Diferencia entre revisiones de «Matrimonio entre personas del mismo sexo»
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El '''matrimonio entre personas del mismo sexo''' |
El '''matrimonio entre personas del mismo sexo'''ente el jhoel y el eduardo,también conocido como '''matrimonio homosexual''', '''matrimonio igualitario''' o '''matrimonio gay''', reconoce legal o socialmente un [[matrimonio]] formado por contrayentes del mismo [[Sexo|sexo biológico]] o [[Identidad de género|legalmente reconocido]]. |
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Si bien los matrimonios entre personas del mismo sexo han existido en diversas culturas a lo largo del tiempo, como en la [[Matrimonio en la Antigua Roma|Antigua Roma]] o [[Matrimonio homosexual en Fujian|en la provincia china de Fujian]] hasta el siglo XIX, la [[occidentalización]] del mundo llevó a su desaparición en los siglos XIX y XX, volviendo a aparecer en el siglo XXI.<ref>{{Cita libro |url=https://books.google.com.ar/books?id=1ha9GgWNmy0C&pg=PA259&lpg=PA259&dq=Fujian+homosexual+marriage&source=bl&ots=MLOwp5pYHo&sig=pihb3_shSQNRH7EjeQozxoU7cps&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwil0qqT95PTAhXLGZAKHUN3DSEQ6AEILjAD#v=onepage&q=Fujian&f=false |capítulo=Homosexual marriages in Fujian |páginas=259-261 |título=The Origins and Role of Same-Sex Relations in Human Societies |nombre=James |apellido=Neill |editorial=McFarland & Company |ubicación=Jefferson y Londres |isbn=978-0-7864-3513-5 |año=2009}}</ref> |
Si bien los matrimonios entre personas del mismo sexo han existido en diversas culturas a lo largo del tiempo, como en la [[Matrimonio en la Antigua Roma|Antigua Roma]] o [[Matrimonio homosexual en Fujian|en la provincia china de Fujian]] hasta el siglo XIX, la [[occidentalización]] del mundo llevó a su desaparición en los siglos XIX y XX, volviendo a aparecer en el siglo XXI.<ref>{{Cita libro |url=https://books.google.com.ar/books?id=1ha9GgWNmy0C&pg=PA259&lpg=PA259&dq=Fujian+homosexual+marriage&source=bl&ots=MLOwp5pYHo&sig=pihb3_shSQNRH7EjeQozxoU7cps&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwil0qqT95PTAhXLGZAKHUN3DSEQ6AEILjAD#v=onepage&q=Fujian&f=false |capítulo=Homosexual marriages in Fujian |páginas=259-261 |título=The Origins and Role of Same-Sex Relations in Human Societies |nombre=James |apellido=Neill |editorial=McFarland & Company |ubicación=Jefferson y Londres |isbn=978-0-7864-3513-5 |año=2009}}</ref> |
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Revisión del 18:49 5 oct 2017
El matrimonio entre personas del mismo sexoente el jhoel y el eduardo,también conocido como matrimonio homosexual, matrimonio igualitario o matrimonio gay, reconoce legal o socialmente un matrimonio formado por contrayentes del mismo sexo biológico o legalmente reconocido.
Si bien los matrimonios entre personas del mismo sexo han existido en diversas culturas a lo largo del tiempo, como en la Antigua Roma o en la provincia china de Fujian hasta el siglo XIX, la occidentalización del mundo llevó a su desaparición en los siglos XIX y XX, volviendo a aparecer en el siglo XXI.[1]
Las primeras leyes de la época actual en reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo fueron aprobadas durante la primera década del siglo XXI. Hasta la actualidad, en 2017, 24 países (Alemania, Argentina, Bélgica, Brasil, Canadá, Colombia, Dinamarca[nb 1], España, Estados Unidos[nb 2], Finlandia, Francia[nb 3], Irlanda, Islandia, Luxemburgo, Malta, México[nb 4], Noruega, Nueva Zelanda[nb 5], Países Bajos[nb 6], Portugal, Reino Unido[nb 7], Sudáfrica, Suecia y Uruguay) permiten casarse a las parejas del mismo sexo en todo su territorio o parte del mismo. El 24 de mayo del 2017 la Corte Suprema de Taiwán declaró inconstitucional la prohibición del matrimonio homosexual y otorgó un plazo de dos años al parlamento para que la apruebe por completo; de no hacerlo entraría en vigor automáticamente dicha sentencia y legalizaría los matrimonios homosexuales. Será el primer país de Asia en hacerlo.
Junto a la institución del matrimonio, y en muchos casos como alternativa, existen instituciones civiles adicionales, muy diferentes en cada país y comunidad, con denominaciones distintas, como parejas de hecho o uniones civiles, cada cual de una naturaleza, requisitos y efectos ad hoc, según la realidad social, histórica, sociológica, jurídica y política de cada sociedad. Estas instituciones son consideradas por movimientos de derechos humanos como instituciones apartheid y en muchos casos (especialmente cuando no otorgan los mismos derechos) son criticadas por fomentar la discriminación y crear ciudadanos de segunda clase.
Historia
El término homosexualidad fue acuñado por Karl-Maria Kertbeny en el siglo XIX, pero la historia de las parejas del mismo sexo, al igual que la homosexualidad en sí, se remonta a los inicios de la humanidad. La actitud de la sociedad hacia las parejas del mismo sexo y las uniones formales de parejas del mismo sexo difiere en función de los tiempos y lugares —desde la plena aceptación e integración, pasando por una tolerancia neutral, hasta el rechazo, la discriminación, la persecución y el exterminio.
La homosexualidad está ampliamente presente en la naturaleza,[2] incluyendo, entre otros, a los primates no humanos. La evidencia más antigua de la homosexualidad data de la Italia prehistórica[3][4]
En la China antigua, especialmente en la provincia meridional de Fujian, el sexo entre hombres estaba generalmente permitido, los hombres se unían a jóvenes en ceremonias grandiosas. Las uniones durarían un número limitado de años, al cabo de los cuales el más viejo ayudaría al más joven a elegir a una esposa y crear una familia. Un antiguo ejemplo de unión civil masculina se encuentra al principio de la Dinastía Zhou de China en la historia de Pan Zhang y Wang Zhongxian. Aunque la relación era aceptada por la comunidad y fue comparada con un matrimonio heterosexual, la unión de la pareja no tuvo una ceremonia religiosa.[5]
En la Europa Clásica, algunas de las antiguas sociedades romanas y griegas toleraban y celebraban las relaciones entre personas del mismo sexo. Se documentan uniones matrimoniales entre hombres en el Antiguo Imperio Romano.[6]En el 342, el emperador cristiano Constancio II y Constante promulgaron una ley recogida en el Código Teodosiano (C. Th. 9.7.3) prohibiendo en el imperio romano el matrimonio entre personas del mismo sexo y condenando a muerte a los que los habían celebrado.[7]
En la Europa Medieval, las relaciones homosexuales estaban menos aceptadas que en el mundo clásico. Con todo, al igual que el amor cortés que un caballero sentía por su señora, la amistad profunda y apasionada entre personas del mismo sexo era no solo posible, sino celebrada. El amor en tales relaciones se ha asumido tradicionalmente como platónico; aunque los eruditos modernos cuestionan esta interpretación. Un matrimonio entre dos hombres, Pedro Díaz y Muño Vandilaz, tuvo lugar en España en el municipio gallego Rairiz de Veiga el 16 de abril de 1061, donde un sacerdote les casó en una pequeña capilla. Los documentos históricos sobre esta boda religiosa se encontraron en el Monasterio de San Salvador (Celanova).[8]En las ruinas de una iglesia de padres dominicos en Estambul, se encontró el sepulcro conjunto de dos caballeros de la Cámara Real de Richard II – sir William Neville y sir John Clanvowe,[9] quienes murieron en octubre de 1391. El sepulcro tiene un estilo monumental usualmente reservado para las tumbas conjuntas de las parejas casadas (con armas enclavadas), por lo que un autor (Bowers, John) especula que mantuvieron vínculos homosexuales.[10][11][12]
El historiador Alan Bray en su libro Friends insiste que estos sacramentos no tenían connotación sexual,[10] pero en otro libro llamado Same Sex Unions & The Churches of Europe, Edouard de Santerre expone el punto de vista de que los homosexuales de la época serían los primeros en suscribir a estos sacramentos, ya que era una forma de oficializar sus relaciones e incluso garantizar derechos de herencia.
El historiador estadounidense John Boswell ha encontrado documentos que podrían indicar que la iglesia ortodoxa practicaba bodas entre hombres hasta la Alta Edad Media. Las uniones se hacían con el rito de adelphopoiesis, en griego, literalmente "hacer hermanos". Otros historiadores no aceptan esta interpretación sexual del rito, y lo interpretan en cambio como una "adopción entre hermanos" o "hermanos de sangre". Se ha encontrado en Croacia un documento similar, Ordo ad fratres faciendum, realizado por la iglesia católica y practicado hasta finales del siglo XIX.
Entre los bucaneros de los siglos XVI y XVII se conocen las primeras uniones homosexuales entre hombres, llamadas "Matelotage".
El primer matrimonio entre mujeres en España fue el de Marcela y Elisa, las cuales se casaron en el año de 1901 en La Coruña, aparentando ser un hombre la segunda; Elisa se convirtió en Mario y el Padre Cortiella santificó la unión de la pareja. El matrimonio se llevó a cabo en la Iglesia Parroquial de San Jorge en La Coruña. Fueron descubiertas y acabaron huyendo de España. Este matrimonio fue recogido en periódicos y partes de Europa. Marcela Gracia Ibeas y Elisa Sánchez se conocieron en la Escuela Normal de Maestras de La Coruña; años más tarde se reencontraron cuando ejercían su profesión como maestras. En 1901 Elisa masculinizó su aspecto, inventó un pasado y se convirtió en Mario. El Padre Cortiella, párroco de San Jorge, bautizó a Mario y casó a la pareja. El sistema judicial trató de buscarlas para castigarlas por su matrimonio, así que ellas huyeron por causa de la homofobia del pueblo y las burlas y terminaron en Argentina. Ahí fue posible que Marcela se volviera a casar después de que Mario falleciera como un “hombre de verdad”.[13]
Se tienen referencias sobre uniones homosexuales en Norteamérica. Por ejemplo, entre las sociedades americanas nativas, han tomado la forma de relaciones con personas de dos-espíritus. En ellas un hombre de la tribu, que de joven demostraba características del género femenino, asumía las obligaciones de este género con todas sus responsabilidades. Este hombre era considerado parte de una tercera sexualidad, ni hombre, ni mujer, y tratado como esposa por el hombre en la tribu que elegía unirse a él en una ceremonia similar a las uniones heterosexuales celebradas en estas tribus. Las personas dos-espíritus también eran respetadas como chamanes místicos. Con la expansión de las religiones monoteístas el concepto matrimonial entre personas del mismo sexo desapareció en el siglo XIX y principios del siglo XX.
