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Pampas Grande
San Jerónimo de Pampas[1]​
Pueblo

De arriba hacia abajo y de izquierda a derecha: Plaza de armas de Pampas Grande, cumbre de Canchón, curvas de Castilla, cerámica en el sitio arqueológico de Kajur, Iglesia Matriz de Pampas Grande, vista aérea del pueblo.
Lema: Balcón Suspendido entre el Mar y el Cielo
Mapa
Mapa interactivo
Idioma oficial Castellano (español), quechua.
Entidad Pueblo
 • País Perú
 • Departamento Áncash
 • Provincia Huaraz
 • Distrito Pampas Grande
Dirigentes  
 • Alcalde (2019-2022) Inocencio Villafuerte Colonia
Eventos históricos  
 • Fundación circa siglo XVII
 • Creación 25 de julio de 1857 (política)
Superficie  
 • Total 357,81 km²
Altitud  
 • Media 3690 m s. n. m.
 • Máxima 4600 m s. n. m.
Población (Censo INEI 2017)  
 • Total 1044 hab.
 • Urbana 356 hab.
Gentilicio pampasino, -na
pampasgrandino, -na
IDH (2019) Crecimiento 0.333 – Muy bajo
Huso horario UTC -5
Código postal 02048
Prefijo telefónico (+51) 043 XX XX XX
Fiestas mayores Fiesta patronal en honor a San Jerónimo (30 de setiembre)
Patrono(a) San Jerónimo

Pampas Grande,[n 1]​ fundado como San Jerónimo de Pampas,[1]​​ es un pueblo peruano, capital del distrito homónimo, en la provincia de Huaraz. Se encuentra situado en un ramal de la cordillera negra, en la vertiente del Pacífico, a 170 km de Huaraz,[4]​ a 110 km de Huarmey[5]​ y a 400 km de Lima.[6]​ Cuenta con una población aproximada de 356 habitantes,[7]​ ubicada a una altitud media de 3690 m s.n.m. Presenta un clima frío con temperaturas promedio de 17 °C en verano y 12 °C en invierno.​[8]​

El antiguo hombre de Pampas llegó como cazador y, posteriormente, se convirtió en sedentario, desarrollando la domesticación de plantas y auquénidos estableciéndose en lugares permanentes.[9]​ En el intermedio temprano (200 a.C.-700 d.C.), durante la caída de la cultura chavín y el nacimiento de la recuay, nacieron los asentamientos de Kajur, Cuchicoto y Huamancalla.[10]​[11]​ En el intermedio tardío (1200-1438 d. C.) las principales tribus unidas por el idioma, costumbres y religión, se organizaron en reinos o señoríos, conformando la nación de los Huaylas.[12]​ El grupo huaylas abarcaba el valle del río Santa denominado como callejón de Huaylas y gran parte de la cordillera negra, delimitados al norte por el cañón del Pato y al sur por la meseta de Conococha, que coincide con las actuales provincias de Recuay, Huaraz, Carhuaz, Yungay y la provincia de Huaylas.[2]​ La dominación incaica se produjo entre 1430 y 1450 aproximadamente, durante el gobierno del sapa inca Pachacútec. Los señoríos de huaylas y conchucos fueron incorporados al Tahuantinsuyo tras una feroz invasión por parte del inca Cápac Yupanqui, hermano y general del sapa inca.[13]​

La primera referencia de Pampas Grande durante la colonia se hace en el año 1597.[14]​ En 1774 fue fundada la parroquia de Asunción de Huaylas, con dos parcialidades: Allauca e Ichoc.[15]​ Aquí fue adscrito el pueblo de Pampas, la mayoría de la población era parte del ayllu Poma, al oeste del pueblo de Cajamarquilla.[16]​ Para 1830, la parroquia de Pampas,[n 2]​ estaba conformada con el pueblo del mismo nombre y otro llamado Huanchay. Para 1857 se crea el distrito de Pampas con su capital Pampas.[18]​ En 1907 se desprende de Pampas el distrito de La Libertad.[19]​ En 1933, se crea el distrito de Huanchay a partir de la parte sur del distrito de Pampas .[20]​ En 1941 se desprende de Pampas el distrito de Colcabamba.[21]​ En año 2009 se realizó una consulta popular para cambiar el nombre del pueblo de «Pampas» a «Pampas Grande».[22]​ El 15 de marzo de 2012 el pueblo pasó formalmente a denominarse Pampas Grande mediante la ley N.º 29846.

Las principales actividades económicas son la agricultura y ganadería básicamente, aunque el comercio también es un rubro importante en el pueblo; el turismo y la minería, en menor rango, son también fuentes de ingreso económico. Los principales lugares turísticos son el cerro Racpiquita, el cerro Yaco Punta, el cerro Canchón y el cerro Cuchicoto. Entre sus festividades destacan: la fiesta de Shancac, la fiesta patronal virgen de Fátima, la fiesta de año nuevo del 1 al 4 de enero, Navidad y la fiesta patronal en honor a san Jerónimo del 29 de septiembre al 2 de octubre.[23]​ Las danzas típicas que destacan son: los negrazos y los pastorcillos.[24]​

Toponimia[editar]

La palabra pampas proviene del quechua «pampa» que significa llanura,[n 3]​ en alusión a la gran meseta de pastizales que se localiza cerca del pueblo.[26]​

El uso de la denominación «Pampas Grande» sirve para diferenciar al pueblo de otros con nombre similares, sin embargo no se sabe con precisión la fecha desde que es usada. Antonio Raimondi en su visita al pueblo en 1867 registró el nombre de Pampas Grande para el pueblo.[27]​ Desde 1907 se utiliza el nombre de Pampas Grande por la administración gubernamental.[28]​

Geografía[editar]

Artículo principal: Distrito de Pampas Grande

Ubicación[editar]

El distrito de Pampas Grande se encuentra situado en la vertiente occidental de la cordillera negra. Tiene una superficie aproximada de 357,81 km². Limita por el norte con el distrito de Pariacoto, por el noreste con el distrito de Colcabamba, por el oeste con la provincia de Huarmey, y por el sur con el distrito de Huanchay. Su territorio incluye a los pisos altitudinales yunga, quechua, suni o jalca y puna. Su rango de altitud comprende desde los 550 m s.n.m. cerca a la frontera con Casma hasta los 4600 m s.n.m.[29]​ La ciudad de Pampas se encuentra en la región Jalca.

Poblaciones limítrofes[editar]
Noroeste:Provincia de Casma Norte:Distrito de Pariacoto Noreste:Distrito de Pariacoto,

Distrito de Colcabamba

Oeste:Provincia de Huarmey Este:Distrito de La Libertad
Suroeste:Provincia de Huarmey Sur:Distrito de Huanchay Sureste:Distrito de Huanchay

Relieve[editar]

Su relieve viene marcado por el contraste entre las sierras en el noroeste el distrito en el resto del municipio, de características mucho más llanas.

