Partido Demócrata Cristiano (Argentina)

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a: navegación, búsqueda
Partido Demócrata Cristiano
Logo PDC Argentino.png
Presidente Juan Fernando Brügge[1]
Fundación 9 de julio de 1954[2]
Ideología política Democracia cristiana[3]
Humanismo cristiano[4]
Conservadurismo social[5]
Conservadurismo moderado[6]
Federalismo de base municipal[7]
Posición en el espectro Centro político[8] aunque ha sido calificado de centroderecha o de centroizquierda según las circunstancias históricas.
Sede Combate de los Pozos 1055, Piso 1, Ciudad Autónoma de Buenos Aires
País Flag of Argentina.svg Argentina
Organización juvenil Juventud Demócrata Cristiana
Afiliación internacional Internacional Demócrata de Centro
Afiliación regional Organización Demócrata Cristiana de América
Membresía 35 790 [9]
Bancas en el Senado
0 / 72
Bancas en la Cámara de Diputados
1 / 257
Instituciones relacionadas Instituto Argentino 'Jacques Maritain'
[editar datos en Wikidata]

El Partido Demócrata Cristiano de la Argentina (PDC), conocido también como Democracia Cristiana (DC), es un partido político demócrata cristiano cuya doctrina tiene orígenes en las enseñanzas de Jacques Maritain, Emmanuel Mounier, el catolicismo social y los pronunciamientos de la Doctrina social de la Iglesia.[10] Fue fundado el 9 de julio de 1954 y es reconocido a nivel nacional por la Justicia electoral y a nivel provincial en siete jurisdicciones: Ciudad de Buenos Aires, Provincia de Buenos Aires, Catamarca, Córdoba, Corrientes, Santa Fe y Tucumán.[11] [12]

Historia[editar]

Fundación como partido humanista cristiano y antiperonista (1954-1959)[editar]

En plena Segunda Guerra Mundial (1939 - 1945), luego de la Revolución del 43 vinieron años de gran agitación política en la Argentina que coincidieron con el derrumbe del fascismo y nazismo en Europa. Durante esa década surgieron nuevas agrupaciones identificadas con el pensamiento democristiano, en distintas ciudades del interior del país, siguiendo la tendencia de Europa con Konrad Adenauer (Canciller alemán en 1949-63, fundador del partido Unión Demócrata Cristiana de Alemania que actualmente preside la Canciller Federal de Alemania Angela Merkel), Alcide de Gasperi (fundador del actualmente disuelto partido Democracia Cristiana Italiana) y Robert Schuman (Ministro de Relaciones Exteriores francés en 1948-53 y líder del también del actualmente disuelto partido Movimiento Republicano Popular de tendencia demócrata-cristiana), padres fundadores de la Unión Europea.[cita requerida]

Para los comicios del 24 de febrero de 1946, los grupos demócratas cristianos, aunque no estaban organizados como partido político, apoyaron la fórmula Tamborini-Mosca de la Unión Democrática. Luego del triunfo peronista, los grupos democristianos entraron en un período recesivo.[cita requerida]

En 1948 y 1949 se formaron agrupaciones pero con escasa duración. Si bien los democristianos argentinos provienen del catolicismo, no existía en los comienzos de sus primeras agrupaciones, una unidad de pensamiento en torno a los principios básicos que debía tener un partido político. Por tal motivo se formaban y disolvían tantas agrupaciones.[cita requerida]

En el año 1950 desapareció en Córdoba la Unión Democrática Cristiana; ese año fue fundado el Ateneo Social Cristiano. De ese grupo surgió el Partido Demócrata Cristiano en 1954, en el que militaron entre otros, José Antonio Allende y Horacio Sueldo. En este año apareció la revista "Polémica" dirigida por Leopoldo Pérez Gaudio y fue el enlace para que los distintos grupos democristianos del país, decidieran realizar una especie de Congreso que en principio iba a ser realizado en Córdoba.[cita requerida]

Finalmente en julio de 1954 confluyeron en la Ciudad de Rosario, en la clandestinidad por desafiar a Juan Domingo Perón, representantes de distintos grupos y corrientes que en años anteriores habían desarrollado expresiones de la democracia cristiana en diferentes puntos del país, y resolvieron encauzar sus esfuerzos en un partido nacional.[13]

El Encuentro se realizó en Rosario los días 8, 9 y 10 de julio de 1954 en la casa del biólogo Juan T. Lewis, para formar la Democracia Cristiana. Entre ellos estaban Manuel Ordóñez, Horacio Sueldo, Horacio Peña, Guido Di Tella, Leopoldo Pérez Gaudio, Ignacio Vélez Funes, Alieto Guadagni. José Antonio Allende no pudo estar, pero se lo considera uno de los fundadores y en diciembre de 1955 fue elegido primer presidente de la convención nacional del Partido Demócrata Cristiano.[14] De allí surgió la Junta Promotora Nacional de Partidos Políticos Provinciales de inspiración Demócrata Cristiana'". Uno de los miembros más destacados de esta primera junta nacional fue el abogado, magistrado, académico, profesor y ensayista democratacristiano el Dr. Ambrosio Romero Carranza.[15] [16] Otra persona destacada de esa época fundacional fue Carlos Bègue quien se destacó por muchos años como editor de la Revista Criterio. Esta formación constituyó el paso más decisivo para la fundación del PDC, y esta Junta, desde el momento que empieza a ejercer sus funciones, tomó el carácter de cuerpo directivo de una agrupación política[17] y emitió un Manifiesto fechado el 11 de julio de 1955 y hecho público el 13 de julio de 1955, con el título: “LA DEMOCRACIA CRISTIANA ARGENTINA AL PUEBLO Y AL GOBIERNO”.

...“Al decir que es partido político manifiesta que es una agrupación libre de ciudadanos, cuya misión la integran la formación cívica del país, la investigación de los problemas y soluciones nacionales, y la participación en el gobierno de la República.

Como partido democrático se pronuncia abiertamente, sin retaceos de ninguna especie, por ese régimen político, que lleva implícito en sí la posibilidad de su progresiva perfección.

