Goryeo

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고려
Goryeo
고려국(高麗國)
918-1392
Ubicación de
Capital Gaekyong
Idioma principal Coreano Medieval
Religión Budismo
Gobierno Monarquía
Historia
 • Establecido 918
 • Disolución 1392
Gentilicio:

La Dinastía Goryeo (918-1392) (escrita también como Koryŏ) fue un estado soberano establecido en 918 por Wang Geon, quien era un general que había servido a un príncipe rebelde de Silla. Unificó los últimos Tres Reinos de Corea en 936 y gobernó casi toda la península de Corea hasta el gobierno de la dinastía Joseon en 1392. Goryeo expandió sus fronteras hasta lo que hoy en día es Wonsan, hacia el noreste (936~943) y hacia el río Amnok (993).

Escogiendo su ciudad natal Song-do(송도), situada a unos 60° al norte de Seúl, como sede del reinado, anunció una política de recuperación del territorio perdido de Goguryeo en Manchuria. Por esta razón, llamó a su reino Goryeo, del que procede el actual nombre de Corea.

Desde el inicio, la corte real de Goryeo adoptó el budismo como la religión oficial del estado. El budismo alcanzó un gran esplendor y estimuló la construcción de templos y la talla de imágenes de Buda, así como las pinturas de estilo iconográfico. Sin embargo, los templos y los monjes llegaron a detectar un poder excesivo, y durante los últimos años de este reino, los conflictos entre funcionarios letrados y guerreros debilitaron el país. Las incursiones de mongoles, que comenzaron en el año 1231, terminaron en la ocupación de Goryeo durante casi un siglo.

Etymología[editar]

El nombre de Goryeo tiene su orígen en Goguryeo, uno de tres reinos de Corea. Goguryeo cambió su nombre a Goryeo bajo el reinado del rey Jangsu en el siglo Ⅴ pero dos nombres se usaron. Goryeo fundado por Wang Geon quería representar "El sucesor de Goguryo" y el nombre de Corea se deriva.[1] Como Goryeo activamente apoyó el comercio del mar y tierra, varios comercientes llegaron a Goryeo. Los persianos que visitaron por el ruta de seda llamaron Goryeo a Koryo y se referió como Cauli en italiano que se adaptó en el nombre de Corea en el mundo occidental.[2]

Historia[editar]

Wang Geon (877-943), el fundador de Goryeo

Silla que logró a la unificación incompleta de tres reinos perdió su fuerza por los conflictos entre líderes locales en el fin del siglo Ⅸ. Y lo causaba el período de la guerra civil y series de rebelión, notablemente por Gung Ye, Gi Hwon, Yang Gil, y Gyeon Hwon.[3]

Gung Ye estableció su estado de Posterior Goguryeo (en alfabeto hangul:후고구려, en hanja: 後高句麗) lo que se llamó Taebong y Majin luego. Al suroeste de Corea, el general Gyeon Hwon fundó el Posterior Baekje. Con Silla en su debilidad, los tres reinos se llaman "Posterior tres reinos de Corea"

Fundación[editar]

Wang Geon, el fundador de Goryeo fue un desciente del gran comerciante en Songdo (actualmente Kaesong), activando en Taebong como un general pero lo derribó y fundó Goryeo en 918.[4]

Goryeo formó la amistad con Silla[3] , miéntras que estaba contra el posterior Baekje.[5] En 927, Goryeo perdió una batalla muy importante cerca de actualmente Daegu con los fallecimientos de sus más poderosos apoyadores. Aparentamente, posterior Baekje dominaba pero finalmente lo perdió su fuerza mayoríamente por la batalla de Andong en 930.

Posterior tres reinos terminaron cuando Goryeo ocupó Silla en 935[5] y derrotó a posterior Baekje en 936, coronándose al emperador Taejo[5] y luego trasladó a Kaesong la capital.[3]

Taejo se casó con la princesa de la familia real de Silla y totalmente 29 mujeres que fueron las hijas de los influyentes locales. Fue la esfuerza de consolidar la alianza por matrimonio. Taejo tuvo 20 hijos y 9 hijas.[6]

Al principio, Taejo permitaba la posesión de los feudos de ex-nobles. Gracias por el apoyo local, aunque Taejo reinó aproxiadamente solo 7 años antes de la coronación de su hijo, no estaba ningún conflicto sobre la sucesión. [7]

Reforma política[editar]

Despúes del muerto del emperador Taejo, los esfurezos del poder real continuaban durante próximas dos emperadores (Hyejong y Jeongjong) que fue la resulta de la alianza por matrimonio y numerosos hijos por el fundador Taejo.[8]

El cuarto emperador, Gwnagjong llevó adelante varios proyectos para consolidar la autoridad real y establecer la sociedad centralizada. Primeramente, Gwangjong libertó a los escalvos en 956 lo que orientó debilitar los poderosos nobles.[8] [9] Como los sirvientes se cambiaron a los pueblos, la corte pudo obtener los impuestos y los laborales obligatorios.

Siguiente, Gwangjong aceptó una propuesta de Ssangi, un chino natuaralizado, de ejecturar un examen nacional con unas asignaturas (e.g. confucianismo, literatura) para elegir los oficiales en la corte, incluso los monjes.[8] [9] [10] Se puede bloquear avances a las políticas solamente desde buen familia o los nobles. Lo resultaba la transformación de la sociedad por los nuevos oficiales apoyando más fuerza real y también más importancia sobre los ministrios civiles. A fin de estabilizar su reforma, Gwangjong anunció los diseños de gwanbok, uniformes de vasallos que eran un símbolo de rangos sociales.[9] Un conjunto de renovación facilitaba la eliminación de los vasallos meritorios que conservaban inmenso poder y fortuna. Además, el emperador anunció el imperio Goryeo llamando la capital Gaekyong como Hwangdo y los nombres de su era como Gwangdeok y Junpoong.[11]

Las reformas de Gwangjong era continuadas en próximos emperadores. El emperador Gyeongjong hizo una reforma agraría llamada Jeonsigwa, (en hangul: 전시과) en 976.[12] Jeonsigwa es la palabra compuesta de Jeonji(전지) y Siji(시지): en caso de jeonsi, un recibidor pudo recibir los cereales del inquilino y; desde siji, puede obtener leñas.[9] Este sistema llevó distribución de tierra arable a lo largo de 18 rangoes. La primera intención de Jeonsigwa fue pagar los derechos de cobranza como un sueldo a los vasallos.[13] Con todo, los recibidores de jeonsigwa se magnificaron a unos monasterios, escuelas, oficinas gubernantes y también retirados. Al fin los territorios faltaron en 1076, limitando distribución sólo a servicios activos pero conversamente Jeonsigwa causó amplia repulsión de los pueblos, debilitando la autoridad real en fin de Goryeo.[9]

Invasión de Kitán y expedición a Jurchen[editar]

El mapa de Asia noreste circa siglo XI.

