Provincia de Pomabamba

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Provincia de Pomamamba
Provincia del Perú
Bandera de
Bandera

Escudo de
Escudo

Coordenadas: 8°49′59″S 77°28′01″O / -8.833, -77.467


Coordenadas: 8°49′59″S 77°28′01″O / -8.833, -77.467
Capital Pomabamba
Entidad Provincia
 • País Bandera del Perú Perú
 • Departamento Ancash
Alcalde Ponte
(2011-2014)
Distritos 4
Superficie  
 • Total 2974 km²
Población (2005)  
 • Total 35 099 hab.
 • Densidad 11,8 hab/km²
Sitio web oficial
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La provincia de Pomabamba es una de las veinte que conforman el Departamento de Ancash, perteneciente a la Región Ancash, Perú. Limita al norte con la Provincia de Sihuas, al este con la Región Huánuco, al sur con la Provincia de Mariscal Luzuriaga y la Provincia de Yungay y al oeste con la Provincia de Huaylas.

Historia[editar]

Época prehispánica[editar]

Es digno de mencionar los restos arqueológicos de Yaino, que durante los años 2000 hacia acá ha merecido el estudio de varios especialistas. En la ciudad de Pomabamba existe un lugar llamado "Ushno", especie de templete religioso de la época prehispánica. También en Chuyas subsisten tres "Huancas", (menhires) que recuerdan un ignoto y antiquísimo culto de la fertilidad. Los cronistas Pedro Cieza de León, Miguel Cabello Balboa, Garcilaso y Sarmiento de Gamboa, ellos al ocuparse de la expansión política y militar de los Incas hacia la región del Chinchaysuyo hacen frecuentes referencias a la resistencia de los nativos durante la época de los pequeños reinos independientes-ver a Waldelomar Soriano en su Historia del Perú. Concretamente, con lo escrito por Garcilaso de la Vega en «Comentarios Reales» hubo una coalición de Huaras, Piscopampas y Conchucos. Los pincos no entraron en la resistencia armada. Después de un cruda arremetida, se impusieron los expansionistas del Tahuantinsuyo.

A mediados del siglo XV, fueron incorporados al gobierno central del Cusco por el general Capac Yupanqui, hermano del soberano Pachacutec Inca Yupanqui. Anteriormente, es posible que el Imperio Chavin- Ver a Lumbreras y el Imperio Wari hayan tenido influencia en la zona trasandina del Ancash.Ello es palpable por la presencia de voces aimaras.En el enfoque de los conchucus no olvidar que estos hablaron culle-tal como dicen Adelaar y Torero. Mientras que en Pomabamba, Sihuas y Luzuriaga hablan-ver censo de Inei 2007- y hablaron el quechua.

Época de la conquista[editar]

Los miembros de la tribu de Konchuku mataron a Sancho de Cuéllar- después del asesinato de Atahualpa- versión de Alfredo Ramos en Libro de Oro de Pomabamba[...](2011). En respuesta, Francisco de Chaves cometió genocidio al eliminar a 600 niños (Cf. Cieza de León). Por eso lo llaman «Herodes de la conquista». En los archivos de la Parroquia de Piscobamba figuran bautizandos de Pomabamba, de las etnias kitu y tsatsapuya (Quitos y Chachapoyas). Ellos eran partidarios de Atahualpa-ver a Juan José Vega en Guerra de wiracochas(1963).Obviamente, llegaron en el proceso de mitmaes.

Época de la colonia[editar]

Consumada la Conquista y establecida el Virreinato, empieza la acción evangelizadora y conquista de los frailes y el afán de los encomenderos para explotar sus respectivas asignaciones feudales.

