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Historia (occidente)
Protohistoria
Edad Antigua	Antigüedad clásica
	Antigüedad tardía
Edad Media	Alta Edad Media
	Baja Edad Media
		Plena Edad Media
		Crisis de la Edad Media
siglo XV
Edad Moderna
	siglo XVI
	siglo XVII
siglo XVIII
Edad Contemporánea	siglo XIX
	siglo XX
	siglo XXI

La Edad Antigua es la época histórica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las primeras civilizaciones o civilizaciones antiguas.

El concepto más tradicional de Historia Antigua presta atención al descubrimiento de la escritura, que convencionalmente la historiografía ha considerado el hito que permite marcar el final de la Prehistoria y el comienzo de la Historia, dada la primacía que otorga a las fuentes escritas frente a la cultura material, que estudia con su propio método la Arqueología. Otras orientaciones procuran atender al sistema social o el nivel técnico. Recientemente, los estudios de genética de poblaciones basados en distintas técnicas de análisis comparativo de ADN y los estudios de antropología lingüística están llegando a reconstruir de un modo cada vez más preciso las migraciones antiguas y su herencia en las poblaciones actuales.^[1]

Sea cual fuere el criterio empleado, coincide que en tiempo y lugar unos y otros procesos cristalizaron en el inicio de la vida urbana (ciudades muy superiores en tamaño y diferentes en función a las aldeas neolíticas), la aparición del poder político (palacios, reyes), de las religiones organizadas (templos, sacerdotes), una compleja estratificación social, esfuerzos colectivos de gran envergadura que exigen prestaciones de trabajo obligatorio e impuestos, y el comercio de larga distancia (todo lo que se ha venido en llamar Revolución urbana);^[2] nivel de desarrollo social que por primera vez se alcanzó en la Sumeria del IV milenio a. C., espacio propicio para la constitución de las primeras ciudades-estado competitivas a partir del sustrato neolítico que llevaba ya cuatro milenios desarrollándose en el Creciente fértil.^[3] A partir de ellas, y de sucesivos contactos (tanto pacíficos como invasiones) de pueblos vecinos (culturas sedentario-agrícolas o nómada-ganaderas que se nombran tradicionalmente con términos de validez cuestionada, más propios de familias lingüísticas que de razas humanas: semitas, camitas, indoeuropeos, etc.), se fueron conformando los primeros estados de gran extensión territorial, hasta alcanzar el tamaño de imperios multinacionales.

Procesos similares tuvieron lugar en diversos momentos según el área geográfica (sucesivamente Mesopotamia, el valle del Nilo, el subcontinente indio, China, la cuenca del Mediterráneo, la América precolombina y el resto de Europa, Asia y África); en algunas zonas especialmente aisladas, algunos pueblos cazadores-recolectores actuales aún no habrían abandonado la prehistoria mientras que otros entraron violentamente en la edad moderna o contemporánea de la mano de las colonizaciones del siglo XVI al XIX.

Los pueblos cronológicamente contemporáneos a la Historia escrita del Mediterráneo Oriental pueden ser objeto de la Protohistoria, pues las fuentes escritas por romanos, griegos, fenicios, hebreos o egipcios, además de las fuentes arqueológicas, permiten hacerlo.

La Antigüedad clásica se localiza en el momento de plenitud de la civilización grecorromana (siglo V a. C. al siglo II d. C.) o en sentido amplio, en toda su duración (siglo VIII a. C. al siglo V d. C.). Se caracterizó por la definición de innovadores conceptos sociopolíticos: los de ciudadanía y de libertad personal, no para todos, sino para una minoría sostenida por el trabajo esclavo; a diferencia de los imperios fluviales del Antiguo Egipto, Babilonia, India o China, para los que se definió el impreciso categoría de modo de producción asiático, caracterizados por la existencia de un poder omnímodo en la cúspide del imperio y el pago de tributos por las comunidades campesinas sujetas a él, pero de condición social libre (pues aunque exista la esclavitud, no representa la fuerza de trabajo principal).^[4]

El final de la Edad Antigua en la civilización occidental coincide con la caída del Imperio Romano de Occidente (año 476 -el Imperio Romano de Oriente sobrevivió toda la Edad Media hasta 1453 como Imperio Bizantino-), aunque tal discontinuidad no se observa en otras civilizaciones. Por tanto, las divisiones posteriores (Edad Media y Edad Moderna) pueden considerarse válidos sólo para aquélla; mientras que la mayor parte de Asia y África, y con mucha más claridad América, son objeto en su historia de una periodización propia.