Al agregar cristiano manifestamos su finalidad, confesando nuestra concepción del mundo temporal. A la situación en que se encuentra el mundo moderno lo ha llevado al olvido de los principios del cristianismo. No es abandonándolo más que nos salvaremos, sino volviendo a su imperio en las almas y en la acción. Sólo con el concepto realmente cristiano del hombre, la familia, la sociedad civil y el Estado constituiremos la sociedad nueva, fecunda en realizaciones individuales y comunitarias que beneficien a todos.

Cristianismo significa, pues, en nuestra denominación ese horizonte doctrinal. Lejos de nosotros el pensar hacer un movimiento confesional, en el cual sólo los católicos tengan cabida: no lo queremos, y lo repudiamos en el plano político. La Iglesia no nos dirige, no sólo porque no lo quiere, en la indiferencia que guarda para todos los regímenes políticos, sino también porque queremos resuelta y lealmente dejarla al margen de las contiendas cívicas para que pueda cumplir su propia misión. Por ello, para formar parte de este movimiento, el ser católico no es condición; sí la conciencia plena con el ideario con que vamos caracterizándolo....” (EXTRACTO MANIFIESTO DE 1955 “LA DEMOCRACIA CRISTIANA ARGENTINA AL PUEBLO Y AL GOBIERNO”).[18]

Cabe aclarar que para esta decisión los democristianos no solamente no recibieron ayuda alguna de la Iglesia sino que además la jerarquía, con excepción del ya citado monseñor Miguel de Andrea -a quien se tenía por opositor al gobierno-, miraba con desconfianza y recelo porque la mayoría del clero estaba alineada con el peronismo.[19]

Iglesia de San Ignacio después de la quema de iglesias del 16 de junio de 1955 perpetuada por los seguidores del presidente Juan Perón.

Razones del antiperonismo inicial[editar]

Cabe recordar que otros de los motivos de irritación de los democristianos con el peronismo, al que consideraban al igual que el conservadorismo argentino anterior populismo y más que eso durante la última etapa el segundo gobierno peronista,[20] fueron la introducción en los textos escolares de dibujos, fotografías y textos laudatorios de Perón y Evita tales como "¡Viva Perón! Perón es un buen gobernante. Perón y Evita nos aman" y otros similares a los que hubo en los regímenes fascistas y la ley de divorcio.[21] [22] En materia educativa se introdujo la materia "Cultura Ciudadana" que en la práctica era un medio de propaganda del gobierno, sus protagonistas y sus realizaciones. Una vez publicado el libro La razón de mi vida de Eva Perón el mismo texto fue obligado tanto en el nivel primario como en el secundario.[22]

Significado del emblema y los colores del partido[editar]

Los colores políticos como el azul y el rojo están entre los más empleados por su asociación a la derecha e izquierda política respectivamente, es por eso que el logo PDC es una la flecha roja sobre un fondo azul que representan la superación de las dos posiciones políticas antagónicas que califican como materialistas: el capitalismo y el comunismo, por eso se autodefine como "de avanzada". Además el emblema tiene forma de trapecio isósceles con la base menor que la parte superior que representa "nivelar para arriba".[23]

"El azul significa los principios e ideales simples y puros, en base a los cuales se pretende construir una nueva ciudad temporal.

Sobre el fondo azul se destaca el rojo de la punta de lanza, que indica la vivacidad de la acción, lo encendido del entusiasmo y lo heroico de un humanismo trascendente, que llevando como armas las virtudes cristianas, quiere desbordar hacia el campo económico, social y político.

La cuña, instrumento destinado a ajustar y dar solidez, muestra su parte superior o cabeza de más tamaño que su parte inferior o filo. Será efecto de un nuevo partido permanente y de principios, al reajustar y dar cohesión a un orden social resentido y débil como consecuencia del imperio del arbitrio, el privilegio y la corrupción.

La punta de lanza señala un camino que va del plano pequeño al mayor; del cerrado ángulo de un presente incierto hacia un porvenir amplio de paz y bienestar. En el orden económico marca el rumbo que lleva de la estrechez y la miseria hacia la abundancia, la estabilidad y la independencia; en el campo social el que conduce del egoísmo hacia la solidaridad; y, en lo político, la ruta que va de la opresión y el abuso hacia la libertad y la Justicia.." (significado oficial del emblema y los colores del partido cuando se hizo y se aprobó el escudo en La Primera Convención Nacional Partidaria)

El PDC argentino también tomó su distintivo del "Partido Republicano para una Democracia Cristiana" (partido provincial de Córdoba), el que a su vez se inspiró en el antecedente del Partido Demócrata Cristiano de Chile (creado recién en 1957), la "Falange Chilena", que existía desde 1935, un partido social cristiano.[cita requerida]

Definición partidaria como partido "Federalista y de Centro"[editar]

En plena Guerra Fría (1947 - 1991), luego de la Revolución Libertadora del 16 de septiembre de 1955 y estando todavía muy presente la Quema de iglesias del 16 de junio de 1955 perpetrada fuerza de choque peronistas, en oportunidad de la formación de la Junta Consultiva Nacional, la Junta Promotora de los Democristianos, designó como representantes en aquel organismo a Manuel Ordoñez y al Doctor Rodolfo Martínez (h). En diciembre los democristianos realizaron una Convención Nacional en Córdoba integrada por: Lucas Ayarragaray como presidente, José Antonio Allende, Manuel Ordóñez, Juan T. Lewis, Francisco Cerro, Juan C. Ricci, Ricardo Dussel, José A. Millán, Angélica Fuselli, Carlos Imbaud y Guillermo López. Al mismo tiempo emitió una declaración de principios, dio a conocer un programa y redactó una carta orgánica federalista, de centro.[cita requerida]

Libertad para crear universidades privadas[editar]

Producida la Revolución Libertadora que derrocó a Perón en 1955 por considerarlo un dictador, el presidente provisional general Eduardo Lonardi mantuvo la Constitución sin cambios e intentó lograr la "reconciliación nacional", "sin vencedores ni vencidos", manteniendo los cambios políticos y sociales que se habían gestado anteriormente, pero poco después fue obligado a renunciar por los sectores más duros del Ejército y la Armada y asumió el general Pedro Eugenio Aramburu que proscribió al peronismo (lo que se prolongó durante todos los años 1960 y debió recurrir a alianzas con otras fuerzas, votar en blanco o presentarse bajo otros nombres en los denominados partidos neoperonistas).[cita requerida]

