Catedral de Maracaibo

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Catedral de Maracaibo
Fachada catedral maracaibo.JPG
Tipo Catedral
Advocación San Pedro y San Pablo
Ubicación Bandera de Venezuela Maracaibo, Venezuela
Coordenadas 10°38′29″N 71°36′25″O / 10.64138889, -71.60694444Coordenadas: 10°38′29″N 71°36′25″O / 10.64138889, -71.60694444
Uso
Culto Católico
Diócesis Arquidiócesis de Maracaibo
Orden Clero secular
Sacerdote Mons. Jesús Quintero
Arquitectura
Construcción 1585-1650
Fundador Don del Basto
Estilo arquitectónico Neoclásico
Colonial
http://www.catedraldemaracaibo.es.tl
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La Catedral de Maracaibo, denominada como "Santa Iglesia Catedral Metropolitana de los Bienaventurados Apóstoles San Pedro y San Pablo", es la Iglesia matriz de Maracaibo en el estado Zulia de Venezuela. Es una edificación del siglo XVII. Su designación como Catedral fue por Bula del Papa León XIII el 25 de julio de 1897 y constituye junto con el Palacio Arzobispal la Arquidiócesis de Maracaibo.[1] Ubicada en la plaza Bolívar, corazón histórico de la ciudad de Maracaibo, la cabeza y madre de todas las Iglesias de la Arquidiócesis es un compendio de historia y tradiciones. Su estilo es neoclásico colonial, único en la ciudad, ya que este tipo de edificaciones quedan muy pocas en América Latina.[2]

Es el centro de culto de la Semana Santa, alrededor de la cual gira la religiosidad popular; principalmente en cuanto a la veneración de la Santa Reliqua, una talla que data del siglo XVI, conocida como el Cristo Negro de Gibraltar, imagen en la que ocurrió un gran milagro, que perteneció originalmente a San Antonio de Gibraltar llegando a Maracaibo luego de una gran destrucción sufrida en dicho pueblo; y del Santo Sepulcro (siglo XVIII). También el culto tributado a Nuestra Señora del Carmen, patrona de la Parroquia El Sagrario-Catedral y a San Sebastián, patrono de la ciudad de Maracaibo, cuyas imágenes, ambas del Siglo XVIII, son muy veneradas; lo que la convierte en el Templo con mayores devociones religiosas de gran arraigo en la fe del pueblo.

Historia[editar]

Nave central de la Catedral

Los Reyes Católicos[3] desde 1502 recomendaban que al fundar una ciudad se estableciera al mismo tiempo una iglesia y un hospital, alrededor del Templo se desarrollaría entonces el futuro poblado. Pero Maracaibo se fundó tres veces y en ninguna de ellas se evidencia fehacientemente dónde se construye el templo principal. En el caso del primer y verdadero fundador Ambrosio Alfinger, existió en el poblado una iglesia y su párroco: Juan Rodríguez de Robledo. En las dos siguientes refundaciones no se conoce la localización exacta de sus templos, aunque se cree que el Obispo Fraile Pedro de Agrada en 1579 empleó la ermita original de Alfinger, para erigir definitivamente lo que sería el templo mayor. Se sabe con seguridad que no se siguieron las recomendaciones de los reyes de construir un hospital junto a la iglesia, y fue en 1607 cuando la familia Ortiz del Basto construyó el primer hospital (hoy Hospital Central) al lado de su casa de habitación. Por otro lado se afirma que esta familia donó el terreno donde está la actual Catedral, sin embargo, tomando en cuenta que en esos primeros tiempos dicho Templo fue modificado en innumerables ocasiones, no sería de extrañar que la noble pareja contribuyése con la donación de una buena parte del terreno para los trabajos de ampliación del referido templo.