Algunos autores culturalistas hacen llegar la Antigüedad tardía europea hasta los siglos VI y VII, mientras que, la escuela "mutacionista" francesa la extiende hasta algún momento entre los siglos IX y XI. Distintas interpretaciones de la historia ponen el acento en cuestiones económicas (transición del modo de producción esclavista al modo de producción feudal -desde la crisis del siglo III-); políticas (desaparición del Imperio e instalación de los reinos germánicos -desde el siglo V-); o ideológicas, religiosas (sustitución del paganismo politeísta por los monoteísmos teocéntricos: cristianismo -siglo IV- y posteriormente del Islam -siglo VII-), filosóficas (filosofía antigua por la medieval) y artísticas (evolución desde el arte antiguo -clásico- hacia el arte medieval -paleocristiano y prerrománico-).^[5]

Las civilizaciones de la Antigüedad son agrupadas geográficamente por la historiografía y la arqueología en zonas en que distintos pueblos y culturas estuvieron especialmente vinculados entre sí; aunque las áreas de influencia de cada una de ellas llegaron en muchas ocasiones a interpenetrarse e ir mucho más lejos, formando imperios de dimensiones multicontinentales (el Imperio Persa, el de Alejandro Magno y el Imperio Romano), talasocracias (gobierno de los mares) o rutas comerciales y de intercambio de productos e ideas a larga distancia; aunque siempre limitadas por el relativo aislamiento entre ellas (obstáculos de los desiertos y océanos), que llega a ser radical en algunos casos (entre el Viejo Mundo y el Nuevo Mundo). La navegación antigua, especialmente la naturaleza y extensión de las expediciones que necesariamente tuvieron que realizar las culturas primitivas de Polinesia (al menos hasta la Isla de Pascua), es un asunto aún polémico. En algunas ocasiones se ha recurrido a la arqueología experimental para probar la posibilidad de contactos con América desde el Pacífico. Otros conceptos de aplicación discutida son la prioridad del difusionismo o del desarrollo endógeno para determinados fenómenos culturales (agricultura, metalurgia, escritura, alfabeto, moneda, etc.) y la aplicación del evolucionismo en contextos arqueológicos y antropológicos.

Pueblos, Culturas y Civilizaciones en la Edad Antigua

Véase también Categoría:Estados de la antigüedad

Véanse también: Historia de las civilizaciones, Civilización, Cultura y Pueblo.

Próximo Oriente Antiguo

Artículo principal: Próximo Oriente Antiguo

Véase también: Periodo helenístico

Mesopotamia Antigua

Artículo principal: Historia de Mesopotamia

Rey Gudea de Lagash.
Los jardines colgantes de Babilonia, fueron alguna vez una de las siete maravillas del mundo antiguo, símbolo del poder del Imperio Caldeo, hoy apenas existe evidencia de su existencia. Cuadro del siglo XIV de Martin van Heemskerck, al fondo la legendaria Torre de Babel.
Tiglatpileser III, rey de Asiria del siglo VIII a. C..

Persia Antigua

Escultura de un animal fantástico. Persépolis.

Artículo principal: Historia de Irán

Anatolia y Armenia Antigua

Ánforas fenicias halladas en el Puerto de Mazarrón (Sureste de España).

Artículo principal: Lenguas anatolias

Artículo principal: Historia de Armenia

Levante Mediterráneo Antiguo

Artículo principal: Levante mediterráneo

Artículo principal: Fenicia

Artículo principal: Historia de Palestina

Artículo principal: Historia del Antiguo Israel

Artículo principal: Arqueología bíblica

Artículo principal: Tierra Santa

Reconstrucción teórica del templo de Salomón en Jerusalén.

Reconstrucción teórica del templo de Salomón en Jerusalén.
Fortaleza de Masada, donde las legiones romanas asediaron a una guarnición judía.

Siria, Jordania y Arabia Antigua

Valle del Nilo Antiguo

La Esfinge y las Pirámides de Giza, Antiguo Egipto, III milenio a. C..

Amenofis IV realizó una reforma religiosa tendente al monoteísmo de Atón, redenominándose Ajenatón; sus cambios implicaron incluso una alteración de las convenciones de representación artística, en lo que se ha denominado estilo de Tell el Amarna (mediados del siglo XIV a. C.).

Amenofis IV realizó una reforma religiosa tendente al monoteísmo de Atón, redenominándose Ajenatón; sus cambios implicaron incluso una alteración de las convenciones de representación artística, en lo que se ha denominado estilo de Tell el Amarna (mediados del siglo XIV a. C.).
La apertura del sarcófago de Tutankamón por Howard Carter en 1923, uno de los momentos más espectaculares de la arqueología. Era una tumba intacta, y precisamente la del faraón cuyo breve reinado (1336 a. C.-1327 a. C.) significó la vuelta a la ortodoxia tradicional de la religión egipcia tras el paréntesis herético de Ajenatón.
Ramsés II, el más activo de los faraones del Imperio Nuevo, en un relieve de Abu Simbel. La expansión exterior llevó hasta el norte de Palestina, enfrentándose con los hititas en la famosa batalla de Qadesh (1274 a. C.), cuyo incierto resultado permitió presentarla como una victoria por ambas partes, obligó al mantenimiento de un precoz concepto de equilibrio internacional con sofisticadas negociaciones diplomáticas, y suscitó un interesante programa justificativo en textos y monumentos artísticos que la convierten en la primera batalla de la historia militar con suficiente información como para ser objeto de un estudio detallado.

