Tlaxcala

Estado Libre y Soberano de Tlaxcala
Estado de México
Bandera Escudo
Lema: Cuna de la Nación
Himno: Himno a Tlaxcala ¿Problemas al reproducir este archivo?
Localización de Tlaxcala en México
• Latitud	19º44' - 19º06'
• Longitud	97º438' - 98º46'
Capital	Tlaxcala de Xicohténcatl
Ciudad más poblada	Vicente Guerrero
Entidad	Estado
• País	México
Gobernador	Mariano González Zarur (ver)
Subdivisiones	Municipios 60
• Fundación	9 de diciembre de 1856
Superficie	Puesto 31.º
• Total	4 016 km²
Altitud
• Máxima	(Malintzin) 4 420 msnm
Población (2010)	Puesto 28.º
• Total	1 169 936 hab.
• Densidad	266 hab/km²4
Gentilicio	Tlaxcalteca.
IDH	0.7162 (22.º) – Alto
Huso horario	Centro, UTC-6
ISO 3166-2	MX-TLA
Orden	22º Con la entrada en vigor de la constitución de 1857. Antes, territorio de Tlaxcala, erigido el 24 de noviembre de 1824
Sitio web oficial

El estado de Tlaxcala es una de las 32 entidades federativas de México. Es el estado de menor extensión del país. Su territorio es mayor al del Distrito Federal, aunque éste no es un estado.

En tiempos prehispánicos, Tlaxcala fue una de las naciones que logró mantener su independencia ante el Imperio Mexica. Se encontraba dividida por 4 señoríos que fueron: Maxixcatzin, señor de Ocotelulco considerado como el señor principal. Seguía en importancia Xicohténcatl el viejo, jefe de Tizatlán; Tlahuexolotzin de Tepeticpac y Citlalpopocatzin, de Quiauixtlán. Hasta hoy sigue mostrando parte de su nacionalismo prehispánico. La ciudad colonial de Tlaxcala fue fundada dentro de la prehispánica en 1520 por Hernán Cortés. En el año de 1525, el Papa Clemente VII ordenó la fundación de la ciudad novohispana de Tlaxcala bajo el siguiente decreto; "que se erige en ciudad la de Tlaxcala para la Nueva España y su iglesia en Catedral para un obispo que gobierne y administre". De igual manera se le privilegió al nombrársele sede del Primer Obispado de la Nueva España, otorgándosele además un Escudo de Armas con el título de "Ciudad Muy Noble y Muy Leal".

El escudo de armas del estado está basado en el escudo de armas concedido a su actual ciudad capital en 1835. Los elementos que lo componen representan distintos aspectos: el color rojo del fondo al valor; el castillo al poder defensivo; el águila, con sus alas abiertas, al espíritu de vigilancia; el borde a la protección y la compensación; las palmeras verdes a la victoria; las coronas a la autoridad. Las letras I, K y F, a Juana I de Castilla, Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico y Felipe II de España respectivamente; y los cráneos y huesos humanos cruzados a aquellos muertos durante la conquista.

El territorio de Tlaxcala tiene dos grandes llanos: el de Calpulalpan y Huamantla. Tiene un clima templado la mayor parte del año, que permite una gran diversidad de flora y fauna. Esto propició que se asentaran grupos humanos hace más de 8,000 años en el Cerro de La Gloria y se fundara el poblado de Atlihuetzía. En la época Prehispánica, Tlaxcala fue de las zonas más pobladas por culturas como la Arcaica al sur, la cual habitó 1,000 a.C. y otomíes al Norte. Los Olmecas Xicalancas fundaron Cacaxtla.

Del 400 al 1,200 d.C. En 1380; arribó un grupo Nahua de Chicomoztoc. Identificados como Teochichimecas, fundándose 4 Señoríos principales: Tepeticpac, Ocotelulco, Quiahuixtlán y Tizatlán. Este último, cuna de Xicohténcatl el Viejo. Tlahuicole, fue otro personaje que tenía capacidades sobrenaturales para la guerra. Xicohtécatl Axayacatzin o el Joven, combatió a los españoles y por orden de los 4 Señores de Tlaxcala, se alía con éstos para derrocar al Imperio Mexica. Doña Luisa Xicohténcatl, hija del gran señor de Tizatlán y cedida al Capitán Pedro de Alvarado.

Sus principales actividades agrícolas son el cultivo de maíz, cebada, frijol, calabaza, tomate. Dentro de las principales exportaciones podemos encontrar reses para la explotación de carne, leche y toros de lidia; puercos, caballos, cabras, pollos, guajolotes y colmenas. En la actividad frutícola destacan los cultivos de durazno, manzana, pera y ciruela. En 2007 el estado registró 308.45 hectáreas de superficie cubierta por 429 invernaderos, aunque sólo 182 reportaban ventas. En este mismo año se contaban con 11975 ejemplares equinos en el estado.

La altitud media del estado es de 2.230 msnm, propiciando un clima templado-subhúmedo en la parte centro-sur, semifrío-subhúmedo al norte y frío en las cercanías del volcán Malintzin.

Geografía

Localización y extensión

El estado se localiza en la parte centro-oriente del país entre las coordenadas 19º 44' y 19º 06' Norte y 97º 438' - 98º 46' Oeste. Limita en su mayor parte con Puebla al norte, este y sur, al oeste con el Estado de México y al noroeste con Hidalgo. La entidad se localiza en la región del Eje Neovolcánico, que atraviesa como un cinturón la parte central de México, de oriente a poniente hasta alcanzar el mar por ambos lados. En el paisaje se distinguen volcanes y sierras volcánicas de todos tipos y tamaños, llanos extensos que una vez fueron lagos acorralados entre montañas y bosques, pastizales y matorrales de clima templado que es el que goza Tlaxcala.

El Estado de Tlaxcala, cuenta con una superficie de 3,991 kilómetros cuadrados, lo cual representa el 0,2 % del territorio nacional. Es la entidad federativa más pequeña, solo mayor que el Distrito Federal. Está dividido en 6 distritos judiciales, 60 municipios, con 794 poblaciones.

Tlaxcala tiene la forma de un rombo, con el eje mayor en el sentido Estesudeste-Oestenoroeste. Su vértice oriental se encuentra en las laderas más orientales de la sierra de Huamantla y el occidente en las de la Sierra Nevada, al norte del Iztacíhuatl. Sus extremos septentrional y meridional se localizan en las cumbres de dos volcanes. Respectivamente el Huintetépetl, al norte de Tlaxco; y el Malintzin (Malinche o Matlalcuéyetl) que domina sobre el panorama tlaxcalteca, con una altitud de 4.461 msnm .

Tlaxcala forma parte del Eje Neovolcánico que atraviesa como un cinturón parte del México central y se extiende de oriente a poniente hacia el mar. Limita al oeste con la sierra nevada, caracterizada por sus imponentes volcanes: el Popocatépetl, el Iztaccihuatl, Tláloc y otros; hacía el este, con el macizo montañoso que va desde el cofre de Perote hasta el Pico de Orizaba. Sus grandes llanos atrapados por las altas sierras volcánicas están cortados por cañadas y barrancas, y tiene en la Malintzin un volcán que, situado en la parte sur del estado, se eleva hasta alcanzar 4640 metros sobre el nivel del mar y es uno de sus símbolos distintivos. Su clima es templado con excepción de la cumbre de la Malintzin, donde es frío. La época de lluvias va de abril hasta fines de octubre. De ahí que su agricultura sea temporal.

Municipios

Tlaxcala cuenta con 60 municipios, de agosto de 1995 a Octubre del mismo año se crearon 16 nuevos municipios.

La creación de más municipios en el estado más pequeño del país no estaba originalmente en la agenda del gobierno local, pero éste consideró a mediados de 1995 que era necesario conducir institucionalmente esa aspiración comunitaria y vincularla al proyecto de nuevo federalismo, de descentralización administrativa y de democratización de la vida política local. (Álvarez Lima, 1995: 4; González Madrid,1995).

Entre estos se encuentra Huamantla. La cabecera tiene una feria en agosto que incluye algunos eventos: la Noche que nadie duerme, donde se colocan diversas alfombras por algunas calles; la Huamantlada, evento similar a la Pamplonada que incluye el cierre de algunas calles para que los toros corran junto con la gente.

La capital del Estado está asentada en el municipio de Tlaxcala de Xicohténcatl, fundada en la primavera de 1522. Y que en la actualidad cuenta con 83,748 habitantes.

Apizaco

Ubicado en el Altiplano central mexicano a 2 380 metros sobre el nivel del mar, el municipio de Apizaco se sitúa en un eje de coordenadas geográficas entre los 19 grados 25 minutos latitud norte y 98 grados 08 minutos longitud oeste. Localizado al centro del estado, el municipio de Apizaco colinda al norte con el municipio de Tetla de la Solidaridad, al sur colinda con el municipio de Santa Cruz Tlaxcala, al oriente se establecen linderos con el municipio de Xaloztoc y al poniente colinda con el municipio de Yauhquemecan.

Población total

De acuerdo con el INEGI, el municipio de Apizaco es uno de los que cuenta con mayor población en la entidad. En 1970, ocupaba el segundo lugar, con 26,972 habitantes, representando el 6.4% de la población total del estado, que ascendió a 420 638 personas. En 1980, el número habitantes del municipio se elevó a 37,894, siendo el 6.8% del total de la entidad. El municipio aumentó su población a 51,744 en el año de 1990, es decir se incrementó 91.8% respecto a la observada en 1970, y desciende al tercer lugar, respecto a la población total del estado.