En los Estados Unidos, durante el siglo XIX, existía el reconocimiento a la unión de dos mujeres que hacían un acuerdo de cohabitación, designada como "Boston Marriage".
La generalización de un movimiento organizado con objetivo de buscar un reconocimiento legal surge en el siglo XX, especialmente tras la revolución sexual. El matrimonio fue defendido como la suscripción a un contrato jurídico representante de la relación y convivencia de pareja, basada en el afecto y un proyecto de vida en común, cuando la pareja desea comunicar formalmente sus preferencias ante el resto de los miembros de su comunidad, adquiriendo los derechos y deberes pertinentes a la formulación jurídica vigente. Bajo esa interpretación, la unión homosexual estable encaja en la definición de matrimonio en la cual los dos contratantes tienen iguales derechos y deberes.
Estudios
La American Psychological Association, American Psychiatric Association y National Association of Social Workers han dicho en un comunicado Amicus curiae presentado en el Tribunal Supremo de California lo siguiente:[14]
La homosexualidad no es ni un trastorno ni una enfermedad, sino una variante normal de la orientación sexual humana. La inmensa mayoría de gays y lesbianas viven vidas felices, sanas, bien adaptadas y productivas. Muchos gays y lesbianas mantienen relaciones permanentes con personas del mismo sexo. En términos psicológicos esenciales, estas relaciones son el equivalente de las relaciones heterosexuales. La institución del matrimonio permite a los individuos un rango de beneficios que tienen un impacto favorable en su bienestar físico y mental. Un gran número de niños están siendo criados actualmente por lesbianas y gays, tanto en parejas del mismo sexo como madres y padres solteros. La investigación empírica ha mostrado de manera consistente que los progenitores homosexuales no se diferencian de los heterosexuales en cuanto a habilidades parentales, y que sus hijos no muestran ningún déficit comparados con hijos criados por progenitores heterosexuales. Las políticas estatales que vetan el matrimonio entre personas del mismo sexo se basan exclusivamente en la orientación sexual. Como tales, son tanto una consecuencia del estigma históricamente asociado a la homosexualidad, como una manifestación estructural de ese estigma. De permitir casarse a las parejas del mismo sexo, el Tribunal Supremo terminaría con el estigma anti-gay impuesto por el estado de California a través de su veto al derecho a casarse de estas parejas. Adicionalmente, permitir que se casaran les daría acceso al apoyo social que facilita y refuerza los matrimonios heterosexuales, con todos los beneficios psicológicos y físicos asociados con dicho apoyo. Además, si sus progenitores pueden casarse, los hijos de las parejas del mismo sexo se beneficiarán no sólo de la estabilidad legal y otros beneficios familiares que proporciona el matrimonio, sino también de la eliminación de la estigmatización patrocinada por el estado de sus familias. No hay base científica para distinguir entre parejas del mismo sexo y parejas de distinto sexo con respecto a sus derechos legales, obligaciones, beneficios, y deberes otorgados por el matrimonio civil.
La American Sociological Association comunicó en el 2004:[15]
... una enmienda constitucional que defina el matrimonio como entre un hombre y una mujer discrimina intencionalmente a las lesbianas y los gays, y a sus hijos y otras personas dependientes, negándoles el acceso a las protecciones, beneficios y responsabilidades que gozan automáticamente las parejas casadas ... Creemos que la justificación oficial de la propuesta de enmienda constitucional se basa en prejuicios más que en la investigación empírica ... la American Sociological Association se opone firmemente a la propuesta de que una enmienda constitucional defina el matrimonio como exclusivo a un hombre y una mujer.
La Canadian Psychological Association declaró en el 2006:[16]
Los estudios (incluyendo aquellos en los que los opositores al matrimonio de parejas del mismo sexo parece que dependen) indican que el bienestar financiero , físico y psicológico de los padres se ve reforzada por el matrimonio y que los niños se benefician de ser criado por dos padres dentro una unión legalmente reconocida. Como ya afirmó en 2003 la CPA, los factores de estrés que se puedan encontrar entre los padres gays y lesbianas y sus hijos son más que probables el resultado de la forma en que la sociedad los trata que deficiencias en su aptitud como padres. La CPA reconoce y aprecia que las personas y las instituciones tienen derecho a sus opiniones y posiciones sobre esta cuestión. Sin embargo, a la CPA le preocupa que algunos están desvirtuando los resultados de investigaciones psicológicas para apoyar sus posiciones, cuando éstas, en realidad, se basan en otros sistemas de creencias o valores. La CPA afirma que los niños se benefician del bienestar que se produce cuando se reconoce la relación de sus padres y del apoyo de las instituciones de la sociedad.
La American Anthropological Association afirmó en el 2005:[17]
Los resultados de más de un siglo de investigación antropológica sobre los hogares, las relaciones de parentesco, y las familias, en todas las culturas y en todas las épocas, no acreditan la idea de que la civilización o los órdenes sociales viables dependen del matrimonio como una institución exclusivamente heterosexual. Al contrario, la investigación antropológica apoya la conclusión de que una amplia gama de tipos de familia, incluyendo a las familias construidas entre parejas del mismo sexo, puede contribuir a las sociedades estables y humanas.
La American Academy of Pediatrics concluyó en el 2006, en un análisis publicado en Pediatrics:[18]
Hay numerosas pruebas que demuestran que los niños criados por padres del mismo sexo evolución tan bien como aquellos criados por padres heterosexuales. Más de 25 años de investigación documentan que no existe una relación entre la orientación sexual de los padres y cualquier medida de adaptación emocional, psicosocial y conductual del niño. Estos datos han demostrado que no hay riesgo para los niños, que resulte de haber crecido en una familia con uno o más padres gay. Adultos conscientes y con disposición hacia la crianza, ya sean hombres o mujeres, heterosexuales u homosexuales, pueden ser excelentes padres. Los derechos, beneficios y protecciones del matrimonio civil pueden fortalecer aún más a estas familias.
El Royal College of Psychiatrists de Reino Unido ha declarado:[19]
... lesbianas, gays y bisexuales son y deben ser considerados como miembros valiosos de la sociedad con exactamente los mismos derechos y responsabilidades que los demás ciudadanos. Esto incluye ... los derechos y las responsabilidades involucradas en una asociación civil, ...
Salud
Diversos estudios psicológicos han mostrado que los mensajes negativos sobre el matrimonio igualitario en los medios de comunicación crean un ambiente dañino para la población LGBT que puede afectar a su salud mental y su bienestar.[20][21][22]
El activista gay Jonathan Rauch ha argumentado que el matrimonio es bueno para todos los hombres, independientemente de que sean heterosexuales u homosexuales, ya que implicarse en sus roles sociales reduce la agresividad masculina y la promiscuidad.[23][24] Tras revisar los estudios psicológicos actuales y los estudios de otras ciencias sociales sobre el matrimonio igualitario, Gregory M. Herek afirma que los resultados indican que las relaciones heterosexuales y homosexuales no se diferencian en sus dimensiones psicológicas fundamentales; que la orientación sexual de un progenitor no tiene relación con su habilidad para proporcionar un entorno familiar sano y cultivado; y que el matrimonio otorga beneficios psicológicos, sociales y de salud sustanciales.[25] Herek concluye que las parejas del mismo sexo y sus hijos probablemente se beneficiarán de numerosas maneras con el reconocimiento jurídico de sus familias, y proporcionar dicho reconocimiento a través del matrimonio proporcionará un beneficio mayor que la unión civil o las parejas de hecho.[25]
Distribución geográfica actual
A continuación, se muestra cada país y cada jurisdicción que ha legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo en el mundo junto a la fecha de entrada en vigor de la norma.
Los países en los que el matrimonio entre personas del mismo sexo está legalizado y reconocido en todo su territorio son veinte, además en Reino Unido y México se reconocen dichos derechos en gran parte del territorio.
