Hebrón

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الخليل
Hebrón
ciudad
Hebron172.JPG
Hebrón ubicada en Estado de Palestina
Hebrón
Hebrón
Localización de Hebrón en Palestina
País Flag of Palestine.svg Palestina
(Administrada en un 20% por Bandera de Israel Israel)
• División Gobernación de Hebrón (Palestina)
Área de Judea y Samaria (Israel)
Ubicación 31°32′06″N 35°05′55″E / 31.535, 35.098611111111Coordenadas: 31°32′06″N 35°05′55″E / 31.535, 35.098611111111
• Altitud 930 msnm
• Distancias 21 km a Bandera de Palestina Belén
30 km a Bandera de Israel / Bandera de Palestina Jerusalén
43 km a Bandera de Palestina Ramala
60 km a Bandera de Palestina Gaza
78 km a Bandera de Palestina Nablus
Población 163.146 palestinos[1]
500 israelíes hab. (2012 (Palestina))
Huso horario EET
• Verano EEST
Alcalde Daoud Zatari
Sitio web www.hebron-city.ps
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Hebrón (en árabe الخليل , Al Khalil; en hebreo חֶבְרוֹן , en hebreo estándar Ḥevron, en hebreo tiberiano Ḥeḇrôn) es una localidad palestina situada en Cisjordania, y una de las ciudades permanentemente habitadas más antiguas de Oriente Medio. Situada a 30 kilómetros al sur de Jerusalén y enclavada en los Montes de Judea, se encuentra a 930 metros por encima del nivel del mar. Es la ciudad más grande de Cisjordania y la segunda más grande del Estado de Palestina, solo detrás de Gaza. A fecha de 2016, en ella vivían 215.452 palestinos[2] y entre 500 y 850 colonos judíos[3] [4] [5] [6] , concentrados estos últimos en el barrio antiguo. La ciudad se encuentra dividida en dos sectores: H1, controlada por la Autoridad Nacional Palestina, y H2 (aproximadamente un 20% de la ciudad), administrada por Israel. Todos los acuerdos de seguridad y los permisos de viaje para los habitantes locales se coordinan entre la Autoridad Nacional Palestina e Israel a través de la administración militar de Cisjordania (COGAT en sus siglas inglesas). Los colonos judíos tienen su propio sistema de gobierno, el Comité de la Comunidad Judía de Hebrón, y pueden votar en las elecciones israelíes, algo que no pueden hacer sus vecinos palestinos. La fuerte relación de Hebrón con la figura bíblica de Abraham hace que sea venerada por judíos, musulmanes y cristianos.[7] En la ciudad se encuentra la Tumba de los Patriarcas, que está considerada el lugar de enterramiento de los patriarcas y matriarcas bíblicos. Hebrón es la segunda ciudad más sagrada del judaísmo, solo después de Jerusalén,[8] mientras que el islam la considera una de las cuatro ciudades sagradas junto con Jerusalén, La Meca y Medina.[9] [10] [11] [12]

Hebrón es un importante centro de comercio cisjordano, responsable de aproximadamente un tercio de producto interior bruto de la región, en gran parte debido a la venta del mármol de sus canteras.[13] Hebrón también tiene un importante renombre a nivel local por sus uvas e higos, su piedra caliza, sus fábricas tradicionales de vidrio y cerámica y por un importante fabricante de productos lácteos, al-Junaidi. La ciudad vieja de Hebrón se caracteriza por su arquitectura mameluca y sus estrechas y serpenteantes callejuelas, sus casas de piedra con techo aplanado y sus viejos bazares. En la ciudad se encuentran también la Universidad de Hebrón y la Universidad Politécnica de Palestina.[14] [15]

La cercanía a Hebrón de las ciudades de ad-Dhahiriya, Dura y Yatta hace que no existan límites municipales entre ellas. La Gobernación de Hebrón es la más grande de Palestina, con una población de 600.364 habitantes en el censo de 2010.[16]

Etimología[editar]

El nombre de “Hebrón” se retrotrae a dos palabras con raíz semítica que se fusionan en la forma ḥbr, con reflejos en las lenguas hebrea y amorita y que denotan una gran variedad de significados entre los que pueden hallarse “colega”, “unir” o “amigo”. En el nombre propio “Hebrón”, el significado original podría haber sido el de “alianza”.[17]

