Chacas
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Chacas (del quechua ancashino: Chagash ‘Lugar donde abundan atalayas’); fundada como San Martín I Papa de Chacas o San Martín de Chacas,[1] es una ciudad y distrito peruano, capital de la provincia de Asunción,[n. 1] localizada en la zona centro-oriental de la región Áncash. Cuenta con un núcleo urbano de 2098 habitantes, ubicado a una altitud media de 3359 msnm. El distrito homónimo, con una población de 5568 habitantes,[2] está situado en la subcuenca izquierda del río Marañón y se extiende a lo largo de 447,69 km², lo que representa el 85 % del territorio provincial, la mitad del cual se emplaza dentro del Parque Nacional Huascarán, donde se ubican dos cumbres chacasinas por encima de los 6000 msnm, las montañas Copa y Hualcán.
La presencia humana en el distrito de Chacas se remonta al período Arcaico Tardío (3000 a. C.), con el desarrollo de los primeros asentamientos humanos seminómadas en los valles de Potaca y Chacapata, que se consolidaron y expandieron durante el apogeo y desaparición de las culturas chavín y recuay. Estos asentamientos pasarían más tarde a formar parte del grupo étnico huari que, posteriormente, fue sometido por la cultura inca hasta la llegada de los españoles.[3] Estos últimos, por medio de evangelizadores agustinos, decidieron fundar la ciudad como reducción de indios a mediados de la década de 1550, para luego aprovechar su potencial minero ininterrumpidamente por 400 años. Ya con la etapa democrática se daría paso a la conformación socioeconómica de la actualidad,[4] llegando a ser sede de la Operación Mato Grosso, una organización internacional de cooperación conformada por voluntarios nacionales y extranjeros y que es liderada por el sacerdote Ugo de Censi, quien ayudó a dinamizar la economía asuncena apoyándose en dos ejes productivos principales: el agrícola y el industrial, gracias a la obtención de la variedad de papa «chacasina» y a la instalación de talleres afines a la fabricación de muebles y sus industrias auxiliares, motor de empleo, riqueza y desarrollo para la provincia.[5][6]
La plaza mayor de Chacas destaca por ser una de las últimas de América en donde aún se celebran la corrida de toros y la carrera de cintas a caballo como era común en España y Latinoamérica hasta 1750 cuando empezaron a construirse los cosos. Asimismo, el casco antiguo resalta por haber mantenido su arquitectura original andina con estilo andaluz; presenta calles empedradas y angostas, con casas con tejado de doble vertiente adornadas con balcones y portones tallados por la organización de artesanos «Don Bosco», quienes también se encargaron de la reconstrucción del Santuario de Mama Ashu y la restauración del retablo barroco, que data del siglo XVIII.[5]
Entre sus festividades más importantes se encuentran la Semana Santa, la Semana Turística del 6 al 12 de agosto; la fiesta patronal en honor a la Virgen de la Asunción del 13 al 22 de agosto; la fiesta de los Artesanos Don Bosco en honor a San Juan Bosco y las fiestas patronales de San Martín de Porres, en el barrio del mismo nombre y San Miguel Arcángel en el centro poblado de Chinchurajra.[7] Los bailes rituales que destacan son el anti runa, el yayu, el paso huanquilla, y el mozo danza, los dos últimos declarados Patrimonio Cultural de la Nación.[8]
Toponimia
Las primeras investigaciones de la toponimia chacasina se remontan a la primera mitad del siglo XX, cuando el historiador chacasino Manuel Mendoza García y el párroco huarino Santiago Márquez Zorrilla postularon que el origen del nombre «Chacas» procedía etimológicamente de «Chaga» que significa Atalaya, nombre quechua que se le da a las plataformas circulares en las cimas de los cerros, estructuras que son numerosas en el territorio provincial, es de destacar que el vocablo aún se mantiene en los topónimos «Chacapata», «Chacabamba», «Chagastunán» y «Chacato» que son sitios arqueológicos cercanos a Chacas. Bajo esta premisa, el vocablo Chaga derivó a Chagash que significa «Lugar donde abundan las atalayas».[9]
Otra versión postulada por el historiador chacasino Saúl Espinoza asegura que el vocablo actual de Chacas proviene en realidad de «Chaqash» o «Chaqas», aunque no llega a explicar el origen ni significado de este vocablo, se presume entonces que pertenecería al idioma culle, ya extinto. Según Espinoza, los Chaqash o Chaqas, fueron integrantes de la tribu que habitó esta zona siglos antes de la llegada de los incas. Sustenta esta versión afirmando que la mayoría de los topónimos actuales provienen de las denominaciones de las tribus y señoríos primitivos:
«...Los habitantes primitivos creían ser descendientes de ciertos animales o de las formaciones topográficas, considerados como sus tótems, entonces tomaban los nombres de aquellos, y los lugares que ellos habitaban también recibían las mismas nominaciones de esos tótems. Tenemos algunos ejemplos de centros poblados: Wishkash. Los que eran descendientes de wishkash (vizcacha). Wishkash se castellanizó a Viscas. Lluychush. Los que descendían del lluytshu (venado). Este vocablo no se castellanizó. Makwash. Derivado de mauka (viejo). Son habitantes antiguos, probablemente los primeros del distrito. Castellanizándose a Macuash. Qochash, habitantes salidos de los pantanos o manantiales. Qocha significa laguna[10]
La grafía actual «Chacas» tiene sus orígenes en el siglo XVI, cuando los evangelizadores españoles llegaron a la zona y adaptaron la pronunciación de los topónimos quechuas al castellano para fundar las reducciones de indios.[11]
Geografía
Ubicación
El distrito de Chacas está ubicado en la vertiente oriental de la Cordillera Blanca. Parte de su territorio —que incluye a los pisos altitudinales Quechua, Suni o Jalca, Puna y Janca— se localiza en el núcleo y en la zona de amortiguamiento del Parque Nacional Huascarán. Su rango de altitud comprende desde los 2800 msnm en Chucpin hasta los 6173 msnm en el Nevado Copa. La ciudad de Chacas se encuentra en la región Quechua.[12]
| Noroeste: Provincia de Carhuaz | Norte: Distrito de Acochaca | Noreste: Provincia de Carlos Fermín Fitzcarrald |
| Oeste: Provincia de Carhuaz | 
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Este: Provincia de Carlos Fermín Fitzcarrald |
| Suroeste Provincia de Carhuaz | Sur: Provincia de Carhuaz | Sureste: Provincia de Huari |
Relieve
La geología distrital consiste en depósitos aluviales del Cuaternario en el fondo de los valles de Chucpin y Arma, mientras que por encima de los 3000 msnm presenta terrenos con rocas sedimentarias pertenecientes a las eras del Cretácico inferior (formaciones estratigráficas Chimu, Santa y Carhuaz) y el Jurásico superior (formaciones Chicama y Oyón); caracterizadas por la presencia de granito, lutitas, areniscas, limolitas, cuarcitas, mantos de carbón antrácito y pizarras negras.[13] [14]
La ciudad de Chacas se encuentra ubicada a 3359 msnm sobre una meseta de superficie irregular compuesta mayormente por dacita y arenisca, que asciende desde su punto más bajo en el centro poblado de Chucpin, a 3000 msnm, hasta los 3560 msnm, en Cochas. La orografía alrededor de esta meseta, al igual que en la provincia, se caracteriza por ser bastante accidentada, con abundancia de terrenos montañosos, esto debido a su ubicación en el territorio de la falla activa Cordillera Blanca que viene levantando toda la sierra oriental de Áncash desde el periodo cuaternario (2588 millones de años atrás) a razón de 1 mm/año mientras que el bloque occidental (Callejón de Huaylas) continúa en hundimiento. Los estudios de geología sísmica muestran que esta falla sigue activa, por lo que se trata de una fuente sismogénica continental o intraplaca, donde se espera que ocurran rupturas violentas con desplazamientos de hasta 3 metros originando sismos con magnitud de hasta 7,4 ML.[15] Las elevaciones de terrenos con mayor altitud se dan en el margen occidental del distrito por formar parte de la Cordillera Blanca; las cimas más elevadas son: el Nevado Perlilla con 5586 msnm, localizado al sur; al este el Cerro Huakuy con 4702 msnm y al oeste el Nevado Copa con 6173 msnm.[16]
Hidrografía
Debido a su ubicación en la cabecera de la cuenca izquierda del río Marañon, la red hidrográfica distrital está compuesta por numerosos ríos y arroyos que bañan varias zonas geográficas, los cuales completan un mapa de recursos hídricos aprovechado tanto para el consumo humano como para fines agrícolas e hidroenergéticos. Existen dos ríos principales, que recorren el distrito de sur a norte: el río Arma, que nace en las punas de Tayán y del Nevado Perlilla al sur, y el río Chacapata, que nace en las faldas de los nevados Copa y Bayococha al suroeste. Estos cauces son alimentados por quince arroyos a lo largo de su recorrido hasta su unión en Puruytumac, donde toma el nombre de río Acochaca. El Acochaca posteriormente desemboca en el río Yanamayo y este, a su vez, en el río Marañon.[17]
El distrito cuenta con treinta y dos lagunas de origen glaciar. Las más importantes en relación a su capacidad de almacenamiento de agua son las de Librón, Cancaracá y Yanarraju, ubicadas al oeste; Pagarisha, Patarcocha y Runtucocha, ubicadas al sur, y Huakuycocha, Ventanilla y Tallancocha, ubicadas al este. Solo en Patarcocha se ha construido una presa hidráulica para fines de consumo humano.[18] Asimismo, los arroyos más importantes que son aprovechados por los centros poblados para garantizar el abastecimiento de agua para riego son: al este, el Rayán, al oeste el Camchas y al sur el Juitush; las aguas de este último también son captadas por la central hidroeléctrica de Collo para generar 734 kW de potencia energética.[19]
Clima
El distrito presenta una diversa gama de microclimas por ubicarse en el piso altitudinal Quechua a esto se añade su proximidad al trópico que en suma hacen que la temperatura en un día varíe considerablemente. Los territorios entre los 3000 y 3500 msnm, se ubican dentro del piso térmico frío o microtérmico, ya que presentan durante el verano andino, comprendido entre mayo y setiembre, temperaturas que oscilan entre 13 °C y 23 °C como máximo, mientras que la sensación térmica puede alcanzar los 28 grados. Durante la noche la temperatura desciende y se mantiene entre 10 °C y -1 °C, lo que produce heladas meteorológicas que llegan a formar una capa fina de escarcha en la vegetación. Durante el invierno, que comprende de noviembre a marzo, la temperatura máxima diaria alcanza los 16 °C y desciende hasta los 2 °C.[20]
Los territorios que se encuentran entre los 3500 y 6500 msnm están regidos por climas fríos y polares, con una media que alcanza los 11 °C durante el día y -10 °C durante la noche en el verano. Mientras que las temperaturas invernales llegan a 8 °C durante el día y -25 durante la noche.[21]
El índice de evaporación promedio anual varía entre 50 y 150 mm.[22] También cabe resaltar que los índicadores de precipitación durante el invierno son elevados, debido a las corrientes de vientos húmedos y tibios procedentes de la cuenca amazónica que se encuentran con las corrientes de viento frío de la Cordillera Blanca, formando así un frente cálido en las punas de Tallán y Aywinyaj que, posteriormente, avanza de este a oeste generando tormentas eléctricas y lluvias de mucha intensidad.[23]
 Parámetros climáticos promedio de Chacas (territorios entre 3000 - 3500 msnm). 
