Alicia Moreau de Justo

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Alicia Moreau de Justo
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Alicia Moreau de Justo en 1972.
Nacimiento 11 de octubre de 1885
Bandera del Reino Unido Londres, Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda
Fallecimiento 12 de mayo de 1986 (100 años)
Bandera de Argentina Buenos Aires, Argentina
Alma máter Universidad de Buenos Aires (1907-1914)
Ocupación Médica, política
Años activa 1902-1982
Partido político Partido Socialista
Cónyuge Juan B. Justo (1922-1928)
Padres Armand Moreau
María Denanpont
Premios 1984: distinción Mujer del Año
1985: distinción Médica del siglo por la UBA
1985: distinción Ciudadana ilustre de la Ciudad de Buenos Aires
1988: premio Konex de Honor

Alicia Moreau de Justo (Londres, Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda, 11 de octubre de 1885Buenos Aires, Argentina, 12 de mayo de 1986) fue una médica y política argentina, figura destacada del feminismo y del socialismo.[1] Desde los primeros años del siglo XX, se involucró en los reclamos por mayores derechos para las mujeres. En 1902, junto a un grupo de compañeras, fundó el Centro Socialista Feminista y la Unión Gremial Femenina.[2]

Se dedicó a organizar conferencias en la Sociedad Luz, fundó el Ateneo Popular junto con su padre y fue secretaria de redacción en el periódico Humanidad Nueva,[3] como así también directora de Nuestra causa. En 1914, se recibió como médica y, unos años después, se adhirió al Partido Socialista, poco antes de casarse con el político Juan B. Justo, con quien tuvo tres hijos.[4]

Para 1918, ya había fundado la Unión Feminista Nacional y tras el deceso de su esposo en 1928,[1] continuó en la actividad política y la defensa de la mujer, sobre todo en cuestiones relacionadas con el derecho femenino al sufragio, los derechos laborales de los asalariados, la salud y la educación pública. En 1932, elaboró un proyecto de ley que establecía el sufragio femenino, el cual no se concretó hasta 1947.[5] Apoyó a la Segunda República Española en la Guerra Civil y fue una asidua crítica del Peronismo, al que juzgó como antidemocrático.[2] En 1958, participó de la división del Partido Socialista y la fundación del Partido Socialista Argentino, ocupando la dirección del diario La Vanguardia hasta 1960.[6] Continuó trabajando hasta sus últimos años, siendo una de las fundadoras de la APDH en 1975.[7]

Biografía[editar]

Infancia y adolescencia[editar]

Recreación de lo que sucedió el 18 de marzo de 1871, cuando se inició la Comuna de París.

Alicia Moreau nació en Londres, el 11 de octubre de 1885 como la menor de tres hermanos.[1] Su padre, Armand Moreau, a quien ella definía como un «libre pensador», fue un revolucionario francés que participó en la Comuna de París en 1871.[2] Luego de su labor aquí y debido a la cruenta represión subsiguiente, residió en Bélgica primero y en Gran Bretaña después.[8]

En 1890, Alicia y María Denanpont, su madre, emigraron a la Argentina para residir en Sansinena, que prometía ser la Capital Nacional del país, situación esta que quedó en la nada, hoy es un pueblito olvidado del noroeste provincial. Moreau luego diría: «Cuando llegué al país, no caminaba; como digo siempre, tuve mucho gusto de aprender a caminar sobre esta tierra de la que nunca me separé».[9] Una vez asentada la familia en Buenos Aires, el padre de Alicia, de ideología anarquista y socialista, estableció una librería en 1896 y se integró en los grupos socialistas que comenzaban a organizar el movimiento obrero argentino.[10] Su hija solía acompañarlo a estas reuniones y actividades. Por su parte, Armand se dirigía con asiduidad a otorgar libros a los enfermos del Hospital Francés.[11]

Realizó sus estudios secundarios en la Escuela Normal Nº 1, frente al edificio de Obras Sanitarias, donde conoció a Hipólito Yrigoyen, quien enseñaba allí como profesor de Moral e Instrucción Cívica. Moreau luego recordaría que mantuvieron una estrecha relación y él solía prestarle libros sobre cuestiones de derecho.[12] En 1900, Moreau cuestionó severamente la participación de Yrigoyen en los levantamientos militares impulsados por la Unión Cívica Radical.[13] Yrigoyen, por su parte, se convertiría en el primer presidente de Argentina elegido mediante el voto secreto, universal y obligatorio en 1916.[14]

