Historia de los judíos en Italia

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Estrella de David Judíos en Italia Bandera de Italia
יהדות איטליה (en hebreo)
Ebrei italiani (en italiano)
Población inmigrante
Población censal 23.901 (2014) [1]
Cultura
Idiomas italiano, hebreo
Religiones judaísmo
Asentamientos y comunidades activas
Roma
Milán

La historia de los judíos en Italia, la comunidad judía más antigua de Europa occidental, se remonta a la revuelta de los Macabeos. Su presencia ya era significativa en el año 63 a. C. y prosperó bajo el Imperio romano, aunque hubo varios enfrentamientos relacionados con el compromiso de los judíos con su fe, a pesar de la asimilación de cristianos y judíos revolucionarios por parte de los romanos,[2]

La conversión de las autoridades romanas al cristianismo en el siglo IV volvió más precaria la situación de los judíos. En Venecia se creó el primer gueto en 1516; otros más fueron instaurados por las autoridades pontificias en Roma y otras ciudades en el curso del siglo XVI.

La igualdad de derechos, proclamada por el Estatuto albertino[Note 1]​ Con creciente influencia de Hitler en el fascismo italiano se aprueban en 1938 las leyes raciales un conjunto de medidas legislativas y administrativas (leyes, decretos, circulares, etc.) que fueron lanzadas en Italia entre 1938 y los primeros cinco años de la década de 1940, dirigidas principalmente –pero no exclusivamente– contra las personas de religión judía. [3]​ La ocupación alemana de Italia durante la Segunda Guerra Mundial condujo a la deportación a los campos de exterminio nazis de 7.500 a 50.000 judíos italianos, de los cuales quedaron pocos sobrevivientes, entre ellos, Primo Levi.

Durante la década del 40 huyendo de la Guerra y la persecución miles de judíos italianos marcharían a Estados Unidos y en especial a Argentina, destino común de los emigrantes italianos del siglo XIX y XX. En marzo de 1944 el entonces presidente argentino Edelmiro Julián Farrell levanta las medidas que dificultaban la inmigración judía y facilita la llegada de miles de judeoitalianos que se integraron fácilmente a la sociedad argentina.[4]

Después de la guerra, Italia recibió a muchos judíos de Libia, Irán y, en menor parte, de Europa oriental. [5]​ La comunidad judía italiana ha decredido desde los 26.706 miembros en 1995 hasta los 23,901 en 2014.[6]

Notas[editar]

  1. Art. 1. - La Religione Cattolica, Apostolica e Romana è la sola Religione dello Stato. Gli altri culti ora esistenti sono tollerati conformemente alle leggi. (artículo 1 - La religión católica, apostólica y romana es la única religión del Estado. Los otros cultos actualmente existentes son tolerados conforme a la ley.). En: Presidenza delle Repubblica (2001). «Lo Statuto Albertino» (en italiano). Consultado el 4 de mayo de 2011. 

Referencias[editar]

  1. https://www.jewishdatabank.org/content/upload/bjdb/World_Jewish_Population_2017_AJYB_DataBank_Final.pdf
  2. Ludovic Wankenne (2001). «Néron et la persécution des Chrétiens d'après Tacite, Annales, XV, 44.». Bibliotheca Classica Selecta (en francés). Consultado el 11 de junio de 2011. 
  3. Roberto Maiocchi, Scienza italiana e razzismo fascista, Florencia, La Nuova Italia, 1999. ISBN 88-221-3058-8
  4. Gutkowski, Hélène,1999; Érase una vez...Sefarad. Los Sefaradíes del Mediterráneo. Su Historia. Su Cultura. 1880-1950.Testimonios. Editorial Lumen. Buenos Aires, República Argentina.
  5. Sergio DellaPergola. American Jewish Committee, ed. «World Jewish Population, 2007» (en inglés). Consultado el 12 de octubre de 2009. 
  6. https://www.jewishdatabank.org/content/upload/bjdb/World_Jewish_Population_2017_AJYB_DataBank_Final.pdf

Bibliografía[editar]

  • Barnavi, Élie (1992). Histoire universelle des Juifs (en francés). París: Hachette. ISBN 2-01-016334-6. Consultado el 11 de junio de 2011. 
  • Berliner, Abraham (2000). Storia degli ebrei di Roma: dall'antichità allo smantellamento del ghetto (en italiano). Milán: Bompiani. ISBN 88-452-9027-1. 
  • Calimani, Riccardo (2008). Histoire du ghetto de Venise (en francés). París: Tallandier. 
  • Di Porto, Bruno (1981). «Ebraismo in Italia tra la prima guerra mondiale e il fascismo. Esperienze, momenti, personaggi». Rassegna Mensile di Israel (en italiano). 
  • Goldberg, Harvey E. (1990). Jewish life in Muslim Libya: rivals & relatives (en inglés). Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-30092-7. Consultado el 11 de junio de 2011. 
  • Gruen, Eric (2002). Diaspora. Jews amidst Greeks and Romans (en inglés). Cambridge: Harvard University Press. 
  • Hadas-Lebel, Mireille (2009). Rome, la Judée et les Juifs (en francés). París: A. & J. Picard. ISBN 9782708408425. 
  • Iancu-Agou, Danièle (2001). L'expulsion des Juifs de Provence et de l'Europe méditerranéenne (XVe-XVIe siècles (en francés). París: Collection de la Revue des Études Juives. ISBN 90-429-1634-6. Consultado el 11 de junio de 2011. 
  • Jarrassé, Dominique (2001). Synagogues (en francés). ISBN 2-87660-304-7. 
  • Luzzatto, Amos (1992). «Il rinnovamento culturale dell’ebraismo italiano tra le due guerre». David Bidussa, Amos Luzzatto y Gadi Luzzatto Voghera, ed. Oltre il Ghetto : Momenti e figure della cultura ebraica in Italia tra l’Unità e il fascismo (en italiano). Brescia: Morcelliana. 
  • Wigoder, Geoffrey (1993). Dictionnaire encyclopédique du judaïsme (en francés). París: CERF. ISBN 2-204-04541-1.