Lenguas indígenas de América

Glifos mayas en estuco
Museo de Sitio Dr. Alberto Ruz L'Huillier, Palenque, México.

Las lenguas indígenas de América son aquellas lenguas orginadas y desarrolladas en el continente americano, incluyendo las islas de su zócalo continental, desde el poblamiento del mismo hasta antes de la llegada de colonos de otras regiones del planeta, habiéndose extinguido varias de ellas desde entonces hasta la actualidad.

Constan de varias familias de lenguas así como diversas lenguas aisladas e inclasificadas. En varias oportunidades fueron propuestos grupos mayores de clasificación que hoy en día no guardan consenso en la comunidad científica. Es sumamente dudoso que pueda hablarse de una sola familia denominada amerindia, de la misma manera que no existe una familia de lenguas papuana ni una familia caucásica, sino que esos términos sólo hacen referencia a la geografía (véase Lenguas papúes, Lenguas del Cáucaso); así tampoco se puede determinar que, genéticamente hablando, las lenguas de América provengan de un solo origen.

Historia

Antes de la llegada de los europeos al Nuevo Mundo las lenguas amerindias se hablaban desde lo que hoy es Canadá hasta la punta meridional de Sudamérica por los ancestros de los actuales amerindios. Durante los últimos 500 años muchas de las etnias y lenguas nativas americanas han desaparecido, a veces sin dejar rastro. Hoy en día tres lenguas indoeuropeas (inglés, español y portugués) son políticamente dominantes de cada país de América y las lenguas nativas tienen menor prestigio y son usadas en ámbitos bastante limitados.

En lo que respecta a las lenguas de los lugares que colonizaron los españoles Giovanni Botero publicó en 1600 un libro titulado La relazioni universali, en el que afirma que con las lenguas guaraní, quechua y náhuatl se podía viajar por todo el Nuevo Mundo. Tal vez estas lenguas eran una especie de lenguas francas usadas para la intercomunicación entre las diferentes etnias y pueblos.

Se conocen anécdotas sobre las dificultades que encontraron los misioneros al querer aprender las lenguas amerindias. Se dice que los agustinos necesitaban intérpretes durante un año y que luego podían hablar en la lengua indígena. Pero se cuenta también que un fraile portugués, después de recorrer Brasil durante doce años confiesa que no sabe nada aún y declara que va a consultar un Arte para empezar con los nominativos. Hasta el ilustre Padre Vierira, al referirse a las lenguas del interior del país, dice que a veces, a pesar de que ponía el oído contra la boca del "bárbaro", no conseguía distinguir las sílabas o percibir las vocales y consonantes. Estas dificultades fonéticas fueron mencionadas muy a menudo.

La excesiva velocidad de las lenguas guajiva, chiricoa, otomaca y guaraúna es horrible; causa sudor frío y congoja el no poder prescindir el oído más lince una sílaba de otra. Es cosa cierta y averiguada que en cada una de las dichas lenguas falta una letra consonantes y no se halla palabra que la requiera; verbigracia, la lengua betoya no ha menester la p; la situfa no necesita la r y así de las demás que se han reducido a Arte en las Misiones; cosa que ha dado mucho que pensar, sin poder alcanzar el misterio que en ello se encierra.

Joseph Gumilla, SJ Orinoco ilustrado, Madrid, 1745

De estos pasajes se aprecia cuán en mantillas estaban en aquel los conocimientos fonéticos incluso de personas eruditas.

Distribución

Sólo podemos estimar aproximadamente el número de lenguas supervivientes nativas y su número de hablantes, especialmente en Sudamérica que está peor documentada que Norteamérica o Centroamérica. Se estima que puede haber unas 600 lenguas amerindias supervivientes habladas por un total de 18 millones de personas. Si dividiéramos ese número por el de lenguas obtendríamos una media de 30.000 hablantes por lengua, pero la distribución real de las mismas es muy diferente; sólo 17 lenguas amerindias tienen más de 100.000 hablantes y por sí mismas constituyen el noventa por ciento de la población amerindia. Las restantes lenguas darían una media de 1.400 hablantes por lengua, pero incluso esa cifra es engañosa pues aunque el veinte por ciento de lenguas amerindias se hablan al norte de México, esas 140 lenguas sólo constituyen el dos por ciento de la población amerindia.