Teóricamente se acepta que la primitiva ermita se erigió en 1574 con paredes de bajareque (varas de caña brava y barro) y techo de palma y enea. En 1579, ya el templo aparece en el plano de la ciudad y en 1595 sería entonces cuando se reconstruye utilizando piedra. En 1600 se producen los hechos milagrosos alrededor de la imagen del Cristo Negro, siendo trasladada a este Templo y quedando entronizada allí desde entonces. Para 1624 se encontraba en pésimas condiciones y en 1684 el Rey colaboró con 2.000 pesos (que al parecer nunca llegaron) para terminar su construcción, la cual se culminaría en 1650 con la erección de tres naves, una torre y techos de madera y tejas. Luego, sufriría una nueva reforma en 1717. No hay duda que independientemente de la titularidad de este templo, se encuentra cargado de historia en la ciudad; así lo demuestra el propio obispo Mariano Martí, quien, en sus relatos pastorales de 1774, menciona que ya en 1610 se habían iniciado los libros parroquiales.

Entre 1800 y 1817 es reconstruida completamente por orden del gobernador Fernando Mijares, quien encarga las obras a su hijo el arquitecto Carlos Mijares, el cual la reforma y enriquece en estilo neoclásico, siendo la obra más destacada la construcción de la Capilla del Carmen, devoción de la familia Mijares Mancebo. Para el año de 1806 se divide el casco central en tres parroquias eclesiásticas: Chiquinquirá, Santa Bárbara y San Sebastián, siendo esta última la correspondiente a este Templo Matriz que en aquel entonces pasó a denominarse como "Parroquia de San Sebastián", dedicada al Patrono de Maracaibo hasta que el 18 de abril de 1813 fue consagrada como Catedral de la entonces Diócesis de Mérida de Maracaibo por el Obispo Rafael Lasso de la Vega al ser trasladada la silla episcopal de Mérida a Maracaibo hasta 1821 cuando el Congreso de la Gran Colombia decidió el traslado de regreso de la Sede Episcopal a Mérida, permaneciendo como Iglesia Parroquial Mayor de Maracaibo hasta el año de 1897 cuando, por erección de la Diócesis del Zulia, le es devuelta su dignidad de Catedral por el Papa León XIII siendo su primer obispo Monseñor Francisco Marvez, desde entonces su dedicación pasa a la memoria de los Apóstoles San Pedro y San Pablo. En 1858, año en el que se funden las campanas del reloj, y 1897 sufre otras modificaciones de importancia.

En 1924 se instalan las cuatro campanas de bronce de uso litúrgico en la torre, que sustituyen a las anteriores de paradero desconocido. Para este siglo el Templo contaba con catorce altares en los que se celebraba la Misa Tridentina, varios retablos de madera, el púlpito, el coro y una gran riqueza arquitectónica plasmada sobre todo en los frescos pintados por el artista Pablo Castellani, el mismo que realizó los de la Basílica de Ntra. Sra. de Chiquinquirá, reflejados en arcos, bóvedas y paredes. A cada lado del Templo había un cementerio destinado el uno para niños y el otro para adultos y era costumbre que la gente importante de la ciudad fuera enterrada dentro del Templo. En 1965 es elevada al rango de Metropolitana por erección de la actual Arquidiócesis de Maracaibo, teniendo varias diócesis sufragáneas o subsidiarias: Cabimas, El Vigía - San Carlos del Zulia y Machiques, pero el estado de deterioro en la estructura obligó a su cierre en 1971, destacando grandes reformas en 1972 y finalmente en 1977.