Su principal cumbre se llama Canchón y está situada entre Pampas Grande y la población de Chorrillos y al igual que el resto de los montes de Áncash, tiene su origen en la orogenia andina. Tiene una altura de 4 137 msnm y está constituido por grandes formaciones rocosas.[30]​ Las montañas están compuestas de materiales mesozoicos (cretáceo Inferior) y cenozoico (paleógeno - neógeno). Las montañas presentan una complicada estructura tectónica, que conforma un relieve plegado con numerosos fallas.[31]​[32]​

El resto del término municipal es relativamente llano, con amplios valles rellenados por calizas, limoarcillitas grises y areniscas cuarzosas.[33]​

Hidrografía[editar]

Desde el punto de vista hidrográfico, Pampas Grande se encuentra enmarcada en la margen izquierda de la cuenca del río Casma ubicándose en la parte alta de la subcuenca de la quebrada Victoria; muy cercana a la línea divisoria de aguas con la cuenca del río Culebras, con altitudes que varían de 4600 a 2400 m s.n.m.[26]​

Río Pira

Principalmente formado por la subcuenca del río Pira. Políticamente se encuentra ubicada en el departamento de Ancash, provincia de Huaraz, distrito de Pira; está ubicado en la parte alta de cuenca a una altitud promedio de 3850 m s.n.m. El cauce principal recorre 22.91 km con una pendiente de 9.72 % desde sus nacientes en la quebrada Paria a 4 395 m s.n.m. hasta unirse por la margen izquierda con el río Vado a 2168 m s.n.m., de la unión de los ríos Pira y Vado nace el río Chacchán. Esta cuenca ocupa una superficie de 164.80 km2 y representa el 5.5 % del total del área de la cuenca del río Casma (2 990.70 km2), la precipitación promedio anual en la unidad hidrográfica río Pira varían de 450 a 800 mm.[24]​

Río Vado

Políticamente pertenece los distritos de La Libertad y Colcabamba, provincia de Huaraz, departamento de Ancash; se ubica a una altitud promedio de 3550 m s.n.m. El cauce principal recorre 25.967 km con una pendiente de 18.45 % desde sus nacientes a 4640 m s.n.m hasta su unión por la margen izquierda del río Chacchán a 1 991 m s.n.m. Esta cuenca ocupa una superficie de 163.70 km2 y representa el 5.5% del total del área de la cuenca del río Casma (2 990.70 km2); toda la cuenca es húmeda y las precipitaciones promedio anuales en la unidad hidrográfica varían de 350 a 800 mm.[24]​

Clima[editar]

Pampas Grande se ubica en el piso altitudinal jalca, este factor y su proximidad al trópico hacen que la temperatura en un día varíe considerablemente. El clima se caracteriza por ser frío, con veranos secos (mayo-septiembre) con días soleados que tienen temperaturas promedio de 17 °C, sin embargo la sensación térmica puede alcanzar los 24 grados. Durante la noche la temperatura desciende y oscila entre los 8 °C, lo que produce heladas meteorológicas que llegan a formar una capa fina de escarcha en la vegetación. En invierno (octubre-marzo) los días se presentan nublados con frecuentes lloviznas y lluvias torrenciales, la temperatura promedio llega a los 14 °C y puede descender hasta los 5 °C.[34]​ Dado la ubicación con referencia al nivel mar la zona es una zona fría con buenas cualidades para el desarrollo de diversos cultivos altoandinos, que se ven favorecidos con una temperatura promedio de 12 °C.[24]​

  Parámetros climáticos promedio de  
Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov. Dic. Anual
Temp. máx. media (°C) 20 16 15 20 18 22 25 27 29 29 26 24 22.6
Temp. mín. media (°C) 3 3 1 3 6 8 6 13 6 6 5 4 5.3
Lluvias (mm) 242 206 250 175 83 32 24 36 86 188 195 238 1755
Días de lluvias (≥ ) 29 26 30 26 22 13 10 14 22 28 27 30 277
Días de nevadas (≥ ) 5 5 3 2 0 1 2 2 1 1 3 6 31
Fuente: weatherspark.[35]​

Suelos[editar]

El suelo apto para la agricultura presentan textura moderadamente variada de franco arcilloso a franco, profundidad media a alta, con pendientes moderadamente empinadas a empinadas en las zonas altas por debajo del reservorio de Matara, no presentan problemas de drenaje lo que hace que se traten de terrenos aptos para cultivos temporales y permanentes. Según la clasificación establecida por la Bureau of Reclamation, se tratan de suelos de tipo II y III.[36]​[24]​

Ecología[editar]

Pampas Grande presenta formaciones ecológicas de estepa, montano y páramo muy húmedo subalpino, montañas subhúmedas y puna. Las montañas subhúmedas, tienen clima subhúmedo y frío y presentan un relieve muy accidentado, el sector de uso de puna presenta un clima húmedo y frígido con vegetación pobre que sirve para el pastoreo de ganado ovino y vacunos. Esta zona se ubica principalmente en toda la extensión del caserío de Matara y partes altas de las cuencas de las quebradas Pacchac y Chorrillos.[26]​

Flora[editar]

Puyas Raimondi características de la parte más alta del pueblo, el grupo más importante se ubican en el cerro Castilla.

La flora está dominada en gran parte por las especies alóctonas eucalipto y pino suizo (pinus cembra). El eucalipto se localiza en gran porcentaje del territorio distrital por debajo de los 3600 m s.n.m., debido a su intensiva forestación a finales de los años 1980. El pino se encuentra por encima de los 3600 m s.n.m. Que comparten el hábitat con la vegetación autóctona andina, como el quenual, la tara,[37]​ la quishuar, el molle, el ichu, y un abundante número de plantas aromáticas como el cedrón y la muña, entre otras.[38]​

Fauna[editar]

La fauna autóctona está compuesta por variadas especies animales. Entre los mamíferos, destacan la taruca, el venado, la llama, el oso de anteojos y el zorro en las zonas más espesas de los bosques de puna, y roedores como la vizcacha y la muca en las zonas pedregosas. También hay una gran diversidad de aves: rapaces, como el cóndor, el gavilán y el cernícalo, y nocturnas, como el búho; aves acuáticas, como el pato andino, y paseriformes, como el gorrión común, el jilguero y el ruiseñor. Cabe destacar la existencia de aves migratorias, como es el caso de las golondrinas, que anidan durante el invierno en los humedales. Además, es reseñable entre las aves domésticas la paloma. Entre los reptiles, habitan saurios como la lagartija, y ofidios, como la culebra. En cuanto a los anfibios, habitan el sapo y la rana.[38]​

Historia[editar]

Presencia en el antiguo Perú e Imperio Inca[editar]

Sitio Arqueológico de Kajur.
Grupos étnicos de Áncash a la llegada de los incas. Los habitantes de Pampas pertenecieron al grupo Huaylas.
Cumbre de Canchón.

Según la teoría autoctonista de Julio César Tello sobre el origen de la cultura peruana, los primeros pobladores de esta región fueron los chavín, provenientes de la Amazonia que poblaron los valles del Puccha y Yanamayo. Paralelamente Max Uhle, en su teoría inmigracionista propuso que el hombre chavín provino de las protoculturas Chimú y Nazca, que a su vez serían derivadas de la cultura Maya. Cabe notar que estas teorías fueron propuestas antes del descubrimiento de la ciudad estado de Caral, al norte de Lima, la cual es mucho más antigua que la civilización chavín.[39]​

El antiguo hombre de Pampas llegó como cazador y, posteriormente, se convirtió en sedentario, desarrollando la domesticación de plantas y auquénidos estableciéndose en lugares permanentes.[9]​ En el intermedio temprano (200 a.C.-700 d.C.), durante la caída de la cultura chavín y el nacimiento de la recuay, nacieron los asentamientos de Kajur,[11]​ Cuchicoto[10]​ y Huamancalla.