Áreas de distribución de las lenguas ameríndias más habladas en Latinoamérica a principios del siglo XXI:     Quechua      Guaraní      Aymara      Náhuatl      Lenguas mayas      Mapuche

Muchas lenguas indias de Norteamérica sólo son habladas por un puñado de personas, normalmente gente mayor, inclinándose los jóvenes hacia el inglés por lo que la extinción de esas lenguas está muy cercana. A pesar del limitado número de hablantes algunas lenguas indias de Norteamérica son bien conocidas por los préstamos que han dado al inglés en lo que se refiere a nombres de lugares; por ejemplo Delaware, Massachusetts, Cheyenne, Alabama, Omaha, Dakota, Wichita, Mohave, etc. Otras se han hecho famosas en el mundo entero gracias al cine: comanche, cheroqui, mohawk, etc.

Principales lenguas indígenas

De todas las lenguas indígenas americnas, la que en la actualidad tiene el mayor número de hablantes es quechua sureño, con 5 millones de personas que la hablan en Bolivia, Perú, y Argentina, con 3 millones en Paraguay, Brasil y Argentina y la quichua (2,5 millones) en Ecuador y Colombia. Otras lenguas importantes por el número de hablantes serían el aimara (1,5 millones) en Bolivia y Peru, el habla náhuatl (1,4 millones) en México y quiché y maya (900.000) cada uno en Guatemala y México respectivamente. Otras estimaciones que consideran juntas las diferentes variantes de las lenguas anteriores llevan a estas otras cifras:

1. Quechua 9 a 14 millones http://qu.wikipedia.org/wiki/ wikipedia
2. Guaraní - 7 a 12 millones http://gn.wikipedia.org/wiki/ wikipedia
3. Aimara - 2,5 millones http://ay.wikipedia.org/wiki/ wikipedia
4. Náhuatl - 1,7 millones http://nah.wikipedia.org/wiki/ wikipedia
5. Maya - 900.000 miles http://incubator.wikimedia.org/wiki/Wp/yua wikipedia
6. Mapuche - 440.000 miles http://incubator.wikimedia.org/wiki/Wp/arn wikipedia

Características

La diversidad lingüística es lo que caracteriza a las lenguas amerindias de Norteamérica, Mesoamérica y Sudamérica, en todos los aspectos: fonológico, morfosintáctico y léxico-semántico. De hecho, no existen características comunes a todas ellas, lo cual refleja sus orígenes diversos. Tampoco existen carcterísticas estructurales que se den sólo en América y estén ausentes en el resto del mundo. Lo único que diferencia a las lenguas de América de las de otros continentes es la diferente frecuencia estadística con que se presentan algunos rasgos tipológicos, pero salvo eso no existe ninguna diferencia esencial específica de América.

Los rasgos más frecuentes entre las lenguas americanas son también rasgos frecuentes en las lenguas del mundo. La mayoría de lenguas del mundo, y las lenguas americanas no son excepción, son lenguas que prefieren los sufijos a los prefijos (y otros tipos de afijos). No escasean entre las lenguas americanas lenguas exclusivamente sufijantes como la mayor parte de las lenguas andinas o las lenguas witoto, aunque también existen lenguas que usan muchos prefijos, además de sufijos, como las lenguas arahuacanas y panoanas. También hay numerosas lenguas que tienen pocos prefijos y sufijos, como las ge, caribe o tupianas y a su vez hay unas pocas que tienen muchos prefijos y más sufijos (hevero o chébero), habiendo otras, raras, que casi no tienen afijación, como las lenguas chon (tehuelche, ona).

Cada área reducida a veces tiene peculiaridades prototípicas de origen genético o surgido por contacto prolongado, pero en general la diversidad existente entre las lenguas americanas es tan grande como la diversidad en las lenguas del mundo. De hecho se han identificado un cierto número de áreas de converegencia lingüística en América.

Características gramaticales

La complejidad morfológica de las palabras varía grandemente, pues mientras que en guaraní (familia tupí-guaraní) se componen de tres elementos de media, en piro (familia arahuaca) se componen de seis.

En lenguas de Sudamérica como las caribe o tupís y de Norteamérica como las utoaztecas o las salish, las raíces de las palabras son nominales o verbales y pueden convertirse en otra clase de palabras por afijos derivacionales. En quechua, en náhuatl o en mapuche muchas raíces de palabras son nominales y verbales. Otras lenguas como la yuracare forman sus palabras por reduplicación, un proceso que no ocurre sistemáticamente en las lenguas tupí. La composición, formación de dos o más palabras para formar otras nuevas está muy extendido, aunque en ocasiones, como en las lenguas chon, puede estar casi ausente. Las raíces verbales en las que el objeto nominal está incorporado son también frecuentes. Muchas lenguas son del tipo aglutinante (quechua, panoano, mapuche), es decir, combinan varios elementos de significado distintivo en una sola palabra sin cambiar el elemento. Otras (caribe, tupís) muestran una moderada cantidad de cambio y fusión de los elementos cuando se combinan en palabras.