En 1978 se concluyeron los trabajos de restauración para ser abierta nuevamente dándosele el aspecto actual y en el que se modificó nuevamente su diseño, volviendo a reestablecer el estilo colonial que tenía antes del siglo XIX y eliminándose muchos elementos de la reforma de Mijares y añadidos posteriores, como los frescos de Castellani; sólo se conservaron las paredes, cúpula y techos de los altares de San Sebastián y el Sagrario, y un retablo de madera hojillada en oro perteneciente a este último. A partir de entonces con el correr de los años se darían pequeñas modificaciones en su interior, como la eliminación del retablo mayor que presidía San Sebastián en el presbiterio, colocado tras la reforma de los setenta y del cual se encuentra una copia en el museo arquidiocesano. En 1987 es tallado por los Hermanos Villarroel en Mérida el Crucifijo actual del Presbiterio y con ocasión del centenario de la diócesis, fueron instaladas nuevas lámparas así como la estructura de gradas para el coro canonial de Niños Cantores y la nueva cátedra, todo ello ecléctico que recuerda las formas del “Art Noveau” con reminiscencias góticas, también fueron instaladas sendas cónsolas en las naves laterales: ante la imagen del Sagrado Corazón de Jesús (lado de la epístola) y ante la imagen de San Sebastián (lado del Evangelio). Del mismo modo, se construyeron los pedestales en mármol para la Santa Reliquia (Cristo Negro) y la Sagrada Conversación, así como el tratamiento recibido por las columnas y el techo contra el comején, finalmente se adquirió un nuevo equipo de sonido y se restauró parte del mobiliario.

Ya en el siglo XXI se realizaron excavaciones en el traspatio del templo en el que se han descubierto tesoros antiguos de épocas coloniales de gran importancia artística e histórica, que fueron enterrados allí y son de motivo religioso realizados en metales preciosos y maderas autóctonas.[4] Entre 2009 y 2010 recibe una nueva intervención, la más destacada por ahora, que debido al comején y por su mal estado se cambió el techo de la Capilla del Carmen y una parte del de la nave del Sagrario por uno nuevo en su mismo estilo, se vuelven a pintar las paredes, se instala una nueva iluminación en el presbiterio y por último una estructura de vidrio a la entrada de la Capilla para la instalación del futuro aire acondicionado. Finalmente, en 2012 se hicieron leves tratamientos en las campanas, se reforma la instalación de la cruz de la fachada y se instala una nueva iluminación escenográfica externa para la fachada, techo, cúpula y el retablo del Carmen.

Arquitectura[editar]

Detalle de la puerta lateral este.

Exterior[editar]

Presenta dos portadas en la fachada de cabecera, una en la fachada norte, otra al sur y la última del este:

  • Fachada oeste a la Plaza Bolívar
    • Portada principal: El cuerpo principal está compuesta por tres puertas en madera de dos hojas, enmarcadas en arcos de medio punto y separadas por pilastras de estilo toscano. Sobre la puerta central se encuentra un rosetón con vidrieras de diversos colores, a sus lados y entre las pilastras, se encuentran dos ventanas rematadas por tracerías de madera. La fachada es rematada por un frontón triangular decorado con el escudo papal y coronada por la cruz patriarcal de hierro. El frontón está enmarcado y separado del primer cuerpo por cornisas y molduras neoclásicas. Hacia el norte se encuentra la torre.
    • Portada del Carmen: Se encuentra al lado derecho de la principal y corresponde a la Capilla del Carmen. Presenta una sola puerta central de cuatro hojas, en un arco de medio punto y bordeada por pilastras, sobre ella presenta una moldura triangular en cuyo centro figura el monograma mariano, y sobre ésta figura el escudo carmelita. A los lados de la puerta se abren dos grandes ventanas rematadas con tracerías de madera, destacando al lado de la izquierda una placa en mármol dedicada a la Virgen del Carmen. El conjunto termina con una moldura y cornisa seriada neoclásica.
  • Fachadas norte a la calle Venezuela y sur al jardín interno
    • Portadas laterales: Poseen puertas de madera con laureles tallados, rodeadas de pilastras, y en un arco semicircular en el que se observa en el intradós adobes de piedra. Las puertas se rematan con claraboyas rodeadas por molduras. Poseen una serie de ventanas rematadas con tracería de madera y tragaluces, quedando las últimas cuatro separadas del resto por los pilares de piedra que se levantan hacia el presbiterio.
  • Fachada este a la calle Aurora
    • Portada sur: Ubicada detrás del presbiterio y dentro del traspatio del Templo. No presenta puerta alguna y lo que figuraba en ella eran tres ventanas en la pared, talladas en madera, las cuales se sellaron en 2012.