Los naturales permanecen siempre en estado de rebeldía y no quieren aceptar la nueva religión cuando en 1561, los padres agustinos penetraron a los territorios de actual Pomabamba. Hubo enfrentamiento entre dos culturas y religiones diferentes- tal como se constata en «La invención de catolicismo en América»(2009)de Fernando Armas. Sufrieron mucho ante los rebeldes originarios, hasta que se envió a los famosos "extirpadores de idolatrías" que se encargaban de destruir toda huella de las antiguas creencias indígenas, pero que hasta la actualidad subsiste en las áreas rurales. Hoy es es normal el pago a Pachamama y las mesadas que hacen en los estadios de Lima.

Fundación y visita de arzobispo[editar]

En esa época fue importante la visita del ilustre arzobispo de Lima, Toribio Alonso de Mogrovejo, a fines del siglo XVI (1593). El consta a Pomabamba como anexo de Piscobamba-ver «Santo Toribio de Mogrovejo»(1994) de Raúl Pini y otros.Posiblemente, Pomabamba se funda como reducción de naturales en 1574, por el capitán Alonso Santoyo- ver «La Provincia de Huaylas en la historia»(2009) de Alba Herrera. Confirmable por los trazos perpendiculares de sus calles, una plaza principal, un templo y locales para los caciques y sus mandos, tal como rezan las Ordenanzas de Toledo al respecto. Ver Archivo General de Indias de Sevilla.

Régimen de intendencias[editar]

En 1784, al establecerse el régimen de intendencias, Pomabamba, como doctrina integra el partido de Conchucos-capital Huari. En 1812 llegó Fernández Patiño, el subdelegado del partido y tomó juramento a la población para acatamiento de la Constitución de Cádiz- ver el «El Perú en las Cortes de Cádiz» Tomo IV, volumen 2(1974).

Época de la emancipación[editar]

En esta etapa, el fervor libertario llegó también hasta estos apartados lugares el mensaje de los heraldos que, desde Chile, enviaba José de San Martín avivando: el latente espíritu rebelde de los lugareños hacia la causa de la Emancipación, Más antes hubo rebeliones indígenas-Cf. Antología de la Provincias de Sihuas, Pomabamba y Mariscal Luzuriaga(1984).

El presidente del departamenbto de Huaylas, general Luzuriaga, en marzo de 1821, divide Conchucos en dos partidos(=provincias), Pomabamba explícitamente integra el partido de Conchucos Bajo- capital Piscobamba, hasta 1835; luego pertenece en queda la provincia de Conchucos, capital Sihuas. Ver «Síntesis histórica de la provincia Mariscal Luzuriaga»(1981-Huarás) de Reina Loli.Ver también la Constitución Vitalicia de Bolívar(1826).

Época republicana[editar]

Creación política[editar]

Por ley del 21 de febrero de 1861, la provincia de Conchucos fue dividido por Ramón Castilla en dos:

  • La provincia de Pomabamba(capital Pomabamba)
  • La provincia de Pallasca( capital Corongo). Es la fecha de la desaparición política histórica de Conchucos, nombre multiuso para denominar encomiendas, corregimientos, partidos, etc. Acaso para apañar el etnocidio de los conchucos por Francisco de Chaves. Sustantivo que reapareció al crearse el distrito de Conchucos, en 1917 como integrante de la Provinia de Pallasca. El proyecto de Ley presentó el diputado coronguino, Fernando de Bieytes.Leer «El Comercio»(Lima-Perú) del mes de marzo de 1861.
Semillero de otras provincias[editar]

La provincia de Pomabamba conservó su estabilidad político-administrativa, durante 95 años. Luego surgen las provincias de Piscobamba y Sihuas, que antes fueron sucesivamente capital de Conchucos Bajo y Conchucos. Según Ley 12541 del 12 de enero de 1956 se creó la provincia de Mariscal Luzuriaga con su capital Piscobamba. Y la ley 13485 del 9 de enero de 1961 estableció la provincia de Sihuas con su capital Sihuas. Tanto Piscobamba, Sihuas y Pomabamba fueron doctrinas, en la época de las intendencias. Santo Toribio lo considera, en su visita, anexo de Piscobamba. Y Miguel Estete dice lo mismo, Sihuas anexo de Piscobamba.Fueron los tres pueblos fundados por Alonso de Santoyo de Valverde, posiblemente en los años 70 del siglo XVI, como reducción de naturales. Calles perpendiculares y en cuadrícula. Cabildo e iglesia matriz frente a frente. Casas espaciosas para los mandos comunales.No existen actas fundacionales; sin embargo, el cuadriculaje de las calles es de factura española.

