Centro político

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Para otros usos de este término, véase centro.
Para otros usos de este término, véase centrismo.

Centro en ciencia política es el conjunto de partidos, políticas e ideologías que se caracteriza por considerarse a sí misma intermedias, en el espectro político, a posiciones tanto de derecha como de izquierda política.[1] Es conveniente no confundir el centrismo con el reformismo. Mientras el centrismo valora las posiciones consensuales como un fin en si mismas -las politícas del "justo medio"[2] - el reformismo mantiene objetivos de largo plazo para las cuales tales posiciones serian solo un momento en un proceso progresista de avance moderado o paulatino. En la practica política contemporánea, el centrismo propone y defiende políticas de economía mixta y de profundización de la democracia.;[3] [4] y[5]


A menudo se ha alegado que muchos partidos politicos o politicos individuales mismos estan adoptando posiciones centristas, de tal manera que, de hecho, en la actualidad, en algunos países occidentales, se ha llegado al punto que las diferencias entre los principales partidos anteriormente vistos como derechas y de izquierda son pequeñas, defendiendo ambos el mercado y la democracia representativa, con distintos matices de regulación y proyectos de profundización. Esto, se alega, se podria deber ya sea a la supuesta carencia de posiciones definidas del centrismo (lo que lo llevaria a moverse en la medida que las otras posiciones se mueven[6] ) o quizas debido a oportunismo politico[7] y[8] Otros, ven la causa de tal "progreso" al centro en la supuesta "derrota" de posiciones que parecen considerar opuestas[9]

Sin embargo no todos aceptan que tal convergencia sea real. Tanto desde partidos situados en lo que se considera la izquierda, especialmente los de Izquierda revolucionaria, se señala a todo el espectro formado por el centro político como una ideología de derechas. Igualmente, desde posiciones que se consideran de derecha, especialmente los de derecha conservadora, se la considera como ideológicamente de izquierda. Citando a Margaret Thatcher -quien distaba mucho de ser partidaria del centrismo- se puede decir que ""Estar en medio de la carretera es muy peligroso; te atropella el tráfico de ambos sentidos". Para otros movimientos el que exista algo que se declare de "centro" es limitar las alternativas políticas solo a una "línea" desde la izquierda y la derecha y cerrar el camino a la diversidad de alternativas planteadas en las ciencias sociales y políticas. (ver, por ejemplo: [Modelos de múltiples ejes])

Contenido

[editar] Fundamentos del centrismo

El termino ha tenido tradicionalmente -no del todo correctamente- una connotación de ser una posición vaga, careciendo de principios [10] o fundamentos filosóficos y basándose, a lo mas, en una aspiración - a menudo percibida como utópica o pusilámica [11] y [12] - de encontrar acuerdos basandose en la esperanza (racional o no) de la "buena fe" kantiana[13] o la virtud que se supone es inherente en el justo medio aristotelico.

Desde este punto de vista se percibe comúnmente al centrismo como una posición política propia de la democracia representativa que se caracteriza por ser una ideología que carece de concepciones dogmaticas [14] [15] de los individuos; sociedad y orden político [16] ; basandoses en ideas que se rastrean a Aristóteles (el hombre es un animal politico [17] ) y Kant (la caracteristica del hombre es la facultad de juzgar [18] ) buscando establecer asi un orden politico social basado en la persecucion de las politicas del consenso.[19] y el dialogo racional, [20] , practicas que, se aduce, paulatinamente mejoraran las caracteristicas eticas de los individuos y, a traves de ello, la sociedad [21] lo que puede llevar a posiciones que a veces parece ser posible denunciar como elitistas. Asi, por ejemplo, Eugenio Trías argumenta:

'Ese centro debe recuperar sentido, pulso, auctoritas. En él se halla lo mejor en ética, en política, en economía. Si Aristóteles resucitase se haría cruces de lo escasamente que se le entiende en ética y en política (a través de su idea genial del justo medio). Desde posiciones asilvestradas, cercanas al extremismo más atroz, se posee una especie de fóbica aversión a cualquier giro hacia el centro..[22]


Esa situación está empezando a cambiar a través del trabajo de varios pensadores norteamericanos basados en la Filosofía analítica, tales como Linda Trinkaus Zagzebski; Alvin Goldman, Alvin Plantinga, y Ernest Sosa, que buscan resolver lo que ven como expresiones de dilemas falsos, a través del encuentro del tercero excluido. (como introducción a esta percepción, ver Rizoma (filosofía)).[23] Esto ha dado origen a posiciones que se definen como de "centro radical", basadas en la percepción que la afirmación simultanea de los principios de los extremos políticos no solo no es contradictoria, basada en una esperanza utópica, sino que es un acto valido de "Virtud epistemica" que permite la superación de aparente dicotomías tales como , por ejemplo, "o socialismo o capitalismo".[24]