Ramsés II, el más activo de los faraones del Imperio Nuevo, en un relieve de Abu Simbel. La expansión exterior llevó hasta el norte de Palestina, enfrentándose con los hititas en la famosa batalla de Qadesh (1274 a. C.), cuyo incierto resultado permitió presentarla como una victoria por ambas partes, obligó al mantenimiento de un precoz concepto de equilibrio internacional con sofisticadas negociaciones diplomáticas, y suscitó un interesante programa justificativo en textos y monumentos artísticos que la convierten en la primera batalla de la historia militar con suficiente información como para ser objeto de un estudio detallado.
Pirámides de Gebel Barkal, en el reino de Napata (o de los faraones negros o khusitas), fuertemente influenciado por la cultura egipcia. Actual Sudán.

Mediterráneo y Europa Antiguos

Véanse también: Cuenca del Mediterráneo, Mediterráneo occidental y Mediterráneo oriental.

Grecia Antigua

Artículo principal: Antigua Grecia

Hélade es el concepto geográfico y cultural que abarcaba en la Antigüedad clásica el territorio habitado por los griegos o helenos, más amplio que la actual Grecia, y que comprendería el territorio continental europeo que va desde el Peloponeso al sur hasta una difusa separación con Macedonia, Tracia y Epiro al norte; además de las islas del mar Egeo y del Mar Jónico y la costa occidental de la actual Turquía (Jonia) hasta el Helesponto. También se asimilaban al concepto de Helade las colonias griegas establecidas por todo el Mediterráneo; y también podían entenderse próximos a él los extensos territorios de las monarquías helenísticas de Egipto y el Próximo Oriente, que en mayor o menor medida habían sido helenizados.

Véanse también: Atenas, Esparta, Corinto, Megara y Mitilene (demasiados parámetros en {{VT}}).

Véanse también: Guerras Médicas, Guerra del Peloponeso, Anábasis y Guerra en la Antigua Grecia.

Véanse también: Aristocracia, Oligarquía, Tiranía y Democracia griega.

Véanse también: Licurgo, Clístenes, Solón, Pisístrato y Polícrates (demasiados parámetros en {{VT}}).

Véanse también: Homero, Hesiodo, Esquilo, Sófocles y Eurípides (demasiados parámetros en {{VT}}).

Véanse también: Fidias, Mirón, Policleto, Praxíteles y Scopas (demasiados parámetros en {{VT}}).

Véanse también: Logógrafos, Heródoto y Tucídides.

Véanse también: Sofista, Filósofo griego, Tales de Mileto, Heráclito y Demócrito (demasiados parámetros en {{VT}}).

Véanse también: Hipócrates, Pitágoras, Euclides, Plotino y Pseudo Dionisio Areopagita.

Maqueta de la estructura del palacio de Cnosos. Fue una asombrosa ciudad palatina ubicada en Creta, de características nunca antes vistas (red de tuberías, posición compleja en las gradas del interior, dimensiones muy superiores a otros palacios contemporáneos, etc.), por lo que se cree que de la civilización minoica, los egipcios -no los griegos-, se inspiraron en el mito de la Atlántida. Las teorías arqueológicas sobre el catastrófico final de la cultura minoica, asociado a la llamada erupción minoica del volcán que produjo la caldera actual de la isla Santorini (siglo XVII a. C.), también permiten su asociación con ese mito.
Zeus, padre de los dioses y armado con el rayo, como corresponde a la mitología griega, preside el Santuario de Olimpia donde en su honor se celebraban desde el siglo VIII a. C. los juegos olímpicos, hitos que marcaban el calendario y uno de los legados más importantes de la civilización clásica. La colosal estatua de oro y marfil, de 12 metros de altura, se debía a Fidias (siglo V a. C., y se contaba entre las siete maravillas del mundo antiguo. Destruida en el siglo V d. C., este grabado es una recreación de época moderna.
El Imperio Macedonio, fue el más vasto del mundo antiguo, y también el más efímero: no sobrevivió a su fundador, Alejandro Magno. En plena juventud, tras suceder a su padre Filipo de Macedonia (que previamente había unificado las poleis griegas), aplicó la eficaz maquinaria de guerra formada por este a la derrota del Imperio Persa, el enemigo de los griegos desde las guerras médicas. Su gesta expandió la cultura griega por Próximo Oriente y hasta el Asia Central y la India, iniciando el periodo denominado Helenismo.
El estadio de Afrodisias, uno de los pocos vestigios que nos quedan de esa ciudad grecorromana, conocida en su tiempo por sus bellos edificios de mármol. Es de hecho, -el estadio-, una mezcla entre un coliseo y una pista griega. La razón de ello se debe a que celebraban batallas sangrientas y al mismo tiempo juegos como lazamiento de discos.

