Provida

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Provida (en inglés pro-life) es la posición ética y política que afirma la defensa del derecho humano a la vida sean cuales sean las circunstancias, sostenida por diversas asociaciones y corrientes de pensamiento. Desde la perspectiva de esas asociaciones, la vida humana comienza desde el momento de la concepción, de modo que el cigoto, el embrión y el feto se consideran como personas humanas. Por esta razón, se suelen oponer a prácticas como la eutanasia, la clonación humana, las investigaciones con células madre embrionarias (no con las adultas) y, particularmente, al aborto inducido.

En la cuestión de la interrupción del embarazo, que es sin duda el campo más notable de actuación para estos movimientos, la perspectiva provida se encuentra enfrentada con los movimientos proelección. La mayor controversia entre ambas posturas radica en el punto de inicio de la vida humana.

Historia[editar]

Los movimientos provida surgen en los años 70 y los años 80 del siglo XX como reacción a los cambios sociales y legales que se producen en las sociedades occidentales a partir de los años 60: la legalización de los métodos anticonceptivos, la despenalización del aborto y de las relaciones homosexuales, la creación de unidades de planificación familiar, la introducción de la educación sexual en los programas de los centros de enseñanza, la liberalización de las costumbres sexuales, la aparición de formas alternativas a la familia tradicional, etc. Se suele situar su nacimiento en Estados Unidos a raíz de la sentencia Roe v. Wade del Tribunal Supremo de Estados Unidos que en 1973 despenalizaba el aborto argumentando que la Constitución de Estados Unidos "protege de la actividad del Estado en contra de la privacidad, incluido el derecho garantizado de la mujer a finalizar su embarazo". En aquel momento sólo un 46% de los encuestados aseguraba estar a favor de "una ley que permita a la mujer a acudir al médico durante sus primeros meses". Veinte años después lo aprobaban el 63%.[1]

En España el punto de inflexión para el desarrollo de los movimientos provida fue la aprobación por el gobierno de Rodríguez Zapatero de la ley del matrimonio homosexual, de la ley que establecía la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía y de la nueva Ley del Aborto de 2009 (una ley de plazos que sustituyó a la de 1985). Esta ley suscitó un manifiesto científico en contra de la propia ley conocido como el Manifiesto de Madrid, apoyado por más de 2.000 científicos, profesores e intelectuales[2] de distintas ramas de la Biomedicina, las Humanidades y las Ciencias Sociales. Además, diferentes instituciones españolas como el Colegio Oficial de Médicos de Sevilla[3] , el Ilustre Colegio Oficial de Médicos de Madrid,[4] , la Comisión Nacional de Bioética española[5] , y el Colegio Oficial de Médicos de Cádiz[6] firmaron también su adhesión a este manifiesto.

En mayo de 2012 los grupos provida españoles como Hazteoir consiguieron que fuera Madrid el lugar donde se reunió el Congreso Mundial de Familias, donde intervino, entre otros, el obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, y al que también asistió el eurodiputado del Partido Popular, Jaime Mayor Oreja.

En las dos últimas décadas los grupos antiabortistas han ido ganando terreno en Estados Unidos y en Europa. En Estados Unidos su influencia ha alcanzado a los electores del Partido Demócrata por lo que han conseguido que el apoyo a la Ley del Aborto de 1973 haya pasado del 56% en 1995 al 41% en 2012. El líder de estos demócratas antiabortistas es el expresidente Jimmy Carter que afirmó: "Nunca he creído que Jesucristo hubiera permitido el aborto"[cita requerida]. Los grupos más importantes y que cuentan con más recursos son Focus on the Family y Alliance Defense Fund.[cita requerida]

Ideología[editar]

Según los diversos movimientos provida «todos los seres humanos tienen derecho a la vida», entendiendo como seres humanos también a la vida gestada tras la fecundación: cigoto, embrión y feto. Los movimientos provida generalmente entienden que la vida humana debe ser valorada y respetada desde la fecundación o desde la implantación hasta la muerte natural. El movimiento provida actual es normalmente, pero no exclusivamente, asociado con la moralidad cristiana, y ha influenciado a ciertas ramas del utilitarismo bioético.[7]