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mes | Ene. | Feb. | Mar. | Abr. | May. | Jun. | Jul. | Ago. | Sep. | Oct. | Nov. | Dic. | Anual |
| Temp. máx. media (°C) | 14 | 15 | 16 | 18.1 | 21.1 | 23 | 24 | 23 | 22 | 18 | 16 | 14 | 18.7 |
| Temp. media (°C) | 8.5 | 9 | 9.5 | 11 | 13 | 14 | 14.5 | 14 | 13.5 | 12.5 | 10 | 8.5 | 12.1 |
| Temp. mín. media (°C) | 3 | 3 | 3 | 4 | 4 | 4 | 3 | 3 | 4 | 4.2 | 4.4 | 3 | 3.6 |
| Días de lluvias (≥ 1 mm) | 21 | 20 | 18 | 15 | 11 | 8 | 3 | 2 | 6 | 11 | 14 | 17 | 147 |
| Fuente: Accuweather[24] | |||||||||||||
Ecología
- Flora
La flora está dominada en gran parte por las especies alóctonas eucalipto y pino suizo (Pinus cembra). El primero se localiza en gran porcentaje del territorio distrital por debajo de los 3500 msnm, debido a su intensiva forestación a inicios de los años 1980. El segundo se encuentra por encima de los 3500 msnm, forestado por la Parroquia de Chacas a finales de la década de 1990.[25] Que comparten el hábitat con la vegetación autóctona andina, como el quenual, la quishuar, el molle, el ichu, y un abundante número de plantas aromáticas como el cedrón y la muña, entre otras. Mientras que, sobre y alrededor de los ríos Chucpin, Acochaca y Arma coexisten especies de ribera, como el aliso, la adelfa, la zarzamora y el carrizo.[26][27]
- Fauna
La fauna autóctona está compuesta por variadas especies animales que habitan en los diferentes ecosistemas existentes. Entre los mamíferos, destacan la taruca, el venado el oso de anteojos y el zorro en las zonas más espesas de los bosques de puna, y roedores como la vizcacha y la muca en las zonas pedregosas. También hay una gran diversidad de aves: rapaces, como el cóndor, el gavilán y el cernícalo, y nocturnas, como el búho; aves acuáticas, como el pato andino, y paseriformes, como el gorrión común, el jilguero y el ruiseñor. Cabe destacar la existencia de aves migratorias, como es el caso de las golondrinas, que se instalan durante el invierno en los humedales. Además, es reseñable entre las aves domésticas la paloma. Entre los reptiles, habitan saurios como la lagartija, y ofidios, como la culebra. En cuanto a los anfibios, habitan el sapo y la rana verde.[28]
Historia
Presencia en el antiguo Perú e Imperio Inca
Según la teoría autoctonista de Julio César Tello sobre el origen de la cultura peruana, los primeros pobladores de esta región fueron de la cultura chavín, provenientes de la Amazonia, que poblaron los valles del Puccha y Yanamayo. La teoría inmigracionista, postulada por Max Uhle, destaca que el hombre chavín provino de las protoculturas Chimú y Nazca, que a su vez serían derivados de la cultura Maya. Cabe destacar que estas teorías fueron propuestas antes del descubrimiento de la ciudad estado de Caral, al norte de Lima, la cual es mucho más antigua que la civilización chavín.[29]
La cueva con arte rupestre de Ichic Tiog, ubicada en la quebrada Potaca a 3935 msnm, presenta pinturas aún no fechadas, que evidencian uno de los asentamientos humanos más antiguos en esta parte de la Sierra Oriental de Áncash por parte de cazadores y recolectores. Estas evidencias permiten inferir que el antiguo hombre del valle de Chacas llegó como cazador y, posteriormente, se convirtió en sedentario, desarrollando la domesticación de plantas y animales y estableciéndose en lugares permanentes. Entre los animales domesticados se encuentran la llama, la alpaca y la vicuña, que sirvieron de base para su alimentación.[30]
En el período del Formativo Inferior, alrededor del 1800 a. C., tras un largo período de adaptación al medio ambiente basado en la domesticación de plantas y animales, los habitantes de esta zona crecieron en número y decidieron establecerse en campamentos o pueblos permanentes alrededor de la cuenca del río Acochaca, ocupando el sitio arqueológico de Pirushtu de Chacas. Paralelamente, al sureste nacía la cultura chavín,[31] y con el apogeo de esta, alrededor del 1300 a. C. durante el Horizonte Temprano, la población se incrementó y surgieron tres nuevos asentamientos ubicados en Gatinjirka, Pirushtu de Huallin y Chakabamba. En estos asentamientos se construyeron los centros ceremoniales como plataformas circulares con pasadizos subterráneos en las cimas de los cerros. Cabe resaltar que Pirushtu de Chacas siguió estando ocupado durante este período adoptando el estilo constructivo antes descrito.[31]
En el Intermedio Temprano (200 a. C.-700 d. C.), con la transición de la decadente cultura chavín a la recuay, se dio el surgimiento de la cultura wari, con la que se consolidó el estilo constructivo del grupo estilístico Arma,[32] caracterizado por plataformas en las cimas con pasadizos subterráneos en Gatinjirka, Pirushtu de Huallin, Pirushtu de Chacas y Chakabamba, hasta la desocupación definitiva de estos dos últimos hacia el 600 d. C.[31]
Durante el Horizonte Medio (700-1200 d. C.), la cultura wari alcanzó su máxima extensión y generó los nuevos asentamientos de Tayapucru, Chagastunán, Cashapatac y Riway en lugares por encima de los 3500 metros, los dos primeros nacieron de la migración a lugares más elevados de los pobladores de Pirushtu de Chacas y Huallin, respectivamente, como una manera de tener ventaja sobre fuerzas antagónicas presentes en todo el valle. A pesar de estos cambios la cultura wari no influyó de manera notoria en las características culturales de estos asentamientos. En el Intermedio Tardío (1200-1438 d. C.), con la caída del imperio wari, nacieron los asentamientos de Cochas, Huajramarca, Rayán y Macuash, todos estos sobre los 3900 metros, siendo abandonados Gatinjirka y Chagastunán durante un contexto social muy agitado.[31] Las principales tribus unidas por el idioma, costumbres y religión, se organizaron en reinos o señoríos, dando lugar al señorío de Huari; este y los señoríos de pincos, piscobambas, sihuas y conchucos conformaron la nación de los conchucos, en el territorio actual de la Sierra Oriental de Áncash.[31]
Los asentamientos de Chacas que pertenecían al señorío de Huari formaban parte de un grupo territorial más pequeño dentro de este, llamado icho huari, conformado por las actuales provincias de Asunción y C. F. Fitzcarrald. Hacia el 1300 d. C., el territorio de Chacas albergó al menos seis tribus ubicadas en Chacas, Huallin, Macuash, Pampash y Sapchá, que florecieron hasta el inicio de la dominación incaica.[33] La cerámica e idioma de esta región indican influencia y procedencia de etnias norteñas. La aparición del poco frecuente apellido Llashag en Cajamarca y Celendín señala un movimiento migratorio a Conchucos y viceversa a lo largo de la cuenca del río Marañón, lo que pone de manifiesto la gran red comercial y cultural que tenía el señorío de Huari.[3]
La dominación incaica se produjo en 1460 aproximadamente. Los señoríos de huaylas y conchucos fueron incorporados al Tawantinsuyo tras una cruenta invasión por parte del inca Cápac Yupanqui, hermano y general del Sapa Inca Pachacútec quien se vio obligado a replegarse y construir el tambo militar de Maraycalle en Yauya. El ejército confederado de los Conchucos conformado por los grupos étnicos huari, piscopampas, sihuas, pincos y conchucos dio resistencia al inca por al menos medio año. En Chacas, debido a su ubicación elevada y a lo agreste del territorio circundante, los poblados de los caciques Riway y Gatin fueron los últimos bastiones en caer. El proceso de dominación incaico fue incompleto, aunque duró ochenta años. Los españoles llegaron a esta región cuando el proceso de adaptación a la cultura inca aún no había terminado, lo cual explica la diferencia de costumbres, religión e idioma de Áncash con respecto a los cuzqueños.[34]
Época virreinal
Los habitantes del grupo étnico huari se rindieron sin resistencia a los conquistadores españoles, con el propósito de librarse de los incas. Pocos años después iniciaron con la repartición de estas tierras y a la fundación de reducciones indígenas.[35]
No existen textos que corroboran la fecha exacta de la fundación del pueblo, sin embargo se puede afirmar que esto sucedió entre 1550 y 1561, ya que esta última, es la fecha en que se nombra por primera vez a Chacas en un documento colonial. Chacas perteneció a la encomienda de Icho Huari, que comprendía también a los pueblos de Llamellín y San Luis. Esta encomienda fue posesión del conquistador andaluz Bartolomé de Tarazona entre 1532 y 1561 (concedida oficialmente por Francisco Pizarro en 1540 a través de Cristobal Vaca de Castro gracias a sus méritos militares, entre las que destaca la fundación de Lima), por lo que es muy probable que De Tarazona encargara la fundación de los pueblos mencionados en su jurisdicción. Tras su muerte en 1561, su esposa, Isabel de Figueroa (de linaje noble) heredó la encomienda hasta 1575 cuando se volvió a casar con el licenciado Diego de Álvarez, un noble e intelectual natural de Salamanca quien fue corregidor del Cuzco, de Chachapoyas, Huánuco y Potosí. La pareja fundó el primer obraje de este territorio en Colcabamba en 1574, y mantuvieron la encomienda hasta 1607, año de la muerte de De Álvarez.[36]
A mediados de la década de 1550, los evangelizadores de la Orden de San Agustin Hernando García y Alfonso Espinoza fundaron el primer asentamiento español como reducción indígena.[37] Era norma fundar las ciudades de los territorios colonizados imponiendo al topónimo el nombre de un santo bajo cuya protección y devoción se realizaba la fundación. La reducción fue nombrada «San Martín I Papa de Chacas», ya que este territorio pertenecía al dominio de los nativos Chaqash organizados en ayllus. El pueblo se fundó con dos barrios: Macuash y Chacas, el primero fue ocupado por todos los habitantes de la zona este de Chacas de quienes proceden los linajes Janampa y Llashag, mientras que el segundo por los poseedores de esas tierras: los Chaqash quienes legaron los apellidos Mallki, Rupay y Warag. El primer sacerdote nombrado por el arzobispado de Lima para evangelizarlos fue Martín Pérez; con éste, llegaron familias españolas y criollas que se afincaron en torno a la capilla con el fin de explotar los yacimientos mineros de las zonas aledañas.[38]
El templo de Chacas se construyó sobre un adoratorio indígena o pirushtu, adecuando una plataforma para la iglesia y para el cementerio. A tres metros bajo el nivel de este, sobre un terreno inclinado se trazaron la plaza mayor con 100 varas españolas de largo por lado (83 metros), las cuatro calles principales y las cuadras, formando así una urbanización en damero. Los edificios que rodeaban la plaza mayor fueron construidos y ocupados por las primeras familias indígenas llegadas de Chagastunán y Macuash. Los españoles miembros del clero y de las instituciones virreinales se asentaron en el claustro del templo, mientras que en la plaza se construían las instituciones virreinales como el cabildo, la escuela y la cárcel. En un inicio las viviendas indígenas se construyeron a base de piedras con el techo de paja. Más tarde, mientras las familias españolas, criollas y mestizas aumentaban y cogían protagonismo gracias a la actividad minera, vivir alrededor de la plaza se convirtió en símbolo de poder social, por lo que se desplazó a la población indígena a las calles contiguas. Con el paso del tiempo, hacia el siglo XVIII, debido al origen mayormente andaluz de los colonos españoles, se edificaron estructuras al estilo arquitectónico de esa región española. Esta influencia de la arquitectura andaluza se dejó ver en edificios con muros de adobe o tapial de dos pisos —el primero de una altura y media— y techados con tejas distribuidas a doble agua con las paredes estucadas.[39]
Cuando Santo Toribio de Mogrovejo visitó el pueblo de Chacas por segunda vez en 1594, le consignó una población tributaria estable de ciento cincuenta y cuatro indios y como cabecera de doctrina, una población de quinientos cincuenta y dos indios. Esto consta en dos de los folios escritos por el escribano Hernando de Mori durante su permanencia en el pueblo de San Luis, que luego se adjuntaron al diario de la segunda visita del arzobispo.[40]
Folio 110: [...] Así mismo los indios del pueblo de Chacas dieron la memoria siguiente: 154 indios tributarios, 33 indios reservados, 298 de confesión, 552 animas entre chicas y grandes, como todo ello parece y consta por la dicha memoria y relación.Folio 108v: [...] En los pueblos y partes referidos están dos doctrinas y en ellas puestos dos sacerdotes en la forma siguiente, en el pueblo de Chacas y en el obraje del licenciado Diego Álvarez y en la estancia de Juan Melgarejo está un sacerdote con el sínodo y salario siguiente: del obraje trescientos pesos ensayados.