Juventud, feminismo y socialismo[editar]

En 1902, tomó contacto con las hermanas Chertkoff, fundadoras del Centro Socialista Femenino (que desempeñaba la divulgación de los saberes filosóficos y sociológicos de la época), y las acompañó en la Asociación Pro-Educación Laica que se organizó en Morón en 1903 y en la tarea de inaugurar bibliotecas populares y jardines maternales.[15] En 1906, cuando contaba con 21 años, Alicia Moreau fundó el Movimiento Feminista.[16] Durante la celebración del Congreso Internacional del Libre Pensamiento,[17] que se realizó en Buenos Aires y en donde expuso un informe titulado Educación y Revolución, la republicana española Belén de Sárraga le sugirió que las argentinas deberían organizar un movimiento en favor de los derechos políticos de la mujer.[18] Allí, conoció a los líderes del Partido Socialista: José Ingenieros, Enrique del Valle Iberlucea y Ángel Giménez.[19] Entonces, Moreau propuso la idea de Sárraga en una de las reuniones del Congreso y junto a otras mujeres como Sara Justo, fundaron el Centro Feminista de Argentina y el Comité Pro-Sufragio Femenino.[1]

A partir del Congreso, el Partido Socialista, que contaba con un activo Centro Femenino, la comenzó a invitar para dar conferencias a los simpatizantes en los diversos centros socialistas a través de la Sociedad Luz de Barracas,[17] , convocada por el ya mencionado Giménez. Esta asociación establecía en sus estatutos la necesidad de «difundir en el pueblo las nociones y los métodos de la ciencia y educarlo en la expresión hablada, escrita y artística, así como perfeccionar la educación técnica».[20] Referido a la educación, en 1906 se realizó en Buenos Aires el Congreso Internacional de Libre Pensamiento, organizada por la Masonería Progresista; Moreau presentó un trabajo sobre educación, que se publicó en el primer número de la Revista Socialista Internacional; como profesora normal sostuvo, en el Congreso, que la enseñanza debía impartirse con métodos científicos, basados en los conocimientos de la ciencia experimental.[21]

Luego, acudió a conversar en los centros obreros, donde debatió sobre temas como la tuberculosis, alcoholismo, sífilis, higiene social y prevención sanitaria.[22] En 1907, después de estudiar psicología durante un año, ingresó a la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires (UBA), en una época en que la sociedad veía con rechazo que las mujeres estudiasen una profesión universitaria. Alicia Moreau perteneció al grupo de seis mujeres que se inscribieron por primera vez para estudiar medicina en Argentina.[23] Mientras se desempeñaba en el Hospital de Clínicas, donde comenzó a consolidarse como socialista, instaló un consultorio ginecológico en la calle Esmeralda, de la ciudad de Buenos Aires, para poder atender de forma gratuita a las mujeres de bajos recursos y prostitutas.[1]

Además, incursionó en la denominada «Huelga de los inquilinos», en donde se manifestó en contra de los elevados alquileres que imponían los conventillos (tipo de vivienda urbana también conocido como inquilinato); y apoyó «La marcha de las escobas», una procesión de amas de casa que tenía como objetivo defender sus derechos por los barrios pobres de la ciudad de Buenos Aires.[20]

«Siempre creí que este país merecía ser distinto. Que un día íbamos a unirnos todos y el destino cambiaría. Recuerdo los barrios obreros de esta ciudad cuando llegábamos con las banderas rojas, y la gente se iba reuniendo y se iban logrando cosas. Cuando el Partido Socialista era una parte linda de la vida. Cuando las mujeres nos juntamos por primera vez y empezamos a pelear por nosotras...»

Alicia Moreau de Justo.[24]
Alicia Moreau en 1910.