El término árabe al-Khalil deriva del epíteto coránico de Abraham, Khalil al-Rahman, “el amado por los piedosos” o “amigo de Dios”.[18] [19] Por lo tanto, la forma árabe al-Khalil traduce de una manera precisa el antiguo topónimo hebreo Hebron, entendido como haber (amigo).[20]

Geografía[editar]

Hebrón se encuentra a 30 kilómetros al sur de Jerusalén y a una altitud de 930 metros sobre el nivel del mar. La ciudad es famosa por sus uvas, piedra caliza, trabajos de cerámica y fábricas de vidrio soplado. También alberga la famosa fábrica de productos lácteos Al-Juneidi. La ciudad vieja se caracteriza por sus calles estrechas y sinuosas, las casas de techos planos, y sus viejos bazares. Allí están situadas la Universidad de Hebrón y la Universidad Politécnica Palestina.

Historia[editar]

Periodo Canaanita[editar]

Las excavaciones arqueológicas revelan restos de poderosas fortificaciones que datan de la Edad del Bronce temprana y que cubren de 24 a 30 dunams con Tel Rumeida como centro. La ciudad floreció en los siglos XVIII y XVII a.C. antes de ser destruida por un incendio, tras lo que volvió a ser habitada a finales de la Edad del Bronce media.[21] [22] Esta antigua Hebrón fue en su origen una ciudad real canaanita.[23] La leyenda de Abraham asocia la ciudad con los hititas. También se ha especulado con la posibilidad de que Hebrón fuese la capital de Shuwardata de Gat, un contemporáneo indoeuropeo del regente de Jerusalén Abdi-Kheba,[24] aunque las colinas de Hebrón estuvieron casi vacías de asentamientos durante la Edad del Bronce tardía.[25] Las tradiciones abrahámicas asociadas con Hebrón son nómadas y podrían reflejar también un elemento ceneo, ya que se dice que los nómadas ceneos ocuparon durante largo tiempo la ciudad, y Heber es el nombre de un clan ceneo. En la narrativa de la conquista hebrea tardía, Hebrón era uno de los dos centros bajo control canaanita y gobernado por los tres hijos de Anak, o podría reflejar alguna migración cenea o quenezea desde el Néguev hasta Hebrón, ya que palabras relacionadas con los quenezeos parecen estar cerca del idioma hurrita, lo que sugiere que tras la leyenda de los anakim había algún tipo de población hurrita temprana. En la tradición bíblica, estos aparecen representados como descendientes de Nefilim. El Libro del Génesis menciona que anteriormente se había llamado Kirjath-arba, o “ciudad de cuatro”, posiblemente en referencia a las cuatro parejas que estaban enterradas allí, o quizá cuatro tribus, cuatro barrios, cuatro colinas o un asentamiento de cuatro familias confederadas.

La historia de la compra por parte de Abraham de la Cueva de Macpelá a los hititas constituye un elemento clave para la conexión de los judíos con la ciudad, ya que supuso la primera "propiedad" de Israel mucho antes de la conquista de Josué. La Biblia describe su asentamiento allí como el primer pacto, una alianza con dos clanes locales amoritas que se convirtieron en sus ba'alei o maestros del pacto.

Primer Periodo Judío[editar]

El Hebrón bíblico se centraba en lo que ahora se conoce como Tell Rumeida, mientras que su centro espiritual se encontraba en Elonei Mamre, a cuatro kilómetros al norte de la actual ciudad. La leyenda dice que fue Josué quien se la arrebató a los canaanitas, eliminando a todos los habitantes de la ciudad, “destruyendo todo lo que respirase, como el Dios de Israel había ordenado”, si bien otras fuentes dicen que fue la tribu de Judá o la de Caleb. La propia ciudad y algunos pastos contiguos se asignaron a los levitas del clan de Kohath, mientras que los campos de la ciudad y las aldeas de los alrededores fueron para Caleb, quien expulsó a los tres gigantes que gobernaban la ciudad: Sheshai, Ahiman y Talmai. Después, la narrativa bíblica afirma que el rey David gobernó desde Hebrón durante siete años. Fue allí donde los ancianos de Israel acudieron para hacer un pacto ante Elohim y nombrarlo rey de Israel. Fue también en Hebrón donde Absalón se autoproclamó rey y se rebeló contra su padre David. Fue uno de los primeros centros de la Tribu de Judá y estaba considerada como una de las seis ciudades tradicionales de refugio, en las que los asesinos podían reclamar el derecho de asilo. Como demuestra el descubrimiento de sellos con la inscripción Imlk Hebron (al rey Hebrón) en Laquis, la segunda ciudad más importante de Judea tras Jerusalén, Hebrón siguió siendo un importante centro económico por su ubicación estratégica en el cruce de caminos entre el Mar Muerto hacia el este, Jerusalén hacia el norte, el Néguev y Egipto hacia el sur y la llanura costera hacia el oeste, si bien permaneció administrativa y políticamente dependiente de Jerusalén durante este periodo.