[...] Son curas de estas dos Doctrinas el padre Francisco Díaz de Lugo que está en San Luis, y Martín Pérez en el obraje y en el pueblo de Chacas.[40]
A inicios del siglo XVII, Chacas se convirtió en un importante centro minero. Las vetas con alto contenido de plata fueron explotadas por numerosas familias españolas y portuguesas —tal y como lo atestiguan las diferentes haciendas cuyas ruinas todavía conservan los canales y molinos de piedra—. La primera hacienda en fundarse fue el de Nuestra Señora de la Limpia Concepción de Tumac; instalada a inicios del siglo XVII, este ingenio estuvo operativo hasta la muerte de su último propietario, don Federico Amez Vargas en 1964 —cuyos herederos trasladaron las imágenes de su santa patrona y dos santos restantes a Huaraz en 1965—. Más tarde, en 1717, fue instalado el ingenio de San José de Mushojmarca por el Capitán retirado Juan Tafur de Córdoba. Este se dedicó a la minería mediante la explotación de las vetas de Cajavilca, Kellayruna, Chucpin y Huiro. Sus propiedades fueron declaradas ante don Gabriel Mechado de Castro, justicia mayor y teniente general de la entonces provincia de Conchucos, quien le adjudicó por bienes el mencionado ingenio, los alfalfares y los molinos de metales y granos. A Juan Tafur se le atribuye haber encargado el traslado de la Virgen de la Asunción, probablemente desde Barcelona para que fuera adorada en la capilla de San José de Mushojmarca en 1718 aproximadamente. Sin embargo, cabe resaltar que a pesar de que la imagen es conocida por ese nombre, en realidad es la Virgen del Rosario.[42][n. 2]
Tras la muerte de Juan Tafur en 1739, el ingenio recibió la visita de varios funcionarios del virreinato, ese mismo año el comisario de la inquisición y general de caballería de la provincia de Conchucos Miguel Gonzáles de Aciego llegó en nombre de la Real Audiencia de Lima para practicar diligencias entre los herederos. En 1743 el corregidor, general y justicia mayor Felipe Osorio de los Ríos llegó para inventariar el ingenio, propiedades y dar posesión de la capellanía a don Joaquín de la Cerna. En 1753 el capitán general, corregidor, justicia mayor, juez de bienes y de difuntos, alcalde mayor de minas y registros de la provincia de Conchucos, Juan de León y Mendoza, llegó para dar cumplimiento al testamento referente, entre otras cosas al ganado en las punas de Juitush y a la repartición de los terrenos en Chacabamba y Chucpín.[43]
Entre 1750 y 1760 aproximadamente, con el cierre definitivo de la hacienda de Mushojmarca, los herederos de Juan Tafur de Córdoba decidieron trasladar las imágenes de la Virgen de la Asunción y su patrón fundacional: José de Nazaret, a su nueva ubicación en el templo de Chacas para lo cual encargaron la construcción del retablo con cedro importado desde Nicaragua. Actualmente alberga a los dos santos mencionados y al patrón fundacional de Chacas, San Martín I.[41] Otra importante hacienda se instaló en 1790: San Francisco de la Contadera perteneciente al latifundista español Juan Ignacio Gámio quien fue dueño de al menos cuatro haciendas en Áncash. La hacienda de la Contadera procesaba el mineral del yacimiento de Cajavilca y permaneció en funcionamiento hasta 1820.
Entre los últimos funcionarios y militares españoles que se asentaron definitivamente en Chacas a finales del virreinato se tienen al Capitán de Caballos Felipe Gonzáles de Cossio (establecido en 1750), fue el juez subdelegado para la vista, venta y composición de tierras de las provincias de Conchucos y Huaylas, a su iniciativa pertenece gran parte de la demarcación territorial actualmente vigente;[44] En 1773, también llegó el Corregidor y Justicia Mayor de la Provincia de Conchucos don José de Taboada y Castilla− noble limeño perteneciente a la Orden de Santiago y hermano del tercer Marques de Otero−, enviado para ocupar el cargo de Coronel del Regimiento de Dragones de Chacas hasta 1790 cuando se retiró a Lima debido a los alzamientos indígenas en Piscobamba. Mientras que en 1775, la intendencia de Tarma, que tenía en su jurisdicción a toda la Provincia de Conchucos desde 1774, destacó al hidalgo carmonense Antonio Navarro del Dozal como administrador de correos de la provincia de Conchucos,[44] y en 1811, se destacó también al militar vasco Francisco Amez de Amezcaray y Río como Sargento Mayor de Plaza al mando del Segundo Regimiento de Milicias de Infantería de la Provincia de Conchucos. [45]
Etapa republicana
A finales del siglo XVIII, los centros poblados indígenas de las parroquias de Piscobamba y Chacas protagonizaron rebeliones que movilizaron grandes masas, motivadas en gran parte por los tributos que se tenían que pagar obligatoriamente, a ello se sumaban los abusos de los caciques, corregidores y hacendados quienes les arrebataban las «tierras en común» ubicadas por sobre los 4.000 msnm. Estos fueron los primeros movimientos sociales que evidenciaron la crisis virreinal y el advenimiento de la República. La constitución de Cádiz condujo en abril de 1812, que se eligieran mediante cabildo abierto a Domingo Taesahuara y Fructuoso Gonzága como los dos primeros alcaldes de la doctrina de Chacas[46]
Durante el proceso de independencia del Perú, Chacas aportó un considerable número de hombres a las filas de los ejércitos independentistas, entre estos cabe destacar la actuación del militar Tadeo Gómez Alvarado, quien lideró a un batallón del regimiento de dragones de Chacas desde Huaraz para rescatar al sargento mayor Tadeo Tello, tomado como rehén por un grupo de prisioneros realistas que se sublevaron en Huarmey, estos fueron alcanzados y rendidos en Huayan.[47][48] También es de destacar la actuación del reverendo padre José María del Piélago, cura vicario de la doctrina de San Martín de Chacas desde 1815, que difundió las ideas renovadoras conspirando contra las autoridades virreinales. Gracias a su intensa actividad a favor de la independencia fue elegido diputado con ocasión de la primera asamblea constituyente de 1822.[49][50]
Cuando se proclamó la independencia del Perú; el intendente de Tarma, Dionisio Vizcarra, enviado por el libertador don José de San Martín, hizo jurar la independencia en la plaza principal de todos los pueblos del callejón de Conchucos, iniciando por el pueblo de Chacas en diciembre de 1821. De acuerdo al reglamento provisorio publicado por José de San Martín el 12 de febrero de 1821, se estableció la primera demarcación territorial en la que se creó la provincia de Conchucos. Posteriormente, en 1824, Simón Bolívar convertiría en distritos los antiguos curatos de la colonia. Chacas figura en el séptimo lugar de la lista de curatos que en 1763 describiría el cosmógrafo mayor del virreinato Cosme Bueno para la provincia de Conchucos.[51]
En 1826 se reunieron en la ciudad de Huari los treinta y cinco vecinos notables de las actuales provincias de Asunción, Fitzcarrald, Antonio Raymondi y Huari para dar validez y apoyo a la segunda constitución del Perú promulgada por el gobierno de Simón Bolívar. Representando a Chacas estuvieron presentes en la casa consistorial de la capital del entonces Partido Alto de Conchucos: Andrés Flor, Esteban de la Cueva, Jervacio Cerna, Leandro Blas, Francisco Amez, León del Río, Miguel Rincón, Pedro Benítez y Vitorio de Silva.[52] En 1834, el gobierno de Luis José de Orbegoso creó la provincia de Huari con Chacas como uno de sus distritos, con un alcalde y ocho regidores.[53]
Entre 1852 y 1853 una epidemia de fiebre amarilla de grandes proporciones asoló a toda la Sierra Oriental de Áncash. En el distrito de Chacas se registraron dos mil muertes al cabo de un año. En honor a las víctimas de este suceso que conmocionó a la población ancashina, en 1855 se plantaron cuatro cipreses en la Plaza Mayor de Chacas.[54]
[...] con la presente epidemia, diario mueren lo menos 6 personas de las que solo sé porque la dilación de la Doctrina no permite revisarla toda [...] según se sabe por noticias en los campos son comidos por perros y gallinazos (cóndores) los cadáveres quando no hay quien los sepulte [...] haora me resta decir que el otro compañero presbítero Dn Adrían Ríos también se me ha retirado a Chavín de Huantar de miedo del contagio abandonandome solo en esta espaciosa Doctrina en tiempo de cuaresma y en tiempo de peste que hay más de dos mil enfermos. Ningún médico quiere venir por ninguna paga a ayudarme [...]R. P. Anselmo Pardo en carta enviada al arzobispo de Lima (15 de marzo de 1853).[55]
Auge de la minería
La actividad minera en Chacas cobró mayor importancia cuando durante la segunda mitad del siglo XIX se instalaron tres haciendas que explotaron las minas de Ánimas, Huamaná y San Antonio de Apash. Estas fueron San Francisco de la Contadera (reinstalada luego de 60 años), Santa Catalina de Huancachay y Ludorina. Las dos primeras propiedad del sargento mayor retirado Miguel Rodríguez y Rincón y la última de Ludovico Amez Mariluz. En 1870, durante su recorrido por el departamento de Áncash, Antonio Raimondi visitó las haciendas del sargento Rodríguez y las consignó en su obra Áncash y sus riquezas minerales, publicada en 1873.[56] Mientras que el geólogo y botánico alemán Phillip Borchers — primera persona en escalar la cima sur del Huascarán— y su equipo visitaron la hacienda Ludorina en 1931.[57]
[...] Las casas en Chacas están menos ruinosas que las de San Luis, su plaza más regular y sus calles más limpias. Además hay en Chacas un mayor número de vecinos notables que forman una pequeña sociedad, que falta enteramente en San Luis.Antonio Raimondi - 1873.[58]
Entre 1880 y 1930, el método de explotación de las vetas cambiaría radicalmente. Se pasó de la explotación artesanal, característica de los ingenios con molinos de piedra, a las plantas de lixiviación y hornos de fundición, debido a la considerable cantidad de empresarios mineros extranjeros (principalmente italianos) que se asentaron en Chacas para hacer empresa.[59] Entre estos destacaron los cónsules honorarios de Italia y el Imperio Austrohúngaro Pedro Cafferata Battilana y Francisco Handabaka Franova,[60][61] además de Don Rafael Mazzini Garibaldi (nieto de los héroes de la unificación italiana Giuseppe Mazzini y Giuseppe Garibaldi).[62] Estos fundaron, en sociedad de connacionales y naturales, las empresas mineras Pompey y El Vesubio, productoras de oro, plata y plomo argentífero.[63] Las empresas terminarían siendo el eje económico del entonces distrito por al menos setenta años. Durante este período de bonanza, Chacas creció notablemente, al punto de ser considerado el distrito de mayor importancia de la extensa provincia de Huari. Se instalaron locales comerciales destinados a la venta de provisiones y suministros para las mineras, una pequeña fábrica de bebidas gaseosas, un horno de fundición, se inició con la construcción de la carretera Chacas - Huallin (1911) y se remodeló la iglesia agregándole una segunda torre. Esta edificación y su retablo barroco serían declarados Monumento Histórico Nacional por ley del congreso 9373 en 1941.[64]
El 3 de diciembre de 1933 se fundó en Lima el «Centro Social Mutualista Chacasino» (hoy Asociación Centro Representativo Asunción Chacas), conformado por los chacasinos Oswaldo Stuart Olacua, Abel del Castillo, Camilo, Germán y Zoilo Blas Cabello, Luciano León Melgarejo, Zoilo y Ludgardo La Puente Aranda. Dos años después se conformó en Chacas la primera comisión encargada de gestionar la creación de la provincia La Asunción; el comité estuvo integrado por Abel Amez, Ludovico Amez, Horacio Cafferata, Benigno del Río, Santos Falcón y Alberto León. El mismo grupo concebiría en 1943 la idea de la creación de la provincia «Fitzcarrald» con Chacas como capital. Si bien en un principio la idea fue bien recibida por los pobladores de San Luis poco después, estos se opusieron y decidieron presentar a San Luis como capital. Las gestiones no llegaron a más y quedaron estancadas.[65]
El 9 de agosto de 1936, una expedición de jóvenes chacasinos conformada por Enrique Amez, Nadal Amez, Wilfredo Amez, Serafín Conroy, Juan Falcón, Alberto Fortuna, Gustavo Loli y Tomás Vidal, fue encargada de explorar las rutas posibles para atravesar la Cordillera Blanca con la carretera que se venía construyendo desde Chacas, el grupo denominó «Punta Olímpica» al paso glaciar entre los nevados Paroquingua y Contrahierbas, la mención fue en honor a la victoria de la selección peruana de fútbol en las Olimpiadas de Berlín de 1936 donde se alzaron con el marcador de 4-2 sobre la selección de Austria.