En el intermedio tardío (1200-1438 d. C.) las principales tribus unidas por el idioma, costumbres y religión, se organizaron en reinos o señoríos, conformando la nación de los Huaylas.[12]​ El grupo huaylas abarcaba el valle del río Santa denominado como callejón de Huaylas y gran parte de la cordillera negra, delimitados al norte por el cañón del Pato y al sur por la meseta de Conococha, que coincide con las actuales provincias de Recuay, Huaraz, Carhuaz, Yungay y la provincia de Huaylas.[1]​

Luego de una cruenta y larga campaña de resistencia contra el imperio Inca en expansión liderado por Huayna Cápac, el señorío de Huaylas, confederado con los Conchucos, Piscopampas, Siguas y Huaris se rindió al sapa inca con un alto costo. El templo más importante de los Huaylas, Pumacayán fue destruido, y en calidad de vasallaje, todos los curacas de las etnias mencionadas se vieron obligados a enviar a sus hijas con el inca para que se unieran a él en calidad de esposas secundarias.[40]​

Siguiendo el ordenamiento poblacional de los incas, los huaylas fueron subdivididos en dos parcialidades: Hanan Huaylas y Hurin Huaylas, territorios que comprendían a las actuales provincias de Huaylas, Yungay y Carhuaz en Hanan Huaylas, y las provincias de Huaraz, Recuay y Aija en Hurin Huaylas, Pampas pasaría a formar parte de esta subdivisión bajo el centro administrativo inca de Recuay Viejo.

El sacerdote Augusto Soriano Infante recogió en 1953 un mito acerca de la fundación preinca de Pampas Grande.[12]​

Este relato habla de dos semidioses, uno macho: Canchón y otro hembra: Huascarán.

Reinaron en Pampas Grande y eran esposos. Huascarán era una mujer hermosa de piel clara; era excelente cocinera; preparaba abundante comida para sus 32 hijos y su marido. El sabor de sus viandas tenía encantado a Canchón. La felicidad se enturbió cuando Huascarán descubrió que Canchón tenía una amante, Sutoc, mujer de piel trigueña que sedujo a Canchón con comidas menos abundantes pero más exquisitas, tenía un sobrino llamado Caullo que en secreto estaba enamorado de Huascarán. En venganza por la infidelidad de su marido, Huascarán ayudada por Caullo, le cortó a Canchón los genitales maldiciéndole para que en el futuro sería sexualmente un desecho humano. Sus testículos que fueron arrojados a la montaña, al rodar se convirtieron en peñascos, uno fue llamado Cuyocrumi (Piedra que se mueve) y el otro Huerururumi (Piedra semejante a la semilla del Huayruro, planta selvática). Igualmente Canchón al petrificarse originó una cumbre del mismo nombre. Sutoc corrió igual suerte dando origen a otra cima rodeada de sus hijos asimismo petrificados. Antes de petrificarse maldijo a Caullo augurándole que sus huesos servirían de estacas para atar animales y fabricar pincullos. De esta tragedia nació la Cordillera Negra.

Huascarán abandonó su hogar y su tierra; enrumbó sus pasos hacia el norte seguida de sus 32 hijos que se rezagaban por ser algunos pequeños; los mayores que iban más deprisa se convirtieron en las cumbres de Huantsan y Yerupajá. Cansada y triste descansó en Asiac (hediondo) donde perdió un pañal de su hijito tierno que se convirtió en un glaciar. Allí orinó y defecó y tan pronto lo hizo su orina originó el lago de Conococha (lago tibio) y sus excretas a cimas rocosas. Continuó su marcha, agotada se sentó para descansar frente a Yungay, allí se convirtió en una elevada montaña de hielo con dos cabezas, porque cargaba a su espalda a su último hijo que era bebé. Sus demás hijos que no lograron alcanzarla al petrificarse uno tras otro se fueron convirtiendo en otras cimas. Así se formó la Cordillera Blanca con un elevado número de heleros y lagunas producto de las lágrimas de Huascarán y sus hijos[12]​[41]​

Época virreinal[editar]

Corregimiento de Huaylas en 1701.

Los habitantes del grupo étnico huaylas se rindieron sin resistencia a los conquistadores españoles con el propósito de librarse de los incas. Pocos años después los conquistadores iniciaron con la repartición de estas tierras y la fundación de obrajes e ingenios para sacar provecho de la mano de obra nativa.[42]​

Luego de la conquista española, el territorio pampasino perteneció a la encomienda de Recuay, que comprendía también a los pueblos de Recuay y Aija.

Esta encomienda fue posesión de los conquistadores Jerónimo de Aliaga y Sebastián de Torres hasta el año 1537, quedando en manos de Jerónimo de Aliaga hasta su retorno a España en 1550. Después de ese año la encomienda de Recuay entró en litigio, quedando en manos de Juan de Aliaga hasta 1570, cuando la encomienda de Recuay se unió con la de Huaraz siendo designado encomendero don Hernando de Torres.[43]​

En 1605 en la parte que hoy es Pampas Grande se ubicaba la huaranga de Ichocpoma perteneciente a la saya de Lurin-Huaylla,[44]​ En 1651, en la huaranga de Huayllas fue fundada la doctrina de La Asunción de Huaylas, con dos parcialidades: Allauca e Ichoc.[45]​ Aquí estuvo el pueblo de Pampas, con el ayllu Poma, al oeste de Cajamarquilla.[16]​

Iglesia Matriz de Pampas Grande, lugar fundacional del pueblo.

Fundación[editar]

La fundación del pueblo se realizó durante el gobierno del virrey Francisco de Toledo, impulsor de las reducciones de indios, es decir poblaciones de nativos con plaza mayor, iglesia, cabildo y solares propios. Hasta entonces la población nativa vivía dispersa en el territorio y dicha medida facilitaba la labor de los sacerdotes y las autoridades en general. Era norma establecer las ciudades de los territorios colonizados imponiendo al topónimo el nombre de un santo bajo cuya protección y devoción se realizaba la fundación. La reducción fue nombrada «San Jerónimo de Pampas», posiblemente el 30 de septiembre, día festivo de dicho santo. El pueblo se trazó con dos barrios, manteniendo el sistema de organización inca basado en el ayllu, con las dos pachakas más importantes: Pumash y Queyoc, el primero fue ocupado por todos los habitantes de la zona norte de Pampas, y el segundo por los pobladores de los alrededores de Canchón.[46]​

Los primeros extranjeros que pisaron tierra de Pampas fueron los portugueses, que fueron de Huánuco en busca de minas, acompañados por indios huanuqueños mineros, pues en Huánuco había una compañía de fundidores de campanas que se llamaba María Angola.[28]​

La ciudad de Pampas, a pesar de ser fundación española, carece de blasón y escudo de armas.​ Existen diversas leyendas populares acerca de la creación de su iglesia matriz, que se transmitieron de forma oral.[28]​

La más conocida de estas leyendas afirma, que los españoles al fundar un pueblo en lo que ahora es La Victoria,[n 4]​ hicieron un cimiento para la capilla, de donde se habría escapado la efigie de san Jerónimo. Después de varios días de búsqueda, hallaron al santo en el lugar donde actualmete está ubicada la iglesia matriz de Pampas Grande, en ese momento, la zona donde está la iglesia no era un sitio apropiado para una urbanización, eran terrenos de cultivo con andenes llenos de cactus. Debido a las dificultades, los españoles se habían trasladado a Cañipampa en donde también formaron una capilla, nuevamente se escapó la efigie de san Jerónimo, hallándola nuevamente en el mismo lugar, donde había una enorme roca, cuyos bordes estaban rodeados de matas de cantuta.[28]​

