Ciencia y tecnología de la dinastía Han

Una lámpara de bronce dorado en la forma de una sirvienta, fechada en el siglo II a. C., encontrada en la tumba de Dou Wan, esposa del príncipe Han Liu Sheng (m. 113 a. C.); su obturador deslizante permite ajustes en la dirección y el brillo de la luz mientras que también atrapa el humo dentro del cuerpo​

La dinastía Han (206 a. C. – 220 d. C.) de la antigua China, dividida entre las eras Han Occidental (206 a. C. –9 d. C., cuando la capital estaba en Chang'an), Dinastía Xin de Wang Mang (r. 9–23 d. C.) Han (25-220 d. C., cuando la capital estaba en Luoyang y después del 196 d. C. en Xuchang), fue testigo de algunos de los avances más significativos en la tecnología y la ciencia chinas previas a la edad moderna.

Se introdujeron grandes innovaciones en la metalurgia. Además de las invenciones anteriores del alto horno y de los cubilotes para producir arrabio y fundición de hierro respectivamente, que databan de la época de la dinastía Zhou (c. 1050 – 256 a. C.), el período Han vio el desarrollo del acero y del hierro forjado mediante el uso de técnicas de ferrería y de pudelación.

Realizaban perforaciones profundas para sondear el terreno, y emplearon torres de bombeo para elevar salmuera a la superficie para obtener sal común, sino que también establecieron sistemas de transporte por tubería elaborados con bambú, que suministraban gas natural como combustible a los hornos. Las técnicas de fundición se mejoraron con inventos como los fuelles accionados hidráulicamente; lo que permitió la distribución generalizada de herramientas de hierro que facilitó el crecimiento de la agricultura. Para arar los campos de cultivo y para plantar en hileras rectas, en la época Han se inventó el arado de vertedera pesado mejorado con tres rejas de hierro y una resistente sembradora de hierro de múltiples tubos, lo que mejoró enormemente los rendimientos de producción y, por lo tanto, sostuvo el crecimiento de la población. El método de suministro de agua a las acequias de riego se mejoró con la invención de la bomba china mecánica accionada por la rotación de una rueda hidráulica o animales de tiro, que podía transportar el agua de riego hacia terrenos elevados. La rueda hidráulica también se usó para operar los martinetes utilizados para moler granos, y para impulsar el mecanismo de rotación de los anillos de metal de una esfera armilar astronómica que representaba la esfera celeste alrededor de la Tierra.

La calidad de vida mejoró con muchos inventos Han. Los chinos Han tenían rollos de bambú encuadernados en cáñamo para escribir, pero en el siglo II EC habían inventado el proceso papermaking que creó un medio de escritura que era barato y fácil de producir. La invención del carretilla ayudó en el transporte de cargas pesadas. El junk ship marítimo y el timón (dispositivo) de dirección montado en la popa permitieron a los chinos aventurarse fuera de las aguas más tranquilas de los lagos y ríos interiores y hacia el mar abierto. La invención de malla de referencia para mapas y mapa en relieve permitió una mejor navegación de su terreno. In medicine, usaron nuevos herbal remedies para curar enfermedades, calistenia para mantenerse en buena forma física y diet regulados para evitar enfermedades. Las autoridades de la capital fueron advertidas con anticipación sobre la dirección del repentino terremoto con la invención del sismógrafo que fue disparado por un dispositivo péndulo sensible a vibraciones. Para marcar el paso de las estaciones y ocasiones especiales, los chinos Han used two variations de calendario lunisolar, que se establecieron debido a los esfuerzos en astronomy y mathematics. Los avances chinos en matemáticas de la era Han incluyen el descubrimiento de raíz cuadrada, raíz cúbica, Teorema de Pitágoras, Eliminación de Gauss-Jordan, Algoritmo de Horner, cálculos mejorados de "número π" y número negativo. Se construyeron cientos de nuevos caminos y canales para facilitar el transporte, el comercio, la recaudación de impuestos, la comunicación y el movimiento de tropas militares. Los chinos de la era Han también emplearon varios tipos de puentes para cruzar vías fluviales y gargantas profundas, como puente viga, puente en arco, puente de suspensión simple y puente de barcas. Las ruinas Han de defensive city walls hechas de ladrillo o tapial siguen en pie hoy.

Perspectivas modernas

Una estufa de bronce para templar el vino, fechada en la época Han Occidental

Jin Guantao, profesor del Instituto de Estudios Chinos del Universidad China de Hong Kong, Fan Hongye, investigador del Instituto de Políticas Científicas y Ciencias Gerenciales del Academia China de las Ciencias, y Liu Qingfeng, profesor del Instituto de Cultura China de la Universidad China de Hong Kong, afirman que la última parte de la dinastía Han fue un período único en la historia de la ciencia y la tecnología chinas premodernas.​ Lo comparan con el increíble ritmo de scientific and technological growth durante el Dinastía Song (960-1279). Sin embargo, también argumentan que sin la influencia de los preceptos protocientíficos de la antigua filosofía de Moísmo, la ciencia china seguía careciendo de una estructura definitiva:​

From the middle and late Eastern Han to the early Wei and Jin dynasties, the net growth of ancient Chinese science and technology experienced a peak (second only to that of the Northern Song dynasty) ...Han studies of the Confucian classics, which for a long time had hindered the socialization of science, were declining. If Mohism, rich in scientific thought, had rapidly grown and strengthened, the situation might have been very favorable to the development of a scientific structure. However, this did not happen because the seeds of the primitive structure of science were never formed. During the late Eastern Han, disastrous upheavals again occurred in the process of social transformation, leading to the greatest social disorder in Chinese history. One can imagine the effect of this calamity on science.​

Joseph Needham (1900-1995), un difunto profesor de Universidad de Cambridge y autor de la innovadora serie Science and Civilisation in China, afirmó que el "tiempo Han (especialmente el Han posterior) fue uno de los períodos relativamente importantes en lo que respecta a la historia de la ciencia en China".​ Observó los avances durante Han de las ciencias astronomy y calendrical, los "comienzos de botánica y zoología sistemáticos", así como los escepticismo filosófico y rationalist thought incorporados en las obras Han, como el Lunheng del filósofo Wang Chong. (27-100 d. C.).​

Materiales de escritura

Véanse también: History of the Han dynasty, History of paper, Papyrus y Traditional Chinese bookbinding.

Un libro de rollos de bambú tradicional desplegado (chino: 册) El arte de la guerra de Sun Tzu (siglo VI a. C.), una copia de la dinastía Qing durante el reinado de los Qianlong (1736–1795)

Los medios de escritura más comunes encontrados en excavaciones arqueológicas de sitios antiguos anteriores al período Han son shells and bones y bronzewares.​ A principios del período Han, los principales medios de escritura eran el bambú (en chino tradicional, 竹簡) y tablilla de barros, tela seda, tiras de madera blanda,​ y pergaminos enrollados hechos de tiras de bambusoideae cosidas con cuerdas cáñamoen pasadas a través de agujeros perforados (册) y asegurado con clay stamps.​ Los written characters de estas estrechas tiras planas de bambú estaban dispuestos en columnas verticales.​

Mientras que maps drawn in ink en telas planas de seda have been found in the tomb of the Marquess of Dai (enterrado en 168 a. C. en Mawangdui, provincia de Hunan), el mapa papel más antiguo conocido en China, fechado entre 179 y 141 a. C. y ubicado en Fangmatan (cerca de Tianshui, provincia de Gansu), es, por cierto, la pieza de papel más antigua que se conoce.​ Sin embargo, el papel de cáñamo chino de las eras Han Occidental y Han Oriental temprana era de una calidad tosca y se usaba principalmente como wrapping paper.​ El proceso papermaking no se introdujo formalmente hasta que el eunuco Cai Lun (50-121 d. C.) de la corte de Han del Este creó un proceso en 105 en el que se hirvieron juntos la corteza mulberry tree, el cáñamo, la ropa de cama vieja y las redes de pesca para hacer una pulpa que se machacaba y revolvía. en agua y luego sumergido en un tamiz de madera que contenía una estera reed que se sacudió, secó y blanqueó en hojas de papel.​ El trozo de papel escrito más antiguo que se conoce proviene de las ruinas de un atalaya (construcción) chino en Tsakhortei, Alxa, Mongolia Interior, que data precisamente del año 110 EC cuando la guarnición Han abandonó el área tras un ataque nómada Xiongnu.​ En el siglo III, el papel se convirtió en uno de los principales medios de escritura de China.​

Cerámica

Véase también: cerámica china

Una jarra de cerámica pintada del período Han occidental, decorada con relieves de dragones y fénix

Una botella de cerámica Han oriental (celadón) con tapa y asas

La industria Han ceramics fue respaldada por empresas privadas y agencias gubernamentales locales.​ La cerámica se utilizó en artículos y utensilios domésticos, así como en materiales de construcción para techos baldosa y ladrillo.​

El alfarería gris de la dinastía Han, su color derivado del arcilla que se usó, era superior a la cerámica gris china anterior debido al uso por parte del pueblo Han de cámaras kiln más grandes, túneles de cocción más largos y diseños de chimenea mejorados.​ Los hornos de la dinastía Han que fabricaban cerámica gris podían alcanzar temperaturas de cocción superiores a 1000 °C (1832,0 °F).​ Sin embargo, la cerámica dura del sur de China hecha de una arcilla adhesiva densa nativa solo en el sur (es decir, Provincia de Cantón, Guangxi, Hunan, Jiangxi, Fujian, Zhejiang y Jiangsu del sur) se disparó a temperaturas aún más altas que la cerámica gris durante el período Han.​ Glazed pottery de las dinastías Shang (c. 1600 – c. 1050 a. C.) y Zhou (c. 1050 – 256 a. C.) se dispararon a altas temperaturas, pero a mediados de Han Occidental (206 a. C. – 9 EC), un Se hizo cerámica vidriada marrón que se coció a la baja temperatura de 800 °C (1472,0 °F), seguida de una cerámica vidriada verde que se hizo popular en el este de Han (25-220 d. C.).​

Wang Zhongshu afirma que se pensaba que el gres de color verde claro conocido como celadón existía solo desde el período Tres Reinos (220-265 d. C.) en adelante, pero argumenta que los fragmentos de cerámica encontrados en los sitios Han del Este (25-220 d. C.) de la provincia de Zhejiang pueden clasificarse como celadón.​ Sin embargo, Richard Dewar argumenta que el verdadero celadón no se creó en China hasta principios de Dinastía Song (960-1279), cuando los hornos chinos pudieron alcanzar una temperatura de horno mínima de 1260 °C (2300,0 °F), con un rango preferido de 1285 a 1305 grados Celsius (2345,0 a 2381,0 °F) para el celadón.​

Metalurgia

Véanse también: Siderurgia y Economía de la Dinastía Han.