- África
- Francia:
YT Mayotte (18 de mayo de 2013)[26]
RE Reunión (18 de mayo de 2013)
TF Tierras Australes Francesas (18 de mayo de 2013)
- Noruega:
BV Isla Bouvet (1 de enero de 2009)[27]
- Reino Unido:
SH Santa Elena, Ascensión y Tristán de Acuña (1 de enero de 2017 - ):
- Isla Ascensión (1 de enero de 2017)[28]
- Isla Santa Elena (por determinar)
- Tristán de Acuña (4 de agosto de 2017)
ZA Sudáfrica (30 de noviembre de 2006)[29]
- Francia:
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
- América
AR Argentina (22 de julio de 2010)[30]
BR Brasil (6 de enero de 2012 - 16 de mayo de 2013)[31]
CA Canadá (10 de junio de 2003 - 20 de julio de 2005)[32]
CO Colombia (28 de abril de 2016)[33]- Dinamarca:
GL Groenlandia (1 de abril de 2016)[34]
US Estados Unidos (17 de mayo de 2004 - 26 de junio de 2015)[35]
VI Islas Vírgenes de los Estados Unidos (9 de julio de 2015)[36]
PR Puerto Rico (13 de julio de 2015)[37]
- Francia:
GP Guadalupe (18 de mayo de 2013)[26]
GF Guayana Francesa (18 de mayo de 2013)
MQ Martinica (18 de mayo de 2013)
BL San Bartolomé (18 de mayo de 2013)
MF San Martín (18 de mayo de 2013)
PM San Pedro y Miquelón (18 de mayo de 2013)
MX México, en 12/31 estados y en el DF (4 de marzo de 2010 - ):
- Campeche (20 de mayo de 2016)[38]
- Chiapas (11 de julio de 2017)[39]
- Chihuahua (12 de junio de 2015)
- Ciudad de México (4 de marzo de 2010)[40]
- Coahuila (17 de septiembre de 2014)[41]
- Colima (12 de junio de 2016)[42]
- Guerrero (25 de junio de 2015)
- Jalisco (12 de mayo de 2016)[43]
- Michoacán (23 de junio de 2016)[44]
- Morelos (5 de julio de 2016)[44]
- Nayarit (23 de diciembre de 2015)[45]
- Puebla (1 de agosto de 2017)[46]
- Quintana Roo (3 de mayo de 2012)[47]
- Países Bajos:
BQ Caribe Neerlandés (10 de octubre de 2012)[48]
- Reino Unido:
BM Bermudas (5 de mayo de 2017)[49]
FK Islas Malvinas (13 de abril de 2017)[49]
UY Uruguay (5 de agosto de 2013)[50]
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- Asia
- Reino Unido:
IO Territorio Británico del Océano Índico (3 de junio de 2014)[51]
TW Taiwán (por determinar)[52]
- Reino Unido:
- Europa
DE Alemania (1 de octubre de 2017)[53]
BE Bélgica (1 de junio de 2003)[54]
DK Dinamarca (15 de junio de 2012)[55]
FO Islas Feroe (1 de julio de 2017)[56]
ES España (3 de julio de 2005)[57]
FI Finlandia (1 de marzo de 2017)[58]
AX Åland (1 de marzo de 2017)
FR Francia (18 de mayo de 2013)[26]
IE Irlanda (16 de noviembre de 2015)[59]
IS Islandia (27 de junio de 2010)[60]
LU Luxemburgo (1 de enero de 2015)[61]
MT Malta (1 de septiembre de 2017)[62]- NO Noruega (1 de enero de 2009)[27]
- SJ Svalbard y Jan Mayen (1 de enero de 2009)
NL Países Bajos (1 de abril de 2001)[63]
PT Portugal (5 de junio de 2010)[64]
GB Reino Unido, en tres naciones constitutivas (13 de marzo de 2014 - ):
SE Suecia (1 de mayo de 2009)[71]
- Oceanía
- Estados Unidos:
GU Guam (9 de junio de 2015)[72]
MP Islas Marianas del Norte (30 de junio de 2015)[73][74]- UM Islas ultramarinas de Estados Unidos (26 de junio de 2015)
- Francia:
NC Nueva Caledonia (18 de mayo de 2013)[26]
PF Polinesia Francesa (18 de mayo de 2013)
WF Wallis y Futuna (18 de mayo de 2013)
NZ Nueva Zelanda (19 de agosto de 2013)[75]- Reino Unido:
PN Islas Pitcairn (14 de mayo de 2015)[76]
- Estados Unidos:
Cronología
| 2001 |  Países Bajos (1 de abril)
|
|---|---|
| 2003 | .svg){kind=small} Bélgica (1 de junio)
|
| 2004 |   Quebec (19 de marzo),  Yukón (14 de julio),  Manitoba (16 septiembre),  Nueva Escocia (24 de septiembre),  Saskatchewan (5 de noviembre),  Terranova y Labrador (21 de diciembre)
|
| 2005 |  Nuevo Brunswick (23 de junio), Canadá [escala nacional] (20 de julio)
|
| 2006 |  Sudáfrica (30 de noviembre)
|
| 2008 |   Connecticut (12 de noviembre)
|
| 2009 |  Noruega (1 de enero)
|
| 2010 |  Nuevo Hampshire (1 de enero),  Distrito de Columbia (3 de marzo)
|
| 2011 |  Nueva York (24 de julio)
|
| 2012 |   Alagoas (6 de enero),  Sergipe (15 de julio),  Espírito Santo (15 de agosto),  Bahía (26 de noviembre), .svg){kind=small} Distrito Federal de Brasil (1 de diciembre),  Piauí (15 de diciembre)
|
| 2013 |  Maryland (1 de enero),  California (28 de junio),  Delaware (1 de julio),  Minnesota (1 de agosto),  Rhode Island (1 de agosto),  Nueva Jersey (21 de octubre),  Hawái (2 de diciembre),  Nuevo México (19 de diciembre)
|
| 2014 | .svg){kind=small}  Inglaterra (13 de marzo),  Gales (13 de marzo), Acrotiri y Dhekelia (3 de junio),  Territorio Británico del Océano Índico (3 de junio),  Escocia (16 de diciembre)
|
| 2015 |  Luxemburgo (1 de enero)
|
| 2016 |   Groenlandia (1 de abril)
|
| 2017 |  Ascensión (1 de enero),  Islas Malvinas (13 de abril),  Guernsey (2 de mayo),  Bermudas (5 de mayo),  Tristán de Acuña (4 de agosto)
|
| Por determinar |  Jersey (mediados de 2018),  Santa Elena
|
Países que permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo
Países Bajos
En 2001 Países Bajos fue el primer estado del mundo en reconocer el derecho al matrimonio a las parejas del mismo sexo. En 1995 el gobierno encargó a una comisión parlamentaria investigar la posibilidad de establecer matrimonios entre personas del mismo sexo, dos años después la comisión concluyó que las parejas del mismo sexo deberían poder optar al derecho al matrimonio. En 2000 se aprobó la ley de matrimonios entre personas del mismo sexo por 49 votos contra 26 en el senado y por 109 contra 33 en el parlamento. La ley entró en vigor el 1 de abril de 2001. Pese el voto negativo de la mayoría de diputados de partidos cristianos (en la oposición en el momento de la aprobación), estos partidos no mostraron intención de derogar la ley al llegar al gobierno en 2002. Hasta 2005 se celebraron en los Países Bajos 6.600 matrimonios entre personas del mismo sexo. El 10 de octubre de 2012, esta ley (que hasta ahora no aplicaba a ninguna de las posesiones de los Países Bajos en el Caribe) se implantó en el Caribe Neerlandés. Los tres países restantes del Reino (Aruba, Curazao, Sint Maarten) siguen sin aplicar esta ley en su territorio pero reconocen los matrimonios igualitarios realizados en el resto de los Países Bajos.
Bélgica
En Bélgica el matrimonio entre personas del mismo sexo entró en vigor el 30 de enero de 2003. En 2002 se presentó en el senado de Bélgica y en cámara belga de representantes una enmienda para extender el derecho al matrimonio a las parejas homosexuales, resultando aprobada por 46 votos contra 15 y 91 votos contra 2, respectivamente. En un principio la ley prohibía que un ciudadano belga se casase con otro ciudadano de un país que no permitiera el matrimonio entre personas del mismo sexo y no contemplaba la adopción. Estas restricciones fueron derogadas en 2004 la primera y en 2006 la segunda. En julio de 2005 se había contabilizado un total de 5.850 matrimonios de este tipo.
España
En España la ley que reconoce el derecho de las parejas del mismo sexo al matrimonio entró en vigor el 3 de julio de 2005. El Congreso de los Diputados aprobó la ley en una primera votación por 183 votos a favor contra 136. A su paso por el Senado la ley fue vetada por 131 votos contra 119. De vuelta al Congreso el veto fue levantado y la ley finalmente aprobada por 187 votos a 147. La aprobación de la ley suscitó la oposición de la Iglesia católica y del Partido Popular, partido mayoritario en la oposición por aquel entonces y que presentó un recurso de inconstitucionalidad ante el Tribunal Constitucional. Hacia finales de 2008 se habían celebrado en España 12.648 matrimonios entre personas del mismo sexo. Una encuesta de 2011 realizada en España reveló que un 56% de los ciudadanos se muestra a favor de que la unión entre personas del mismo sexo se denomine «matrimonio» y de que puedan adoptar hijos.[77] El 6 de noviembre de 2012, el Tribunal Constitucional rechazó por 8 votos a favor y 3 en contra el recurso presentado por el Grupo Parlamentario Popular, fallando a favor de la constitucionalidad de la ley sobre la base de una «lectura evolutiva» de la constitución de 1978, centrada en el derecho comparado y el derecho internacional de los derechos humanos. El ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón aseguró que el Gobierno acataría el fallo, de carácter vinculante, y no modificará la normativa vigente.[78] En 2013, el Centro de Investigación Pew declaró a España el país más tolerante con la homosexualidad con un porcentaje de aceptación del 88%.[79]
Canadá
La ley de matrimonios homosexuales en Canadá se hizo efectiva el 20 de julio de 2005. Fue el primer país del continente americano que lo legaliza. Desde 2003 diversas provincias de Canadá habían aprobado el matrimonio, en total antes de la aprobación a nivel nacional en 9 de las 13 regiones canadienses ya regía una ley similar. El 9 de diciembre de 2004 el Tribunal Supremo de Canadá sentenció que el acceso al matrimonio de las parejas del mismo sexo era constitucional y que era el gobierno federal el que tenía jurisdicción exclusiva de reconocer ese derecho. Esto dio pie al gobierno liberal a presentar una ley de matrimonios homosexuales que tras el paso por la Cámara de los Comunes de Canadá donde recibió el respaldo de 158 frente a 133, llegó al Senado donde fue aprobada por 46 a 22. Hasta octubre de 2006 fueron celebrados 12.438 matrimonios entre personas del mismo sexo en Canadá.
Sudáfrica
En diciembre de 2005 una sentencia del Tribunal Constitucional de Sudáfrica dictaminó que era injustificable la discriminación basada en la orientación sexual y dio un plazo de 12 meses al gobierno para que modificara la Ley Nacional de Matrimonio sustituyendo las palabras marido o esposa por la palabra cónyuges. La ley fue aprobada por la Asamblea Nacional de Sudáfrica con el respaldo de 230 a favor frente a 41 votos en contra. El 30 de noviembre de 2006 se hizo efectiva la ley de matrimonios homosexuales en Sudáfrica.
Noruega
En Noruega la ley que establece el matrimonio entre personas del mismo sexo entró en vigor el 1 de enero de 2009. La propuesta de ley presentada por el gobierno de centro izquierda fue aprobada en la cámara alta por 23 votos frente a 17 y en la cámara baja por 84 frente a 41. La ley contó con el apoyo de los partidos de la coalición gobernante, Partido de los Trabajadores Noruegos, el Sosialistisk venstreparti y el Partido del Centro, así como del partido conservador Høyre y del partido liberal Vestre de la oposición. En contra se posicionaron el Partido Democristiano y el Partido de derecha populista, Partido del Progreso.