Los españoles decidieron fundar el pueblo de Pampas y para esto, los colonos tenían que verse obligados a capturar indígenas y hacerlos cristianos; para esta labor sometieron a su rigor a los indios que vivían en el pueblo incaico de Huamancalla y toda la cumbre de Utsuquí, más las faldas de Canchón; estos indígenas habían sido diezmados por los portugueses. Los indígenas estaban informados de la presencia de extranjeros, fue así que a la primera aparición de un español, se fueron dejando a una anciana que no podía correr, los españoles en compañía de ciertos indígenas convertidos, al ir a sorprender a los pobladores se cruzaron con un puma y cuando apresaron a la anciana le preguntaron cómo se llamaba ese lugar, quien les dijo que se llamaba "Sútoc", bautizandola según el rito católico con el nombre de María Soto Poma, teniendo por entendido que el verdadero nombre en quechua es María Sutuq Puma[n 5]​, los españoles le dieron el apellido Poma a los habitantes de casi todo Pampas, a quienes le convirtieron al catolicismo, dividiendo al pueblo en dos barrios, uno a la izquierda y otro a la derecha, los que son hoy lchoca-pomas (pumas de la izquierda) y Allauca-pomas (pumas de la derecha).[28]​

El templo de Pampas se construyó cerca una roca, posiblemente una huanca. Cerca de la iglesia, sobre un terreno ligeramente inclinado, se trazaron la plaza mayor, las calles principales y las cuadras, formando así una urbanización en damero. Los edificios que rodeaban la plaza mayor fueron construidos y ocupados por las primeras familias nativas llegadas de Huamancalla y Canchón. Los españoles miembros del clero y de las instituciones virreinales se asentaron en el claustro del templo, mientras que en la plaza se construían las instituciones virreinales como el cabildo, la escuela y la cárcel.[28]​

Cuando Toribio de Mogrovejo visitó el pueblo de Pampas en 1597, le consignó una población tributaria estable de ciento cincuenta y cuatro nativos y como cabecera de doctrina, una población de 15 tributarios, 3 reservados, 40 de confesión y 50 ánimas. Esto consta en el diario de la segunda visita del arzobispo.[14]​

Folio 30v: [...]El pueblo de Colcabamba, de la dicha doctrina que así mismo es chaupi yunga, hay en él 44 indios tributarios y 11 reservados y 200 de confesión y 280 ánimas, chicas y grandes. Está junto a este pueblo, una legua de él un pueblecito que llaman Ayas que es de la doctrina de Pampas, en el cual hay 15 tributarios y 3 reservados y 40 de confesión y 50 ánimas.[47]​

Etapa republicana[editar]

A finales del siglo XVIII, los centros poblados campesinos de las parroquias del callejón de Huaylas protagonizaron rebeliones que movilizaron grandes masas, motivadas en gran parte por los tributos que estaban obligados a pagar, a ello se sumaban los abusos de los corregidores y hacendados quienes les arrebataban las «tierras en común» ubicadas por sobre los 4.000 m.s.n.m.[48]​ Estos fueron los primeros movimientos sociales en la zona de Huaylas que dieron cuenta de la crisis virreinal. Los levantamientos, continuaron en todo el Perú y América hasta que en 1812, con el fin de apaciguar los movimientos liberales de los sectores criollos y nativos, para darles mayor participación política y social, la corona española promulgó la constitución de Cádiz que, además de finalizar la inquisición y limitar el poder de las autoridades virreinales, condujo en abril de 1812, a la elección de las primeras autoridades mediante el voto libre.[49]​

Durante el proceso de independencia del Perú aportó un considerable número de hombres a las filas de los ejércitos libertarios, Pampas fue uno de los lugares de vigilancia estratégica para evitar el ingreso del ejército realista a Huaraz.[50]​[51]​

De acuerdo al reglamento provisorio publicado por José de San Martín, el 12 de febrero de 1821, se estableció la primera demarcación territorial en la que se creó la provincia de Huaylas, teniendo como capital a Huaraz, Pampas sería integrado a esta provincia. A finales de 1824, durante el gobierno de Simón Bolívar, fueron reconocidos los antiguos curatos o parroquias del departamento de Huaylas, así Pampas quedó conformado como parte de la Provincia de Huaylas.

Creación del distrito de Pampas[editar]

Mapa del primer distrito de Pampas (1857). (en rojo)

El 25 de julio de 1857, se estableció la primera demarcación territorial en la que se dividió la provincia de Huaylas en dos provincias: Huaraz y Huaylas, teniendo como capitales a Huaraz y Caraz respectivamente. Junto a la creación de la nueva provincia, durante el gobierno de Ramón Castilla, fueron elevados a distritos los antiguos curatos o parroquias de Huaraz, así nació el distrito de Pampas como parte de la provincia de Huaraz.[52]​ Pampas tendría cuatro centros poblados principales: Pira, Cajamarquilla, Colcabamba y Huanchay.

En 1873, durante el gobierno de Manuel Pardo, se fundó en Pampas, la primera escuela municipal de varones del distrito, bajo el sistema Lancasteriano.[53]​[28]​El viajero italiano Antonio Raimondi, dio testimonio de Pampas Grande en su obra Áncash y sus riquezas minerales, cuando pasa por este pueblo en 1868​, donde realizó el descubrimiento de la Puya raimondii,[54]​ Una de las novedades que registra Raimondi de este pueblo en su libro es que

Pampas sufre muchísimo por la escasez de agua, como todos los demás pueblos de este distrito. Para los usos domésticos tiene un pequeño chorro de agua al estremo [sic] de la población, y un poco mas arriba del pueblo hay un pequeño puquial que da origen á un arroyito, con cuya agua se riegan unos pequeños alfalfares y otros sembríos.[55]​
Antonio Raimondi

En 1883, durante la guerra del Pacífico, por orden del coronel Isaac Recavarren, Pampas aportó un considerable número de ropa y animales para el sustento de las tropas peruanas. Estas provisiones fueron conducidas a Huaraz, y posteriormente fueron llevadas al puerto de Samanco.[28]​

En 1885, durante la rebelión de Huaraz, Pedro Pablo Atusparia delegó a Uchcu Pedro la recolección de personal militar en los pueblos de las vertientes.[56]​ El gobernador Manuel Cano reunió más de 200 hombres, conocido como el batallón Chasichusa, partieron hacia Yaután en el mes de abril, ganando la batalla contra las tropas gubernamentales en la hacienda Santa Ana.[28]​

En 1907, mediante ley Nº 628, se desprendío de Pampas el distrito de La Libertad.[57]​ En 1908, se inauguró la oficina de correos, su primer receptor fue el gobernador Cipriano Valverde. Durante el primer año de funcionamiento de la oficina de correos se enviaban oficios, circulares y despachos a nombre de autoridades y ciudadanos que no existían en el pueblo, durante las Elecciones Generales de 1908, después de la derrota de José Pardo, llegaron a Pampas paquetes de propaganda para políticos que no eran del pueblo, dándose cuenta de que lo que sucedía era que en Ancash existían tres pueblos con el nombre de Pampas. Después de ese suceso, el gobernador empezó a solicitar ante el congreso que diferenciaran el nombre de los tres pueblos homónimos. A fines de 1908, se realizó el cambio de nombre, siendo diputado por Huaraz el señor César del Río,[28]​ designando al pueblo con el nombre de Pampas Grande.[n 6]​

En 1910 se inauguró la Escuela Fiscal Mixta, siendo su primer director don Juan Gaona. En el año 1912 se creó la escuela de mujeres bajo la dirección de doña Clara Jiraldo. Durante 1913, se inició el aplanamiento del campo deportivo, obra donde perdió la vida un obrero llamado Juan García Chilca, en su honor, el estadio de Pampas Grande lleva su nombre. En 1920 se inauguró el centro escolar Nro. 341 bajo la dirección de don Arturo García.[28]​