Así, por ejemplo, un centrista podría afirmar que tanto la cooperación del socialismo como la competición del capitalismo son necesarias para el Desarrollo económico, a fin de producir una solucion "que aliente al capital y a las fuerzas sociales a producir en armonía las riquezas para vencer la miseria y pobreza que agobia a la Nación.[25]

Congruentes con esa vision hay una variedad de estudios que exploran la contribución que una aproximación que enfatice el uso combinado de ambos principios podria hacer a fin de obtener ese progreso. El caso mas general se puede ver en el documento de Maria Bengtssona and Walter W. Powellb[26] Entre los estudios relevantes al desarrollo en general se pueden mencionar aquellos que buscan delucidar como implementar elementos de competencia en acuerdos comerciales, ya sea generales[27] o especificos a algun area de interes, por ejemplo, estudios cientificos[28] energia[29] nuevas tecnologias.[30] De posible interes para los interesados en proyectos de movilización o acción social podrían ser los estudios que se refieren a las cooperativas[31]

En la practica política esto ha dado lugar a la aparición de una constelación no formal de grupos y partidos que generalmente tienen como programa los siguientes principios o aspiraciones:

  • Maximizar la libertad de acción de los ciudadanos, transferiéndoles poder a fin que desarrollen su potencial humano.
  • Promoción de la participación ciudadana en el proceso político.
  • Preferencia por propuestas y acciones concretas, a diferencia de programas o promesas de largo plazo.
  • Valorización de las virtudes epistémicas, civiles y profesionales
  • Creación de carácter ético en los individuos a través de la promoción de decisiones conscientes.

[editar] Centro político y partidos

Los partidos puros de centro son más propios de monarquías parlamentarias, con parlamentos proporcionales, puesto que el bipartidismo favorece la polarización en partidos de derecha (democristianos o conservadores) e izquierda (socialdemócratas o laboristas).

En la práctica, se considera que los gobiernos aplican generalmente un programa cercano al centro político, con matices de centro-izquierda o centro-derecha, por ser éste el punto en el que se sitúa la mayoría de la sociedad, incluyendo a aquellos que no suelen participar activamente en política.

  • En el terreno económico, un programa de centro combina la libre empresa con el intervencionismo selectivo del Estado en áreas como la educación o la sanidad, sin reducir ni aumentar el Estado de bienestar.
  • En el terreno diplomático, los partidos de centro son europeístas, mientras que los extremos son opuestos al avance de la Unión Europea (aunque basándose en criterios radicalmente diferentes en la mayoría de los casos).
  • En aspectos militares, son partidarios de la Organización del Tratado del Atlántico Norte, sin que esto implique que sean militaristas.
  • Los partidos de centro suelen alinearse con la mayoría de la población en aspectos controvertidos como el aborto, matrimonio homosexual o eutanasia.

Entre los partidos más representativos del centro se encuentran la UDF francesa (fundando ahora el Movimiento Demócrata), el FDP alemán, los liberaldemócratas ingleses y ciertos partidos italianos, coaligados en La Margarita (los cuales, ahora pasan a formar parte del Partido Demócrata, junto con los socialdemócratas).

En España, desde la desaparición del Parlamento del Centro Democrático y Social (CDS) no existe un partido de centro de carácter nacional con representación parlamentaria, aunque hay partidos de reciente creación que se disputan este espacio como Unión Progreso y Democracia (con representación en el Congreso de los Diputados) y Ciudadanos-Partido de la Ciudadanía desde el centro-izquierda y el Centro Democrático Liberal desde el centro liberal.

[editar] Critica y retórica centrista y centro político

Artículo principal: Retórica centrista

Como se ha sugerido mas arriba, se han hecho una variedad de críticas al centrismo. Como veremos, algunas de estas se pueden considerar facilmente como inválidas, ya sea basadas en concepciones erróneas de lo que el término o incluso el quehacer político implica, otras representando concepciones diferentes de lo que política es o debe ser.