Los datos del Conteo de Población y Vivienda del INEGI, muestran que en 1995 se elevó la población a 62,617 habitantes, cifra que representó el 7.1% del total estatal. Debe señalarse que a partir de este año, el municipio ocupó nuevamente el segundo lugar en población, superando a los municipios de Huamantla y Chiautempan.

Es importante señalar que para el año 2000, de acuerdo con los resultados preliminares del Censo General de Población y Vivienda efectuado por el INEGI, existían en el municipio un total de 67,644 habitantes, de los cuales 32,511 son hombres y 35,133 son mujeres; esto representa el 48% del sexo masculino y el 52% del sexo femenino.

De acuerdo con la información del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática INEGI, el municipio de Apizaco comprende una superficie de 56.830 kilómetros cuadrados, lo que representa el 1,4 % del total del territorio estatal, el cual asciende a 4.060.923 km² . Cuenta con cuatro ríos que cruzan el territorio del municipio, estos son: El río Zahuapan, con un recorrido de norte a sur y una distancia de 4.5 km . El río Texcalac, recorre el municipio de oriente a poniente con una distancia de 2 km . El río Atenco cuyo nacimiento se da en el municipio de Tetla, atraviesa el municipio desde la parte norte hasta vincularse con el río Texcalac, y con un recorrido de 6.5 km . El río Apizaco surge de la unión de los dos últimos ríos mencionados y continúa su curso hacia la parte sur del municipio, con un recorrido aproximado de 4.3 km . Además cuenta con un manantial que da origen a la laguna de Apizaquito, ubicada en la parte norte del municipio, y como afluente da mayor caudal al río Texcalac.

La fecha exacta de fundación del municipio se desconoce, pero los registros que se tienen sugieren que fue en 1866. El auge ferroviario detono los primeros asentamientos humanos en esta región, fueron en los actuales municipios de Santa Cruz y Tetla de la Solidaridad, a partir de ahí y debido al crecimiento económico provocado por el establecimiento de la estación ferrocarrilera en este Municipio, en 1873 se decretó al municipio como cabecera, lo que derivo la construcción de caminos que lo enlazaban con la capital del estado.

Teolocholco

Del nahuatl el lugar donde se ausentan los dioses, ubicado al sur del estado presenta un desarrollo impulsado por el corredor industrial Malintzi, ubicado en su territorio, donde la principal actividad es la manufacturera.

Una localidad de relevancia para región es El Carmen Aztama, que significa " lugar de garzas" una comunidad perteneciente al municipio. Pero mayormente influenciada por este, debido a su cercanía y a la participación de personas de la localidad en cargos; como funcionarios públicos municipales. Además unidos por los lazos familiares de la comunidad misma.

Tlaltelulco

Tlaltelulco que en náhuatl significa lugar de terrones de tierra fue fundada en el año 1555. Se declaró municipio por la Cámara de Diputados del Estado el 18 de agosto de 1995. La base de su economía es la agricultura y el comercio. La festividad del municipio es el 22 de julio, día de Santa María Magdalena. Colinda con los municipios de San Francisco Tetlanohcan, Santa Ana Chiautempan, Santa Isabel Xiloxoxtla, San Luis Teolocholco y Tlaxcala. El principal acceso a esta comunidad es la carretera Vía Corta Apizaco-Puebla. El municipio se divide en barrios: Tecpa, Poxtla, Teotlalpa, Yoalcoatl, Tetela, Calnahuac y Comalteopa; este último fue un señorío menor durante la antigua república de Tlaxcala. Estos barrios han sido subdivididos en secciones con el paso de los años debido al crecimiento de la población. Cada barrio de este municipio cuenta con una capilla y festividad anual.

San Francisco Tetlanohcan

La palabra proveniente del náhuatl Tetlanochca, da nombre al municipio. Deriva de tetlanochcan, la cual se integra con los vocablos tetla, abundativo de tetl que quiere decir piedra, así; como de nochtli, tuna y ca, apócope de can que denota lugar. En consecuencia tetlanochca, se traduce como "en el pedregal de las tunas".

Está ubicado en el Altiplano central mexicano a 2 420 metros sobre el nivel del mar, el municipio de San Francisco Tetlanohcan se sitúa en un eje de coordenadas geográficas entre los 19 grados 15 minutos 33 segundos latitud norte y 98 grados 09 minutos 46 segundos longitud oeste. Localizado al sur del estado, el municipio de San Francisco Tetlanohcan colinda al norte con el municipio de Santa Ana Chiautempan, al sur con el municipio de Teolocholco, al oriente colinda con el municipio de Huamantla y al poniente con el municipio de La Magdalena Tlaltelulco.

Historia

Época Prehispánica: El desarrollo de este asentamiento está profundamente vinculado al de Chiautempan; los acontecimientos que en él se suceden a partir de la época prehispánica mantienen estrecha relación con los que se manifiestan en los señoríos de Chiautempan y Comalteapa.

Francisco Javier Muñoz, cronista de Santa Ana Chiautempan, apunta que en la época prehispánica los primeros pobladores se establecieron en el pico de La Malinche, y posteriormente pasaron al montecito que se conoce como “chiche”, trasladándose momentáneamente al sitio donde se encuentra e incluso la zona del Club de Leones, para llegar finalmente, al lugar que actualmente ocupa San Francisco Tetlanohcan, donde se establecieron los barrios de Xolalpan (sobre el centro), Majtlacuahuajkan (lugar de encinos) y Aquiáhuac (agua que está encima).

Sin embargo, atendiendo a la referencia a Comalteapa, Chiautempan pudo estar presente ya desde Texcalac tarde, conviene considerar que la existencia de asentamientos en el área que actualmente ocupa San Francisco Tetlanohcan, bien pudo darse ya entre los años del 900 al 1100, asentamientos que a partir de las evidencias disponibles, se identificarían con estancias, aldeas y microaldeas.

La Colonia: en este contexto, San Francisco Tetlanohcan, al igual que Santa Ana Chiautempan, se encuentra en el plano administrativo bajo la jurisdicción de Ocotelulco y forma parte de la doctrina de Chiautempan, una de las pocas que cuenta al inicio de la Colonia con un convento franciscano, mismo que se construye de 1569 a 1585, y que alberga a dos frailes -uno de los cuales es predicador-; convento que se erige como una de las manifestaciones para expresar el triunfo del cristianismo sobre las formas paganas de adoración.

En San Francisco Tetlanohcan se construirá entre los siglos XVI y XVII, una iglesia dedicada a San Francisco, con piedras volcánicas propias de la región, debido a su localización en las faldas de La Malinche-, tepetates y ladrillo; todo hace suponer que constituye en los primeros años una iglesia de visita, hipótesis sin suficiente referencia documental.

Chiautempan a finales de la época colonial ostenta ya la categoría de partido y se integra por seis pueblos, seis haciendas y siete ranchos, y alberga un total de 2 785 indios, responde al hecho de que la mayoría de las fincas que en ella se localizan, son de dimensiones pequeñas. No así en el caso de la hacienda de San Nicolás Tochapan, localizada en las inmediaciones de San Francisco Tetlanohcan y La Magdalena Tlaltelulco, cuya superficie abarca 86 caballerías (3 968 Has.).

Hacia el siglo XVII en ella se ocupa, en calidad de peones o gañanes, un alto porcentaje de la población indígena de Tetlanohcan; sobre todo de aquella que se ve en la necesidad de vender sus tierras o simplemente despojada de sus fincas. La hacienda es propiedad de Joseph López Arévalo y presenta un valor de $28 000, de los cuales $20 000 son de censos a favor de diferentes dueños; cuenta además con noventa bueyes aperados. Entre los años que van de 1763 a 1788, los pueblos de Tetlanohcan y San Bernardino Contla protagonizan una serie de disputas, en relación con la enajenación de la madera y resina que extraen de los encinos, en la falda de la montaña.

Siglo XIX

La Independencia: la vida en Tetlanohcan continúa profundamente ligada a los acontecimientos que se suceden en Chiautempan. No se tienen referencias sobre la participación de Tetlanohcan en la lucha armada, lo que no descarta el hecho de que algunos pobladores se hayan integrado de manera particular a la insurgencia, ante la inconformidad que prevalecía en todo el país por el dominio de los españoles y la situación económica en la que vivía la inmensa masa de campesinos indígenas, así como por las pocas oportunidades que tenían criollos y mestizos para acceder a posiciones de prestigio, dentro de los cargos gubernamentales y los negocios privados.

San Francisco Tetlanohcan observará las pugnas entre federalistas y centralistas que se turnan interminables para la joven nación. Las divisiones internas la hacen presa fácil de la intervención del vecino del norte, quien se apropia de más de la mitad de su territorio.

El Porfiriato: pero no todo era prosperidad, ni el progreso había beneficiado a la población en su conjunto. A finales del siglo XIX y principios del XX, los obreros y campesinos de Tlaxcala, entre los que se encuentran no pocos habitantes de San Francisco Tetlanohcan, protestan por las condiciones de trabajo a las que estaban sujetos, como largas jornadas de trabajo y bajos salarios. El despojo de tierras que habían padecido los vecinos de Tetlanohcan los lleva a participar en dos operaciones de compras colectivas, la primera de ellas se lleva a cabo en 1888 y participan además vecinos de Acuitlapilco, la cual considera el pago de $653 por la finca Santa Bárbara. La segunda operación en la que sólo participan pobladores de Tetlanohcan, se lleva a cabo en 1899 y representa la compra de la finca Malintzi en $13 000. Siglo XX

La Revolución Mexicana: el grupo armado que fue la guardia auxiliar de Tetlanohcan, brazo armado de los hacendados de la región, participaron en más de una ocasión en enfrentamientos directos con los grupos opositores al régimen; dicha guardia habrá de prestar sus servicios con motivo de las fiestas patrias del 16 de septiembre de 1910.