Torre-Campanario[editar]

Campanario de la Catedral de Maracaibo.

Es de planta cuadrada, de dos cuerpos, y termina con un tambor coronado por una linterna. La primera planta es la de acceso, en la que destaca una placa del reloj mecánico y el vano por el cual se accedía al coro. La segunda planta es el campanario litúrgico, que se compone de cuatro campanas de bronce denominadas: Corazón de Jesús, N. S. del Carmen, Santo Sepulcro y Santísimo Sacramento, además, posee la cabina de las pesas del reloj y el acceso a la cornisa. En la tercera planta está el reloj, situado en el centro de la sala y unido a las cuatro esferas, que fue adquirido por la Municipalidad de la ciudad en el año 1966, encontrándose actualmente parado y en desuso. El tambor de planta octogonal, contiene el segundo campanario, correspondiente al reloj.

Bajo las esferas del reloj, se abren vanos ovalados. Los cuerpos de la torre presentan pilastras dóricas y jónicas, separadas por molduras y una amplia cornisa que posee una balaustrada de madera. La planta cuadrada termina con otra gran cornisa, rematada en sus esquinas por jarrones de mampostería. Sobre ella se sitúa el tambor, el cual tiene vanos con persianas de madera en cada cara, separados por pilastras y rematados en cada vértice por jarrones de menor tamaño. La cubierta es de mampostería y madera, de forma abovedada. El conjunto es coronado por una linterna de cuatro arcos lobulados. La torre tiene una característica forma convergente hacia arriba.

Patios[editar]

El patio norte es un jardín que también funciona como estacionamiento privado, se encuentra al lado izquierdo del Templo junto a la calle 95 Venezuela. En el medio se encuentra un busto de yeso de Mons. Francisco Marvez, primer Obispo del Zulia, colocado en 1996 por el entonces alcalde de la ciudad, Manuel Rosales y el arzobispo Ramón Ovidio Pérez Morales. Hacia el sur se ubican el Despacho y el Salón Parroquial. El patio sur es el jardín interno, al que se accede por la puerta lateral; en su época fue el de mayor prestigio, como así lo demuestra la hermosa fuente de mármol que tiene; al principio se encuentran la sacristía del Carmen y el Bautisterio y al final la casa cural. Y el patio este, conocido también como traspatio, se encuentra detrás del Templo; hace poco se realizaron una serie de excavaciones en él, donde se encontraron tesoros coloniales de gran valor artístico.

Interior[editar]

Presbiterio de la Catedral

La Catedral es de Planta basilical, contiene un cuerpo central que posee tres naves y una capilla lateral denominada Del Carmen o Del Sagrario.

Nave central[editar]

Comienza con dos muros de piedra que sirvieron de base al coro, en los que se ubican cuatro pilas de agua bendita de mármol, dos de pie y dos de pared con caras de querubines. El techo es de madera de color café oscuro, sostenido por diez columnas de las mismas características, con un diseño tosco y sobre bases de mármol. El piso del Templo es de mosaico rojo ladrillo, y separando las naves, de mármol blanco. Hacia el presbiterio se encuentra un arco de medio punto, de grandes dimensiones; en las paredes que separan este arco de los laterales, se exhiben las esculturas decimonónicas de San Pedro y San Pablo, patronos y titulares del Templo, obras de yeso vaciado en moldes, que cuentan con una gran expresión.

