Teorías de la conspiración masónicas
Las teorías de la conspiración masónicas son teorías de conspiraciones que atribuyen a la francmasonería un papel protagonista. Desde finales del siglo XVIII se han descrito cientos de teorías conspirativas sobre la masonería.[1] Por lo general, estas teorías se dividen en tres categorías distintas: políticas (normalmente relacionadas con acusaciones de que controlan al gobierno, sobre todo en los Estados Unidos y el Reino Unido), religiosas (normalmente relacionadas con acusaciones de creencias o prácticas anticristianas o satánicas) y culturales (normalmente relacionadas con el entretenimiento popular). Muchas teorías conspirativas han relacionado a los francmasones (y a los templarios) con la adoración del diablo;[2] estas ideas se basan en diferentes interpretaciones de las doctrinas de esas organizaciones.[3]
De las afirmaciones de que la masonería ejerce control sobre la política, quizá el ejemplo más conocido sea la teoría del Nuevo orden mundial, pero hay otras. Éstas implican principalmente a aspectos y agencias del gobierno de los Estados Unidos, pero a menudo se utilizan sucesos reales ocurridos fuera de ese país (como el escándalo de Propaganda Due en Italia) para dar credibilidad a las afirmaciones.
Otro conjunto de teorías tiene que ver con la masonería y la religión, en particular la idea de que la masonería trata con «lo oculto».[4] Estas teorías tienen su origen en el fraude de Taxil.[5][6] Además de éstas, hay varias teorías que se centran en la incrustación de símbolos en artículos que de otro modo serían ordinarios, como los dibujos de las calles, estampillas nacionales, logotipos corporativos, etc.
Hay teorías masónicas de la conspiración relacionados con cada aspecto de la sociedad. La mayoría de estas teorías se basan en uno o más de los siguientes supuestos:
- Que la masonería es su propia religión, que requiere la creencia en un dios masónico único, y que la creencia en este dios masónico es contraria a las enseñanzas de varias religiones dominantes (aunque por lo general se señala en términos de ser específicamente contraria a la creencia cristiana).[7]
- Que el grado 33 del Rito Escocés es más que un grado honorífico, unido a la creencia de que la mayoría de los masones no son conscientes de la existencia de grupos ocultos o secretos dentro de su organización que los gobiernan, conducen rituales ocultos o controlan varias posiciones de poder gubernamental.[8]
- Que existe una organización mundial centralizada que controla todas las Grandes Logias masónicas, y por lo tanto, toda la masonería mundial actúa de manera unificada.
- Que en el símbolo principal de la masonería constituido por una escuadra y un compás, la letra G que se inscribe en el centro hace referencia a un Grigori, o ángel caído, de nombre Gadreel.
Acusaciones de infiltración masónica[editar]
En la Iglesia católica[editar]
Pier Carpi, en su libro Las profecías de Juan XXIII, indica que en el año 1935, el obispo italiano Ángelo Roncalli (1881-1963) ―el futuro papa Juan XXIII― fue invitado a ingresar en una sociedad iniciática masónica heredera de las enseñanzas rosacrucianas a la que pertenecieron en el pasado Louis Claude de Saint-Martin, el conde de Cagliostro y el conde de Saint Germain. También menciona las que, en su opinión, son pruebas documentales de la iniciación en Turquía de Ángelo Roncalli.[9]
Jacques Duchaussoy escribió en Mystère et mission des rose+croix que las revelaciones de Pier Carpi habrían sido recibidas con pavor por las «altas esferas», y afirmó que en la semana que siguió a la publicación del libro en Francia, desapareció de todas las librerías. Duchaussoy afirmó que la editorial había aducido que el libro se había agotado.[10]
El profesor masón Alfonso Sierra Partida afirma en La masonería frente al mundo contemporáneo, cómo intentó publicar, sin éxito, en varios periódicos de la Ciudad de México, la copia de una supuesta acta de ingreso en una logia masónica de París, en la que se decía que los profanos Ángelo Roncalli (papa Juan XXIII) y Giovanni Montini (papa Pablo VI) «habían sido elevados el mismo día a los augustos misterios de la masonería».[11]
El autor Franco Bellegrandi señala la existencia de una discusión entre cardenales durante la época del Concilio Vaticano II donde fue difundida una publicación circunstancial que acusaba de ilegitimidad la elección de Juan XXIII, porque había sido querida por la francmasonería e indicaba al cardenal Roncalli como perteneciente a esta organización desde los años de su nunciatura en Turquía.[12]
Piers Compton en su libro The broken cross (‘la cruz rota’) afirma que la Iglesia católica ha sido infiltrada por los masones y los illuminati.[13] El marqués de la Franquerie señala en un libro que el cardenal Pietro Gasparri hacía una política cercana a los círculos masónicos y lo denunció en varios artículos y ante la jerarquía católica.[14] Algunas revistas católicas tradicionalistas ―en contra del papa Juan XXIII debido a sus políticas de apertura de la Iglesia al ecumenismo― citan un artículo del Journal de Genève (agosto de 1966) que había publicado una supuesta oración de tendencia masónica del papa Juan XXIII:
Señor y Gran Arquitecto , nos humillamos a tus pies e invocamos tu perdón por nuestro error pasado mientras que estamos en curso de reconocer a nuestros hermanos francmasones como tus fieles de predilección. Hemos luchado siempre contra el libre pensamiento pues no habíamos comprendido que el primer deber de una religión, como lo ha afirmado el Concilio, es el de reconocer incluso el derecho de no creer en Dios. Hemos perseguido a todos aquellos que en tu propia Iglesia, sin por ello alejarse del camino de la Verdad, se inscribieron en las logias, ignorando todas las injurias y amenazas. Sin reflexionar, habíamos creído que un signo de la cruz era superior a los tres puntos que forman una pirámide. Por todo ello te pedimos perdón, Señor, y te pedimos nos hagas comprender que un compás sobre un nuevo altar puede significar tanto como nuestros viejos crucifijos. Amén.