Suecia
El matrimonio entre personas del mismo sexo en Suecia entró en vigor el 1 de mayo de 2009. La ley que contó con el apoyo de seis de los siete partidos que poseen representación parlamentaria fue presentada por el gobierno de coalición de centroderecha.[80] El resultado de la votación en el parlamento fue de 261 votos a favor y 22 en contra. El Partido Moderado, el Partido Centrista, el Partido Popular Liberal, el Partido de la Izquierda, el Partido Verde y el Partido Socialdemócrata votaron mayoritariamente a favor, mientras que la mayoría de los diputados del Partido Demócrata Cristiano votó en contra.
Portugal
El matrimonio fue aprobado durante 2010:
- 8 de enero - Votación en el pleno de la Asamblea de la República, el parlamiento luso aprueba la propuesta del gobierno.[81]
- 10 de febrero - Aprobación por parte la Asamblea de la República.[82]
- 5 de marzo - Recepción del decreto por el presidente de la República Aníbal Cavaco Silva.[83]
- 13 de marzo - El presidente de la República envía la ley al Tribunal Constitucional.[84]
- 8 de abril - El Tribunal Constitucional emite su parecer afirmando que no hay inconstitucionalidad.[85]
- 23 de abril - Termina el plazo para una eventual modificación o pedido de nulidad de la ley.
- 26 de abril - El Tribunal Constitucional envía la ley para su publicación en el Diário da República.[86]
- 28 de abril - Publicación de la ley en el Diário da República.[87]
- 17 de mayo - A pesar de estar en contra, el presidente sanciona la ley, argumentando que en hora de crisis no hay que dividir al país, sino unirlo más[88]
- 31 de mayo - La ley fue publicada en Diário da República y así la ley de los matrimonios entre personas del mismo sexo en Portugal entra en vigor al día 5 de junio.[89]
Islandia
El 11 de junio de 2010,[90] el Parlamento de Islandia aprobó sin votos en contra (con 49 diputados presentes de un total de 63). Islandia se convirtió así en el noveno país del mundo que aprueba el matrimonio entre personas del mismo sexo. De esta forma se cumplió el programa electoral de la coalición gobernante, encabezado por la socialdemócrata Johanna Sigurdardóttir, que además fue la primera persona homosexual declarada del mundo en ocupar la jefatura de un gobierno. La entrada en vigor del nuevo régimen matrimonial conllevó la derogación de la regulación específica que permitía las uniones entre personas del mismo sexo, vigente en Islandia desde el año 1996.[91]
Argentina
Si bien fue en la jurisdicción de Tierra del Fuego donde se registró el primer matrimonio entre personas del mismo sexo en Latinoamérica,[92] fue el 15 de julio de 2010 cuando se aprobó en Argentina el matrimonio entre personas del mismo sexo.[93] El proyecto fue impulsado por un grupo de diputados/as y senadores/as de distintos bloques, a partir de las iniciativas del diputado Eduardo Di Pollina y la diputada Silvia Augsburger (Partido Socialista) y la senadora Vilma Ibarra (Nuevo Encuentro), que llevaron al Congreso la propuesta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans. Entre 2007 y 2010, esa organización realizó una intensa campaña nacional que culminó con la aprobación de la ley, apoyada principalmente por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, el ex presidente Néstor Kirchner y varios líderes de la oposición, como Ricardo Alfonsín, Hermes Binner, Felipe Solá, Gerardo Morales, Nito Artaza, Margarita Stolbizer, etc. Fue aprobado en las dos cámaras del Congreso Nacional con el respaldo transversal de legisladores de casi todos los partidos políticos, contando al oficialismo (Frente para la Victoria) como eje fundamental. La diputada Vilma Ibarra, oficialista y co-autora de la ley, presidió la Comisión de Legislación General de la Cámara de Diputados, desde donde impulsó su aprobación. En el Senado, en cambio, dicha comisión era presidida por una senadora del Opus Dei, Liliana Negre de Alonso, que intentó impedir la aprobación del proyecto, pero no lo consiguió.
Los sectores que más se opusieron fueron la Iglesia católica, las confesiones protestantes[94] y los partidos conservadores del país, como el PRO y el Peronismo Federal, aunque inclusive esos partidos votaron divididos, con muchos legisladores a favor de la ley, entre ellos el presidente de la bancada del PF, Felipe Solá, y casi la mitad de los diputados del PRO.
Se difundió una nota del cardenal primado Jorge Bergoglio, actual papa Francisco de la Iglesia católica, en que calificaba el avance legislativo del proyecto como «una “movida” del Diablo» y en la que alentaba a acompañar «esta guerra de Dios» contra la posibilidad de que los homosexuales pudieran casarse. La presidenta Cristina Fernández, desde Pekín, criticó esos dichos respondiendo "son cosas que remiten a tiempos de la Inquisición".[95] También la Iglesia intentó promover sin éxito la realización de un plebiscito al respecto[96] Los partidos conservadores argumentan como la «defensa de la familia» y «el orden natural de las cosas», y dicen que es una ley impulsada por el oficialismo para dividir al país. En todo el país se convocaron marchas en contra del proyecto.[97]
La senadora del Peronismo Federal, Liliana Negre de Alonso consensuó un nuevo proyecto —que finalmente fue desechado— que hubiera prohibido que las parejas de homosexuales adopten hijos (la implicación más polémica de la ley enviada al Senado) o se realicen inseminaciones artificiales (que ya se hacían y se hacen) y también les impediría casarse, creando una institución diferenciada, llamada "unión civil", que además de discriminar en la denominación, negaba la mayoría de los derechos que garantiza el casamiento.
La ley de matrimonio igualitario fue impulsada por la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT), que consiguió el apoyo de gran cantidad de instituciones, por ejemplo la UBA (Universidad de Buenos Aires)[98] junto a otras universidades públicas del país, las organizaciones de Derechos Humanos, como Madres de Plaza de Mayo, Abuelas de Plaza de Mayo, el INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación la Xenofobia y el Racismo), la CGT (Confederación General del Trabajo), la CTA, los partidos progresistas, Frente para la Victoria, Partido Socialista, Nuevo Encuentro, Frente Amplio Progresista (Argentina), Coalición Cívica, parte del PRO, la UCR, Proyecto Sur, entre otros. Los medios en su gran mayoría apoyaron esta ley, y dieron amplia cobertura al tema, así como algunas Iglesias Protestantes Históricas como la Iglesia Evangélica Luterana Unida y la Iglesia Evangélica del Río de la Plata. Un grupo de sacerdotes católicos también se manifestó a favor,[99] aunque luego fueron sancionados.[100] La Federación Argentina LGTB impulsó una campaña publicitaria sin fines de lucro mostrando actores de renombre, filósofos e historiadores a favor del matrimonio «igualitario». También impulsaron marchas a favor, donde concurrieron tanto personas LGBT como personas bio-heterosexuales. Los partidos políticos impulsaron esta ley para lograr la igualdad de derechos y para no crear un clima de homofobia y de heterosexismo en el país.
El 28 de diciembre del 2009 se oficializó en Argentina el primer matrimonio entre personas del mismo sexo[101] Es un hecho trascendente porque fue el primero de Latinoamérica. Alex Freyre y José María Di Bello lograron conseguirlo luego de que el 13 de noviembre un tribunal de la ciudad de Buenos Aires les diera un permiso de contraer matrimonio, tras una controversia judicial que impidió el trámite, lograron casarse en la provincia patagónica de Tierra del Fuego, gracias al consentimiento y un decreto ejecutivo de la gobernadora de esa provincia, Fabiana Ríos. Desde entonces lucharon constantemente a favor de la ley de matrimonio.
El 5 de mayo de 2010 la Cámara de Diputados de la Nación dio media sanción al proyecto, y en la madrugada del 15 de julio de 2010 se aprobó finalmente en el Senado de la Nación, con 33 votos a favor, 27 en contra y 3 abstenciones. Así se convirtió en el primer país de Latinoamérica en aprobarlo a nivel nacional.[102] El 30 de julio del 2010, en el registro civil de la ciudad de Frías, provincia de Santiago del Estero, se realizó el casamiento de José Luis David Navarro y Miguel Ángel Calefato, siendo el primer matrimonio igualitario realizado en el país bajo el amparo de la nueva ley 26.618.[103]
El 23 de marzo de 2012, se oficializó el primer matrimonio del mismo sexo entre extranjeros en Argentina por parte de una pareja paraguaya. Según la ley vigente, entre los 10 países en el mundo donde se permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, Argentina es el único país que lo garantiza globalmente independientemente de la nacionalidad y condición de residencia.[104]
Dinamarca
El 14 de marzo de 2012, el Gobierno presentó un proyecto de ley de matrimonio neutral al género al Parlamento danés, que los aprobó el 7 de junio de 2012, con 85 votos a favor y 24 en contra. La nueva ley entró en vigor el 15 de junio de 2012. Esta ley no afecta a los dos territorios ultraperiféricos del Reino. El Parlamento de Groenlandia aprobó por unanimidad (27-0) el matrimonio igualitario el 26 de mayo de 2015 y la ley entró en vigor el 1 de abril de 2016 tras la ratificación del gobierno danés. El 29 de abril de ese mismo año, el Parlamento feroés aprobó con 19 votos a favor y 14 en contra el matrimonio igualitario. La ley entrará en vigor en algún momento de 2017, cuando el Parlamento danés la ratifique.
Uruguay
El 10 de abril de 2013, tras una larga lucha de varias organizaciones en defensa de los derechos de los homosexuales, bisexuales y transexuales, y un gran debate político en el país, se terminó de aprobar por segunda vez en la Cámara de Diputados (tras ya haber sido aprobada la versión principal del proyecto en ambas cámaras), por 71 votos de 92, el proyecto de ley que incluye dentro del matrimonio a las parejas homosexuales. La Unión civil y la adopción por parte de parejas del mismo sexo ya había sido aprobada en el 2008[105]
Nueva Zelanda
El 17 de abril de 2013, tras un gran debate político en el país que llevó a hacer tres lecturas desde agosto de 2012, decidió aprobar la legalización del matrimonio entre parejas del mismo sexo, lo que convierte al país en el primero de Asia Pacífico y Oceanía en aprobarse y el décimotercero del mundo. Se aprobó por 77 votos a favor frente a 44 votos en contra, la ley entrará en vigor en agosto de ese mismo año.[106] Esta ley aplica a todo el territorio nacional con la excepción de Tokelau y de los estados asociados de Niue y las Islas Cook, que deberán aprobar individualmente una ley similar para que el matrimonio igualitario sea efectivo en estos lugares.