Presbiterio[editar]

El presbiterio se encuentra al final de la nave central. Tiene dos niveles, con pisos de mármol blanco y granito rojo; las escaleras tienen a los lados dos pequeños pasillos. En el centro se encuentran las tumbas de cuatro obispos: Mons. Francisco Marvez (Primer Obispo del Zulia), Mons. Marco Sergio Godoy (III Obispo del Zulia y I de Maracaibo), Mons. Mariano Parra León (Obispo Emérito de Cumaná) y Mons. Domingo Roa Pérez (I Arzobispo de Maracaibo). Delante de las tumbas está el Altar Mayor, pieza de mármol blanco de características sobrias, consagrado con reliquias de Santa María Goretti, y detrás, se encuentra la Sede Arzobispal de madera, con otras tres sedes por delante de ésta; a los lados se encuentran otras seis sillas más pequeñas. El presbiterio es presidido por un Crucificado de madera de tamaño real.

Está enclavado dentro de cuatro arcos; en los pilares que los separan, figuran grandes lámparas de vidrieras coloridas, semejantes en diseño a las de las naves laterales. La cúpula es la más grande de la ciudad, presenta una galería de tragaluces separados por pilastras rematadas con ostras, y sobre las claraboyas, rostros de querubines. La cúpula es coronada por una linterna, de cuatro arcos de medio punto, separados por columnas corintias dispuestas de tres en tres. Cabe destacar que el presbiterio se extiende por detrás de la sede, con un espacio ocupado hoy por la sacristía y en el que se levanta un coro de gradas de madera sostenidas por una estructura de hierro. Entre otros elementos que se pueden apreciar en esta zona se encuentran: la credencia, de madera y mármol, ubicada paralelamente al Altar, la base del viejo púlpito y el sencillo ambón.

Naves laterales[editar]

Los elementos que más resaltan de estas naves son las grandes lámparas circulares de hierro, con vidrieras de diferentes colores, que cuelgan de las vigas del techo, el cual presenta las mismas características que el de la nave central. En las paredes se pueden apreciar, entre cada ventana, las estaciones del Vía Crucis, que son piezas de yeso vaciado en moldes, con la forma de una cruz griega en cuyo centro circular, se muestra la escena correspondiente en relieve, son de estilo neoclásico. Entre cada estación se encuentran, adosados a la pared, sencillos candeleros de madera correspondientes a la consagración del Templo. La parte superior de los muros está decorada por moldurones y cornisas neoclásicas, y en la parte inferior una serie de mármol blanco. Al comienzo de la nave izquierda se destaca una gran placa en mármol dedicada a Mons. Alí Lebrún Moratinos; en la nave derecha se abre la Capilla del Carmen, ubicándose de manera opuesta, una placa de mármol dedicada a Mons. Olegario Villalobos.

Cada nave es dividida a la altura del presbiterio por arcos de medio punto, separados del central; a partir de esta sección el piso de la nave se torna de tres niveles hacia arriba, con unas escaleras de mármol y un techo de mampostería; la parte superior de los muros (en esta sección) se encuentra decorada de molduras seriadas, con diferentes atributos, a semejanza de la fachada principal. En el caso de la nave izquierda, cuelga en la pared un cuadro de Ntra. Sra. de Chiquinquirá, Patrona del Zulia; además, también existe un retablo en mármol, de pequeñas dimensiones, cuyo nicho guarda en una caja de vidrio el corazón de Mons. Arturo Celestino Álvarez, II obispo del Zulia, el nicho está sellado por una puertecilla en metal sobredorado con rostros de ángeles, bajo la cual se encuentra el epitafio; este retablo de mármol está decorado con pilastras y rematado por una moldura triangular en la que figura la mitra y el báculo pastoral.

En la nave derecha cuelga un cuadro de Ntra. Sra. de Guadalupe, Patrona de América, y debajo, uno pequeño de San Juan Diego; hacia la derecha está colgado otro cuadro, que corresponde a la Beata María de San José. En el techo de esta sección final se conserva un fresco de Castellani: la Ascensión del Señor.