Durante este el gobierno, el abogado, periodista y político demócrata cristiano Atilio Dell'Oro Maini, que participó como ministro de Educación de Eduardo Lonardi y Pedro Eugenio Aramburu, promovió el decreto-ley que restauró la autonomía universitaria y que abrió en uno de sus artículos la posibilidad de la creación de las universidades privadas, uno de los proyectos más importantes para la Iglesia de aquel tiempo y que nunca tuvo una vuelta atrás, pese a los conflictos que desencadenó y que se prologaron al gobierno de Arturo Frondizi, quien consolidó ese proyecto.[24] Gracias a estas gestiones, el 8 de junio de 1956 fue creada la Universidad Católica de Córdoba y el 7 de marzo de 1958 la Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires entre otras instituciones educativas superiores privadas.[cita requerida]

Primer éxito electoral[editar]

El 27 de abril de 1956 Aramburu dictó una proclama declarando nula la reforma constitucional de 1949, e imponiendo la Constitución de 1853 con las reformas de 1860, 1866 y 1898. El argumento que el general Aramburu utilizó es que la reforma de 1949 posibilitaba que el Presidente fuera reelecto indefinidamente. Y el 12 de abril de 1957, por Decreto 3838/57, el gobierno militar decidió declarar la necesidad de una refoma constitucional y convocar a elecciones para conformar una Convención Constituyente y le impone un lapso sorprendentemente breve, que no puede superar los 45 días, con caducidad automática. La representación se establecería proporcionalmente.[cita requerida]

En los comicios para convencionales para integrar la Convención Constituyente de 1957, que debía reformar la Constitución de 1853, la Democracia Cristiana obtuvo obtuvo 420.606 votos que llevaron a 8 representantes a la Convención Constituyente (José Antonio Allende, José Amado, Lucas Ayarragaray, Luis M. Duarte, Juan T. Lewis, Miguel A. Nessa Boeri, Horacio J. Peña y Juan C. Ricci).[cita requerida]

También fue candidato a constituyente en 1957 y a gobernador tiempo después el importante jurista cordobés Pedro José Frías (1919-2011), profundo conocedor de la cultura nacional argentina.[cita requerida]

En la misma época existió otro partido con basamentos cristianos, distinto PDC, que conformó la Unión Federal que fue muy importante pero que nunca se integraron como grupo demócrata cristiano por ser nacionalista. Uno de sus referentes fueron el constituyente Enrique Ariotti y el dirigente cordobés Enrique Herrera.[cita requerida]

Reconciliación y primeras alianzas con el peronismo (1959-1973)[editar]

Con motivo de las elecciones presidenciales de 1958, el PDC convocó a la Convención Nacional con el fin de elegir la fórmula presidencial. Hubo dos líneas: "Unidad y Avanzada", que sostenía las candidaturas de Lucas Ayarragaray y Horacio Sueldo y representaban los sectores del partido comprometidos con postulados reformistas y progresistas en lo económico y social; y "Acción e Interior" que apoyaba las candidaturas de Manuel Ordoñez y M. A. Nessa Boeri, que respondían al sector del partido que adhería a los principios del liberalismo económico. En la votación se impuso "Unidad y Avanzada" y los candidatos a Presidente y Vicepresidente fueron los arriba citados respectivamente. Posteriormente Sueldo renunciando a su candidatura ofreció a un dirigente obrero peronista el cargo de Vicepresidente. Esto provocó una crisis interna en el partido. Como consecuencia, una de las fuerzas militares gobernantes vetó la inclusión de peronistas.[cita requerida]

En las elecciones generales la fórmula Demócrata Cristiana sólo obtuvo 280.000 votos. Ganó Arturo Frondizi, con el apoyo y convenio secreto con Perón (puesto que el peronismo estaba proscripto).

Primer gran desmembramiento de los democristianos antiperonistas[editar]

A partir de 1959, después del Concilio Vaticano II, que fue uno de los eventos históricos que marcaron el siglo XX, y en plena Guerra Fría, la Corriente Revolucionaria de la Teología de la Liberación influyó fuertemente la política del PDC, al igual que en el resto de Latinoamérica, por lo que muchos miembros del PDC y del catolicismo argentino se alinearon al tercermundismo. Este período posconciliar fue una época de crisis en la que miles de sacerdotes católicos abandonaron el ministerio, entre ellos alrededor de 8.000 jesuitas.[cita requerida]

Fue durante el gobierno de Arturo Frondizi (1958-1962) que se acentuaron las diferencias internas en el partido que evidenciaron profundas discrepancias doctrinarias. Esto motivó la realización de una Convención Nacional que sesionó en Córdoba los días 20, 21 y 22 de febrero de 1959. De ésta surgió una Junta Transitoria presidida por Lucas Ayarragaray y el debate ideológico se suspendió por seis meses. Cumplido el plazo, se realizó otra en Bahía Blanca, que eligió una Junta definitiva integrada por: Guillermo Fernández Gil (presidente) y José M. Holgado, Salvador Busacca, José Antonio Allende, Horacio Peña, Luis Morea, Teodosio Pizarro, Julio Álvarez, Ricardo Alcácer, Francisco Ramos Mejía y Marta Aldonado.[cita requerida]

Junto con la elección de la Junta se definió la línea política en el marco del reformismo progresista, pudiendo considerarse en el sentido de centroizquierda en el espectro político, proponía, al igual que la Unión Cívica Radical Intransigente (UCRI) dirigida por Frondizi y una estrategia de alianza y democratización del peronismo en oposición a los sectores democristianos de centro-derecha que seguían antiperonistas. Fue entonces cuando los sectores antiperonitas se alejaron del PDC ingresando a otros partidos políticos como la Unión Cívica Radical del Pueblo (UCRP) dirigida por Balbín que proponía una estrategia de prohibición y represión del peronismo, o abandonando la actividad política.[cita requerida]

Triunfo de la interna "Línea de Apertura"[editar]

Horacio Sueldo, fundador de la "Línea de Apertura" que en 1963 sostenía que los peronistas habían logrado una identidad total con el ideario demócrata cristiano.