En los Testigos de Jehová[editar]
Los escritores Lady Queenborough (Edith Star Miller)[17] y Fritz Springmeier (en 1990).[18] acusaron a Charles Taze Russell, fundador de los Testigos de Jehová, de haber pertenecido a la masonería. Señalaron que su tumba estaría formada por una pirámide con el símbolo de la cruz y de la corona, y que esto sería prueba de su pertenencia masónica.[19] Ni las fuentes relacionadas con la masonería ni otros Testigos de Jehová corroboran esta hipótesis.[20][21] Un estudio del CESNUR (Centro Studi sulle Nuove Religioni, con sede en Turín) concluyó que la pertenencia de Russell a la masonería no está comprobada pero que posiblemente hubo influencias masónicas en la doctrina de los Testigos de Jehová. Según este estudio, símbolos como la cruz y la corona que empleaban los Estudiantes de la Biblia en el siglo XIX estaban presentes en la masonería. Sin embargo, estos símbolos fueron eliminados con el tiempo, dado que nuevas interpretaciones les consideraron inapropiados.[22]
Otras organizaciones[editar]
Las siguientes organizaciones se dicen fundadas por masones:
- Sociedad Teosófica
- Orden Hermética del Alba Dorada
- Sociedad Rosacruz de Inglaterra (solo para masones de alto rango).
- Thelema
- Ordo Templi Orientis
- Wicca Gardneriana
- Club Rotario (relacionado con A. G. Michel).
- Club de Leones
- Boy Scouts
- Cruz Roja
- Shriners International más de 350 hospitales para lisiados y quemados, que funciona de manera gratuita para personas pobres
¿Una sociedad secreta dentro de la masonería?[editar]
Eduard Emil Eckert emitió la hipótesis que las logias se dividen en 2: los teóricos en los altos grados y los ejecutantes que ignoran los verdaderos objetivos de la masonería,[23] una opinión parecida a la de Manly Palmer Hall quien declaró que la masonería tenía una orden visible y otra invisible:
Freemasonry is a fraternity within a fraternity....an outer organization concealing an inner Brotherhood of the elect...it is necessary to establish the existence of these two separate and yet interdependent orders, the one visible the other invisible. The visible society is a splendid camaraderie of 'free and accepted' men enjoined to devote themselves to ethical, educational, fraternal, patriotic, and humanitarian concerns. The invisible society is a secret and most August fraternity whose members are dedicated to the service of a mysterious arcannum arcandrum. [defined as 'a secret, a mystery'][24]
Una opinión compartida por Lyndon LaRouche.[25]
Varias citas de Albert Pike continúan hoy en día a alimentar una polémica sobre la existencia de diferentes niveles de poder y de conocimiento dentro de la masonería.[26]
Conspiración judeo-masónica[editar]
Conspiración judeo-masónico-comunista-internacional[editar]
¿Conjuración anticristiana de la masonería?[editar]
George Dillon,[27] Nicolas Deschamps[28] y otros autores[29] denunciaron los enlaces de Napoleón Bonaparte con la masonería para derrotar la «civilización cristiana». Esos enlaces son descritos por Alexandre Dumas (padre) en uno de sus libros.[30]
Henri Delassus cita y denuncia un artículo del Journal de Genève de 1881 donde un masón jefe de la mayoría a la Asamblea Nacional de Francia quiere destrozar el catolicismo romano.[31]
La presencia del Baphomet en los ritos masónicos de los altos grados masónicos fue denunciada varias veces.
Colusiones masónicas presumidas[editar]
A. Ralph Epperson contó en uno de sus libros la subordinación masónica de un presidente de los Estados Unidos, Andrew Johnson, frente a Albert Pike, su maestro en las logias.[32]
Influencias masónicas presumidas[editar]
Roger Frey ―quien fue ministro del Interior de Francia― afirmaba que en ese país, 30 000 masones podían «en ocho días, con 25 encuentros por semana cada uno, dictar sus órdenes a 750 000 personas».[33][34]
Intervenciones presumidas de la masonería en la historia[editar]
La Revolución francesa[editar]
Las guerras de independencia en América Latina[editar]
México[editar]
En los territorios españoles de Norteamérica, que correspondían al virreinato de la Nueva España (principalmente México), se verían envueltos en disputas entre los pertenicientes a diferentes logias. La primera logia establecida fue el rito escocés o Logia Escocesa, la cual mostraría más tarde una fuerte tendencia conservadora, prohispanista, a favor del catolicismo, la monarquía y el legado español en México, y establecería el papel de partido político Conservador, cuyos miembros pertenecían a esta. Sin embargo, posteriormente aparecería su mayor rival, la Logia Yorkina, de tendencia liberal, a favor del republicanismo, con un marcado antihispanismo y con una fuerte influencia de Estados Unidos, cuyos integrantes conformarían el Partido Liberal. Tras consumarse la independencia de México en 1821, el embajador estadounidense Joel Roberts Poinsett llegó a México como agente confidencial al establecerse el Primer Imperio Mexicano de Agustín de Iturbide, quien le había negado la entrada al país, pero el general Santa Anna lo recibió en Veracruz. Poinsett era masón de la logia yorkina, y estaría detrás del derrocamiento de Agustín de Iturbide, al convencer a Santa Anna de la organización del Plan de Casamata. Posteriormente Poinsett, regresaría en marzo de 1825, como ministro plenipotenciario. Al ministro Poinsett se le asocia con uno de los primeros intentos de la expansión estadounidense, que se sustentaba en la doctrina Monroe.
Con su llegada la organización de las logias masónicas del rito de York, dependiente de la “Gran Logia de Filadelfia”, tomó un gran impulso. Mientras la Logia Escocesa, fundada por Manuel Condorniú previamente a la independencia en 1813, médico de Juan O'Donojú, es moderada, a diferencia de la logia yorkina esta no era anticlerical ni antiespañola, si no por el contrario favorecía los intereses del catolicismo, de los criollos mexicanos y del legado español en México, por otro lado los yorkinos tendían hacia el liberalismo radical, proponían combatir la religión católica, y rechazaban todo lo español, lo cual causaría algunos conflictos como el Motín de la Acordada y la expulsión de algunos españoles, que junto con golpes de estado y guerras civiles, como la Rebelión de Vicente Guerrero, acentuarían divisiones e inestabilidad en el país. El rito masónico de York fue establecido con el nombre de "La gran legión del Águila Negra" o el Partido del Águila Negra. En agosto de este año había cinco logias con gran número de adeptos, el ministro de Hacienda. Esteba, sería nombrado gran maestre. Los escoceses, editaban su periódico “El Sol”; los Yorkinos, fundarían como órgano de difusión, el periódico “El Águila Mexicana” por el que difundían las ideas federalistas. El Partido del Águila Negra a la cabeza de Guadalupe Victoria con influencia de Poinsett y contactos en Cuba estaría detrás de la Conspiración de los Soles y Rayos de Bolívar.[35][36]
Otros países[editar]
En los virreinatos de Nueva Granada, del Perú y del Río de la Plata comúnmente se asociaba a la sociedad secreta llamada Logia Lautaro con la masonería como tal a pesar de varias discrepancias entre ambas organizaciones en los movimientos de independencia en Sudamérica.