Entre 1906 y 1914, además de organizar el primer congreso femenino internacional e iniciar una campaña para crear escuelas para inmigrantes, escribió varios artículos sobre educación y política en la Revista Socialista Internacional dirigida por Enrique del Valle Iberlucea. Algunos de esos artículos se titularon La escuela nueva, La Comuna y la educación, Liga Internacional para la educación racional de la infancia, Internacionalismo escolar y Las universidades populares de Noruega.[20] Por entonces, expuso su tesis sobre la «escuela nueva», en la que cuestionaba profundamente a la educación pública argentina, sosteniendo que los padres, la Iglesia y el Estado no pueden imponerles sus convicciones a los niños.[20]

El Ateneo Popular y la revista Humanidad Nueva[editar]

En 1910, junto a Berta W. de Gerchunoff y su padre Armand Moreau, fundó el [Ateneo Popular] con el fin de promover la extensión de la educación secundaria y universitaria, convirtiéndose así en uno de los centros de educación popular más activos de la ciudad.[20] Por su parte, también se hacía cargo de la edición de la Revista Socialista Internacional con el nombre de Humanidad Nueva, en la que escribió en favor de los derechos de la mujer; entre sus numerosos artículos, se hallan Feminismo e intelectualismo, Congreso Femenino Internacional, Cómo se forma el hogar y El feminismo en la evolución social.[25] [26] Ese mismo año organizó el Primer Congreso Femenino Internacional y en la revista prestó especial atención a que el pensamiento femenino se viera igual de representado al de los varones, difundiendo trabajos de Rosa Luxemburgo, Clara Zetkin, Carolina Muzzili y María Montessori.[20]

En 1914, obtuvo su diploma universitario de honor y una tesis titulada «La función endócrina del ovario», convirtiéndose en una de las primeras médicas de América Latina, especializándose en enfermedades femeninas.[27] Seguidamente, publicó el libro Evolución y educación y comenzó a dar clases como profesora de fisiología en la Universidad Nacional de La Plata.[28]

«Me hubiera gustado ver que en este siglo que he vivido no existieran niños ni ancianos desvalidos.»
—Alicia Moreau de Justo.[29]

En 1919, dejó de publicarse Humanidad Nueva tras diez años de ediciones pero a su vez apareció Nuestra causa, una revista mensual fundada por Moreau dedicada a exaltar la acción de la mujer en todos los campos: cultura, arte, problemas sociales y políticos; por otra parte, fue designada por las organizaciones feministas argentinas como delegada por las mujeres argentinas en el Congreso Internacional de Obreras celebrado en Washington.[20] Durante el mismo viaje participó también como delegada argentina en el Congreso Internacional de Médicas, donde se destacó por su crítica a la prostitución y su defensa sobre la moral única para ambos sexos.[20] Como resultado de este último Congreso se fundó la Asociación Internacional de Mujeres Médicas, resultando electa para integrar su Comité Ejecutivo.[30]

La Primera Guerra Mundial[editar]

En 1914, al iniciarse la Primera Guerra Mundial, inició un amplio movimiento pacifista luego de que el Poder Ejecutivo presentó un proyecto de ley, en el cual se establecía la instrucción militar en las escuelas, colegios e institutos de enseñanza. A mediados del mes de agosto de 1915, el mismo fue sometido a la consideración del Congreso. Ante esta situación, el Ateneo Popular y la Sociedad Luz decidieron impulsar una campaña contra la militarización escolar, y Alicia Moreau fue designada delegada a los congresos que se promovieron en el ámbito de esa movilización pacifista.[21] Durante varios días, se multiplicaron las conferencias públicas que culminaron en grandes mítines y la presentación al Congreso Nacional de un petitorio en el cual se solicitaba la absoluta oposición al proyecto. Moreau sostenía que era posible una manifestación pacifista, y por ello argumentaba: «Estoy absolutamente convencida de que es posible hacer transformaciones revolucionarias pacíficamente. Pienso que las grandes revoluciones son las que se hacen a nivel intelectual. El haber descubierto que la tierra no es centro del mundo, ha significado una verdadera revolución».[21]

«La Gran Guerra» afectó muy de cerca a los socialistas, quienes sufrieron la reclutamiento de gran parte de sus militantes, sobre todo de inmigrantes y sus hijos. Moreau asistió a diversas reuniones llevadas a cabo en el Ateneo Popular en contra de los conflictos bélicos con el fin de fomentar la paz. Sin embargo, en 1917, cuando se inició la Revolución Rusa, manifestó que «no podría haber sido llevada a cabo sin una guerra».[21]

La Unión Feminista Argentina e ingreso al Partido Socialista[editar]