Desde el punto de vista provida, cualquier destrucción deliberada de seres humanos, entendiendo por tales también embriones o fetos, es vista como un asesinato, algo considerado como ética o moralmente incorrecto y como un delito. Tales actos no son considerados como mitigados por cualquier creencia o pensamientos científicos o, en el caso del aborto, con la terminación de los problemas de la mujer con un embarazo no deseado o peligroso, ya que tales beneficios provendrían de la muerte de otra persona. Las asociaciones provida se apoyan en corrientes científicas[8] que afirman que la vida humana comienza tras la fecundación. En algunos casos, esta creencia se extiende a la oposición de abortar fetos que podrían ser ciertamente no viables, como los fetos anencefalicos. La eutanasia, o el "suicidio asistido", como la llaman las asociaciones provida, es también objetada en la creencia de que la vida es un "bien supremo" y debe ser protegida incluso contra los deseos de quienes quieran terminar con ella.

Las asociaciones provida frecuentemente se oponen a ciertas formas de métodos anticonceptivos, como la píldora y el DIU, incluyendo las pastillas anticonceptivas, que evitan la implantación del cigoto. Esto se debe a que los defensores provida, como se dijo, apoyados por determinadas corrientes científicas,[8] consideran que la vida comienza con la fecundación, con lo que estos métodos serían abortistas.[9] La Iglesia católica reconoce este punto de vista.[10]

Posturas políticas y religiosas[editar]

No se puede hablar de una correlación entre tendencia política o religiosa y la posición provida, pues hay partidarios y contrarios al aborto en todas las tendencias; tómese por ejemplo de lo dicho, la existencia de grupos feministas y ateos provida, como Feminists for Life (Feministas por la Vida),[11] Mujeres contra el Aborto[12] y Atheists for Life (Ateos por la Vida),[13] o el movimiento Parlamentarios y Gobernantes por la Vida,[14] que integra a personas de diversas tendencias políticas, religiosas y culturales.

Por otro lado, según algunos expertos, los movimientos provida Católicos pueden distinguirse en tres grandes grupos:[cita requerida]

Activismo[editar]

El activismo provida abarca una variedad de actividades, desde promover el pensamiento provida al público en general, conversar con personas del gobierno o acercarse a las personas individualmente; por ejemplo, intentando disuadir a las mujeres que piensan abortar, por medio de la distribución de información impresa o proveyendo servicios de conserjería. También promueven manifestaciones multitudinarias y exposiciones culturales como «Expovida (Expoaborto)» [15] . Algunos esfuerzos comprenden la convocatoria de demostraciones públicas o protestas, o la realización de actos de desobediencia civil[cita requerida].

Tipos de activismo[editar]