Altares lado del Evangelio[editar]
  • San Sebastián

En el final de la nave izquierda y presidiéndola, se encuentra en un absidiolo la imagen de San Sebastián, Patrono de Maracaibo, se trata de una talla en pasta de madera, con una peana, flechas y árbol en plata repujada, procedente de España en el siglo XIX. Debajo hay un Altar de mármol adosado a los muros, que descansa sobre tres bloques de mampostería; en dicho Altar se sitúan las imágenes de San Pancracio (a la derecha) y San Benito de Palermo (a la izquierda), ambas en pasta de madera del siglo XX. Está ubicado al lado del presbiterio.

  • Cristo Negro
Altar del Cristo Negro.

Consta de un nicho central, con forma de arco de medio punto; es flanqueado por pilastras y capiteles y dividido en dos cuerpos por una repisa de mármol. El primer cuerpo alberga una imagen yacente de Santa Teresita del Niño Jesús, talla española en madera policromada del siglo XIX, inspirada en la imagen yacente de cera que contiene sus restos mortales que se veneran en Lisieux (Francia). En el segundo cuerpo se exhibe la milagrosa talla del Santo Cristo Negro o "Santa Reliquia", con una cruz de carey y adornos en plata, colocada sobre una base de plata repujada. La imagen del Cristo Negro, del siglo XVII, es de gran valor devocional, considerado como uno de los tesoros más preciados del Zulia. A los lados de la talla se encuentran dos ángeles ceriferarios de yeso, con ropajes y alas de tonalidades verdes. Este altar se ubica a la altura del presbiterio.

  • Jesús en el Templo

Entre el arco de la nave izquierda y el nicho del Cristo Negro, se encuentra una imagen de Jesús perdido y hallado en el Templo, escultura en pasta de madera con adornos en hojilla de oro, correspondiente al siglo XX. La imagen descansa sobre un pedestal tallado en madera, en cuyo centro figura una alegoría del pasaje evangélico de los cuatro panes y los dos pescados; pedestal en el que anteriormente reposaba el Sagrario.

  • Jesús cargando la cruz

Hacia la puerta de entrada está ubicada una imagen en pasta de madera, del siglo XX, de Jesús Nazareno llevando la cruz. La imagen está sobre un pedestal de madera, forrado con una tela pana de color vino.

Altares lado de la Epístola[editar]
  • Sagrario

Al final de la nave derecha, preside en el absidiolo la imagen del Sagrado Corazón de Jesús, talla en madera policromada con adornos hojillados en oro, del siglo XIX. Debajo, en el Altar de mármol adosado al muro, se encuentra el imponente Sagrario, obra en madera tallada y hojillada en oro, de estilo neoclásico, en cuya puerta se exhibe en relieve la alegoría apocalíptica del Cordero, el libro y los siete sellos. El Sagrario es custodiado a su vez por dos ángeles velatorios, imágenes seriadas de yeso vaciado en moldes, del siglo XX. Este altar guarda semejanza con el de San Sebastián.

  • Santo Entierro

De las mismas características que el altar del Cristo Negro. En el primer cuerpo se guarda el llamado Santo Sepulcro de Maracaibo: un sarcófago de madera fabricado con carey esmaltado de varias piezas de plata, y su cubierta embutida de cristales y adornada de serafines y perillas de plata; dentro del sarcófago, descansa la talla en madera del Cristo yacente. Fue fabricado en Guatemala y es una de las obras de arte sacro que distingue a este Templo marabino, y según los relatos del Obispo Martí en 1774 ya para el siglo XVIII existía el mencionado sarcófago. En el segundo cuerpo están las esculturas que componen la Sagrada conversación: Ntra. Sra. de los Dolores, Santa María Magdalena y San Juan Evangelista; son tallas en madera para vestir, con brazos fijos sin articular y utilizan cabellera natural; las tres imágenes llevan grabadas en sus bases el nombre de "Simmons Paris", correspondiente a su autor. Datan de la misma fecha del Cristo Yacente. Se ubica este nicho a la altura del presbiterio.