Antigüedad Clásica y Segundo Periodo Judío[editar]

Tras la destrucción del Primer Templo, la mayoría de los habitantes judíos de Hebrón marcharon al exilio y, en concordancia con el punto de vista tradicional, algunos investigadores descubrieron restos de la presencia edomita tras los siglos V-IV a.C., cuando la zona se convirtió en provincia aqueménida. Tras la conquista de Alejandro Magno, Hebrón permaneció durante todo el periodo helenístico bajo la influencia de Idumea, como prueban las inscripciones de dicho periodo con los nombres del dios edomita Qaus. Parece que algunos judíos vivieron allí tras su retorno del exilio babilónico.

Durante la revuelta de los macabeos, Judas Macabeo quemó y saqueó Hebrón en el año 167 a.C., si bien parece que la ciudad se resistió durante mucho tiempo al dominio asmoneo, e incluso durante la Primera Guerra Judeo-Romana seguía siendo considerada como edomita. Hebrón fue capturada y saqueada en el transcurso de esta guerra por Simón bar Giora, un líder de la facción campesina. La actual ciudad de Hebrón se fundó en el valle anexo a Tel Rumeida como muy tarde en tiempos romanos.

Herodes I el Grande, rey de Judea, construyó una muralla de 12 metros de alto que todavía rodea la Tumba de los Patriarcas. La “pequeña ciudad” fue posteriormente destruida por completo por un oficial de Vespasiano llamado Sextus Vettulenus Cerialis. Flavio Josefo escribió que Sextus “asesinó a todo lo que encontró allí, joven y viejo, y quemó la ciudad hasta los cimientos”. Tras la derrota de Simón bar Kojba en el año 135 d.C., numerosos cautivos judíos fueron vendidos en el mercado de esclavos de Hebrón.

La ciudad formó parte del Imperio Bizantino, integrada en la provincia de Palestina Prima y dentro de la Diócesis del Este, y durante todo el dominio bizantino de Hebrón no se permitió a los judíos habitar en ella. El emperador Justiniano erigió una iglesia cristiana sobre la Cueva de Macpelá en el siglo VI d.C., aunque el general sasánida Sharvaraz la destruyó en el año 614 durante la toma de Jerusalén por parte de los ejércitos de Cosroes II. Sin embargo, las tropas persas dejaron intactos los santuarios de la ciudad en deferencia a los numerosos judíos presentes en el ejército sasánida. 

Conforme a la crónica de María Valtorta (Italia, 1944), en Hebrón tuvieron su casa el sacerdote Zacarías y Elizabeth, su esposa (Lucas 1 :5-7), padres de Juan el Bautista, donde María, esposa de José de Nazareth le visitó mientras estaba encinta para ayudarle en sus labores, por ser su prima y como se sabe, estaba entrada en años.[cita requerida]

Historia medieval[editar]

En 638 fue ocupada por los musulmanes, y la antigua iglesia cristiana se convirtió en mezquita musulmana. El califa Omar permitió a los judíos construir una sinagoga en la cueva.

A partir de 1266 se prohibió a los judíos entrar a la cueva a orar. Solo se les permitía subir siete escalones por el lado de la pared oriental. En el cuarto peldaño introducían papeles con sus peticiones a Dios en la cueva mediante un agujero practicado en la piedra de dos metros de profundidad. Usaban palos para empujar los papeles, hasta que caían, arriesgando sus vidas al hacerlo.

Historia contemporánea[editar]

Soldados israelíes en Hebrón (2004).

Hebrón fue conquistada por Israel durante la Guerra de los Seis Días de 1967, y desde entonces permaneció ocupada por éste hasta los Acuerdos de Oslo de 1995.