Luego de la definición ideológica del PDC, ésta tomó una posición aperturista con el fin de hacer contacto con grupos estudiantiles, sindicales y otros partidos políticos.[cita requerida]

En esta línea, llamada "Línea de Apertura" y fundada por Horacio Sueldo, se puede ver en la declaración del partido luego de la escisión de los sectores democristianos de centroderecha:

..."En el panorama de desorden institucional, inmoralidad pública, y escepticismo político que vive la Argentina, la nota dominante está dada por la crisis económica, el progresivo descenso del nivel de vida que ha llegado a límites de insuficiencia humana general..., puso énfasis en la necesidad de la plena vigencia de la democracia y sus instituciones sin proscripciones y en el reintegro a la vida política del país del peronismo"

El objetivo era ingresar a nuevos adherentes y darle una mayor dinámica, para convertirla en una fuerza de peso político nacional. También proponía alianzas políticas con otras fuerzas populares, nacionalistas y democráticas que se opusieran al liberalismo, al marxismo y a todos los extremismos. Esta línea fue liderada por Horacio Sueldo, seguido por José Antonio Allende, Enrique De Vedia, G. Fernández Gil, Francisco Cerro, Eduardo Elías Traboulsi, Arturo Ponsati, Angel Manzur, R. Parera, J. Torres Bas, entre otros dirigentes.[cita requerida]

Durante al gobierno de Frondizi el PDC se opuso fuertemente a sus políticas económicas liberales y a su Ministro de Economía, Álvaro Alsogaray.[cita requerida]

En las elecciones legislativas de Argentina de 1960 la fórmula Demócrata Cristiana obtuvo 344.039 votos.

En 1961, el Presidente Arturo Frondizi legalizó al peronismo, que triunfó ampliamente en las elecciones a legislativas del 18 de marzo de 1962. La fórmula Demócrata Cristiana obtuvo 169.824 votos. Once días después el Presidente Frondizi fue derrocado y detenido por el golpe del 29 de marzo de 1962, que resultó en la toma del poder por parte de José María Guido, quien anuló las elecciones.[cita requerida]

En las elecciones presidenciales de 1963 con proscripción del peronismo, el PDC quiso dar espacio como candidato a presidente al peronista Raúl Matera que en ese momento representaba al ala izquierda del justicialismo con Horacio Sueldo como candidato a vicepresidente. Sin embargo, Matera es proscripto y la fórmula terminó siendo Horacio Jorge Sueldo-Francisco Cano. En las elecciones generales la fórmula Demócrata Cristiana obtuvo 324.723 votos. Ganó el candidato de la Unión Cívica Radical del Pueblo (UCRP) Arturo Illia.[cita requerida]

En el año 1965 Arturo Illia convocó a elecciones legislativas eliminando todas las restricciones que pesaban sobre el peronismo en la etapa previa. El peronismo presentó sus propias listas de candidatos y triunfó ampliamente y la fórmula Demócrata Cristiana obtuvo 250.705 votos.[cita requerida]

El triunfo del peronismo agitó la situación interna de las Fuerzas Armadas y el 28 de junio de 1966 se produjo otro golpe de estado pero esta vez de carácter prolongado llamado la Revolución Argentina en la que gobernaron la Argentina tres Generales Juan Carlos Onganía (1966-1970), Roberto Marcelo Levingston (1970-1971) y Alejandro Agustín Lanusse (1971-1973). Durante este gobierno militar, cuyo objetivo declarado era 'el fin de lograr la estabilidad y eliminar el enemigo comunista', se prohibieron los partidos políticos, así como todo tipo de participación política por parte de la ciudadanía; rigió en forma casi permanente el estado de sitio y se vieron cortados derechos civiles, sociales y políticos.[cita requerida]

En 1972 el gobierno militar convocó a elecciones generales ante las exigencias de los ilegalizados partidos políticos, ya durante el gobierno del general (R) Roberto Levingston, habían confeccionado y consensuado por su parte el documento La Hora del Pueblo donde se proponía la salida electoral sin proscripciones.[25]

División del partido en dos facciones (1973-1983)[editar]

En las elecciones presidenciales de marzo de 1973 que dieron el triunfo al peronismo, las fuerzas democristianas se agruparon en dos fracciones:

1) El Partido Popular Cristiano (PPC) de José Antonio Allende, formó parte del Frente Justicialista de Liberación (FREJULI) que ganó las elecciones y puso en el poder al Movimiento Peronista, que había sido proscripto desde la Revolución Libertadora. En este sector se destacaron José Antonio Allende, Salvador Busacca, Carlos Auyero, Augusto Conte, Enrique De Vedia, Angel Bruno, Alberto Aramouni, González, entre otros.[cita requerida]

2) Y el Partido Revolucionario Cristiano (PRC) de Horacio Sueldo, que se negó a tal entendimiento, acercándose al Partido Intransigente (PI), continuador político y jurídico de la Unión Cívica Radical Intransigente, y conformando la Alianza Popular Revolucionaria (APR) (un frente electoral de izquierda y centro-izquierda), presentando a Oscar Alende (PI) como candidato a presidente, acompañado por Horacio Sueldo (PRC) para la vicepresidencia,[26] junto con Eduardo Elías Traboulsi, Francisco Cerro, Arturo Ponsati; Ángel Manzur, Lucena, que llegaron a ser diputados nacionales y senadores hasta el Proceso de Reorganización Nacional. Esta alianza fue la cuarta fuerza de esos comicios con 885.201 votos (el 7,4 por ciento) y logró doce diputados.[cita requerida]

Después del Proceso de Reorganización Nacional, el partido luego de varios encuentros donde tuvo una activa participación Monseñor Osvaldo F. Musto, se reunificó siendo el ejemplo del primer partido político dividido y vuelto a unir participando así en las elecciones de 1983 en donde presentó la fórmula Francisco Cerro-Arturo Ponsatti levantando las banderas de la indisolubilidad del vínculo matrimonial y la defensa de los derechos humanos.[cita requerida]

Giro a la centroizquierda (1983-2007)[editar]

Triunfo de la interna izquierdista "Humanismo y Liberación"[editar]