César Vidal señaló enlaces entre la masonería y los jefes independentistas durante las guerras de independencia en América Latina, específicamente en Cuba.[37]
Las revoluciones de 1848[editar]
Después de las revoluciones de 1848, Eduard Emil Eckert investigó la posibilidad que todas esas revoluciones simultáneas tuvieran una sola fuente,[38] la sociedades secretas y dentro una de ellas, la masonería.[39]
La Guerra de Reforma en México[editar]
Guerra hispano-estadounidense[editar]
Disolución de la Gran Colombia[editar]
Las Guerras Mundiales[editar]
Véase: Illuminati#Las Guerras Mundiales
Guerra cristera[editar]
Véase: Guerra cristera
El Oriente Medio y los Hermanos Musulmanes[editar]
Según John Coleman, la organización de los Hermanos Musulmanes fue creada por la masonería británica con la ayuda de Thomas Edward Lawrence, Bertrand Russell, St. John Philby, E. G. Browne y Arnold Toynbee, para mantener el Oriente Medio subdesarrollado, con el fin de permitir que Gran Bretaña continuara robando sus recursos naturales y sobre todo su petróleo.[40]
Crímenes masónicos[editar]
El asesinato de Gustavo III de Suecia[editar]
Según André Baron, el asesinato del rey Gustavo III de Suecia fue cometido por masones[41] porque el rey quería atacar la Primera República Francesa después de la ejecución del rey Luis XVI.
La matanza de frailes en Madrid de 1834[editar]
En relación con la matanza de frailes en Madrid de 1834, los historiadores están divididos en cuanto a la explicación de los acontecimientos, pues mientras unos defienden que los asaltos a los conventos y los asesinatos de frailes fueron el resultado de un complot organizado por las sociedades secretas o por la masonería; otros defienden la espontaneidad del movimiento.[42] Los defensores de la primera tesis, como Stanley G. Payne, afirman que el rumor sobre los pozos envenenados que desencadenó el motín anticlerical habría sido propalado por sociedades secretas radicales ―aunque no necesariamente la masonería―.[43] Para Manuel Revuelta González, otro defensor de la tesis conspiracionista, la manera en que se desarrolló el tumulto prueba que no se trató de una casualidad espontánea sino que detrás había una cabeza organizadora ―las sociedades secretas― que contaron para la ejecución del motín con el apoyo de la milicia urbana, matones y «mujerzuelas».[44]
Asesinato de políticos masones por la masonería[editar]
El dictador español Francisco Franco publicó ―bajo el seudónimo de Jakim Boor― el libro Masonería donde acusó los masones de España de haber asesinado al general Prim (masón) en 1870[45] y a varios otros políticos españoles masones como José Canalejas quien murió después de un atentado en 1912, Eduardo López Ochoa,[46] Gerardo Abad Conde,[46] Melquíades Álvarez y Rafael Salazar Alonso en 1936 que, según el, fueron ejecutados por designio expreso de la masonería para vengarse de su rebelión o independencia.[47] También accusó a las logias de ser detrás el asesino del almirante y masón François Darlan en 1942 por la misma razón.[48]
El asesinato de Gabriel García Moreno[editar]
El presidente Gabriel García Moreno en una carta escrita al papa Pío IX poco antes de su muerte en 1875, señalaba que las logias masónicas de los países vecinos conspiraban contra él.[49]
La razón es que el presidente había ordenado que fueran prohibidas todas las sociedades secretas; razón por la cual la legión masónica de Quito fue exiliada al Perú donde se refugió con la legión masónica de Lima.
El asesinato de Gabriel Syveton[editar]
En 1904, después del Escándalo del fichero masónico, el diputado francés Gabriel Syveton dio una bofetada al general masón y ministro de la guerra Louis André en la Asamblea Nacional de Francia. Según el escritor André Barón, su asesinato, poco después, fue probablemente cometido bajó la orden de la masonería.[50] y ejecutado por la policía política.
El atentado de Sarajevo[editar]
En la Revista internacional de las sociedades secretas, monseñor Ernest Jouin afirmó que en el atentado de Sarajevo, la muerte del archiduque Francisco Fernando de Austria había sido prevista con antelación por las logias masónicas. Adicionalmente, dejaba entender que Nedeljko Čabrinović, Radoslaw Casimirović y Milan Ciganović mantenían sólidos lazos con la francmasonería.[51]
En su libro Réquiem por un imperio difunto. Historia de la destrucción de Austria-Hungría,[52] el historiador Ferenc Fejtő revela el papel de la masonería francés-checo en la destrucción de Austria-Hungría.[53]
El asesinato de José Calvo Sotelo[editar]
En 1978, el periódico español El Imparcial publicó el testimonio de un exmilitar de artillería y masón socialista, Urbano Orad de la Torre, con el título de «soberano gran inspector general de la gran logia del Gran Oriente Español y grado 33.º del Rito Escocés Antiguo y Aceptado», quien declaró haber asesinado a José Calvo Sotelo con compañeros masones.[54][55]
El asesinato de Juan Jesús Posadas Ocampo[editar]
El cardenal mexicano Juan Jesús Posadas Ocampo fue asesinado el 24 de mayo de 1993 en el Aeropuerto Internacional de Guadalajara. Según Carlos Salinas de Gortari, la masonería le asesino. Otras fuentes sospechan un crimen de estado, lo que respaldo el médico forense Mario Rivas Souza, quien reveló que no se le practicó la autopsia al cadáver por orden escrita de Salinas de Gortari.[56] Salinas de Gortari modificó la Constitución y restableció relaciones con la Santa Sede, rotas desde 1858. El Cardenal Posadas fue asesinado cuando iba al aeropuerto a recoger al Nuncio Apostólico con quien iba a celebrar por primera vez la Fiesta litúrgica de "Cristóbal Magallanes y sus compañeros mártires" beatificados seis meses antes.
La Alianza Anticomunista Argentina[editar]
La Triple A, dirigida por el Ministro de Bienestar Social José López Rega (perteneciente a la logia Propaganda Due; al igual que el Almirante Emilio Eduardo Massera, quien sería Comandante en Jefe de la Armada Argentina entre 1973 y 1978, e integraría la Junta Militar junto a Orlando Ramón Agosti y Jorge Rafael Videla; y el General Guillermo Suárez Mason, conocido represor), realizó asesinatos a dirigentes políticos, guerrilleros, y sociales opuestos a los gobiernos de Juan Domingo Perón e Isabel; siendo casos emblemáticos el del padre Carlos Mugica y el teórico trotskista Silvio Frondizi (hermano del expresidente Arturo Frondizi); adjudicándose un total de 783 muertes.
