Rolinga
Rolinga es el término con que se designa tanto a una moda urbana como una subcultura de la Argentina, cuya popularidad estalló en 1995. También se denomina de esta forma a los seguidores de ésta. El sinónimo más común de esta tribu urbana es la palabra stone.
Se caracteriza por su estética basada principalmente en el estilo desarrollado por el cantante y líder de los Rolling Stones, Mick Jagger, en la década de los '60. Se distingue además por el fanatismo de sus seguidores por el Rock rolinga, y por el tipo de comportamientos que estos tienen, propios de la "cultura barrial". Despectivamente se los suele llamar "rolas".
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[editar] Historia
[editar] Origen
En 1995 los miembros de la aclamada y clásica banda de Rock internacional Rolling Stones dieron una serie de shows en Argentina, como parte de su Voodoo Lounge Tour. Habían elegido a los Ratones Paranoicos y a Viejas Locas como telonero. Se considera que en ese momento se desató el fenómeno Rolinga en la Argentina.
Los seguidores de esta tribu, pertenecientes a los sectores más marginales de Buenos Aires y del Conurbano bonaerense (en especial su zona oeste), crecieron en número, y su presencia se hizo notoria en lugares como parques públicos, estadios de fútbol, recitales, etc. Su número sobrepasaba claramente al de los pertenecientes a otras tribus, al ser un fenómeno masivo.
La tribu de los rolingas se volvió una moda en la Argentina, que predominó en Argentina hasta diciembre de 2001. Las claves eran su estética simple, la identificación (similar a la correspondiente a un equipo de fútbol), y la simpleza musical. Además que evidenció el predominio de la "cultura barrial" en los espacios artísticos de la Argentina, al haber popularizado, junto a su explosión, otras corrientes de similar origen marginal.
Incluso, llegaron a crearse subtribus dentro de los mismos rolingas, como los paranoicos (fanáticos de los Ratones Paranoicos) y los ricoteros (fanáticos de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota), las cuales suelen estar enfrentadas entre sí.[1]
[editar] Actualidad
A partir de diciembre de 2001, con el apogeo de la cumbia villera y el nacimiento de la tribu de los cumbieros, la tribu de los rolingas comenzó a perder peso.
La cumbia villera también había causado sensación en el público más marginal y carente de recursos, por eso había desplazado a los rolingas en los sectores de clase baja, aunque en los sectores rolingas de clase media, y en la zona oeste del conurbano bonaerense, donde el fenómeno rolinga estaba más arraigado, permaneció predominante. Sumado a esto, la desaparición de bandas como Viejas Locas y Jóvenes Pordioseros y el cambio de música en otras bandas rolingas contribuyó a la decadencia.
El factor considerado universalmente como el que definió el camino descendente de esta moda fue el incendio del local bailable República Cromañón, donde se vieron implicados, entre otros, los integrantes de la banda de Rock rolinga Callejeros. Además que el incendio por sí sólo hubiese golpeado a la tribu, las nuevas medidas de seguridad y prevención adoptadas por los gobiernos para los pequeños locales donde las bandas rolingas pudiesen tocar debilitaron también el seguimiento del público, que fue perdiendo entusiasmo.
Por otro lado, los medios, musicalmente hablando, comenzaron a prestarle atención a la música indie, al rock alternativo, y al pop rock, dejando al rock rolinga en un segundo plano, marginándolo. Mediáticamente, acapararon la atención nuevas tribus urbanas que tomaron lugar en el país a partir del 2000, en especial los cumbieros, floggers y emos.
La tribu de los rolingas había aparecido como una moda. A diferencia de otras tribus, como los punks, no estaba erigida sobre una ideología política o de compromiso social, por lo que su duración estaba condicionada, cuanto mucho, a la del gusto por una moda, en los casos más superficiales. Una versión sobre la supuesta decadencia del género y cómo sobrevive actualmente fue explicada por Toti Iglesias, actual líder de Hijos del Oeste:
La moda y su música sobrevivió mezclándose con otros estilos marginales, como los rastas (llamados "rastones", tanto sus seguidores como el estilo musical) y los cumbieros (en este caso, "cumbiastones"). A pesar de estar fuertemente debilitada en la actualidad, la tribu sobrevive y es en la zona oeste del conurbano bonaerense, donde siempre estuvo más arraigada, donde alcanza su predominio.
[editar] Características
[editar] Música
Los rolingas son fanáticos del estilo de música que ellos crearon, el rock rolinga, el cual ellos llaman simplemente rocanrol.