Una hoz de pollo y una daga, ambas de hierro, del período Han

Una armadura de escamas de bronce de la dinastía Han

Hornos y técnicas de fundición

Un alto horno convierte iron ore sin procesar en arrabio, que se puede volver a fundir en un cubilote para producir fundición de hierro. Los primeros especímenes de hierro fundido encontrados en China datan del siglo V a. C. a fines del Primaveras y otoños, sin embargo, los altos hornos descubiertos más antiguos datan del siglo III a. C. y la mayoría data del período posterior al Wu de Han (r. 141–87 a. C.) established a government monopoly over the iron industry en 117 a. C. (la mayoría de los sitios de trabajos de hierro descubiertos construidos antes de esta fecha eran simplemente foundries que refundían hierro que había sido fundido en otro lugar).​ El mineral de hierro fundido en altos hornos durante la dinastía Han rara vez se vertía directamente en moldes permanentes; en cambio, los desechos de arrabio se volvieron a fundir en el horno de cúpula para hacer hierro fundido. Los hornos de cubilote​ utilizaban un cold blast que viajaba a través de tuberías tuyere desde la parte inferior y superior donde se introducía la carga de carbón vegetal y arrabio.​ El aire que viajaba a través de las toberas se convirtió en hot blast una vez que llegó al fondo del horno.​

Una lámpara de bronce con trípode, dinastía Han occidental,siglo I a.C.

Tijeras de hierro (Han occidental)

Reja de arado del período de la dinastía Han

Aunque la civilización china carecía de horno bajo, los chinos Han pudieron hacer hierro forjado cuando inyectaron demasiado oxígeno en el horno de la cúpula, lo que provocó decarburization.​ Los chinos de la era Han también pudieron convertir hierro fundido y arrabio en hierro forjado y acero utilizando ferrería y puddling process, los primeros especímenes de este tipo datan del siglo II a. C. y se encontraron en Tieshengguo cerca de Monte Song de la provincia de Henan.​ Las paredes semisubterráneas de estos hornos estaban revestidas con ladrillos material refractario y tenían fondos de arcilla refractaria.​ Además del carbón vegetal hecho de madera, Wang Zhongshu afirma que otro combustible para hornos utilizado durante la dinastía Han eran las "tortas de carbón", una mezcla de polvo carbón, arcilla y cuarzo.​

Uso de acero, hierro y bronce

Donald B. Wagner escribe que la mayoría de las herramientas e implementos domésticos de hierro producidos durante la dinastía Han estaban hechos de hierro fundido más barato y quebradizo, mientras que the military prefería usar armas de hierro forjado y acero debido a sus cualidades más duraderas.​ Durante la dinastía Han, la típica espada 0,5 m (1,6 pies) bronce que se encuentra en el Reinos combatientes fue reemplazada gradualmente por an iron sword que medía aproximadamente 1 m (3,3 pies) de largo.​ La antigua dagger-axe (ge) hecha de bronce todavía la usaban los soldados Han, aunque fue gradualmente reemplazada por lanzas de hierro y ji halberds de hierro.​ Incluso los punta de flecha, que tradicionalmente estaban hechos de bronce, gradualmente solo tenían una punta de bronce y un eje de hierro, hasta el final del período Han cuando toda la punta de la flecha estaba hecha únicamente de hierro. Los agricultores​, los carpintería, los artesanos del bambú, los cantería y los constructores tapial tenían a su disposición herramientas de hierro como reja de arado, pico (herramienta), spade, pala, hoe, hoz (herramienta), hacha, azuela, martillo, cincel, cuchillo, sierra (herramienta), lezna y nails. .​ Los productos de hierro comunes que se encuentran en las casas de la dinastía Han incluyen trípodes, estufa (calefacción), cooking pots, belt buckle, pinza de depilación, fuego pinzas de parrilla, tijera, cuchillos de cocina, anzuelo y needles.​ Mirrors y lucerna (lámpara) a menudo estaban hechos de bronce o hierro.​ Coin money acuñó during the Han was made de cobre o cobre y estaño se fundió para hacer la aleación de bronce.​

Agricultura

Véanse también: Economy of the Han dynasty, Agriculture in China y Sericulture.

Herramientas y métodos

Los arqueólogos modernos han desenterrado herramientas agrícolas de hierro Han en toda China, desde Mongolia Interior en el norte hasta Yunnan en el sur.​ La pala, la pala, el pico y arado se usaron para labranza (agricultura), la azada para maleza, la rake para aflojar la tierra y la hoz (herramienta) para cosechar cultivos.​ Dependiendo de su tamaño, los arados Han eran conducidos por uno o dos bueyes.​ Los bueyes también se usaban para tirar del hierro de tres patas sembradora (inventado en la China Han en el siglo II a. C.), que permitía a los agricultores plantar semillas en hileras precisas en lugar de casting them out by hand.​ Si bien las obras de arte de los períodos Wei (220–266 d. C.) y Jin (266–420) muestran el uso del harrow para romper trozos de tierra después de arar, quizás apareció por primera vez en China durante el período Han del Este (25–220 d. C.) .​ Riego Las obras destinadas a la agricultura incluyeron el uso de pozo, estanques y terraplenes artificiales, represa, canal (ingeniería) y compuertas sluice.​

Campos alternos

Véase también: Government of the Han dynasty

Durante el reinado de Emperor Wu's (r. 141–87 a. C.), el intendente de granos Zhao Guo (趙過) inventó el sistema de campos alternos (daitianfa 代田法).​ Por cada mou de tierra, es decir, una franja de tierra delgada pero alargada que mide 1,38 m (4,5 pies) de ancho y 331 m (1086,0 pies) de largo, o un área de aproximadamente 457 m² (0,1 acre)​​: tres furrows (quan 甽) de baja altura, cada uno de 0,23 m (0,8 pies) de ancho, se sembraron en línea recta con semilla de cultivo.​ Mientras se deshierba en el verano, la tierra suelta del ridges ("largo" 壟) a cada lado de los surcos caería gradualmente en los surcos, cubriendo los brotes de los cultivos y protegiéndolos del viento y la sequía.​ Dado que la posición de los surcos y camellones se invirtió al año siguiente, este proceso se denominó sistema de campos alternos.​

Un modelo de cerámica de una vaca de la dinastía Han

Este sistema permitió que los cultivos crecieran en línea recta desde la siembra hasta la cosecha, conservó la humedad en el suelo y proporcionó un rendimiento anual estable para los cultivos cosechados.​ Zhao Guo experimentó por primera vez con este sistema justo fuera de la capital Chang'an, y una vez que tuvo éxito, envió instrucciones a cada administrador de commandery, quienes luego fueron responsables de difundirlas a los jefes de cada county, district y hamlet en sus comandancias.​ Sadao Nishijima especula que el Consejero Imperial Sang Hongyang (m. 80 a. C.) quizás tuvo un papel en la promoción de este nuevo sistema.​

Las familias ricas que poseían bueyes y grandes y pesados ​​arados de hierro de vertedera se beneficiaron enormemente de este nuevo sistema.​ Sin embargo, los agricultores más pobres que no poseían bueyes recurrieron al uso de equipos de hombres para mover un solo arado, que era un trabajo agotador.​ El autor Cui Shi (催寔) (m. 170 d. C.) escribió en su Simin yueling (四民月令) que en la Era Han del Este (25–220 d. C.) se inventó un arado mejorado que solo necesitaba un hombre para controlarlo, dos bueyes para tirar de él, tenía tres rejas de arado, una caja de semillas para los taladros, una herramienta que removía la tierra y podía sembrar aproximadamente 45,73 m² (0 acre) de tierra en un solo día.​

Campos de boxes

Modelo Han occidental de un toro tendido

Durante el reinado de Emperador Cheng de Han (r. 33–37 a. C.), Fan Shengzhi escribió un manual (es decir, el Fan Shengzhi shu) que describía el sistema de campo de pozos (aotian 凹田).​​ En este sistema, cada mou de tierra de cultivo se dividía en 3.840 cuadrículas, cada una de las cuales tenía un pequeño hoyo que se excavaba 13,8 cm (5,4 plg) de profundidad y 13,8 cm (5,4 plg) de ancho y tenía estiércol de buena calidad mezclada con el suelo.​ Se sembraron veinte semillas en cada hoyo, que supuestamente produjeron 0,6 L (20 oz) de grano cosechado por hoyo, o aproximadamente 2000 L (67 630 oz) por "mou".​ Este sistema no requería arados tirados por bueyes ni la tierra más fértil, ya que podía emplearse incluso en terrenos inclinados donde el suministro de agua era difícil para otros métodos de cultivo.​ Aunque este método de cultivo era el preferido por los pobres, requería mano de obra intensiva, por lo que solo las familias numerosas podían mantener dicho sistema.​

Arrozales

Un modelo de cerámica Han oriental de un campo de arroz con agricultores

Los agricultores Han de la región del río Yangtsé del sur de China, a menudo mantenían arrozales para el cultivo del arroz. Todos los años, quemaban las malas hierbas en el arrozal, lo inundaban, sembraban arroz a mano y, alrededor de la época de la cosecha, cortaban las malas hierbas supervivientes e inundaban los campos por segunda vez.​ Con este sistema, se rotan los cultivos durante gran parte del año y, por lo tanto, el suelo ve reducida su fertilidad.​ Sin embargo, los productores de arroz Han del norte, en la cuenca del río Huai, practicaban el sistema más avanzado del transplante.​ Con este sistema, las plantas individuales eran cuidadas intensivamente, sus brotes se separaron para poder conservar más agua, y el campo pudo ser fuertemente fertilizado ya que los cultivos de invierno crecieron mientras las plántulas de arroz estaban situadas cerca en un vivero de plantas.​

Ingeniería mecánica e hidráulica

Fuentes literarias y evidencia arqueológica

A Han-dynasty pottery model of two men operating a winnowing machine with a crank handle and a tilt hammer used to pound grain.