En 1920, fue una de las fundadoras de la Unión Feminista Nacional (UFN) con el fin de unificar las distintas organizaciones feministas que existían en ese entonces,[1] como el Centro Socialista Femenino, la Agrupación Socialista Femenina y el Consejo Nacional de Mujeres.[20] La acción política de la UFN resultó decisiva para apoyar la sanción de muchas e importantes leyes de reconocimiento de los derechos de la mujer y de protección del trabajo femenino, como así también para la defensa de la madre soltera. Esta entidad publicó mensualmente la revista Nuestra Causa,[31] que difundía sus ideas, y comenzó a organizar movilizaciones activas de mujeres durante los actos electorales, así como peticiones masivas dirigidas a los legisladores.[20] Esta organización estaba dirigida, entre otras mujeres, por Alicia Moreau, quien fue elegida presidenta; Julia García Games, Ángela Costa, Elsa Bachofen, Berta de Gerchunoff, Adela García Salaberry, Consuelo G. de García, Clotilde Rossi y Josefina L. de Mantecón.[32] La poetisa Alfonsina Storni, en cuyos libros utilizó una prosa feminista, solía participar de los actos de la entidad.[33] Luego, la UFN estableció una alianza con el Comité Pro-Derechos de la Mujer, presidido por Elvira Rawson de Dellepiane, para reclamar activamente el reconocimiento del derecho a votar de las mujeres y apoyar al Partido Feminista Nacional que impulsaba la candidatura a diputada nacional de Julieta Lanteri.[20] La prensa conservadora comenzó a utilizar el término «damas rojas» para referirse a las mujeres que reclamaban el derecho a voto.[34] Entre 1920-1921, Moreau logró un documento con más de 7000 firmas en defensa del proyecto de ley sobre emancipación civil de la mujer, pasó dos meses en Estados Unidos como delegada argentina en el Congreso Internacional de Obreras y Médicas y realizó un simulacro de voto femenino con empadronamiento para apoyar el establecimiento del mismo.[12]

Juan B. Justo, su esposo.

En 1921, decidió afiliarse al Partido Socialista a pesar de que se definía como una socialista revolucionaria y no reformista;[12] al año siguiente, se unió con su fundador y creador de la Cooperativa El Hogar Obrero, Juan B. Justo (viudo de Mariana Chertkoff, fallecida en 1912, con quien había tenido seis hijos), que fallecería en 1928 a los sesenta y dos años, y con quien tuvo tres hijos: Alicia Marta, Juan Roberto y Luis Justo.[35]

Moreau alcanzó en esas décadas a integrar el Comité Ejecutivo del Partido Socialista, a fundar el Comité Femenino de Higiene Social para combatir la trata de blancas y la legalización de la prostitución[36] y a convertirse en la primera mujer argentina en ocupar un cargo político.[19] Desde su puesto como directivo en el PS organizó exitosamente las agrupaciones femeninas en cada Centro Socialista, con el fin de ordenar la acción política de las mujeres. Algunas agrupaciones crearon centros para los niños y para acrecentar la actividad política femenina.[20]

En 1925, las feministas obtuvieron su primer triunfo parlamentario al lograr la sanción de la Ley 11.317 reglamentando el trabajo femenino e infantil, en la que se establecía que las mujeres no podrían trabajar más de ocho horas diarias y 48 horas semanales. También se decretaba la prohibición del trabajo nocturno, tareas insalubres, el trabajo de niños menores de 12 años y el despido de mujeres embarazadas, y se agregó la licencia para amamantar y la obligación de las empresas de tener guarderías.[37] En 1926, obtuvieron la Ley de Derechos Civiles de la Mujer que instauraba que los derechos entre hombres y mujeres debían ser equiparados.[38] Junto a su marido, en 1927, fundó la Casa del Pueblo, una de las bibliotecas con mayor cantidad de volúmenes en el país.[20] El 8 de enero de 1928, víctima de un síncope cardíaco, su esposo falleció a los 62 años.[39]

Socialismo, pacifismo y el valor de la democracia[editar]

En 1932, elaboró un proyecto de ley de sufragio femenino que fue presentado por el diputado socialista Mario Bravo y que obtuvo la aprobación de los diputados, habiendo una amplia movilización de mujeres y presión de las organizaciones feministas. Sin embargo el proyecto fue rechazado por el Senado, donde predominaban ampliamente los conservadores.[2] Durante la década 1930-1940, se desempeñó activamente en las campañas de solidaridad argentina en apoyo a la Segunda República Española durante la Guerra Civil.[2] En 1936, cuando se realizó en Buenos Aires la Conferencia Panamericana de Cancilleres, organizó en forma paralela la Conferencia Popular por la Paz en América,[1] en el Teatro Augusteo, a la que concurrieron representantes de todo el continente.[40] Con la aparición del Peronismo a partir de 1943, y durante los dos primeros gobiernos de Juan Domingo Perón, Moreau manifestó una clara posición opositora criticando los aspectos no democráticos y autoritarios del gobierno,[2] entre ellos la utilización de la sugestión colectiva como medio de captación. A lo largo de su mandato, Moreau, junto con otros socialistas, sufrió la persecución que la obligó a trabajar en forma clandestina; sin embargo, el gobierno de Perón sancionó muchas de las leyes propuestas por los socialistas en la Cámara de Diputados y Senadores años antes.[21]