Brasil
El 1 de enero de 2012, en el estado de Alagoas, el gobierno local emitió una orden que permite tramitar ante notario las peticiones de matrimonio a las parejas homosexuales, sin necesidad de una resolución judicial.[107] [108] El primero Estado en reconocer el matrimonio igualitario fue Alagoas en 2012 y los más recientes Río de Janeiro, Rondonia, Santa Catarina y Paraíba en abril del 2013. El Supremo Tribunal Federal de Brasil se pronunció en mayo de 2011 a favor del derecho de las parejas del mismo sexo a constituir una unión estable con los mismos derechos que los de los matrimonios heterosexuales. A partir de ahí se habilitó el matrimonio en los estados de Sergipe, en Espírito Santo, en Bahía, Brasilia, en Piauí, en São Paulo y en Ceará (todos en 2012) y durante el 2013 se extendió a Paraná, Río de Janeiro, Rondonia, Mato Grosso del Sur, Santa Catarina y Paraíba.[109][110][111][108] El 14 de mayo de 2013 el Supremo Tribunal Federal extendió el matrimonio igualitario a todos los estados del país.
Francia
El 23 de abril de 2013, después de la aprobación de ambas cámaras legislativas al proyecto de ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, incluida la adopción de niños por estas, Francia se convirtió en el 14º país del mundo en legislar sobre el tema. La votación de la izquierda en la Asamblea Nacional de ese país fue clave para la aprobación del proyecto de ley, donde 331 diputados votaron a favor y 225 en contra.[112] El viernes 17 de mayo de 2013, el Consejo Constitucional de Francia validó la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo.[113][114] Esta ley aplica a todas las posesiones de pertenencia francesa en el mundo.
Irlanda
El 23 de mayo de 2015 Irlanda se convirtió en el primer país del mundo en aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo mediante referéndum popular. El referéndum se realizó el 22 de mayo y, con una participación del 60,52% del electorado reflejó unos resultados del 62% de votos a favor (1.201.607 votos) frente al 38% en contra (734.300 votos). En la papeleta del referéndum, el electorado debía contestar con un «sí» o un «no» a la propuesta del Gobierno irlandés, de coalición entre conservadores y laboristas, sobre si el «matrimonio puede ser contraído de acuerdo con la ley por dos personas sin distinción de su sexo». Irlanda ya promulgó en 2010 la Ley de Relaciones Civiles, que concedía reconocimiento legal a las parejas de hecho del mismo sexo. Es especialmente llamativo el profundo cambio ideológico de una sociedad mayoritariamente católica donde la homosexualidad no fue despenalizada hasta 1993 y la ley del divorcio no llegó hasta 1995. Las uniones civiles homosexuales fueron aprobadas cuatro años atrás.
En una sociedad donde, tradicionalmente, las instituciones religiosas han tenido un gran poder, el plebiscito supone todo un símbolo. Se cree que el principal motor de este cambio es el desapego de la sociedad a una Iglesia salpicada por numerosos escándalos de abusos sexuales. La victoria del "sí" en el referéndum ha sido enormemente celebrada en las redes sociales así como en los medios de comunicación nacionales y ha tenido una difusión a nivel global. De hecho, el referéndum ha servido de impulso para el reclamo de otras asociaciones LGTB como la italiana, una sociedad también católica que aún no ha reconocido ni las uniones civiles homosexuales.
Luxemburgo
El matrimonio igualitario en Luxemburgo fue legalizado por la Cámara de Diputados el 18 de junio de 2014 por una votación de 56-4. La ley entró en vigor el 1 de enero de 2015.
Estados Unidos
A nivel federal Estados Unidos aprobó en 1996 la Ley de Defensa del Matrimonio en el que se define el matrimonio como la unión de un hombre con una mujer, por lo que las leyes federales no pueden reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo.
A nivel de los Estados el matrimonio entre personas del mismo sexo es reconocido por veinticuatro Estados y por el Distrito de Columbia. El primero en aprobarlo, tras decisión judicial, fue Massachusetts en 2004; Connecticut lo hizo en 2008, también tras un fallo judicial. Iowa legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en 2009, aunque ya había permitido estos matrimonios durante un día en 2007, el que va del 30 al 31 de agosto. Vermont, que también aprobó el matrimonio entre personas del mismo sexo, fue el primero en Estados Unidos en hacerlo por la vía legislativa. La ley de matrimonio de Nuevo Hampshire entró en vigor el 1 de enero de 2010, esta ley fue aprobada por las cámaras del Estado, siendo la primera que no recibía el veto de un gobernador. Posteriores intentos de abolir las leyes de matrimonio entre personas del mismo sexo en Iowa y Nuevo Hampshire han sido rechazados. En 2010 fue aprobado en el Distrito de Columbia (Washington D.C.). El 24 de junio de 2011 se aprobó el matrimonio entre personas del mismo sexo en el estado de Nueva York por 33 votos a favor y 29 en contra.[115]
En 2008 la Corte Suprema del estado de California declaró inconstitucional la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo y legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en el estado. Esta decisión fue revertida cinco meses más tarde por un referéndum el 4 de noviembre de 2008, a través de la llamada Proposición 8 que enmendó la Constitución con el fin de que el matrimonio sólo fuera entre un hombre y una mujer. Los 18.000 matrimonios entre personas del mismo sexo que se habían oficializado hasta ese momento permanecen legales, incluyendo el de la humorista neorleanese Ellen DeGeneres con la actriz australiana Portia de Rossi.[116]
Hawái, Nueva Jersey, Washington, California, Oregón, Nevada y Illinois han creado uniones legales que, aunque no son llamadas matrimonios, son explícitamente definidas como ofrecedoras de todos los derechos y responsabilidades del matrimonio bajo la ley estatal (aunque no federal) a las parejas del mismo sexo. Wisconsin, Maine, Maryland y Colorado han creado uniones legales para parejas del mismo sexo que ofrecen sólo algunos de los derechos y las responsabilidades del matrimonio bajo las leyes de esas jurisdicciones.
Un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones del noveno Circuito de Estados Unidos se pronunció el 7 de febrero de 2012 y declaró inconstitucional la llamada proposición 8 que había sido aprobada por los votantes en 2008 por una mayoría del 52%. Antes de eso, la Corte Suprema del estado había permitido los matrimonios del mismo sexo en California.[117]
En las elecciones del 2012, los estados de Maryland, Maine y Washington aprobaron el matrimonio entre personas del mismo sexo después de un referéndum.
Durante el año 2013, fueron aprobadas leyes en Rhode Island, Delaware y Minnesota[118] entrando en vigor en verano del mismo año.
La tercera sección de la ley que definía el matrimonio a escala federal como una unión legal entre un hombre y una mujer fue declarada inconstitucional por el Tribunal Supremo el 26 de junio de 2013, por lo que las uniones matrimoniales realizadas en los estados que las permiten, a partir de esa fecha deben ser reconocidas a nivel federal, en todo el territorio nacional. Sin embargo, a pesar de la obligación constitucional de dar "entera fe y crédito" ("full faith and credit) a los documentos de otros estados, los estados que no permiten el casamiento entre personas del mismo sexo se niegan a reconocer la validez de matrimonios contraídos en estados que los permiten, o en otros países.
En 2014 el Tribunal Supremo se negó a oír apelaciones de las decisiones de cortes federales inferiores que fallaron inconstitucionales las prohibiciones de matrimonio en los estados de Indiana, Oklahoma, Utah, Virginia y Wisconsin. Los matrimonios comenzaron inmediatamente. Por estar bajo los mismos tribunales regionales se espera que pronto se legalice también en los estados de Colorado, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Kansas, Virginia Occidental, y Wyoming.[119] En cambio, en Louisiana el tribunal regional aprobó la prohibición estatal del matrimonio entre individuos del mismo sexo. Por el conflicto entre tribunales regionales, es de suponer que la Corte Suprema acepte el caso.[120]
El 26 de junio de 2015 el Tribunal Supremo legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en todos los Estados y territorios ultraperiféricos de los EE.UU. (exceptuando la Samoa Americana).[121]
Puerto Rico
El Estado Libre Asociado de Puerto Rico, territorio dependiente de los Estados Unidos, el país adoptó medidas para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Después de ser aprobada el matrimonio entre personas del mismo sexo en los Estados Unidos el 26 de junio del 2015, Puerto Rico como parte de Latinoamérica, se convierte en el quinto país de contar con esta ley despúes de Argentina, Uruguay, Brasil y México. Esta ley entró en vigor el 17 julio del 2015.
Colombia
La situación del matrimonio entre personas del mismo sexo en Colombia era compleja, con leyes que regulaban de manera directa la unión de parejas homosexuales, una vez que cumplan dos años de convivencia y registren la misma ante Notario.[122] Las interpretaciones sobre la naturaleza de ese contrato eran diversas. El primer matrimonio entre una pareja del mismo sexo en el país se celebró el 24 de julio de 2013,[123] los cuales fueron impugnados por la Procuraduría General de la Nación (de actual tendencia Derechista) y Organizaciones de carácter religioso, las cuales fueron denegadas por parte de los tribunales al considerar que no utilizaron los argumentos ni las herramientas que la constitución ofrece para dicha solicitud.
El 7 de abril de 2016, la Corte Constitucional negó la ponencia del Magistrado Jorge Pretelt que no daba vía libre al matrimonio igualitario y encargó una nueva ponencia al Magistrado Alberto Rojas quien, junto a cinco magistrados mas - contra tres que se opusieron - aprobaron finalmente el 28 de abril de 2016, el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el territorio de la República de Colombia.[124]
Finlandia
La ley que concernía el matrimonio igualitario en Finlandia fue llevada al Parlamento finlandés en 2014 mediante iniciativa popular. Fue aprobada su primera resolución el 12 de diciembre de ese mismo año tras una votación de 101-90. Durante 2016 y principios de 2017 fueron necesarias tres votaciones parlamentarias más a fin de otorgar al matrimonio entre personas del mismo sexo los mismos derechos que al matrimonio entre personas de diferente sexo. En febrero de 2017 se completó definitivamente la ratificación de la ley y esta entró en vigor el 1 de marzo de 2017.