Entre 1945 y 1948, el empresario Próspero Roca Vidal puso en funcionamiento la primera central hidroeléctrica ubicada en Huarazpampa, convirtiendo a Chacas en uno de los primeros pueblos de Áncash y del interior del país en contar con energía eléctrica. Esta central estuvo operativa durante unos quince años.[66]
El 16 de agosto de 1946, un incendio en el anda de la virgen de la Asunción, ocasionado por velas mal colocadas, consumió gran parte de la imagen sagrada, por lo que fue trasladada hasta Lima para su restauración. Durante la estancia de casi un año, todos los chacasinos residentes en Lima la visitaron y celebraron sus misas en la vivienda de la familia chacasina La Puente, en el Centro de Lima. Después de la bendición por parte del cardenal Juan Gualberto Guevara la virgen permaneció durante dos meses en la Iglesia de Nuestra Señora de los Desamparados para el retorno a Chacas el 7 de agosto de 1947 acompañada por una delegación numerosa. Durante el retorno, se celebraron misas en Huaraz (8 de agosto), Marcará y Vicos (8 y 9 de agosto) desde este punto, varias danzas de Vicos y Chacas acompañaron la peregrinación por la quebrada Honda hasta llegar a la Punta Portachuelo donde se celebró otra misa (10 de agosto), continuó el recorrido acompañada por una multitud de fieles que abarrotó la carretera Chacas - Huallin para finalmente ser descubierta en la capilla del barrio de San Martín, donde fue colocada en su anda y puesta en procesión hacia el templo de Chacas. Los pobladores de entonces dieron cuenta de que la imagen restaurada era muy distinta a la que habían adorado antes del incendio, alegando que perdió muchos de sus rasgos finos en el rostro, ya que cogieron como referencia el rostro de la Virgen de la Asunción de Huata que fue considerada su gemela por siglos.[67]
Declive y resurgimiento
Desde mediados de la década de 1960, el distrito inició con un proceso acelerado de disminución demográfica debido al cierre de las empresas mineras más importantes y, siguiendo el flujo migratorio que se vivía en todo el país; los chacasinos, en su mayoría jóvenes, decidieron emigrar en busca de mejores oportunidades laborales en Lima y Huaraz. Con el fin de evitar este problema poblacional y viendo a la educación como un derecho primordial para la población joven, en 1966 se fundó el Colegio Nacional Amauta Atusparia, fruto del esfuerzo colaborativo entre la municipalidad de Chacas y los chacasinos residentes en Lima. El colegio funcionó durante sus primeros años en el actual local de la municipalidad provincial.[68]
En 1968 se inició la construción del tramo de la carretera que une Chacas, Acochaca, San Luis y Huari, y se iniciaron las obras con la carretera rumbo a Carhuaz por la Punta Olímpica. En 1970, el devastador terremoto de Áncash, que asoló las ciudades del Callejón de Huaylas no ocasionó daños mayores en la zona de Chacas, solo la iglesia resultó ser la estructura más afectada al punto de que el tejado y una de sus torres colapsaron.[69] Debido a la recesión socioeconómica que vivía el distrito, no se pudo restaurar la estructura, por lo que permaneció así hasta la llegada del sacerdote Ugo de Censi en 1976 para liderar la parroquia que no tenía sacerdote estable desde hacía diez años. Ugo de Censi halló grandes brechas de desigualdad entre los habitantes del pueblo —hacendados y empresarios mineros— y la población rural que vivía en la pobreza extrema y abandonaba sus tierras para migrar a ciudades con mayores oportunidades, por lo que decidió crear la Escuela de Tallado Don Bosco para los niños y huérfanos más pobres de la zona.[70]
«La escuela nació para ayudar a los pobres, los chicos de la sierra. Viendo cómo los campesinos se iban a Lima botando su poncho, su llanqui, su vida, su interioridad; eso me impresionó, ver el éxodo de la tierra. Entonces pensé hacer algo para los chicos, la cosa más importante era darles un trabajo.»R. P. Ugo de Censi en una entrevista realizada por Santiago Shans en 1988.[71]
Durantes las décadas de 1980 y 1990, la población urbana se incrementó notablemente gracias a la oferta laboral originada por la fundación de la cooperativa Don Bosco que fue erigida para dar trabajo a los egresados de la escuela de tallado. Muchos de los trabajadores, venidos desde diferentes centros poblados de la provincia, decidieron asentarse en Chacas definitivamante. También se inició con la reconstrucción completa de la iglesia de Chacas y la restauración del retablo, con la participación de arquitectos y artistas italianos apoyados por artesanos locales.[72]
Etapa provincial
Las gestiones para la provincialización postergadas en 1936, fueron reiniciadas en 1980 y tras tres años de gestiones, el 30 de diciembre de 1983 se creó la provincia de Asunción, elevando al pueblo de Chacas al nivel de capital distrital y provincial y a Acochaca al de capital distrital.[73] La comisión proprovincia de 1980 estuvo integrada por los siguientes ciudadanos chacasinos y acochaquinos, residentes tanto en Lima como en Chacas: Gilberto Arana, Atilio Aguirre, Carlos Aguirre, Cornelio Aguirre, Róbinson Ayala, Dagoberto Amez, Leonidas Amez, Alejandro Bazán, Donato Cueva, Manuel Cunza, Homero del Castillo, Marco Díaz, Fidel Hidalgo, Niceto Jiménes, Godo Díaz, Ludgardo La Puente, Judith Mariluz, Aníbal Melgarejo, Misael Noriega, Carlos Vidal, Máximo Vidal y José Zaragoza. [74]
Entre 1995 y la actualidad, se inauguraron: el hospital Mama Ashu, el museo provincial, el establo de Lluitsupananga y las casas para los empleados de la cooperativa Don Bosco.[75] También se remodeló la plaza mayor, se inauguraron tres centros educativos, se habilitaron nuevas vías distritales y el barrio de Tinco se incluyó al ámbito urbano. En agosto de 2013 se inauguró el asfaltado de la ruta departamental AN-107 que incluye el túnel vehicular a mayor altitud del mundo: el túnel Punta Olímpica que hace posible la unión entre Huaraz y Chacas en 2 horas y media.[76] También, se tiene previsto que en el transcurso del año 2014, la Operación Mato Grosso inaugure su primera universidad salesiana en el Perú.[77]
Demografía
Según las proyecciones del INEI, en el 2014 el distrito de Chacas cuenta con 5568 habitantes, de los cuales 2796 son hombres y 2772 son mujeres, 2098 viven en el núcleo urbano de Chacas, mientras que el resto vive en los centros poblados de mediana y pequeña entidad de la zona rural.[78]
La población distrital ha ido ascendiendo paulatinamente a razón de cinco habitantes por año, a pesar de que la población provincial disminuye desde el año 2000. La reciente mejora en las vías de comunicación y la oferta laboral en el sector educativo e industrial han jugado un papel importante en el crecimiento demográfico del distrito de Chacas y principalmente de la ciudad, que casi triplicó su población en 30 años. Cabe resaltar que Chacas alberga a una comunidad italiana desde los años 90; son voluntarios, provenientes en su mayoría, de la región de Lombardía; se dedican a las labores de cooperación en los talleres de la OMG. Esta pequeña colonia italiana —la segunda en la historia de Chacas, debido a que entre 1890 y 1910 también se asentó un número considerable de italianos, alemanes e ingleses — asciende a un aproximado de 50 personas, quienes al cabo de dos o tres años retornan a su país natal, mientras que algunos han optado por quedarse formando familias con chacasinos.
A pesar del considerable aumento demográfico que experimentó la ciudad hasta la primera década del 2000, actualmente su población sólo aumenta a razón de 8 habitantes por año, esto se debe a que la mayoría de jóvenes con edades entre 17 y 25 años, que no están ligados directamente con las actividades de la Operación Mato Grosso requieren estudios superiores y trabajos en ciudades más desarrolladas, eligiendo como principales destinos a Lima y Huaraz respectivamente.[79]
| Gráfica de evolución demográfica de distrito de Chacas entre 1983 y 2014 |
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Según los censos de población del INEI,[80], Municipalidad de Asunción.[81] |
| 1600 | 1940 | 1961 | 1972 | 1981 | 1993 | 2000 | 2010 | 2014 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 190 | 1095 | 1522 | 835 | 845 | 1080 | 1988 | 2068 | 2098 |
Fuentes: Censos de población del INEI,[82] Santo Toribio de Mogrovejo (1600), Saúl Espinoza Milla[83]
Desarrollo humano
Según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, a enero del año 2013, el distrito de Chacas se ubicaba en el puesto 892 (de 1841 distritos), con un índice de desarrollo humano de 0,31 lo que lo posicionaba como un distrito de desarrollo bajo en relación a la media nacional (0,50) y regional (0,44). Presentaba una esperanza de vida al nacer de 69,4 años, con el 7% de la población sin agua potable y el 40% y 15% de viviendas sin desagüe y electricidad. Mientras que la tasas de analfabetismo y desnutrición llegaban a 20% y 44% respectivamente, el ingreso per cápita mensual era de 324,2 nuevos soles o 115,5 dólares americanos.[84][85]
Núcleos de población
La orografía accidentada del distrito de Chacas, así como la disponibilidad de recursos necesarios para sus habitantes, ha propiciado el desarrollo de numerosos núcleos de población alejados del núcleo principal. El distrito está formado por la ciudad capital Chacas, con cinco barrios aledaños: Alameda, Atusparia, Camchas, San Martín y Tinko. Existen núcleos de población secundarios diseminados por todo el distrito, es decir, gran cantidad de caseríos rurales habitados o deshabitados, aislados o bien formando agrupaciones de pequeña o mediana entidad. Este es el caso de Pampash, Jambón, Cochas, Macuash, Rayán y Huallin, entre otros, que son habitados durante todo el año debido a la población rural que vive de la agricultura y la ganadería.[86]
| Núcleo de población | Coordenadas | Pob. (2014) | Dist. (km) |
|---|---|---|---|
| Chacas | 9°9′33″S 77°21′51″O / -9.15917, -77.36417 | 2098 | - |
| Chucpín | 9°8′52″S 77°22′15″O / -9.14778, -77.37083 | 375 | 1 |
| Cochas | 9°10′11″S 77°21′59″O / -9.16972, -77.36639 | 401 | 0,9 |
| Condoroco | 9°9′57″S 77°21′46″O / -9.16583, -77.36278 | 112 | 0,6 |
| Goyllarwanka | 9°9′57″S 77°21′46″O / -9.16583, -77.36278 | 418 | 0,4 |
| Huallin | 9°10′51″S 77°26′4″O / -9.18083, -77.43444 | 427 | 7 |
| Huayá | 9°9′55″S 77°23′33″O / -9.16528, -77.39250 | 213 | 5 |
| Jambón | 9°9′21″S 77°23′27″O / -9.15583, -77.39083 | 310 | 4 |
| Macuash | 9°9′13″S 77°21′7″O / -9.15361, -77.35194 | 152 | 6 |
| Pampash | 9°8′48″S 77°23′41″O / -9.14667, -77.39472 | 346 | 6 |
| Piñá | 9°8′28″S 77°21′56″O / -9.14111, -77.36556 | 150 | 8 |
| Rayán | 9°8′28″S 77°21′56″O / -9.14111, -77.36556 | 310 | 5 |
| Viscas | 9°9′18″S 77°23′39″O / -9.15500, -77.39417 | 450 | 4 |
| Total | 5563 |
Fuentes: Municipalidad Provincial de Asunción (2007),[87] Google Earth, Geonet
Urbanismo
El urbanismo de Chacas está condicionado por la orografía del terreno. La superficie de la meseta en la que se ubica la ciudad es ondulante por lo que la búsqueda de tierras más llanas propició el crecimiento urbano con entrantes y salientes hacia el este en Goyllarhuanca, al sur en Tinko y oeste en San Martín.[88]