Goryeo sufrió gran desastre por los invadores de Kitán.[6]

En 993, la dinastía Liao invadió al noroeste de Goryeo con aproxiadamente 800,000 tropas.[14] [15] Sin embargo, el general Seo Hui negoció en la paz y llegó al pacto. Bajo el pacto, los kitanes demandaron romper las relaciónes con Song y adaptar el calendario de Liao, de facto su vasallo.[14] [16] [17] [18] [19] [20] [21]

Despúes de unos conflictos, la gente de Jurchen fue la problema de Liao y Goryeo también. Por lo tanto, Goryeo hizo un negocio de ocupar las regiónes entre la frontera de Liao y Goryeo donde la gente de Jurchen había vivido.[14] [22] Como Liao regresó, Goryeo continuaba la relación con Song,[23] consolidando su defensa por construir la fortaleza en el norte.[14]

En 1009, el general Gang jo repeló contra Mokjong de Goryeo, matándolo y estableciendo el gobierno militar.[24] En 1010, Liao envió 400,000 militares para vencer contra la rebelión.[25] [26] Gang jo bloqueó la primera ofensiava pero perdió y se mató.[15] [27] Los kitanes no regresaron a su dominio pero empezaron destruir la capital. Hyeonjong de Goryeo debería huir[26] [28] [29] y llegó a Naju, Jeolla.[15] Como las fuerzas de Goryeo no pudieron resistir más, Hyeonjong rendió y los invadores regresaron.[28]

En 1018, Liao invadió a Goryeo por tres veces con 100,000 militares. En el río Heunghaejin, el general Gang Gam-chan ordenó bloquear este arroyo. Cuando los cruzaron en medio del fluyente, los diques se destruyeron. Por masivas ofensivas, se ahogó la mayoría de los enemigos. Casi miles militares regresaron despúes de esta batalla.[30]

Cheokgyeong Ib-bido, Una pintura celebrando la victoria de la expedición a Jurchen por general Yun Gwan.

En el verano de 1019, Liao mobilizó muchos hombres para invadir a Goryeo.[30] Pero dos estados detactaron la dificultad de ganar la gran victoría y el rey Hyeonjong de Goryeo envió los embajadores a Liao en 1020 y el emperador Shengzong de Liao los aceptó.[30] Como la relación de dar los tributos reanudó, Goryeo dejó la diplomacia con Song.[31] Luego Goryeo y Liao no tenían más conflictos.[32]

La gente nómada, Jurchen fue una confederación de varios tribuses. Pero el tribú Wanyan de Heishui Mohe unificó diversas fuerzas y empezó de invadir a la frontera de Goryeo.[33] En 1107, el general Yun Gwan organizó la nueva división llamada Byeolmuban[34] y atacó a Jurchen. Aunque la guerra continuaba durante muchos años, Jurchen perdió y hizo la rendición a Yun Gwan. Celebrando su victoria, el general Yun construyó nueve fortalezas en la frontera noreste de Goryeo (en hangul: 동북구성).[33] En 1108, pese a todo, Yun debería regresar a la capital debido a los conflictos en la corte, resultando la pérdida de todas fortalezas a Jurchens.[33]

Lucha por el poder[editar]

La familia de Yi de Inju (en hanja: 仁州李氏, en hangul:인주 이씨) continuamente envió sus hijas a la corte como las emperatrices de los emperadores desde Munjong (r.1046-1083) hasta 17˚ Injong (r.1122-1146). Eventualmente, lo resultaba más fuerza de Yi que la de monarquía, y ocurrió la rebelión de Yi Ja-gyeom en 1126.[35] Aunque se falleció, la fuerza del monarca disminuyó por series de las guerras civiles entre los nobles.

En 1135, un monje Myocheong asertaba la trasladación de la capital a Pionyang que causó al extremo conflicto entre los vasallos.[36] La facción de Myocheong pensaba que la mudanza al norte facilite la expansión a Manchuria, miéntras que Kim Bu-sik (el autor del libro Samguk Sagi) quería mantener la capital en Kaesong. Al fracasar en la convicción del rey, Myocheong se sublevó contra la corte pero se mató. [37] [38]

Gobierno militar[editar]

En 1170, un grupo de los militares llevó a cabo el golpe de estado[39] , notablemente por los generales Jeong Jung-bu, Yi Ui-bang y Yi Go que consecutivamente aseguraron sus fuerzas como el líder del gobierno. Uijong de Goryeo se expulsó y Myeongjong se coronó.[40]

No obstante, no lo significa la transmisión de la autoridad a la familia real por causa de la sucesión por los generales quien utilizaron las tropas de primera llamadas Tobang (incluso los guardias de caballos llamados Mabyolcho). [40] Esta incidente indicó el empiezo del gobierno militar en Goryeo.

En 1179, un jovén general, Gyeong Dae-seung ascendió a su fuerza[41] , tratando de restituir la autoridad real y eliminar la corrupción nacional. Pero murió en 1183 y el general Yi Ui-min quien posición fue el escalvo (nobi) empuñó a la fuerza pero su cruelidad y corrupción resultaron otro golpe por el general, Choe Chung-heon [41] quien asesinó a Yu Ui-min y aseguró su fuerza en 1197. Durante el próximo 61 años, la familia de Choe jugaba el papel como los dictadores[42] : Choe Chung-heon, su hijo Choe U y su nieto Choe Hang.

Asegurando el control militar, Choe Chungheon forzó a Myeongjong detronar y Sinjong de Goryeo se ascendió.[40] Lo que Choe fue diferente de los líderes militares fue la vigorosa actividad de los estudiosos, notablemente el primer ministro, Yi gyu-bo.[43]

Despúes del muerto del Sinjong, su hijo se coronó: Huijong de Goryeo. Se tardó 6 años el rey comandaba la rebelión pero perdió. Entonces, Gojong de Goryeo tomó el puesto.[40]

Aunque la familia de Choe estableció las armadas privadas leales, series de las invasiónes por los kitánes y los mongoles desertaron el territorio que causó la fuerza ofensiva peorada.[40]

Invasión de Mongol[editar]

En 1225, el embajador de Mongol se mató cerca de la capital de Goryeo, Gaekyong y los mongoles demandaron firmar la paz pero no se aceptó.[44]

En 1231, los mongoles bajo del reinado de Ogodei invadieron Goryeo.[45] Para mantener la resistencia, la corte real se trasladó a Ganghwa de la bahía de Gyeonggi. El líder militario de este momento, Choe U resistió contra la fuerza de Mongol durante casi 30 años pero firmó el tratado de paz en 1259.

