Fiesta de Mama Ashu

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Fiesta de Mama Ashu
Procesión Mama Ashu2.JPG
Procesión de la virgen de la Asunción en el día central
Nombre oficial Fiesta patronal en honor a la Virgen de la Asunción de Chacas
Otros nombres Fiesta de agosto, fiesta de Chacas
Tipo Fiesta patronal
Celebrada por Pobladores de la provincia de Asunción, chacasinos residentes en Huaraz y Lima
Ubicación Chacas, Perú
Comienzo 13 de agosto
Término 22 de agosto
Organizador Devotos voluntarios
Participantes 10.000
Motivo Festividad de la Virgen de la Asunción
Costumbres 6 Danzas, 4 noches con fuegos artificiales, 2 tardes taurinas, 1 carrera de cintas
Familias organizadoras 11 (5 capitanes de días y 6 capitanes de danzas)
Celebrada desde Mushojmarca (1710 - 1750)
Chacas (1750 - actualidad)
Templo Santuario de Mama Ashu
Fiesta de San Pedro de Acochaca Fiesta de Mama Ashu Fiesta de San Miguel de Chinchurajra
Página oficial
Procesión de Mama Ashu el 15 de agosto.
Anti Runa, danza ritual de Chacas.
Danzantes del Paso Huanquilla
Jinetes asuncenos recorriendo las principales calles para el recojo de las cintas.
Corrida de toros.

La fiesta de Mama Ashu o la fiesta patronal en honor a la Virgen de la Asunción de Chacas, es la festividad mayor de la ciudad de Chacas y de la provincia de Asunción en el departamento peruano de Áncash. Viene siendo celebrada desde finales de la década de 1710 como fiesta mayor de la hoy desaparecida hacienda San José de Mushojmarca, y celebrada en Chacas desde 1755; es realizada voluntariamente por familias a los que se les denomina «capitanes», estos reciben ayuda por parte de los «guellis» —que son personas cercanas a la familia— que ayudan a subvencionar los costos de la celebración. Generalmente los amigos y familiares donan dinero, víveres o ayudan en alguna actividad relacionada a la atención de los invitados durante la víspera y el día de capitanía.[1]

Historia[editar]

La fiesta patronal en honor a la Virgen de la Asunción se viene realizando desde finales de la década de 1710, cuando se fundó la hacienda San José de Mushojmarca en 1715 por el capitán español retirado Juan Tafur de Córdoba, quien notando que su santo fundacional, San José de Nazareth no congregaba la misma cantidad de gente que en pueblos donde se tenían a virgenes como patronas, decidió encargar el traslado de la imagen de la Virgen de la Asunción desde Barcelona, pero en su lugar llegó la imagen de la Virgen del Rosario que finalmente fue hospedada en la capilla de Mushojmarca, los pobladores de entonces nunca se enteraron de las características que diferenciaban una imagen religiosa de otra, por lo que siguió siendo adorada como Mama Ashu, diminutivo quechua de cariño que deriva de Mamá Asunción.

La hacienda de Mushojmarca se ubicaba a media hora de camino de Chacas, por lo que pronto los pobladores del pueblo, que tenían a San Martín Papa como patrón, decidieron adoptar a la virgen como nueva patrona abandonando las festividades de San Martin que tenía como día central el 13 de abril. En 1750, tras la muerte de Juan Tafur; sus herederos decidieron cerrar la hacienda y encargaron la construcción de un retablo con cedro importado desde Nicaragua para que la virgen y San José de Nazareth fueran trasladados al templo de Chacas. Finalmente el traslado se realizó a mediados de la década de 1750, ubicaron a la virgen en la hornacina principal, mientras que a los costados inferiores a los santos fundacionales de Chacas y Mushojmarca.