Época Contemporánea: actualmente en el municipio de San Francisco Tetlanohcan se sigue cultivando el maíz y fríjol, otros viven de la ganadería y complementan sus ingresos con las actividades artesanales y comerciales.

San Francisco Tetlanohcan se encuentra conectado a un amplio sistema de comunicaciones terrestres que la unen con los pueblos de Axotla del Monte, San Luis Teolocholco y La Magdalena Tlaltelulco, y con los pueblos de La Malinche como San Isidro Buensuceso, Mazatecochco, Teolocholco y Juan Cuamatzi. La economía del pueblo está basada en el cultivo de maíz, así como los minerales que les proporciona la región, ganadería vacuna y lanar. Además cuenta con talleres de ropa, elaboradoras de block y establecimientos comerciales como panaderías, tortillerías, carnicerías y vidrierías, etc. En cuanto a su participación política, San Francisco Tetlanohcan formó parte del municipio de Santa Ana Chiautempan hasta 1995, cuando se le erige en municipio.

• Presidentes Municipales:

San Francisco Tetlanohcan, municipio joven, los presidentes municipales que han gobernado son los siguientes:

• Eliseo Sánchez(PAN),
• Froylán Mendieta Cuapio(PRI),
• Pascual Rodríguez(PRD),
• Néstor Aztatzi (PRI),
• Pablo Ortiz Retama(PRD) y
• Presidente electo Artemio Mendoza Atriano(2011-2014, PRI)

Apetatitlan de Antonio Carvajal

Apetatitlán que en lengua náhuatl significa sobre esfera de agua deriva su nombre del apócope de atl, agua; así como de peta, proveniente de petatl, que quiere decir esfera y de titla, posposición locativa que significa en o sobre Tizatlán. Cada año se le rinde un homenaje en el busto que adorna la entrada al municipio. En el año de 1779 era considerado un pueblo habitado esencialmente por indígenas y por unos cuantos españoles, negros y mestizos. Tenía aproximadamente 1,000 habitantes y era una de las cabeceras de Chiautempan. Para el año de 1784 se habla en documentos del “comercio” de Apetatitlán, ya que este fue muy importante.La Reforma. En el año de 1849, Apetatitlán era un ayuntamiento, que contaba con dos alcaldes. Conformado por los pueblos de San Matias Tepetomatitlan, Santa Maria Belen, Tecolotla, y Tlatempan. En lo político y en lo judicial pertenecía al partido de Tlaxcala, uno de los tres partidos en que se dividía el territorio de Tlaxcala.

En esta época destaca la figura de Antonio Carvajal, militar tlaxcalteca, oriundo de Apetatitlán, quién apoyó el Plan de Ayutla. Pronunciándose en la plaza de la constitución de la ciudad de Tlaxcala, quemando los retratos de Santa Ana. El jefe político, general Joaquín de los Reyes halló por las azoteas de las casas consistoriales cuando observó a la multitud enardecida. Esta designó, como jefe de la rebelión y encargado del gobierno del territorio al Licenciado Guillermo Valle.

Siendo gobernador del estado de Tlaxcala, Luciano Huerta Sánchez, el 4 de mayo de 1971 se ordenó mediante el decreto número 133, que el Municipio de Apetatitlán se denominará a partir de esa fecha “Municipio Antonio Carvajal”, en memoria y reconocimiento al caudillo liberal tlaxcalteca oriundo de Apetatitlán que prestó eminentes servicios en la guerra de reforma y en la intervención francesa.

Yauhquemehcan

Este maravilloso municipio tiene su nombre de origen náhualt, que significa trajes de guerreros Yauhquemehcan se forma con los vocablos yauh, que se traduce como guerrero, y quemeh, que quiere decir vestido; así como con el sufijo locativo can, que denota lugar. Cuenta con 10 comunidades en las que destacan Atlihuetzian (lugar donde cae el agua)ya que en esta comunidad podemos encontar unas lindas cascadas que llevan el mismo nombre así como también un exconvento Franciscano el cual fue trazado por Hernán Cortés en el año de 1523. Fue construido en diferentes etapas, indicadas por los diversos materiales de sus muros. Su fachada está construida de ladrillo, tepetate y piedra. La importancia de este Muncipio radica también en que se encuentra en la parte central del estado de Tlaxcala, y da origen a diferentes carreteras que permiten llegar a distintos lugares como Puebla, Veracruz, Hidalgo y el Estado de México.

La Feria se realiza por celebrar al Santo Patrono San Dionisio, la magnifica iglesia que hoy podemos apreciar es del S.XVII, tanto su construcción como la advocación a San Dionisio Obispo de París, su Feria se realiza del 7 al 9 de octubre.

La aportación cultural más importantes la realiza la comunidad de San Francisco Tlacuhilocan, con sus afamadas camadas de Huehues, que en temporada de caranval se muestran con vistosos atuendos de lentejuelas y penachos multicolores.

La comunidad de Santa Ursula es una de las mas grandes del municipio,el carnaval en nuestro estado es muy representativo y santa ursula no es la excepcion, su camada de huehue es una de las mas importantes en el municipio,ya que ha participado en diferentes concursos dentro y fuera del estado.

Totolac

Totolac proviene del náhuatl tótol significa pájaros y a de atl significa agua, es decir agua de los pájaros. Este municipio colinda al norte con los municipios de Xaltocan y Amaxac de Guerrero, al sur colinda con el municipio de Tlaxcala, al oriente se establecen linderos con el municipio de Apetatitlán de Antonio Carvajal, asimismo al poniente colinda con el municipio de Panotla. Quiahuixtlán, Tepeticpac y Ocotelulco, ubicados dentro del territorio totolaquense, son parte fundamental del desarrollo político y económico de la antigua República de Tlaxcallán al ser parte de los 4 señoríos, junto a Tizatlán, durante la época prehispánica (900), formación cuatripartita que también fuera importante para el estado en la época de la colonia. Un acontecimiento muy significativo en la vida de los habitantes que aquí radicaron es el envió de 400 familias, a finales del siglo XVI, a poblar las tierras de la gran chichimeca en el norte del país, hoy San Luis Potosí, dónde por cierto existe el Barrio de Tlaxcala. El 18 de agosto de 1591, los colonos de las cuatro cabeceras fundan San Sebastián Agua del Venado o Charcas; posteriormente, el 13 de septiembre los capitanes de Tizatlán erigen San Esteban de la Nueva Tlaxcala y el 2 de noviembre los naturales de Tepeticpac van a levantar San Miguel Mezquitic.

Asi mismo, se van a fundar las poblaciones de San Andrés del Teúl y San Luis Cotollán. El éxito de esta empresa consistió en que, para integrar los contingentes se reclutó a muchas personas que en ese momento estaban privadas de su libertad: gañanes y tlaquehuales, amarrados por deudas a su patrón, y hombres que cumplían una condena judicial trabajando en forma cautiva en un obraje

Santa Ana Chiautempan

Chiautempan significa “en la orilla de la ciénega”. En esta pequeña población cuya principal actividad es la fabricación de sarapes, jorongos, saltillos, cobijas y los famosos gobelinos de lana. Actualmente Santa Ana Chiautempan es un centro textil de gran relevancia, se pueden encontrar tanto factorías de grandes dimensiones, como pequeños talleres familiares, donde algunas familias aún elaboran los textiles de fibras naturales. Son fervientemente religosos y su celebración principal es la última semana de julio celebrando a Nuestra Señora de Santa Ana. Hasta estas fechas conservan inalterables muchas de sus costumbres. En Santa Ana Chiautempan existe gran variedad de alimentos dentro de los que destacan: el mole prieto de guajolote, barbacoa blanca de hoyo o en mixiote, el guisado de haba, junto con las frutas como el capulín, tejocote, pera, durazno y calabaza, acompañado con la bebida del pulque natural considerado la bebida de los dioses, el cual complementa la delicia de la gastronomía de este municipio.

También cabe mencionar que en esta entidad se encuentra ubicada la Ex-Hacienda de San Diego Apatlahuaya, en el km 3.5 de la carretara, Apizaco - Santa Cruz, que tuvo su apogeo en el siglo XIX, como productora de pulque, y su propia subestación eléctrica, que por medio de la caida de agua, movian las turbinas para generar la electricidad y así mover unos molinos, es de gran riqueza cultural para este bello municipio. Es el hogar de los scouts de Chiautempan 1 que originaron el escultismo scoout en todo el estado son el grupo Chiahutempan 1 tropa Malintzi.

Santa Catarina Ayometla

El nombre del municipio Santa Catarina Ayometla, deriva de palabras españolas y voces del idioma náhuatl. En efecto, ayometla proviene de ayometitla, palabra que, a su vez, deriva del vocablo ayotli, que quiere decir canal de agua o acueducto, así como de metl, que significa maguey y titla, en o entre. Así, Ayometla se traduce como “En el acueducto del maguey".