Sanción de la ley de voto femenino y gobierno peronista[editar]

El 23 de septiembre de 1947, durante un acto frente a la sede de la CGT, Perón firmó el decreto presidencial que le dio valor institucional a la ley 13.030, que le otorgó a las mujeres de todo el país el derecho al voto. El decreto presidencial fue recibido con orgullo por la esposa de Perón, Evita, quien desde la llegada del justicialismo al poder en 1946 bregó por que la ley fuera establecida ya que la Ley Sáenz Peña, que regía desde 1916, propiciaba el sufragio universal y obligatorio pero exclusivamente a los hombres, dejando a las mujeres en un rol de inferioridad cívica que socialmente no era justificado.[41] Su último intento de sanción había ocurrido en 1932, cuando el socialista Mario Bravo llevó el proyecto a la Cámara de Diputados que, debido al golpe de Estado de 1930, se retomó dos años después gracias al también socialista Alfredo Palacios, pero fue archivado luego de media sanción hasta que perdió tratamiento parlamentario. El derecho al sufragio de las mujeres fue el centro de los reclamos no solo de Moreau sino también de personalidades como Victoria Ocampo.[42] Moreau consideró al logro como «una maniobra política y no como una conquista social».

Un año antes, había escrito su libro La mujer en la democracia,[1] en el que analizó las vicisitudes recorridas por la mujer Argentina para lograr el sufragio, y en 1949 fue sancionada una nueva Constitución que establecía la igualdad plena de la mujer y el hombre y la responsabilidad compartida frente a la patria potestad.[43] Moreau, a pesar de su oposición al Peronismo, apoyó rotundamente ese tipo de decisiones, que concretaban el objetivo por el que había luchado durante cuarenta años.[44] Cecilia Lérici, una dirigente del Partido Socialista, comentó que en aquel momento dijo: «¡Qué bueno!, aunque venga del gobierno peronista».[45] Nunca tuvo una actitud despectiva para con Eva Perón, a quien calificó como una «mujer rebelde que nunca se había preocupado por el problema del voto femenino».[46] [12]

Como parte de su larga lucha pacifista, en 1947, después de la Segunda Guerra Mundial, fundó la filial argentina del Acuerdo Mundial por la Paz que agrupaba «a todas las mujeres del mundo que deseaban luchar contra la guerra, con espíritu de justicia y solidaridad humanas.»[20] [47] A su vez, fue representante de Argentina en el Congreso Mundial Femenino que se celebró en París ese año.[20] Cuando en 1951, las mujeres argentinas pudieron por primera vez votar y ser votadas para cargos nacionales, Moreau fue elegida junto a otras mujeres para integrar la lista de candidatos a diputados nacionales socialistas,[48] pero en el marco de la persecución política del gobierno peronista fue detenida y, luego de ser liberada debió silenciarse, por lo que no pudo votar;[49] por su parte, dirigentes de su propio partido, como Palacios o Constanza, fueron detenidos por un supuesto delito de desacato al presidente Perón.[50] El 15 de abril de 1953, con total pasividad policial fueron atacados locales opositores al gobierno, incluyendo la Casa del Pueblo, que fue incendiada y derrumbada.[19]

Integrante de la Junta Consultiva, directora de La Vanguardia y división socialista[editar]

Oscar Alende, Alicia Moreau de Justo, Miguel Ángel Zavala Ortiz, Isaac Francisco Rojas, entre otros, en la primera reunión de la Junta Consultiva de la Revolución Libertadora.