El 12 de setiembre de 1983 el movimiento Humanismo y Liberación, línea interna del Partido Demócrata Cristiano se adjudicó por amplio margen el triunfo en los comicios porteños tanto para autoridades partidarias y sus candidatos con un perfil político de izquierda. En las Elecciones presidenciales y legislativas de Argentina de 1983 la fórmula Demócrata Cristiana (Francisco Cerro - Arturo Ponsatti) obtuvo 46.544 votos y la línea interna se alzó con las candidaturas y ubicó como diputado nacional a Augusto Conte, uno de los fundadores del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS).[cita requerida]

A partir de 1983 Carlos Auyero se convirtió en líder del PDC y ayudó a crear el Frente Renovador Justicialista con los peronistas que impulsó a Antonio Cafiero a la gobernación de la provincia de Buenos Aires.[cita requerida]

En las elecciones legislativas de 1985 la fórmula Demócrata Cristiana obtuvo 65 878 votos.[cita requerida]

En las elecciones presidenciales de 1989 integró la alianza Frente Justicialista Popular en conjunto con el justicialismo, el MID, el MOPALI y otros partidos. La fórmula Menem-Duhalde triunfó pero al poco tiempo el PDC abandonó dicha alianza. La formación de esta alianza electoral significó una nueva fractura en el PDC, cuyo presidente Carlos Auyero se retiró de esa fuerza junto con un nutrido grupo de dirigentes y militantes de su sector interno Humanismo y Liberación, entre los que estaba Gabriela Michetti,[27] para dar origen a lo que luego sería el Frente Grande, con Carlos "Chacho" Álvarez.

Fue en aquel entonces, en 1989, cuando el PDC expulsó a Erman González de sus filas y canceló la ficha de su secretario de Defensa, Francisco Cerro, no bien asumieron sus cargos en el gobierno de Carlos Menem[28]

Alianzas electorales con el FrePaSo (1995-1999) y candidatura en solitario (2003-2005)[editar]

En las elecciones presidenciales de 1995 apoyó la fórmula de izquierda y centroizquierda del FrePaSo integrada por Bordón-Álvarez que perdió las elecciones.[cita requerida]

En las elecciones presidenciales de 1999, a través del FrePaSo, integró La Alianza que ganó las elecciones con la fórmula Fernando de la Rúa-Álvarez obteniendo el 48,37% de los votos.[29]

En las elecciones presidenciales de 2003 volvió a presentarse solo con la fórmula Manuel Herrera - Eduardo Cúneo obtuvo 47 750 votos, lo que representó el 0,26% de los votos positivos. En las elecciones legislativas de 2005, obtuvo en la Ciudad de Buenos Aires el 0,25% de los votos, mientras que en la Provincia de Buenos Aires fue elegida por el 0,33% de los votantes.[cita requerida]

Actualidad[editar]

Vuelta a la línea humanista cristiana original de centro[editar]

En 2007 triunfó una corriente de opinión interna liderado por el Dr. Carlos Lionel Traboulsi, hijo del histórico político del partido Eduardo Elías Traboulsi, denominada “Integración”, que luego se llamó “Refundación Democracia Cristiana”. Esta línea interna se alejó paulatinamente de la anterior de centroizquierda hacia el centrismo [30] declarándose fiel a la ortodoxia social cristiana con amplio sentido de diálogo y unidad. Una vuelta a la línea humanista cristiana original.[cita requerida]

Apoyo al kirchnerismo inicial[editar]

En las elecciones presidenciales de 2007 el PDC participó del apoyo a la fórmula presidencial encabezada por Cristina Fernández de Kirchner y Julio César Cobos en forma indirecta. Su participación habría sido acordada dentro de lo que se denominó Frente Cívico para la Concertación Plural, o sólo "Concertación Plural", que lideraba Julio C. Cobos y luego del cierre de inscripción de frentes y alianzas la Democracia Cristiana tomó conocimiento de haber quedado fuera por decisión de Néstor C. Kirchner que obligó a la Concertación Plural a sumarse como un partido más dentro del Frente para la Victoria, espacio éste que quedó como único frente político electoral que llevaba la fórmula presidencial Cristina Fernández de Kirchner y Julio César Cobos, lo que generó que al sancionarse la Ley 26571 la Democracia Cristiana perdiera sus personerías en la mayoría de los distritos electorales por no haber alcanzado el porcentaje de votos exigidos por la nueva ley, más restrictiva.[31]

Alejamiento del kirchnerismo[editar]

Cacerolazo en apoyo al paro agropecuario de 2008.

En el marco de la actual crisis económica mundial que comenzó en el año 2008, originada entre otros motivos por una crisis alimentaria mundial, el 11 de marzo de 2008 el gobierno de Cristina Kirchner tomó la decisión de incrementar las retenciones a las exportaciones de soja y girasol y establecer un sistema móvil para éstas, mediante una resolución del Ministerio de Economía y Producción, la Resolución 125/08. Esta medida desencadenó un extenso conflicto con el sector agropecuario que finalizó cuando el Congreso no la ratificó, fue acusada por el campo de confiscatoria, de atentar contra el ingreso y no sobre la renta por tanto de regresiva, y de desvirtuar y destruir los mercados de granos.[32] Durante los debates legislativos y en pleno conflicto social, Carlos Lionel Traboulsi, representando al PDC, propuso modificar el proyecto oficialista como planteaba el vicepresidente Julio César Cobos. Esta postura marcó el comienzo de un quiebre con Néstor Kirchner.[33] [34]

También en 2008 el PDC participó del Foro en Defensa de lo Público que lanzó Aníbal Ibarra en oposición a las políticas de Mauricio Macri como Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, junto con dirigentes políticos de distintos partidos políticos.[35]

Aunque sin dejar de ser un partido no confesional, durante el papado del Papa Benedicto XVI el PDC adhirió a los cuatro principios básicos para la actuación coherente del cristiano en política denominados "no negociables" por él principalmente en la exhortación apostólica Sacramentum Caritatis de 2005 y enumerados de esta manera:[36]