SigloXX[editar]

  • La fractura del puente de Chipches en 1905
  • 1818 creación de la Escuela de Varones 301, forjadora de la intelectualidad pomabambina del siglo XX.
  • En los años 1920, se inicia la construcción de la carretera Tarica-Pomabamba, mediante un sistema vial compulsivo y gratuito de los naturales, durante el gobierno de Augusto B. Leguía.
  • En los años 1930, fue diputado de la Provincia: Hernán Pazos Varela, quien consiguió la instalación de agua potable y una planta de energía eléctrica, de alcance local. En su proyecto de modernización se olvidó- básicamente- de Sihuas y Piscobamba. Este descuido propició la provincialización de Sihuas y de Piscobamba.
  • Se edita el libro « El Ayer de Pomabamba»(1944)de Zenobio Bernuy, actualmente superado por las últimas investigaciones historiográficas y estudios arqueológicos.
  • En 1945, abre sus puertas el colegio de varones de Pomabamba, que en 1950 recibió el epónimo de "Fidel Olivas Escudero".

Por R.S. del 6 de agosto de 1960, a iniciativa del diputado, Teófilo Löpez Vidal, el Estado emitió la estampilla conmemorativa: "Primer Centenario de la creación política de la Provincia de Pomabamba". La renta que generase fue destinada para la construcción de la carretera Pasacancha-Pomabamba.

  • Los 100 años no se celebró; se desplegaron las banderas a media asta. Mas se desgañitaron por la reconversión provincial de Sihuas y de Piscobamba; sin hacer una autocrítica de su conducta centralista y fagocitadora de los pueblos distritales. No trazaron que la carretera pase por Sihuas ni se prolongue a Piscobamba. En esto intervino Amadeo Ramos de Yungay, en el aspecto técnico.
  • El dirigente sindical Luis Negreiros fue natural de Pomabamba. Fue victimado en el gobierno de Manuel A.Odría, supuestamente, por haber distribuido pasquines contra María Delgado de Odría. Esta después adoptó como su lugar de nacimiento: Tacna, cambiando su dato de nacida en Condesuyos. Hizo obras por su ciudad natal adoptiva.

Geografía[editar]

Pomabamba se encuentra engastada en una pequeña llanura, en el área que desciende del nevado Jancapampa, en la vertiente oriental de la Cordillera Blanca, en la margen izquierda del río Pomabamba, llamado mayu en quechua.

Panorámicamente desde Pillukunka se aprecia un paradisíaco valle de color esmeraldino debido a su eterno verdor, por las proliferaciones de los tupidos árboles frutales y los arbustos de diversas especies.

Pomabamba se encuentra a 2950 m.s.n.m. y tiene un clima templado con marcadas épocas de sequía y de lluvias de lluvias de octubre a marzo.

Barrios urbanos[editar]

Pomabamba en Ancash.
Distritos de Pomabamba

La ciudad está dividida en barrios: Cañarí y Convento, considerados los más tradicionales.

Barrio Cañari: se encuentra en la parte sur de la ciudad de Pomabamba, su extensión geográfica es de los cedros más que sesquicentenarios que se erigen desde la plaza de armas. El santo patrono de Cañari es San Juan Bautista, desde el sínodo en Piscobamba el año 1594. El Inca Tupac Yupanqui, continuó con los trabajos de construcción del gran camino inca del Cuzco a Cajamarca con dirección a Tumibamba, en Ecuador, pero tenía que pasar por las proximidades del caserío de Pajash. Por lo cual, tuvo que hacer emigrar a los bravos cañaris que exterminaron a los perjudiciales pumas, luego los mitimaes se quedaron para siempre ubicándose en el actual barrio Cañari.Había otro ayllu, curiosamente de los quitos.