Islas del Mediterráneo Antiguo

Muchos mitos griegos se situaban en costas o islas situadas en un indefinido extremo occidente (Vulcano -Hefaistos-, Trabajos de Hércules -Heracles, Columnas de Hércules, Gerión, Atlas-, Atlántida, Jardín de las Hespérides, Odisea -Cíclopes, Lestrigones, Sirenas, Escila y Caribdis, Ogigia, Lotófagos-); otros se situaban en dirección menos clara, o más bien en el Mediterráneo oriental (hacia el Mar Negro -la Cólquide de los viajes de Jasón, los Argonautas y el Vellocino de Oro-, el sur del Egeo -la Creta de Minos, Dédalo, Ícaro, y el Minotauro vencido por el ateniense Teseo; o del rapto de Europa- o el Chipre del nacimiento de Afrodita).

Chipre Antiguo

Historia de Chipre

Islas del Mediterráneo Occidental Antiguo

Corsos (corso)

Historia de Cerdeña

Sardos

Historia de Sicilia (Sicilia)

Véanse también: Tiranos de Siracusa, Agatocles, Hermócrates, Filisto y Arquímedes.

Noroeste de África Antigua

Archivo:Hannibal.gif

Aníbal, líder cartaginés de la familia bárcida juramentado contra la República romana, protagonizó durante la Segunda Guerra Púnica una espectacular campaña militar que rodeó todo el Mediterráneo Occidental, incluyendo el cruce de los Alpes con elefantes de guerra. La historiografía romana escogió su figura para la representación idealizada y prototípica del adversario temible.

Véanse también: Himilcón, Hannón, Amílcar, Asdrúbal y Aníbal (demasiados parámetros en {{VT}}).

Capitolio de Sbeitla.

Europa Occidental Antigua

*Vallum Hadriani* (Muro de Adriano), en Britania.

Tartessos
Pueblos contemporáneos a la conquista romana de Hispania:

Pueblos de la zona oriental y meridional (franja mediterránea, Pirineos, valle del Ebro, Cordilleras Béticas y valle del Guadalquivir), genéricamente denominados Iberos: Layetanos, Ausetanos, Lacetanos, Indigetes, Ilergetes, Iacetanos -relacionados más bien con los aquitanos-, Suessetanos, Sedetanos, Edetanos, Ilercavones, Turdetanos, Túrdulos, Contestanos, Oretanos, Bastetanos, etc.
Pueblos de la zona occidental (actual Portugal) y central (Meseta central y el Sistema Ibérico): Célticos, Lusitanos, Vetones, Carpetanos, Celtíberos, Vacceos, etc.
Pueblos de la zona norte o franja cantábrica: Galaicos, Astures, Cántabros, Autrigones, Várdulos, Turmogos, Berones, Caristios, Vascones, etc.

Véanse también: Britania romana, Galia, Germania, Hispania romana y Provincias romanas (demasiados parámetros en {{VT}}).

Tesoro del Carambolo, atribuido a la cultura tartésica (suroeste de España).
Toros de Guisando, esculturas prerromanas en Carpetania (centro de España).
El Acueducto de Segovia es una de las muestras de la profunda romanización de Hispania. Conduce el agua una distancia superior a 15 km, salvando una profunda vaguada, hasta llegar al altozano ocupado por la ciudad, lo que le convierte en el acueducto romano más largo conservado.

Italia y Roma Antigua

Molde de cadáver humano y objetos diversos de Pompeya.

Artículo principal: Antigua Roma

Artículo principal: Pueblos antiguos de Italia

Véanse también: Guerras Samnitas, Guerras sociales, Guerras Púnicas, Guerras Pírricas y Guerras Serviles (demasiados parámetros en {{VT}}).

Véanse también: Religión en la Roma Antigua, Derecho romano, Ciudad romana y Latín.

Véanse también: Virgilio, Ovidio, Horacio, Marcial y Quintiliano (demasiados parámetros en {{VT}}).

Véanse también: Catón el Viejo, Cicerón, Séneca, Marco Aurelio y Lucrecio (demasiados parámetros en {{VT}}).

Véanse también: Historiografía romana, Tito Livio, Suetonio y Tácito.

El Imperio Romano tuvo un impacto muy superior a su propia extensión espacial (casi 6 millones de kilometros cuadrados, ya de por sí una de las mayores entre los imperios de todos los tiempos)^[6] y a su duración temporal (del 27 a. C. al 476 en Occidente y al 1453 en Oriente); por ser la institución política y la formación económico social decisiva para la conformación de la civilización occidental, que en buena medida puede considerarse una pervivencia suya. A través de ella pervivieron sus conceptos jurídicos e institucionales (derecho romano, municipio romano, provincia romana, senado romano...), artísticos y culturales (arte y cultura clásica, urbanismo romano, vía romana, teatro romano, termas, acueductos...) y el propio idioma (el latín). La romanización fue un proceso que tuvo mucho de sincrético, puesto que incorporaba rasgos culturales de los pueblos conquistados. Muy especialmente se identificó con la civilización griega, a la que Roma reconocía como superior a la suya propia, excepto en cuestiones políticas y militares (Ex Oriente Lux, Ex Occidente Dux).^[7] En su periodo final, la aportación judeocristiana fue decisiva.