Por ejemplo, el centrismo es a menudo critizado por carecer de principios y/o basar sus posiciones en las de otros. Esto lleva a la sugerencia que las posiciones centristas son mutables. ("La tercera opción, el centrismo, no es ideológica. No parte de una concepción del hombre y del Estado, como el liberalismo o el socialismo. El centrismo es en sí mismo situacionista, puesto que se define en función de la posición ideológica de otros. Puede defender una cosa o la contraria, según la oportunidad.) Sin embargo un centrista podria facilmente retrocar que si el centrismo cambia en relacion a los cambios de otras posiciones, en realidad todos estan cambiando. ¿Por qué seria entonces tal situacion solo criticable en los centristas?

[editar] Centro-derecha

Centroderecha comprende, desde el punto de vista de la ciencia política, a las personas u organizaciones que comparten ideologías de derecha y del centro o un intermedio entre ambas. La centroderecha encuadra esencialmente el conservadurismo laico o secular, además de algunas corrientes del liberalismo y el democristianismo. El electorado esencial de la centroderecha lo componen la clase media urbana profesional y la población rural.

Se ha usado el calificativo "centroderecha" o su sinónimo "derecha moderada" para diferenciar este sector de los de tanto la derecha autoritaria como la derecha "dura"; mientras la centroderecha o derecha moderada esta comprometida con la democracia y por lo tanto esta dispuesta a aceptar algunos compromisos o consensos, la derecha más conservadora encuentra dificil transigir en algunas posiciones " de principio" (especialmente, para la derecha autoritaria, si esos dicen relacion a la implementacion de principios religiosos o de nacionalidad en asuntos de legalidad o, para la derecha "dura", con cuestiones de intervencion o participacion del estado en asuntos economicos).

[editar] Características

En la actualidad la centroderecha en los países desarrollados se distingue por tener posiciones tales como:

  • Defensa de la economía mixta o social de mercado como único modelo económico viable, en lo que coinciden con la centroizquierda, pero dentro de limites mas restringidos. La centroderecha acepta intervencion estatal en la economia en circunstancias exepcionales [32]  :

A) Reducción de los impuestos para estimular el consumo, el ahorro y la inversión (generando mayor crecimiento económico, empleo y recaudación tributaria).

B) Reducción del gasto público (gasto del Estado) para frenar la inflación, el endeudamiento del Estado y los déficit fiscales.

C) Mantener el equilibrio fiscal (el ansiado superávit fiscal o al menos el déficit cero).

  • Racionalización y limitación de los programas sociales (para evitar situaciones en las que la gente abuse de los subsidios del Estado negándose a hacerse responsables de ellos mismos).
  • Comercio intenacional "libre" pero dentro de acuerdos que protegan intereses nacionales y regionales, ( mercados comúnes, acuerdos bilaterales o regionales etc)
  • Apoya una política penal más dura con los delincuentes.
  • Sostiene una postura menos conservadora que la derecha en temas sociales.

[editar] Diferencias con la centroizquierda

Sus mayores diferencias con las fuerzas de centroizquierda radican en que éstas últimas quieren mayor gasto público, menos reducciones de impuestos y un equilibrio fiscal más flexible, así como la defensa del estado del bienestar. Por eso a menudo se acusa a la centro derecha de hacer recortes de impuestos que benefician a la libertad, pero la centroderecha replica que la centroizquierda es irresponsable en el manejo de las cuentas del Estado, trayendo más deuda e impuestos altos, y que dichos impuestos perjudican la generación de empleos y por lo tanto a los pobres.

También la centro derecha suele ser más conservadora en temas sociales (aunque menos que la derecha) como el aborto y el matrimonio entre homosexuales; aunque en Europa esto es menos marcado que en Estados Unidos. Además apoya una política penal más dura con los delincuentes.

En países menos desarrollados el término centroderecha a veces es usado para designar a fuerzas que en Europa y Estados Unidos no serían llamadas como tales.

[editar] Centro izquierda

Se denomina centro izquierda en ciencia política al espectro político donde se ubica a formaciones políticas de izquierda moderada, alejadas de las denominadas izquierda revolucionarias o del comunismo. La ideologías típicas de la centro izquierda en occidente y especialmente en Europa serían las tendencias generalmente denominadas reformistas: la socialdemocracia, el socioliberalismo, la nueva izquierda. El electorado esencial de la centro izquierda lo compone la clase trabajadora urbana, la clase intelectual académica e, incluso, la población rural.