Tzompantepec

La palabra Tzompantepec que da nombre al municipio, proviene del náhuatl y significa: “lugar para guardar o donde se guardan los cráneos” de los sacrificados. Tzompantepec deriva de tzompantli y éste, a su vez, de los vocablos tzontli que quiere decir cabello o cráneo y pantli, que se traduce como muro o bandera, asimismo Tzompantepec se integra con la final locativa tepec, que denota lugar poblado.

El municipio de Tzompantepec se encuentra ubicado en la ruta turística “Los Textiles y el Centro”. El municipio se localiza al este del estado, y al sureste de Apizaco, a 9 km de la ciudad rielera y a 25 km de la ciudad de Tlaxcala por la carretera 119 Tlaxcala-Tzompantepec.

En esta zona se encuentra el famoso cerro de Tzompantzingo, escenario de un enfrentamiento del ejército tlaxcalteca contra el ejército conquistador, en donde los españoles perdieron su estandarte. En este municipio, es muy común encontrar los talleres donde se elaboran los comales de barro típicos del lugar.

Nanacamilpa

Nanacamilpa proviene de la palabra nanacamilpan en lengua náhuatl. Esta a su vez, derivada de nanaca de nanacatl, que significa hongo; así como mil de milli, vocablo que indica cementera o campo sembrado; y finalmente pan cuya partícula implica en o sobre de, de tal modo que nanacamilpa quiere decir "campo sobre los hongos" o en la "cementera de los hongos".

El 19 de marzo se festeja al Santo Patrono del lugar: San José, durante los días de feria se presentan diversas exposiciones sobre la cultura del pulque y sus derivados,creandose con esto la Tradicional Feria Anual del Pulque propia de Nanacamilpa en la que participan los principales productores de la región.

Panotla

La palabra Panotla que da nombre al municipio, deriva del idioma náhuatl. Al respecto existen dos ascepciones: una donde la palabra Panotla proviene del colectivo panoni, y el a su vez de pano ni, que quiere decir pasar el río a pie, de tal modo que Panotla significaría “pasajero o navegante”. La otra ascepción traduciría la palabra “como vado” o “lugar de paso en el río”. En el Códice Mendocino aparece el signo del agua con una huella de pie huamano enmedio.

El Municipio de Panotla se ubica en el Altiplano central mexicano a 2.240 msnm . Se sitúa en un eje de coordenadas geográficas entre los 19º 18' 50 latitud norte y 98º 16' 2 longitud oeste. El Municipio de Panotla comprende 59.740 km², lo que representa el 1.45% del total del territorio estatal, el cual asciende a 3.987.943 km² . Localizado en el sureste del Estado, el Municipio de Panotla colinda al norte con los Municipios de Xaltocan y Hueyotlipan; al sur colinda con los Municipios de Nopalucan y Texóloc, al oriente se establecen linderos con los Municipios de Totolac y Tlaxcala, asimismo al poniente colinda con el Municipio de Ixtacuixtla.

Los núcleos de población que conforman al Municipio de Panotla son 20, además de la cabecera municipal se cuenta a: Jesús Acatitla, San Ambrosio Texantla, San Francisco Temetzontla, San Jorge Tezoquipan, San Mateo Huexoyucan, Santa Catalina Apatlahco, Santa Cruz Techachalco, San Tadeo Huiloapan. Además existen 3 delegaciones de colonia: Fraccionamiento la Virgen, Fraccionamiento Santa Elena, Unidad Habitacional II. Asimismo: Aculco, Barrio del Moral, El Nopal, Guillermo Padilla Lima, La Ciénega, Chichiapas, La Hacienda Vieja, Camino a San Miguel, Tlatenco y Emiliano Zapata. La festividad en honor al santo patrono San Nicolás de Bari en Panotla se divide en dos etapas. La primera se celebra el 6 de diciembre, y la segunda se festeja el tercer domingo de diciembre, que se conoce como fiesta grande.

Los festejos profanos se llevan a cabo el 18 de diciembre en la llamada Fiesta Grande del pueblo. Si el día 18 de diciembre cae entre semana la fiesta se transfiere al siguiente domingo. Los festejos profanos se llevan a cabo durante 3 días, en eso días hay quema de juegos pirotécnicos, bailes populares, eventos culturales, competencias deportivas, etc.

La celebración del carnaval en Panotla inicia un domingo antes del miércoles de ceniza, la cabecera municipal es la que marca el inicio de carnaval en las diferentes comunidades y termina con el remate el segundo domingo posterior al miércoles de ceniza con un emotivo desfile que recorre en la totalidad de la cabecera municipal. Es importante mencionar que, al igual que en la cabecera municipal, en Huiloapan, Huexoyucan, Tezoquipan, Acatitla, Apatlahco,Techachalco, Temetzontla, Texantla y Col. Emiliano Zapata, los responsables de cada una de las camadas establecen la fecha en la que realizarán su remate

La fiesta de San Jorge Tezoquipan se inicia 9 días antes del 23 de abril, día principal. Si la fecha cae entre semana se le celebra el siguiente domingo. Dicha fiesta se realiza en honor al santo patrono del pueblo, San Jorge Mártir, y se inicia a las 4 de la madrugada, se cantan “Las Mañanitas” en el templo en honor a San Jorge, acompañadas con grupos de mariachis, rondallas, teponaxtle, chirimía, salva de cohetes, música de viento y repique de campanas.

Se instalan en el centro de la población juegos mecánicos, aros, loterías, globos, puestos de fruta, de dulces, de juguetes de plástico, de loza, de refrescos y del tradicional pan de fiesta.

Toponimia

San Antonio Cuahxomulco

El nombre del municipio proviene del náhuatl Cuahxomulco y significa “En el Rincón de los Árboles”. La palabra Cuaxomulco deriva asimismo, de los siguientes vocablos: “Cuahuitl”, que quiere decir árbol; “Xomulli”, que se traduce como rincón y “Co”, que denota lugar. Dentro de sus atractivos se encuentra el cerro de la "Cuatlapanga" el cual invita ascender por sus veredas hasta los 2900 msnm; desde donde se aprecia la singular vista del valle de Tlaxcala y sus alrededores, teniendo como fondo el volcán de "La Malinche" en un hermoso panorama.

Mazatecochco de José María Morelos

La palabra Mazatecochco proviene del náhuatl y da nombre al municipio. Esta, a su vez, deriva de los vocablos mazatl, venado, así como de tecochtli, que quiere decir agujero o abrevadero, y de la terminación co, que denota lugar. Así mazatecochco se traduce como “en el escondite o abrevadero de venados”.

Localizado en el sur del estado, el municipio de Mazatecochco colinda al norte con el municipio de Acuamanala de Miguel Hidalgo, al sur colinda con el municipio de Tenancingo, al oriente con San Pablo del Monte y por último al poniente con Papalotla de Xicohténcatl. La base de su economía es la industria del vestido. La mayoría de la actividad económica del municipio en la actualidad gira en torno al comercio de bienes y servicios eminentemente del sector textil. La agricultura y la ganadería, cada vez van teniendo menor auge en la población económicamente activa.

Santa María Tocatlán

La palabra Tocatlán proviene del náhuatl y se integra por dos vocablos "toca" que significa "araña" y "tlan" que significa "lugar" de ahí que se traduce a tocatlán como lugar de arañas"

Localizado al oriente del estado, el municipio de Tocatlán colinda al norte con el municipio de Xaloztoc, al sur y al oriente colinda con el municipio de Huamantla, asimismo al poniente colinda con el municipio de Tzompantepec. Su principal actividad económica el la agricultura ya que en su gran mayoría los habitantes cuentan con parcelas en las cuales cultivan maíz, trigo, cebada, entre otros además de esta actividad también destacan la ganadería e industrias de bebidas y prendas de verter. Cabe mencionar que la celebración se realiza el 15 de agosto en honor a la virgen de la asunción.

San José Teacalco

La palabra teacalco proveniente del náhuatl y da nombre al municipio. Sobre su significado se admiten dos versiones. Una que se traduce como “en la canoa de piedra”, derivada de los vocablos tetl, que significa piedra, acalli que quiere decir canoa o balsa (de atl, agua y calli, casa), y la terminación co, que denota lugar. La otra versión señala que conforme a su origen etimológico, teacalco se traduce como “lugar de embarcadores”, derivados de teacalqui, que significa, a su vez, “el que embarca a las personas o quien las pasa de un lado al otro del río”, vocablo náhuatl procedente de atl, agua y calaqui, entrar.

Extensión.

De acuerdo con la información del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, el municipio de San José Teacalco comprende 37.200 km², lo que representa el 0.92 % del total del territorio estatal, el cual asciende a 4.060.923 km²

Orografía Se presentan en el municipio tres formas características de relieve: zonas accidentadas, que abarcan aproximadamente el 30 % de la superficie total y se localizan en el centro y poniente del municipio. Zonas semiplana, que ocupan el 60 % de la superficie, se localizan en el sur del municipio. Zonas planas, que ocupan el 10 % de la superficie, se encuentran en el norte del municipio.

Hidrografía.

Los recursos hidrográficos del municipio están constituidos por el río Amomoloc que recorre aproximadamente 9 km, de la superficie del municipio en dirección sudnoroeste por la parte central; asimismo, existen arroyos de caudal durante la época de lluvias y pozos para extracción de agua.

Clima.

En el municipio el clima se considera templado subhúmedo, con régimen de lluvias en los meses de abril a septiembre, los meses más calurosos son marzo, abril y mayo. La dirección de los vientos en general es de noreste a suroeste, igualmente la temperatura media anual máxima registrada es de 23.2 grados centígrados.