Frescos etruscos de la tumba de los leopardos (Tarquinia), donde se representa un simposion, costumbre social de clara influencia griega, representado aquí con el colorido y la concepción festiva propios de la pintura etrusca. Los etruscos desarrollaron una civilización con características orientalizantes dentro del contexto itálico, del que fueron la potencia dominante hasta que Roma, la capital latina que estuvo sometida a reyes etruscos (Monarquía romana), se terminó imponiendo en los primeros tiempos de la República (del siglo V a. C. al siglo III a. C.).
Busto de Julio César, el último hombre fuerte de la República (otros fueron Mario, Sila o su principal rival, Pompeyo), y antecesor inmediato del Imperio Romano, que diseñó su heredero Octavio Augusto bajo la forma de Principado (finales del siglo I a. C.). La expansión territorial de Roma y las guerras civiles republicanas significaron socialmente la superación de la oposición inicial entre patricios y plebeyos y la constitución de un modo de producción esclavista que encumbró a una poderosísima aristocracia.

Busto de Julio César, el último hombre fuerte de la República (otros fueron Mario, Sila o su principal rival, Pompeyo), y antecesor inmediato del Imperio Romano, que diseñó su heredero Octavio Augusto bajo la forma de Principado (finales del siglo I a. C.). La expansión territorial de Roma y las guerras civiles republicanas significaron socialmente la superación de la oposición inicial entre patricios y plebeyos y la constitución de un modo de producción esclavista que encumbró a una poderosísima aristocracia.
Planta del Coliseo de Roma o Anfiteatro Flavio, donde se sentaban 5000 espectadores a observar espectáculos sangrientos como batallas entre gladiadores o con fieras salvajes, e inclusive batallas navales (naumaquias). La expresión panem et circensis (pan y circo) declaraba la intención demagógica de halagar y embrutecer a las masas populares al tiempo que se garantizaba su apoyo a la figura imperial; de modo similar a como lo habían hecho los dirigentes de la fase final de la República romana.
Fases de la expansión territorial de Roma, desde el Lacio inicial hasta la máxima extensión en tiempos de Trajano (siglo II), y la posterior división del Imperio y caída de Occidente.

Balcanes y Europa Oriental Antigua

Primeras civilizaciones metalúrgicas del sureste de Europa
Ilirios
Peonios
Dacios
Macedonios
Tracios
Escitas
Wendos (Venedi o Proto-eslavos)

Tumba tracia de Kazanlak, Bulgaria.
Acinaces de hierro escita siglo VII a. C. al siglo V a. C.

Norte de Eurasia Antigua

Asia Central y Meridional Antiguas

Representación moderna de un pasaje del Mahábharata (batalla de Kurukshetra), junto al texto en sánscrito.

Las estepas del Asia Central tuvieron históricamente una estrecha relación (dialéctica de pueblos nómadas y sedentarios) con la llanura del Indostán, y ésta con la Península del Decán. La conexión por tierra con el Oriente Medio a través de los desiertos de Irán fue, en cambio, más comprometida, mientras que la navegación por el Mar Arábigo permitió rutas más fluídas. No obstante, todas ellas fueron experimentadas, a veces en el transcurso de la misma expedición, como fue el caso de la de Alejandro Magno (326 a. C.).

Asia Central
Asia Meridional
Cultura del valle del Indo
Arios
Magadha
Imperio Maurya
Lenguas indoeuropeas
Sánscrito
Lenguas elamo-drávidas
Pueblos túrquicos
Hunos
Escitas
Civilización del Oxus (Complejo arqueológico Bactria-Margiana)
Cultura de Andronovo
Jorasmia (Jwarizm)
Bactriana
Sogdiana
Margiana
Beluchistán
Gedrosia
Tocarios
Imperio Kushān

Mujer sentada, terracota pintada de la Civilización del Oxus, hacia el 2000 a. C..
Fragmento del sexto decreto del Pilar de Asoka, hacia el 238 a. C.. Hoy en el Museo Británico, procede probablemente del Pilar Meerut, Uttar Pradesh, India).

Moneda de Azes I, rey indogriego-escita del siglo I a. C..
Ladera que contenía los Budas de Bamiyan, Afganistán (hacia el siglo V).

Extremo Oriente Antiguo

Inscripción antigua en caracteres chinos sobre caparazón de tortuga.

El aislamiento geográfico de esta zona está marcado por las más altas cordilleras del mundo: el Himalaya, el Altai, el Hindu Kush, el Tian Shan, el Pamir y el Karakorum; y algunos de los más extensos y secos desiertos: el Taklamakán y el Gobi. Incluso las comunicaciones marítimas entre India y China son dificultosas (exposición a los monzones, prolongada navegación por la interposición de la península de Indochina y la peninsula de Malaca que obliga a cruzar por zonas como el estrecho de la Sonda o el estrecho de Malaca). Aun así, existieron contactos, como testimonia la la continuidad de rutas comerciales y la difusión de tecnologías, alfabetos y religiones (el hinduísmo al Sureste asiático y el budismo a Tibet, China y Japón). No obstante, la dificultad de ese contacto se percibía como resultado de un viaje de dimensiones míticas (Viaje a Occidente).