El ecologismo e incluso el democristianismo podría estar incluidos en la centro izquierda dependiendo el país. En Estados Unidos, a diferencia de otros países, el liberalismo como tal suele ser encuadrado en la centro izquierda, debido a la preponderancia del conservadurismo y el ultraconservadurismo en ese país. (en EEUU la derecha utiliza la palabra "liberal" como sinonimo de "izquierda")

En el caso de coaliciones electorales o parlamentarias, la centro izquierda identificaría al conjunto de formaciones de centro e izquierda, posiciones que en la actualidad en general promueven la tercera Vía.

[editar] Características

El término centroizquierda nació a principios del siglo XX para describir las ideologías políticas cercanas al socialismo, pero con matices capitalistas, aunque a partir de la época de la caída del Muro de Berlín ha sido usada más por los promotores del "capitalismo con rostro humano" o el "capitalismo popular"; y ha reemplazado así al término "izquierda moderada".

La mayoría de las fuerzas políticas de la centroizquierda son socialdemócratas; muchos de éstos partidos (como el Partido Laborista del Reino Unido) en sus orígenes defendían el llamado "Socialismo democrático", que propone la transición pacífica y gradual a una economía socialista dentro del sistema democrático de los países occidentales (en oposición al cambio violento y revolucionario acompañado de dictadura que suponía el comunismo).

Sin embargo, con el paso del tiempo estas fuerzas comenzaron a renunciar al objetivo de socializar totalmente la economía, especialmente cuando se hizo evidente el fracaso de la economía centralizada en los países comunistas. La caída del Muro de Berlín aceleró el proceso por el cual los partidos socialistas democráticos renunciaban a esa vision derivada del marxismo y aceptaron mas ampliamente los postulados de la tercera vía.

En la actualidad las principales características de la centroizquierda en los países occidentales (principalmente en Europa) son las siguientes:

  • Defensa de la economía mixta como único modelo politico-económico viable (en lo que coinciden con el centroderecha). Sin embargo, a la centroizquierda pone el acento en el carácter social del modelo; por eso sugieren concepciones mas limitadas del estado del bienestar o concepciones mas amplias del estado social:

A) Mantencion de un nivel relativamente alto de impuestos y rechazo a recortes fiscales excesivos; aunque la centroizquierda -desde el punto de vista economico de la tercera via- no se opone necesariamente a reducir los impuestos (y de hecho, algunos Gobiernos de centroizquierda han reducido los impuestos cuando han gobernado), en general prefiere mantener el nivel de impuestos necesarios para actuar como instrumento de redistribución del ingreso en la sociedad (a traves de gastos sociales o politicas redistributivas)

B) Defensa de los principios basicos del "Estado de bienestar". Históricamente ha sido la centroizquierda la que impulsó la creación de tal estado, dado que considera un deber esencial de la sociedad implementar políticas a favor de la igualdad de oportunidades y desarrollo de sus miembros, incluyendo el acceso de todos los ciudadanos a beneficios sociales básicos. (politicas sociales)

C) Equilibrio fiscal (procurar no caer en déficit fiscal) como objetivo general pero manteniendo la legitimidad de la intervencion estatal (incluyendo deuda fiscal) si la situacion lo amerita.

  • Regulación de los mercados, para evitar abusos de la empresa privada y defender al consumidor.
  • Legislación laboral más extensa y proteccionista de los derechos laborales.
  • En materias de comercio internacional, sectores del centroizquierda buscan restringir el comercio totalmente libre y se inclinan por un cierto proteccionismo moderado, con la finalidad no solo de protejer los intereses nacionales (incluyendo sectores poulares) sino lograr un cierto grado de comercio justo.