Cuando la corte permanecía lejos de la capital, los mongoles operaron series de las campañas desde 1231 hasta 1259 que causaron la extrema derrota de las regiónes de Gyeongsang y Jeolla: 1231, 1232, 1235, 1238, 1247, 1253; entre 1253 y 1258, el general Jalairtai Qorchi lanzó cuatro campañas en torno a la península coreana y las vidas de pleyebos masivamente se sacrificaron. En 1254, más de 200000 coreanos se llevaron como los cautivos a Mongol.[44]

La resistencia pública era grande y la corte imperial en Ganghwa trató de construir la fortaleza, ganado varias victorias pero las fuerzas coreanas no pudieron vencer al fin. Empeorando la situación doméstica, la gran sequía ocurrió y el rey Gojong ordenó la reprodución de Tripitaka Coreana que se destruyó durante la invasión mongol en 1232. Gojong intentó de coleccionar los poderosos de su gente por la religión. Las escrituras budistas se tardaron 15 años con aproxiadamente 81,000 letras de madera que conservan en Haein-sa templo, Hapcheon, Corea del Sur.

En marzo de 1258, el dictador militar, Choe Ui se asesinó por Kim Jun que significa la señal del fin del gobierno militar.[44] Entonces, los estudiosos quien pensamiento habían encargado que Goryeo tuviese que firmar la paz enviaron los embajadores a Mongol para confirmar la aprobación. [44] Algunos generales rechazaron la paz y formaron el militar llamado Sambyeolcho contra los mongoles que continuaban en varios islas como Jindo y Jeju.[46]

La firmación de paz indicó la duración de la soberanía de Goryeo y sugerió que los mongoles no tenían la intención de controlar Corea totalmente.[47] [44] Sin embargo, Goryeo debería que ofrecer muchos tributos como las cosas valiosas, los granos, las mujeres y las falcónes.[44] [48] Los guardías mongoles también se enviaron [49] [50] y series de reyes se detronaron en 1298, 1313, 1321, 1330, 1332, 1343, y 1351.[51] Como la dinastía Yuan quería expandirse al este, anexionó la parte norte de Corea despúes de series de unas batallas.[52] Además, trató de conquistar a Japón por formar la alianza con Goryeo que se occurió en 1274 y 1281 pero no ganaron suceso debido al gran tifón.[53]

Goryeo fue quda (la alianza por casamiento) estado de Yuan y monarcas de Goryeo fueron los yernos de ellos (khuregen). Como los príncipes de Goryeo tuvieron que vivir en la capital Dadu, los aprendieron la cultura mongolia y se casaron con la princesa de Yuan. Los reyes de Goryeo conservaron los puestos importantes como otras familias de Mardin, Uigur y otros mongoles (Oirates, Khongirad, and Ikeres).[54] [55]

La dinastía Goryeo sobrevivió bajo Yuan hasta que el rey Gongmin de Goryeo empezó de expulsar los militares mongólicos en 1350. Lo ayudaba la restauración territoria norte.[56]

Los aspectos más valurosos de la dominación de Yuan en torno a Eurasia eran los cambios culturales y comercios internacionales entre el mundo oriental y occidente.[57] Los mongoles ganaron inteligencia sobre las tecnologías coreanas y notablemente la producción de las cerámicas.[57] [58]

Por otra parte, como Goryeo y Mongol formaron la gran alianza militaria, especialmente durante la rebelión de Sambyolcho en Jeju y invasiónes a Japón, los saqueos de wakō (en coreano: waegu) disminuyeron.[59] Ninguna intrúsion se ocurrió hasta 1350 cuando Yuan sufrió muchas rebeliónes en su dominio.[60]

Última reforma[editar]

El retrato del rey Gongmin y su reina Noguk.

Cuando el rey Gongmin se ascendió, Goryeo aún fue bajo la influencia de Yuan china. Como otros reyes, él también debería permanecer en China y regresó a Goryeo con su esposa, reina Noguk, la princesa mongólica. Y Yuan fue derrotada gradualmente en el medio del siglo 14. Entonces, Rey Gongmin empezó unas esfuerzas para reformar el gobierno de Goryeo, eliminando la influencia mongólica.[56]

Su primera acción fue remover pro-mongol aristocracias y oficiales militares en la corte, notablemente la familia de Gi que aseguró su fuerza por la ayuda de Emperatriz Gi de Yuan.[n. 1] Continuamente, Goryeo recuperó las regiónes nortes que se había ocupadas por los mongoles: Ssangseong (en hanja: 雙城摠管府, en hangul: 쌍성총관부) y Dongnyeong (en hanja: 東寧府, en hangul: 동녕부).[56] Las armadas de Goryeo las pudieron retomar por la ayuda del oficial coreano, Yi Jachun y su hijo Yi Seonggye (luego el fundador de Joseon) Adicionalmente, los generales trataron de atacar a Liaonying, China.

Como Zhū Yuánzhāng derrotó los rivales nacionales y unificó China, Gongmin envió el embajador a Ming china en 1368.[61] Lo facilitaba la eliminación de pro-Yuan facciones y al contrario se saludó por Ming cuya intención fue pacificar el Asia noreste sin más conflictos.[62]

Rey Gongmin colaboró su trabajo al monje llamado Shin Don (en hanja:辛旽, en hangul:신돈).[62] Rey Gongmin y Shin Don promovieron series de unos proyectos incluso la redistribución de tierra de pro-mongol aristocracias y la liberación de los escalvos quien posiciónes forzadamente habían sido degrados, produciendo masiva repulsión de los nobles.[61] Por unas reformas, los vasallos en nueva generación fueron adaptados en la corte que estaban con la autoridad real y con la voluntad firme. Con todo, invasión de los turbantes rojos y la piratería por los waegu al norte y sureste de Corea resultaron enorme consumo de potencia estatal y obstruyeron varias reformas en niveles locales.[63] [64] [65] Al fin, Shindon y rey Gongmin se eliminaron por pro-Yuan nobles en 1371 y 1374 respectivamente.

Caída[editar]

En 1388, el rey U (el hijo de Gongmin) y su reina prepararon la invasión a Liaonying por el apoyo del general Choe Yeong. Para lograrlo, Rey U envió Yi Seonggye con los militares pero general Yi dejó ocurriendo la rebelión.

Goryeo finalmente se cayó por Yi Seonggye y los finales reyes se mataron. Yi fundó Joseon en 1392.

Política[editar]

La pintura de Goryeo describiendo el palacio de Goryeo.