Carro de guerra del ejército de terracota, que custodiaba la impresionante tumba del Qin Shi Huang, primer Emperador de China (siglo III a. C..
Piezas de bronce en forma de espada usadas como moneda. Estado Yan, Reinos Combatientes, China, siglo IV a. C. al siglo II a. C..
Fresco chino del siglo IX representando a monjes budistas; el de la izquierda con rasgos tocarios. Grutas Bezeklik o Grutas de los Mil Budas (Qian Fo Dong, cuenca del Tarim, Xinjiang -región autónoma de los uigures, China-).

Tocarios
Mongoles
Ordos
Oriatos
Pueblos túrquicos
Pueblos tunguses
Hunos
Uigures
Xiongnu
Etnia han
Ainu
Japoneses
Coreanos
Cingaleses
Javaneses
Malayos
Tagalos
Siameses
Camboyanos
Vietnamitas
Religión tradicional china
Mitología china
Confucionismo
Taoísmo
Budismo
Mahāyāna
Mitología japonesa
Shinto
Zen
Hinduización de la Península Indochina^[8]

Prasasti (piedra con inscripciones) de la era de Purnawarman, rey de Tarumanagara (Tugu, Jakarta, isla de Java, Indonesia, siglo V a. C.), una civilización altamente influida por la hindú.^[9]
Caballo de plata de la cultura de los Ordos, un pueblo del Desierto de Ordos (Mongolia Interior, actual China), siglo IV a. C. al siglo I a. C..^[10]
Yumbulagang, fortaleza que se considera la primera construcción edificada en Tibet, y que habría sido fundada por su mitológico primer rey, Nyatri Tsenpo (hacia el siglo II a. C.).^[11]
Linga del santuario de Cát Tiên (Vietnam), enigmático yacimiento con dataciones desde el siglo IV.<ref>en:Cat Tien archaeological site

África Subsahariana Antigua

El desierto del Sahara y las dificultades del curso superior del Nilo supusieron dos formidables barreras geográficas que provocaron una discontinuidad cultural muy importante entre el Norte de África y el África Subsahariana. No obstante, fueron lo suficientemente permeables como para permitir el contacto mediante rutas caraveneras con la zona del río Níger y el Golfo de Guinea, y el contacto a través del Mar Rojo con Eritrea y Etiopía, zonas fuertemente vinculadas a la Península Arábiga. El caso especial de Madagascar es consecuencia de la procedencia de la población malagache, relacionada a través del Océano Índico con otras poblaciones malayo-polinesias.

América Antigua

Véanse también: Historia de América, Prehistoria de América, Llegada del hombre a América, Teoría del poblamiento temprano y Teoría del poblamiento tardío (demasiados parámetros en {{VT}}).

Véanse también: Mesoamérica, Aridoamérica y Oasisamérica.

Cabeza colosal olmeca (Xalapa, México).
Puerta del Sol, (Tiahuanaco, Bolivia).
Tumba del Señor de Sipán (cultura Lambayeque, Perú, siglo III).

Oceanía Antigua

La extraordinaria extensión de la colonización polinesia en el Pacífico, en un triángulo cuyos vértices están en Nueva Zelanda, Hawai y la Isla de Pascua, y cuyo centro es Tahití. La unidad etnográfica de esta cultura se observa en características antropológicas físicas, lingüísticas, ideológicas, sociales y económicas (determinados cultivos y ganados -cerdos y aves-).
La expedición de Thor Heyerdahl en la Kon-tiki fue un intento imaginativo de arqueología o antropología experimental que pretendía comprobar la posibilidad de viajes entre América del Sur y el Pacífico, basándose en la capacidad de navegación de balsas similares a los caballitos de totora del lago Titicaca. No obstante, la interpretación más usual de las evidencias arqueológicas y antropológicas mantiene que el asentamiento original de la población de América se realizó vía terrestre, y de norte a sur, mientras que la de Oceanía se realizó de oeste a este.
Símbolos de los dioses maoríes. Tangaroa sería un héroe divinizado cuya genealogía se conserva en los mitos polinesios, mantenidos por la tradición oral, y que permiten describir e incluso datar sucesivas migraciones que comenzarían desde algún punto de Indonesia (posiblemente Java, se ha calculado en el siglo III a. C.) y continuarían por radiación de isla en isla hasta alcanzar la máxima expansión en el siglo XII.^[12]

Mapas y cronología de la Edad Antigua

Cronología

Europa

África

Asia

América

Oceanía

Antiguo Egipto

Sumerio

India Antigua

China Antigua

Cretenses

Micenas

Hititas

Semitas

Acadios

Babilónicos

Asirios

Japón Antiguo

Etruscos

Grecia Antigua

Imperio Persa

Roma Antigua

Cartaginenses

Imperio Persa

Imperio Romano

Imperio Sasánida

Bibliografía

Edward Gibbon (1776) Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano
Fustel de Coulanges (1864) La Ciudad Antigua
Vere Gordon Childe (1936) Los orígenes de la civilización
Henri Frankfort y otros (1946) El pensamiento prefilosófico
C. W. Ceram (1949) Dioses, tumbas y sabios
Samuel Noah Kramer (1965) La historia empieza en Sumer
Chester Starr (1965) Historia del Mundo Antiguo. Edición española de 1974, Madrid: Akal ISBN 84-7333-032-6
Perry Anderson (1974) Transiciones de la Antigüedad al Feudalismo. Edición española de 1986, Madrid: Siglo XXI ISBN 84-323-0355-0