...“Obviamente, esto vale para todos los bautizados, pero tiene una importancia particular para quienes, por la posición social o política que ocupan, han de tomar decisiones sobre valores fundamentales, como el respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural, la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, la libertad de educación de los hijos y la promoción del bien común en todas sus formas. Estos valores no son negociables. Así pues, los políticos y los legisladores católicos, conscientes de su grave responsabilidad social, deben sentirse particularmente interpelados por su conciencia, rectamente formada, para presentar y apoyar leyes inspiradas en los valores fundados en la naturaleza humana". (EXTRACTO DEL PUNTO N°83 DE LA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA SACRAMENTUM CARITATIS DE 2005)

Papa Benedicto XVI[37]

Por otra parte, el 2 de diciembre de 2009 el partido sufrió un gran golpe al realizarse una sancionarse una reforma política impulsada por el kirchnerismo que lo dejó fuera de competencia, junto a otros 149 partidos, y perdió la personería en 12 provincias y por lo tanto dejó de ser un partido con la personería nacional. [38] Tardó varios años en recuperarla.[39]

Por estas cuestiones principalmente, a partir de 2010 se produjo un quiebre con el progresismo argentino y en especial con kirchnerismo después de la adhesión del PDC a una manifestación acaecida el 13 de julio frente al Congreso de la Nación Argentina contra el matrimonio entre personas del mismo sexo impulsado por el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner y apoyado por otras fuerzas políticas,[40] [41] en sintonía con el cardenal Bergoglio.[42] [43]

El partido también se opuso a varias propuestas del gobierno, como la despenalización del aborto,[44] despenalización del consumo de cannabis[45] [46] la ley de muerte digna[47] la legalización de la prostitución,[48] y la distribución gratuita de anticonceptivos,[49] [50] [51] entre otras medidas que, segun señalaron, eran "incompatibles con sus valores y principios". A partir de ese momento hubo una vuelta a la línea fundacional de la Democracia Cristiana que, según sus propias definiciones, "coloca a la persona humana en el centro, principio y fin de toda acción política".[52]

De cara a las elecciones presidenciales de 2011 apoyó la candidatura del peronista disidente Eduardo Duhalde,[53] enfrentado al kirchnerismo, quien se posicionó en cuarto lugar con el 5,86% de los votos.

En diciembre de 2011 el dirigente cordobés Juan Fernando Brügge, de la línea oficialista “REFUNDACION DEMOCRATA CRISTIANA”, fue nombrado presidente del partido.[54] Y desde el 30 de abril de 2013 Brügge es uno de los directores del Banco de Córdoba por la alianza de la Democracia Cristiana con el justicialismo en la coalición Unión Por Córdoba, liderada por el peronista José Manuel de la Sota, actual gobernador de dicha provincia.[55]

En la ciudad de Buenos Aires, durante las elecciones legislativas de 2013 el partido presentó a Carlos Lionel Traboulsi como primer candidato a legislador[56] pero no obtuvo la cantidad de sufragios necesaria para acceder a la banca de legislador por la ciudad.

Definiciones del último Congreso Ideológico Nacional en 2014[editar]

El 5 y 6 de julio de 2014, a los 59 años del 'Manifiesto de la Junta Promotora del Partido Demócrata Cristiano de la Argentina “LA DEMOCRACIA CRISTIANA ARGENTINA AL PUEBLO Y AL GOBIERNO”, el PDC realizó un Congreso Ideológico Nacional Partidario en Huerta Grande, Córdoba, al que asistieron unas 300 personas presididas por Carlos Lionel Traboulsi y en el que participó el político Jorge Ocejo Moreno del partido demócrata cristiano de México, el PAN, y presidente de la Organización Demócrata Cristiana de América (ODCA), llamada hasta 2001 sólo Internacional Demócrata Cristiana, el ex diputado nacional Jorge Gentile y, como invitado el peronista de centro José Manuel de la Sota, actual Gobernador de Córdoba y precandidato presidencial de cara al 2015.[57] [58] En este Congreso el PDC ratificó los valores y principios originales, como partido humanista y cristiano en un documento llamado: “HACIA DÓNDE VA LA DEMOCRACIA CRISTIANA”

...“Estamos convencidos que la política es un escenario para el ejercicio de una visión responsable, abierta al encuentro con el otro, al diálogo para el acuerdo, a la superación compartida de los obstáculos y de los problemas, y así avanzar hacia la consolidación de la institucionalidad democrática, la superación de la marginalidad y la exclusión bajo todas sus formas, y la certeza en que el otro es la posibilidad de nuestra felicidad, ya que para la Democracia Cristiana, la política solo se entiende como vocación de servicio al prójimo. (…) Afirmamos la protección de los Derechos Humanos desde una concepción integral, como prerrogativas imprescriptibles e inalienables de toda persona que el Estado debe reconocer y proteger, comenzando por el derecho a la vida desde el momento mismo de la concepción hasta la muerte natural. Propiciamos la optimización de los recursos públicos para mejorar la salud pública de la Nación, logrando su real y efectiva descentralización para asegurar la igualdad de condiciones de todos los argentinos en el acceso a la salud. Propiciamos que en el contexto de la globalización, se resguarden los principios de equidad e igualdad, adaptando la economía a las nuevas formas de producción, y la necesidad de desarrollar economías justas, para lo cual, la creación del trabajo debe ser un elemento fundamental en el diseño de las políticas económicas, sociales y medioambientales. Exigimos la revalorización de la cultura del trabajo, rescatando los valores de la solidaridad, fraternidad, salario en función real al costo de vida, salario digno y el Trabajo como hacedor de una sociedad justa. Entendemos que mediante la reforma institucional, se concrete en la realidad, la democracia participativa como sistema político al servicio de la persona humana, a través de un Estado de Derecho basado en el reconocimiento de los derechos y deberes fundamentales, la promoción de las libertades, la división de poderes, el sometimiento al imperio de la ley. El debate de los candidatos establecido en forma obligatoria por ley, como un elemento para fomentar la amistad cívica. Propiciamos la búsqueda de la construcción de una política electoral consensuada e integradora de los diversos sectores afines a nuestro ideal. Somos participes en materia económica de la regla de que “tanto Estado como sea necesario y tan poco Estado como sea posible”, teniendo siempre como eje y destinatario de toda acción en economía al hombre, con responsabilidad social y ecológica, en el marco de la Economía Social de Mercado. Es imprescindible realizar una auditoría, tanto, por parte del Congreso de la Nación con participación de Organizaciones No Gubernamentales, como, por parte de Organismos Internacionales, sobre la deuda externa Argentina para conocer su composición detallada, origen, cuantía real e identificación de los acreedores. Reclamamos la modificación del Código Penal de la Nación para establecer claramente las responsabilidades de los funcionarios públicos y la imprescriptibilidad de los delitos de corrupción, previo establecer una pirámide de valores a proteger consensuada socialmente. Rescatamos la idea central que debe tener la comunidad, en lo que, respecta a la educación como instrumento principal para el desarrollo integral de la sociedad en el mediano y largo plazo, como así también, el camino hacia la paz social. Una educación que transmita conocimientos, desarrolle habilidades y fomente conductas y comportamientos virtuosos mediante la difusión de valores en acción como la honestidad, el amor, el mérito, la participación, la equidad entre hombres y mujeres, la solidaridad, la familia, el trabajo, respeto al medio ambiente y la protección de la calidad de vida. Finalmente entendemos con el Papa Francisco, que es necesario que los cristianos participemos en Política, a pesar de las críticas que se haga de ella, porque somos conscientes que solo con la participación efectiva vamos a tener la posibilidad cierta de lograr un país grande, justo, con igualdad de oportunidades, equitativo, solidario y sobre todo, en el que valga la pena vivir, para nosotros y las futuras generaciones de argentinos.... (EXTRACTO DEL DOCUMENTO “HACIA DÓNDE VA LA DEMOCRACIA CRISTIANA”.[59]