El casco antiguo presenta calles irregulares que crecieron ramificadamente a partir del centro, abrigando el montículo o pirushtu sobre el que se construyó la iglesia. Con la llegada de la vía regional AN-107 a Chacas, en la segunda mitad del siglo XX, los caminos de herradura que se comunican con los pueblos aledaños se convirtieron en líneas de expansión urbana: por el norte, el camino del jirón Buenos Aires que comunicaba a los pueblos de Acochaca y San Luis da lugar al barrio de Alameda, por el oeste, el jirón San Martín que se dirige el centro poblado de Huallin origina el barrio de San Martín, por el este, el jirón Ramón Castilla, que unía el horno de fundición de Herculano y el cementerio nuevo, da lugar al centro poblado de Goyllarwanka; por el sur, la vía que une el centro poblado de Cochas, da lugar al barrio de Tinko.[89]
El desarrollo urbanístico durante las últimas cuatro décadas ha sido favorecido por la mejora de la calidad de vida de los pobladores asuncenos, esto se ha materializado en la construcción de las escuelas iniciales, primarias y secundarias, los talleres de la cooperativa Don Bosco, el centro de producción de queso, la apertura de nuevas calles y el desarrollo de nuevos barrios. Se prevé que en unos años, los anexos de Goyllarwanka, Condoroco y Cochas se anexen —tal y como sucedió con Tinko en 2010— como nuevos barrios a la ciudad por lo que esta llegaría a tener aproximadamente 3000 habitantes.[90]
La arquitectura chacasina
El ambiente urbano monumental, conformado por las manzanas alrededor de la Plaza Mayor, se enmarca dentro del estilo arquitectónico colonial. En ella confluyen dos estilos constructivos que armonizan para dar lugar a una arquitectura única en Áncash. El estilo constructivo español, especialmente el de Andalucía, en base al adobe, la quincha y la piedra forman estructuras con paredes anchas y habitaciones de doble altura, el estucado de las paredes como medio de refractar el calor durante el día y retenerla durante la noche, tejados a doble agua, y los balcones que en un inicio fueron simples, con columnatas de forma romboide unidas a un travesaño que se ubicaba en todo el ancho de la fachada. Posteriormente, con la fundación de la escuela de Artesanos Don Bosco, estos balcones fueron reemplazados por los de estilo barroco y republicano, unos cubiertos y con arquerías, mientras que otros, y los de mayor cantidad, encajonados y mostrando en algunos casos, pastillas talladas con actividades cotidianas chacasinas. Por otro lado, desde finales de la década de 1990, se manifiesta el estilo constructivo lombardo en las casas de los residentes italianos y de los artesanos, que se caracterizan por un sócalo de piedras que cubre los dos o tres primeros metros de altura en la fachada y los lados.[91]
Política
Administración municipal y regional
La ciudad como capital de la provincia de Asunción es gobernada por la Municipalidad Provincial de Asunción, que tiene competencia en todo el territorio de la provincia. No existe una autoridad restringida a la ciudad. Para el período 2011-2014 la municipalidad provincial está constituida por el alcalde Ronald Broncano Cadillo, el teniente alcalde Moisés Amez Silva y los regidores Mario Minaya Obregón, Luz Cabeza Gonzales, Mateo Bedón Cerda y Luis Arana Ghiggo.[92] A nivel departamental, el cargo de la consejería regional es asumido por Wilfredo Ramírez Padilla quien participa y presenta proyectos a favor de la provincia de Asunción a la asamblea del Gobierno Regional de Áncash.[93]
| Período | Nombre | Partido Político |
|---|---|---|
| 2001 - 2002 | Samuel Obregón Negreiros | Vamos Vecino |
| 2003 - 2006 | José Ayala Falcón | Fuerza Democrática |
| 2007 - 2010 | Eugenio Brito Castro | Somos Perú |
| 2011 - 2014 | Ronald Broncano Cadillo |  Alianza para el Progeso
|
| 2015 - 2018 | Elías Quiroz Aguirre | Alianza para el Progeso
|
- Fuente: Infogob [94]
Alcaldes pedáneos
Los alcaldes pedáneos o embarados son los representantes de cada caserío, centro poblado o anexo del distrito. Son elegidos cada año por el alcalde provincial desde la época colonial y participan activamente en las festividades cívico-religiosas del distrito: están presentes en el izamiento del pabellón nacional y ocupan el área del altar mayor en las dos misas que se ofician cada domingo. También acompañan las festividades como el paseo de la bandera, la procesiones de semana santa y la procesión de la Virgen de la Asunción, desplazándose en dos columnas por el perímetro de la plaza mayor, la columna de la izquierda representa a la zona de Chacas y sus caseríos respectivos, mientras que la columna de la derecha representa a Macuash y sus poblados.[95]
Asociación Centro Representativo Asunción Chacas
Esta organización de chacasinos residentes en Lima, fundada hace 80 años, ha desempeñado un papel importante apoyando en la administración sociopolítica de Chacas. Gracias a las acciones conjuntas entre el ACRACH y el municipio chacasino se logró la creación del Colegio Amauta Atusparia, la provincialización, la creación del INDECHA (Instituto de Desarrollo de Chacas), la fundación del Insituto Superior Tecnológico de Chacas y la construcción de la ruta departamental AN-107. El consejo directivo 2012-2014 se conforma por:[96]
- Presidente: Arturo Bazán del Río
- Vicepresidente: Jorge Espinoza Flores
- Secretaria de Organización: Martha Zaragoza Egúsquiza
- Tesorera: Jezabel García Huertas
- Secretario de Cultura y Deportes: William Amez Luna
- Secretaria de Asistencia Social: Gladys Rodríguez Salazar
- Fiscal: Luis Amez Duran
Otras administraciones
- Administración eclesiástica: La parroquia San Martín Papa de Chacas que es sufragánea de la diócesis de Huari, es presidida por los sacerdotes Ugo de Censi (honorífico, por cuestiones de salud que le impiden permanecer mucho tiempo a grandes altitudes), Luca Bergamaschi y Misael Amez. Abarca el territorio provincial de Asunción y al distrito yungaino de Yanama.
- Administración judicial. La Fiscalía Provincial Mixta de Asunción y el Juzgado Mixto de Chacas, que pertenecen al Distrito Judicial de Ancash, son ocupados por los doctores Jorge Ángeles Valiente y Oscar Piscoche Botello.[97]
- Administración consular italiana. Debido al número significativo de residentes italianos en el Callejón de Conchucos, la embajada de Italia tiene una agencia consular en Chacas, la cual es presidida por Abele Capponi. El área jurisdiccional de esta involucra los departamentos de Huánuco y Áncash.[98]
Economía
Históricamente la economía chacasina ha girado en torno al sector minero y agrario, debido a la riqueza y diversidad de su medio natural, en base al cual la población ha encontrado su principal fuente de supervivencia. Actualmente sustenta su economía en la agricultura, ganadería, el sector industrial y turismo. El distrito de Chacas concentra al 59% de la PEA provincial, también es el distrito de mayor desarrollo socioeconómico e industrial de la Zona de los Conchucos.[99]
Sector primario
La agricultura y la ganadería son la base de la economía local. Según información del III Censo de Agricultura, el distrito de Chacas solo cuenta con un 40% (1294 hectáreas) de tierras aptas para la agricultura. De este total solo son cultivadas 905 hectáreas, siendo la papa el cultivo con mayor producción, seguida del maíz y con menor volumen los cereales, registrándose un volumen de ventas distrital de quinientas t/año.[100]
Chacas posee una especie de papa llamada chacasina. Se trata de una semilla sexual, resultado del cruce de la papa Yungay con un clon desarrollado en 1992, gracias a la acción conjunta del padre Ugo de Censi y el Centro Internacional de la Papa. Este cruce tuvo el objetivo de buscar un cultivo que se adaptase al clima de la zona y resistiera enfermedades comunes de la papa. Se obtuvo a través de la fecundación natural o artificial de la flor de papa, que da lugar a la formación de un fruto pequeño (del tamaño de un tomatito) llamado baya, en cuyo interior existen cientos de semillas sexuales.[101] La semilla se siembra en «camas» o zanjas de cultivo que producen pequeños tubérculos que luego son trasplantados a los campos de cultivo, evitando así el costoso transporte de los grandes sacos de tubérculos. Luego de la primera cosecha exitosa, la parroquia de Chacas y el CIP descontinuaron su investigación y mejora genética por falta de apoyo económico, actualmente sólo se cultiva en parcelas pequeñas.[102]
Sector secundario
Chacas es sede de la Operación Mato Grosso, una ONG de voluntarios nacionales y extranjeros fundada en 1979 por el padre Ugo De Censi.[103] Desarrolla actividades de lucha contra la pobreza en Brasil, Bolivia, Ecuador y Perú a través de proyectos vinculados a la educación, formación para el trabajo, salud, vivienda, electrificación rural, promoción de microempresarios y artesanos, entre otras actividades que han contribuido a mejorar la calidad de vida de miles de pobladores.[104]
La organización tiene instalados en Chacas tres centros educativos salesianos y talleres correspondientes a la industria ligera: dos fábricas de muebles de madera, la primera ubicada al costado del Santuario de Mama Ashu y la segunda, fundada en 2007, se ubica en el barrio de Alameda. Mientras que en el sector de Wanunga se ha instalado una fábrica de tejas y otra de vitrales (la única de Sudamérica). Por otro lado, en el centro poblado de Huallin se fabrican estufas y se cuenta con talleres de mecánica. Es destacable también el desarrollo de actividades a menor escala como la confección de prendas de vestir o la fabricación de derivados de la leche que en suma han generado numerosos puestos de trabajo gracias a su activa producción.[105] Cabe resaltar que parte del dinero recaudado por las ventas de estos productos en los mercados de Estados Unidos y Europa, es re invertido en nuevos colegios y obras a favor de los más pobres de la zona.[106]
Sector terciario
Todos aquellos servicios de necesidad básica para la población son ofrecidos mayoritariamente por el mercado de Chacas y entidades minoristas, seguidas de entidades mayoristas. Dentro de este sector es considerable la existencia de comercios de ropa, un banco, una caja de ahorros y demás servicios públicos.[107]
En cuanto al turismo, se ha forjado una incipiente demanda turística que, aparejada a su gran patrimonio cultural y natural, está generando en Chacas un moderado flujo de turismo durante la Semana Santa, la Semana Turística de Chacas y las fiestas patronales. Desde el 2010, los chacasinos residentes en Lima vienen promocionando la marca local «Chacas, Naturaleza Arte y Fe para el Mundo» con exposiciones fotográficas y ferias de gastronomía.[108] Asimismo, en 2012, el Instituto Superior Tecnológico de Chacas en convenio con la municipalidad provincial fundó la Asociación de Turismo Juvenil (Astuj - Chacas) que se encarga de promocionar los atractivos turísticos de la provincia mediante jóvenes que son capacitados y formados como guías oficiales de turismo y alta montaña.