México
En México, la regulación del matrimonio es materia de los códigos civiles de cada entidad federativa. La primera entidad federativa en modificar su código civil para reconocer el matrimonio entre parejas del mismo sexo fue el Distrito Federal, que en 2009 se convirtió en la primera jurisdicción de América Latina en hacerlo. En 2011, en el estado de Quintana Roo se celebraron las primeras bodas gay de la entidad, aprovechando la ausencia de una definición restrictiva del matrimonio como institución heterosexual en el Código Civil. En 2014, Coahuila se convirtió en la tercera entidad federativa de México en reconocer el matrimonio igualitario. Cuando tuvo lugar la modificación del Código Civil para el Distrito Federal en 2009, diversos grupos políticos y gobiernos de los estados gobernados por el PAN interpusieron juicios de controversia constitucional, solicitando desechar la reforma en el código capitalino. Sin embargo, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) declaró que la reforma fue constitucional, y añadió que todos los estados y entidades de gobierno deberían a partir de entonces reconocer la validez de las uniones del mismo sexo realizadas en el Distrito Federal, creando condiciones para que estas parejas pudieran acceder a los mismos derechos que los matrimonios heterosexuales (adopción, herencia, patrimonio, etc.).
Posteriormente, a partir de 2013 parejas del mismo sexo en varias entidades promovieron juicios de amparo para que los registros civiles reconocieran sus matrimonios. En 2014, el Registro Civil de Cuauhtémoc (Colima), reconoció el matrimonio de una pareja del mismo sexo que no requirió acudir a un amparo. De acuerdo con la alcaldesa del lugar, Indira Vizcaíno Silva, el criterio que se siguió fueron las normas internacionales y el principio de no discriminación de la Constitución mexicana.
El 12 de junio de 2015, la Primera Sala de la SCJN dictó la Tesis Jurisprudencial 43/2015, retomando la resolución de cinco juicios de amparo promovidos por parejas del mismo sexo entre 2013 y 2015. Esta jurisprudencia sienta las bases para el reconocimiento del matrimonio igualitario en todo México. En esta resolución se declara que
Pretender vincular los requisitos del matrimonio a las preferencias sexuales de quienes pueden acceder a la institución matrimonial con la procreación es discriminatorio, pues excluye injustificadamente del acceso al matrimonio a las parejas homosexuales que están situadas en condiciones similares a las parejas heterosexuales. La distinción es discriminatoria porque las preferencias sexuales no constituyen un aspecto relevante para hacer la distinción en relación con el fin constitucionalmente imperioso. Como la finalidad del matrimonio no es la procreación, no tiene razón justificada que la unión matrimonial sea heterosexual, ni que se enuncie como "entre un solo hombre y una sola mujer".
Por lo que las parejas del mismo sexo pueden acceder al matrimonio en todo el país.
El 17 de diciembre de 2015 el Congreso local del estado de Nayarit aprobó con una votación de 26 a favor, una abstención y un voto en contra el matrimonio igualitario. Con ello, las parejas del mismo sexo que deseen contraer matrimonio legalmente podrán hacerlo sin necesidad de contar con un amparo.[125] Y el 27 de enero de 2016 se legaliza el matrimonio igualitario para el estado de Jalisco, al acatarse la sentencia de la corte suprema que invalidaba los artículos del código civil del estado que señalaban que solo podían contraer matrimonio un hombre con una mujer.[126]
Reino Unido
Como Francia, el Reino Unido posee diversos territorios en todo el mundo; pero al contrario que este, los territorios británicos poseen una autonomía mucho mayor en su propia legislación. Así, el matrimonio homosexual en el Reino Unido debe ser aprobado individualmente por cada territorio y hasta 2017, está aprobado en tres de los cuatro países constituyentes, Escocia, Inglaterra y Gales, las tres dependencias de la corona y ocho de los catorce territorios de ultramar.
La ley que lo legalizó en Inglaterra y Gales contó con el apoyo y aprobación de la Reina de Inglaterra, Isabel II, legalizándolo en estos dos territorios.[127]
El portavoz de la casa de representantes, John Bercow, anunció que la aprobación por parte de la reina que se dio, fue tan solo un día después de que la ley fuera aprobada por el parlamento a nivel nacional para el 2014.
La ley de matrimonio y unión civil entre personas del mismo sexo en Escocia entró en vigor en diciembre de 2014.[128]
Alemania
El pleno de la Cámara baja alemana aprobó el 30 de junio de 2017 la legalización del matrimonio homosexual, con los mismos derechos que las parejas heterosexuales (incluida la adopción). La ley entró en vigor, el 1 de octubre de 2017. Rompiendo el acuerdo de coalición con los conservadores de Ángela Merkel, los socialdemócratas impulsaron el proyecto y consiguieron el apoyo de 393 diputados. Sin embargo, Merkel y otros 225 parlamentarios votaron en contra de su aprobación.[53]
Taiwán
El 24 de mayo del 2017 la Corte Suprema de Taiwán declaró inconstitucional la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo, dio un plazo máximo de dos años para enmendar la ley de matrimonio, cuya discusión ya esta en el parlamento, lo que convertiría a este país en el primero de Asia en aprobar estas uniones.
Malta
El 12 de julio de 2017 el Parlamento maltés aprobó por 66-1 votos la ley de matrimonio igualitario.
Otras formas de reconocimiento de parejas del mismo sexo
Además del matrimonio, existen otras figuras que contemplan la convivencia de personas del mismo sexo, como las uniones civiles, que otorgan a los contrayentes muchos de los derechos y obligaciones que supone el matrimonio entre personas heterosexuales, aunque no los equiparen totalmente.
Algunos de los países que cuentan con estas figuras legales son: Alemania, Andorra, Australia, Austria, Chile, Chipre, Croacia, Ecuador, Eslovenia, Estonia, Finlandia, Grecia,[129] Hungría, Israel, Italia, Liechtenstein, Malta, México (en algunas entidades federativas), Reino Unido, República Checa y Suiza que reconoce como unión civil los matrimonios entre personas del mismo sexo entre ciudadanos suizos y ciudadanos de los países en donde este matrimonio es legal.
En España, además de la legalización de los matrimonios entre personas del mismo sexo en todo el estado, existen leyes de parejas de hecho en Andalucía, Navarra, el País Vasco, Aragón, Cataluña, Cantabria, Extremadura y la Comunidad Valenciana.
En Estados Unidos, las uniones entre personas del mismo sexo cuentan con algunas protecciones legales en: California, el Distrito de Columbia, Nueva Jersey, Nuevo Hampshire, Oregón y Washington, entre otros.
En Latinoamérica las uniones de parejas homosexuales sí tienen validez legal a nivel nacional en Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador y Uruguay, así como a nivel regional en la Ciudad de México, Quintana Roo, Coahuila, Guerrero, Chihuahua, Nayarit, Campeche, Colima, Michoacán, Morelos, Jalisco, Chiapas, Puebla.
En México, el último impulso al reconocimiento de los matrimonios igualitarios provino del poder ejecutivo, el cual presentó el 17 de mayo de 2016 y en el marco del Día Internacional contra la Homofobia, una iniciativa a nivel nacional de "matrimonio sin discriminación" (Sánchez, 2016), la cual deberá ser debatida por el Congreso de la Unión, a fin de contar con una legislación nacional que reconozca el matrimonio igualitario, así como los derechos que se desprenden, como la adopción de menores y la seguridad social, entre otros. [130]
En Japón los distritos de Segataya y Shibuya, en Tokio reconocen desde 2015 a las parejas del mismo sexo mediante un certificado oficial.[131]
Opinión pública
Uniones Civiles
| País | Consultora | Año | A favor | En contra | No sabe/Neutral/No contesta |
|---|---|---|---|---|---|
 Liechtenstein
|
Referendum | 2011 | 68,8%[132] | 31,2% | 0% |
 Suiza
|
Referendum | 2005 | 57%[132] | 43% | 0% |
 Polonia
|
CBOS | 2015 | 52%[133] | 37% | 12% |
 Uruguay
|
INE | 2006 | 60%[134] | 30% | 10% |
 Italia
|
Demos & Pi | 2016 | 69%[135] | 31% | 0% |
 Perú
|
IPSOS apoyo | 2014 | 33%[136] | 61% | 6% |
 Eslovenia
|
Referendum | 2012 | 45,45%[136] | 54,55% | 0% |
Matrimonio
| País | Consultora | Año | A favor | En contra | No sabe/Neutral/No contesta |
|---|---|---|---|---|---|
| Países Bajos
|
Eurobarómetro | 2015 | 91%[137] | 7% | 2% |
 Suecia
|
Eurobarómetro | 2015 | 90%[137] | 7% | 3% |
| Dinamarca
|
Eurobarómetro | 2015 | 87%[137] | 9% | 4% |
 Islandia
|
Gallup | 2004 | 87%[138] | 9% | 4% |
 España
|
Eurobarómetro | 2015 | 84%[137] | 10% | 6% |
 Alemania
|
BVA | 2016 | 82,6%[139] | 15% | 2% |
 Irlanda
|
Eurobarómetro | 2015 | 80%[137] | 15% | 5% |
| Noruega
|
Ipsos | 2013 | 78%[140] | 17%[140] | 4%[140] |
| Bélgica
|
Eurobarómetro | 2015 | 77%[137] | 20% | 3% |
| Luxemburgo
|