La precipitación promedio máxima es de 119 mm y la mínima de 6 mm

Principales Ecosistemas.

Flora.

Este municipio se ubica dentro del cono del volcán de La Malinche, su vegetación en la porción baja está conformada por el bosque de pino-encino, donde destaca el cerro Cuatlapanga y que presenta especies como el ocote chino (Pinus leiophylla), el pino blanco (Pinus pseudostrobus) y el encino (Quercus laurina). El resto de su territorio está dominado por bosque de pino blanco, ocote chino y pino real (Pinus montezumae), asociado al ailite (Alnus jorullensis) y al madroño (Arbutus xalapensis). De acuerdo al inventario forestal 1993-1994, la densidad media de árboles en los bosques de este municipio es de 205 individuos por ha, donde el 61.5 % son coníferas y el 38.5 hojosas, presentando el 84 % de su superficie arbolada huellas de incendios y pastoreo

Monumentos Históricos

Templo San José: data del siglo XIX. Aún conserva barda atrial y una placa labrada en piedra, con inscripciones sobrepuestas, ambas ilegibles. La fachada principal es de piedra aparente, los muros y la cubierta están hechas en piedra, el ancho de sus muros es de 8 dm, y la forma de su cubierta es abovedada, cuenta con dos torres ambas de un solo cuerpo con arco de medio punto muy alargados, rematados ambos con una cúpula con linternilla; en la parte central superior se cuenta con una pequeña torrecilla la cual tiene forma cuadrada. En la parte frontal y trasera se localiza un reloj rematando un par de almenas a los lados. La planta arquitectónica tiene forma de cruz latina, este templo se localiza en 16 de septiembre esquina con Reforma de la colonia San José, del municipio de San José Teacalco.

Hacienda Totolquexco: se construyó en el siglo XIX. En la actualidad sólo se utiliza el 10 % de los locales, el resto está abandonado y en constante deterioro. De la capilla sólo existen los muros, el extremo noroeste se demolió y se hizo obra nueva; la fachada principal es de aparente aplanado así como los muros, el espesor de éstos es de 6 dm, y consta de dos niveles. Los entrepisos y la cubierta están hechos de viguería de madera; la forma de ambos es plana. Los sitios con que contaba son los siguientes: troje, machero, capilla, calpanerías y casa del hacendado, la actividad de la hacienda era agrícola; dicha hacienda se construyó en un valle ubicado en el camino de San José Teacalco a La Malinche, en la colonia de Totolquexco del municipio de San José Teacalco.

Revolución Mexicana

San José Teacalco resintió las consecuencias de la Revolución Mexicana. Las simpatías que externaron sus habitantes en favor de don Francisco I. Madero y el movimiento antirreeleccionista, provocó que las fuerzas federales de la dictadura se llevaran a no pocos josefinos de Teacalco como leva. La mayoría de ellos en cuanto pudo desertó del ejército federal y se dio de alta en las filas maderistas. La población recuerda con afecto a los maderistas Ismael, Pablo, Francisco, Lucas, Crispín y Lorenzo Cervantes, así como a José Luis San Luis, quien sin pensarlo un momento, se incorporaron a los contingentes revolucionarios que se organizaron y atrincheraron en la Matlalcuéyetl. No se sabe si estos valientes josefinos de Teacalco regresaron a su pueblo o si sucumbieron en la lucha. Los más viejos de la población recuerdan que la gente sufrió mucho durante la Revolución, pues la caballada consumía los granos que escaseaban para la población. Después de la lucha de facciones, que emergió entre los principales jefes revolucionarios, tanto a nivel local como nacional, Teacalco entró en un periodo de reconstrucción y de reconciliación entre arenistas y rojistas.

Por su cercanía a la Malinche, el poblado era utilizado por los revolucionarios como una vía de escape,en donde podían esconderse y escapar hacia otros poblados cercanos, dejando en el pueblo enterradas en algunas bardas de adobe y pisos de tierra, algunas monedas de oro.

Año Acontecimiento 1995 18 de agosto, el Congreso del Estado decreto a San José Teacalco como nuevo municipio del Estado de Tlaxcala.

Cuapiaxtla

La palabra Cuapiaxtla proviene de el Náhuatl "Cuahuit" (arbol), "Piaztli (Calabaza), "Tla" (abundancia) " Lugar de árboles y calabazas en abundancia". o de igual forma integrado por dos vocablos "Cuahpi" que significa (Guarda montes) y "Tla" que significa (Abundancia) de ahi que se traduce a "Lugar de monteros o individuos que cuidan los montes".

Se localiza entre los paralelos 19° 17’ y 19° 24 de latitud norte; los meridianos 97° 41’ y 97° 52’ de longitud oeste; altitud entre 2 400 y 2 700 msnm . Colinda al norte con el municipio de Altzayanca; al este con los municipios de El Carmen Tequexquitla y el estado de Puebla; al sur con el estado de Puebla y el municipio de Huamantla; al oeste con el estado de Puebla y con los municipios de Huamantla y Altzayanca. Ocupa el 2.1% de la superficie del estado.

Cuapiaxtla fue fundado en 1545, segun documento emitido en Bruselas, por el Emperador Carlos V. Por el nombre se deduce que posiblemente los primeros pobladores fueron de origen otomí o náhuatl. Con la llegada de los españoles se agrego el nombre de San Lorenzo Martir debido a la evangelización.

La mayor parte de sus atractivos turísticos son construcciones del neoclásico como el Palacio Municipal, así como la Iglesia principal, que fue fundada en el año de 1641 por el Virrey Don Juan de Palafox y Mendoza; la capilla del Señor del Buen Vecino que data del XIX; los portales Iturbide que fueron construidos a finales del siglo XIX; la "America", estatua que se da a conocer con la construccion del parque central en el año de 1885 que representa a una mujer indígena con el busto descubierto y un escudo en la mano izquierda en el cual aparecen los perfiles de 2 personajes, y cubriendo su cabeza con un penacho de plumas; la Ex-Hacienda de Sta. Maria Zoapila construida en siglo XIX, fue una de las haciendas más grandes, la cual esta compuesta por "12 caballerias de tierra laborales" y montuosas. Al oriente del municipio se encuentra una zona ecológica importante de tipo desértico-arenoso, consta de una serie de islas con dunas y fauna silvestre, representativas de este tipo de suelos, se le conoce como “El Desierto de Cuapiaxtla”.

Topografía

Su topografía es montañosa. Tiene grandes llanos, cortados por cañadas y barrancas, y altos volcanes como la Malintzin en su parte sur, que se eleva hasta alcanzar 4 640 msnm . Tlaxcala se encuentra en la región del Eje Neovolcánico, que atraviesa como un cinturón la parte central de México, de oriente a poniente hasta alcanzar el mar por ambos lados. En el paisaje se distinguen volcanes y sierras volcánicas de todos tipos y tamaños, llanos extensos que una vez fueron lagos acorralados entre montañas y bosques, pastizales y matorrales de clima templado que es el que goza Tlaxcala.

Hidrografía

El Estado de Tlaxcala por sus condiciones geográficas, se ubica en tres regiones hidrológicas: Cuenca del Río Balsas, Río Atoyac (78,76%), Cuenca del Río Pánuco, Río Moctezuma (18,21%) y Cuenca de Tuxpan- Nautla, Río Tecolutla (3,03%). El principal Río del Estado de Tlaxcala es el Zahuapan, cuerpo de agua que recorre de norte a sur pasando por el centro del estado y se une al Río Atoyac.

Flora y Fauna

• Flora: maguey, árboles frutales (ciruelo, chabacano, chirimoya, durazno, guayaba, higo, lima, limón, manzana, naranjo, nogal, pera, perón tejocote), uva y xoconochtle.

• Fauna doméstica: vacuno, ovino, caprino, porcino, asnal, equino, aves de corral, perros y gatos.

• Fauna silvestre: ardillas, armadillos, cacomixtle, conejo, coyote, liebre, murciélago, onza, rata casera y de campo, ratón, tejón, tlacuache, tuza, zorra, zorrillo, lechuza, lagartija, víbora de cascabel, cenzontle y zopilote.

Demografía

Población

Según los datos que arrojó el II Censo de Población y Vivienda realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) con fecha censal del 12 de junio de 2010, el estado de Tlaxcala contaba hasta ese año con un total de 1 169 936 habitantes, de dicha cantidad, 565 775 eran hombres y 604 161 eran mujeres. La tasa de crecimiento anual para la entidad durante el período 2005-2010 fue del 1.8%.

El tamaño promedio de los hogares en el Estado es de 4.3, mientras que a nivel nacional es de 3.9, según el censo poblacional 2010, no obstante, por municipio varia del 3.8 hasta 5 habitantes por hogar. Tamaño promedio de los hogares

Principales Ciudades (2010)

Considerando la población de la ciudad, no la del municipio completo, y sin incluir aglomeraciones urbanas, las ciudades de mayor población del estado son:

Más de 50.000 habitantes Villa Vicente Guerrero 60,001 Huamantla 51,996 Más de 25.000 habitantes Apizaco 49,506 Santa Ana Chiautempan 48,030

Zacatelco 38,466 Calpulalpan 33,263 Contla 27,610 Más de 20.000 habitantes Papalotla 22,969 Ocotlán 22,248

Zona metropolitana de Tlaxcala-Apizaco

Para el 2005 contaba con 457.655 habitantes. Se encuentra formada por 60 municipios de los cuales se encuentran entre los más importantes: Amaxac de Guerrero, Apetatitlán de Antonio Carvajal, Apizaco, Cuaxomulco, Chiautempan, Contla de Juan Cuamatzi, Panotla, Santa Cruz Tlaxcala, Tetla de la Solidaridad, Tlaxcala, Tocatlán, Totolac, Tzompantepec, Xaloztoc, Yauhquemecan, La Magdalena Tlaltelulco, San Damián Texoloc, San Francisco Tetlanohcan y Santa Isabel Xiloxoxtla, entre otros.