Crímenes rituales masónicos[editar]
La ejecución del rey Luis XVI[editar]
Según Nicolás Deschamps, el rey Luis XVI fue condenado a muerte en un convento masónico antes de ser condenado por la Asamblea Nacional de Francia.[57] Otros autores antimasónicos han explorado esa hipótesis, por ejemplo Maurice Talmeyr.[58] Según el ensayista Bertrand Acquin, la ejecución de Luis XVI fue denunciada como un crimen ritual masónico de tipo propiciatorio al igual que la ejecución de María Antonieta de Austria.[59]
Jack el Destripador[editar]
En el libro Jack el Destripador: la solución final (1976), de Stephen Knight, se menciona una hipótesis de conspiración que involucra a la masonería en los crímenes de Jack el Destripador, aunque sin mostrar evidencias.[60] Entre los sospechosos de haber sido el asesino londinense se encuentran varios masones.
Stephen Knight[61] designa esos crímenes como crímenes rituales, en parte porque de Grafiti de Goulston Street después del asesinato de Catherine Eddowes: "The Juwes are the men that Will not be Blamed for nothing ", lo que se traduce como "los Juwes son los hombres que no serían culpado por nada ". Asocia la palabra "Juwes" con Jubelo, Jubela y Jubelum, los asesinos de Hiram Abif en lugar de con los judíos ("judíos"), ya que se les hizo creer a una parte de los analistas del caso.
Caballero Kadosh[editar]
El grado masónico de «caballero Kadosh» es el grado 30.º del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y era considerado como anticatólico por la edición de 1918 de la Catholic Encyclopedia que pretendía que el rito de iniciación tenía ánimo de ofender la tiara papal y también de estar relacionado con una venganza templaria que se ejercería mediante asesinato (con un aspecto ritual), y cuya graduación es preparatoria.[62] Esta afirmación no aparece en ninguna edición posterior de esta enciclopedia,[63] aunque fue repetido por el Padre William Saunders en el Arlington Catholic Herald en 1996.[64] Julius Evola explica que el grado 30.º es específicamente Templario y asocia al elemento iniciático un elemento subversivo y antitradicional, que transforma el rito en contra-iniciación. Evola describe durante el rito que la persona que lo ejecuta tiene que dar una puñalada a una corona y una tiara, los símbolos del doble poder de la autoridad real y pontifical. Según Evola, este gesto expresa el sentido de los eventos que la masonería, como fuerza oculta de la subversión mundial, alentó en el mundo moderno como la revolución francesa, la declaración de Independencia de los Estados Unidos, las revoluciones de 1848, la primera guerra mundial, la revolución turca y la Revolución social española de 1936.[65]
Harry Truman e Hiroshima y Nagasaki[editar]
El presidente de los Estados Unidos Harry S. Truman, siendo del 32.º grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, fue acusado de haber cometido un crimen de guerra masónico con carácter de crimen ritual por haber dado la orden de cumplir los bombardeos atómicos sobre Hiroshima y Nagasaki, firmando su crimen en escogiendo ciudades cercanas al paralelo 33°. El número 33 hace parte de una numerología masónica común. En octubre del mismo año, fue elegido al grado 33.º.[66] Otras fuentes añadieron el facto que las dos ciudades era las más pobladas de cristianos de Japón siendo el cristianismo un enemigo de la masonería.[67] El día elegido, el 6 de agosto, es la fiesta católica de la Transfiguración de Jesús, el día en el que los católicos conmemoran la transfiguración del Señor en estos términos: "y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz".[68] Así a una transfiguración divina oponían una de signo diabólico, la bomba atómica.
El atentado contra JFK[editar]
Según James Shelby Downard y Michael A. Hoffman, autores del libro King-Kill 33º, el asesinato de John F. Kennedy revela simbolismo masónico.[69]
Asesinato de Roberto Calvi[editar]
La muerte del banquero Roberto Calvi, miembro de la Logia Masónica P-2, se consideró asesinato ritual masónico. Los defensores de esta teoría argumentan como evidencia:
- colgando de un cordón de nailon, material que se usaría para conducir al nuevo iniciado alrededor de la cabaña durante las iniciaciones en azul grados masónicos;
- el cuerpo se encuentra debajo del Puente Blackfriars, mientras que los miembros de la logia P2 (Propaganda Due) fueron llamados "hermanos negros" ("frailes negros" en inglés);
- Los ladrillos encontrados en los bolsillos del banquero recuerdan el trabajo de albañilería y los oficios de masonería, masón y albañil tienen el mismo significado en varios idiomas.
Estos índices, según algunos autores, firmarían un acuerdo de cuenta masónica[70]·[71]·.[72]
Los atentados del 11 de septiembre de 2001[editar]
Según Richard Hoagland, los atentados del 11 de septiembre de 2001 fueron planificados por astrólogos masones con consideraciones numerológicas masónicas.[73]
¿Calles y monumentos masónicos discretos o secretos?[editar]
Obeliscos egipcios masónicos[editar]
Albert Pike señala que los obeliscos representan el pene del dios egipcio Osiris, presente en la mística masónica.[74]
Barcelona[editar]
En una revista española[75] se señala que el pez dorado de Frank Gehry en el Puerto Olímpico de Barcelona forma parte de una simbología hermética, situado justo donde termina la zona Piscis de la ciudad y empieza la de Acuario. Al tener la cola cortada y carecer de cabeza, simbolizaría lo atemporal, el tiempo sin principio ni final. Se plantea que las logias masónicas de Barcelona podrían estar detrás de la construcción del Puerto Olímpico.
Quito[editar]
En la terraza de la Asamblea nacional del Ecuador en Quito , se halla una sala con un símbolo redondo en su pared , seis columnas y un podio en la mitad.Las autoridades ecuatorianas no han dado explicaciones del uso de la sala.
La sede de La UNASUR tiene muchos símbolos masónicos.