La evidencia de la ingeniería mecánica de la era Han proviene en gran parte de los escritos de observación seleccionados de eruditos confucianos a veces desinteresados. Los ingenieros artesanos profesionales (jiang 匠) no dejaban registros detallados de su trabajo. Los estudiosos de​ Han, que a menudo tenían poca o ninguna experiencia en ingeniería mecánica, a veces proporcionaban información insuficiente sobre las diversas tecnologías que describían.​

Sin embargo, algunas fuentes literarias han proporcionan información crucial. Tal como lo escribió Yang Xiong en el año 15 a. C., el belt drive se utilizó por primera vez para un dispositivo filigrana de papel que enrollaba fibras de seda en los bobbin de las lanzaderas de tejedores.​ La invención de la transmisión por correa fue un primer paso crucial en el desarrollo de later technologies during the Song dynasty, como cadena de transmisión y máquina de hilar.​

Los inventos del artesano e ingeniero mecánico Ding Huan (丁緩) se mencionan en las Notas varias sobre la capital occidental.​ El funcionario y poeta Sima Xiangru (179-117 a. C.) insinuó una vez en sus escritos que los chinos usaban un pebetero en forma de suspensión cardán, un soporte de pivote hecho de anillos concéntricos que permiten que el cardán central rotate on an axis permanezca en posición vertical.​ Sin embargo, la primera mención explícita del cardán utilizado como quemador de incienso ocurrió alrededor del año 180 EC cuando el artesano Ding Huan creó su 'Quemador de perfume para usar entre cojines' que permitía quemar incienso colocado dentro del cardán central para permanecer constantemente nivelado incluso cuando se movía. .​ Ding también tuvo otros inventos. Con el propósito de acondicionamiento de aire en interiores, instaló un gran rotary fan operado manualmente que tenía ruedas giratorias de 3 m (9,8 pies) de diámetro.​ También inventó una lámpara a la que llamó 'incensario de colina de nueve pisos', ya que tenía forma de ladera.​ Cuando se encendía la lámpara cilíndrica, las convección de las corrientes ascendentes de aire caliente hacían girar las paletas colocadas en la parte superior, que a su vez hacían girar figuras de papel pintadas de pájaros y otros animales alrededor de la lámpara.​

A Han-dynasty era mold for making bronze engranaje wheels

Cuando Liu Bang (r. 202–195 a. C.) encontró el tesoro de Qin Shi Huang (r. 221–210) en Xianyang tras la caída de Dinastía Qin (221–206), encontró una orquesta musical en miniatura completa de títeress 1 m (3,3 pies) de altura que tocaba mouth organs si uno tirara de las cuerdas y soplara en los tubos para controlarlos.​ Zhang Heng escribió en el siglo II EC que la gente podía entretenerse con obras teatrales de peces y dragones artificiales.​ Más tarde, el inventor Ma Jun (fl. 220–265) inventó un teatro de marionetas mecánicas en movimiento impulsadas por la rotación de una rueda hidráulica oculta.​

De fuentes literarias se sabe que el paraguas plegable fue inventado durante el reinado de Wang Mang, aunque el parasol simple ya existía antes. Esto empleó palancas deslizantes y juntas flexibles que podían extenderse y retraerse.​

La arqueología moderna ha llevado al descubrimiento de obras de arte Han que representan invenciones que de otro modo estarían ausentes en las fuentes literarias Han. Esto incluye el crank handle. Los modelos de tumbas de cerámica Han de corrales y molino de grano poseen las primeras representaciones conocidas de manivelas, que se usaron para operar the fans de máquinas de aventar.​ La máquina se usaba para separar chaff del grano, pero los chinos de dinastías posteriores también emplearon la manivela para enrollar seda, hilar cáñamo, tamizar harina y sacar agua de un pozo usando la molinete (máquina).​ Para medir la distancia recorrida, los chinos de la era Han también crearon el carro odómetro. Esta invención está representada en obras de arte Han del siglo II d. C., pero no se ofrecieron descripciones escritas detalladas hasta el siglo III.​ Las ruedas de este dispositivo hacían girar un conjunto de engranajes que a su vez obligaban a figuras mecánicas a golpear gongs y tambores que alertaban a los viajeros de la distancia recorrida (medida en li).​ A partir de especímenes existentes encontrados en sitios arqueológicos, se sabe que los artesanos de la era Han utilizaron el metal deslizante calibre (instrumento) para realizar mediciones minuciosas. Aunque los calibradores de la era Han tienen inscripciones incisas del día exacto del año en que se fabricaron, no se mencionan en ninguna fuente literaria Han.​

Usos de la rueda hidráulica y el reloj de agua

Two types of hydraulic-powered chain pumps from an encyclopedia written in 1637 by Song Yingxing

A stone reloj de sol from the Dinastía Han period, 2nd century AD, excavated from Togtoh, Mongolia Interior

Durante la dinastía Han, los chinos desarrollaron varios usos para el hidráulica. Una mejora del simple dispositivo de martillo basculante palanca y fulcrum operado con el pie, el martinete (forja) de accionamiento hidráulico que se usa para machacar, decorticating y pulir el grano se mencionó por primera vez en el Han dictionary Jijiupian del 40 a.​ También se mencionó en el diccionario Regional Speech (Fangyan) escrito por Yang Xiong (53 a. C. – 18 d. C.) en el 15 a. C., el Xinlun filosófico 新論

escrito por Huan Tan (43 a. C. –28 d. C.) en 20 d. C., la poesía de Ma Rong (79–166 d. C.) y los escritos de Kong Rong (153–208 d. C.).​

En su Balanced Discourse (Lunheng), el filósofo Wang Chong (27–100 d. C.) fue el primero en China en describir la paleta cuadrada chain pump utilizada para elevar agua (y otras sustancias).​ Aunque algunos modelos se accionaban manualmente con pedales, algunas bombas de cadena funcionaban con una rueda hidráulica horizontal que hacía girar grandes engranajes dentados y una viga de eje horizontal.​ Su uso principal era para llevar agua a las zanjas de riego, pero las bombas de cadena también se usaban en los programas obra pública, como cuando Zhang Rang (m. 189) hizo que un ingeniero construyera varias de ellas para llevar agua a las tuberías que proporcionaban la capital Luoyang y its palaces con agua limpia​

Mientras actuaba como administrador de Nanyang en 31 CE, Du Shi (m. 38) inventó un reciprocator accionado por agua que hizo funcionar los fuelles del alto horno y el horno de cúpula en la fundición de hierro; antes de esta invención, se requería un trabajo manual intensivo para trabajar los fuelles.​

Aunque el esfera armilar astronómico (que representa el esfera celeste) había existido en China desde el siglo I a. C., el matemático y astrónomo de la corte Zhang Heng (78–139 d. C.) le proporcionó fuerza motriz al usar el pressure head constante de un reloj de agua de entrada para hacer girar una rueda hidráulica que actuó sobre un conjunto de engranaje.​ Zhang Heng también fue el primero en abordar el problema de la caída de la cabeza de presión en el reloj de entrada de agua (que ralentizó gradualmente el timekeeping) al instalar un tanque adicional entre el depósito y el recipiente de entrada.​

Sismómetro

La corte Han fue responsable de los principales esfuerzos de socorro en casos de desastre cuando desastres naturales como los terremoto devastaron la vida de los plebeyos.​ Para prepararse mejor para las calamidades, Zhang Heng inventó un sismógrafo en 132 CE, que proporcionó una alerta instantánea a las autoridades de la capital, Luoyang, de que había ocurrido un terremoto en un lugar indicado por un cardinal or ordinal direction específico.​ Aunque no se podían sentir temblores en la capital cuando Zhang le dijo al tribunal que acababa de ocurrir un terremoto en el noroeste, poco después llegó un mensaje de que un terremoto había golpeado 400 a 500 km (248,5 a 310,7 mi) al noroeste de Luoyang (en lo que ahora es Gansu moderno).​ Zhang llamó a su dispositivo el "instrumento para medir los vientos estacionales y los movimientos de la Tierra" (Houfeng didong yi 候风地动仪), llamado así porque él y otros pensaron que los terremotos probablemente eran causados ​​por la enorme compresión del aire atrapado. .​

A modern replica of Zhang Heng's sismógrafo of 132

Como se describe en Libro de Han Posterior, el marco del sismómetro era un recipiente abovedado de bronce con la forma de a wine jar, aunque tenía 1,8 m (5,9 pies) de diámetro y estaba decorado con escenas de montañas y animales.​ El mecanismo disparador era un inverted pendulum (que el Libro de los últimos Han llama la "columna central") que, si era perturbado por los temblores del suelo de terremotos ubicados cerca o lejos, se balanceaba y golpeaba uno de los ocho dispositivos móviles. brazos (que representan las ocho direcciones), cada uno con una manivela y un mecanismo de captura.​ La manivela y una palanca de ángulo recto levantarían una de las ocho cabezas de dragón de metal ubicadas en el exterior, desalojando una bola de metal de su boca que cayó en la boca de uno de los ocho sapos de metal debajo dispuestos como las puntas de un rosa de los vientos, indicando así la dirección del terremoto.​ El Libro de los últimos Han afirma que cuando la bola caía en cualquiera de las ocho bocas de sapo, producía un fuerte ruido que atraía la atención de quienes observaban el dispositivo.​ Mientras que Wang Zhenduo (王振铎) aceptó la idea de que el sismómetro de Zhang tenía manivelas y palancas que se movían por el péndulo invertido, su contemporáneo Akitsune Imamura (1870–1948) argumentó que el péndulo invertido podría haber tenido un pasador en la parte superior que, al moverse por la fuerza de las vibraciones del suelo, entraría en una de las ocho ranuras y expulsaría la bola empujando un control deslizante.​ Dado que el Libro de los últimos Han afirma que las otras siete cabezas de dragón no liberarían posteriormente las bolas alojadas en sus mandíbulas después de que la primera hubiera caído, Imamura afirmó que el pasador del péndulo se habría bloqueado en la ranura en la que había entrado y, por lo tanto, inmovilizó el instrumento hasta que se reinició.​

Matemáticas y astronomía

Véanse también: Chinese mathematics y Chinese astronomy.