Los cargos[editar]

Desarrollo de la fiesta[editar]

Preparativos para la fiesta[editar]

Para las familias (capitanes) encargadas de la realización de la fiesta, ya sean de las danzas tradicionales o de los días festivos, los preparativos para la fiesta inician en la primera semana de agosto, cuando se sacrifican a los animales, se amasan los primeros panes y se inicia con el preparado de la chicha de jora (aswa). La casa de un carguyoc (el que tiene el cargo) se diferencia de las demás por un tener plantado en su patio un palo de eucalipto de unos 6 metros en el cual se cuelgan las carnes y en la punta se coloca una cabeza de vacuno.

En la plaza, los comerciantes venidos desde Huaraz se instalan en las calles aledañas de la plaza formando un bazar que se extiende por varias cuadras, mientras que familias enteras llegan en caravana desde distintos puntos de la provincia y del país, generalmente de Lima, Huaraz y Chimbote, sumando a la población local un aproximado de 8.000 personas más.

Calendario festivo[editar]

13 de agosto, el "Rompe Calle"[editar]

Las celebraciones inician a las 5 pm. con el tradicional Rompe Calle, en el cual participan dos danzas tradicional y una recientemente agregada por los alumnos del colegio Amauta Atusparia. Anuncian el inicio de las festividades por las calles principales de la ciudad.[2] Cada danza tiene un capitán que es encargado de dar hospedaje y comida a las familias de los danzantes que lo acompañan, los capitanes se diferencian de los demás por una banda que cruza su pecho.

Las danzas que se presentan son:

  • Anti Runa: Es una danza ritual conformada por 7 mujeres y 3 varones. Los danzantes varones llevan las mismas vestimentas con monterillas, máscaras y una vara con cascabeles de 2 metros de alto; las bailarinas por otra parte, muestran una gran monterilla de forma cilíndrica confeccionada de plumas de pavo real, un vestido azul, rojo o guinda, muchos collares y una vara de la longitud antes descrita, que van golpeando contra el suelo.[3]
  • Paso Huanquilla: Es una danza grupal masculina conformada por once personas: un caporal, dos guiadores y ocho bailarines que van tras los guiadores, denominados Traseros. La vestimenta del caporal se diferencia de los demás por llevar un sombrero en lugar de una monterilla de plumas y una levita o frac que en los demás solo es un chaleco de seda roja o azul.[4]
  • Atahualpa: Esta danza no es originaria de Chacas, ni de Áncash, es más bien una representación teatral de la fiesta del inti raymi en Cuzco. Organizada por los alumnos del quinto año del colegio secundario Amauta Atusparia desde el año 2000. Se conforma por dos filas de 10 mujeres y 10 hombres. Bailan al son de las cajas y de la flauta. Llevan monteras multicolores y en la mano derecha un escudo.[5]
  • Shacsha: Presentada por los jóvenes del turno noche del colegio Amauta Atusparia, esta danza es originaria del sur del Callejón de Huaylas.

14 de agosto: "La Bajada de la Virgen"[editar]

En la madrugada del día 14 se realiza la solemne Bajada de la Virgen desde el retablo al anda de procesión mientras se celebra la primera misa, durante este ritual, se bendicen las chalinas y llikllas de las personas asistentes frotando las prendas mencionadas en la frente, y hombros de la virgen. Ya en la noche se queman fuegos artificiales mientras se baila al compás de una banda de músicos.[6]

15 de agosto, el día central[editar]

El 15, que es el día central, se realiza la segunda misa y la procesión de la virgen a cargo del alférez (familia capitana del día central), quienes luego invitan a un almuerzo popular en su residencia. Al anochecer se queman fuegos artificiales para anunciar el aniversario del Colegio Nacional Amauta Atusparia.