La hostelería en Chacas está compuesta por seis hoteles (dos de dos estrellas y los restantes de una estrella), un bar, una pizzería y tres restaurantes aptos para turistas.[109]
Comunicaciones y transporte
Transporte público
El servicio de pasajeros en la provincia está atendido por siete empresas de transporte legalmente constituidas, cuatro empresas de transporte inter provincial: «El Veloz», «Renzo», «Sandoval» y «Chavin Express», que realizan el servicio de transporte con dos salidas al día (7 am y 1 pm), cubriendo la ruta Pomabamba - Piscobamba - San Luis - Chacas - Carhuaz - Huaraz en seis horas; las mismas empresas también hacen el recorrido Chacas - Carhuaz - Huaraz en tres horas, cabe resaltar que «Chavin Express» cubre el itinerario Chavin - Huari - San Luis - Chacas - Carhuaz - Huaraz en seis horas. Por otro lado, el servicio de pasajeros a nivel regional y nacional es atendido por las empresas «Turismo Andino» y «Fama Tours», la primera parte cada tres días directamente a Lima recorriendo la ruta Huari - San Luis- Chacas - Carhuaz - Huaraz - Càtac -Lima en doce horas. Mientras que la segunda empresa cubre el recorrido Pomabamba - Piscobamba - San Luis - Chacas - Huaraz - Lima en trece horas. Las rutas en el interior de la provincia y hasta las ciudades de San Luis y Carhuaz son cubiertas por combis y la empresa de colectivos y taxis «Lince«.[110]
Redes vehiculares y distancias
La principal vía de comunicación que enlaza Chacas con otras poblaciones de Áncash es la Vía Regional AN-107 que con un recorrido total de 99 km une a las ciudades de Carhuaz - Chacas y San Luis en tres horas. Debido a la geografía accidentada del territorio provincial esta vía tiene una restricción de velocidad de 40 km/h como máximo. Chacas también está comunicada con otras poblaciones cercanas mediante carreteras afirmadas complementarias o redes viales municipales que son mantenidas por la municipalidad provincial apoyada por los pobladores de las comunidades campesinas por las que recorren.
| Tipo | Identificador | Denominación | Itinerario | Mapa |
|---|---|---|---|---|
| Vía Regional (Red Básica). |
 AN-107 |
Carretera Carhuaz - Chacas - San Luis | Carhuaz (PE-3N)- Shilla - Túnel Punta Olímpica - Huallin - Chacas - Jambón - Acochaca - Allpabamba - San Luis (AN-105) | |
| Vías provinciales | P-3 | Carretera a San Luis | Chacas - Macuash - San Luis | |
| P-12 | Carretera a Sagacancha | Chacas - Jambón - Sagacancha | ||
| P-10 | Carretera a Chinlla | Chacas - Jambón-Chinlla | ||
| Vías distritales | D-9 | Carretera a Pampash | Chacas - Jambón -Viscas - Pampash | |
| D-8 | Carretera a Atlante | Chacas - Huallin - Atlante | ||
| D-7 | Carretera a Juitush | Chacas - Chacato - Juitush | ||
| D-4 | Carretera a Tajshacuna | Chacas - Goyllarhuanca - Tajshacuna | ||
| D-3 | Carretera a Patarcocha | Chacas - Cochas - Patarcocha | ||
| D-2 | Carretera a Chucpin | Chacas - Chucpin | ||
| Fuente: Catálogo de la red de carreteras de la provincia de Asunción.[111]
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| Distancias a las principales ciudades de Perú. | ||||||||
| Ciudades | Dist. (km) | Ciudades | Dist. (km) | Ciudades | Dist. (km) | Ciudades | Dist. (km) | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Lima | 503 | Huaraz | 112 | Chimbote | 298 | Trujillo | 428 | |
| Arequipa | 1469 | Cusco | 1608 | Chiclayo | 532 | Piura | 982 | |
Servicios públicos
Educación
El distrito de Chacas posee veinticinco centros de estudio; diez están ubicados en la ciudad de Chacas, de los cuales cuatro son públicos y seis privados, albergando un total de 1814 estudiantes. Los colegios que más alumnos acogen son el Amauta Atusparia, la escuela primaria Maestro Ugo de Censi, el colegio Julio C. Tello de Pampash y la Escuela de Tallado Don Bosco, que solo admite a personas de escasos recursos. Chacas también es la ciudad con más instituciones superiores de la Sierra Oriental de Áncash, desde el 2009 cuenta con una sede a distancia de la universidad privada Los Angeles de Chimbote, cuyo programa académico esta dirigido a los profesores de la provincia. Asimismo, desde el 2010, funciona el Instituto Superior Tecnológico Público Chacas que con las instituciones salesianas, ofrecen en conjunto las especialidades de: enfermería, técnico en arte de tallados en madera, técnico agropecuario, electricista, guías de alta montaña y mecánica.[113]
| Centros educativos en la ciudad de Chacas | ||||
| Centro | Enseñanza | Tipo | Dirección | |
|---|---|---|---|---|
| Angelitos de Mama Ashu | Infantil | Público | Barrio de San Martín s/n | |
| Amiguitos de Alameda | Infantil | Privado | Barrio de Alameda s/n | |
| Maestro Ugo de Censi | primaria | Público | Barrio de San Martín s/n | |
| Margarita Occhiena | primaria | Privado | Barrio de Alameda s/n | |
| Amauta Atusparia | secundaria | Público | Barrio de San Martín s/n | |
| Internado Don Bosco (salesianos) | secundaria | Privado (varones) | Jr. Raymondi s/n | |
| Tecnológico Don Bosco (salesianos) | superior | Privado | Jr. Raymondi s/n | |
| Valtellina (salesianos) | superior | Privado (mujeres) | Jr. Raymondi s/n | |
| Pedagógico Don Bosco (salesianos) | superior | Privado | Jr. Raymondi s/n | |
| Tecnológico Chacas | superior | Público | Jr. San Martín s/n | |
| Universidad Los Ángeles de Chimbote (ULADECH) | superior | Privado | Jr. San Martín s/n | |
Salud
El distrito cuenta con un establecimiento de salud que está ubicado en la ciudad capital, el Hospital Mama Ashu, que fue creado por la Parroquia. Este centro cuenta con el apoyo de la Operación Mato Grosso, el Movimiento Juvenil de Italia y el Ministerio de Salud del Perú, a través de un convenio interinstitucional firmado en el 2008. Es considerado como uno de los centro médicos más modernos de toda la región.[114]
Este hospital recibe a pacientes de todas las edades y de todos los centros poblados de Asunción, incluyendo provincias vecinas: Carlos Fermín Fitzcarrald, Huari, Antonio Raimondi, Mariscal Luzuriaga, Yanama, Pomabamba y Huánuco, aminorando así el flujo de pacientes de la sierra oriental de Áncash que tendrían que ir hasta el Hospital de Huaraz para ser tratados. Se atienden emergencias ya que está dotada con ambulancias debidamente equipadas. Cuenta con salas de operaciones, sala de neonatología y de anestesiología. También dispone de servicios de radiología, ecografía, laboratorio, gineco obstetricia, fisioterapia, odontología y farmacia. Su equipamiento incluye 40 camas, servicios de lavandería, incineración, hospedaje y cocina. El número total de profesionales, técnicos y auxiliares de salud que trabajan en el mosocomio es de sesenta y siete, de los cuales cinco son médicos, diez enfermeras, dos odontólogos, cuatro obstétricas, un biólogo, tres laboratoristas, y cuarenta y dos administrativos.[115]
Recolección de residuos sólidos
La recogida de residuos sólidos, tanto urbanos como industriales, y la limpieza de vías públicas en la ciudad son llevadas a cabo por el camión recolector de la municipalidad provincial, que recorre la ciudad diariamente. Los residuos sólidos urbanos son llevados al vertedero y centro de reciclaje de Tajshakuna, ubicado a dos kilómetros de la ciudad. Por otro lado, las aguas residuales de Chacas son canalizadas a la planta de tratamiento de Wanunga, de donde, después de su desinfección y descontaminación, se vierten al río Chucpín.[116]
Abastecimiento
- Energía
La distribución de la electricidad en el distrito la realiza la compañía parroquial Eilicha, que cuenta con dos centrales hidroeléctricas ubicadas en los sectores Collo y Jambón. Cada una de estas puede llegar a generar hasta 700 kW, y en ellas tienen su origen numerosas líneas de alta y media tensión que van dirigidas a todo el territorio provincial de Asunción y Carlos Fermín Fitzcarrald. En lo relativo al abastecimiento de combustibles derivados del petróleo (gasolina y diésel) existen tres estaciones de servicio que abastecen al distrito. Estas se nutren de combustible, al igual que el resto de la provincia, con camiones cisterna que llegan diariamente desde Huaraz.[117]
- Agua potable
El suministro de agua potable para la ciudad de Chacas pertenece al sistema de abastecimiento de la represa Patarcocha y es llevado a cabo por la municipalidad provincial. Desde esta captación se conduce el agua hasta la estación de tratamiento de agua potable en Cochas, donde el agua es tratada y enviada a los depósitos reguladores o al resto de los sistemas con los que se conecta.[118]
- Alimentos perecederos
El suministro de alimentos perecederos es llevado a cabo a través del mercado municipal de abastos, situado en el barrio de Camchas. El mercado garantiza el abastecimiento de fruta, verdura, pescado y carne a la población. Por otra parte es posible encontrar en la ciudad numerosas tiendas de abarrotes, minoristas o mayoristas, que garantizan la alimentación y distribución comercial.[119]
Medios de comunicación
El servicio de telefonía fija en Chacas no tiene presencia significativa, a diferencia de la telefonía pública que se conecta con la red nacional mediante conductores de cobre de alta frecuencia. Por otra parte, en el núcleo urbano se pueden sintonizar seis estaciones de radio, dos operadoras de telefonía móvil y tres canales de televisión analógica y televisión por satélite. El distrito cuenta con la radio municipal Willacuyay, que ofrece información y noticias relevantes sobre la provincia. En la ciudad existen además dos cabinas públicas de internet vía satélite, ubicadas en la plaza mayor y el Colegio Amauta Atusparia.[120]
La prensa escrita disponible en la localidad, principalmente los diarios de tirada nacional y regionales, tiene poca difusión por llegar con medio día de retraso. En lo relativo a revistas de información cultural la localidad cuenta con El Pregonero, con una edición anual desde 1982 en coincidencia con la fiesta patronal de agosto y con la revista municipal Chacas, de tirada anual y que se expende en diciembre.[121]
Patrimonio
Patrimonio histórico
La municipalidad provincial de Asunción cuenta con una colección de cerámica, escultura y otros artefactos antiguos de aproximadamente 400 piezas; a la cual se considera como una de las más grandes de Áncash. Gracias al apoyo interinstitucional de la comuna italiana de Milán, la parroquia de Chacas y la municipalidad de Asunción, el museo provincial exhibe unas treinta piezas. Los principales centros históricos de los 32 declarados como Patrimonio Cultural de la Nación son:[122]
- Antash. Ubicado al sur de Chacas en las inmediaciones del centro poblado de Cochas sobre los 3600 msnm, presenta pasadizos y galerías subterráneas.[123]
- Riway. Ubicado al noreste de Chacas sobre el centro poblado de Sapchá, en el distrito de Acochaca, a unos 3700 msnm. Fue la ciudadela preinca más importante de la provincia de Asunción, floreció con la Cultura Recuay y finalizó durante el imperio Inca, su nombre proviene del último cacique que dió resistencia durante medio año a los incas.[124]
- Chagastunán. Se ubica al sur de Chacas a 3800 msnm, presenta dos pirushtus (atalayas) y varias habitaciones, en este lugar se halló un cetro de oro y bronce, presenta canales de agua y un cementerio denominado Huancabamba.[125] [126]
- Gatin. Está ubicado al noroeste de Chacas sobre los centros poblados de Chinlla y Pampash, a una altitud de 3500 msnm. Se trata de un complejo de tumbas de gran tamaño del período pre inca, muchas de las estructuras se encuentran derruidas a causa de su profanación, fue el segundo complejo más importante durante el período inca, al igual que Riway, Gatin también dió resistencia a las huestes de Cápac Yupanqui.[123]
- Huaraspampa. Ubicado al sureste de Chacas a 3500 msnm, presenta tumbas y pasadizos subterráneos.[123]
- Wacramarca. Restos urbanos ubicados a 4000 msnm, en las inmediaciones del centro poblado de Huallin.[127]
- Ichic Tiog. Es una cueva con pinturas rupestres ubicada en la quebrada Ichic Tiog a 3900 msnm.[123]
- Plaza Mayor de Chacas. Destaca por ser una de las últimas de Sudamérica en la que aún se celebran la corrida de toros y la carrera a las cintas como era común en España y Latinoamérica hasta 1750 cuando empezaron a construirse los cosos. En el plano arquitectónico resaltan los balcones de estilo barroco de los edificios ubicados en el perímetro, las fachadas blancas y las calles principales empedradas en granito para conservar su aspecto tradicional.