Tratados matemáticos

A page of the Jiuzhang Suanshu

Uno de los tratados matemáticos más antiguos que se conservan de la antigua China es el Book on Numbers and Computation (Suan shu shu), parte del Zhangjiashan Han bamboo texts que data del 202 al 186 a. C. y se encuentra en Jiangling County, Hubei.​ Otro texto matemático compilado durante la dinastía Han fue The Arithmetical Classic of the Gnomon and the Circular Paths of Heaven (Zhoubi Suanjing), fechado no antes del siglo I a. C. (quizás de varios autores) y contenía materiales similares a los descritos por Yang Xiong en el 15 a. La escuela de matemáticas 'zhoubi' no se mencionó explícitamente hasta el comentario de Cai Yong (132-192 d. C.) de 180.​ Zhao Shuang 趙爽 agregó un prefacio al texto en el siglo III.​ También estaba el Jiuzhang Suanshu (Jiuzhang Suanshu); su título completo se encontró en dos medidores estándar de bronce fechados en 179 EC (con la especulación de que su material existía en libros anteriores con diferentes títulos) y Liu Hui (fl. siglo III) proporcionó un comentario detallado en 263.​ Vale la pena señalar en En este contexto, muchos de los documentos excavados en los sitios Qin y Han contienen evidencia de las matemáticas prácticas utilizadas por los administradores para los inventarios e impuestos, así como para calcular la mano de obra necesaria para proyectos de obras públicas, tal como se describe en los tratados matemáticos.​

Innovaciones en los tratados

El Suan shu shu presenta problemas matemáticos básicos y sus soluciones. Lo más probable es que fuera un manual para las transacciones comerciales diarias o los asuntos de la administración gubernamental.​ Contiene problemas y soluciones para mediciones de campo de área, tasa de cambio proporcionales para mijo y arroz agrícolas, distribución por proportion, división por ancho corto, exceso y deficiencia.​ Algunos de los problemas encontrados en Suan shu shu aparecen en el texto posterior Jiuzhang suanshu; en cinco casos, los títulos son coincidencias exactas.​ Sin embargo, a diferencia del Jiuzhang suanshu, el Suan shu shu no se ocupa de problemas relacionados con triángulos rectángulos, raíz cuadrada, raíz cúbica y matrix methods, lo que demuestra los importantes avances logrados en las matemáticas chinas entre los escritos de estos dos textos.​

Demostración en matemática for the Teorema de Pitágoras (in Chinese: 勾股定理) as seen in the treatise Zhoubi Suanjing compiled during the Han dynasty

El Zhoubi suanjing, escrito en forma de diálogo y con problemas presentados regularmente, se ocupa de la aplicación de las matemáticas a astronomía. En un problema que buscaba determinar la altura del Sol a partir del Tierra y el diámetro del Sol, Chen Zi (陳子) instruye a Rong Fang (榮方) para que espere hasta que la sombra proyectada por los 8 chi de altura gnomon es 6 chi (un chi durante el Han era 33 cm), de modo que se puede construir un triángulo rectángulo de 3-4-5 donde la base es 60,000 li (un li' ' durante Han era el equivalente a 415 mo 1362 ft), el hipotenusa que conduce hacia el sol es 100.000 li, y la altura del sol es 80.000 li.​ Al igual que Jiuzhang suanshu, Zhoubi suanjing también proporciona demostración en matemática para el "Teorema de Gougu" (勾股定理; es decir, donde c es la longitud de la hipotenusa y a y b son las longitudes de los otros dos lados, respectivamente, a² + b² = c²), que se conoce como Teorema de Pitágoras en Occidente en honor al matemático griego Pitágoras (fl. Siglo VI a. C.).​

El Jiuzhang suanshu fue quizás el más innovador de los tres tratados Han supervivientes. Es el primer libro conocido que presenta número negativo, junto con Manuscrito de Bajshali (200? – 600? CE) de India y el libro del matemático the Greek Diofanto de Alejandría (fl. Siglo III) escrito alrededor de 275 CE.​ Los números negativos aparecían como black counting rods, mientras que los números positivos aparecían como red counting rods.​ Aunque el sistema sistema de numeración decimal existió en China desde Dinastía Shang (c. 1600 – c. 1050 a. C.), la evidencia más antigua de un decimal fraction (es decir, el denominador is a power de diez) es una inscripción en un recipiente de medición de volumen estándar fechado en el año 5 EC. y utilizado por el matemático y astrónomo Liu Xin (46 a. C. –23 d. C.).​ Sin embargo, el primer libro que presentó fracciones decimales fue Jiuzhang suanshu, como un medio para resolver ecuación y representar medidas.​ Eliminación de Gauss-Jordan, un algoritmo utilizado para resolver linear equations, se conocía como el Array

Regla en el Jiuzhang suanshu.​ Mientras que el libro usó fracciones continuas para encontrar el roots of equations, Liu Hui se basó en esta idea en el siglo III cuando aumentó los decimales para encontrar la raíz cúbica de 1,860,867 (dando como resultado 123), el mismo método usado en el Algoritmo de Horner que lleva el nombre William George Horner (1786–1837).​

Aproximaciones de pi

Yang Hui's (Pascal's) triangle, as depicted by Zhu Shijie in 1303, using numeración con varillas

Durante siglos, los chinos simplemente habían aproximado el valor de número π a 3, hasta que Liu Xin lo aproximó a 3,154 en algún momento entre el 1 y el 5 d. C., aunque los historiadores desconocen el método que usó para alcanzar este valor.​ Los recipientes de medición estándar que datan del reinado de Wang Mang (9–23 EC) también mostraron approximations for pi en 3.1590, 3.1497 y 3.167.​ Zhang Heng es el siguiente matemático Han conocido que hizo una aproximación para pi. Los matemáticos Han entendieron que el área de un cuadrado versus el área de su círculo inscrito tenía un razón (matemática) aproximado de 4:3, y también entendieron que el volumen de un cubo y el volumen de su esfera inscrita serían 4²:3².​ Con D como diámetro y V como volumen, D³:V = 16:9 o V=⁹⁄₁₆D³, una fórmula en la que Zhang encontró fallas ya que se dio cuenta de que el valor del diámetro era inexacto, la discrepancia siendo el valor tomado para la relación.​ Para arreglar esto, Zhang agregó ¹⁄₁₆D³ a la fórmula, por lo tanto, V = ⁹⁄₁₆D³ + ¹⁄₁₆D³ = ⁵⁄₈D³. Como encontró la razón entre el volumen del cubo y la esfera inscrita en 8:5, la razón entre el área de un cuadrado y el círculo inscrito es Plantilla:Radic:Plantilla:Radic.​ Con esta fórmula, Zhang pudo aproximar pi como el raíz cuadrada de 10, o 3,162.​ Después de Han, Liu Hui approximated pi como 3.14159, mientras que el matemático Zu Chongzhi (429–500) approximated pi en 3.141592 (o ³⁵⁵⁄₁₁₃), la aproximación más precisa que lograrían los chinos antiguos.​

Afinación musical y teoría

Las matemáticas también se utilizaron en afinación y teoría musical. El Huainanzi del siglo II a. C., compilado por eight scholars bajo el patrocinio del rey Liu An (179-122 a. C.), describió el uso de twelve tones en un escala musical.​ Jing Fang (78–37 a. C.), matemático y teórico de la música, los amplió para crear una escala de 60 tonos.​ Al hacerlo, Jing Fang se dio cuenta de que 53 just fifth son aproximadamente 31 octava.​ Al calcular la diferencia en ¹⁷⁷¹⁴⁷⁄₁₇₆₇₇₆, Jing alcanzó el mismo valor de 53 equal temperament debidamente descubierto por el matemático alemán Nikolaus Mercator (1620–1687) (es decir, 3⁵³/2⁸⁴, conocido como Coma de Holder).​ Más tarde, el príncipe Zhu Zaiyu (1536–1611) en Ming China y Simon Stevin (1548–1620) de Región Flamenca en Europa descubrirían simultáneamente (pero por separado) la fórmula matemática para temperamento igual.​

Observaciones astronómicas

Véase también: Society and culture of the Han dynasty

The Han-era Chinese observed and tracked the movements of Cometa Halley in 12 BCE, seen here in its 1986 reappearance.