En mayo de 1920, se inició la construcción del cementerio general del pueblo, durante 1920, 1921 y 1922 se levantaron las murallas del cementerio, siendo terminado en enero del año 1923. En 1923, se realizó la inauguración del anterior palacio municipal, un edificio de dos pisos con balcón y baranda de chachacoma torneada, participó en este trabajo el ebanista Víctor Medina.[28]​

En 1924 un brote de peste bubónica de grandes proporciones asoló las vaquerías de Hillajirca, Huitka y Huákpara. En el distrito se registraron siete muertes por peste bubónica en menos de 24 horas. Se hizo necesaria la visita del doctor Eleazar Guzmán Barrón, quien dirigía un cordón sanitario en la provincia de Huaraz, para poder detener el brote.[28]​

En 1928, el centro escolar Nro. 341 se clausuró, convirtiéndose en escuela fiscal No 3378, y se inauguró el centro escolar de mujeres Nro. 347. En 1933, se creó el distrito de Huanchay a partir la parte sur del distrito de Pampas.[20]​ En 1939, se instaló una línea de telégrafo que conectaba Pampas con la ciudad de Huaraz, su primer receptor fue Julio Joaquín Salcedo. La escuela fiscal de La Victoria, se inauguró en junio de 1940, siendo su primera directora doña Vilelmina Ardiles Quijano. En 1941 se desprendió de Pampas el distrito de Colcabamba,[21]​ siendo la última vez que se creó una nueva jurisdicción teniendo como base el territorio de Pampas. La escuela fiscal mixta de Sháncac se inauguró en mayo de 1950 bajo la dirección de Delia Dextre Llanos. En 1965 se fundó el Colegio Nacional Mixto San Jerónimo.[58]​

Terremoto de 1970 y reconstrucción del pueblo[editar]

Plaza de Pampas antes del terremoto de 1970, se aprecia la oficina municipal (izquierda), la iglesia matriz (centro) y el centro escolar de varones Nº 335 (derecha).

En 1970, el devastador terremoto de Áncash, que asoló las ciudades del callejón de Huaylas ocasionó daños considerables en la zona de la cordillera negra. Hubo deslizamientos de cerros, embalses de ríos y los caminos de herradura que conectaban con otros pueblos se obstruyeron por varias semanas. En el pueblo, la mayor parte de las viviendas fueron destruidas, al igual que la oficina municipal. La estructura menos afectada fue la iglesia matriz, quedando afectada solo una de sus torres.[28]​

En 1974, finalizó la construcción de la carretera de ingreso a Pampas Grande. El 28 de septiembre de 1974 ingresó el primer camión de transporte público al pueblo.[n 7]​

Durante el 2003, se realizó la remodelación de la plaza de armas del pueblo, siendo finalizada en el mismo año. En 2004 se inició la construcción del hotel y el mercado municipal, en el terreno de la anterior oficina municipal, siendo inaugurado en el año 2005.[24]​

En 2006 se inauguró la primera biblioteca pública del pueblo, además de la instalación de internet para la comunidad.[59]​ En el año 2009 se realizó una consulta popular para cambiar el nombre del pueblo de Pampas a Pampas Grande[22]​. El 15 de marzo de 2012 el pueblo pasó formalmente a denominarse Pampas Grande mediante la ley N.º 29846.

El 25 de julio de 2018, se realizó la inauguración del primer museo del distrito, con restos arqueológicos de Cuchicoto, Manja y Castilla, bajo el manejo de la ONG Pan Perú.[60]​

Demografía[editar]

El distrito contaba en 2017 con un censo de 956 habitantes, de los cuales 477 eran varones y 479 eran mujeres (49,9% frente al 50,1%).​ 356 viven en el núcleo urbano de Pampas, mientras que el resto vive en los centros poblados de mediana y pequeña entidad de la zona rural.[61]​

La población distrital ha experimentado un franco descenso en los 20 últimos años, lapso durante el cual perdió más de 500 habitantes. Igual al decrecimiento demográfico del pueblo, que redujo su población entre 2005 y 2017. En los últimos años, la población del pueblo decrece, debido al alto índice de migración de jóvenes en busca de mejores oportunidades laborales, eligiendo como principales destinos a Lima y Huaraz.[62]​

Gráfico de la evolución de la población de Pampas entre 1593 y 2017.[63]​ [64]​[7]​
Gráfica elaborada por Wikipedia sobre la base de los datos del Censo Nacional de 2017
Pirámide de población
Pirámide de población (2017)
% Hombres Edad Mujeres %
1,12
 
 85+
 
 2,25
1,4
 
 80-84
 
 1,97
0,84
 
 75-79
 
 2,81
1,4
 
 70-74
 
 1,97
0,84
 
 65-69
 
 3,93
2,53
 
 60-64
 
 2,25
2,81
 
 55-59
 
 2,81
2,81
 
 50-54
 
 1,69
1,69
 
 45-49
 
 3,09
2,53
 
 40-44
 
 2,53
0,56
 
 35-39
 
 3,65
2,25
 
 30-34
 
 2,25
2,81
 
 25-29
 
 3,93
3,37
 
 20-24
 
 4,78
6,18
 
 15-19
 
 3,65
4,21
 
 10-14
 
 6,46
4,49
 
 5-9
 
 0,28
3,37
 
 0-4
 
 0,56

Del análisis de la pirámide de población se deduce lo siguiente:[65]​

  • La población menor de 20 años es el 36,8% de la población total.
  • La población comprendida entre 20-40 años es el 20,1%
  • La población comprendida entre 40-60 años es el 20,5%
  • La población mayor de 60 años es el 22,6%

Esta estructura de la población es típica del final de la transición demográfica, con una evolución hacia un envejecimiento de la población y un pequeño bajón de la natalidad anual.

Evolución de la población

Después de la conquista, su población, al igual que la del resto del departamento, se constituía básicamente de familias indígenas huaylas, y mestizos que habían inmigrado animadas por los conquistadores.

Después de la terremoto de 1970, el pueblo quedó completamente destruido, dando inicio al éxodo rural que resultó en una rápida disminución de la población.

Urbanismo[editar]

Mapa
Casco urbano (Pincha sobre la imagen para ir al mapa interactivo).

El urbanismo de Pampas está condicionado por el terreno inclinado. La superficie de la meseta donde se ubica el pueblo es ondulante, debido a ello, la búsqueda de tierras más llanas propició el crecimiento urbano con entrantes y salientes.[66]​ El casco antiguo del pueblo presenta calles rectas con el típico trazado en damero de los pueblos fundados por españoles, con la llegada de la vía departamental AN-1441 el pueblo fue expandiéndose en su dirección. El desarrollo urbano ha sido favorecido por la mejora de la calidad de vida de los pobladores pampasinos, materializandose en la construcción de las instituciones iniciales, primarias y secundarias, el centro de salud y la apertura de nuevas calles. Se prevé que en unos años, el caserío de Matara se anexe como nuevo barrio al pueblo, por lo que este llegaría a tener 500 habitantes aproximadamente.[24]​

Panorámica del pueblo

Vivienda[editar]

La mayoría de las viviendas se encuentra en regular estado de conservación. A pesar del clima de la zona, las viviendas de la comunidad no cuentan con aislamiento térmico ni canaletas artesanales para drenar el agua pluvial. La zona urbana de Pampas tiene 113 viviendas. La gran mayoría de estas viviendas fueron construidas a partir de 1974, ya que el terremoto destruyó la gran mayoría de viviendas. Hay también viviendas que están hechas con muros de tapial, y techadas con rollizos de madera cubiertos con calamina. [67]​

La vivienda típica es de uno o dos niveles, y está compuesta por un comedor, un dormitorio común, cocina y un patio posterior para el lavado de ropa y crianza de animales menores. Las viviendas no están suficientemente aisladas del exterior o de los espacios de crianza de animales. Las viviendas de ladrillos tienen entre uno y tres niveles, se encuentran funcionalmente mejor distribuidas, y están conformadas por varios ambientes. En algunos casos la vivienda usa el ambiente frontal para comercio menor para el consumo local.[67]​

Grupos étnicos e idiomas[editar]

Grupos étnicos en Pampas Grande (Censo Nacional 2017)
     Amerindios (63.67%)      Mestizos (34.41%)      Afrodescendientes (0.78%)
Véanse también: Idiomas del Perú, Quechua ancashino y Quechua de Huaylas.