La capilla de Mosén Rubí[editar]
Desde el siglo XIX, varios autores ―entre ellos algunos estudiosos y miembros de la masonería―[76] han asegurado que la capilla de Mosén Rubí en Ávila, donde está expuesto el Santísimo Cristo de las Batallas, es un recinto plagado de referencias esotéricas vinculadas a una logia masónica, a la que habría pertenecido Diego de Bracamonte. La importancia de esta afirmación reside en que, de ser cierta, demostraría la presencia de masones operativos en España en el siglo XVI, dos siglos antes del surgimiento de la llamada masonería especulativa en Inglaterra.[77]
Bruselas[editar]
Los libros de Paul de Saint-Hilaire[78] y de Adolphe Cordier[79] señalan un carácter urbanístico masónico en varios lugares de la ciudad belga de Bruselas, lo que criticó Jean van Win, autor belga sobre la masonería.[80]
El aeropuerto de Denver[editar]
El Aeropuerto Internacional de Denver ha sido señalado por sus símbolos masónicos y gárgolas por varios conspiracionistas,[81][82] después de la publicación del libro de Alex Christopher sobre el tema.[83]
.jpg)
La Plata[editar]
La ciudad de La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires en Argentina, es abiertamente masona, tanto por sus fundadores y planificadores, el gobernador Dardo Rocha y el arquitecto Pedro Benoit, como por la infinidad de simbología perteneciente a la logia, incluyendo casas, escuelas, plazas, parques; incluso observando el plano se ve cómo las diagonales 73 y 74 junto con las diagonales 79 y 80 forman una escuadra, y las diagonales 77 y 78 junto con la plaza Rivadavia forman un compás, ambos superpuestos conforman el famoso símbolo de la masonería. Los habitantes de la ciudad, a pesar de que la mayoría no posee el menor contacto con la masonería, es consciente de ella y en muchos casos siente representada a la ciudad con la logia.[84]
París[editar]
Dominique Setzepfandt ha señalado en sus libros varios monumentos de inspiración masónica y de imitación de la arquitectura religiosa usando geometría sacra en la ciudad de París, como la pirámide del Museo del Louvre.[85]
Piriápolis[editar]
La ciudad uruguaya de Piriápolis ―originariamente Heliópolis―, fundada por Francisco Piria en la costa del Río de la Plata, ha sido señalada por sus simbología masónica y alquimista.[86]
Sandusky (Ohio)[editar]
._loc_call_no_g4084s-pm007070.jpg)
La ciudad de Sandusky, en el estado de Ohio tiene calles en forma de escuadra y compás, relacionados con la masonería[87][88]
Washington D. C.[editar]
Vistas del cielo, algunas calles de Washington D. C. dibujan un pentagrama invertido junto a la Casa Blanca y una pirámide con un búho encima del Capitolio de los Estados Unidos, lo que resultó en varias teorías[89][90] acusando a los masones y relacionándoles con el satanismo.[91][92] Según algunos autores, existió un enlace entre la masonería y el urbanismo simbólico de la ciudad.[93][94]
¿Simbología o numerología masónica discreta o secreta?[editar]
Varios autores[95][96] ―por ejemplo David Icke―[97] señalan empresas que utilizan una simbología o numerología masónica discreta o secreta en sus logotipos. La bandera de las Naciones Unidas ha sido señalada con 33 segmentos, el número de los grados en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado.[96] Según Richard Hoagland, los atentados del 11 de septiembre de 2001 son parte de una conspiración de astrólogos masones.[98]
François-Xavier Verschave indicó que las fechas y los aniversarios tenían una importancia cuasi fetichista en el mundo de los iniciados a la masonería.[99]
La masonería y el nuevo orden mundial[editar]
A principios del siglo XX, Émile Flourens (ministro de Asuntos Exteriores de Francia) denunció las premisas de la creación de la Sociedad de Naciones (antecesor de las Naciones Unidas) en un libro, señalando las influencias masónicas para crear un gobierno mundial.[100] Gary H. Kah considera que los masones son la fuerza detrás de la agenda por un gobierno mundial único, el Nuevo Orden Mundial.[101]
Teorías de conspiraciones masónicas en la cultura popular[editar]
- La película National Treasure.
- La novela de Matthew Reilly Seven ancient wonders.
- La canción de Marilyn Manson «King kill 33º», del álbum Holy Wood (In the Shadow of the Valley of Death) es una referencia al libro conspiracionista antimasónico de James Shelby Downard y Michael A. Hoffman King-Kill 33º. * Farabato, el mago, de Franz Bardon, es una novela esotérica que denuncia algunas logias masónicas por su práctica del asesinato ritual y del satanismo.
- El libro The lost symbol, de Dan Brown, publicado en 2009, basa su relato en supuestos secretos masónicos ocultos en la ciudad de Washington DC.
- El libro El cementerio de Praga, de Umberto Eco.
Véase también[editar]
Notas y referencias[editar]
- ↑ Hodapp, Christopher; Alice Von Kannon (2008). Conspiracy Theories & Secret Societies For Dummies. For Dummies. pp. 174, 178. ISBN 978-0-470-18408-0.
- ↑ Robinson, John. A Pilgrim's Path: Freemasonry and the Religious Right. M. Evans, 1993. ISBN 0-87131-732-X
- ↑ Addison, Charles G.; David Hatcher Childress (1997). The History of the Knights Templars: The Temple Church and the Temple. Adventures Unlimited Press. pp. 19–20. ISBN 0-932813-40-2.
- ↑ El concepto se emplea aquí para denotar una gama particular del ocultismo que implica creencias satánicas o anticristianas.
- ↑ S. Brent Morris, The Complete Idiot's Guide to Freemasonry (2006), pp. 171-172; ISBN 1-59257-490-4
- ↑ Christopher Hodapp, Freemasons for Dummies (2005), pp. 160-161; 298-299; ISBN 0-7645-9796-5
- ↑ Véanse, por ejemplo, las afirmaciones hechas por William A. Whalen, en su ensayo The Masonic Religion, disponible en el sitio web ewtn.com; o las afirmaciones hechas en evangelical truth.com Archivado el 15 de abril de 2016 en Wayback Machine..
- ↑ «Freemasonry, Conspiracy Within». www.meta-religion.com.
- ↑ Carpi, Pier: Las profecías de Juan XXIII. España: Martínez Roca.
- ↑ Duchaussoy, Jacques: Mystère et mission des rose+croix.
- ↑ Sierra Partida, Alfonso: La masonería frente al mundo contemporáneo. México: Editorial Masónica Menphis, 1972; 222 págs, 3000 ejemplares.
- ↑ Franco Bellegrandi, Nichitaroncalli. Controvita di un papa (pág. 176). Roma: Eiles, 1994.
- ↑ Compton, Piers: The broken cross.