  • Virgen del Perpetuo Socorro

Entre el nicho del Santo Entierro y el arco de la nave derecha, se ubica la imagen de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro, tratándose de una talla de madera policromada con adornos en hojilla de oro, procedente de España en el siglo XX. La imagen reposa sobre un sencillo pedestal de madera.

  • Jesús de la Humildad y Paciencia

Dentro de una vitrina cuadrada de madera y cristal, con adornos sencillos en madera, se guarda la imagen de Jesús de la Humildad y Paciencia, talla en madera policromada, de cabellera natural y asiento hojillado en oro; es de origen español y data del siglo XVIII, siendo una de las pocas imágenes de la época colonial que se conservan en la ciudad. Está ubicado hacia el frontis, a un lado de la Capilla del Carmen.

Retablo Mayor y Altar de la Capilla del Carmen

Capilla de la Virgen del Carmen[editar]

Esta capilla lateral se abre al inicio de la nave de la Epístola, con un arco rebajado sostenido por dos columnas de mampostería, que refleja en las dovelas y el intradós adobes de piedra. El piso es de mosaico rojo, elevado a dos niveles en la zona del presbiterio. La cubierta, al igual que el resto del Templo, es de madera oscura y tejas. Las paredes laterales poseen en la zona inferior series de mármol blanco. Al final se encuentra el retablo mayor.

A la izquierda se encuentra el Baptisterio, de planta cuadrada, que destaca por la puerta de acceso elaborada en hierro de forja y con grandes dimensiones, está enmarcada en un arco peraltado en el que refleja, igualmente, los adobes de piedra en el intradós y las dovelas, en las pilastras se aprecia la piedra de ojo, además, contiene una ventana colonial orientada hacia el patio sur. Al lado del Baptisterio está la sacristía de la Capilla. En la parte superior de esta pared izquierda se abren cinco pequeños vanos cubiertos con ventanas de vidrio. Frente a la puerta de hierro se ubican de manera simétrica, sobre un mesón procesional de madera, las imágenes de Ntra. Sra. de Coromoto, Patrona de Venezuela, y a sus lados Santa Cecilia de Roma, a la izquierda, y San Martín de Porres, a la derecha; la imagen de la Coromoto está elaborada con pasta de madera y perteneció originalmente a la Capilla que daba su nombre, actual Panteón Regional, mientras que las otras dos imágenes son de yeso vaciado en moldes. A la derecha, en el espacio entre la ventana y el arco central, se encuentra la imagen de San Expedito, de yeso vaciado en moldes, que es la más reciente de todas, fabricada en 2013. En el otro extremo, entre la ventana y la puerta de la fachada del Carmen, está la imagen de San Juan María Vianney, también fabricada con yeso vaciado en moldes, del 2010, sobre él se encuentra colgado un cuadro de Jesús de la Divina Misericordia; ambas esculturas están colocadas sobre sencillos pedestales de hierro y madera.

Hacia el sur se levanta un retablo fabricado con mampostería y madera, escalerillas de piedra y adobes, apliques y capiteles en madera dorada. El retablo es de forma semicircular, con un cuerpo central cubierto por una bóveda de arista, que es sostenida por cuatro columnas y pilastras toscanas, con arcadas, de bases cuadradas y molduras. En el centro se abre la hornacina, con puerta de madera y cristal, en cuyo extremo superior figura el escudo carmelita con cruz; es flanqueada por cuatro columnas de imitación salomónica, con molduras coronadas por un abanico. Bajo la hornacina se abre un pedestal semicircular, y dentro del nicho se exhibe la imagen de Ntra. Sra. del Carmen, Patrona de la Parroquia El Sagrario-Catedral, que procede de México en 1775, y es una talla de bulto completa, en madera policromada y sobrevestida con trajes de tela. A los pies de dos de las columnas del retablo, se encuentran las imágenes de Santa Filomena y Santa Teresita del Niño Jesús, ambas de yeso vaciado en moldes, correspondientes al siglo XX.