Eurobarómetro | 2015 | 75%[137] | 20% | 5% |
| Suiza
|
Pink Cross | 2017 | 69%[141] | 25% | 6% |
.svg){kind=small} Francia
|
BVA | 2015 | 67%[142] | 31% | 2% |
 Finlandia
|
Eurobarómetro | 2015 | 66%[137] | 28% | 6% |
 Malta
|
Eurobarómetro | 2015 | 65%[137] | 29% | 6% |
 Gibraltar
|
Inter-Ministerial Committee Consultation | 2015 | 63%[143] | 37% | 0% |
 Portugal
|
Eurobarómetro | 2015 | 61%[137] | 33% | 6% |
| Italia
|
Demos & Pi | 2016 | 56%[144] | 40% | 4% |
| Reino Unido
|
YouGov | 2016 | 56%[145] | 27% | 17% |
 Austria
|
IMAS | 2015 | 55%[146] | 38% | 7% |
 República Checa
|
CVVM | 2015 | 51%[147] | 43% | 6% |
 Hungría
|
Eurobarómetro | 2015 | 39%[137] | 53% | 8% |
| Eslovenia
|
Ninamedia | 2015 | 38,3%[148] | 49,5%[149] | 12,2%[149] |
 Chipre
|
Eurobarómetro | 2015 | 37%[137] | 56% | 7% |
 Croacia
|
Eurobarómetro | 2015 | 37%[137] | 54% | 9% |
 Grecia
|
Focus Bari | 2016 | 35%[150] | 56% | 4% |
 Estonia
|
Eurobarómetro | 2015 | 31%[137] | 58% | 11% |
| Polonia
|
Eurobarómetro | 2015 | 28%[137] | 61% | 11% |
 Eslovaquia
|
Eurobarometer | 2015 | 24%[149] | 69%[149] | 7%[149] |
 Lituania
|
Eurobarómetro | 2015 | 24%[137] | 71% | 5% |
 Rumania
|
Eurobarómetro | 2015 | 21%[137] | 69% | 10% |
 Letonia
|
Eurobarómetro | 2015 | 19%[137] | 76% | 5% |
 Bulgaria
|
Eurobarómetro | 2015 | 17%[137] | 68% | 15% |
 Albania
|
NDI | 2015 | 10%[151] | 88% | 2% |
 Bosnia y Herzegovina
|
NDI | 2015 | 10%[151] | 88% | 2% |
 Rusia
|
VTsIOM | 2015 | 8%[152] | 89% | 12% |
 Georgia
|
NDI | 2012 | 6%[153] | 89% | 4% |
 Moldavia
|
IPP | 2014 | 5,9%[137] | 87,2% | 6,9% |
 Ucrania
|
GfK Ukraine | 2013 | 4,6%[149] | 95,4%[154] | 0% |
 Bielorrusia
|
NAS | 2015 | 4,5%[155] | 86,6% | 8,8% |
 Armenia
|
Интеграция и развитие | 2013 | 2%[156] | 96% | 2% |
| País | Consultora | Año | A favor | En contra | No sabe/Neutral/No contesta |
|---|---|---|---|---|---|
| Canadá
|
Barómetro de las Américas | 2015 | 71,1%[157] | 20,9% | 8% |
| Uruguay
|
Barómetro de las Américas | 2015 | 70,6%[157] | 21,5% | 7,9% |
 Chile
|
Plaza Pública Cadem | 2017 | 64%[158] | 32% | 4% |
| Estados Unidos
|
Gallup | 2016 | 61%[159] | 37% | 2% |
 Argentina
|
Latinobarómetro | 2015 | 51,3%[160] | 45,1% | 3,7% |
| Brasil
|
Latinobarómetro | 2015 | 40,2%[160] | 55,4% | 4,3% |
 Colombia
|
CM& | 2016 | 32,7% | 64,7% | 2,7% |
 México
|
Latinobarómetro | 2015 | 34,9%[160] | 59% | 6,1% |
| Perú
|
Latinobarómetro | 2015 | 16,8%[160] | 76,3% | 6,9% |
 República Dominicana
|
Latinobarómetro | 2015 | 16,1%[160] | 82,6% | 1,3% |
| Bermuda
|
Referendum | 2016 | 31,46%[160] | 68,84% | 0% |
 Ecuador
|
Latinobarómetro | 2015 | 14,3%[160] | 82,7% | 3,1% |
 Bolivia
|
Latinobarómetro | 2015 | 13,8%[160] | 76,1% | 10,2% |
 Panamá
|
Latinobarómetro | 2015 | 13,2%[160] | 82% | 4,8% |
 Honduras
|
Latinobarómetro | 2015 | 10,6%[160] | 87,9% | 1,5% |
 Nicaragua
|
Latinobarómetro | 2015 | 10,4%[160] | 85,5% | 4,1% |
 Guatemala
|
Latinobarómetro | 2015 | 9,3%[160] | 85,6% | 5,1% |
 Venezuela
|
Pew Research Center | 2015 | 48%[161] | 52% | 0% |
 El Salvador
|
Latinobarómetro | 2015 | 7,8%[160] | 88,5% | 3,7% |
 Paraguay
|
Latinobarómetro | 2015 | 6,8%[160] | 88,3% | 4,8% |
 Puerto Rico
|
Pew Research Center | 2014 | 33%[162] | 55% | 12% |
 Costa Rica
|
Diario La República | 2016 | 45% | 49% | 6% |
 Surinam
|
Universidad Vanderbilt (Tennessee) | 2014 | 20,3%[162] | 79,7% | 0% |
 Belice
|
Universidad Vanderbilt (Tennessee) | 2014 | 17,5%[162] | 82,5% | 0% |
 Trinidad y Tobago
|
Universidad Vanderbilt (Tennessee) | 2010 | 15,4%[162] | 84,6%[163] | 0%[163] |
 Guyana
|
Universidad Vanderbilt (Tennessee) | 2014 | 7,2%[162] | 92,8%[162] | 0%[162] |
 Jamaica
|
Universidad Vanderbilt (Tennessee) | 2014 | 3,5%[162] | 96,5%[162] | 0%[162] |
 Haití
|
Universidad Vanderbilt (Tennessee) | 2014 | 6,7%[162] | 95,3%[162] | 0%[162] |
| País | Consultora | Año | A favor | En contra | No sabe/Neutral/No contesta |
|---|---|---|---|---|---|
 Israel
|
Angus Reid Institute | 2009 | 61%[164] | 31%[164] | 8%[164] |
 Vietnam
|
Social Perspectives on Same-Sex Marriage | 2014 | 33,7%[165] | 52,9% | 13,4% |
 Corea del Sur
|
IPSOS | 2013 | 25%[166] | 67% | 8% |
 Filipinas
|
El Diario | 2015 | 16%[167] | 84% | 0% |
 India
|
SMS GupShup | 2010 | 31%[168] | 69% | 0% |
 Japón
|
FNN | 2015 | 53%[169] | 40% | 7% |
 Taiwán
|
TAPCPR | 2015 | 53%[169] | 41% | 6% |
| País | Consultora | Año | A favor | En contra | No sabe/Neutral/No contesta |
|---|---|---|---|---|---|
| Sudáfrica
|
the Times | 2015 | 25%[170] | 26% | 49% |
 Mozambique (Ciudades Maputo, Beira y Nampala)
|
LGBT Maputo Center | 2012 | 26,2%[171] | --- | ---- |
 Nigeria
|
BBC | 2014 | 5%[172] | 87% | 8% |
| País | Consultora | Año | A favor | En contra | No sabe/Neutral/No contesta |
|---|---|---|---|---|---|
.svg){kind=small} Australia
|
CT Group | 2014 | 70%[173] | 23%[173] | 6%[173] |
 Nueva Zelanda
|
Herald-DigiPoll | 2014 | 54%[174] | 46%[174] | 0%[174] |
 Palau
|
Referendum | 2008 | 16,45%[175] | 83,55% | 0% |
Debate político y jurídico
En la actualidad, el debate sobre la legalidad y los alcances del matrimonio entre personas del mismo sexo es uno de los más agitados y dinámicos del mundo occidental. Los opositores a la reforma del Código Civil opinan que la unión de un hombre y de una mujer es la única definición de matrimonio (argumento semántico), en tanto que es la base para la procreación (argumento procreativo). Arguyen que esta definición ha existido por milenios (argumento tradicionalista) y corresponde a su esencia objetiva, distinguiéndola del resto de pactos de protección mutua con carácter indefinido. Alegan que alterar los fundamentos del matrimonio basándose en casos límites equivale a convertir la excepción (v.g., la esterilidad, aunque esto sería discutible en el caso de las lesbianas) a la regla; mientras que equiparar uniones heterosexuales y uniones homosexuales en cuanto a su fundamento sentimental y amoroso (subjetivo) permitiría luego extender la institucionalización estatal del matrimonio a cualquier otro tipo de relación de pareja (tal como ya se hizo con los matrimonios interraciales o interreligiosos).[176] El límite, por tanto, se halla desde el punto de vista del argumento iusnaturalista liberal, en un principio de Orden Natural.
Los sectores que apoyan el matrimonio del mismo sexo, impugnan dichas críticas, al tiempo que sostienen que no existen razones suficientes que justifiquen privar de la protección que brindan el sistema jurídico o el aparato estatal, a los matrimonios entre personas del mismo sexo, sin incurrir en una forma de discriminación; esto es, la diferenciación injustificada. Estos rechazan el argumento semántico —por su circularidad o tautología—, el argumento procreativo —por su parcialidad, ya que las leyes que prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo no prohíben el matrimonio entre ancianos o personas estériles— y el argumento tradicionalista —por su desconexión con los principios sociales y éticos admitidos—, e indican que la reforma sobre el matrimonio para incluir los derechos de los homosexuales es una cuestión de igualdad ante la ley. El filósofo Javier Ugarte sostiene que la única tradición que sostiene actualmente la discriminación es la religiosa, puesto que todas las ideologías políticas parten del principio de igualdad ante la ley; además, impedir el acceso al matrimonio de cualquier persona supone abrir una brecha entre los derechos que posee como nacional de un estado (que son todos) y sus derechos ciudadanos (que en ese caso se verían reducidos).[177] Posiblemente por esa distorsión, una considerable parte de la sociedad occidental opina que es necesario que se permita casar a los gais y lesbianas, de modo que tengan los mismos derechos que las parejas heterosexuales.[cita requerida] La idea de que el matrimonio entre personas del mismo sexo es un privilegio al tratarse de realidades diferentes es refutado por los que argumentan que en derecho la simple diferencia no es válida sino se demuestra que esta es relevante para ameritar un trato jurídico diferente. Ya que todos somos iguales o diferentes a los demás, en alguna dimensión.[178]
Generalmente, el matrimonio otorga muchos derechos que las parejas de hecho no reciben, incluso cuando esta institución de las parejas de hecho figura regulada por el ordenamiento jurídico positivo. Según los países, esta diferencia de derechos abarca materias tales como inmigración, seguridad social, impuestos, herencia, y la adopción de niños. Además, separar a las parejas en dos tipos de instituciones (una para las uniones de distinto sexo —matrimonio— y otra para las uniones del mismo sexo —parejas de hecho—) se considera, por quienes defienden la institución del matrimonio entre personas del mismo sexo, discriminatoria, ya que estiman que está en línea con el general rechazo que provocan las fórmulas «separate but equal», que en el pasado justificaron la segregación por razón de raza.