El Protocolo de Hebrón, firmado en enero de 1997 entre el entonces Presidente de la OLP, Yasir Arafat, y el primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, dividió la ciudad en dos sectores: el sector H1 bajo autoridad palestina, y el sector H2 bajo control militar israelí. En el sector H1 habitan 140.000 palestinos, mientras que en el sector H2 viven 30.000 palestinos y unos 500 colonos israelíes,[26] repartidos en cuatro asentamientos (Beit Hadassah, Avraham Avinu, Beit Romano y Tel Rumeida).[27]

Demografía[editar]

Hebrón contaba con 160.702 habitantes palestinos según el censo de las autoridades palestinas de 2007,[28] y más de 500 colonos israelíes según estimaciones de finales de 2010.[29] Otros 7.000 colonos judíos residen en el adyacente asentamiento de Kiryat Arba.

Lugares de culto[editar]

Historiadores como Paul Johnson consideran a Hebrón como un ejemplo de la obstinación judía a lo largo de cuatro mil años: ningún pueblo ha mantenido durante tanto tiempo un vínculo tan emotivo con un determinado rincón del planeta.[cita requerida] El sitio religioso e histórico más importante de la ciudad es la llamada Tumba de los Patriarcas (en hebreo: מערת המכפלה, Me'arat ha-Machpelah, "Cueva de los Machpelá"; en árabe: الحرم الإبراهيمي, Al-Haram Al-Ibrahimi, "El santuario de Abraham"). El sitio es considerado sagrado por las tres principales religiones abrahámicas: el judaísmo, el cristianismo y el islam. Según el Génesis, es una cueva que compró Abraham por cuatrocientos shekalim de plata para enterrar a su esposa Sara. Según las tradiciones judías y coránicas, Abraham, Sara, Isaac, Rebeca, Jacob y Lea están enterrados en la cueva, considerada el segundo lugar más sagrado del judaísmo y el tercero del islam. En los alrededores se han edificado iglesias, sinagogas y mezquitas, destacando la mezquita de Ibrahim y las sinagogas de la Sala de Abraham y de la sala de Jacob.

Tensiones intracomunitarias[editar]

Calle del mercado de la ciudad vieja de Hebrón.

Hebrón es considerada como símbolo de la tensión entre palestinos y judíos.[30] Antecedentes de estas tensiones intracomunitarias las podemos encontrar en varios enfrentamientos violentos, como la Matanza de Hebrón de 1929, cuando, según las fuentes, entre 67[31] y 133 judíos fueron asesinados por palestinos y 110 palestinos fueron matados por la policía británica,[32] suceso que dio lugar a que los palestinos se apropiaran de la ciudad,[31] o en la matanza de Hebrón de 1994, en la que un militante judío fundamentalista asesinó a 29 musulmanes que rezaban en la Tumba de los Patriarcas.[33]

Allí se han denunciado prácticas que violan los derechos humanos de los palestinos, en las que se incluye desprotección ante la ley, restricciones a la libre circulación, cierre de comercios y toque de queda. Los colonos judíos llevan a cabo acciones de acoso enfocadas a que los palestinos dejen sus casa y la ciudad y los caminos permitidos a los palestinos han sido enrejados por el ejército israelí para impedir que los colonos apedreen a los mismos. Desde el comienzo de la Intifada hasta 2003, once colonos judíos habían sido asesinados por palestinos. Las tensiones entre ambos grupos son constantes.[34]

En 2010, cuatro judíos de Hebrón fueron víctimas de un ataque terrorista de milicianos islamistas bien de Hamás o de la Yihad Islámica, en una ruta frecuentada por miembros de la colonia judía de Kyriat Arba, en una zona de gran tensión recurrente entre palestinos e israelíes.[35]

Allí fueron encontrados, en 2014, los cuerpos asesinados de tres adolescentes judíos, suceso que desencadenó el Conflicto entre la Franja de Gaza e Israel de 2014.[36] Durante las operaciones de búsqueda, el ejército israelí detuvo a 420 personas y mató a cinco palestinos, tres de ellos menores de edad.[37]

En 2015, Hebrón y su distrito fueron el centro de la ola de protesta palestina desatada tras las medidas adoptadas por Israel sobre el control de la explanada de las mezquitas en Jerusalén Este. En apenas más de un mes, entre el 1 de octubre y el 7 de noviembre de 2015, hubo 31 muertos palestinos y un israelí, cuya muerte fue accidental según aclaró el ejército israelí. El número de heridos palestinos superó los 700.[38]

Véase también[editar]

Notas y referencias[editar]