Los antiguos chinos hicieron observaciones cuidadosas de los cuerpos y fenómenos celestes, ya que las observaciones del cosmos se usaban para astrología y pronósticos.​ El astrónomo Gan De (fl. Siglo IV a. C.) de State of Qi fue el primero en la historia en reconocer los mancha solar como fenómenos solares genuinos (y no obstruir los satélite natural como se pensó en Occidente después de la observación de Eginardo en 807), mientras que la primera observación de manchas solares fechada con precisión en China ocurrió el 10 de mayo del 28 a. C., durante el reinado de Emperador Cheng de Han (r. 33–7 a. C.).​ Entre los Textos de Mawangdui con fecha no posterior al 168 a. C. (cuando fueron sellados en una tumba en la provincia de Mawangdui Han tombs site, Changsha, Hunan), las Lecturas varias de patrones cósmicos e imágenes de pneuma (Tianwen qixiang zazhan 天文氣象雜占) ilustra en escritos y dibujos en tinta aproximadamente 300 características climáticas y astronómicas diferentes, incluidas nubes, espejismo, arcoíris, estrella, constelación y cometa.​ Otro texto de seda del mismo sitio informa los tiempos y lugares de la salida y puesta de los planetas en el cielo nocturno desde los años 246-177 a.​ Los chinos de la era Han notaron el paso del mismo cometa visto en Irán para el nacimiento de Mitrídates II de Partia en 135 a. C., the same comet the Romans observado cerca de assassination of Julius Caesar en 44 a. C., Cometa Halley en 12 a. C., el mismo cometa señalado por el historiador romano Dion Casio (c. 155 – c. 229 d. C.) para el 13 d. C., y (lo que ahora se sabe que fue) un supernova en el 185 d. C.​ Para varios cometas discutidos en los libros de historia de la era Han Memorias históricas y Libro de Han, se dan detalles de su posición en el cielo y la dirección en la que se movían, el tiempo que estuvieron visibles, su color y su tamaño.​

Los chinos de la era Han también hicieron catálogo de estrellas, como el historiador Sima Qian (145–86 a. C.) Una monografía sobre funcionarios celestiales ( Tianguanshu 天官 書) y el catálogo de estrellas del siglo II d. C. de Zhang Heng que incluía aproximadamente 2.500 estrellas y 124 constelaciones.​ Para crear una representación tridimensional de tales observaciones,​ El astrónomo Geng Shouchang (耿壽昌) proporcionó a su esfera armilar un equatorial ring en el 52 a. Para el año 84 EC, el anillo elíptico se agregó a la esfera armilar, mientras que el modelo 125 de Zhang Heng agregó el anillo coordenadas horizontales y el anillo meridian.​

Han calendarios

Véase también: Government of the Han dynasty

Han-dynasty paintings on baldosa; being conscious of time, the Chinese believed in guardian spirits for the divisions of day and night, such as these two guardians here representing 11 pm to 1 am (left) and 5 am to 7 am (right).

Los chinos Han utilizaron estudios astronómicos principalmente para construir y revisar su calendario. En contraste con Calendario juliano (46 a. C.) y Calendario gregoriano (1582) de the West (pero como Calendario helénico de

Grecia clásica), el Calendario chino es un calendario lunisolar, lo que significa que utiliza los movimientos precisos de Sol y Luna como marcadores de tiempo durante todo el año.​ Durante los períodos de primavera y otoño del siglo V a. C., los chinos establecieron el calendario Sifen (古四分历), que medía el año tropical en 365¹⁄₄ días (como el calendario juliano de Roma).​ El emperador Wu reemplazó esto con el nuevo calendario Taichu (太初历) en 104 a. C., que medía el año tropical en 365³⁸⁵⁄₁₅₃₉ días y el lunar month en 29⁴³⁄₈₁ días.​ Dado que el calendario Taichu se había vuelto inexacto durante dos siglos, Emperor Zhang of Han (r. 75–88 EC) detuvo su uso y revivió el uso del calendario Sifen.​ Posteriormente, el astrónomo Guo Shoujing (1233–1316) establecería el año tropical en 365,2425 días para su calendario Shoushi (授時曆), el mismo valor utilizado en el calendario gregoriano.​ Además del uso del calendario para regular las prácticas agrícolas en las temporadas, también se utilizó para marcar fechas importantes en el Ciclo sexagenario, construido por troncos celestiales (gan 干) y Earthly Branches (zhi 支), cada uno de este último asociado a un animal del Chinese zodiac.​

Teoría astronómica

El comentario del siglo III de Zhao Shaung en Zhoubi suanjing describe dos teorías astronómicas: en una, los cielos tienen la forma de una cúpula hemisférica que se extiende sobre la Tierra, mientras que la otra compara la Tierra con el yolk of an egg central, donde el los cielos tienen forma de esfera celeste alrededor de la tierra.​ La última teoría astronómica fue mencionada por Yang Xiong en sus Refranes modelo (Fayan 法言) y expuesta por Zhang Heng en su Constitución espiritual del universo (Lingxian).靈憲) de 120 CE.​ Por lo tanto, los chinos de la era Han creían en un teoría geocéntrica para el Sistema solar inmediato y el universo mayor, en oposición a un heliocentric model.

Illustration of a eclipse lunar, where the Earth obstructs the path of sunlight to the Moon

Los chinos de la era Han discutieron la iluminación y las formas de los cuerpos celestes: ¿eran planos y circulares o redondeados y esféricos? Jing Fang escribió en el siglo I a. C. que los astrónomos Han creían que el Sol, la Luna y los planetas eran esféricos como bolas o balas ballesta.​ También escribió que la Luna y los planetas no producen luz propia, son visibles para las personas en la Tierra solo porque están iluminados por el Sol, y aquellas partes no iluminadas por el Sol estarían oscuras en el otro lado.​ Por esto, Jing comparó la Luna con un espejo que ilumina la luz.​ En el siglo II EC, Zhang Heng hizo una comparación similar a la de Jing al afirmar que el Sol es como el fuego y la Luna y los planetas son como el agua, ya que el fuego produce luz y el agua la refleja.​ También repitió el comentario de Jing de que el lado de la Luna no iluminado por el Sol quedó en la oscuridad.​ Sin embargo, Zhang notó que luz solar no siempre llegaba a la Luna ya que la Tierra obstruye los rayos durante un eclipse lunar.​ También señaló que se produjo un eclipse solar cuando la Luna y el Sol se cruzaron para bloquear la luz solar y evitar que llegara a la Tierra.​

En su Balanced Discourse (Lunheng), Wang Chong (27–100 EC) escribió que algunos pensadores Han creían que la lluvia caía de los cielos (es decir, donde se ubicaban las estrellas).​ Wang argumentó que, aunque la lluvia caía desde arriba, esta teoría común era falsa.​ Estuvo de acuerdo con otra teoría que afirma que las nubes fueron formadas por el evaporación de agua en la Tierra, y que dado que las nubes dispersan la lluvia, las nubes y la lluvia son de hecho lo mismo; en esencia, describió con precisión el ciclo hidrológico.​

Ingeniería de estructuras y obras públicas

Véanse también: Chinese architecture, Chinese city wall, Siheyuan, Chinese pyramids y Economy of the Han dynasty.

Materiales y construcción

This Eastern-Han painting of a atalaya (construcción) with a drum is dated 176 CE and was found in a tomb of Anping, Hebei province.

The ruins of a Han-dynasty atalaya (construcción) made of tapial at Dunhuang, Gansu province, the eastern end of the Ruta de la Seda

A rubbing of a Han pictorial stone showing an ancestral worship hall (citang 祠堂)

Madera para la construcción fue el principal material de construcción en la arquitectura Han.​ Se usó para salones de grandes palacios, torres de varios pisos, salones residenciales de varios pisos y moradas humildes.​ Sin embargo, debido al rápido deterioro de la madera con el tiempo y la susceptibilidad al fuego, los edificios de madera más antiguos encontrados en China (es decir, varias salas de templos de Monte Wutai) no datan antes del Dinastía Tang (618–907).​ El historiador de arquitectura Robert L. Thorp describe la escasez de restos arqueológicos de la era Han, así como las fuentes literarias y artísticas de la era Han, a menudo poco confiables, utilizadas por los historiadores en busca de pistas sobre la arquitectura Han inexistente.​ Lo que queda de la arquitectura de la dinastía Han son las ruinas de los muros ladrillo y tapial (incluidos los muros de la ciudad sobre el suelo y los muros subterráneos de las tumbas), plataformas de tierra apisonada para altares y salones en terrazas, puertas funerarias con pilares de piedra o ladrillo, y ceramic roof tiles dispersos que alguna vez adornaron madera pasillos​ Todavía existen secciones de Great Wall de tierra apisonada de la era Han en la provincia de Gansu, junto con las ruinas de la frontera Han de treinta torres baliza y dos castillo fortificados con crestería.​ Los muros Han de las ciudades fronterizas y los fuertes en Mongolia Interior se construían típicamente con ladrillos de arcilla estampados en lugar de tierra apisonada.​

Los techos de paja o tejas estaban sostenidos por pilares de madera, ya que la adición de paredes de ladrillo, tierra apisonada o adobe en estos pasillos en realidad no sostenía el techo.​ Stone y yeso también se utilizaron para la arquitectura doméstica.​ Los aleros de mosaico que se proyectan hacia afuera se construyeron a la distancia necesaria para evitar que el agua de lluviacayese sobre las paredes; estaban sostenidos por ménsulas dougong que a veces estaban elaboradamente decoradas.​ Los diseños moldeados generalmente decoraban los extremos de las tejas, como se ve en modelos artísticos de edificios y en piezas de tejas sobrevivientes.​

Casas con patio

Se pueden encontrar pistas valiosas sobre la arquitectura Han en las obras de arte Han de modelos de cerámica, pinturas y ladrillos tallados o estampados descubiertos en tumbas y otros sitios.​ El diseño de las tumbas Han también se construyó como casas subterráneas, comparables a las escenas de casa patio que se encuentran en los ladrillos de las tumbas y en los modelos tridimensionales. Las casas​ Han tenían un área de patio (y algunas tenían varios patios) con pasillos ligeramente elevados y conectados por escaleras.​ Los edificios de varios pisos incluían las principales residencias universitarias con columnas construidas alrededor de los patios, así como los atalaya (construcción).​ Los salones se construyeron con vigas cruzadas y vigas que generalmente estaban talladas con decoraciones; las escaleras y las paredes generalmente se enyesaban para producir una superficie lisa y luego se pintaban.​