La palabra usada en la corte de Goryeo fue la del imperio, no del reino. La capital, Gaegyeong (en hanja: 開京) fue llamada Hwangdu(La ciudad imperial, 皇都) y su palacio Palacio del emperador(皇城).[66]

Goryeo designaron 5 ciudades como la capital: Gaegyeong como la ciudad principal; Seogyeong (西京, actualmente Pyongyang), Namgyeong (南京, actualmente Seúl) y Donggyeong (東京, Gyeongju) como las capitales segundarias.[3] El uso de letra demuestra Goryeo como el imperio.

Sin embargo, los emperadores de Goryeo no usaron el título imperial en la sepultura. En su lugar, el nombre El desciente del cielo (大王) se usó, también El emperador del Mar del Este (en hanja: 海東天子, en hangul:해동천자).

Song y Liao toleraron la denominación imperial de Goryeo.[67] Por otra parte, todos los terminologías se prohibieron despúes de la invasión de los mongoles. Los reyes de Goryeo debería usar la letra "leal" (en hangul:충) en los títulos póstumos. Es que los monarcas despúes del emperador Wonjong de Goryeo tienen la misma letra en sus nombres póstumos. Como las fuerzas de Mongol disminuyeron, Goryeo no usaron la letra pero aún no pudo usar el nombre independiente.

Al objeto de que consolidase la autoridad real, el emperador Gwangjong de Goryeo renovó el sistema nacional por establecer series de los nuevos leyes que incluyeron la liberación de los escalvos en 958 y establecimiento del examén para emplear los oficiales civilians.[68] Además, Gwangjong proclamó el estado imperial internacionalmente.

El 5˚, Gyeongjong de Goryeo reformó el sistema de la posesión de la tierra llamada "Jeonsigwa" (en hanja:田柴科)[69] y el próximo emperador, Seongjong envió los oficiales al nivel local para lograr su corte más centralizado que fue basado en confucianismo.

Organización gubernamental central[editar]

El Taejo utilizó el régimen de Silla y Taebong, acabando con la categoría del rango, golpum. Cuando el sistema estatal estabilizó bajo reinado de Seongjong y Injong, la organización del gobierno se completó por aceptarla desde Tang y Song.

Los consejeros del emperador se llamaron como Samsa y Samgong. El organismo supremo en el gobierno central fue Samseong y Yukbu. El real orden y proposiciones de los súbditos se transmitió por Munhaseong (문하성), miéntras que Jungseoseong (중서성) despachó los negocios sobre los mandatos y Sangseoseong (상서성) directamente practicó los asuntos estatales con 6 entidades. El ministrio de Munhaseong fue equivalente al primer ministrio moderno. Como tenía relaciones estrechas en Munhasong y Sangseoseong, se llamó como Jungseo-Munhaseong (중서문하성). Bajo Sangseoseong, había seis entidades: ① Ibu: la designación de los funcionarios; ② Byeongbu: los asuntos de los generales, el servicio militar; ③ Hobu: los asuntos de casas y familias, distribución de labores obligatorias; ④ Hyeongbu: los asuntos sobre los ordenamientos administrativos, persecución y cárcel; ⑤ Yebu: las escuelas, gwageo, ritos religiosos; ⑥ Gongbu: los artesanos, construcción de los palacios y oficinas.

Diplomacia[editar]

El norte de Goryeo era el reino de Balhae que fue fundado por ex-general del reino Goguryeo. Como Goryeo intentó de seguir la espíritud de Goguryeo, dos estados formaron a las relaciones amigables. Cuando Balhae se cayó por Liao, Taejo de Goryeo aceptó los refugios como los hermanos.[70]

Despúes de la caída de Balhae, los kitán trataron de establecer la diplomacia con Goryeo, al menos dos veces. En 942, el emperador Taizu de Liao envió un embajador con los regalos de 50 camellos pero Taejo de Goryeo los rechazó y los animales se matan de hambre.

Adversamente, Goryeo mantuvo las relaciones con cinco dinastías,[71] y otros reinos el el sur de China. En 962, Goryeo envió unos embajadores a Song, formando la relación oficial. Los intercambios entre Goryeo y Song habían sido frecuentes por unas delegaciones pero esta relación se obstruyó por Liao y dinastía Jurchen.

Despúes de 30 años de la paz, Liao invadió a Goryeo. Series de campañas forzaron Goryeo firmar paz en 1020.[17] Como Lejano oriente estaba en la paz casi cien años, Goryeo consolidó las líneas diplomáticas: Goryeo-Liao-Song.

En 1102, Jurchen amenazó Goryeo con la guerra y en 1115, Jurchen fundó la dinastía Jin aniquilando Liao,[17] y lanzó la guerra de Jingkang para invadir Song, sur de China. Como el cambio de situación internacional ocurrió, Goryeo se hizo tributario en 1126.[72] [73] Jin no invadió a la península coreana posteriormente.

La tensión continuaba pesada en torno al siglo 12 y 13, cuando los mongoles invadieron. Por gran sacrificio privado, Goryeo finalmente capituló con Yuan. [45]

Economía[editar]

La economía de Goryeo se puede referir como "economía de los templos" porque muchos templos se construyeron y los conservaban muchos territorios y los escalvos.[74] [63] Como los monjes pudieron trabajar en varios trabajos, los templos produjeron casi todas las cosas incluso el sal y tipo de vinos y también cultivaron los granos.[74]

Agricultura[editar]

La técnica agrícola fue evolucionado gradualmente basado en norma de la cultura cultiva de tres reinos de Corea, especialmente de Silla.[75] El modo de regar el arrozal se practicó en el sur de Goryeo primera vez, que ayudó la simplificación de plantación.[76]

Bajo inmenso influencia budista, normalmente prohibieron la consumción de carnes, lo que resultó diversos usos de verduras como pepinos, rábanos, berenjeras y retoño de bambú que se trabajaron varias formas de kimchi.[77]

El libro clásico, 《Samguk Sagi》 dice que los reyes y las reinas de Silla formentaron la plantación de morus.[78] A continuación, la sericultura y la cualidad de los textiles fueron avanzados con gran demanda de seda.[78] El desarrollo de sericultura influyó único estilo de la prenda coreana,[79] incluso una evolución de tintorerías.[80]

En el siglo 14, un embajador a Yuan, Mun Ik-jeom(en hangul:문익점) llevó unas semillas de algodón.[81] A pesar de que algodón existió durante tres reinos de Corea, la popularización de industria algodonera se logró despúes de este punto.[82]

Comercios[editar]

Como el fundador Wang Geon fue el desciente de gran comerciante, Goryeo pensaba los comercios muy importante. Domésticamente, eran dos fábricas: los talles gobiernos(gongyeong, 공영) y los privados(sayeong, 사영) que deberían pagar los impuestos.[74]