A ambos lados del retablo mayor se hayan dos retablos menores de estilo neogótico, compuestos de un pedestal con un tramo central de fondo, adornado con detalles dispuestos en un arco ojival, el cual posee, una crestería, sobre la que descansa un chapitel decorado con crochet, y coronado con un remate del mismo estilo. Se encuentran presididos por las imágenes de San José y Ntra. Sra. de la Medalla Milagrosa, ambas españolas, elaboradas con pasta de madera en el siglo XIX. Delante del retablo mayor se encuentra el Altar, tallado en madera hojillada en oro; presenta tres cartelas, separadas por pilastras decoradas con ramas, la central es de mayores dimensiones, correspondiente a la Última Cena, mientras que las laterales representan a la Eucaristía y al Cordero de Dios, ambos flanqueados por ramilletes de uvas y espigas. Algo a destacar de esta Capilla, es el conjunto de epitafios que luce en la zona central del piso, como testimonio de las tumbas que existieron allí en tiempos pasados.

Otras dependencias[editar]

Sacristía[editar]

Se encuentra formada por un largo pasillo detrás del Templo, con pisos de mosaico, y de mármol blanco y granito rojo en la zona contínua al presbiterio. El techo es de madera, al igual que el resto del Templo, y en los extremos de las paredes se sitúan dos vitrales coloridos de forma rectangular. Lo más destacable de la sacristía se puede mencionar el Crucifijo de madera y yeso, que posee una base de yeso, semejante al Gólgota y con el cráneo de Adán.

Despacho Parroquial[editar]

Son las actuales oficinas del Templo donde se reciben los donativos y se tramitan defunciones, matrimonios, bautizos, entre otros. A destacar, se encuentra una pequeña imagen del Niño Jesús de Praga, que se venera bajo el nombre de Dulce Nombre de Jesús, venerado en Escuque, estado Trujillo, traída al Templo por los feligreses de dicho pueblo.

Salón Parroquial[editar]

Caracterizado por presentar una pequeña galería de personajes del clero marabino, mayoritariamente, aquellos que influyeron de gran manera en la Arquidiócesis o específicamente en la Catedral. Estos son: El Papa Juan Pablo II, el Papa Benedicto XVI, Mons. Marcos Sergio Godoy, Mons. Antonio López Castillo, Mons. Ovidio Pérez Morales, Mons. Domingo Roa Pérez, Mons. Olegario Villalobos, Pbro. Lic. Guillermo González Fuenmayor, Mons. Jesús Quintero y el Pbro. Roberto Morales.

Hechos resaltantes[editar]

Entre los hechos resaltantes ocurridos en el Templo están:

  • En 1600 la llegada del Cristo Negro.
  • En 1666 el corsario François l'Olonnais saqueó el templo y lo usó como cuartel.
  • En 1774 es visitado por el Obispo Mariano Martí de la entonces Diócesis de Venezuela.
  • El 25 de octubre de 1788 fue bautizado el Gral. Rafael Urdaneta.
  • En 1806 es denominada como Parroquia de San Sebastián.
  • El 18 de abril de 1813 es consagrada como Catedral de la "Diócesis de Mérida de Maracaibo".
  • El 1 de septiembre de 1823 el libertador Simón Bolívar asiste a un Te Deum por la victoria en la Batalla Naval del Lago, ocurrida el 24 de julio del mismo año.
  • En 1897 se erige la Diócesis del Zulia, elevando el Templo nuevamente a la dignidad de Catedral.
  • En 1965 es elevada al rango de Metropolitana, por erección de la Arquidiócesis de Maracaibo.

Referencias[editar]

  1. Catholic.net Catedral de Maracaibo
  2. NotiZulia Catedral de Maracaibo: El corazón de la fe
  3. Dr. Ernesto García Mac Gregor Catedral de Maracaibo
  4. Absolut Venezuela La Catedral de Maracaibo

Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]