Ficción

Literatura

William Shakespeare compuso varias obras teatrales con ambientación en la Antigüedad: Julio César (Shakespeare), Antonio y Cleopatra, Coriolano, Titus Andronicus, etc. Cervantes hizo lo propio en El cerco de Numancia; pero fue más usual en el teatro clásico francés: Pierre Corneille (Horacio (Corneille), Cinna (Corneille), etc.) y Jean Racine (La Tebaida (Racine), Andrómaca (Racine), Fedra (Racine), etc.), a partir del cual (y basándose en modelos clásicos y en textos antiguos de Terencio y Plauto) se fijaron las convenciones académicas que fijaron el modelo del teatro neoclásico del siglo XVIII.

La novela histórica surgida en el romanticismo tuvo en la Edad Media su principal escenario (véase Medievalismo), pero también se buscó la ambientación en distintas civilizaciones de la Edad Antigua.

Muchas de las novelas se adaptaron al cine o la televisión:

Sinuhé, el egipcio, de Mika Waltari
Creación (novela), de Gore Vidal
Alexandros, de Valerio Massimo Manfredi
Los últimos días de Pompeya, de Edward Bulwer Lytton
Ben-Hur, de Lewis Wallace
Quo Vadis?, de Henryk Sienkiewicz
Yo, Claudio, de Robert Graves

Claudio el dios y su esposa Mesalina, del mismo

Juliano el Apóstata, de Gore Vidal

El éxito editorial de los temas históricos ha multiplicado la aparición de best sellers del género, sobre todo los relacionados con la historia militar de Roma.^[13]

Cine

Intolerancia (película)
Tierra de Faraones de Howard Hawks (en:Land of the Pharaohs, 1955). La popularidad de la egiptomanía ha producido muchas películas cuya relación con el Antiguo Egipto es más bien lateral (como las numerosas versiones de La momia, desde la de Karl Freund -1932-).
300 (película). Existe una versión anterior del mismo suceso (El León de Esparta en:The 300 Spartans, 1962)
Alejandro Magno (película)
Cabiria de Giovanni Pastrone (1914)
Espartaco (película) de Stanley Kubrick (1960)
Golfus de Roma (en:A Funny Thing Happened on the Way to the Forum (film))
Cleopatra (película)
Calígula (película)
Satiricón (película)
La caída del Imperio Romano de Anthony Mann (1964)
Gladiator
La última legión (película)

La adaptación de mitos de la edad Antigua ha dado origen a un género cinematográfico especial (Troya (película), Furia de titanes, Jasón y los argonautas, etc.), así como el cine bíblico (Los diez mandamientos -de Cecil B. DeMille, 1923 y 1956-, Salomón y la reina de Saba, Sansón y Dalila etc. -véase Categoría:Películas de la Biblia-) y las distintas adaptaciones de los evangelios (La historia más grande jamás contada, La túnica sagrada, La Pasión según san Mateo, La Pasión de Cristo, etc. -véase Categoría:Películas sobre Jesús-).

Con el nombre de peplum (por la vestidura denominada en castellano peplo) se designa a un subgénero cinematográfico en que la ambientación en la Antigüedad es una simple excusa para una película de aventuras de bajo presupuesto en la que los anacronismos y otras inadecuaciones a la historia son abundantes (Hércules (película de 1958), Hércules, Sansón, Maciste y Ursus, de 1964). Las características del género ha propiciado la realización de numerosas secuelas y parodias.

Artículo principal: Peplum

Tanto estas como las de mayor nivel popularmente recibieron el nombre de películas de romanos (fueran de romanos, griegos o cualquier otra época antigua), y su visionado en los cines de barrio de sesión continua y doble programa, o en los cines de verano tuvo un notable papel en la educación sentimental de la juventud desde finales de los cincuenta hasta los años setenta, reflejado en obras como la de Terenci Moix (egiptómano y mitómano en concreto de Elizabeth Taylor, actriz que representó a Cleopatra). Joaquín Sabina tiene una canción titulada Una de romanos, caracterizada por la nostalgia de la juventud pasada.