  • Ecografías gratuitas: un tipo de activismo provida es otorgar gratuitamente ecografías a las mujeres embarazadas que estén considerando realizar un aborto. Esto tiene lugar usualmente en un centro de crisis de embarazo. La teoría detrás de esto es la creencia de que la mujer embarazada decidida a tener un aborto, al ver las imágenes del feto, cambie de opinión. En Estados Unidos, el Gobierno federal solía otorgar financiación a los centros de crisis de embarazo, en los que se otorgan ecografías gratis.[16] [17]
  • La "cadena de la vida": es una demostración pública que consiste simplemente en pararse en una fila sobre la vereda sosteniendo carteles con signos o frases provida (no siempre son específicamente antiaborto). Históricamente el mensaje más utilizado ha sido: «El aborto mata niños», pero se han ido generando otros mensajes tales como: «El aborto hiere a la mujer», «No abortes, dalo en adopción», «Dios bendiga a Estados Unidos», «Jesús perdona y sana», «Jesús ama a los niños pequeños» y «Jesús te ama». Las personas que realizan estas demostraciones, como una política oficial, no gritan ni cantan eslóganes, así como tampoco bloquean calles. La «cadena de la vida» es un tipo de activismo muy común, pero algunos activistas provida cuestionan la efectividad de semejante práctica. Suelen hacerse estas cadenas de vida de forma periódica.
  • El "rescate": es realizada por activistas provida que se paran frente a clínicas abortistas para prevenir a las personas de entrar en ellas. La meta de esta practica es forzar a la clínica que cierre por el día. Usualmente los protestantes son removidos por la policía. Algunas clínicas fueron blancos específicos de esta práctica y se vieron forzadas a cerrar permanentemente. «El rescate» fue realizado por primera vez por la Operación rescate (Operation Rescue). Desde que el entonces Presidente Bill Clinton firmó las leyes de acceso libre a las clínicas (Freedom of Access to Clinic Entrances Act), el rescate ha quedado casi obsoleto.
  • Hacerse el muerto: Es una variación de la protesta utilizada por las personas que se oponían a la Guerra de Vietnam. La forma de realizarla por los activistas provida consiste en caerse al piso y ponerse en posición fetal. Usualmente esto es realizado para atraer atención, para que los grupos puedan distribuir literatura, y lograr conversar con las personas que se detienen a mirar. Los que permanecen en el suelo no se mueven, reparten literatura ni conversan. Muy pocos grupos utilizan esta táctica.[¿cuál?]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. The Polling Report. Consultado 10/02/13
  2. El Mundo; Efe (17 de marzo de 2009). «Mil científicos e intelectuales firman contra la reforma de la Ley del Aborto». Consultado el 18 de junio de 2009. «Un millar de reconocidos intelectuales respaldan la denominada 'Declaración de Madrid', un manifiesto en el que los firmantes aportan "razones científicas y no ideológicas" para defender el derecho a la vida del ser humano desde el momento de la fecundación.».
  3. El Mundo (23 de abril de 2009). «El Colegio de Médicos –de Sevilla– se suma al Manifiesto de Madrid contra el aborto». Consultado el 18 de junio de 2009. «la [...] ley de plazos, agrava la situación actual y desoye a una sociedad, que lejos de desear una nueva Ley para legitimar un acto violento para el no nacido y para su madre, reclama una regulación para detener los abusos y el fraude de Ley de los centros donde se practican los abortos».
  4. El País; E.G.S./S.A.A. (11 de junio de 2009). «El Colegio de médicos –de Madrid– contra el aborto sin consentimiento paterno». Consultado el 18 de junio de 2009. «La vida comienza con la fecundación del óvulo, momento en el que se crea un ser vivo individual con su mapa genético determinado y con una esperanza de vida en el mundo desarrollado de 80 años [...] no hay ninguna discontinuidad, no hay ningún momento en que podamos decir que había algo prehumano y luego un ser humano».
  5. Derechos humanos y derechos del ciudadania. «La comisión nacional de bioética reconoce que el nasciturus es un ser humano».
  6. Consejo General de Colegios Oficiales de Médicos de España (ed.): «El Colegio de Médicos de Cádiz recuerda que la objeción de conciencia está "expresamente reconocida" por el Tribunal Constitucional» (23 de octubre de 2009). Consultado el 26 de octubre de 2009. «[...] el Colegio Oficial de Médicos de la Provincia de Cádiz ha recordado que ante la "ausencia de una legislación homogénea" sobre la objeción del conciencia, el Consejo General de Colegios de Médicos ha reclamado que la nueva Ley de Salud Sexual y Reproductiva incluya dicha objeción para el personal sanitario.».
  7. Holland, S (2003) Bioethics: a Philosophical IntroductionCambridge, UK : Polity Press; New York : Distributed in the USA by Blackwell Pub
  8. a b Más de dos millares de científicos suscriben el Manifiesto de Madrid, que considera que existen sobradas evidencias científicas que demuestran que la vida comienza tras la fecundación
  9. Finn, J.T. (23-04-2005). «"Birth Control" Pills cause early Abortions». Pro-Life America — Facts on Abortion. prolife.com. Consultado el 25-08-2006.
  10. «[http://www.nccbuscc.org/prolife/issues/abortion/fact1098.htm Emergency "Contraception" and Early Abortion]». United States Conference of Catholic Bishops (01-08-1998). Consultado el 25-08-2006.
  11. Feminists for Life
  12. Mujeres contra el aborto
  13. Atheist and Agnostic Pro-Life League
  14. Acción Mundial de Parlamentarios y Gobernantes por la Vida y la Familia
  15. La Gaceta; Rocío Manzaneque (3 de abril de 2014). «Un local contra el aborto a 50 metros del Congreso.»
  16. PDF
  17. Grants Flow To Bush Allies On Social Issues - washingtonpost.com

Enlaces externos[editar]