El estado de Tlaxcala, uno de los mas pequeños de la república mexicana, tiene como una de sus atracciones a nivel nacional la Huamantlada, tradición retomada de Pamplona, España. Esta fiesta es celebrada al siguiente sábado del 15 de agosto. En donde se dan citas en las calles principales de huamantla, gente de todo Tlaxcala y gran afluencia turística.

Hablando de otra de las fiestas tradicionales más importantes del estado, es la feria de todos los santos, la cual inicia a finales de octubre y concluye aproximadamente el 22 de noviembre, se hace un gran festín, ya que se llevan a cabo muestras gastronómicas, corridas de toros, los tradicionales palenques y pelea de gallos, lo que deja una gran derrama económica para el estado.

A partir del año 2007, dentro de los festejos de la feria de todos los santos se lleva a cabo la tradicional pamplonada, la cual por haber resultado un atractivo para propios y extraños, se realiza año con año, atrayendo a miles de personas en su versión infantil y para adultos.

Además el Estado de Tlaxcala tiene interesantes lugares que conocer como pueden ser:el centro histórico, donde puedes conocer la arquitectura, leyendas y anécdotas que permiten conocer la riqueza del Estado; también se encuentra la catedral y ex convento de San Francisco, la Basílica y Santuario de la Virgen de Ocotlán y la Parroquia de San José, las cuales fueron construidas a partir del siglo XVI, otro lugar importante es la zona arqueológica de Cacaxtla, ubicada a tan solo 30 minutos de la capital donde sobresalen los murales mejor conservados del mundo prehispánico mesoamericano realizados con pigmentos de origen mineral. Pueblo magico de Huamantla: titulo dado a los pueblos mexicanos que tienen una amplia riqueza cultural. Huamantla se distingue por su feria con gran afluencia turistica; la llamada noche que nadie duerme es una celebración religiosa en la que la imagen de maria de la caridad, patrona del municipio, recorre las principales calles de la ciudad durante toda la noche. Aunque las procesiones nocturnas no son exclusivas de la ciudad de huamantla; también hay otros municipios del oriente del estado con estas mismas tradiciones como Cuapiaxtla o la del Carmen Tequexquitla que es igual de grande e importatnte, además de ser uno de los municipios mas importantes del estado por las vias de comunicacion que existen. Santa Ana Chiahutempan es otro municipio lleno de tradiciones que al igual que Contla de Juan Cuamatzi, persiste la tradicion de construir cobijas y gobelinos en telares artesanales y tecnicas prehispanicas. en tlaxco se pueden visitar los ranchos cinegeticos, al sur, en san pablo apetatitlan, los talleres de talavera, al extremo oriente, en El Carmen Tequexquitla, puedes observar la llamada sorpresa-maravilla ecologica de Tlaxcala: dunas de arena de origen marino que dan la apariencia del llamado Desierto de Tlaxcala. Alli mismo en la localidad de Tequexquitla podemos encontrar los famosos bosques aridos, su nombre se debe a que el verde los arboles es opaco, famosos por su producción de piñon, mismo que produce la semilla que se comercializa en todo el estado. Los verdes campos de Altzayanca, en tiempos previos a la cosecha del durazno, nos dan una vision scercana de los paisajes orientales cuando los arboles de durazno están en flor asemejandose a los cerezos del japon.

Bandera Tlaxcalteca

La Bandera de Tlaxcala fue pintada por Desiderio Xochitiotzin en el interior del palacio de gobierno.

Vitral en el patio principal del Palacio Legislativo de Tlaxcala

De acuerdo a las crónicas de Bernal Díaz del Castillo, en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, se apunta que los colores distintivos de la República de Tlaxcallan comprendían el Blanco y Rojo, los cuales eran llevados en estandartes e insignias.

Por esta razón, y contando ya Tlaxcala con escudo de armas, los habitantes de la provincia determinaron enarbolar una bandera que mantuviese el mismo pasado indígena y los colores representativos de la República anterior a la conquista.

En el año de 1535 Tlaxcala se convierte en la primera ciudad acreedora del escudo de armas por el rey Felipe II junto con el título de “Muy noble y muy leal ciudad de Tlaxcala”.

Murales de la zona arqueológica de Cacaxtla.

Carnaval de Tlaxcala.

Alfombra aserrín feria Huamantla

Himno a Tlaxcala

Letra y música del Maestro Carlos Cea y Díaz. Nació en la Ciudad de México, donde ha radicado siempre. Fue el cuarto de ocho hijos de Don Carlos María Cea y Moctezuma, y Doña María Eugenia Díaz de Cea. Casado con la soprano Irma Buccio.

Fue distinguido en el Estado de Tlaxcala por la autoría de la letra y música del Himno Oficial del Estado. Asimismo, se le otorgó la ciudadanía tlaxcalteca, sin haber nacido en la entidad. El 26 de octubre de 1986, una calle de Tlaxcala recibió su nombre, el Gobierno en pleno le rindió homenaje de bienvenida como tlaxcalteca, en el Paraninfo de la Universidad Autónoma de Tlaxcala, donde fue nombrado Huésped Distinguido de la Ciudad.

Arte Sacro

Templo de Santa Cruz Tlaxcala

Iconografía de la Parroquia de Santa Cruz Tlaxcala: Existe para Santa Cruz un programa iconológico que todas las obras de arte se relacionen con una sola idea la Santa Cruz y la redención del hombre.

En el interior del templo de Santa Cruz es de planta de Cruz Latina, el cual simboliza el cuerpo de Cristo. La nave sería propiamente el cuerpo, el transepto, los brazos y el altar mayor del testero serían la cabeza. Este tipo de planta es común en las iglesias de la Nueva España, tan frecuente que llega a ser un tanto monótono.^{[cita requerida]}

En el frente de la parroquia se puede observar algunos nichos y una torre que destaca claramente, compuesta por tres cuerpos la cual se encuentra adornada por columnas salomónicas.

En el interior se encuentra una pila de agua bendita hecha por manos indígenas ,dicha pila esta adornada con un ángel. En el retablo mayor se incluyen figuras de los siete arcángeles y la figura del padre eterno dedicados a la Santa Cruz.

De igual forma se puede observar en los extremos del altar 2 bellas pinturas que contienen texto en nahuatl, la primera de ellas muestra los 7 pecados capitales rodeando a Adán y Eva en el paraiso; la segunda pintura muestra los sacramentos.

En la cúpula se encuentran pintadas la imagen de la santísima trinidad y de 8 ángeles que corresponden claramente al estilo tlaxcalteca.

Esta parroquia es muy conocida por su belleza y esplendor.

Pila de agua bendita

Del lado derecho de la nave, adosada a la pared, se encuentra la pila de agua bendita que es una escultura monolítica que representa a un ángel cargando el tazón de una pila. La talla es seguramente indígena y es de observarse que aún conserva un poco de la pintura con la cual se ornamento, con lo que se prolonga la tradición prehispánica de estucar las esculturas y pintarlas posteriormente. La talla del soporte de la pila representa un ángel atlante, sin relación con los arcángeles. El tazón de agua bendita está esculpido con figuras de querubines y estuvo igualmente pintado y estucado.

Retablo dorado de la Santa Cruz

En el crucero de la Iglesia del lado izquierdo, el retablo está dedicado a la Santa Cruz es también barroco en modalidad salomónica, en el se relata la pasión de Cristo la cual queda plasmada en cinco escenas, la primera a la izquierda abajo, vemos a Jesús que es arrastrado escalera abajo para iniciar la vía dolorosa, entre golpes y tirones y finalmente llevado hasta la Cruz, que erguida le espera al pie de las escaleras. Es interesante el edificio del fondo, que lejos de representar a Jerusalén, nos da la imagen de una construcción posiblemente local, es decir, que el pintor se inspiró para representar la tierra y el paisaje donde Cristo Fuera Sacrificado, algún edificio que le era familiar y cotidiano.

La escena siguiente corresponde al descendimiento. Se trata de una de las caídas del salvador en la vía dolorosa. Obsérvese que en esta última representación el paisaje que le da fondo es el de Jerusalén, desde luego en forma idealizada, pero que es un paisaje urbano de una ciudad que no corresponde a ninguna de la Nueva España.

En el nicho central la patrona es la Cruz no lleva el cuerpo de Cristo, si no solo el rostro, el cruce de los maderos, representando como es frecuente en las cruces del siglo XVI pero en este caso la Cruz estó adornada con espejos, lo cual no es demasiado frecuente, pues el espejo en la simbología Cristiana representa a la Virgen María, como espejo inmaculado , lo cual en este retablo no tendría cabida, se piensa entonces que los espejos puedan estar referidos a las epístolas de San Pablo, donde dice: “En la vida presente conocemos a Dios por medio de las criaturas, que en algún modo reflejan las perfecciones de Dios, pero lo conocemos como en pobres espejos, de un modo oscuro y enigmático, mas en la vida futura le conocemos cara a cara como dios nos conoce a nosotros”. Es probable que también en el sentido de que el alma es como un espejo el cual se mancha con solo la proximidad del aliento, y se recuerda que Cristo al morir redimió el género humano del pecado, es decir, que el sacrificio de cristo limpia el alma para dejarla como espejo inmaculado.