Los mercados más grandes estaban en la capital que se construyó por el estado y la escala se podría extender cuando los comercios extranjeros visitaron. Creciendo los negocios, los gongyeong ganaron más pujanza despúes del medio tiempo. En los aldeos, otro tipo del mercados se operaron bajo del nombre de hyangsi(en hangul:향시).[74] Aunque las rutas se operaron desde la cadpital a Namgyeong(ahorita Seúl), Andong y Gyeongju, no es seguro que frecuencia los mercados tuvieron lugar en el nivel de las regiónes.[63] [74]

Internacionalmente, Goryeo hizo los comerios con diversas grupos: Song, Kitán, Jurchen, Persia y los Árabes.[83] [84] Aunque el comercio temprano fue centrado con Song, el dominio de los intercambios se expandieron. El puerto más frondoso fue el Byeokran-do(en hangul:벽란도) en el río Yeseong cerca de la capital, Gaekyong.[85] [86]


# País Importación Exportación[87]
1 Song seda, perla, té, especias, medicina, libros, los instrumentos musicales[88] [83] Oro, plata, ginseng, mármol, papel, tinta
2 Liao Caballos, ovejas, seda vulgar Minerales, algodón, mármol, tinta y papel, ginseng
3 Jurchen(1115-1234) Oro, caballos, los armas Plata, algodón, seda
4 Japón Mercurio, minerales Ginseng, libros
5 Califato abasí Mercurio, especias, marfil, cristal, ámbar[89] Oro, plata

Sociedad[editar]

Ideología[editar]

Aunque el budismo conservaba la religión nacional de Goryeo, la ideología política mayoríamente representaba la característica confucianisma como edificar el instituto nacional, Gukjagam.[90] Despúes del emperador Seongjong, muchos estudiosos confucianismos establecieron el sistema nacional.

El budismo demonstró gran influencia pero los diversos rituales se pueden conservar. Por ejemplo, Yeondeunghoe (la festival de lotús) permitaba la combinación de chamanismo, taoísmo y unas tradiciones coreanas.[90]

Jerarquía[editar]

Durante Goryeo, los reales del apellido Wang conservaron el lugar más alto en la jerarquía. Ganando el apellido Wang desde el emperador, se consideraba más grande honor.[91]

En según lugar, los nobles de Silla y otros vasallos tomaron sus puestos. La autoridad burocrática y aritocrática formó la nueva estructura: los oficiales civiles, los funcionarios militares, los soldados, los artistas y la mayoría de los inquilinos.[92] La elevación de las posiciones sociales fue posible por tomar examen estatal en temas de la historia, filosofía, poésia, lengua china y otras asignaturas.[92] Como todos puestos en la corte se seleccionaron a lo largo de este concurso de oposición, teorícamente todos los hombres pueden presentar un examen. No obstante, era muy difícil para los pleyebos de apoyar sus hijos económicamente.[92]

La única característica de Goryeo fue las facciones de buena familia (en coreano:문벌귀족)[93] que tuvieron los ministrios o enviaron sus hijas como la emperatriz del emperador.[94] Por ejemplo, varias familias basadas en la región Andong conservaron su prosperidad por esta ruta.[63]

Costumbre[editar]

Familia[editar]

Durante Goryeo, la actividad de las femeninas relativamente era libre solo excepto al político.[95] Como la sociedad matriarcal, no existió la prohibición de segundo matrimonio y economía femenina. Un embajador quien visitó a Goryeo en 1123 escribió que no había sido una restricción sobre la poligamia y también el vivir del marido en la casa de su esposa.[96]

La ceremonía ancestoral, Jesa se pudo practicar por las mujeres y no ocurrió el trato desigual sobre los derechos sucesorios para las hijas.[95] [97] El divorcio fue ocurrido por la voluntad de esposa con separación de bienes y custodia.[6] No obstante, los derechos femeninos se disminuyeron inmensamente en la dinastía Joseon bajo la ideología confucianisma.

Festivales[editar]

La festival de Yeondeunghoe en Seúl, 2013.

La dinastía Goryeo heredó gran parte de Silla, especialmente en voz de la arte y cultura. El budismo como la religión del estado celebraban unos festivales: Palgwanhoe(en alfabeto hangul:팔관회, La combinación de creencia folclórica y budismo que empezó desde 551) y Yeondeunghoe (La festival de lámparas en forma de lotos) desde el primer año de la fundación.[98] Palgwanhoe fue desparecido durante la invasión de los mongoles, reabriendo hasta 1391.[99] [100]

El primer emperador Taejo escribió 10 cartas para sus sucesores diciendo que todos ministrios tuvieron que anteponer esta forma de celebración.[98] El emperador y también los miembros de la familia real hicieron la merced durante las festivales. Como la producción del arroz se escaló considerablemente, los pasteles y los dulces del arroz se daron.[100]

Rituales[editar]

Como el confucianismo ocupó a la ideología política nacional, la agricultura conservaba un lugar importante durante Goryeo. Normalmente, tres rituales celebraron en el principio, miéntras que solo el en primer mes lunar (Seonnongje, en hangul:선농제) se celebró desde 1414. Seonnongje tuve la importancia de consolidar la estabilidad económica y formentar los cultivos.[99]

Durante Goryeo, los funurales fueron celebrados según el rito budismo aproxiadamente dentro de 100 días.[101] [102] Lo que fue muy diferente con los anteriores dejó visitar a queinquiera que venga al templo.[103] Una escala del funeral se decidió por las posiciónes del muerto, la población de su pueblo o región.[101] [104] Se enterraron en el tierro o cremaron, miéntras que los nobles preferían terminar sus vidas en el monasterio. Como era la creencia que le molestan unos aparecidos, fue muy importante de tratar la familia de la difunta hospitalariamente.

Juegos y deportes[editar]

El deporte tradicional, Taekkyon.

Un juego de Baduk, que es un juego de tablero estratégico para dos jugadores fue muy popular durante Goryeo. Según los recuerdos históricos, el emperador Gyeongjong fue el entusiasta aficionado a Baduk, miéntras que un hombre llamado Jo Yuntong fue el jugador con mucha fama y Kubili Khan de Yuan china lo mandó a China.[105]

Juego del Iut (웇놀이) se jugaba sin distinción de edad ni sexo y el variante de Iut llamado Ssangnyuk (쌍륙놀이) fue un juego popular para las damas.[106] Las mujeres jugaron Nultwigi (널뛰기) en el día del Año Nuevo y pudieron practicar equitación.[106] [n. 2]

Como los mongoles influyeron a Goryeo, cetrería ganó gran popularidad despúes del medio del reino. Cazando con aves rapaces, los aristocracias se divertieron en capturar unas presas, especialmente faisanes.[107] Como Yuan demandó los halcones como los tributos, el rey Chungryeol estableció una organización de Ungbang(응방).[n. 3]

En caso de artes marciales, Goryeo puso énfasis en adquirir formación espiritual. Taekwondo avanzó su etapa consideramente.[108] Un deporte tradicional, Subak continuaba pero se prohibió por el gobierno porque los pleyebos lo utilizaron como apuestas.[109] Procediendo de subak, taekkyon que incluye numerosas técnicas de pie y movimientos fluidos de los brazos fue fomentado como la disciplina militar.[108]

Religión[editar]

La lámpara del piedra en Gwanchoksa templo(관촉사, c.938) en Nonsan, Chungcheong.