Según el censo de 2017, el 52,49 % de los ciudadanos de Pampas Grande son de ascendencia quechua,​ principalmente de etnia huaylas.​ El porcentaje restante está compuesto por poblaciones mestizas (45,08%), blancas (1,01%), afrodescendientes (0,26%) y de otras poblaciones indígenas (0.77%).[7]​

Los idiomas oficiales del territorio son el español y el quechua. El idiomas mas hablado es el español,en su variedad andina. Por su parte, el quechua es la lengua habitual del 21,12% de la población, de acuerdo con los resultados del censo de 2017.[68]​

Política[editar]

Administración municipal[editar]

Véase también: Distrito de Pampas Grande

La administración política del municipio se realiza a través de una municipalidad de gestión democrática, cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en Pampas, mayores de 18 años y con nacionalidad peruana. Según lo dispuesto en la Ley Electoral,​ que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la municipalidad está formada por 5 regidores. En las elecciones municipales de 2018, el partido Alianza para el Progreso fue la fuerza más votada, obteniendo 4 concejales, seguida por el Movimiento Regional El Maicito con 1.[69]​Para el periodo 2019-2022 fue elegido alcalde Inocencio Villafuerte Colonia.[70]​ Jerónimo Auquinivin fue el kuraka (alcalde de indios) en 1646, el gobernador más antiguo del que se tiene referencia.[71]​

Alcaldes desde las elecciones municipales de 1993[72]​
Periodo Nombre del alcalde Partido político
1993 - 1995 Máximo Alegre Henostroza Partido Popular Crsitiano
1996 - 1998 Serapio Zacarias Moreno Salvador Lista Independiente Nº19 Chavín
1999 - 2002 Inocencio Villafuerte Colonia M.I Triple D
2003 - 2006 Inocencio Villafuerte Colonia Pampas Agrario
2007 - 2010 Inocencio Villafuerte Colonia Pampas Agrario
2011 - 2014 Eusebio Carlos Lirio Chauca Todos con Pampas
2015 - 2018 Telesforo Solano Osorio M.I.R Puro Ancash
Desde 2019 Inocencio Villafuerte Colonia Alianza para el Progreso

Concejo municipal[editar]

El Concejo municipal constituye el órgano de máxima representación política de la ciudadanía en el gobierno municipal. Tiene entre otras competencias la aprobación de las ordenanzas municipales, los presupuestos municipales, los planes de ordenación urbanística y el control y fiscalización de los órganos de gobierno. El concejo es convocado y presidido por el alcalde, y está integrado por los 5 concejales.[73]​

Economía[editar]

La ciudad de Pampas sustenta su economía en la agricultura y ganadería básicamente, aunque el comercio de estos y demás productos también es un rubro importante en esta ciudad; el turismo y la minería, en menor rango, son también fuentes de ingreso económico. De la población total, (según el INEI y en referencia a datos provinciales) el 55 % de la población constituyen aproximadamente la población económicamente activa (PEA) de los cuales considerable cantidad de personas migran a ciudades cercanas o fuera del departamento en busca de trabajo, ya que los ingresos generados por la producción agropecuaria son bajos.[67]​

Sector primario[editar]

Actividad agrícola[editar]

Cosecha de papa en Pampas Grande

Los terrenos de cultivo son conducidos de forma individual; las parcelas presentan extensiones desde 0.05 a 1 hectárea aproximadamente. Mientras que las áreas de pastos naturales pertenecen un 40 % a propietarios privados y el 60 % son de uso conjunto de los pobladores. El potencial de área agrícola es de 600 ha; los cuales en la actualidad son aprovechados en un 20 % por la falta de recurso hídrico.[67]​

Actividad ganadera[editar]

Ganado caprino, se aprecia en el fondo la carretera de acceso al pueblo.

La actividad pecuaria se realiza de manera extensiva, predominando la crianza de ganado ovino, y en menor escala ganado vacuno, cada familia en promedio cuenta con 10 ovinos y 4 vacunos.[24]​ Además, la mayoría de las familias se dedican a la crianza de animales menores como cuy, conejos y aves.[67]​

Sector secundario y terciario[editar]

Actividad comercial y servicios[editar]

Es una actividad incipiente que refleja la expansión del sector bajo del distrito, especialmente la zona urbana. Existen algunos negocios, como hospedajes, restaurantes y bodegas, que aprovechan su ubicación en la trocha carrozable Cajamarquilla – Pampas Grande – Pariacoto, para ofrecer los servicios de restaurante, venta de combustible y de algunos productos producidos en Pampas, como el queso. Pampas es el principal punto de comercialización, abastece a la zona urbana, caseríos y anexos del distrito.[24]​

Los principales productos agrícolas comercializados son: maíz, papa, trigo, cuya producción es comercializada hasta en un 40% a intermediarios que abastecen a las ciudades de Huaraz y Lima quedando el otro porcentaje para el autoconsumo.[26]​ El otro grupo de cultivos (arveja, haba) cuya producción es mínima son de autoconsumo y eventualmente comercializados por los propios agricultores en la ciudad de Pampas Grande.[24]​

Turismo[editar]

La actividad económica del distrito de Pampas no está orientada al turismo. Sin embargo, la población reconoce en su patrimonio cultural una oportunidad para el desarrollo turístico del distrito. Las fiestas y costumbres propias de la zona pueden representar una fuente de potencial turístico. Sin embargo, se ha experimentado una pérdida progresiva de la identidad cultural.[67]​

Comunicaciones y transporte[editar]

Redes vehiculares[editar]

Carretera AN-1441

Huaraz-Pampas Grande

Es la principal y más antigua ruta de acceso, con salidas diarias de camionetas rurales, la carretera Huaraz – Yupash es asfaltada y de ahí en adelante tomando el desvío hacia Pira-Cajamarquilla (AN-1441) es una carretera afirmada pero en buen estado de conservación. En el trayecto al pasar por las faldas del cerro Castilla (4250 m s.n.m.) se observa las puyas raymondi cerca de la llegada a Pampas Grande.[66]​

Casma-Pariacoto-Pampas Grande

Es una ruta alternativa no muy transitada, es contraria a la ruta anterior que es de descenso, en este caso hay que ascender por las llanuras de Yaután – Pariacoto y luego subir por la quebrada, vía Pariacoto-Pampas Grande,[74]​ se atraviesa diversos microclimas, los principales indicadores son la vegetación variable, es muy ideal para hacer trekking.