- ↑ De la Franquerie, Marqués: [http://www.the-savoisien.com/livres/La%20Franquerie%20de%20Marquis%20-%20Lucifer%20et%20le%20pouvoir%20occulte.pdf (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última). «Lucifer et le pouvoir occulte» (texto en línea en francés), pág. 16; 1984.
- ↑ Revista Medio Día en Punto, de marzo-abril de 1978.
- ↑ Sous la Bannière, n.º 22, marzo-abril de 1989; págs. 23-24.
- ↑ Queenborough, Lady: Occult theocracy.
- ↑ Springmeier, Fritz: The Watchtower and the masons, 1990.
- ↑ Argumentos acerca de que los Testigos de Jehová tienen una base masónica (en francés) en el sitio web de M. Leblanc.
- ↑ Buscar "C.T. Russel" en el artículo en inglés «Anti-masonry frequently asked questions» (‘preguntas frecuentes acerca de la antimasonería’) en el sitio web de la masónica Grand Lodge of British Columbia. Consultado el 15 de marzo de 2008.
- ↑ Investigaciones sobre los Testigos de Jehová, argumentos (en francés) en el sitio web de M. Chasson.
- ↑ Zucchin, Ernesto: «La massoneria e le origini dei Testimoni di Geova» (‘la masonería y los orígenes de los Testigos de Jehová’), texto en italiano en el sitio web Info Testímoni di Géova.
Introvigne, Massimo: «Massoneria e religioni» (‘masonería y religiones’), artículo en italiano en el sitio web Alleanza Cattólica. Publicado por el CESNUR. Turín: Elle Di Ci, y Leumann, 1994. - ↑ [1]Eduard Emil Eckert, La franc-maçonnerie dans sa véritable signification, ou son organisation, son but, son histoire, Versión en línea en francés
- ↑ Manly Palmer Hall 33rd degree, Lectures on Ancient, pág. 433
- ↑ Outwardly the local Freemason lodges appear as what they mostly do. They are stag groups following certain charitable aims and use a secret handshake and other secret society hocus-pocus. But getting together they think they can set themselves up as important local figures. It is good for business, good for the career. The wives, too, have thus the right social environment and perhaps get to hear the newest gossip from the neighborhood. But at the top things are completely different. The simple lodge brother has no idea what happens at the top. (Lyndon LaRouche, NEUE SOLIDARITAT, 10 de marzo de 1993)
- ↑ 1)Comme toutes les Religions, tous les Mystères, l'Hermétisme et l'Alchimie, la Franc-Maçonnerie ne révèle ses secrets à personne, sinon aux Adeptes, aux Sages et aux Elus. Elle a recours à de fausses explications pour interpréter ses symboles, pour induire en erreur ceux qui méritent d'être induits en erreur, pour leur cacher la Vérité, qu'elle appelle la lumière, et les en écarter. (Albert Pike, Morale et Dogmes, p. 104-105 (3e degré). 2) La Franc-Maçonnerie cache jalousement ses secrets, et induit intentionnellement en erreur ses interprètes prétentieux. (Ibid., p. 105). 3) Un esprit qui aime la sagesse et qui contemple de près la Vérité est forcé de la déguiser, afin d'induire les multitudes à l'accepter… Les fictions sont nécessaires pour le peuple, et la Vérité devient mortelle pour ceux qui ne sont pas assez forts pour la contempler dans tout son éclat. (Ibid., p. 103, 3e degré).
- ↑ (en inglés) E-Book:George Dillon, La guerra del anticristo con la Iglesia y la civilización cristiana, capítulo X
- ↑ Nicolas Deschamps, Les sociétés secrètes et la société ou philosophie de l'histoire contemporaine
- ↑ Feeney, father Leonard: «Freemasonry in the life and times of pope Pius IX», artículo en inglés en el sitio web Father Feeney.
- ↑ Dumas, Alexandre (padre): Mémoires de Garibaldi (pág. 34), 1860.
- ↑
Le 15 janvier 1881, le Journal de Genève publiait une conversation de son correspondant à Paris avec l’un des chefs de la majorité franc-maçonne qui dominait alors comme aujourd’hui la Chambre des Députés. Il disait: «Au fond de tout cela, il y a une inspiration dominante, un plan arrêté et méthodique, qui se déroule avec plus ou moins d’ordre, de retard, mais avec une logique invincible. Ce que nous faisons, c’est le siège en règle du catholicisme romain... nous voulons le faire capituler ou le briser. Nous savons où sont ses forces vives, et c’est là que nous voulons l’atteindre».Citado por monseñor Henri Delassus en La conjuration antichrétienne
- ↑ A. Ralph Epperson, The New World Order, pág. 171
- ↑ Revista Brèche, n.º 2, pág. 21.
- ↑ Virebeau, Georges: Prélats et francs-maçons, pág. 108. París: PHC, 1978.
- ↑ http://www.colmich.edu.mx/files/relaciones/111/pdf/documento.pdf
- ↑ http://www.memoriapoliticademexico.org/Efemerides/7/12071825.html
- ↑ ¿Influyó la masonería en la pérdida de Cuba?, por César Vidal
- ↑ [2]Eduard Emil Eckert, La franc-maçonnerie dans sa véritable signification, ou son organisation, son but, son histoire, Versión en línea en francés, pág. 2
- ↑ [3]Eduard Emil Eckert, La franc-maçonnerie dans sa véritable signification, ou son organisation, son but, son histoire, Versión en línea en francés, pág. 3
- ↑ Coleman, John: What really happened in Iran, informa especial en World In Review Publications, 2533 North Carson Street, Suite J-118, Carson City, Nevada, 89706. 1984.
- ↑ Barón, André: «Les sociétés secrètes, leur crime depuis les initiés d'Isis jusqu'aux francs-maçons modernes» (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última). (pág. 292), artículo en francés en el sitio web Gallica.
- ↑ Moliner Prada, Antonio (1998). «Anticlericalismo y revolución liberal». En La Parra López, Emilio; y Suárez Cortina, Manuel, ed. El anticlericalismo español contemporáneo. Madrid: Biblioteca Nueva. p. 77. ISBN 84-7030-532-8.
- ↑ Moliner Prada, Antonio (1998). p. 78. Falta el
|título=(ayuda) - ↑ Moliner Prada, Antonio (1998). «Anticlericalismo y revolución liberal». En La Parra López, Emilio y Suárez Cortina, Manuel, ed. El anticlericalismo español contemporáneo. Madrid: Biblioteca Nueva. pp. 77-78. ISBN 84-7030-532-8.