El budismo llegó a Corea en 327 y se aceptó por tres reinos de Corea. Durante Goryeo, el budismo ganaba los apoyos nacionales y lo ayudaba la amplia producción de la arte, literatura y arquitectura.[110]

El taoísmo también se veneraba en unos templos y chamanismo coreano.[111] Andando el medio del Goryeo, los comercios desde Arabia pudieron avanzar a Corea sin el contacto de China.[2] Entonces, aparecieron los primeros islamismos.[112]

Budismo[editar]

El budismo durante Goryeo ganó gran apoyo del estado.[113]

Inicialmente, los maestros de Seon (literalmente la meditación) fueron consideradas peligrosas y radicales. Por lo tanto, los principios fundadores de 9 montañas (indica nueve lugares donde los templos de Seon fueron ubicados.)[114] recibieron las presiónes de Gyo facción que significa "la doctirina en coreano". Durante todo período de Goryeo, los conflictos entre Gyo y Seon continuaban pero gradualmente Seon que destacó la real transmisión de la ilustración disfrutaba la superioridad.[114]

La expansión de Seon fue generalmente adaptada por posterior Seon escuelas, especialmente desde gran maestro Jinul porque él presentaba la unidad de dos doctrinas en el centro de la meditación.[115] Aunque todas las escuelas budistas se mencionan en los recuerdos históricos, Seon dominaba la cultura budista, la sociedad y el gobierno que resultó los apoyos nacionales y derechos espaciales.[116]

10 piso pagoda del Gyeongcheonsa templo(c.1348). Aunque fue ubicada en Gaekyong, se ilegalemente llevó a Japón en 1907. Regresando a Corea, se trasladó al Museo Nacional de Corea en 2005.[117]

Aunque la mayoría de las escuelas budistas basadas en la doctrina(Gyo) dejó crecer, la escuela de Hwaeom continuaba conservar su influencia gracias por los estudiosos de Uisang y Wonhyo.[111] Especialmente, Gyunyeo (均如; 923-973) propulsó la reconciliación de Hwaeom y Seon[118] , por abarcar lo relacionando con Seon. [119] Los libros de Gyunyeo son los orígenes importantes para identificar la característica de budismo coreano, especialmente de Hwaeom.[119]

Otro defensor de unir Seon y Gyo fue el monje Uicheon. Como principios monjes de Goryeo, Uicheon también empezó su disciplina en una escuela de Hwaeom y luego fue a China. Al regresar, Uicheon activamente propagó el orden de Cheontae (天台宗, o Tiantai en chino), que se consideraba como otro tipo de Seon en Corea. No obstante, Uisang murió prematuramente sin observar la unidad de Seon y Gyo. La figura más importante de Seon durante Goryeo fue un monje Jinul (知訥; 1158–1210). En su época, la comunidad budista (o sangha) confrontó series de crisis. El budismo gradualmente mostró la tendencia secular como leer la suerte y hacer la ritual solamente para un suceso de los adoradores. Este tipo de injusticia causó la profusión de los monjes con razónes insolentes. Por esa razón, la corrección, el mejoramiento de budismo fueron los temas nuclearios.

Jinul buscó la metodología del nuevo movimiento dentro de Seon coreano y lo llamó la sociedad de "samādhi y prajñā."[120] , quien objeto fue establecer la comunidad nueva de tierra pura novicios en las montañas.[115] Finalmente, Jinul realizó su objeto por fundar Songgwangsa templo en la montaña Jogye.[115]

Un principal tema que largamente había fermento en Seon chino fue la manera "gradual" y "repente" en torno a práctica y sabiduría. Llevando los datos importantes por Zongmi (780-841) y Dahui (大慧; 1089–1163)[121] , Jinul escribió unos textos basados en la instrucción repente por prácica gradual.[122] Jinul incorporó la metodología de gwanhwa (觀話).[120] Esta forma de meditación es una de principios temas en ahorita Seon coreano. La resolución filosófica sobre conflicto entre Gyo(la doctrina) y Seon(la meditación) llevó el efecto largo en el budismo coreano.

La general inclinación budisma en el posterior de Goryeo fue el decrecimiento a causa de la depravación y lo causó el pensamiento anti-budismo en filosofía y política.[123] Paradójicamente, tres maestros de Seon coreano aparecieron esta época: Gyeonghan Baeg'un (景閑白雲; 1298–1374), Taego Bou (太古普愚; 1301–1382) y Naong Hyegeun (懶翁慧勤; 1320–1376). Todos visitaron la Yuan china a fin de aprender linji (en chino:臨濟, en coreano:임제) que había popularizado por Jinul bajo el nombre de gwanhwa. Tres monjes regresaron y establecieron las escuelas de Imje que enseñarion las prácticas meditabundas y tuvieron unos centenares de los discípulos.

La produción de Tripitaka Coreana era el caso de máxima importancia durante Goryeo: dos ediciónes se publicaron. La primera tripitaka se completó en 1231 y segunda en 1259, miéntras que los invadores mongólicos destruyeron la primera edición pero otra se conserva en Haeinsa de la provincia Gyeongsang del Sur. [119]

Confucianismo[editar]

El instituto local, hyanggyo en Bupyeong, actualmente Incheon construido en 1127.

Sin embargo el confucianismo se aceptó en la política, no se escarba en las vidas públicas debido a masiva influencia budista.[103] Conversamente, lo se consideraba la ideología reinante en el sistema de la corte.[91] El tercer emperador de Goryeo, Gwangjong estableció el examen para el servicio civil nacional[43] y Seongjong fundó el instituto nacional llamado Gukjagam.[124] Los dos emperadores representan el confucianismo principo durante Goryeo. En locales, el hyanggyo (en hangul:향교) fue fundado como la escuela provincial. Los pleyebos pudieron entrar a hyanggyo cual intención fue educacionar la gente y re-construir la sociedad integral.[125] El rey Injong fundó numerosas escuelas en las capitales segundarias en 1127, dando dominio y escalvos que se considera el comienzo del instituto local en Corea. Los instructores se enviaron por el gobierno central a hyanggyo y también las doce escuelas privadas.[126] Llegando chuhiísmo por An Hyang (안향) a Goryeo circa el siglo ⅩⅢ, la atención al confucianismo tomó gran pujanza porque los jóvenes investigadores con firme influyente ya pensaban que la dinastía Goryeo no se pudo avanzar. Y ellos querían fundar el país a base de fuerte confucianismo[63] , instigando a la caída de Goryeo más rápidamente. Así es que el confucianismo se quedó no sólo en políticas sino también en toda parte de sociedad desde Joseon.[127]