Capilla dl Señor del Coro

Existen varias leyendas en el origen del Señor del Coro, razón por la cual, se considera un gran misterio; una de ellas describe que la trajeron cargando dos mulas, las cuales se detuvieron a descansar justo en el lugar en donde actualmente está construida su capilla; otra, que se encontraba en la población de San Marcos (en esta leyenda se dice que antes era considerado el pueblo grande) y como se desarrollo un apeste que acabo con la mayoría de los habitantes, decidieron repartir todas sus imágenes a los pueblos vecinos; una versión más, es la que describe un párrafo de la alabanza al Señor del Coro compuesta en 1988 por el sacerdote Rubén Camacho Juárez, anterior párroco del municipio de Santa Cruz Tlaxcala: “Dicen que unos hombres aquí lo trajeron, se ignorar sus nombres ni de donde fueron”. De cualquier forma, a la llegada de la imagen, como no se sabía quien la llevo y si regresarían por ella, la guardaron en el lugar en donde el coro solía cantar en las celebraciones eucarísticas para evitar que se maltratara, de ahí el origen de su nombre. Con el paso del tiempo como nadie la reclamo, la población comenzó a rendirle culto. Al transcurrir de los años fue creciendo la devoción y veneración de los fieles, hasta el grado de originar cofradías o mayordomías en otras comunidades de Tlaxcala y otros estados vecinos. Con el fin de que el Señor del Coro tuviera un espacio especialmente para él, en el año 1920 comienza la construcción de su capilla, lugar en el que actualmente todos sus fieles pueden visitarlo.

Es un hecho que hasta el momento nadie sabe la fecha y el lugar de donde provino la Santa Imagen, ni mucho menos quien la trajo.

Retablo mayor

El retablo mayor está dedicado, actualmente a un crucifijo pero es dudable que no pertenece al retablo, si no que se colocó ahí para sustituir muy probablemente una imagen de Santa Elena que fue la inventora de la verdadera Cruz donde fuera sacrificado Cristo, pues el crucifijo no fue hecho para ocupar el nicho ya que es tan grande que no cabe dentro de él. No es cierto (verificar)

Resalta de inmediato que cada uno de los arcángeles, en el retablo tienen una actitud diferente, la posición de las manos no es la misma en todos y eso está condicionado por los atributos que cada uno de ellos lleva:

Miguel, presenta como símbolo una espada de fuego o una lanza, porque sostuvo la lucha contra el dragón que era el demonio. Se le representa también con una balanza porque es el pesador del alma y viste como guerrero, porque es el jefe de la milicia celestial. Gabriel, el mensajero, lleva una linterna encendida y un espejo de jaspe en donde se escriben las órdenes de Dios, también se le conoce como el ángel anunciador de la maternidad de Maria, entonces su símbolo es una vara de azucena. Rafael, lleva un vaso de ungüento y de la mano derecha al joven Tobías y además lleva un pez. Uriel, la luz o flama de dios, lleva una espada flamígera, que dice que es el arcángel de arroja a Adán y Eva del Paraíso, y por lo tanto es guardián de éste. Jeudiel, es el representador, el que premia y el que castiga, llevando como símbolo una corona de oro y un fuete de tres colas. Salatiel, el intercesor tiene las manos juntas en actitud de oración. Baraquiel, es la bendición de Dios y lleva rosas blancas en su capa.

El retablo mayor debe corresponder a los finales del siglo XVII e inicio del siglo XVIII es de estilo barroco en su modalidad salomónica presenta columnas pareadas que dejan tres entre calles en donde van los nichos de los arcángeles y en la capilla principal se encuentra el sagrario que sobresale, formando dos cuerpos y soportado también por columnas salomónicas y es en general un bello retablo dorado.

Retablo dorado de la Santa Elena

Al lado derecho del transepto se encuentra el último de los retablos dorados del templo dedicado a Santa Elena de estilo barroco de modalidad salomónica presenta cinco pinturas sin firma en un nicho con la escultura de Santa Elena. Aparece la Santa Con la cruz representando el momento del descubrimiento del Santo Madero.

Celebraciones

Día de Muertos en Tlaxcala

Considerada cuna de la nación y el mestizaje, en Tlaxcala se entrelazan la tradición prehispánica con la española en fiestas y ferias populares, donde por supuesto la celebración de Día de Muertos no es la excepción. En la época prehispánica el culto a los muertos tenía una duración de 40 días.

En Tlaxcala (que en lengua náhuatl significa “lugar de pan o maíz y tortilla”), la festividad de Todos los Santos es una gran tradición mestiza que los tlaxcaltecas viven con un gran respeto y religiosidad católica.

Así lo asegura Desiderio Hernández Xochitiotzin, cronista del estado, en entrevista con Buen Viaje Internacional. “Desde el punto de vista histórico, el Día de Muertos es un fenómeno sincrético de profunda religiosidad popular, que tiene determinadas características de acuerdo a las zonas geográficas y culturales”.

Carnavales

Durante los meses de febrero y marzo, el viernes anterior al miércoles de ceniza da inicio el carnaval con el entierro del mal humor en diversas comunidades del estado, la música, el baile y la alegría son características de esta celebración. Es la llamada “Fiesta de la Carne”, en donde sus habitantes, vecinos de Puebla, Hidalgo y el Estado de México, visten atuendos típicos y trajes estrafalarios para celebrar y divertirse en el ya tradicional Carnaval de Tlaxcala.

Las danzas de huehues son las más representativas y las forman entre 20 y hasta 40 parejas, las cuales se nombran de acuerdo a la región a la que pertenezcan, las más conocidas son: Los "Chivarrudos" en el sur del Estado, especialmente en Papalotla, Xicohtzingo y Zacatelco. Los danzantes vestidos con pantalones de cuero y portando sombreros de varas y papeles de colores hacen una remenbranza de los tiempos porfiarianos, cuando se arreaba el ganado por los caminos.

Las "cuadrillas de catrines" o "catrifacios", de influencia francesa, se bailaron en los salones elegantes durante el siglo pasado. La clase social menos favorecida las empezó a interpretar en forma burlesca, imitando la vestimenta, la música y los movimientos de los ricos. Ahora se continua bailando, especialmente en los días de carnaval en Contla, Panotla, Amaxac de Guerrero, Santa Cruz Tlaxcala, Tizatlan, Terrenate, Yauhquemecan y Atlihuetzia. Los danzantes usan levita cruzada y sorbete (sombrero de copa), grandes pañuelos con los que se cubren parte de la cabeza y los hombros, y el paraguas que abren durante el baile. La cara la llevan cubierta con máscaras o pañuelos.

La danza de los "charros" de la "culebra", de carácter ritual prehispánico, se originó en las regiones de Papalotla, al pie de la Malinche y de Mazatecochco, aunque últimamente también se baila en Tepeyanco y Acuitlapilco en época de carnaval. Durante su interpretación hacen tronar los chicotes bajo los pies de los danzantes para representar el estallido de los relámpagos. Se baila con trajes y penachos de plumas de avestruz.

La danza de los "cuchillos", de esencia indígena, se baila en el carnaval y en algunas fiestas religiosas en Terrenate y Toluca de Guadalupe, en cuyas haciendas se originó. Los ejecutantes llevan traje de gran colorido, máscaras y reatas y algunos atan a sus tobillos cuchillos de acero que suenan al bailar.

Las "cintas" es una danza de San Juan Totolac, de influencia indígena y religiosa. Uno de los participantes pasa al centro del círculo llevando una gran madero con cintas de colores que los bailadores tejen y destejen, elaborando hermosas figuras. Los "huehues" o baile de los "viejos", se baila en carnaval en Papalotla. Ejecutan polkas, lanceros, cuadrillas y taragotedas. Usan pantalón negro, levita cruzada, chistera, bastón y máscaras rojas.

Huamantlada

La Huamantlada se realizo por primera vez el 15 de agosto de 1954 esta surge a iniciativa de varios aficionados, y entre los cuales Don Eduardo Bretón González, Don Manuel de Haro, Don Sabino Yano Sánchez, Don Miguel Corona Medina y Don Raúl González, el cual acompaño a Jorge Aguilar en su campaña por España y presencio los sanfermines, los cuales por entusiasmo y compromiso de estas personas y varias más, realizaron este encierro en Huamantla, que en sus primeros años era una copia de los encierros de Pamplona, denominándolos Pamplonada, el cual consiste en correr los toros des de un corral exprofeso por las calles hasta llegar a la plaza de toros para que en la tarde fueran lidiados en la corrida principal de la feria, y el cartel de ese primer encierro en Huamantla o pamplonada fueron 6 toros de Piedras Negras para Manuel Capetillo, Jorge "El Ranchero" Aguilar Y Rafael garcía, varios años se realizo de la misma manera pero al final de la década de los sesenta los matadores empezaron a protestar y no querer lidiar la corrida de ese día por que en el trayecto de los toros a la plaza no faltaba quien quisiera dar un capotazo o carios, y los toros no llegaban en las condiciones optimas para una buena lidia, lo cual representaba peligro para el matador, así es como cambia el nombre y la forma de pamplonada a huamantlada y esta ultima consiste en soltar los toros en la calle estos toros se compran espacialmente para torearlos en la calle exclusivamente, en cajones a las 12 del día del último sábado de feria, el número de toros fue aumentando igualmente el número de calles y por supuesto la gente que cada año viene es incalculable, de 7 toros que se conformaba en encierro original fue aumentando 10, 12 etc. hasta llegar a 30 y últimamente un promedio de 25 toros por año, hubo apenas hace unos años que se rescato en encierro (pamplonada) pero el último que se llevo a cabo fue en el 2005 y las autoridades lo dejaron de realizar.