Huarmey-Huanchay-Pampas Grande

Es una ruta muy atractiva, también es de ascenso desde la costa (Panamericana Norte), se pasa por una variedad distinta de microclimas, en su trayecto se observan huertos con frutales (mangos, guayaba, pacae, sandía, etc.) en toda la quebrada de Quian, luego sigue hasta el distrito de Huanchay, para luego continuar hacia San Juan, Chorrillos y por último llegar a Pampas Grande.[75]​ La carretera es afirmada en buen estado de conservación.[66]​

Telecomunicaciones[editar]

En el distrito Pampas hay servicio telefónico celular administrado en forma privada; la municipalidad cuenta con una línea de telefóno propia para realizar sus actividades. También se cuenta con una antena parabólica de televisión instalada y equipada que capta televisión y servicio de Internet.[67]​

Las operadoras de telefonía móvil que abarcan el mercado son:

  • Telefónica del Perú: Cobertura 2G y 3G en el pueblo y los caseríos y cobertura 4G solo en el pueblo y en el caserío de Matara.[76]​
  • Entel Perú: Cobertura 2G en todo el distrito, cobertura 3G en el pueblo y los caseríos y cobertura 4G solo en el pueblo y en el caserío de Matara.[77]​

Servicios públicos[editar]

Energía[editar]

El servicio de electricidad para iluminación es brindado por la empresa de energía eléctrica Hidrandina, la población utiliza mayormente leña de eucalipto para cocinar los alimentos.[67]​

Agua potable y alcantarillado[editar]

El 48.64% de las viviendas cuenta con agua potable, existiendo aún un 46.14% de viviendas que se abastece de agua no tratada de un pozo, río, acequia, manantial o similar. Así mismo, sólo el 22.95% de las viviendas cuenta con el servicio de la red pública de desagüe y aún el 48.64% no tiene desagüe.[67]​

El abastecimiento de agua potable es por agua de filtración, no tiene tratamiento de potabilización, con un reservorio antiguo y redes en mal estado de conservación las redes de aducción y distribución son de hace más de 20 años; por el servicio se paga una cuota de S/ 1.50. De la misma manera sucede con la línea matriz y las líneas recolectoras del sistema de desagüe que desembocan a dos tanques sépticos que se encuentran colapsados.[24]​

Abastecimiento de alimentos[editar]

En cuanto a infraestructura de apoyo a la producción, solamente Pampas como capital distrital cuenta con un camal, mercado y un establo comunal, todos de uso eventual. Los demás caseríos cuentan básicamente con infraestructura productiva compuesta por un sistema de riego artesanal y canales de tierra, destinados a zonas agrícolas.[67]​

Recolección de residuos sólidos[editar]

En la ciudad de Pampas se presta servicio de recojo de basura a través del personal de limpieza, pero solo en la parte central, plaza de armas, calles principales donde se ubican las instituciones públicas como: municipio, iglesia, torre, instituciones educativas y otros, pero no llega en la totalidad de las calles. Los residuos recolectados son llevados en vehículos motorizados y arrojados en un área designada por la municipalidad como botadero del distrito, el cual se encuentra al aire libre. No cuenta con un sistema de recojo y tratamiento de residuos sólidos, tan solo se han colocado basureros para los papeles y basura sólida colocados en lugares estratégicos.[24]​

Bienestar Social[editar]

Educación[editar]

Véase también: Educación en el Perú
Institución Educativa inicial 1540 de Pampas Grande

La educación en Pampas, así como en el resto del país, es operada por los gobiernos regionales, regulados por el Ministerio de Educación del Perú. Es obligatorio que los niños asistan a la escuela desde los cinco o seis años[78]​ (por lo general, al jardín de niños o al primer grado de educación primaria) hasta que cumplen los dieciséis años (generalmente hasta cursar el quinto grado, el final de la escuela secundaria).​ Aproximadamente el 27,5% de la población está inscrita en algún centro educativo.​ Existen múltiples instituciones públicas de educación primaria, sin embargo, solo existe una escuela pública secundaria . De las personas mayores de quince años, el 39,86% se graduó de la escuela secundaria, un 1,53 % asistió a algún instituto, el 1,65 % obtuvo una licenciatura y el 0,21% obtuvo un título de posgrado.​ La tasa de alfabetización es de aproximadamente un 90,06%.​[7]​

Para impartir la educación básica (desde inicial hasta secundaria), la ciudad cuenta con 13 instituciones públicas. Sin embargo, no posee centros o programas técnico – productivos ni educación superior (tanto universitaria como no universitaria). La principal institución educativa es el Colegio Nacional Mixto San Jerónimo fundado en 1965.[79]​ Aquellos que desean cursar estudios superiores, se deben dirigir a la provincia de Casma o Huaraz.[67]​

Centros educativos en la ciudad de Pampas
Centro educativo Enseñanza Tipo
1540 Infantil Público
409 Infantil Público
420 Infantil Público
Las Abejitas Infantil Público
Colegio Primario 86051 "Laura Ardiles Caja"[80]​ primaria Público
Colegio Primario 86053 primaria Público
Colegio Primario 86105 primaria Público
Colegio Primario 86106 primaria Público
Colegio Primario 86108 primaria Público
Colegio Primario 86705 primaria Público
Colegio Primario 86915 primaria Público
Colegio Primario 86938 primaria Público
Colegio Nacional Secundario Mixto San Jerónimo secundaria Público

Salud[editar]

Puesto de salud de Pampas Grande

Pampas Grande cuenta con un único centro de salud de categoría 1, adscrito al Ministerio de Salud del Perú.[24]​[81]​[82]​

Patrimonio[editar]

Centros históricos[editar]

Entrada en el sitio arqueológico de Kajur.

La municipalidad distrital de Pampas Grande junto a la ONG Pan Perú cuenta con una colección de cerámica, escultura y otros artefactos; gracias al apoyo institucional de la Universidad de Richmond.[83]​[84]​ en el distrito existen varios lugares arqueológicos, sin embargo estos lugares han sido poco estudiados.[10]​

Las edificaciones coloniales del pueblo fueron destruidas por el terremoto de 1970, la mayoría de edificaciones públicas son de construcción reciente, el único edificio que sobrevivió al terremoto de 1970 fue la iglesia matriz del pueblo.[28]​

  • Kajur: Ubicado al noroeste de Pampas, cerca al distrito de Pariacoto sobre los 1 150 m.s.n.m, el material principal empleado en su construcción, fue la piedra canteada unida con mortero de barro.[11]​
  • Cuchicoto: Sitio arqueológico ubicado cerca a la cumbre de Canchón muestra la influencia de la cultura Recuay durante el intermedio temprano.[10]​
  • Zona arqueológica del cerro Castilla: Sitio arqueológico ubicado en el cerro Castilla a 4.200 m.s.n.m, consta de construcciones y caminos de piedra.[1]​
  • Casa de la cultura de Pampas Grande: Museo ubicado en la plaza de armas del pueblo, contiene restos humanos, cerámicos y líticos de los sitios arqueológicos del distrito.[83]​
  • Iglesia matriz de Pampas Grande: La estructura original de finales del siglo XVI construida completamente con adobe, fue demolida en 1898 para ser vuelta a construir con dos torres más grandes, siendo restaurada después del terremoto de 1970.[28]​
  • Hotel municipal de Pampas Grande: Hotel ubicado frente a la plaza de armas, antigua sede de la municipalidad y oficina de correos y telégrafo, destruido en 1970,[28]​ fue vuelto a construir en la década de los 2000.
  • Plaza de armas de Pampas Grande: Plaza de armas del pueblo, la actual plaza de armas fue construida en 2003, frente a ella se encuentran el hotel municipal, la municipalidad y la iglesia matriz del pueblo.[24]​

Patrimonio natural[editar]