  1. Community profile: Hebron (Al Khalil)PCBS, 2012. Consultado el 9 de agosto de 2014.
  2. Oficina Central de Estadísticas de Palestina. «Localidades de la Gobernación de Hebrón por tipo de localidad y Población Estimada (2007-2016)» (en inglés). Consultado el 27 de mayo de 2017. 
  3. Katz & Lazaroff 2007, Freedland 2012, pág. 21 aportan la cifra de 800 colonos.
  4. Medina 2007 aporta la cifra de 700 colonos
  5. Campbell 2004, pág. 63; Gelvin 2007, pág. 190; Levin 2005, pág. 26; Loewenstein 2007, pág. 47; Wright 2008, pág. 38
  6. Sherlock 2010
  7. Emmett 2000, pág. 271.
  8. Scharfstein 1994, pág. 124
  9. Dumper 2003, pág. 164
  10. Salaville 1910, pág. 185: Por estos motivos, tras la conquista árabe del año 637, Hebrón "fue elegida una de las cuatro ciudades santas del Islam".
  11. Aksan & Goffman 2007, pág. 97: "Suleiman se consideraba a sí mismo el gobernante de las cuatro ciudades santas del islam y, junto con La Meca y Medina, incluyó a Hebrón y Jerusalén en su larga lista de títulos oficiales"
  12. Honigmann 1993, pág. 886
  13. Zacharia 2010
  14. Hasasneh 2005.
  15. Flusfeder 1997
  16. Oficina Central de Estadísticas de Palestina. «Gobernación de Hebrón» (en inglés). Consultado el 27 de mayo de 2017. 
  17. Cazelles 1981, p. 195 compara la forma amorita ḫibrum. Dos raíces son posibles, ḥbr/ḫbr. La raíz tiene un matiz mágico que se torna en connotaciones peyorativas en su uso bíblico tardío.
  18. Corán 4:125 / Sura 4 / Aya (verso) 125, Corán
  19. Büssow 2011, pág. 194 n. 220
  20. Sharon 2007, pág. 104
  21. Negev & Gibson 2001, pág. 225–5
  22. Na'aman 2005, pág. 180
  23. Towner 2001, pág. 144–45: "La ciudad era un centro real canaanita mucho antes de tornarse israelita".
  24. Albright 2000, pág. 11
  25. Na'aman 2005, pág. 77–78
  26. Temporary International Presence in Hebron. «Hebron today» (en inglés). Consultado el 10 de septiembre de 2014. 
  27. Temporary International Presence in Hebron. «Hebron Settlements» (en inglés). Consultado el 10 de septiembre de 2014. 
  28. PCBS (Palestinian Central Bureau of Statistics. «Localities in Hebron Governorate by Type of Locality and Population Estimates, 2007-2016 - Hebron (Al Khalil)» (en inglés). Consultado el 3 de junio de 2013. «Cifras del censo de 2007». 
  29. Ruth Sherlock (20 de noviembre de 2010). «In bid to revive the old city, Hebron residents put on traditional food festival» (en inglés). Haaretz. Consultado el 3 de junio de 2013. 
  30. Jerold S. Auerbach (2009). Hebron Jews: Memory and Conflict in the Land of Israel. Rowman & Littlefield. pp. 148/152. ISBN 9780742566156. Consultado el 29 de noviembre de 2014. 
  31. a b Hebron protestors demand property taken in '29
  32. Arab discontent, BBC
  33. Birth of the Palestinian Authority, BBC
  34. «Israeli human rights group slams Hebron settlers» (en inglés). Haaretz. 20 de agosto de 2003. Consultado el 13 de agosto de 2013. 
  35. Sal Emergui (31 de agosto de 2010). «Cuatro israelíes mueren a tiros en Hebrón en vísperas de las negociaciones de paz». El Mundo. Consultado el 13 de agosto de 2013. 
  36. Israel halla cerca de Hebrón los cadáveres de los tres adolescentes secuestrados, El País
  37. Schneidermann, Daniel (2 de julio de 2014). «Les trois adolescents israéliens et les trois mineurs palestiniens» (en francés). L'Obs / Rue 89. Consultado el 8 de noviembre de 2015. 
  38. Eugenio, García Gascón (6 de noviembre de 2015). «"Todos los cuchillos son del mismo modelo, el que usan los israelíes, y que no se vende en Hebrón"». Público. Consultado el 8 de noviembre de 2015. 

Enlaces externos[editar]