Después del golpe militar encabezado por Pedro Eugenio Aramburu,[51] el Partido Socialista se dividió internamente en dos grupos: uno encabezado por Américo Ghioldi que apoyaba al gobierno militar y exigía una drástica represión al Peronismo y otro, encabezado por Alfredo Palacios y Alicia Moreau de Justo, que pretendía establecer buenas relaciones con un Peronismo democratizado.[20] Por entonces ella sostenía que los peronistas y antiperonistas debían unirse para transformar la sociedad, que estaba basada en la desigualdad económica.[52] Junto con Nicolás Repetto, Américo Ghioldi y Ramón A. Muñiz, Alicia Moreau fue uno de los cuatro representantes del Partido Socialista en la Junta Consultiva Nacional durante el gobierno de facto, cuyo objetivo era sentar las bases electorales y constitucionales que regirían el país, entre ellas la proscripción del Peronismo.[21] La renuncia de Américo Ghioldi a la dirección del partido en 1956 luego del repudio de los manifestantes por su acrítica adhesión a la Revolución Libertadora, llevó a Moreau a ocupar su puesto y dirigir a partir de entonces La Vanguardia, el importante periódico socialista que tenía por entonces una tirada de 90.000 ejemplares.[2] Moreau le imprimió al periódico partidario un contenido crítico del gobierno militar, que fue duramente cuestionado como populista por el otro sector del partido, llegando a acusarla de manejos delictivos.[53]

En 1958, las diferencias entre ambos grupos era de tal magnitud que produjo la ruptura del Partido Socialista en el 44º Congreso, del que surgieron dos ramas: el Partido Socialista Argentino y el Partido Socialista Democrático (conformado por Ghioldi y Repetto).[54] Moreau junto a Alfredo Palacios, José Luis Romero y Carlos Sánchez Viamonte, entre otros, integró el PSA.[54] Continuó como directora de La Vanguardia hasta 1960, adoptando entre otras posturas la necesidad urgente de la reforma agraria (causa fundamental del atraso y la miseria) y el apoyo a la Revolución Cubana de 1959. Debido a la oposición interna dentro del PSA, decidió renunciar a la dirección del periódico.[55]

«...la situación ha cambiado. A mi edad, las cosas se miran de otra manera: sin posiciones sectarias. ¿Qué mejor unidad que la de los viejos camaradas? Pero el destino no está cerrado. Tenemos que acompañarlo al ritmo de los más jóvenes. Nada es imposible.»

Alicia Moreau de Justo.[2]

Tras el fallecimiento de Alfredo Palacios en 1965, Moreau asumió la Secretaría general del Partido Socialista Argentino.[54] En 1972, cuando el PSA se fusionó con otros grupos socialistas para conformar el Partido Socialista Popular, Moreau se alejó del mismo, discrepando con su cercanía al Peronismo para formar la Confederación Socialista Argentina,[1] junto a dirigentes como Héctor Polino, Alfredo Bravo y Elena Tchalidy, entre otros. En 1974, brindó su apoyo al «Grupo de los ocho», asociación que representaba una alianza de distintos partidos políticos opositores, que reclamaban la vigencia de las instituciones democráticas ante los desvíos que se evidenciaban bajo el gobierno de María Estela Martínez de Perón y su ministro de Bienestar Social José López Rega.[20] Según Moreau, tanto Martínez de Perón como Evita, «"llegaron" porque fueron elegidas por el "mandamás" (como lo apodaba a Juan D. Perón), que es muy distinto a alcanzar el poder por emancipación femenina».[56]

Militante por los derechos humanos[editar]

En 1975, a los 90 años, fue una de las fundadoras de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), convocada por Rosa Pantaleón, junto con el obispo de Neuquén Jaime de Nevares, el rabino Marshall Meyer, el obispo Carlos Gatinoni, Raúl Alfonsín, Oscar Alende, Susana Pérez Gallart, Adolfo Pérez Esquivel y Alfredo Bravo.[57] La APDH desempeñó un importante papel de resistencia al terrorismo de estado durante la dictadura militar que gobernó entre 1976 y 1983.[58] En esos años acompañaba a las Madres de Plaza de Mayo, a quienes consideraba ejemplo de mujeres valientes,[59] en sus famosas rondas frente a la Casa de Gobierno y presentaba peticiones de libertad a la junta militar y a los jueces.[19] En gesto de agradecimiento, el día de su 99º cumpleaños, le obsequiaron un pañuelo blanco, símbolo de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo.[21]

«La democracia es, así ha sido definida hace bastante tiempo, el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo, es decir, que el pueblo no sea un instrumento para dar a otros las leyes que necesitan para hacer lo que quieran con el país.»