[editar] Referencias

  1. Es importante mantener presente que este punto intermedio no busca una equidistancia geometrica ni pretende que ambos extremos estan igualmente "equivocados" sino mas bien es una posicion de querer incorporar lo valuable en opiniones diversas o encontradas; "una ideología que combina lo mejor de la derecha y la izquierda en unas plataformas mucho más balanceadas.' Eugenio Martínez Rodríguez en: Equilibrio y centrismo político
  2. por ejemplo, Jaime Rodríguez-Arana Muñoz dice: Desde esta perspectiva, el centro político suele interpretarse como el justo medio entre dos posiciones extremas.- ver: Justo medio, política y centro. en: http://www.conoze.com/doc.php?doc=6024
  3. Por ejemplo: "... es posible obtener un consenso general alredodor de esos puntos... evidencia a lo largo de esas lineas viene de la extensiva investigacion de un grupo de cientificos sociales (bajo la direccion de Terry Nichols Clark y Ronald Inglehart). La orientación que ellos han descubierto no corresponde a las categorias usuales, combina algo del liberalismo de mercado asociado con la derecha con el progresivismo social identificado con la izquierda. Sus adherentes no estan fuertemente asociados con ningun partido identificable o ideologia tradicional y parecen haber perdido interes en algunos de los temas tradicionales del conflicto politico ... (etc) Walter Truett Anderson en 44 Escritores, politicos y activistas (tratan) de describir el Centro Radical (en ingles en el original)
  4. El gobierno representativo falla cuando politicos corruptos en general sirven intereses empresariales o especiales. Es entonces imprescindible que la ciudadania tenga oportunidades democraticas directas.- Joel S. Hirschhorn, en |Our President Should Support More Direct Democracy
  5. Juan José Lucas: "Podríamos concretar más señalando que el centrismo reformista se debe desarrollar sobre tres pilares fundamentales. El primero de ellos consiste en la defensa de unos valores humanos y de unos principios democráticos básicos. Alain Touraine nos señala que, hoy, la apelación a la igualdad y la libertad aburre, mientras el interés de la mayoría se ve excitado por el consumo. Pero debemos convencernos de que esto sería una regresión insoportable. Hemos de reencontrar la conciencia política. Debemos reencontrar la convicción de que podemos ser los actores de nuestra historia y no sólo los ganadores o perdedores de unas batallas libradas en el mercado internacional." .- en | Los tres pilares del centro reformista
  6. "La tercera opción, el centrismo, no es ideológica. No parte de una concepción del hombre y del Estado, como el liberalismo o el socialismo. El centrismo es en sí mismo situacionista, puesto que se define en función de la posición ideológica de otros. Puede defender una cosa o la contraria, según la oportunidad.".- Liberalismo, socialismo y centrismo en Esperanza2012
  7. "El hallazgo estratégico del centrismo es la campana de Gauss. El centrista calcula la curva para cada cuestión, y busca situarse allí donde haya más votantes. El centrista no tiene ideas, ni principios, ni aspira a convencer de nada a nadie. “Soy un hombre normal”, decía Rajoy en la campaña electoral, ansioso por convencer a los millones de votantes normales que están en el centro de la campana de Gauss." .- Liberalismo, socialismo y centrismo en Esperanza2012
  8. "En las críticas a Aznar y a su Gobierno por su actuación en la crisis del “Prestige” no se ha reparado en un aspecto, su carácter de auténtica epopeya centrista, de retrato inmisericorde de una forma muy profesional y muy de derechas de hacer política, carente por completo de escrúpulos, ciega y sorda a todo lo que no sea el disfrute del poder, pero que trata de revestir con palabrería moderada y velados conjuros guerracivilistas, una ética que no va más allá del disfrute del cargo y una ideología que no es sino la falta de compromiso con los votantes, con su programa electoral, con el sistema representativo y con la soberanía nacional. ¿Qué es centrismo? El arte de conservar el Poder quitándose de enmedio, la técnica de no apostar a nada para conservarlo todo." Federico Jiménez Losantos, en | ¿Qué es centrismo? Lo del “Prestige”
  9. Como ejemplo: Gonzalo Fernández de la Mora argumenta que "La tercera vía que patrocinan ciertos socialistas finiseculares tiene ya más de medio siglo de ineficaz ambigüedad; ni es nueva, ni es única, ni ha funcionado. Si ahora encubre la simple adopción del mercado, la fórmula sería el maquillaje verbal de una plena retractación sustantiva." (en: | Izquierda y derecha hoy mientras Angel Rodriguez Kauth (en | Centro en Politica aduce que el centrismo no es mas que ""una paranoica huida de los originarios liberales hacia un supuesto centro". El resto de los argumentos de ambos son esencialmente los mismos