- ↑ Boor, Jakim (Francisco Franco): Masonería Archivado el 22 de agosto de 2014 en Wayback Machine., pág. 20.
- ↑ a b Jakim Boor (Francisco Franco), Masonería Enlace a la descarga del libro Archivado el 22 de agosto de 2014 en Wayback Machine. pág. 12.
- ↑ Jakim Boor (Francisco Franco), Masonería Enlace a la descarga del libro Archivado el 22 de agosto de 2014 en Wayback Machine. pág. 23
- ↑ Jakim Boor (Francisco Franco), Masonería Enlace a la descarga del libro Archivado el 22 de agosto de 2014 en Wayback Machine. pág. 23 a 29
- ↑ Claudio Jannet, La Franc-maçonnerie au XIXème siècle, 1882, pág. 594-595
- ↑ Barón, André: «Les sociétés secrètes, leur crime depuis les initiés d'Isis jusqu'aux francs-maçons modernes» (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última). (pág. 364), artículo en francés en el sitio web Gallica.
- ↑ Citado por Léon de Poncins, en Freemasonry and judaïsm (‘la masonería y el judaísmo’).
- ↑ Ferenc Fejtő, Requiem pour un empire défunt. Histoire de la destruction de l'Autriche-Hongrie, Lieu Commun, 1988.
- ↑ La Nouvelle revue d'histoire, numero 37, Julio-Agosto, 2008, p.7
- ↑ Girón Roger, Juan: «Nosotros matamos a Calvo Sotelo», artículo en el periódico El Imparcial del 24 de septiembre de 1978, página I, página IV, página V
- ↑ El País, 26 de septiembre de 1978
- ↑ Ex Presidente Salinas de Gortari dice que masonería asesinó al Card. Posadas, 27 de mayo de 2007
- ↑ Deschamps, Nicolás, Les sociétés secrètes et la société ou philosophie de l'Histoire contemporaine, tomo 2, págs. 134-136. Aviñón (Francia), 1874-1876.
- ↑ Talmeyr, Maurice: La franc-maçonnerie et la révolution, 1904
- ↑ Bertrand Acquin, "¡Esta noche el Apocalipsis, era hora!" Subtitulado: "consideraciones perfectamente incorrectas sobre un evento ..." / prefacio de Hubert Monteilhet , París: La edad del hombre, impr. 2006, ISBN 2-8251-3608-5, p.115-116
- ↑ Knight, págs. 24-39.
- ↑ Stephen Knight, "Jack the Ripper: The Final Solution", Londres: Bounty Books, (1976; rev. 1984; repr. 2000) , ISBN 0-7537-0369-6
- ↑
Del artículo Masonry (Freemasonry) de la' 'Nueva Enciclopedia CatólicaEl Kadosh (trigésimo grado), pisoteando la tiara papal y la corona real, tiene la intención de ejercer justa venganza sobre estos "grandes criminales" por el asesinato de Molay [128] y "como apóstol de la verdad y los derechos humanos" [129] para liberar a la humanidad "de l 'esclavitud del despotismo y la esclavitud de la tiranía espiritual ". - ↑ (en inglés) "New Catholic Encyclopedia", edición de 1967, volumen 6, págs. 132-139, McGraw-Hill, Nueva York. La edición más reciente (2002) no contiene ningún artículo sobre la masonería
- ↑ "Cuando alcanza el grado 30 en la jerarquía masónica, llamado Kadosh, la persona aplasta la tiara papal y la corona real con su pie, y jura liberar a la humanidad "de la esclavitud del despotismo y la esclavitud de la tiranía espiritual". (en inglés) CATHOLICS AND THE FREEMASON 'RELIGION' por el Padre William Saunders, The Arlington Catholic Herald , 9 de mayo de 1996, presentado por Eternal Word Television Network.
- ↑ Julius Evola, Le mystère du Graal et l'idée impériale gibeline, éditions traditionnelles, Paris, pág. 259
- ↑ «United States Presidents and The Illuminati / Masonic Power Structure. Pt3». Archivado desde el original el 19 de julio de 2008. Consultado el 22 de junio de 2008.
- ↑ Unfolding the Masonic Bombing of Christian Nagasaki – 1945 A.D., por Lowell Ponte
- ↑ Evangelio según San Mateo 17,1-6
- ↑ James Shelby Downard y Michael A. Hoffman, "King-Kill/33º: Masonic Symbolism in the Assassination of John F. Kennedy Archivado el 18 de marzo de 2007 en Wayback Machine.", 1987. Website excerpt, 1998. Retrieved 16 July 2007.
- ↑ John Daniel, Scarlet and the Beast - Una historia de la guerra entre la masonería inglesa y francesa Day Publishing; 3a edición (1 de abril de 2007), ISBN 978-1890913991, p.467-468
- ↑ Stephen Knight, The Brotherhood , p.305.
- ↑ David Yallop, En el nombre de Dios , p.212-213.
- ↑ http://www.enterprisemission.com/tower2.htm Archivado el 14 de septiembre de 2008 en Wayback Machine. Site Enterprise Mission
- ↑ Pike, Albert: Morals and dogma, págs. 393. «D'où la signification du phallus, ou de son inoffensif substitut, l'obélisque, dressé comme un emblème de la sortie du tombeau et de la résurrection de la Divinité».
- ↑ Canals, Olga; y Tutor, Carlos G.: «Barcelona hermética», artículo en la revista Más allá de la Ciencia, n.º 234, pág. 20.
- ↑ Barriobero Herrán, Eduardo: «La francmasonería: sus apologistas y sus detractores», artículo publicado originalmente en Madrid, en 1935. Publicado en el sitio web Asturias Republicana.
- ↑ García Blanco, Javier: «La capilla “masónica” de Mosén Rubí» Archivado el 24 de mayo de 2008 en Wayback Machine., artículo en el sitio web Ars Secreta.
- ↑ De Saint-Hilaire, Paul: Histoire secrète de Bruxelles. Bruselas: Albin Michel, 1981. ISBN 2226013057.
- ↑ Cordier, Adolphe: Histoire de l’ordre maçonnique en Belgique. Mons, 1854.
- ↑ Van Win, Jean: Bruxelles maçonnique, faux mystères et vrais symboles. Bruselas: Cortext, 2008. ISBN 978-2-87430-047-9.
- ↑ «What on earth is going on at Denver International Airport? Or should we be asking what is going on underground there?», artículo en inglés del 21 de febrero de 1999 en el sitio web conspiracionista Baja 5692.