Islam[editar]

Según el libro histórico, Goryeosa, los cien islamitas llegaron a Corea en 1024.[112] Las relaciónes comerciales entre el mundo islámico y la península coreana duraba hasta el siglo ⅩⅤ. El grupo de hui china empezó habitar en Corea.[128]

Algunos islamitas desde el cercano oriente y Asia central se asentaron en Goryeo en este tiempo y las fuerzas mongólicas se llamaron como Saengmokin (en hangul:색목인, "colored-eye people") que se considera islámicos.[129] Fue posible porque durante el reinado de la dinastía Yuan, los musulmanes llegaraon a China como los militares y ocuparon la segunda posición despúes de los mongólicos.[130]

Un tipo de soju, Andong soju.
Soju[editar]

Soju, el vino popular coreano fue destilado alrededor del siglo ⅩⅢ durante la invasión mongólica a Corea. Los aprendieron la técnica de destilación desde los árabes.[131]

Los mongols lo llevaron y unas destilerías se establecieron alrededor de la capital Gaekyong. Como la bebida alcohólica se llamó por Arak, los aristcracias coreanos también lo indica a Arakju.(en alfabeto hangul:아락주, El vino arak)[132] Dice que soju se popularizó bajo el reinado del Chungryeol, miéntras que unas regiones donde los soldados mongólicos se asentaron empezaron producir el soju de primera clase, típicamente en Andong.[133]

Cultura[editar]

Tripitaka Coreana[editar]

La tripitaka coreana (en hangul: 팔만대장경) es una tripitaka con aproxiadamente 81,258 escrituras budistas. Tripitaka significa tri(tres) y pitaka(cestas) en sánscrito incluso el discurso buda que indica la sabiduría de las vidas.[134] Se manufacturó por la comanda del rey Gojong en 1251[135] para poner un fuga de los enemigos mongólicos. Aunque la primera edicón se quemó, la segunda tripitaka conserva en Haeinsa templo.[134]

Arte[editar]

Cerámicas[editar]

El incensario de celadón. N˚ 95 tesoro nacional surcoreano.

Las cerámicas de Goryeo, Celadón de Goryeo se consideran las más refinadas en la historia coreana.[136] [137] [138] Los ceramistas se inspiraron por las de Song china y empezaron producir el color distinto llamado bisaek (비색) o verdeceledón.[139] Diversos paternos aparecieon desde Goryeo por la técnica incrustada. Los diseños y colores eran considerablemente muy varios debido a cada característica de vidriados[140] : normalmente, el marrón o negro se usó a las porcelanas pero; Color transparente y incolor se usaron a celadón para adaptar la técnica Sang-gam(상감), silimar con marquetería.

Los paternos descubridos son unas batallas anchas, unas tazones de porcelana, una copa en emblema de cristantmo o lotús en motif del budismo.

Danza y música[editar]

Como otras partes culturales de Goryeo, la música de Goryeo siguió la tradición de Silla. Aunque Silla adaptó la música de Tang china, su impacto desapareció, aceptando los instrumentos y formación de música desde la dinastía Song.[141] Las músicas importadas eran mayoríamente las para rituales confucianismos que se llamaron Aak(en hangul:아악).[142] Otro tipo de música, jyang-ak(향악) que se formó desde Silla empezó progresar en sus estilos por hacer combinación de la música real y ritmos de pueblos.[143] En la corte, varias músicas se practicaban con unas danzas.[144] Parte de la música de Goryeo fue heredada por Joseon y todavía practicada en las ceremonias ahorita.[145] La mayoría de Goryeo canciones se recordaron en libros musicales escritos despúes del siglo ⅩⅤ. La distinta característica de canciones durante Goryeo fue las letras aestéticas en lengua coreano sin usar chino.[146]

Como música, Goryeo disfrutó de la tradición de bailes durante Goguryeo, Baekje y Silla. Más tarde, las variedades se aumentaron en la danza de corte y ceremonia religiosa.[145] El nombre de Jeongjae (정재) que indica la danza de la corte fue usado desde Goryeo. Por ejemplo, un tipo de danza tuve su nombre de Jyangak Jeongjae (향악정재).[147]

Pintura[editar]

Cheonsandaeryeopdo(천산대렵도) pintado por el rey Gongmin.

Aunque las pinturas durante Goryeo no existieron muchísimo, es evidente que Goryeo ganó mucha influencia desde Song, especialmente en caso de paisajismo.[148] Desde la tradición de ocho lugares de interés, los pintadores coreanos crearon ocho lugares de Songdo.[n. 4] Habitualmente, pinturaron una reunión de los literatos pero nada es transmitida.[149]

Bajo gran influencia budista, la arte budista constituyó el tema principal en la corte y entre las aristocracias. Incluso las pinturas, las esculturas budistas, budarupas se produjeron todo tiempo de Goryeo.[150] Pese a todo, la mayor número de pinturas budistas de Goryeo se guardan en Japón porque los monjes coreanos se legaron a Muromachi japonés durante Joseon.[151] En 2000, la tumba de Bak Ik un vasallo del ocaso de Goryeo se excavó con diversas reliquías de pinturas murales que describen la vida diaria[152] pero la investigación sobre esto es relativamente escasa.[153]

Literatura[editar]

La época Goryeo observaba la fusión de varias formas en la literatura coreana que se causó por la fundación de los institutos y gwageo.[154] La literatura budista se formentaba bajo el apoyo nacional, notablemente la tripitaka budista que se escribió primera vez entre 971 y 981 para diversificar los intereses de su gente.[n. 5]

Unas características se marcaron más usado de letras chinas, desaparición de Jyangga y emergencia de Goryeo Gayo (고려가요, La canción de Goryeo) cual obra maestra es Samogok (El canto sobre Madre).[155] Los autores más famosos fueron Kim geuk-ki, Yi-gyu-bo, miéntras que los oficiales civilians deberían adjustar al gobierno militar o vivir retirardo en el campo.[156] [n. 6] El sijo que consta de tres versos con una media de entre catorce o dieciséis sílabas inició a mediados de Goryeo.[157]

Tecnología[editar]

Jikji, el título abreviado de un documento budista coreano, cuyo título completo traducido es "La antología realizada por el monje Baegun de las enseñanzas de los sumos sacerdotes sobre la identificación del espíritu de Buda mediante la práctica de Seon." Fue impreso en 1377 y es el más antiguo libro existente impreso con letras de metal móviles.