La fiesta principal de Huamantla se realiza en los meses de julio y agosto, donde se venera a la Virgen de la Caridad donde se realiza la famosa " Noche que Nadie Duerme" que invariablemente se celebra la noche del 14 de agosto, donde se preparan las calles adornándolas con hermosos tapetes de aserrín multicolor y flores, y a la media noche se inicia la procesión de la Virgen.

La feria abarca todo el mes de agosto, donde se podrán apreciar eventos de cultura popular y folklore, tales como la procesión de la Virgen de la Caridad, corridas de toros y corridas de toros de media noche, peleas de gallos, presentación de artistas, bailes populares, la huamantlada, carrera de carcachas, los tradicionales fuegos pirotécnicos y juegos mecánicos.

Sitios Arqueológicos

Además de contar con las zonas arqueológicas de Cacaxtla,Xochitécatl y Tizatlán, Tlaxcala cuenta con un basto patrimonio arqueológico entre los que destacan los sitios de la Herradura y Tecoaque que se encuentran en Calpulalpan. En los vestigios de las civilizaciones que los habitaron se aprecian dos culturas: La cultura Teotihuacana y la cultura Acolhua o Tezcucana. La pirámide de la Herradura demuestra un gran conocimiento en arquitectura del año 650 al 900; En Tecoaque se encuentra una pirámide circular dedicada a Ehecatl dios del viento. En la época de la conquista Tecoaque fue un escenario histórico importante. Otra zona de relevancia fue los Cerritos una superficie de aproximadamente 215 km donde se encontraban 25 asentamientos. Estos sitios no se encuentran abiertos al público, ya que no se ha concluido con las investigaciones realizadas por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

Museos

• Museo de Sitio en Cacaxtla: Esta modesta construcción, anexa a la zona arqueológica, permite obtener una visión general de lo que el visitante conocerá en el sitio, como reproducciones de las pinturas murales, mapas explicativos, restos de cerámica de diversos tipos y algunas ofrendas localizadas durante las excavaciones arqueológicas.

• Museo Nacional del Títere: Único en su tipo, localizado en una antigua casona, exhibe una brillante colección de títeres y muñecos que pertenecieron a los hermanos Rosete Aranda, famosos titiriteros del siglo XIX. Las ocho salas incluyen títeres provenientes de diversas partes del mundo, como Alemania, Francia, Italia, Indonesia y Pakistán, entre otros.

Vista exterior del Museo Taurino de Huamantla

Archivo:Maqueta de la Plaza de Toros de Apan Hidalgo en el Museo Taurino de Huamantla.JPG

Maqueta de la plaza de toros de Apan Hidalgo en el Museo Taurino de Huamantla Tlaxcala

• Museo Taurino: Ubicado en un pequeño recinto, ofrece al visitante una excelente muestra de arte de la tauromaquia; incluye maquetas de plazas famosas, carteles, fotografías y objetos personales de algunos célebres toreros, así como de trajes de luces.

El Museo Taurino de Huamantla surge a iniciativa de varios aficionados la mayoría miembros de la Peña Taurina Huamantla, encabezados por Miguel Corona Medina, Eduardo Bretón González y José Hernández Castillo, entre otros.

Siendo el 22 de agosto 1982 inaugurado Con un Gran Festival de Lujo. El cartel compuesto por el Lic. Tulio Hernández G. en aquel entonces gobernador del estado. Hugo García Méndez, Lic. Joaquín Cisneros, Lic. Rafael Cervantes L. y el M.V.Z. Ernesto Maurer.

El Museo está ubicado en la calle Allende Norte n. 205 anexo a la Plaza de Toros LA TAURINA, actualmente está conformado por. Un vestíbulo, 5 salas de exposición, oficina, videoteca, salón (sala de exposiciones temporales), terraza de servicio, pasillos, explanadas, jardines, pozos de luz, baños de damas y caballeros, y la taquilla de la plaza de toros. Con accesos asía Avenida Allende, avenida Morelos y al callejón Gabriel Lima Cerón. También dentro del edificio se encuentra instalado el Archivo Municipal.

El Museo Taurino es el más antiguo de la cuidad y cabe hacer mención que la entrada es gratuita el único apoyo directo que recibe es del H. Ayuntamiento de Huamantla. Ya que el edificio del Museo está en comodato a la asociación Civil, la cual es la encargada de recopilar y lograr donaciones para enriquecer el acervo taurino. Así como la realización de eventos de tipo cultual taurino como son: exposiciones pictóricas, fotográficas y de escultura, presentaciones de libros, tablaos flamencos, conferencias etc.

• Museo Regional de Tlaxcala: Alojado en el antiguo convento franciscano, muestra una completa visión de la historia de la entidad. Comprende aspectos desde geográficos y geológicos hasta otros referentes a la época posrevolucionaria, pasando, desde luego, por las etapas más importantes de acuerdo con el punto de vista histórico, como la prehispánica y al dolorosa fusión con los conquistadores.

• Museo Vivo de Artes y Tradiciones Populares: Una construcción moderna sirve de sede a este interesante lugar que intenta conservar las expresiones culturales de la entidad, ya sea en cuanto a artesanía, creencias populares y religiosas y manifestaciones de la vida cotidiana. Aquí encontrará muestras artesanales, formadas de construcción de las casas indígenas, utensilios, vestimentas, altares domésticos, talleres artesanales familiares y una muestra de la fabricación del pulque.

• Museo de la Memoria: Alojado en una antigua casa del siglo XVI remodelada en el siglo XIX, este museo recibe su nombre de la intención de su exposición, que busca mostrar el desarrollo de la historia regional y la actividad de un pueblo que desempeño un importante papel en la formación del país. La muestra museográfica expone objetos y reproducciones de documentos, pinturas, textiles y otras formas de la expresión cotidiana.

Esta magnífica casona fue construida en el siglo XVI y restaurada en 1998 para alojar el Museo de la Memoria. El concepto de posmoderno con que se instalaron metales y cristal da a este espacio un ambiente especial, para hacer un homenaje al pueblo tlaxcalteca por su robusta y arraigada cultura, así como a su reconocida labor como fundador de ciudades, pueblos y caminos en la Nueva España. Tlaxcala permaneció durante los siglos XVI, XVII y XVIII como provincia india autónoma, con privilegios y distinciones que le permitieron preservar su unidad política y territorial. Esto posibilitó, además, paliar la explotación de la población indígena náhuatl y defender el orden antiguo, creando así las condiciones para el establecimiento de un mestizaje con hegemonía indígena.

• Museo de Sitio de Xochitécatl: Ofrece al visitante un espléndido panorama del proceso histórico del lugar, al igual que una perspectiva del desarrollo de las investigaciones arqueológicas que poco a poco han ido dando a luz sobre las construcciones y sus antiguos habitantes. En pequeñas vitrinas se muestran piezas y otros objetos que fueron localizados en las exploraciones.

Explorando la cultura de Tlaxcala y Considerada cuna de la nación y el mestizaje, en Tlaxcala se entrelazan la tradición prehispánica con la española en fiestas y ferias populares, donde por supuesto la celebración de Día de Muertos no es la excepción. En la época prehispánica el culto a los muertos tenía una duración de 40 días. En Tlaxcala (que en lengua náhuatl significa “lugar de pan o maíz y tortilla”), la festividad de Todos los Santos es una gran tradición mestiza que los tlaxcaltecas viven con un gran respeto y religiosidad católica. Así lo asegura Desiderio Hernández Xochitiotzin, cronista del estado, en entrevista con Buen Viaje Internacional. “Desde el punto de vista histórico, el Día de Muertos es un fenómeno sincrético de profunda religiosidad popular, que tiene determinadas características de acuerdo a las zonas geográficas y culturales”. Museo Taurino Huamantla

Estados Hermanos

• Región de la Araucanía (9 de enero) de (2001):
• Región del Biobío (9 de enero) de (2001):
• Veracruz de Ignacio de la Llave(2012)
• Puebla (2012)
• Oaxaca (2012)
• Estado de Hidalgo (2012)

Véase también

• Organización territorial de México
• Anexo:Municipios de Tlaxcala
• Vitral en el patio principal del Palacio Legislativo de Tlaxcala

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Tlaxcala. Commons
• Gobierno del Estado de Tlaxcala — sitio web oficial
• Turismo en Tlaxcala — Portal web
• Enciclopedia de los Municipios de México
• RECORRIDO VIRTUAL POR LOS MURALES EN EL INTERIOR DEL PALACIO DE GOBIERNO
• RECORRIDO VIRTUAL POR EL SITIO ARQUEOLOGICO DE CACAXTLA
• RECORRIDO VIRTUAL POR EL EXCONVENTO FRANCISCANO DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCION
• Muñoz Camargo, Diego; Historia de Tlaxcala texto en línea en Cervantes Virtual
• [1]
• Diversidad de Lenguas en Tlaxcala

• Mapas Antiguos de Tlaxcala Mapoteca Manuel Orozco y Berra, SIAP-SAGARPA