Alicia Moreau de Justo.[19]

En 1979, cuando la actividad política estaba prohibida, participó junto a otros dirigentes de la Confederación Socialista Argentina[1] y del Partido Socialista Popular en un acto en el tradicional salón de la mutual socialista Unione e Benevolenza, de la ciudad de Buenos Aires.[20] En 1980, fue una de las encargadas de recibir a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, una de las acciones internacionales que más dañaron al Proceso de Reorganización Nacional.[20] En el mismo año, como integrante de la Comisión Permanente en Defensa de la Educación (COPEDE), Moreau, en compañía de Adolfo Pérez Esquivel, Ernesto Sabato y Elías Castelnuovo, publicó Por una universidad gratuita y firmó el reclamo inicial por el secuestro y encarcelamiento de Alfredo Bravo.[21]

Otro aspecto relevante fue su relación con la Iglesia católica. A principios del siglo XX, su vínculo con algunos sectores de la Iglesia era regular. Moreau y Enrique Iberlucea la consideraban la responsable principal de la ignorancia popular, sumado al apoyo que el Episcopado dio a Perón en 1945. Una pastoral firmada por el cardenal Santiago Luis Copello y todos los obispos del país, decía que ningún católico podría votar a candidatos que inscriban principios tales como la separación entre Iglesia y Estado, el laicismo escolar, el divorcio legal (sancionado en 1986), entre otros.[21] El cardenal de Paraná, Zenobio L. Guilland, expresó en 1946: «Los católicos no pueden votar por los partidos socialistas comunistas, condenados por la Iglesia». Sin embargo, desde los años de 1950, Moreau vio con simpatía las gestiones del cardenal Antonio Samoré, que pusieron límites a los enfrentamientos con Chile por cuestiones territoriales en el canal de Beagle.[21] En una ocasión le preguntaron a Moreau cuál es el Dios verdadero, y ella respondió: «Pregúntenselo al Papa, porque yo no creo en Dios». Al morir estaba segura de que: «Iré a la tierra: no creo en el cielo, ni en el infierno».[21]

Centenario[editar]

En 1981, impulsó la reunificación del Partido Socialista mediante la creación de la Unidad Socialista en alianza con el Partido Socialista Popular y el Partido Socialista del Chaco, siendo elegida presidenta.[60] En 1982, fue una de las pocas dirigentes políticas que se opuso frontalmente a la Guerra de las Malvinas, consecuente con sus principios antimilitaristas.[20]

Por su labor social, en 1984 fue elegida La Mujer del Año por la Cámara de Diputados de la Nación Argentina, mientras que la Universidad de Buenos Aires la distinguió con el título de Médica del Siglo.[61] [20] En 1985, fue declarada presidenta honoraria de las Primeras Jornadas de Mujeres Socialistas y continuamente, fue designada Ciudadana ilustre de la Ciudad de Buenos Aires por la Legislatura porteña.[62]

«Bueno, todo el mundo desea ser más capaz de lo que es, encontrar circunstancias que le permitan desarrollar esa capacidad, pero las circunstancias dependen de los de afuera, no de uno; y entonces se puede o no se puede, y yo he hecho lo que he podido.»

Alicia Moreau de Justo, 1985.[19]

En 1985, se conmemoró su centenario y se le rindió un homenaje en Unione e Benevolenza, en el que participó todo el arco político y social de la Argentina, y durante el cual dio su último discurso público, especialmente dirigido a los jóvenes y a las mujeres.[19] La reconocida publicación argentina Humor, caracterizada por la sátira, le dedicó su portada a Moreau y tituló: «Dentro de cuatro años vence la garantía»[63] (haciendo referencia a la garantía Magiclick, de 104 años). En diciembre de aquel año, con su salud debilitada a causa de un problema bronquial por el cual había estado internada bajo cuidados intensivos y habiendo padecido varias caídas, sus hijos la trasladaron al Asile des Viellards de la Sociedad Filantrópica Francesa del Río de la Plata,[64] donde sufrió el asedio de la prensa gráfica.[12] En mayo de 1986, fue internada en el Sanatorio Antártida por una descompensación vasculoencefálica con síntomas de disminución de la conciencia y dificultades motoras por hemiplejia de su costado derecho. El doctor Oscar Mazzini, uno de los facultativos que la atendieron desde su internación, manifestó que permanecía «en estado de coma en grado uno o dos, con persistencia de una hemiplejia derecha y un aumento de la lesión cerebral».[65] Su estado de salud se agravó en el transcurso de pocos días y falleció a los 100 años, mientras dormía, el 12 de mayo de 1986 a las 14.50 UTC-3.[19] [12] Sus restos fueron velados al día siguiente en el Salón de los Pasos Perdidos del Congreso de la Nación (al cual asistió el entonces presidente Raúl Alfonsín) y cremados en el cementerio de la Chacarita.[12] Su muerte pasó muy desapercibida ya que su familia prefirió mantener en secreto los datos.[66]

Legado[editar]

Avenida Alicia Moreau de Justo, en Buenos Aires.