Controversia
Rechazo al matrimonio entre personas del mismo sexo
En 2016 la presunta noticia de que «el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) declaró por unanimidad que el matrimonio entre personas del mismo sexo no es un derecho» frecuentemente titulada Tribunal de Derechos Humanos declara que no existe el derecho al matrimonio homosexual circuló por la red. La cita textual incluida en el título es falsa. Según los difusores de esta fake new el TEDH argumentó que en el artículo 12 del Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales se estipula que el matrimonio es una unión conformada por un «hombre y una mujer», y que por tanto los países firmantes del convenio no tienen la obligación de abrir el matrimonio a las personas del mismo sexo.[179][180] El Tribunal Europeo de Derechos Humanos jamás afirmó tales cosas. El caso al que se refiere la noticia es Chapin y Charpentier contra Francia, donde se tuvo en cuenta el derecho francés conjuntamente con el Convenio. El TEDH «Declara que no ha habido violación del artículo 12, junto con el artículo 14 de la Convención» y «Declara que no ha habido violación del artículo 8 en relación con el artículo 14 de la Convención.» por lo que la anulación del matrimonio fue legítimo de acuerdo a la legislación francesa vigente en el momento del hecho. Jamás se pronuncia en cuanto a lo que debe ser un matrimonio.[181][182]
A su vez, la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos considera que el matrimonio es un derecho que asiste a todas las personas con independencia de su orientación sexual.[183][184] Diversas organizaciones de defensa de los derechos humanos trabajan para ver reconocido este derecho.[185][186][187] Este apoyo se basa en el argumento de la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos, así como en los problemas de salud física y mental que puede acarrear a las parejas del mismo sexo la prohibición del acceso al matrimonio.[188][189] Además el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo permite la normalización de las relaciones LGBT.[190][191][192]
Quienes apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo atribuyen el rechazo a este a la homofobia, especialmente por parte de la Iglesia Católica y otros credos cristianos,[193][194][195][196] o al heterosexismo, y establecen comparaciones entre las prohibiciones al matrimonio entre personas del mismo sexo y las antiguas prohibiciones al matrimonio interracial.[197]
Judicial y legislativa
La postura basada en la «democracia directa» entiende que el matrimonio entre personas del mismo sexo es nulo e ilegal a no ser que haya sido aceptado por una mayoría simple de votantes o por sus representantes electos.[198] Por contra, desde el punto de vista de los derechos civiles se sostiene que, tras examinar detenidamente ambos lados de la controversia, un poder judicial imparcial, en ejercicio de sus deberes constitucionales, podría decidir si el derecho al matrimonio independientemente del género de los contrayentes es una cuestión garantizada constitucionalmente.[199]
En general, las consecuencias legales que el matrimonio tiene en las parejas del mismo sexo lo obtienen y son respetadas por el país en el que viven son indistinguibles de las consecuencias legales que el matrimonio tiene en cualquier otra pareja bajo la ley estatal.
Hijos y familia
Existe un amplio número de estudios que muestra que los niños criados por parejas del mismo sexo se desenvuelven igual de bien que aquellos criados por progenitores de distinto sexo. Más de 25 años de investigación documentan que no existe relación entre la orientación sexual de los progenitores y cualquier medida de adaptación emocional, psicológica y conductual del menor. Estos datos demostrarían que no existe riesgo para los niños y adolescentes como resultado de crecer en una familia con uno o más progenitores gais.[200] Si los progenitores gais, lesbianas o bisexuales fueran inherentemente menos capaces que otros progenitores heterosexuales comparables, sus hijos mostrarían problemas sin importar el tipo de la muestra. Este patrón claramente no se ha demostrado.[201] No hay investigaciones que apoyen la creencia generalizada de que el género de los progenitores sea importante para el bienestar de los niños.[202]
Judith Stacey, catedrática de la Universidad de Nueva York, señala que: "En escasas ocasiones existe un consenso tan amplio en cualquier área de las ciencias sociales como en el caso de las familias con progenitores gais, por lo que la American Academy of Pediatrics y todas las grandes organizaciones profesionales con experiencia en el bienestar de los menores han emitido informes y resoluciones apoyando los derechos de gais y lesbianas como progenitores".[203] Estas organizaciones incluyen a la American Academy of Pediatrics,[200] la American Academy of Child and Adolescent Psychiatry,[204] la American Psychiatric Association,[205] la American Psychological Association,[206] la American Psychoanalytic Association,[207] la National Association of Social Workers,[14] la Child Welfare League of America,[208] la North American Council on Adoptable Children,[209] y la Canadian Psychological Association (CPA). La CPA ha mostrado su preocupación sobre el hecho de que algunas personas e instituciones estén tergiversando los hallazgos de la investigación psicológica para apoyar sus posturas, más basadas en otros sistemas de creencias o valores.[210]
Los que se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo señalan que los niños están mejor con un padre y una madre, y que por lo tanto el estado debería alentar el modelo de familia tradicional otorgándole un estatus especial. Dicen que los niños deberían tener derecho a ser criados por un padre y una madre y que el gobierno no debería apoyar un matrimonio que no puede ofrecer eso.[211][212][213][214] Maggie Gallagher, oponente del matrimonio entre personas del mismo sexo, señala que el matrimonio legal es una forma de alentar la monogamia y el compromiso de aquellos que pueden crear hijos a través de su unión sexual.[215] Algunos grupos argumentan que los niños criados por progenitores homosexuales desarrollarán también preferencias homosexuales o bisexuales,[216] o que tendrán más probabilidades de tener una relación del mismo sexo.[217][218][219]
Los que apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo señalan que al expandir el matrimonio a las personas LGBT, el estado protege de hecho los derechos de todas las parejas casadas y, si los tienen, de sus hijos, sin discriminaciones, sin afectar en absoluto los derechos de las parejas casadas de distinto sexo y sus hijos, biológicos o adoptados.[220]
Religión
En el mundo religioso no existe consenso sobre los matrimonios entre personas del mismo sexo, aunque la mayoría de las denominaciones religiosas se oponen a él, incluyendo la Iglesia Católica,[221][222] algunos grupos cristianos bautistas fundamentalistas como los American Baptist Churches Pacific Southwest region,[223] los Testigos de Jehová. Otras religiones como el Islam se oponen, e incluso la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene una campaña en la que se ha negado la afiliación de hijos de parejas homosexuales a menos de que sean mayores de edad y rechacen abierta y contundentemente el estilo de vida de sus padres; además de que en la misma modificación en su manual oficial se habla de la excomunión a los homosexuales que no refrenen su deseo de vivir de acuerdo a su orientación sexual [cita requerida].
Entre las iglesias y confesiones religiosas que casan a parejas del mismo sexo se encuentran la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, la Iglesia Luterana Sueca, la Iglesia del Pueblo Danés, la Iglesia Unida de Canadá, la Iglesia Unida de Cristo, la Iglesia Universalista, los Cuáqueros, el Judaísmo reformado, el Judaísmo conservador, y diversas denominaciones minoritarias del Hinduismo y el Budismo y algunas ramas del Anglicanismo, la Iglesia Luterana Evangélica de Dinamarca, la Iglesia Evangélica Luterana de Noruega[224][225][226][227][228][229][230][231][232][233][234] Otras iglesias bendicen los matrimonios o uniones entre personas del mismo sexo con un rito distinto del matrimonial. La Iglesia Evangélica del Río de la Plata,[235] la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos, conformada por más de 10.000 iglesias[236]y algunas ramas de la Iglesia Anglicana Colombiana y la Iglesia Anglicana de Australia.[237]y más recientemente La Iglesia Episcopaliana y la Iglesia presbiteriana de Estados Unidos y algunas corrientes cuáqueras.[238][239]la Libre Congregación Unitaria de México, la Iglesia cristiana Puertas Abiertas[240][241]
Diferencias respecto a la terminología
Los términos "matrimonio entre personas del mismo sexo" o "matrimonio igualitario" son preferidos entre los partidarios frente a los de "matrimonio gay" o "matrimonio homosexual". En estos últimos, los bisexuales pueden verse excluidos.
Sin embargo, ninguno de estos términos se utiliza legalmente, ya que en los ordenamientos en que se permite, simplemente se elimina la diferencia de sexo como requisito el matrimonio y se omite la referencia al sexo de los futuros contrayentes, y de quienes lo contraen, utilizando expresiones neutras como cónyuge; no se dictan leyes nuevas con esta denominación concreta.
Véase también
Portal:LGBT. Contenido relacionado con LGBT.- Discriminación
- Heterosexismo
- Homofobia
- Homosexualidad
- Lesbianismo
- Monogamia
- Unión civil
- Familias homoparentales
- Legislación sobre la homosexualidad en el mundo
- Matrimonio entre personas del mismo sexo en Corea del Sur
- Matrimonio entre personas del mismo sexo en Tailandia
- Matrimonio entre personas del mismo sexo en Vietnam
- Matrimonio homosexual en Fujian
Notas
- ↑ Incluye Groenlandia y las Islas Feroe.
- ↑ Incluye todos los territorios de ultramar excepto Samoa Americana. Excluye la mayor parte de las jurisdicciones tribales.
- ↑ Incluye todos los territorios de ultramar.
- ↑ En Campeche, Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Colima, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nayarit, Puebla, Quintana Roo, la Ciudad de México y algunos municipios de los Estados de Querétaro y Tamaulipas.
- ↑ Excluye las Islas Cook, Niue y Tokelau.
- ↑ Incluye las Islas BES. Excluye Aruba, Curazao y Sint Maarten.
- ↑ En Inglaterra, Gales y Escocia. Incluye las dependencias de la corona excepto Jersey. Incluye todos los territorios de ultramar excepto Anguila, la Isla Santa Elena, las Islas Caimán, las Islas Turcas y Caicos, las Islas Vírgenes Británicas y Montserrat.
Referencias
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Matrimonio entre personas del mismo sexo.
Artículos en Wikinoticias: Canadá aprueba matrimonios de personas del mismo sexo- Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
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- Mr and Mr and Mrs and Mrs Comentarios de James Davidson al libro The Friend, de Alan Bray (en inglés).
- Privatización del matrimonio, por Albert Esplugas
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