16 de agosto: aniversario del Colegio Amauta Atusparia[editar]

Hasta hace unos 60 años, este día también tenía un alférez, al que se le llamaba warantin alferis, quien también se encargaba de la procesión y el almuerzo popular en su residencia, este día de celebración era menos importante que el anterior, motivo por el cual su practica se fue perdiendo. Actualmente, durante el día 16, la virgen no sale de procesión, mientras que las danzas acuden a adorarla al templo. Por otra parte, en el barrio de San Martin, se lleva a cabo la celebración del aniversario del colegio Amauta Atusparia con programación que incluye danzas y teatro a cargo de sus alumnos.[7]

17 de agosto: Carrera de cintas a caballo[editar]

El día 17, se celebra la procesión de la virgen y en la tarde se da inicio a la carrera de cintas a caballo, donde los jinetes asuncenos y visitantes se baten en competencia de galope para lograr insertar una pica en la argolla de la cinta que lleva el nombre de una señorita de la provincia.[8]

18 y 19 de agosto: Tardes taurinas[editar]

Luego de celebradas sus respectivas vísperas con fuegos artificiales y las procesiones durante la mañana, se da inicio a las tardes taurinas que se celebran en la Plaza Mayor con toros traídos desde las ganaderías de Juitush y Monterrey.

Al igual que la carrera a las cintas, esta celebración viene realizándose en la plaza mayor desde la fundación de Chacas. Se tienen registros de que la única vez en que se tuvo que lidiar a los toros en otro lugar (el atrio de la iglesia, actualmente el taller Don Bosco) fue durante la reconstrucción del palacio municipal en el año 1932.[9]

Tercera tarde taurina

La tercera corrida de toros se realizó entre 1990 y 1996, era organizada por las comunidades campesinas ganaderas de Chacas.

22 de agosto: Ascenso de la virgen[editar]

Se realiza la última procesión que culmina con una misa y la Ascensión de la Virgen al retablo hasta el próximo año. A diferencia de las demás procesiones, esta se caracteriza por la poca concurrencia de gente, participando sólo en ella, la población urbana de Chacas, ya que muchos de los visitantes retornan a sus hogares el día 19 luego de la última corrida de toros.[10]

Capitanes[editar]

Lista de los últimos 3 capitanes de los días festivos.

Últimos 3 alférez y capitanes
Cargo 2011 2012 2013 2014
Alférez César Amez Cerna Ugo de Censi Scarafoni Trabajadores del
Hospital Mama Ashu
-
Capitán de la Carrera de Cintas Samuel Amez Rubio Jezabel García Huertas Máximo Vidal Falcón Celso Romero López
Capitán de la 1° tarde taurina Peter Smith Cosme Pajuelo Saavedra Augusto Rupay -
Capitán de la 2° tarde taurina Javier Amez Vidal Lucio Silva Bello Miguel Cadillo Washington López
Capitán del 8° día - Municipalidad de Asunción Parroquia de Chacas -

La fiesta de Chacas en otros lugares[editar]

  • Áncon, Lima. Los primeros chacasinos que se asentaron en Lima lo hicieron en el distrito de Áncón, donde fundaron el Club Social Chacas con un local que albergara actividades relacionadas a la provincia, y así también la fiesta patronal a Mama Ashu que se celebra en septiembre. Hoy en día la virgen es considerada la segunda patrona de Ancón, luego de su santo fundacional San Pedro.
  • Puente Piedra, Lima.
  • Madrid. España

Referencias[editar]

  1. Municipalidad de Asunción. «Fiestas de la Provincia de Asunción. pp. 100.». Consultado el 21 de agosto de 2012.
  2. Asociación Centro Representativo Chacas. «Festividades en honor a la Virgen de la Asunción». Consultado el 2 de junio de 2012.
  3. Amez, p. 78-82
  4. Amez, p. 41-42
  5. www.observatorioturisticodelperu.com. «Danza Yayu». Consultado el 29 de junio de 2012.
  6. Asociación Centro Representativo Chacas. «Fiesta patronal: día 14». Consultado el 19 de agosto de 2012.
  7. Asociación Centro Representativo Chacas. «Fiesta patronal: día 15». Consultado el 19 de agosto de 2012.
  8. Asociación Centro Representativo Chacas. «Fiesta patronal: día 17». Consultado el 21 de agosto de 2012.
  9. Asociación Centro Representativo Chacas. «Fiesta patronal: días 18 y 19». Consultado el 21 de agosto de 2012.
  10. Asociación Centro Representativo Chacas. «Fiesta patronal: día 22». Consultado el 21 de agosto de 2012.