Chang'an y Luoyang, las capitales Han

Las ruinas de los muros de la primera capital de Han, Chang'an, todavía se mantienen en pie hoy en 12 m (39,4 pies) de altura con un ancho de base de 12 a 16 m (39,4 a 52,5 pies).​ Los estudios arqueológicos modernos han demostrado que el muro este tenía 6 m (19,7 pies) largo, el muro sur tenía 7,6 m (24,9 pies) largo, el muro oeste tenía 4,9 m (16,1 pies) largo y el muro norte tenía 7,200 (23,622 ft) de largo.​ En general, la longitud total de los muros era igual a 25,7 m (84,3 pies) y formaban un diseño aproximadamente cuadrado (aunque los muros norte y sur tenían secciones que zigzag formaban debido a problemas topográficos: existía un terreno accidentado en el muro sur y el curso del Río Wei obstruía el camino recto de el muro norte).​ El foso de la ciudad era 8 m (26,2 pies) de ancho y 3 m (9,8 pies) de profundidad; en el foso se han descubierto restos de lo que fueron puentes de madera.​ Chang'an tenía doce casa del guarda que conducían a la ciudad, tres a cada lado del muro, y actuaban como puntos finales de las avenidas principales.​ Cada caseta de vigilancia tenía tres puertas de acceso, cada una de 6 m (19,7 pies) de ancho; Los escritores de la era Han afirmaron que cada puerta de entrada podía acomodar el tráfico de cuatro carruajes tirados por caballos a la vez.​ The drainage system incluía muchos agujeros de drenaje que se cavaron debajo de estas puertas y se recubrieron con ladrillos que forman arcos, donde se han encontrado fontanería de cerámica que alguna vez se conectaron a las zanjas construidas en las calles principales.​ Solo quedan algunas secciones de muros y cimientos de plataformas de los otrora lujosos palacios imperiales de la ciudad.​ Asimismo, también se descubrieron los cimientos de piedra de la armería, pero su arquitectura de madera había desaparecido hacía mucho tiempo.​

Two surviving examples of Han-dynasty decorated end caps for ceramic roof tile eaves

Algunas secciones de las ruinas de la muralla de la segunda capital de Han, Luoyang, todavía se encuentran en 10 m (32,8 pies) de alto y 25 m (82,0 pies) de ancho en la base.​ El muro oriental tenía 3,9 m (12,8 pies) de largo, el muro occidental tenía 3,4 m (11,2 pies) de largo y el muro norte tenía 2,7 m (8,9 pies) de largo, sin embargo, el muro sur fue arrastrado cuando el Luo River cambió su curso hace siglos; al usar los puntos terminales de los muros este y oeste, los historiadores estiman que el muro sur tenía 2,46 m (8,1 pies) de largo.​ El recinto amurallado en general tenía una forma rectangular, pero con algunas curvas perturbadoras debido a las obstrucciones topográficas.​ Al igual que Chang'an, Luoyang tenía doce puertas de entrada, tres a cada lado de la muralla, mientras que cada puerta de entrada tenía tres entradas que conducían a las avenidas principales de la ciudad.​ Las plataformas fundamentales de tierra apisonada de los altares religiosos y las terrazas siguen en pie fuera del perímetro amurallado de Luoyang, dedicated to the worship of deities y donde se llevaban a cabo los sacrificios estatales.​ Se llegaba a ellos por largas rampas y una vez se construyeron salas de madera en la parte superior con terrazas en los niveles inferiores.​

A Western-Han bronze aldaba in the shape of an animalistic head; door knockers have also been found in Han artwork, such as on ceramic models of gates leading to lower-level courtyards of multi-story towers and on underground stone tomb doors.

An Eastern-Han stone-carved tomb door decorated with a ringed aldaba, from a tomb in Luoyang

Left image: A stone-carved pillar-gate, or que, 6 m (19,7 pies) in total height, located at the tomb of Gao Yi in Ya'an, Sichuan province, Eastern Han dynasty​
Right image: A 2nd-century CE que or "gate pillar" monumental tower from the site of the Wu family shrines in Shandong, Eastern Han period

An Eastern-Han vaulted tomb chamber at Luoyang made of small bricks

Tumbas subterráneas

Para la década de 1980, se habían descubierto más de diez mil tumbas Han subterráneas de ladrillo y piedra en toda China.​ Las tumbas chinas anteriores que datan de los Reinos Combatientes a menudo eran pozos excavados verticalmente revestidos con paredes de madera.​ Al excavar los sitios de las tumbas, los trabajadores Han primero construían pozos verticales y luego cavaban lateralmente, de ahí el nombre de "pozos horizontales" para las tumbas Han; este método también se utilizó para las tumbas excavadas en las laderas de las montañas.​ Las paredes de la mayoría de las tumbas de los han occidentales se construyeron con grandes ladrillos huecos, mientras que el tipo de ladrillo no hueco más pequeño que dominaba la arquitectura de las tumbas han del este (con algunas hechas de piedra) apareció a finales de los han occidentales.​ El tipo de ladrillo más pequeño era más adecuado para las arco (arquitectura) vías de entrada de la tumba Han, las cámaras vaulted y los techos cúpulad.​ Las bóvedas y cúpulas subterráneas no requerían soportes de contrafuerte ya que se mantenían en su lugar mediante pozos de tierra.​ Se desconoce el uso de bóvedas y cúpulas de ladrillo en estructuras Han sobre el suelo.​

El diseño de las tumbas excavadas en las laderas de las montañas generalmente tenía una cámara frontal, cámaras laterales y cámaras traseras diseñadas para imitar un complejo de salas sobre el suelo.​ La tumba del rey Liu Sheng (m. 113 a. C.) en la provincia de Hebei no solo tenía un salón delantero con cortinas en las ventanas y ajuar funerario, carruajes y caballos en la cámara lateral separada sur y bienes de almacenamiento en la cámara lateral norte, sino también el restos de casas de madera real con tejas r

oofs erigidos dentro (junto con una casa hecha de losas de piedra y dos puertas de piedra en la cámara trasera).​ Se encontraron puertas hechas completamente de piedra en muchas tumbas Han as well as tombs in later dynasties.​

Un total de veintinueve pilares monumentales tallados en piedra o ladrillo (que) de la dinastía Han han sobrevivido y se pueden encontrar en las áreas aéreas alrededor de las tumbas Han y los santuarios.​ A menudo formaban parte de los muros exteriores, generalmente flanqueando una entrada pero a veces en las esquinas de recintos amurallados.​ Aunque carecen de componentes de madera y cerámica, cuentan con imitación tejas, aleros, porches y balustrades.​

Pozos y pozos de minería

En los relieves de ladrillos de la tumba Han de la provincia de Sichuan, se muestran escenas de perforaciones de sondeo geotécnico para proyectos de minería.​ Muestran imponentes grúa Derrick que elevan líquido salmuera a través de bamboo pipes hasta la superficie para que la salmuera pueda ser distilled en bandejas de evaporación sobre el calor de los hornos y producir sal común.​ Los hornos fueron calentados por gas natural traídos por tuberías de bambú, con gas traído desde 610 m (2001,3 pies) debajo de la superficie.​ La broca para excavar pozos fue operada por un equipo de hombres que saltaban de una viga mientras que un animal de tiro, generalmente bueyes o bubalus bubalis, hacía girar la herramienta perforadora.​ Los pozos excavados por Han para recolectar salmuera podrían alcanzar cientos de metros (pies) debajo de la superficie de la Tierra. Se han encontrado​ Mining shafts que datan de la dinastía Han que alcanzan profundidades de cientos de metros (pies) bajo la tierra, completos con amplias habitaciones subterráneas estructuradas por marcos de madera junto con escaleras y herramientas de hierro que quedaron atrás.​

Edificios modelo de cerámica

Véase también: Society and culture of the Han dynasty#Arts and crafts

Hay referencias literarias de la era Han a torres altas que se encuentran en las ciudades capitales; a menudo servían como torres de vigilancia, observatories astronómicos y establecimientos religiosos destinados a atraer el favor de immortals.​ Los eunucos de la corte Zhao Zhong y Zhang Rang disuadieron al distante Emperador Ling de Han (r. 168-189 d. C.) de ascender a los pisos superiores de las altas torres (alegando que traería mala suerte), para ocultarle las enormes mansiones palaciegas que construyeron los eunucos. por sí mismos en Luoyang.​ No se sabe con certeza si los modelos de cerámica en miniatura de las torres residenciales y las torres de vigilancia que se encuentran en las tumbas de la dinastía Han son representaciones completamente fieles de tales torres de madera, pero revelan pistas vitales sobre la arquitectura de madera perdida.​

Solo hay un puñado de modelos de cerámica existentes de torres de varios pisos de las eras anteriores a Han y Han Occidental; la mayor parte de los cientos de torres encontradas hasta ahora se hicieron durante el período Han del Este. Las torres modelo​ pueden cocerse como una sola pieza en el horno o ensamblarse a partir de varias piezas de cerámica diferentes para crear un todo.​ Ninguna torre es un duplicado de la otra, pero comparten características comunes.​ A menudo tenían un patio amurallado en la parte inferior, un balcón con balaustradas y ventanas para cada piso, tejas que coronaban y ocultaban el techo rafter, figuras humanas asomándose por las ventanas o de pie en los balcones, aldaba y pets such as dogs en el patio inferior .​ Quizás las pruebas más directas que sugieren que los modelos de torres de cerámica en miniatura son representaciones fieles de las torres de madera Han de la vida real son los patrones de mosaico.​ Los patrones artísticos que se encuentran en las tejas circulares que rematan los extremos de los aleros de los modelos en miniatura coinciden exactamente con los patrones que se encuentran en las tejas del techo Han de la vida real excavadas en sitios como los palacios reales de Chang'an y Luoyang, e incluso las tejas del Templo del Caballo Blanco original.​ Los modelos de torres de cerámica que se muestran a continuación provienen de tumbas de la dinastía Han:

• 
  Ceramic models of a watchtower with ballestamen (left), two residential towers (center and right), one with a first-floor courtyard and human figures on the top-floor balcony, along with other buildings
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  A mid Western Han to early Eastern Han ceramic grain storage tower with a collonnaded first-floor walkway, collonnaded balcony, and five-layered tiled rooftops stacked one on top of the other
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  A mid Eastern-Han painted ceramic model of two residential towers joined by a covered bridge; the left tower, a fortified manor home, has a courtyard gatehouse, while the entrance of the right tower, a watchtower, is approached by a stairway.
• 
  A late Eastern-Han ceramic tower with large circular roof tiles and a stairway leading to the second floor
• 
  A ceramic model of a grain storehouse tower with windows and a balcony placed several stories up from the courtyard
• 
  Side view of a Han pottery tower model with a mid-floor balcony and a courtyard gatehouse flanked by smaller towers; the dougong support brackets are clearly visible.
• 
  A Western-Han model of a watchtower with human figures on its balconies (including crossbowmen) and a gatehouse and courtyard on the first floor
• 
  A ceramic tower with a lower courtyard, dougong support brackets, large curved eave tiles, and human figures

Además de las torres, otros modelos de cerámica de Han revelan una variedad de tipos de edificios. Esto incluye storehouses de varios pisos como granaries, casas con patio con salones de varios pisos, quiosco, torres de puertas amuralladas, molinos, fábricas y taller, corrales de animales, outhouse y pozos de agua.​ Incluso los modelos de casa rural de un solo suelo muestran una gran cantidad de detalles, incluidos techos de tejas, patios, escalones que conducen a pasillos, corrales con abrevaderos y lavabos, parapetos y retretes.​ Los modelos de graneros y almacenes tenían techos de tejas, ménsulas "dougong", ventanas y soportes sobre pilotes que los elevaban sobre el nivel del suelo. Los modelos​ Han de pozos de agua a veces presentan pequeños techos de tejas sostenidos por vigas que alojan la cuerda que polea usa para levantar el balde.​ Los modelos de cerámica que se muestran a continuación provienen de tumbas de la dinastía Han:

• 
  An Eastern-Han pottery granero with tiled roof, stilt supports, and a doorway approached by a plank
• 
  A glazed ceramic granero with tiled roof and two doors, built above ground on stilts
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  A ceramic palatial residence with tiled roofs, walled courtyards, watchtowers, gatehouses, balconies, and windows
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  A late Eastern-Han pottery castillo (wubao 塢堡) with gatehouses and watchtowers
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  A miniature animal pen with a tile-roofed building approached by a stairway
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  An Eastern-Han model of a small two-story courtyard house
• 
  Ceramic models of pozos with buckets, Western Han
• 
  A potter building with a square courtyard and hip roof from Western Han
• 
  A Chinese ceramic model of a well with a polea system, excavated from a tomb of the Han Dynasty

Carreteras, puentes y canales

Véase también: Government of the Han dynasty

Para facilitar el comercio y la comunicación, así como acelerar el proceso de recaudación de impuestos y el movimiento de tropas militares, el gobierno Han patrocinó la construcción de nuevas carreteras, puentes y .​ Incluye trabajos de reparación y renovación en el Sistema de irrigación de Dujiangyan de Sichuan y Canal de Zhengguo de Shaanxi, ambos construidos por el anterior Estado Qin.​ Al aceptar la propuesta de Ni Kuan (zh:兒寬), en el año 111 a. C., el emperador Wu encargó a Er que dirigiera el proyecto de creación de extensiones del canal de Zhengguo que podrían irrigar el ter cercano.

lluvia elevada sobre el canal principal.​ Dado que una gran cantidad de limo se había acumulado con el tiempo en el fondo del canal de Zhengguo (causando inundaciones), en el año 95 a. C. se inició otro proyecto para aprovechar las aguas de riego de aguas arriba del río Jing, lo que requirió el dragado de un nuevo 100 km (62,1 mi). largo canal siguiendo un contour line por encima del Zhengguo.​ El estado Han también mantuvo un sistema de diques para proteger las tierras agrícolas de las inundaciones estacionales.​

Rubbing detail from Stone Chamber 1 on the West Wall of the Wu family shrines in Shandong Province, China, showing a battle fought at a bridge crossing, dated 2nd century CE

Ocasionalmente se repararon carreteras, puentes de madera, estaciones postales y estaciones de retransmisión, mientras que se establecieron muchas instalaciones nuevas como estas.​ Tal como lo escribieron los autores Han, los caminos construidos durante la dinastía Han fueron apisonados con apisonadores de metal, pero existe incertidumbre sobre los materiales utilizados; Joseph Needham especula que eran escombros y grava.​ Los anchos de los caminos variaban desde senderos angostos donde solo un caballo o bueyes podían pasar a la vez hasta grandes carreteras que podían acomodar el paso simultáneo de nueve carros tirados por caballos.​ Las carreteras Han fortificadas se construyeron tan al oeste como Shanshan (Loulan) cerca de Desierto de Lop Nor, mientras que Han forces utilizó rutas que atravesaban el norte de Taklamakán hacia Kasgar.​ Una vasta red de carreteras, pasos fortificados y puentes de madera construidos sobre torrentes impetuosos en gargantas escarpadas del Cordillera Qin se consolidó durante la dinastía Han, conocida como gallery road.​ Durante el reinado del emperador Wu, se construyeron carreteras para conectar los territorios recién conquistados en lo que ahora es Yunnan en el extremo suroeste, así como Corea en el extremo noreste.​

Uno de los tipos de puentes más comunes construidos durante la dinastía Han fue el caballete de madera puente viga, descrito por fuentes literarias y visto en relieves tallados en ladrillos de tumbas.​ La evidencia de puente en arco es esquiva: se afirma que uno fuera de la puerta sur de Chengdu data del período Han, mientras que el construido por Ma Xian (馬 賢) (fl. 135 CE) era ciertamente un puente de vigas.​ En la obra de arte, una escultura en relieve de una tumba Han en la provincia de Sichuan muestra un puente de arco con una curva gradual, lo que sugiere que es segmentario, aunque el uso de tales puentes no está del todo confirmado.​ Aunque hay raras referencias a puente de suspensión simple en fuentes Han, estas solo se mencionan en relación con viajes a países extranjeros en Himalaya, Hindú Kush y Afganistán, lo que demuestra la antigüedad de la invención allí.​ Los puente de barcas flotantes hechos de botes asegurados con cadenas de hierro se construyeron durante la dinastía Han (algunos incluso abarcan el Río Amarillo y el Yangtsé) y se emplearon con mayor frecuencia con fines militares, ya que podían ensamblarse y luego desarmarse fácilmente.​

Medicina

Véanse también: Traditional Chinese medicine y Society and culture of the Han dynasty.

The Textos de Mawangdui, found in the Mawangdui, Changsha, Hunan province, provide information not only on astronomy and mythology, but also on Han-era medicine.

Los historiadores modernos conocen gran parte de las creencias de los médicos de la era Han a través de textos como el corpus médico Yellow Emperor's Inner Canon (Huangdi neijing), que se compiló entre los siglos III y II a. C. y se mencionó en el Libro de Han Posterior.​ Queda claro a partir de este texto y otros que sus creencias metafísicas en five phases y yin y yang dictaron sus decisiones y suposiciones médicas.​ Los chinos de la era Han creían que cada organ in the body estaba asociado con una de las cinco fases (metal 金, madera 木, agua 水, fuego 火, tierra 土) y tenía dos canales de qi circulatorio (任督二脉).​ Si estos canales se interrumpieran, los textos médicos Han sugieren que uno debería consumir un material comestible asociado con una de estas fases que contrarrestaría la fase prescrita del órgano y así restauraría la salud.​ Por ejemplo, los chinos creían que cuando el corazón, asociado con la fase de fuego, hacía que uno se volviera perezoso, entonces uno debía comer comida agria porque estaba asociado con la fase de madera (que promovía el fuego).​ Los chinos Han también creían que al usar pulse diagnosis, un médico podía determinar qué órgano del cuerpo emitía "vital energy" (qi) y qué cualidades tenía este último, con el fin de averiguar el trastorno exacto que sufría el paciente. .​ A pesar de la influencia de la teoría metafísica en la medicina, los textos Han también brindan consejos prácticos, como la forma adecuada de realizar clinical lancing para eliminar un absceso.​ El Huangdi neijing notó los síntomas y reacciones de personas con diversas enfermedades del hígado, corazón, bazo, pulmón o riñones en un período de 24 horas, lo que fue un reconocimiento de ritmo circadiano, aunque explicado en términos de cinco fases.​

En su Essential Medical Treasures of the Golden Chamber (Jinkui yaolue), Zhang Zhong Jing (c. 150 – c. 219 CE) fue el primero en sugerir que una dieta regulada rica en ciertos vitamina podría prevenir different types of disease, una idea que llevó a Hu Sihui ( fl. 1314–1330) para prescribir una dieta rica en Vitamin B₁ como tratamiento para beriberi. El trabajo principal de​ Zhang fue el Treatise on Cold Injury and Miscellaneous Disorders (Shanghan zabing lun).​ Su socio contemporáneo y presunto Hua Tuo (m. 208 d. C.) era un médico que había estudiado el Huangdi neijing y se convirtió en experto en Fitoterapia china.​ Hua Tuo usó anestesia en pacientes durante cirugía y creó un ungüento que estaba destinado a curar completamente las heridas de la cirugía en un mes.​ En un diagnóstico de una mujer enferma, descifró que ella llevaba un feto muerto dentro de su útero que luego extrajo, curándolo.