  • Canchón: Picacho elevado visible desde Pampas Grande ubicado a 4150 m.s.n.m,[85]​ desde su cumbre se aprecia el litoral y el nevado Huascarán.[28]​
  • Laguna Hurguacocha: Ubicada a 4650 m.s.n.m, en ella se realiza la extracción de cushuro (Nostoc sphaericum), es una de las pocas lagunas ubicadas en todo el distrito.[86]​
  • Bosque de puyas del cerro Castilla: Ubicado en el cerro Castilla a 4200 m.s.n.m junto con restos arqueológicos, forma parte de los distritos de Pampas Grande, La Libertad y Colcabamba.[87]​

Danzas[editar]

Pastorcillos

Dedicado al nacimiento de Jesús. Este episodio se desarrolla el 25 de diciembre. Es una cuadrilla de 18 a 20 niños, entre 10 y 14 años, elegantemente vestidos con sombreros grandes que llevan un espejo pequeño en la parte central de la copa, con cintas de varios colores que cuelgan a la espalda, provistos de una pequeña campanilla para llevar el compás de las canciones. Se presentan en columnas de a dos, precedidos por una dama vestida de varón. Cada pastorcito porta un maletín conteniendo todo lo referente a higiene. Este acto es acompañado de mandolina y tarola, visitan las casas donde los reciben con muchas golosinas para los niños y cerveza para los mayores y visitantes.[24]​

Negrazos

Negrazos de Pampas Grande.

Danza que se realiza del 1 al 4 de enero. Son 14 negritos de terno azul o negro con camisa blanca, llevan máscara de cuero negro, sombrero de paja adornado con cintas, portan un maletín con dinero. Se forman en dos filas. Los caporales que cuidan de las damitas (varoncito disfrazado de mujer) por seguridad, premunidos de un atuendo cargan una linda muñeca, bailan en todos los lugares que visitan. Los más divertidos y lindos son los viejitos Pascual y Venturo personas que se disfrazan de viejitos con barba y joroba incluida, son el alma de la fiesta. Primero visitan el templo con mucha devoción, luego se dirigen al concejo a pedir permiso al alcalde. Recorren las calles al compás de la banda, llegando a un domicilio con la finalidad de alegrar a los presentes, los acompañan un gato y un zorro (dos jóvenes disfrazados), que hacen de las suyas robando al dueño de casa. En cada esquina se baila el shotin, baile característico donde escogen a las damas más agraciadas. Se las hace bailar en forma muy movida, todas escapan para no ser atrapadas. El otro acto es el matrimonio, uno de los viejitos escoge a la dama, los negritos ayudan a realizar este acto, luego escogen a dos personas del público para que actúen de padrino y testigo, y la novia es amarrada con una soguilla.[24]​

Gastronomía[editar]

Picante de Cuy

La cocina pampasina ofrece una gran variedad de platos. Numerosos platos tradicionales de Pampas son compartidos con el resto de la gastronomía del callejón de Huaylas y en gran parte de la zona de Conchucos. Destacan: el picante de cuy que consiste en un cuy frito en abundante aceite, hasta alcanzar un punto crocante, se suele acompañar con papas hervidas, maíz y salsas de ají, como la crema de huacatay,[88]​ es común que este plato solo se sirva en ocasiones especiales. También destaca el puchero ancashino que es herencia de la cultura andaluza y que es preparado a base de col o repollo, con carne de res, ovino o chancho para servirse con hierbabuena u orégano. Otros platos destacados son la huatia que consiste en papas enterradas en un horno hecho a base de terrones, se suele acompañar con atún, portola o queso.es comúnmente servido en cosecha de papas,[89]​ el pocty que es preparado a base de queso y se acompaña con papas,[90]​ Mientras que la bebida principal es la chicha de jora, ampliamente reconocida en la gastronomía andina. En el ámbito urbano es muy conocido el café durante las tardes de lonche, esta bebida es acompañada con pan y queso.

Deportes[editar]

Estadio Municipal Juan García

Los deportes más populares en Pampas son el fútbol y el voleibol, que se practican en la dos canchas (una cancha de fútbol sala y otra de fútbol) de la ciudad, los deportes de aventura son practicados durante la temporada del verano comprendida entre los meses de mayo y septiembre. Es posible desarrollar actividades de trekking con diversos niveles de dificultad de las que resaltan la ruta Pariacoto-Pampas Grande, y la ruta Yupash-Cajamarquilla-Pampas Grande. La práctica del rápel, la escalada en roca y el descenso de barrancos tiene lugar en las diversas quebradas que rodean a la ciudad.[91]​

También destacan el descenso en bicicleta y longboard. En junio de 2018, Pampas fue una de las sedes del Andes Challenge Non Stop Perú,que se llevó a cabo en la carretera Yupash-Cajamarquilla-Pampas Grande.[92]​ En agosto de 2019, Pampas fue una de las sedes del Génesis Inka Mountain bike,que se llevó a cabo en la carretera Yupash-Cajamarquilla-Pampas Grande.[93]​

Pampasinos destacados[editar]

Violeta Ardiles Poma, educadora, escritora y poeta pampasina.
  • Violeta Ardiles Poma (1945): Educadora, escritora y poeta. Recibió las Palmas Magisteriales en grado de Amauta de parte del Ministerio de Educación por su labor de docencia en zonas rurales de los Andes.[94]​
  • Reynaldo Trinidad Ardiles (1954-2019): Periodista. Director y fundador de la revista rural Agro Noticias.[95]​[96]​
  • Amador Valverde Granda (1904-2007): Profesor. En 1994 publicó su libro Un balcón entre el mar y el cielo (Recuerdos y confidencias del primer siglo XX) sobre Pampas Grande.[97]​[98]​

Huéspedes ilustres[editar]

  • Santo Toribio de Mogrovejo (1597). Visitó Pampas durante su labor pastoral por el norte del Perú.
  • Antonio Raimondi (1870). Pasó por Pampas durante su viaje hacia Huarmey, tiempo durante el cual estudió el clima, la geografía y principalmente el potencial minero del distrito para su posterior inclusión en su obra "Ancash y sus Riquezas Minerales" de 1873.[99]​

Véase también[editar]

Notas[editar]

  1. ↑ Antes de 2012 el pueblo se llamaba oficialmente Pampas, aunque antes de ese año ya se utilizaba de facto el nombre de Pampas Grande por pobladores y organismos gubernamentales.[2]​[3]​
  2. ↑ Pueblo de indios recién convertidos, cuando todavía no se había establecido en él parroquialidad o curato.[17]​
  3. ↑ Según la RAE «pampa» (Del quechua pampa, llano, llanura), en la parte 4 define a la palabra así: f. Cada una de las llanuras extensas de América Meridional que no tienen vegetación arbórea.[25]​
  4. ↑ Caserío situado a 9km de Pampas, antes de constituirse como caserío tenía el nombre de Capllacoto
  5. ↑ Escritura normalizada, en documentos antes de la normalización se escribía Sutoc Poma, Sutok Puma, Sutoq Puma, etc según la conveniencia del escritor.
  6. ↑ El cambio de nombre no llegó a ser aprobado por el Congreso de la época, sin embargo, las autoridades gubernamentales del pueblo usaban el nombre de Pampas Grande de facto.
  7. ↑ En esos años, el principal medio de transporte público para los distritos de la zona rural era el camión.

Referencias[editar]

  1. ↑ a b c d Soriano, Waldermar Espinoza (2013). «Etnia Guaylla (ahora Huaylas)». Investigaciones Sociales 17 (30): 10. ISSN 1818-4758. doi:10.15381/is.v17i30.7882. Consultado el 14 de febrero de 2020. 
  2. ↑ a b «Ley Nº 29846 del 15-MAR-2012». 
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Bibliografía[editar]

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