Actualidad electoral[editar]

Nivel nacional[editar]

El lunes 1 de diciembre de 2014, en un acto en la Ciudad de Buenos Aires, el Gobernador de Córdoba Dr. José Manuel de la Sota fue proclamado a nivel nacional como precandidato presidencial de cara al 2015 por el Partido Demócrata Cristiano a nivel nacional con la presencia de su aliado, el sindicalista rural Gerónimo "Momo" Venegas del Partido FE, Julio Bárbaro, el diputado nacional (ex duhaldista) Carlos Brown, Carlos Campolongo, entre otros.[60] [61]

...“Toda la vida he sido un demócrata, y soy y seré un cristiano, así que me siento en casa. Soy uno más de ustedes y les pido que me acompañen a la Presidencia de la Nación".[62] (EXTRACTO DEL DISCURSO ACEPTANDO LA PROCLAMACIÓN PRECANDIDATURA PRESIDENCIAL DEL PDC)

José Manuel de la Sota

El 29 de abril de 2015, José Manuel de la Sota dio a conocer el acuerdo entre la Democracia Cristiana y el Frente Renovador de Sergio Massa, para competir entre sí en las Primarias Abiertas Simultáneas y Obligatorias (PASO) nacionales que se realizarán el 9 de agosto de ese año [63] dentro de un “espacio político conjunto con dos candidatos a la presidencia” llamado UNA (Unidos por una Nueva Argentina).[64] El que gane de los dos competirá para suceder a la todavía presidente justicialista Cristina Fernández de Kirchner.

Luego de que la Democracia Cristiana sellara su alianza con el Frente Renovador, Gerónimo "Momo" Venegas rompió con José Manuel de la Sota. [65]

Por distritos[editar]

En la ciudad de Buenos Aires, el 26 de abril de 2015, el partido formó a nivel local un frente electoral impulsando a Gustavo Vera como precandidato a Jefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires pero le faltó lograr el piso del 1,5%, de acuerdo a las exigencias legales y así llegar a las elecciones generales del 5 de julio.[66]

En Córdoba, la Democracia Cristiana tiene experiencia de trabajo conjunto durante mucho tiempo con José Manuel De la Sota, 1986 fue candidato de la democracia cristiana, como constituyente en la provincia de córdoba y el PDC de Córdoba es miembro de la coalición electoral provincial que este lidera, llamada Unión por Córdoba.[67]

En la Provincia de Corrientes, a nivel local, es el único que actualmente forma parte del Frente para la Victoria.[68]

En la Provincia de Santa Fe, a nivel local, forma parte del Frente Renovador.[69]

En la Provincia de Jujuy, a nivel local, el partido formó un frente electoral junto al Partido Fe del sindicalista rural Gerónimo "Momo" Venegas para difundir la propuesta de José Manuel De la Sota.[70]

Véase también[editar]

Bibliografía[editar]

Referencias[editar]