- En cada una de sus esquinas se encuentran esculturas graníticas de escenas costumbristas que representan a personajes típicos de la realidad chacasina. En la esquina de la municipalidad se yergue la figura del Manca Carga (cargador de ollas), símbolo del chacasino alfarero antiguo que llevaba sus mercancías para realizar el trueque con cereales a diferentes provincias cercanas. Esta es la razón por la que al chacasino se le llama Manca Carga. En la esquina del barrio de San Martín se observa a un escultor en honor a los artesanos de la Cooperativa Don Bosco que se ubica en este barrio. En la esquina del barrio La Alameda se ve a un Macuash Cajero (músico), que porta una «roncadora» y una flauta evocando faenas comunales, festividades y danzas folclóricas. Por último, en la esquina del barrio de Camchas, se muestra la representación de un «barretero» de las minas, en honor a la riqueza mineral de la provincia.[128]
- Santuario de Mama Ashu. La estructura original de finales del siglo XVI construida completamente con adobe, y que contaba con una torre, quedó dañada por un sismo en la década de 1910, por lo que fue remodelada agregándole otra torre. Esta refacción terminó a inicios de 1920. Posteriormente, a causa de otro terremoto en 1970, el techo y la mitad de una de las torres colapsaron nuevamente, permaneciendo así durante seis años hasta la llegada del párroco Ugo de Censi. Este decidió derribar totalmente la estructura dañada para que en 1982 se iniciara la construcción del nuevo edificio de concreto, manteniendo su trazado en cruz latina y dimensiones originales. Esta edificación de estilo románico y el retablo en su interior fueron declarados Monumento Histórico Nacional por la ley del congreso 9373 el 15 de septiembre de 1941.[129]
- El Santuario tiene la estructura clásica con planta en cruz latina con dos torres y un campanario, portón tallado y un rosetón en la parte superior del frontis. En el interior están las puertas, ventanas y butacas talladas, adornadas por ángeles de madera y vitrales. En el fondo se percibe el retablo elaborado con cedro importado de Nicaragua, de estilo barroco y bañado en pan de oro, construido entre 1750 y 1755. En el ala izquierda existe otro retablo en pan de oro, que alberga al Señor de la Pasión; en el de la derecha el que alberga al Cristo Crucificado, a la Virgen de los Dolores y a San Juan.[130]
Patrimonio natural
La mitad del territorio distrital se ubica dentro del Parque Nacional Huascarán. Este territorio bastante agreste, tiene 38 lagunas y 14 picos nevados a los que se tienen acceso desde las ciudades de Chacas, Pampash, Huallin, Rayán, Cochas y Huecroncocha.
Montañas nevadas
- Perlilla: Ubicada al sur, tiene un área nevada superior a 40 km², de los cuales, 25 km² pertenecen a la meseta norte que debido a su inclinación no mayor a 40°, es adecuada para la práctica de deportes de Invierno.[131]
- Contrahierbas: Hace de límite natural entre las provincias de Carhuaz y Asunción. En las inmediaciones de su pico sur se encuentra el túnel Punta Olímpica a 4732 msnm.[123]
- Copa y Hualcán: Son las montañas más altas del distrito. Sus caras orientales poseen rutas de ascensión de alta dificultad, muchas hoy en día siguen sin exploración. La verticalidad de sus paredes no permite la acumulación de nieve, lo que hace del andinismo una mezcla extrema de escalada en roca y nieve.[123]
- Ulta: Ubicado al sur del Macizo Contrahierbas. Uno de sus picos más bajos, el Paroquingua es atravesado por el Túnel Punta Olímpica, además la Ruta AN-107 recorre este macizo en su totalidad. Es el glaciar que más retroceso ha tenido en los últimos 50 años. En 2011 se marcó una distancia de 1100 metros desde la laguna Cancaragá ubicada a 4661 msnm hasta su límite actual a 5010 msnm.[123]
- Paccharaju, Bayoraju, Rataquenua, Chaqchipunku y Yakuhuarmi: Ubicadas en el extremo suroeste de la provincia, poseen picos de ascensión media y sencilla.[123]
- Italia: Fue bautizada así en 2003 por una expedición conformada por alpinistas italianos y chacasinos.[123]
- Huichganga y Camchas: Son los picos más orientales del macizo Contrahierbas, debido a su baja altitud, el Camchas retrocede a razón de 15 metros por año.[123]
Lagunas
El territorio distrital tiene 31 lagunas, más de quince son alimentadas por manantiales y precipitaciones pluviales. Todas las lagunas ubicadas al este y sur, entre los 3800 y 4700 msnm en las punas de Tallán, Aywinyaj y Patarqocha, alimentan el cauce del río Arma, que es uno de los dos ríos más importantes de la provincia. Las lagunas se caracterizan por su color verdoso debido a la abundante vegetación acuática de la cual se alimentan las dos especies de truchas: la común o salmónida y la arcoíris que fueron sembradas en las décadas de 1970 y 1980.[123]
Entre las más de quince lagunas tributarias del río Arma resaltan Patarqocha y el grupo de tres lagunas llamadas Runtuqocha que se ubican entre los 3800 msnm y los 4500 msnm a tres kilómetros al sur de la ciudad. En la actualidad existe una trocha carrozable para vehículos todo terreno que llega hasta la laguna Patarqocha.[132] Por otro lado, en las punas de Tallán y Aywinyaj se localizan más de diez lagunas de las que resaltan Ventanilla que es la más grande de la provincia con 2 km de largo por 500 metros de ancho. También el grupo de cuatro lagunas Huacuyqocha y Tallancocha. Todas estas se ubican sobre los 4000 msnm.[123]
Las lagunas tributarias del río Chucpín que se ubican en el margen occidental del distrito tienen y tuvieron su origen por el retroceso de los glaciares. Todas se ubican en morrenas, mientras que sus colores varían desde diferentes tonos de verdes y azules. Se sitúan por encima de los 4200 msnm.[123]
Las lagunas glaciares que resaltan son Azulqocha, Kankaragá, Pakarishaqocha, Librón, Yanaqocha y Yanarraju. Librón, que se ubica a 4558 msnm en la morrena del glaciar Copa, es la segunda laguna más grande de la provincia, con 1,5 km de largo y 300 m de ancho. Por otra parte, Kankaragá es una de las más accesibles por estar ubicada al costado de la carretera Carhuaz-Chacas a 4651 msnm. Por último la laguna Esmeralda, a inmediaciones del centro poblado de Huallin es la laguna a menor altitud de la provincia (3550 msnm), se formó a causa del deslizamiento del cerro Wishllajpatak.[123]
Caídas de agua
Chacas posee varias cataratas con caídas que sobrepasan los 10 metros de altura, las más accesibles y conocidas son: Huacramarca, con 20 metros de altura se ubica a diez minutos a pie del centro poblado de Huallin; Ismaypampa (50 m) se ubica en la quebrada Juitush, a inmediaciones del nevado Perlilla; Mamita Lourdes, con 20 m de caída es la catarata más cercana a la ciudad, actualmente existen excursiones de barranquismo y escalada en roca al rededor de esta; la caída más destacable pero distante es Ruripaccha, con 50 metros se ubica en la quebrada Huecroncocha, mientras que una de las más accesibles es el conjunto de cataratas Tres Marías con 8 metros de caídas cada una, ubicadas en la quebrada Potaca, cerca al túnel Punta Olímpica.
Patrimonio cultural
Casa de la Cultura
La Casa de la Cultura, nombrada «Cornelio Aguirre Briceño» en honor al chacasino benefactor que donó el local, es una institución ubicada en la plaza mayor, inaugurada en 2014 y que cuenta con una biblioteca y ludoteca. Su administración está a cargo del profesor Manuel Roca y está abierta desde las 3 pm hasta las 8 pm.
Música
El huayno ancashino o «chuscada» ejecutado por guitarras, bandolinas y violines, es el género que destaca y que ocupa gran parte del repertorio musical en la ciudad. Su práctica se remonta hacia finales del siglo XVIII, cuando la población criolla y mestiza de la sierra central ancashina terminó mezclando instrumentos propios de la música andina con instrumentos europeos. Ya a inicios del proceso independista del Perú, este género, caracterizado por su alegría y energía, inició a desplazar para finalmente relegar a la música clásica o de salón. Chacas, que estuvo muy ligada a la actividad cultural de Yungay y Huaraz terminó desarrollando esta versión musical, ya consolidada en la segunda mitad del siglo XX, sin mayor variación hasta la actualidad. Este género es practicado por chacasinos nacidos en la décadas del 50 y 60 que se presentan conformando agrupaciones de manera amateur y esporádicamente en las fiestas patronales de la provincia y las actividades del Centro Representativo Chacas realizadas en Lima.
Danzas
En la provincia de Asunción todavía tienen vigencia danzas de origen pre inca e inca como el anti, huanquilla, yayu y mozo danza. Sin embargo otras danzas como el ki yaya y chu llullu, incluso el propio mozo danza, están dejando de practicarse debido a los prejuicios sociales y religiosos a los que son sometidos por parte de los pobladores urbanos.[133]
- Mozo Danza: Declarada Patrimonio Cultural de la Nación. Es una danza ritual guerrera indígena originaria del distrito de Chacas y extendida a la Provincia de Huari. Es ejecutada por una pareja masculina cuyo marco musical es provisto por una caja o tambor y una flauta vertical, tocadas por un solo músico.[134]Actualmente se presentan durante las festividades del Corpus Cristi.[135]
- Anti Runa: Es una danza ritual conformada por 7 mujeres y 3 varones. Los danzantes varones llevan las mismas vestimentas con monterillas, máscaras y una vara con cascabeles de 2 metros de alto; las bailarinas por otra parte, muestran una gran monterilla de forma cilíndrica confeccionada de plumas de pavo real, un vestido azul, rojo o guinda, muchos collares y una vara de la longitud antes descrita, que van golpeando contra el suelo.[136]
- Pallas: El conjunto puede estar formado por 4 a 6 mujeres, las cuales bailan cantando al son de los músicos. Las pallas están ataviadas lujosamente, con pechera bordada, un cetro de plata o champi y un manto bordado; diademas de perlas, que como flequillos les cubre el rostro. Collares, blusas de pechera bordada, trajes de seda y pañuelos complementan su vestimenta.[137]
- Negritos: Esta danza es llevada a cabo por doce varones que llevan ropajes de diversos colores y se cubren el rostro con una máscara de cuero negro. Llevan, además, una banda de cintas de colores, un bastón, una campanilla y un sombrero con flores. El jefe de la cuadrilla llamado Chiwa Shapra ‘barba de chivo’ lleva en la mano un chicote (látigo) con el que golpea fuertemente el piso, abriendo paso para los danzantes.[137]
- Paso Huanquilla: Es una danza grupal masculina conformada por once personas: un caporal, dos guiadores y ocho bailarines que van tras los guiadores, denominados Traseros. La vestimenta del caporal se diferencia de los demás por llevar un sombrero en lugar de una monterilla de plumas y una levita o frac que en los demás solo es un chaleco de seda roja o azul.[138]
- Llallu: Conformada por 6 mujeres y 3 hombres. Bailan al son de las cajas y de la flauta. Llevan monteras multicolores, máscaras de badana color-oscuro. En la mano derecha hombres y mujeres llevan el shucshu, un palo largo en cuya punta pende una canastilla llena de cascabeles de bronce. Los llamados Yayu Rima se visten con trajes de seda fina, pañolones a manera de capa, en la cabeza un llamativo sombrero llamado pastorilla, está adornado con flores artificiales y perlas a gargantilla cubierto con un tul fino.[137]
- Negritos Navideños: Son grupos de niños de entre 5 a 12 años que adoran al niño entonando villancicos durante las fiestas navideñas. Se presentan tres grupos, diferenciandose cada uno por el color de los trajes satinados: celeste, rosado y blanco. Los grupos están conformados por dos filas de siete varones y dos mujeres al final de cada una. Son guiados por un caporal (generalmente el mayor de todos) y acompañados por violín y arpa.[139]
- Angelitos: Es un grupo de veinticuatro niñas distribuidas en dos filas, vestidas de blanco con tiaras y alas. Cantan al compás de sus campanillas de bronce y acompañadas por un grupo de músicos que incluyen a dos guitarras, un tambor, un violín, un charango y una quena.[140]
Fiestas
- Bajada de Reyes (6 de enero): Un grupo de niños interpretando a los Los Reyes y acompañados por las ángeles acuden a adorar al niño Jesús. Durante su recorrido por las calles principales de la ciudad, tratan de ser detenidos por la representación del diablo.[141]
- Semana Santa (marzo - abril): El Domingo de Ramos. La imagen de Jesús montado en burro es acompañado por los fieles desde Ramos Jirca hasta el Santuario. El Jueves Santo, en el Santuario Mama Ashu se colocan las imágenes a escala real de Jesús y sus discípulos simbolizando a la Última Cena. La mesa se encuentra finamente ornamentada y adornada por ricos manjares de la zona. Luego se ejecuta el lavado de los pies como ejemplo de servicio que Jesús hizo hacia los demás. Se proyectan vídeos de la vida y muerte de Jesús y se traslada al cristo crucificado desde el transepto oeste hacia la nave central del Santuario Mama Ashu para ser crucificado mientras su historia es narrada por el sacerdote de turno. Posteriormente la imagen es trasladada al Santo Sepulcro y llevada en procesión por las por la calles de la ciudad. [141]
- San Antonio de Padua (13 y 14 de junio) Fiesta patronal del barrio de Atusparia, se celebra con una corrida de toros y un día central donde se presentan dos danzas.