- ↑ «Denver airport», artículo en inglés en el sitio web masónico Masonic Info.
- ↑ Christopher, Alex: Pandora's box: the ultimate "unseen hand" behind the new world order.
- ↑ Colombo, Nicolás (2016). Misterios de la ciudad de La Plata (2° edición). La Plata: Edición de autor. ISBN 978-987-42-0135-5.
- ↑ Setzepfandt, Dominique: Paris maçonnique: à la découverte des axes symboliques de Paris. París: Faits & Documents, 1996. ISBN 2-909769-04-6.
- ↑ Hervías, Patricia; y Guijarro, Josep: «Piriápolis, donde el hombre se transforma en elemento», artículo en la revista Enigmas del Hombre y del Universo, año XIV, n.º 152.
- ↑ «Washington, DC: A secret satanic plot revealed? Sandusky, Ohio», artículo en inglés en el sitio web Anti-Masonry.
- ↑ Wollstein, Dewey H. (ed.): artículo en la revista California Freemason, volumen 19, n.º 3, pág. 105; verano de 1972.
- ↑ Baigent, Michael; y Leigh, Richard: The temple and the lodge, 1989.
- ↑ Westbrook, Charles L. Jr.: America’s oldest secret: the talisman of the United States - The mysterious street lines of Washington D.C. - Signature of the invisible brotherhood, 123 págs., 1990.
- ↑ «Secret societies», artículo en inglés en el sitio web Wake Up America.
- ↑ Howard, Robert: «United States presidents and the illuminati / Masonic power structure» Archivado el 8 de febrero de 2016 en Wayback Machine., artículo en inglés en el sitio web The Forbidden Knowledge.
- ↑ Ovason, David: The secret architecture of our nation's capital: the masons and the building of Washington, D.C., 1999.
- ↑ Ovason, David: The secret zodiacs of Washington DC: Was the city of stars planned by masons?, 1999.
- ↑ «Reptilian Watch, a repository of images related to reptilian/masonic symbolism» Archivado el 14 de marzo de 2008 en Wayback Machine. (‘Vigilancia reptiliana, una recopilación de imágenes relacionadas con el simbolismo reptiliano-masónico’), artículo en inglés en el sitio web Bedoper.
- ↑ a b «Corporate logos» Archivado el 14 de agosto de 2004 en Wayback Machine. (‘logotipos empresariales’), artículo en el sitio web The Forbidden Knowledge.
- ↑ Icke, David: The biggest secret: the book that will change the world (‘el secreto más grande, el libro que cambiará el mundo’). Londres: Bridge of Love Publications, 1999. ISBN 0-9526147-6-6.
- ↑ Los atentados a las torres Gemelas habrían sido perpetrados por masones Archivado el 14 de septiembre de 2008 en Wayback Machine., artículo en inglés en el sitio web Enterprise Mission (‘la misión del Enterprise’).
- ↑ François-Xavier Verschave, Noir Chirac, Les Arènes, 2002, p.86, ISBN 2-912485-40-1
- ↑ Flourens, Émile: «Un fiasco maçonnique à l'aurore du vingtième siècle de l'ère chrétienne» (1912), artículo en francés en el sitio web Gallica.
- ↑ Kah, Gary H.: En route to global occupation. Huntington House Publishers, 1996.
Bibliografía[editar]
- Baigent, Michael; y Leigh, Richard: The temple and the lodge, 1989.
- Barón, André: Les sociétés secrètes, leur crime depuis les initiés d'Isis jusqu'aux francs-maçons modernes.
- Bellegrandi, Franco: Nichitaroncalli. Controvita di un papa. Roma: Eiles, 1994. ISBN 88-7130-009-2.
- Canals, Olga; y Tutor, Carlos G.: «Barcelona hermética», artículo en la revista Más allá de la Ciencia, n.º 234.
- Carpi, Pier: Las profecías de Juan XXIII. España: Martínez Roca.
- Cordier, Adolphe: Histoire de l’ordre maçonnique en Belgique. Mons (Bélgica), 1854.
- De Benoist, Alain: «Psychologie du conspirationnisme» (‘psicología del conspiracionismo’).
- De Saint-Hilaire, Paul: Histoire secrète de Bruxelles. Albin Michel, 1981. ISBN 2226013057.
- Duchaussoy, Jacques: Mystère et Mission des Rose+Croix
- Eckert, Eduard Emil: La franc-maçonnerie dans sa véritable signification, ou son organisation, son but, son histoire, Versión en línea en francés
- Flourens, Emile (1912): Un fiasco maçonnique à l'aurore du vingtième siècle de l'ère chrétienne, Texto en línea en francés
- Hervías, Patricia; y Guijarro, Josep: «Piriápolis, donde el hombre se transforma en elemento», artículo en la revista Enigmas del Hombre y del Universo, año XIV, n.º 152.
- Hogan, Mervin B.: Mormonism and freemasonry: the Illinois period. Springfield (Illinois), 1980, págs. 308-313.
- Icke, David: The Biggest Secret: The Book That Will Change the World, UK, Bridge of Love Publications, 1999. ISBN 0-9526147-6-6
- Kah, Gary H.: En Route to Global Occupation, Huntington House Publishers, diciembre de 1996.
- Knight, Stephen (1976; rev. 1984; repr. 2000). Jack the Ripper: The Final Solution. London: Bounty Books. ISBN 0-7537-0369-6.
- Ovason, David, The secret architecture of our nation's capital: the masons and the building of Washington, D.C., 1999.
- Ovason, David: The secret zodiacs of Washington DC: was the City of Stars planned by masons?, 1999.
- Palmer Hall, Manly: Lectures on ancient.
- Palmer Hall, Manly: The lost key of freemasonry
- Pike, Albert, Morals and dogma of the ancient and accepted scottish rite of freemasonry, edición disponible en proyecto gutenberg.org
- Sierra Partida, Alfonso: La masonería frente al mundo contemporáneo. México: Editorial Masónica Menphis, 1972. Wraps. 222 págs. 3000 ejemplares.
- Talmeyr, Maurice: La franc-maçonnerie et la révolution, 1904.
- Westbrook, Charles L. Jr. (PhD): America’s oldest secret: the talisman of the United States, the mysterious street lines of Washington D.C., signature of the invisible brotherhood, 123 págs, 1990.
- Van Win, Jean: Bruxelles maçonnique, faux mystères et vrais symboles. Bruselas: Cortext, 2008. ISBN 978-2-87430-047-9.
| Control de autoridades |
|
|---|
Datos: Q11704324