  10. "Esto hace que uno termine ocupando un espacio definido por la oposición a otras posturas;" MARTÍN TANAKA: El "justo medio" en Aristóteles .- http://martintanaka.blogspot.com/2006/10/el-justo-medio-en-aristteles.html. Sin embargo, John Avlon (citado en | 44 Writers, Activists, and Politicians (Try to) Describe the Radical Middle) argumenta que tal sugerencia es como llamar "aburridor" a un sabio. A partir de la base que ningun partido posee inherentemente el monopolio sobre las buenas ideas, los centristas tienen la posibilidad unica de buscar las mejores soluciones a problemas persistentes y situaciones nuevas"
  11. "... siempre tendí a pensar que ese "justo medio" en realidad encubría una postura conciliadora; y que sólo tenía sentido dentro de un razonamiento unidimensional, pero que incorporando más dimensiones, el pretendido justo medio podría quedar en realidad en un extremo inconveniente."- MARTÍN TANAKA El "justo medio" en Aristóteles .- http://martintanaka.blogspot.com/2006/10/el-justo-medio-en-aristteles.html
  12. "Una consideración más frontalmente descalificatoria ha sido la formulada por autores como Stuart Hall, Chantal Mouffe, Steven Lukes, Alan Ryan, etcétera, para quienes se trata de una operación cosmética que, con el pretexto de modernizar el programa para adaptarlo a una situación nueva y distinta, lo que hace en realidad es confortar el statu quo renunciando a acometer los grandes problemas." José Vidal Beneyto en | El destino del reformismo
  13. De acuerdo a Kant cabe preguntarse como o porque es que las cosas comúnmente consideradas “buenas”, tales como salud, riqueza, amistad, lo son. El concluye que no son tales en cualquier circunstancia, sino sólo en tanto estén unidas a algo que es el único bien sin reservas: la buena voluntad. Para él , la buena voluntad representa el esfuerzo de los seres racionales por hacer lo que tienen que hacer, en lugar de actuar por inclinación o por interés propio.- Para un análisis mas detallado, ver: "Etica kantiana: la razón práctica" : http://filosofia.idoneos.com/index.php/340982
  14. | Guillermo Hoyos V: Hermeneutica juridica
  15. La filosofía de Aristóteles
  16. | José Luis Colomer: Algunos apuntes sobre Kant y la libertad política
  17. Ver "Política"; "Ética" y "Virtudes" en Aristóteles
  18. ver deber ser y "Ética de Kant" en Kant
  19. por ejemplo, Javier Arenas~: "Siempre hemos defendido que para reformar estatutos había que hacerlo con la Constitución y por consenso" en | Yo me siento muy cómodo siendo centrista como Aznar y Rajoy
  20. Juan José Lucas: "Pero estos valores debemos realizarlos con un talante específico, como es la tolerancia. El centrista se debe caracterizar no tanto por lo que defiende, sino por el talante con que lo defiende; basándose en la tolerancia antidogmática, el consenso y el diálogo." en | Los tres pilares del centro reformista
  21. | La política como garantía de la moral: Immanuel Kant
  22. Trías, Eugenio: Preludio de Navidad , http://www.almendron.com/tribuna/?p=13316
  23. Este "centro radical" se percive especificamente como " no siendo un punto medio "salvo" o "comodo" entre los extremos de derecha e izquierda. Esta fuera del tradicional esprecto politico ... en libertad para encontrar ideas donde sea" - en | "Mas alla del centrismo: la verdadera solucion del centro radical (en ingles en el orginal
  24. Entre otros, tanto los partidarios del marxismo como los del neoliberalismo afirman que, en el largo plazo, solo hay dos opciones posibles en el manejo de asuntos de economia politica: o se deja todo en las manos de individuos o se da control total al estado
  25. El camino del centrismo - Humberto Ortega. en: http://www.laprensa.com.ni/archivo/2005/febrero/23/opinion/
  26. Introduction: new perspectives on competition and cooperation: http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL&_udi=B6VFS-4D4SM98-2&_user=10&_rdoc=1&_fmt=&_orig=search&_sort=d&view=c&_acct=C000050221&_version=1&_urlVersion=0&_userid=10&md5=a4569e22272b2773c2d8fce073fe3eef
  27. Implementing Competition-related Provisions in Regional Trade Agreements: Is it possible to obtain development gains? en http://www.unctad.org/Templates/webflyer.asp?docid=8088&intItemID=4210&lang=1
  28. Incentives and Forms of Cooperation in Research and Development. en http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1071967
  29. ENERGY COMPETITION OR COOPERATION: SHIFTING THE PARADIGM. en : http://usinfo.state.gov/journals/ites/0504/ijee/stanislaw.htm
  30. Cooperation and competition. en http://eu.conecta.it/paper/Cooperation_competition.html
  31. Cooperation development for Socio-Economic Sustainable Growth, etc, en http://eucoop.org/
  32. George Bush Jr -a pesar de que no es generalmente reconocido como centrista- asumio esta posicion "centrista" cuando propuso un paquete de ayuda para evitar la crisis financiera del 2008; Firmemente creo en la libre empresa y mi instinto era que no intervenga el Gobierno, pero estas no son circunstancias normales", explicó el primer mandatario

[editar] Véase también

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