Son fervientes seguidores de bandas como Callejeros, Ratones Paranoicos, Intoxicados, Los Piojos e Hijos del Oeste; además de una gran cantidad de bandas rolingas que tocan en el circuito underground, como Los Gardelitos, La Mocosa, Barrios Bajos, La Covacha, La 25, Criatura, etc. Sin embargo, los rolingas también pueden ser fans de bandas que no son de rock rolinga, como La Renga, Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, Las Pelotas y Bersuit Vergarabat. Incluso han llegado a haber rolingas en bandas que no se asemejan en lo absoluto al rock rolinga, como Catupecu Machu.[3]
Los rolingas en general subestiman o desprecian otros géneros musicales, limitándose a escuchar solamente el rock rolinga. Los que lo hacen creen que los otros estilos son parte del "establishment" (incluso con géneros que son comercialmente menores, como el punk rock y la música experimental), aunque otra causa es simplemente que hay quienes son cerrados musicalmente y no quieren escuchar otra cosa. Por este motivo la tribu ha tenido conflictos con los punks, y ha incluso tenido desacuerdos entre sí, como cuando Intoxicados, al tocar distintos estilos musicales, hizo dividir a su público en un grupo de rolingas "conservadores" y otro autodenominado como "la nueva religión". Con el tiempo, el rock rolinga se mezcló con el reggae y el blues, formando otros subgéneros.
[editar] Vestimenta
Una de las características de los rolingas es su estética estereotipada. No obstante, en los últimos años la cultura rasta influyó en ella.
Sus fans suelen utilizar el flequillo de Mick Jagger en los años '60 -algunos utilizan rastas-, usando con frecuencia zapatillas gastadas y/o sucias (en general Topper), un pañuelo deshilachado en el cuello, una remera de alguna banda del movimiento o con la famosa ilustración de Andy Warhol, la Lengua de los Rolling Stones. En algunos casos usan collares en el cuello y pulseras en las muñecas. También suelen utilizar camperas y pantalones de joggins, aunque también utilizan pantalones jamaiquinos o de jean, que pueden o no estar rotos.
Las mujeres se visten de la misma forma, aunque también suelen utilizar en sus orejas aros gitanos comprados en ferias artesanales, y faldas largas, también de estilo gitano. Tanto hombres como mujeres llevan consigo mochilas con motivos de sus bandas preferidas, con escrituras hechas con corrector líquido.
[editar] Comportamiento
La "cultura barrial" es un elemento que los rolingas también adoptaron. Poseen un sentido de pertenencia fanático por su barrio, su grupo de amigos, la escuela a donde van, la banda a la que siguen y su equipo de fútbol. Este fanatismo ha sido denominado por ciertos medios como "futbolización".
Cuentan con una serie de "ritos", relacionados directamente con el fútbol: el uso de banderas con inscripciones relacionadas con su banda (llamadas trapos), cánticos de fútbol con letras hablando del fanatismo por su banda (cuya melodía es sacada de otra canción, que puede ser de cualquier género, e incluso en inglés, como Karma Chameleon de Culture Club) o de desprecio por una banda que les disgusta (similar a las que cantan las hinchadas del fútbol contra sus equipos rivales), y se encienden elementos pirotécnicos como las bengalas, lo que produjo en el 2004 la tragedia del boliche República Cromañón.
Los rolingas acostumbran profesar un fanatismo por sus bandas preferidas similar al que sienten por sus equipos de fútbol argentino. Las bandas que odian, en general de otros estilos musicales, las tratan de una forma similar a las de una hinchada de un equipo de fútbol rival.
Los rolingas suelen reunirse en grupos de amigos que son de su tribu. En las esquinas acostumbran a tomar cerveza junto a ellos. Las bebidas que acostumbran consumir son la cerveza, Fernet y el vino tinto, este último tomado en cajas de cartón llamadas "tetra" en el lunfardo. También escriben graffittis en las paredes (comportamiento ausente en otras tribus, como los cumbieros).
[editar] Ambientes y lugares
Los rolingas están fuertemente arraigados a la zona oeste del conurbano bonaerense. Los barrios de Buenos Aires donde su presencia es más notoria son Liniers, Mataderos, Villa Lugano y Piedrabuena, aunque en los últimos años la tribu de los cumbieros se volvió predominante en estos lugares. Suelen vivir en barrios de clase baja y media baja. En sus momentos de recreación, van hacia parques públicos, estadios de fútbol, pequeños clubes, bares y pubs, y ferias artesanales o comerciales.
[editar] Conflicto con otras tribus urbanas
La tribu, al haberse vuelto una moda, pronto comenzó a tener conflictos con otras tribus, que la odiaban. En particular, la tribu con la que más problemas tuvieron los rolingas desde el principio fue con los punks. Actualmente los hechos más conflictivos ocurren contra los Cumbieros.