La ciudad de Buenos Aires la homenajeó dando su nombre a una de las avenidas más importantes de Puerto Madero y otorgándole el título de Ciudadana ilustre de la Ciudad de Buenos Aires en 1985.[67] [68] A partir de 1987, la Fundación Alicia Moreau de Justo estableció el premio Alicia Moreau de Justo para la Mujer del Año, que se ha transformado en uno de los más prestigiosos del país.[69] En 1988, la Fundación Konex le otorgó a su figura fallecida el premio Konex de Honor por su gran aporte a la sociedad argentina, siendo recibido por sus hijos.[70] En la actualidad, múltiples organizaciones, entidades, escuelas y hospitales llevan su nombre.

Un retrato de Moreau preside el Salón Mujeres Argentinas en la Casa Rosada, junto a otras figuras femeninas de la historia argentina, como Juana Azurduy, Eva Perón, Lola Mora, Cecilia Grierson, Mariquita Sánchez de Thompson, entre otras. Este salón fue inaugurado por la presidente Cristina Fernández de Kirchner en 2009, como parte de las refacciones de la Casa de Gobierno.[71]

En el 127º aniversario de su nacimiento, en 2012, Google la recordó con un doodle en su honor.[72] Con el fin de preservar su obra y promover su continuidad hacia la comunidad, existe en la actualidad la Fundación Alicia Moreau de Justo, una organización de defensa de derechos.[73]

Moreau es considerada como una «luchadora incansable» por los derechos de las mujeres y una de las primeras en insistir por los mismos, junto con Julieta Lanteri, Elvira Rawson, Cecilia Grierson y Victoria Ocampo. Varios periodistas comentaron sobre su carácter irónico, antipático, su sagacidad y su tono burlón a pesar de su edad.[12] En un reportaje a la revista Gente en mayo de 1974, el entrevistador le preguntó «¿Qué le gustaría que le escribieran algún día como epitafio?», a lo que Moreau respondió «Aquí yace una gran luchadora contra molinos de viento».[12]

Publicaciones[editar]

  • Evolución y educación, 1915.
  • La emancipación civil de la mujer, en Humanidad Nueva, 1919.
  • El socialismo y la mujer, de La Vanguardia, 1933.
  • El Socialismo según la definición de Juan B. Justo, 1946.
  • La mujer y la democracia, 1947.
  • ¿Qué es el Socialismo?, 1983.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. a b c d e f g h i j «Alicia Moreau de Justo» (en español). Argentina: Diario La Nación (10 de mayo de 2001). Consultado el 3 de diciembre de 2010.
  2. a b c d e f g h Muñoz Pace, Fernado (2010). Artes Gráficas Rioplatense S.A., ed. Triunfo radical y conflictos de la democracia (en español). Argentina: Sol 90. pp. 54–55. ISBN 978-987-07-0871-1. 
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Bibliografía complementaria[editar]

  • Henault, Mirta (1983). Centro Editor de América Latina, ed. Alicia Moreau de Justo (en español). Argentina. 
  • Alberti, Blas (1985). Ediciones del Mar Dulce, ed. Conversaciones con Alicia Moreau de Justo y Jorge Luis Borges (en español). Argentina. 
  • Cichero, Marta (1994). Alicia Moreau de Justo (en español). Argentina: Planeta. 
  • Reta, Lelia Manuela (2003). Fundación Reconocimiento a una Actitud en la Vida, ed. Alicia Moreau de Justo: páginas biográficas (en español) (ilustrada edición). Argentina. 
  • Aguirre, Gisela (1999). Alicia Moreau de Justo (en español) (ilustrada edición). Argentina: Planeta. 
  • López, Gladys (2008). Capital Intelectual, ed. Alicia Moreau de Justo: pionera del feminismo y la igualdad (en español) (ilustrada edición). Argentina. 

Enlaces externos[editar]