r de sus dolencias.​

Las fuentes históricas dicen que Hua Tuo rara vez practicaba moxibustión y acupuntura.​ La primera mención de la acupuntura en la literatura china apareció en Huangdi neijing.​ Se encontraron agujas de acupuntura hechas de oro en la tumba del rey Han Liu Sheng (m. 113 a. C.).​ Algunas representaciones de acupuntura talladas en piedra datan de la Era Han del Este (25–220 d. C.).​ Hua Tuo también escribió sobre los supuestos ejercicios de prolongación de la vida de calistenia.​ En los textos médicos del siglo II a. C. excavados en Mawangdui, los diagramas ilustrados de las posiciones de calistenia van acompañados de títulos y leyendas descriptivos.​ Vivienne Lo escribe que los ejercicios físicos modernos de taijiquan y chi kung se derivan de la calistenia de la era Han.​

Cartografía

Véase también: History of cartography

Mapa-making en China precedió a la dinastía Han. Dado que dos mapas de seda del siglo IV a. C. del State of Qin (encontrados en Gansu, que muestran la región alrededor del Río Jialing) muestran the measured distance entre sitios de recolección de madera, Mei-ling Hsu argumenta que estos deben considerarse los primeros economic maps conocidos (ya que son anteriores a los mapas del geógrafo the Roman Estrabón, c. 64 a. C. - 24 d. C.). Los arqueólogos modernos también han descubierto mapas​ del período Han, como los que se encuentran with 2nd-century-BCE silk texts en Mawangdui.​ A diferencia de los mapas de Qin, los mapas de Han encontrados en Mawangdui emplean un uso más diverso de símbolos de mapas, cubren un terreno más grande y muestran información sobre las poblaciones locales e incluso señalan ubicaciones de campamentos militares.​ Uno de los mapas descubiertos en Mawangdui muestra posiciones de Han military garrisons que iban a atacar Nanyue en 181 a.​

An early Western-Han silk map found in tomb 3 of Mawangdui Han tombs site, depicting the Kingdom of Changsha and Kingdom of Nanyue in southern China (note: the south direction is oriented at the top).

En Literatura de China, la referencia más antigua a un mapa proviene del año 227 a. C., cuando el asesino Jing Ke debía presentar un mapa a Ying Zheng 嬴政, rey de Qin (gobernando más tarde como Qin Shi Huang, r. 221-210 a. C.) en nombre de Crown Prince Dan of Yan. En lugar de presentar el mapa, sacó una daga de su pergamino, pero no pudo matar a Ying Zheng.​ El Ritos de Zhou (Zhouli), compilado durante la dinastía Han y comentado por Liu Xin en el siglo I d.C., mencionaba el uso de mapas para provincias y distritos gubernamentales, principados, límites fronterizos y ubicaciones de minerales. y minerales para instalaciones mineras.​ El primer nomenclátor chino se escribió en el año 52 EC e incluía información sobre divisiones territoriales, la fundación de ciudades y productos y costumbres locales.​ Pei Xiu (224–271 CE) fue el primero en describir en detalle el uso de graduated scale y geometrically plotted reference grid.​ Sin embargo, los historiadores Howard Nelson, Robert Temple y Rafe de Crespigny argumentan que hay suficiente evidencia literaria de que el trabajo ahora perdido de Zhang Heng de 116 CE estableció la cuadrícula de referencia geométrica en la cartografía china (incluida una línea del "Libro de Han posterior"). : "[Zhang Heng] proyectó una red de coordenadas sobre el cielo y la tierra, y calculó sobre la base de ella").​ Aunque hay especulaciones alimentadas por el informe de Sima's "Records of the Grand Historian" de que un gigantesco mapa en relieve que representa el Imperio Qin está ubicado dentro de la tumba de Qin Shi Huang, se sabe que se crearon pequeños mapas en relieve durante la dinastía Han, como uno hecho con arroz por el oficial militar Ma Yuan (14 a. C. –49 d. C.).​

Náutica y vehículos

Véanse también: History of the Han dynasty y Chinese exploration.

A modern small two-masted junk

An Eastern-Han pottery ship model with a steering timón (dispositivo) at the stern and ancla at the bow

En 1975, un antiguo astillero naval descubierto en Cantón (China) ahora data de finales del siglo III a. C., realizado durante el Dinastía Qin (221-206 a. C.) o principios de la dinastía Han occidental.​ Tenía tres grandes plataformas capaces de construir naves de madera de 30 m (98,4 pies) largo, 8 m (26,2 pies) ancho y una capacidad de peso de 60 toneladas métricas.​ Otro astillero Han en lo que ahora es la provincia de Anhui tenía un taller marítimo operado por el gobierno donde se ensamblaban barcos de batalla.​ El uso generalizado de herramientas de hierro durante la dinastía Han fue esencial para la elaboración de tales vasijas.​

El southward expansion of the Han dynasty dio lugar a nuevas rutas comerciales y contactos diplomáticos con reinos extranjeros. En 111 a. C., el emperador Wu conquered el Reino de Nanyue en lo que ahora es northern Vietnam y Provincia de Cantón, Guangxi, Yunnan; a partir de entonces, abrió el comercio marítimo tanto a Sudeste Asiático como a Océano Índico, ya que los comerciantes extranjeros trajeron productos lapislázuli, perla, jade y vidrio al Imperio Han desde esta ruta marítima del sur.​ Cuando un grupo de viajeros de Imperio romano (supuestamente diplomáticos de Marco Aurelio pero muy probablemente Roman merchants) came to the Han court in 166 CE, supuestamente venían de esta ruta comercial del sur.​ Por lo menos en el siglo I d. C., como lo demuestran los modelos de barcos en miniatura de cerámica Han del Este encontrados en varias tumbas, los chinos habrían podido desafiar aguas distantes con la nueva invención dirección (automóvil) del timón (dispositivo) montado en la popa. Esto vino a reemplazar al timón de espadilla menos eficiente.​ Si bien la antigua China albergaba varios diseños de barcos, incluido el tower ship en capas y fortificado destinado a aguas tranquilas de lagos y ríos, el junk design (jun 船) creado en el siglo I fue el primer velero chino en condiciones de navegar.​ El junco típico tiene un bow y popa de extremos cuadrados, un casco hull o carvel-shaped de fondo plano sin quilla (náutica) ni codaste, y solid transverse bulkheads en lugar de structural ribs que se encuentra en las embarcaciones occidentales.​ Desde los chinos

el junco carecía de un poste de popa, el timón estaba unido a la parte trasera del barco mediante el uso de casquillo y mordaza o polipasto (que difería del diseño europeo posterior pintle y gudgeon del siglo XII).​ Según lo escrito por un autor del siglo III, los juncos tenían for-and-aft rigs y lug sails.​

A pottery model of a horse-drawn, roofed chariot from the Eastern Han period

Aunque los carro tirados por caballos y bueyes y los carro de guerra con ruedas radiales habían existido en China mucho antes de la dinastía Han, no fue hasta el siglo I a. la invención del carretilla, mientras que los murales pintados en las paredes de la tumba Han del siglo II EC muestran la carretilla en uso para transportar mercancías.​ Mientras que el arnés de 'garganta y circunferencia' todavía se usaba en gran parte del mundo antiguo (colocando una cantidad excesiva de presión en el cuello de los caballos), los chinos colocaban un yugo de madera sobre el pecho de sus caballos con huellas en el eje del carro del siglo IV a. C. en el Estado Chu (como se ve en un Chu lacquerware).​ En la época Han, los chinos reemplazaron este yugo pesado con una correa de pecho más suave, como se ve en los ladrillos estampados Han y en las tumbas talladas relieve (arte).​ En la etapa final de la evolución, el collera (arnés) moderno se inventó en China en el siglo V, durante el período Dinastía Wei del Norte.​

Armamento y máquinas de guerra

Véanse también: Military history of China (pre-1911), Naval history of China y Chinese armour.

El pivote catapulta, conocido como tracción fundíbulo, existía en China desde el Reinos combatientes (como lo demuestra el Mozi).​ Fue utilizado regularmente en asedios durante la dinastía Han, tanto por sitiadores como por sitiados.​ El arma de proyectiles más común utilizada durante la dinastía Han fue la pequeña crossbow de mano, activada por gatillo (y en menor medida, la ballesta de repetición), inventada por primera vez en China durante el siglo VI o V a.​ Aunque los nómadas Xiongnu podían torcer ligeramente la cintura mientras montaban a caballo y disparaban flechas a los objetivos detrás de ellos, el oficial Chao Cuo (m. 154 a. C.) consideraba que la ballesta china era superior al arco Xiongnu.​

A Chinese ballesta mechanism with a buttplate from either the late Warring States Period or the early Han; made of bronze and inlaid with silver

Los chinos Han también emplearon guerra química. Al sofocar una revuelta campesina cerca de Guiyang en 178 EC, las fuerzas imperiales Han tenían carros tirados por caballos que transportaban fuelle (neumático) que se usaron para bombear cal en polvo (óxido de calcio) a los rebeldes, que se dispersaron.​ En este mismo caso, también encendieron trapos incendiary atados a las colas de los caballos, para que los caballos asustados se precipitaran a través de las líneas enemigas y desbarataran sus formaciones.​

Para disuadir a la infantería en marcha oa la caballería montada, los chinos han fabricaron abrojo (arma) (bolas de hierro con púas con púas afiladas que sobresalían en todas direcciones) que podían esparcirse por el suelo y perforar los pies o las pezuñas de quienes no las conocían.​

Véase también

• Sinograma
• Anexo:Descubrimientos chinos
• Inventos de la Antigua China
• List of inventions and discoveries of Neolithic China
• Historia de la ciencia y la tecnología en China
• Science and technology

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Enlaces externos

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• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Ciencia y tecnología de la dinastía Han.

• Datos: Q7433671