Monte del Templo

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Monte del Templo
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El Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas
Monte del Templo ubicada en Israel
Monte del Templo
Monte del Templo
Mapa de localización
Ubicación Jerusalén Este (territorio disputado)
 • Coordenadas 31°46′40″N 35°14′08″E / 31.777777777778, 35.235555555556Coordenadas: 31°46′40″N 35°14′08″E / 31.777777777778, 35.235555555556
Altitud 743 msnm
Superficie
Sierra Montes de Judea
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El Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas es un lugar religioso sagrado de aproximadamente 15 hectáreas ubicado en la ciudad vieja de Jerusalén. Los israelíes lo conocen como הַר הַבַּיִת (Har Ha-Bayit, lit. «Monte de la Casa» o «Monte del Templo», en alusión al antiguo templo) por los judíos y cristianos, mientras que los palestinos lo denominan الحرم الشريف‎‎ (Haram esh-Sharif, lit. «El Noble Santuario») o الحرم القدسي الشريف (al-Ḥaram al-Qudsī al-Šarīf, lit. «El Noble Santuario de Jerusalén»).

Es el lugar más sagrado del judaísmo, ya que en el monte Moriá se sitúa la historia bíblica del sacrificio de Isaac. El lugar de "la piedra del sacrificio de Isaac" (la Sagrada Piedra de Abraham) fue elegido por el rey David para construir un santuario que albergara el objeto más sagrado del judaísmo, el Arca de la Alianza. Las obras fueron acabadas más tarde por Salomón en lo que se conoce como Primer Templo o Templo de Salomón y cuya descripción solo conocemos a través de la Biblia, ya que fue profanado y destruido por Nabucodonosor II en el 586 a. C., dando inicio al exilio judío a Babilonia. Unos años después se reconstruyó el Segundo Templo, que volvió a ser destruido en el 70 d. C. por los romanos, con la excepción del muro occidental, conocido como Muro de las Lamentaciones, que aún se conserva y que constituye el lugar de plegaria más importante para los judíos. Según la tradición judía, es el sitio donde deberá construirse el tercer y último templo en los tiempos del Mesías.

Según ciertas ramas de la ortodoxia judía, los judíos no deben penetrar en el Monte del Templo porque podrían, sin querer, violar el Kodesh HaKodashim (sancta sanctorum) del desaparecido templo, es decir, la zona del mismo cuya entrada solo estaba permitida, y aún lo está, al sumo sacerdote, y también por las reglas de pureza necesarias para ingresar, las cuales no pueden ser cumplidas hoy en día. Es accesible a todo público solo si obedecen regulaciones como entrar a ella sin pantalones cortos ni zapatos de cuero, y permanecer en el sitio con respeto. En las entradas y salidas de la misma hay guardias de la Policía de Fronteras de Israel.

En la explanada se encuentran también dos de los templos más importantes del islam: la Mezquita de Al-Aqsa, la cúpula "plateada", y el Domo de la Roca la cúpula de oro, construidas ambas en el siglo VII, la Cúpula de la Cadena del Siglo VII, la Cúpula de la Ascensión del siglo X, la cúpula de Yusuf del siglo XII o la Cúpula de los Profetas del siglo XVI. La segunda debe su nombre a que alberga en su interior la que —según la tradición islámica— es la piedra sobre la que Abraham se dispuso a sacrificar a su hijo (Ismael, y no Isaac, según el Corán); desde esa misma piedra fue elevado Mahoma al cielo, dice el Corán. La cúpula es uno de los lugares más representativos de la ciudad.

Actualmente, la explanada es uno de los lugares sagrados más disputados del mundo.

Inicio de la Segunda Intifada[editar]

El 28 de septiembre de 2000, tras una visita de Ariel Sharón a la Explanada, estalló la llamada Intifada de Al-Aqsa, fenómeno que se atribuyó en un principio al supuesto carácter provocador de dicha visita. Sin embargo, una comisión internacional, la Comisión Mitchell, encargada de estudiar los orígenes de la Intifada, y de examinar los disturbios y la represión durante la visita de Sharón, llegó a la conclusión de que la visita no fue la razón del inicio de la Intifada de Al-Aqsa, sino que se remonta a la ruptura de las negociaciones de Camp David el 25 de julio de 2000.

Tensión política[editar]

Existe un clima muy tenso alrededor de los derecho de judíos de rezar y visitar el Monte del Templo. El 29 de octubre de 2014, hubo un atentado contra la vida del activista israelí Yehuda Glick que lucha por el derecho de judíos de rezar en el Monte del Templo, Yehuda Glick sobrevivió el ataque tras un largo tratamiento en terapia intensiva.[1]

En octubre de 2016, el Consejo Ejecutivo de la Unesco, con apenas 6 votos en contra de sus 58 miembros, adoptó una resolución en la que se niega todo vínculo entre Jerusalén y el judaísmo, limitándose a considerarlo un lugar único del Islam. La resolución subraya que la Explanada es sagrada solo para los musulmanes, no incluye su denominación en hebreo ni su equivalente en inglés (Temple Mount) y los nombres que aparecen son Haram al-Sharif y Al-Aqsa, denominación de la principal mezquita de la Explanada, el tercer lugar más sagrado para los musulmanes.[2]

13. Lamenta el daño causado por las fuerzas israelíes, especialmente desde el 23 de  agosto de 2015, en las puertas y ventanas históricas de la mezquita de al-Qibli, en el  complejo de la mezquita de al-Aqsa/al-Haram al-Sharif, y reafirma, a este respecto,  la obligación de Israel de respetar la integridad, la autenticidad y el patrimonio cultural  de la mezquita de al-Aqsa/al-Haram al-Sharif, como se refleja en el statu quo histórico, como lugar sagrado de culto para los musulmanes y componente de un sitio del  patrimonio cultural mundial.

Resolución UNESCO (200 EX/PX/DR.25.2 Rev.) [2]

Además, la resolución desaprueba de forma tajante la actitud de Israel con respecto al acceso al lugar y las construcciones y excavaciones llevadas a cabo en el mismo.[2]

16. Deplora la decisión de Israel de aprobar un plan de instalación de dos líneas de  teleférico en Jerusalén oriental y el proyecto denominado “Casa Liba” en la ciudad  vieja de Jerusalén, así como la construcción del denominado “Centro Kedem”, un  centro de visitantes próximo al muro meridional de la mezquita de al-Aqsa/al-Haram  al-Sharif, la construcción del edificio Strauss y el proyecto de ascensor en la Plaza de  al-Buraq “Plaza del Muro Occidental”, e insta a Israel, la potencia ocupante, a que  renuncie a dichos proyectos y ponga fin a las obras de construcción, de conformidad  con las obligaciones que le corresponden en virtud de las convenciones, resoluciones  y decisiones pertinentes de la UNESCO.

Resolución UNESCO (200 EX/PX/DR.25.2 Rev.) [2]
Modelo del segundo Templo de Jerusalén en el siglo I E.C.  
Cartel a la entrada de la Explanada colocado por el Gran Rabinato de Israel, prohibiendo el acceso debido a su carácter sagrado (1978).  
Detalle de la Cúpula de la Roca.  
Muro de la explanada.  

Referencias[editar]

  1. Rengel, Carmen (30 de octubre de 2014). «La Explanada de las Mezquitas se convierte en otro frente en Jerusalén». EL PAÍS. Consultado el 27 de mayo de 2017. 
  2. a b c d «Resolución UNESCO (200 EX/PX/DR.25.2 Rev.)». Consultado el 16 de octubre de 2016. 

Véase también[editar]