- Corpus Christi. Todos los santos de la provincia son trasladados a Chacas acompañados de sus respectivas delegaciones, los cuales organizan almuerzos y presentan bailarines del Mozo Danza que escoltan a su santo durante el trayecto desde el centro poblado de origen hasta el Santuario de Mama Ashu.
- Semana Turística de Chacas (6 al 12 de agosto): Instituida en 2012, presenta ferias gastronómicas y artesanales en la plaza mayor y actividades deportivas de aventura en el patrimonio natural de la provincia.[141]
- Virgen de la Asunción (13 al 22 de agosto): Celebrada desde la década de 1710. Es la fiesta mayor de la provincia, en honor a la patrona Mama Ashu —como se le llama cariñosamente—. Realizada voluntariamente por familias a los que se les llama «capitanes», estos reciben ayuda por parte de los guellis, que son personas cercanas a la familia que ayudan a subvencionar los costos de la celebración. Generalmente los amigos y familiares donan dinero, víveres o ayudando en alguna actividad relacionada a la atención de los invitados durante la víspera y el día de capitanía.[141]
- Las celebraciones inician el día 13 con el tradicional Rompe Calle, en el cual participan tres danzas de la provincia anunciando el inicio de las festividades por las calles principales de la ciudad.[142] En la madrugada del día 14 se realiza la solemne Bajada de la Virgen desde el retablo al anda de procesión mientras se celebra la primera misa. Ya en la noche se queman fuegos artificiales mientras se baila al compás de una banda de músicos.[143]
- El 15, que es el día central, se realiza la segunda misa y la procesión de la virgen a cargo de los alféreces (capitanes del día central), quienes luego invitan a un almuerzo popular en su residencia. Al anochecer se queman fuegos artificiales para anunciar el aniversario del Colegio Nacional Amauta Atusparia cuya celebración se llevará a cabo durante todo el día 16 con programación que incluye danzas y teatro a cargo de sus alumnos.[144] El día 17, se celebra la procesión de la virgen y en la tarde se da inicio a la carrera de cintas a caballo, donde los jinetes asuncenos y visitantes se baten en competencia de galope para lograr insertar una pica en la argolla de la cinta que lleva el nombre de una señorita de la provincia.[145]
- Los días 18 y 19, luego de celebradas sus respectivas vísperas con fuegos artificiales y las procesiones durante la mañana, se da inicio a las tardes taurinas que se celebran en la Plaza Mayor con toros traídos desde las ganaderías de Juitush y Monterrey.[146] Finalmente, el día 22, se realiza la última procesión que culmina con una misa y la Ascensión de la Virgen al retablo hasta el próximo año.[147]
- San Miguel de Chinchurajra (28 al 30 de septiembre): Se celebra en el centro poblado de Chinchurajra, ubicado a 20 minutos al norte de Chacas. Es después de la fiesta patronal de Mama Ashu, la que mayor gente congrega. Se celebra con una carrera de cintas y dos corridas de toros y las festividades se extienden durante cuatro días.
- San Juan Bosco (20 al 30 de octubre): Celebrada y organizada por los niños y jóvenes del Oratorio de los Andes. Las sedes intercalan cada año, así un año las festividades se realizan en la quebrada Huecroncocha y el siguiente en una de las parroquias de Chacas o San Luis. Cada año la celebración tiene un tema específico al que se abocan los grupos de teatro, por ejemplo, para los años 2000 y 2002 se le nombró Giubili Don Bosco y Don Bosco Cow Boy respectivamente.[148]
- San Martín de Porres (5 y 6 de noviembre): La fiesta patronal en honor a San Martín de Porres, patrón del barrio homónimo se realiza con un día central y una tarde taurina.[141]
- Navidad (24 y 25 de diciembre): Adoración del niño Jesús por los «Negritos» y «Angelitas», quienes adoran al niño entonando villancicos.[141]
- Aniversario de la provincia (30 de diciembre): La municipalidad provincial organiza una víspera con fuegos artificiales, una tarde taurina y actividades deportivas en Chacas y Acochaca.[141]
Gastronomía
La cocina chacasina ofrece una gran variedad de platos en la que la papa chacasina es el ingrediente fundamental. Numerosos platos tradicionales de Chacas son compartidos con el resto de la gastronomía conchucana y en gran parte del callejón de Huaylas. Destacan: el picante de cuy que consiste en cuyes enteros fritos en parrilla u horno que se sirven con papas sancochadas y una salsa de aji amarillo con ají panca, es común que este plato sólo se sirva en ocasiones especiales. También destaca el puchero ancashino que es herencia de la cultura andaluza y que es preparado a base de col o repollo, con carne de res, ovino o chancho para servirse con hierba buena u orégano. También resalta el jitqa picante que es yuyo revuelto con papas tiernas sancochadas con crema de aji; el timpush ó «santo caldo», un caldillo con hierbas aromáticas, abundantes huevos y con ají ligeramente tostado. Todos estos platos suelen ser acompañados con el «api» que es un dulce preparado con calabaza, cáscara de naranja y chancaca. Mientras que la bebida principal es la chicha de jora, ampliamente reconocida en la gastronomía andina.[149] [150]
Deportes
Los deportes más populares en Chacas son el fútbol y el vóley, que se practican en cinco canchas en toda la ciudad y un campo de fútbol ubicado en el barrio de San Martín que es escenario de los encuentros deportivos en la liga distrital, la liga provincial y la Copa Perú del Club Deportivo Asunción, equipo que representa a la provincia desde 1974 en los torneos no oficiales de la Copa Yanamayo y Copa Conchucos, y que tuvo destacada participación en la etapa departamental de la Copa Perú en el 2007. Además cada barrio de la ciudad cuenta con su respectivo equipo de fútbol y voley: Club Deportivo Alameda, Club Deportivo Atusparia, Sport Camchas, Club Deportivo San Martín, Sport Tinko y el Club Atlético Artesanos Don Bosco. Igualmente, cada centro poblado del distrito cuenta con una escuadra representativa por disciplina. En el año 2012, el equipo de fútbol «San Miguel de Huayá» del centro poblado homómino logró disputar la semifinal de la etapa departamental en la Copa Perú, por lo que esta fue, hasta la fecha, la mejor participación de un equipo chacasino en un torneo oficial nacional.[151]
Los deportes de aventura son promocionados desde hace poco y son practicados en menor medida, solo durante la temporada del verano comprendida entre los meses de mayo y septiembre. Es posible desarrollar actividades de trekking con diversos niveles de dificultad de las que resaltan la ruta Chacas - Marcará a través de las quebradas Juitush y Honda, y la ruta Chacas - Huari, ambas con más de 35 kilómetros de recorrido. La práctica del rápel, la escalada en roca y el descenso de barrancos tiene lugar en las diversas quebradas que rodean a la ciudad. Los principales lugares donde llevar a cabo estas modalidades son las cataratas de Huallin y Mamita Lourdes, las paredes de roca de Mamita Lourdes (25 m) y del cerro Cuncashgaga (150 m)—, las paredes de roca orientales de Pirushtu y Matara. En cuanto al canotaje y el kayak destacan los ríos Arma y Chucpin para su práctica en cualquier época del año. El descenso en bicicleta y longboard desde la Punta Olímpica y la bicicleta de montaña en las quebradas Ulta, Vesubio y Juitush son otras opciones dentro del territorio distrital.[152]
Chacasinos destacados
- Cornelio Aguirre Arteaga: político y empresario. Alcalde ad honorem del distrito de Chacas en dos oportunidades y vicepresidente de la región Áncash entre 1990 y 1992. Su presencia política próxima al presidente Fernando Belaúnde Terry fue clave para la creación de la Provincia de Asunción. Ha sido benefactor de una sus propiedades en la Plaza Mayor de Chacas para la Casa de la Cultura que lleva el nombre su padre.[153]
- Manuel Amez Herboso: político elegido diputado por Áncash en representación de la provincia de Huari en el período 1889-1891, durante la presidencia de Andrés Avelino Cáceres y Remigio Morales Bermúdez.[154]
- Carlos Egúsquiza Amez: policía declarado mártir institucional. Murió en acción enfrentándose al grupo guerrillero fidelista MIR liderado por Luis de la Puente Uceda en 1965.[155]
- Manuel Mendoza García: intelectual que realizó las primeras investigaciones sobre la toponimia e historia de Chacas. También lideró la primera comisión para gestionar y crear el Colegio Amauta Atusparia en 1965.[156]
- Pedro Rodríguez Cunza: Como alcalde de Chacas inició la construcción de la carretera Chacas - San Luis mediante faenas comunales, también lideró la comisión para gestionar y crear el Colegio Amauta Atusparia y lideró el comite pro-carretera Chacas - Carhuaz.
- José Zaragoza Portella: empresario, presidente y socio fundador de la O.N.G. Instituto de Desarrollo Chacas. Participó en las actividades para la creación de la provincia de Asunción en 1983, también organizó y lideró las comisiones encargadas de gestionar el asfaltado y construcción de la Ruta AN-107 y el Túnel Punta Olímpica.
Huéspedes ilustres
- Antonio Raimondi (noviembre de 1870). Permaneció en Chacas durante una semana, tiempo durante el cual estudió el clima, la geografía y principalmente el potencial minero del distrito para que publicara el libro "Ancash y sus Riquezas Minerales" en 1873.
- Fernando Belaúnde Terry (abril de 1979). LLegó a Chacas como candidato presidencial durante su recorrido por los pueblos de Áncash. Recibió la llave de la ciudad de manos del alcalde Enrique Amez Castillo.
- Ugo de Censi. LLegó a Chacas como párroco en 1976 y permaneció hasta el 2012, año en que se mudó a Lima debido a su estado delicado de salud. Fue declarado huésped ilustre e hijo predilecto en 1997 por la municipalidad y el Centro Representativo Asunción Chacas.
- Mario Vargas Llosa (mayo de 2013). Visitó Chacas y las obras de la Operación Mato Grosso acompañado del padre Ugo de Censi. Ronald Broncano Cadillo fue el alcalde que le otorgó las llaves de la ciudad.
Véase también
Notas
- ↑ En la ley de Creación de la provincia de Asunción (1982) figura como pueblo, pues contaba con aproximadamente 1000 habitantes. Actualmente, de acuerdo al Plan Nacional de Desarrollo Urbano (p.68) del Ministerio de Vivienda, las aglomeraciones entre 2000 y 5000 habitantes son denominadas Ciudades Menores.
- ↑ El párroco Ugo de Censi es muy enfático al afirmar que la imagen es en realidad la Virgen del Rosario y que la confusión por el de la Virgen de la Asunción se debe a una posible equivocación al momento del embarque de la imagen y a la ignorancia de los antiguos pobladores sobre las características diferenciales de las imágenes coloniales.
Referencias
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Enlaces externos
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