  1. Autoridades nacionales del PDC (Periodo 2013 a 2015)
  2. Misa por los 60 años de la democracia cristiana
  3. «Quién es quién. Los partidos políticos argentinos». Nueva Sociedad nº67 PP. 123-132. Julio-Agosto de 1983. Consultado el 1 de enero de 2014. 
  4. Congreso Ideológico Nacional – DOCUMENTO FINAL
  5. La Democracia Cristiana se opone al aborto
  6. Romina Cárdenas y Gonzalo Gully (26 de noviembre de 2013). «La iglesia católica como instigadora del Golpe de Estado de 1955». Hamartia, nº23. Consultado el 1 de enero de 2014. 
  7. Congreso Ideológico Nacional – DOCUMENTO FINAL
  8. Desde el año 2007, sin embargo, el Movimiento refundación Democracia Cristiana recuperó la iniciativa para retomar una postura de centro.
  9. Cámara Nacional Electoral (2012). «Afiliados a los partidos de distrito de orden nacional». Estadística de Afiliados. Consultado el 23 de marzo de 2015. 
  10. Sobre el Humanismo Cristiano - documento de la ODCA
  11. Partidos Políticos Reconocidos por la Cámara Nacional Electoral Argentina
  12. Ámbito financiero 14/08/14
  13. 60 años de la democracia cristiana
  14. Murió el ex senador José A. Allende.Diario La Nación. Miércoles 22 de agosto de 2007
  15. Obras de Ambrosio Romero Carranza en la Biblioteca Nacional del Maestro
  16. Obras de Ambrosio Romero Carranza en la Biblioteca del Congreso de la Nación
  17. Ghirardi, Enrique. La Democracia Cristiana pág. 86 1.ª edición Buenos Aires 1983 Centro Editor de América Latina S.A. ISBN 950-25-0004-0
  18. Extracto del Manifiesto de 1955 “La Democracia Cristiana Argentina al Pueblo y al Gobierno”
  19. Caimari, Lila M. (1994) pág. 305
  20. Cohen, Roger. Cry for Me, Argentina. The New York Times. 27 de febrero de 2014. El surgimiento del peronismo en Argentina fue una "filosofía política propia, mezcla extraña de nacionalismo, romanticismo, fascismo, socialismo, pasado, futuro, militarismo, erotismo, fantasía, lloriqueo, irresponsabilidad y represión". http://www.nytimes.com/2014/02/28/opinion/28iht-edcohen28.html?ref=rogercohen&_r=0
  21. Gambini, Hugo: Historia del peronismo vol. I pág. 335 Buenos Aires 1999 Editorial Planeta Argentina S.A. ISBB obra completa 950-49-0226-X Tomo I 950-49-0227-8
  22. a b Luna, Félix: Perón y su tiempo. I. La Argentina era una fiesta págs. 385/6 Buenos Aires 1984 Editorial Sudamericana ISBN 950-07-0226-6
  23. Significado del emblema del partido
  24. Dell'Oro Maini promovió el decreto-ley que restauró la autonomía universitaria y abrió en uno de sus artículos la posibilidad de la creación de las universidades privadas
  25. Vigat, cap. 8, p. 200
  26. El 11 de marzo del 73, Clarín, 11 de marzo de 1998
  27. Macri eligió a Michetti para su fórmula porteña. Es legisladora de su partido y tiene diálogo con otras fuerzas, La Nación, 11 de marzo de 2007; Macri vs. Telerman en la 2.ª vuelta no es igual a Macri vs. Filmus: Es importante tenerlo en cuenta, Periodismo Verdad
  28. la democracia cristiana expulsó a Erman González de sus filas y canceló la ficha de su secretario de Defensa, Francisco Cerro, no bien asumieron sus cargos en 1989]
  29. Homenaje a Carlos Auyero
  30. http://www.kas.de/wf/doc/kas_40933-1522-4-30.pdf?150407161057%7C Desde el año 2007, sin embargo, el Movimiento refundación Democracia Cristiana recuperó la iniciativa para retomar una postura de centro.
  31. La reforma política dejó fuera de competencia a 149 partidos
  32. Para la Bolsa de Cereales la Resolución 125 destruye mercados
  33. Carlos Traboulsi, titular de la Democracia Cristina, durante el conflicto por la Resolución 125.
  34. Cobos recibió a la Democracia Cristiana.
  35. La DC en el Foro en Defensa de lo Público
  36. Elecciones Primarias 2013: los candidatos frente a los principios no negociables.
  37. Manifiesto de los principios no negociables
  38. La reforma política dejó fuera de competencia a 149 partidos
  39. Luego de recuperar la personería nacional, la Democracia Cristiana (DC) inició el proceso de reorganización
  40. Carlos Lionel Traboulsi en TV
  41. DEMOCRACIA CRISTIANA ANALIZA LA DEROGACIÓN DE LA LEY DE "MATRIMONIO" HOMOSEXUAL
  42. «Matrimonio gay: La carta completa de Bergoglio a las monjas carmelitas», Rioja Ya.
  43. Carta adhesión del Cardenal Bergoglio Carta del cardenal Jorge Mario Bergoglio SJ, arzobispo de Buenos Aires al Dr. Justo Carabajales, director del DEPLAI, en adhesión a la Marcha por la Vida y la Familia, realizada el 13 de julio de 2010 frente al Congreso de la Nación (5 de julio de 2010)
  44. El kirchnerismo apoya una ley de aborto no punible
  45. El Partido Demócrata Cristiano de la República Argentina definió como “un error desafortunado” a la decisión de la Corte Suprema de Justicia de la Nación de despenalizar el consumo de drogas para uso personal
  46. Los kirchneristas a favor de la despenalización de la droga
  47. Con la muerte digna se abría la puerta a una ulterior legalización de la eutanasia
  48. Legisladora del kirchnerismo presentan un proyecto de ley para habilitar establecimientos de prostitución
  49. Nación distribuyó más de 30 millones de anticonceptivos en todo el país
  50. Charpentier, Denisse (14 de marzo de 2013). «Las opiniones del papa Francisco sobre 11 temas sensibles a la Iglesia católica». Biobiochile. Consultado el 15 de marzo de 2013. 
  51. Stevens, Dan (13 de marzo de 2013). «Argentina’s Bergoglio Becomes Pope Francis» (en inglés). Consultado el 15 de marzo de 2013. 
  52. “HACIA DONDE VA LA DEMOCRACIA CRISTIANA
  53. 2011 La Democracia Cristiana apoya a Duhalde
  54. RENOVACION de autoridades en 2011
  55. Juan Brugge, nuevo director en el Banco de Córdoba
  56. Carlos Lionel Traboulsi fue candidato a legislador de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires por la Democracia Cristiana en 2013
  57. De la Sota confirmó que será candidato a presidente en 2015
  58. Un declarado enemigo del chavismo será el publicista de De la Sota
  59. Documento Final Congreso Ideológico 2014 “HACIA DÓNDE VA LA DEMOCRACIA CRISTIANA”
  60. José Manuel De la Sota fue proclamado como precandidato presidencial por la Democracia Cristiana
  61. De la Sota presentó su precandidatura por la Democracia Cristiana
  62. De la Sota aseguró que quiere ser presidente "solo por cuatro años"
  63. De la Sota acordó competir en las PASO de Massa
  64. De la Sota lanzó su candidatura presidencial
  65. El Momo Venegas rompió con De la Sota y se acerca a Macri
  66. Nielsen, Cutzarida, Lozano y Vera no pasaron las PASO
  67. Juan Brugge, nuevo director en el Banco de Córdoba
  68. El Partido Demócrata Cristiano de Corrientes ratificó su pertenencia al Frente para la Victoria
  69. El Partido Demócrata Cristiano de Santa Fe en el Frente Renovador
  70. El Partido Demócrata Cristiano de Jujuy y el Partido Fe con De la Sora

Enlaces externos[editar]