Barrio de Convento: en la época del expolio virreinal en el año 1708, el Convento de Santa María de la Parrilla, en el corregimiento del Santa sufrió repetidos saqueos por parte de los sucesores del corsario Drake. De ahí el traslado a Pomabamba; sus misioneros continuaron con la extirpación de idolatrías. El barrio de "El Convento" se encuentra ubicado en la parte Norte de la ciudad. Su santo patrono es San Francisco de Asís, desde 1708,año de la llegada de los franciscanos.

Distritos[editar]

Esta provincia se divide en cuatros distritos:

Folclore[editar]

Fiestas[editar]

  • Semana Santa que empieza el Viernes de Dolores. Luego Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo, Sábado de Gloria y Domingo de Resurrección, con motivos propios, de recogimiento y de alegría, en algunos días.
  • La fiesta de Santísima Trinidad- llamada localmente "Tayta Pall"- era una gran peregrinación a la localidad de Chuyas a 5 km de Pomabamba; después del Concilio Vaticano II, se prohibió la peregrinación. Siempre salen a bailar los shashus, las pallas y el día de Corpus Christi hay un desplazamiento festivo de devotos alegres de Chuyas a Pomabamba, con acompañamiento de cajeros con sus pincullos. Llevan en una urna las imágenes de Dios Padre, Dios Hijo y Espíritu Santo.
  • Fiesta de San Juan Bautista, el 24 de junio. Con varias danzas típicas, especialmente "Marcha" que es una comitiva de jinetes que se alegran por la presencia de los funcionarios de la realeza española-durante las visitas de medida y repartición de tierras.
  • Fiesta de San Francisco de Asís, el 4 de octubre. Danzas: Huanca, Waridanza, Anacas, Anti- pallas, Negritos. Corrida de toros, en el Coso Municipal.
  • Navidad del niño Jesús, se celebra el 24 de diciembre con una misa en la cual participan sus danzas típicas como: los pastores de Belén, pastores del Niño ayacuchano, de ángeles, pastores: llamados cataymi (runa simi: qataymi = 'es la techada').[1]

Personalidades distinguidas[editar]

  • Fidel Olivas Escudero, nacido en Llama en 1860, murió en Huamanga en 1935; estudió primaria en Huari y secundaria en Lima, y la formación sacerdotal realizó en Santiago de Chile. Ya ordenado, le cupo radicarse en Huarás y ejercer el sacerdocio. Vio la invasión chilena en la guerra de 1879 y el levantamiento de Atusparia. Fue diputado, viajó a Roma, en la época de León XIII, y preconizado, fue obispo de Ayacucho, por más de 30 años. Sus parientes- los Escudero- consiguieron que sea epónimo del colegio nacional de varones de Pomabamba.[2] [3]
  • Manuel Melgarejo Sáenz.[3]
  • Rosenda Sánchez Escudero.[3]
  • Horacio González.[3]
  • Alfonso Ponte González.[3]
  • Armando Villegas. Nació en Pomabamba en 1928; pintor, egresado de la Escuela de Bellas Artes de Lima; viajó a Bogotá, donde ha realizado su carrera artística y docente, llegando a dirigir, en 1984, la Escuela de Bellas Artes de la U.N. de Colombia. Su arte se basa por la riqueza de formas tomadas de los sueños y la realidad.

Referencias[editar]

  1. Diccionario quechua Áncash Huaylas ( 1975)
  2. Diccionario Histórico Biográfico de Camila Estremadoyro ( s/f) pág. 282
  3. a b c d e Libro de oro de Pomabamba (2011); Coordinador: Pedro Flores Cueva

Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]