La tecnología científica de Goryeo sucedió la de tres reinos de Corea, aceptando tecnología desde Song y Yuan. Se utilizó contentar a apetitos aristocracias, notablemente las cerámicas y la imprenta. En 1234, el mundo-primer tipo de metal móviles fue inventado por Choe Yun-ui.[158] Por usar esta imprenta, Sangjeong Gogeum Yemun fue imprimido en el mismo año pero no exsistió.[159] El libro más temprano con letras de metal móviles es Jikji (La enseñanza de budismo seon y seon maestros, 1377).[160] Hiciendo los comercios con Song, la producción de los papeles en alta clase y porcelanas de celadón se empezaron y estos artículos se exportaron a los vecinos de Goryeo.

Astronomía[editar]

La astronomía avanzó masivamente durante Goryeo y los datos sobre observación existen veinte veces más que los escritos durante el período anterior. En los libros como Cheonmunji (천문지, El texto de astronomía) y Goryeosa, 138 eclipses solares aparecieron, miéntras que los recuerdos indican 115 veces se actualmente pasaron debido a mal tiempo o error de la observación meteorológica.[161] La observación sobre varios fenómenos jugaba un papel principio para cultivar, escribir calendario y advinar fortunas.[162]

Ciencia médica[editar]

Goryeo practicaba la examinación de los médicos en su examen estatal que preguntó la intelligencia sobre vísceras entrañas y farmacología.[163] Como Goryeo sufrió unas guerras desde norte, Song china activamente regaló unas publicaciones médicas y también medicinas para prevenir el cambio de política diplomática de Goryeo.[164] Aunque Song envió su apoyo hasta Goryeo en diversas rutas, la tensión escalada por Liao y Jin(Jurchen) facílmente interceptó los negocios con Song. Y naturalmente los ingredientes coreanos y métodos terapéuticos para una enfermedad se investigaron. El texto médico coreano más antiguo, Hyangak Gugeupbang (향약구급방, La prescripción de usar los ingredientes nativos) escribió la inteligencia médica de mostrar los estudiosos médicos medievales.[163] [165]

Armadas[editar]

Las pólvoras y armas de fuego sugestivamente aparecieron en la primera mitad del siglo ⅩⅣ en Goryeo.[166] El libro Goryeosa dice que los militares tiraron flechas desde las armas en 1356.[167]

No obstante, Goryeo no tenía inteligencia de producir las pólvoras. Como la actividad de los wakos era muy grave, Goryeo intentó de buscar la armería pero no pudo.[166] [167] En esta situación, el general Choe Museon (?-1395)[168] trató de hacer contactos con los chinos para aprender fórmula de pólvora. Dice que lo encontró a un comerciante chino, llamado Yi won y lo aprendió.[167] La corte coreana empleó a Choe de producir gran cantidad de pólvoras, miéntras que Choe solicitó la fundación del instituto especial para fábrica de armas (화통도감)[169] que eventualmente ayudaba la subyugación de los piratas.[166] [170]

Referencias[editar]

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  16. Hatada, Smith Jr y Hazard, 1969, p. 51f: "From ancient times, Korea has been directly affected by changes occurring in the adjoining part of Asia, and her fate has been intertwined with continental Asiatic affairs. For example, it was during the chaotic period on the continent coinciding with the end of T'ang and the Five Dynasties (907-960) in China that Wang Kŏn was able to found the new dynasty without interference from the continent. But once the unification of Korea was completed, tribute was immediately sent to the various states of the Five Dynasties, and when Sung unified China in 960, Koryŏ rendered tribute to Sung. In each case this was necessary to enhance the authority of the ruler of Korea by the support of the ruler of China. ..."
  17. a b c Ebrey y Walthall, 2014, [2] en Google Libros.: "In the case of the Khitan Liao, two decades of military confrontation ended in 1020 with a negotiated settlement to transfer Goryeo’s vassal status from the Song to the Liao." "Liao forces invaded Goryeo territory in 993. ... the Khitans negotiated a peace that forced Goryeo to adopt the Liao calendar and end tributary relations with Song ... In 1010, on the pretext that the rightful king had been deposed without the approval of the Liao court, the Khitan emperor personally led an attack that culminated in the burning of the Goryeo capital. Several other confrontations followed until Goryeo reaffirmed its tributary relationship with Liao in 1020."
  18. Hyun, 2013, p. 106: "the Khitan army attacked Goryeo, who was forced to accept the status of a Liao tributary in 994."
  19. Yun, 1998, pp.63-65. Yun cites Goryeosa 3:27a6–7.
  20. Hatada, Smith Jr y Hazard, 1969, p. 52: "In the thirteenth year of the reign of King Sŏngjong (994), Koryŏ submitted to the Khitan and adopted their calendar".
  21. Simons, 1995, p. 95: "In 994, during the reign of King Songjong, Koryo was forced to acknowledged the dominance of Khitan".
  22. Yun, 1998, p.64: "By the end of the negotiation, Sô Hûi had ... ostensibly for the purpose of securing safe diplomatic passage, obtained an explicit Khitan consent to incorporate the land between the Ch’ôngch’ôn and Amnok Rivers into Koryô territory."
  23. Hyun, 2013, p.106: "Even though the Goryeo court agreed to set up tribute exchanges with the Liao court, that same year [=994] it also sent an envoy to the Song court to appeal, but in vain, for military assistance against the Khitan."
  24. Bowman, 2013, p. 203: "Fearful of plots against him, Mokchong summons Kang Cho from his administrative post in the northwest. However, Kang Cho himself engineers a successful coup in which Mokchong is assassinated."
  25. Bowman, 2013, p. 203: "Liao initiates a fresh attack on Koryo's northern border with the ostensible purpose of avenging the murdered Mokchong."
  26. a b Ebrey y Walthall, 2014, [3] en Google Libros.: "In 1010, on the pretext that the rightful king had been deposed without the approval of the Liao court, the Khitan emperor personally led an attack that culminated in the burning of the Goryeo capital."
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  28. a b Simons, 1995, p. 93: "a second Liao incursion resulted in heavy losses, the sacking of Kaesong, and the imposition of Liao suzerainty over the Koryo state." p. 95: "a prelude to more invasions during the reign of King Hyonjong (1010-1031) and the occupation of Kaesong, the Koryo capital."
  29. Hatada, Smith Jr y Hazard, 1969, p. 52: "in the reign of King Hyŏnjong (1010-1031) there were numerous Khitan invasions, and even the capital Kaesŏng was occupied."
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Notas[editar]

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  4. Desde Song, los pintadores chinos establecieron la tradición de ocho lugares que pudo describir vistas idealmente. Esta tendencia se expandió a la pintura oriental.
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