Televisión

Historieta

300 (cómic), Frank Miller (1998), en el que está basada la película.
Asterix (también adaptado al cine)
El Jabato

Véase también

Predecesor: Prehistoria	Historia Antigua IV milenio a. C. - 476	Sucesor: Edad Media

Notas

↑ Uno de los principales autores es Luigi Luca Cavalli-Sforza. La divulgación de las conclusiones de cada uno de los estudios suele dar problemas, al presentarse con titulares periodísticos sensacionalistas:La patria se lleva en los genes. Un grupo de investigadores descubre la asombrosa coincidencia del mapa de mutaciones y el geográfico de Europa, El País, 26/11/2008; abusos contra los que suelen advertir los propios genetistas: No hay razas. Desde el punto de vista de la genética, sólo vemos gradientes geográficos (Lluis Quintana-Murci, del Instituto Pasteur de París, citado por Gary Stix Huellas de un pasado lejano, en Investigación y Ciencia, septiembre 2008, ISSN 0210136X pg. 19).
↑ Término acuñado por Gordon Childe, op. cit.
↑ Término acuñado por James Henry Breasted. Albert ClayThe so-called Fertile Crescent and Desert Bay
↑ Perry Anderson, op. cit.
↑ Edward Gibbon, Fustel de Coulanges, Perry Anderson (op. cit.); Henri Pirenne Mahoma y Carlomagno.
↑ Bruce Gordon (2005), véase en:List of largest empires.
↑ Sven-Tage Teodorsson:EX ORIENTE LUX, EX OCCIDENTE DUX: GRIEGOS, CARTAGINESES Y ROMANOS EN CONTACTO Y CONFLICTO

“¡Ex oriente lux!” Se dice que con esta exclamación saludaban los romanos al sol cuando se elevaba sobre las montañas samnitas. La expresión se ha hecho una frase célebre universal, usada a lo mejor por casualidad en sentido original, pero casi siempre simbólicamente para sugerir que nuestra cultura occidental proviene en el fondo de Oriente.
↑ fr:Indianisation de la péninsule Indochinoise; en:Indianized kingdom. Véase también Escuela francesa de Extremo Oriente (fr:École française d'Extrême-Orient
↑ en:Tarumanagara
↑ en:Ordos culture
↑ en:Yumbulagang
↑ Historia Universal Salvat-El País tomo 3 Emigraciones en el Océano Pacífico pg. 142 ISBN 84-345-6232-4
↑ Artículo sobre el asunto en El País, 17 de enero de 2009. Cita tres ejemplos de reciente aparición: Centurión Simon Scarrow. Edhasa. Barcelona, 2008. El águila de la Novena Legión. Rosemary Sutcliff. Plataforma Editorial. Barcelona, 2008. César, las cenizas de la República. Gisbert Haefs. Edhasa. Barcelona, 2008.

Enlaces externos

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Artehistoria
Mapas históricos de Civilizaciones Antiguas
Civilización Ilamita

[1] Uno de los principales autores es Luigi Luca Cavalli-Sforza. La divulgación de las conclusiones de cada uno de los estudios suele dar problemas, al presentarse con titulares periodísticos sensacionalistas:La patria se lleva en los genes. Un grupo de investigadores descubre la asombrosa coincidencia del mapa de mutaciones y el geográfico de Europa, El País, 26/11/2008; abusos contra los que suelen advertir los propios genetistas: No hay razas. Desde el punto de vista de la genética, sólo vemos gradientes geográficos (Lluis Quintana-Murci, del Instituto Pasteur de París, citado por Gary Stix Huellas de un pasado lejano, en Investigación y Ciencia, septiembre 2008, ISSN 0210136X pg. 19).

[2] Término acuñado por Gordon Childe, op. cit.

[3] Término acuñado por James Henry Breasted. Albert ClayThe so-called Fertile Crescent and Desert Bay

[4] Perry Anderson, op. cit.

[5] Edward Gibbon, Fustel de Coulanges, Perry Anderson (op. cit.); Henri Pirenne Mahoma y Carlomagno.

[6] Bruce Gordon (2005), véase en:List of largest empires.

[7] Sven-Tage Teodorsson:EX ORIENTE LUX, EX OCCIDENTE DUX: GRIEGOS, CARTAGINESES Y ROMANOS EN CONTACTO Y CONFLICTO

“¡Ex oriente lux!” Se dice que con esta exclamación saludaban los romanos al sol cuando se elevaba sobre las montañas samnitas. La expresión se ha hecho una frase célebre universal, usada a lo mejor por casualidad en sentido original, pero casi siempre simbólicamente para sugerir que nuestra cultura occidental proviene en el fondo de Oriente.

[8] r:Indianisation de la péninsule Indochinoise; en:Indianized kingdom. Véase también Escuela francesa de Extremo Oriente (fr:École française d'Extrême-Orient

[9] :Tarumanagara

[10] :Ordos culture

[11] :Yumbulagang

[12] Historia Universal Salvat-El País tomo 3 Emigraciones en el Océano Pacífico pg. 142 ISBN 84-345-6232-4

[13] Artículo sobre el asunto en El País, 17 de enero de 2009. Cita tres ejemplos de reciente aparición: Centurión Simon Scarrow. Edhasa. Barcelona, 2008. El águila de la Novena Legión. Rosemary Sutcliff. Plataforma Editorial. Barcelona, 2008. César, las cenizas de la República. Gisbert Haefs. Edhasa. Barcelona, 2008.

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