A diferencia de otras rivalidades donde los grupos enfrentados eran uno marginal contra otro adinerado (como sí ocurre entre cumbieros y floggers), la rivalidad en este caso era similar a la de dos barras bravas enemigas, ya que ambas tribus tenían un origen marginal y poseían hábitos y costumbres relacionadas con las hinchadas del fútbol. Sumado a esto, ambas frecuentaban la escena "under" del Rock de Argentina y su rivalidad tenía características territoriales: los rolingas frecuentaban la zona oeste del conurbano bonaerense mientras que los punks frecuentaban la zona sur de dicha aglomeración.
Los punks acostumbran a contestar la presencia de rolingas con cánticos similares a los de las hinchadas de fútbol, como "¡El que no salta es un stone!" o "¡Che vos Rolling Stones, te ganaste tu cajón!/¡Che vos Rolling Stones, te ganaste tu cajón!/¡Tu cuerpo se está pudriendo/las larvas te están comiendo!/¡gritá, gritá, gritá/que te van a escuchar!/¡gritá, gritá, gritá/que te van a sacar!" (extraído de la letra de la canción "Q.E.P.D." de 2 Minutos, banda punk argentina) o "¡Ricky no se murió!/¡Ricky no se murió!/¡que se muera Mick Jagger/la puta madre que lo parió!", este último tiene una variante nombrando en lugar de Ricky a otro ídolo del punk-rock: Joey Ramone en cuyo caso cantan "¡Joey no se murió!/¡Joey no se murió!/¡que se muera Mick Jagger/la puta madre que lo parió!".
Juan Diego Incardona, escritor argentino y ex compañero en la escuela secundaria de Pity Álvarez (líder de Viejas Locas), dio un indicio de cómo eran los enfrentamientos entre ambas tribus:
Bárbara Zampini, la joven argentina viuda de Dee Dee Ramone, comentó:
(Bárbara) De todo. El fue mi secundaria, mi universidad...Aprendí a ser más abierta. El, que era el rey de los punks, me hacía escuchar a los Stones, a Jimi Hendrix. El sábado fui a ver a los Attaque, que estuvo bárbaro y había un montón de pendejitos gritando "el que no salta es un stone". ¡Cualquiera!"
Las entrevistas de Flema justifican en ciertos aspectos esta rivalidad, a la vez que demuestran que en muchos casos los mismos músicos punks no odiaban a los Rolling Stones:
Ricky: Nosotros no tuvimos problemas sino ellos. A mi me gusto el choque, eso es punk rock. Yo me diverti, me cagaron a latazos y a Fernando le cortaron el brazo de un botellazo.
Fernando: Una cosa que preferimos es presentarnos como somos, a todos nos gustan mucho los Rolling Stones. Por ejemplo Pil Trafa viene y dice cosas de los Stones, despues va y dice otras y él es más estrella que Mick Jagger e inclusive ni le llega a los talones."
(Ricky) Esta buenisimo, hay un tema de Sin Ley y un cover de Rolling Stones en castellano (Mientras caen las lágrimas).
Y recuerda una anécdota reciente:
(Ricky) El otro dia me paró un punk en Quilmes y me dijo: "qué buena que está esa letra, porque a mí no me gustaban los Rolling Stones". Pero bueno, todo el mundo hace cosas buenas y malas, quizás está mal que los Stones se hayan sacado una foto con Menem, pero estaban bien cuando empezaron y no los quería nadie. A mi me gustan esos Rolling Stones y no los de ahora."
(Ricky) "Van a quedar inéditos y los va a editar mi Yoko Ono, o mi Courtney Love". Y bromeó entre risas."
Por esa razón, cada vez que Ricky tocaba un tema de los Rolling Stones, lo recibían mal, como evidencian los actuales testimonios.[10] [11]
La rivalidad con los punks continúa hasta el día de hoy, agravada porque ellos se burlan de los rolingas, entre otras cosas, por el incendio de República Cromañón, y por hechos vergonzosos donde los Rolling Stones se vieron involucrados, como cuando Keith Richards se cayó de una palmera.
[editar] Referencias
- ↑ Revista Madhouse N°98 (marzo de 1999), "Aguante la vida" (nota a Catupecu Machu)
- ↑ «Página/12 :: no».
- ↑ «RADAR Ocio, Cultura y Estilos en Página/12».
- ↑ Revista Rolling Stone N°120, marzo de 2008.
- ↑ «Clarín.com - La verdadera muchacha punk».
- ↑ «::Flema Web::».
- ↑ «::Flema Web::».
- ↑ «SUPLEMENTO JOVEN DE PAGINA/12».
- ↑ «Escupida al cielo».
- ↑ «YouTube - Flema - Cover de los Rolling Stones».
- ↑ «YouTube - Flema en Vivo 1995».