El género marcado gramaticalmente en los nombres ocurre en guaicuruano y la diferenciación masculino-femenino en los verbos ocurre en arahuaco, witoto, tucano y huarpe, si bien las lenguas sin distinción de género son más comunes.

El singular y plural de la tercera persona no se distingue obligatoriamente en tupí y caribe, pero lenguas como yagán y mapuche tienen singular, dual y plural. Una distinción muy común es entre la primera persona inclusiva (tú y yo, oyente incluido) y la primera exclusiva (él y yo, oyente excluido). Las formas pronominales se diferencian según las categorías que indican, ya sea que la persona esté presente o ausente, sentada o levantada y lo mismo ocurre en guaicuruano y movima. Los casos en nombre se expresan generalmente por sufijos o posposiciones, siendo el uso de preposiciones raro. La posesión se indica predominantemente por prefijos o sufijos y los sistemas en los que las formas posesivas son las mismas en el sujeto de los verbos intransitivos y en el objeto de los transitivos son muy corrientes. Los afijos clasificatorios que categorizan los nombres según la figura del objeto se dan en chibchano, tucanoano y waicano.

Muy frecuentemente las formas verbales marcan el sujeto, objeto y la negación, todo en una única palabra. Las categorías de tiempo y aspecto parecen estar representadas generalmente en las lenguas sudamericanas, si bien las categorías expresadas varían mucho de una lengua a otra. Por ejemplo, la aguaruna (jivaroano) tiene una forma futura y tres pasadas diferenciadas por distinción relativa, mientras que en guaraní la diferencia es básicamente entre futuro y no futuro. Otras lenguas como la jebero expresan categorías modales. Son muy comunes los afijos que indican movimiento, principalmente hacia y fuera del hablante, y localización (como en las quechuamrán, záparo e itonama) y en algunos troncos como el arahuacano o el panoano hay muchos sufijos en el verbo con significado adverbial concreto. Los afijos clasificatorios que indican la manera en la que se realiza la acción ocurren en jebero y ticuna. Las acciones hechas individual o colectivamente se diferencian paradigmáticamente en caribe, mientras que en yámana y jívaro las raíces verbales se usan de acuerdo a si el sujeto o el objeto es singular o plural. Hay varias lenguas (guaicuruano, mataco y cocama) en las que algunas palabras tienen formas diferentes según el sexo del hablante.

Las frases en las que el predicado es un nombre declinado como un verbo con el significado de 'ser' o 'tener' el objeto designado mediante el nombre ocurren en bororo y witoto, como 'yo-cuchillo', es decir, 'yo tengo un cuchillo'. Las frases en las que el sujeto es el objeto de la acción son frecuentes pero las frases verdaderamente pasivas en las que se expresan el recipiente de la acción y el agente de la misma son raras, aunque ocurren en witoto. Las frases subordinadas se introducen raramente por conjunciones, expresándose normalmente por elementos pospuestos o formas especiales de los verbos, tales como gerundios, participios o conjugaciones subordinadas.

Características fonológicas

Al igual que ocurre con la gramática, no hay características fonológicas comunes a todas las lenguas americanas. El número de sonidos puede variar desde 42 en jaqaru (aimara) hasta 17 en campa (arahuaco). La jaqaru tiene 36 consonantes mientras que la makushí (caribe) tiene sólo 11.

Algunas lenguas quechuas tienen sólo 3 vocales mientras que la apinayé (macro-ye) tiene 10 vocales orales y 7 nasales. Una variedad de tucano (tucanoano) muestra tres puntos de articulación mientras que la chipaya tiene nueve.

Las oclusivas sordas (p, t, k) ocurren por doquier pero las sonoras (b, d, g) pueden estar ausentes y las fricativas (f, v, s, z, h) pueden ser pocas en número. Las oclusivas glotalizadas sordas son corrientes (quechua, aimara, chibchano) pero no las oclusivas glotalizadas sonoras. Menos frecuentes son las aspiradas (quechua y aimara) y palatalizadas (puinave); los sonidos nasales glotalizados (movima) y las laterales sordas (vilela) son raras. Hay una distinción entre sonidos velares y postvelares en quechua, aimara y chon, entre velar y labiovelar en tacana y siona; las consonantes retroflexas palatales suceden en pano-tacanano y chipaya.

También existen entre las lenguas amercianas lenguas tonales que se concentran sobre todo en Mesoamérica y el Amazonas.

Los sistemas que poseen vocales nasales son los corrientes (macro-ye, sabelano), pero en varias lenguas (tupiano, waicano) la nasalización es una característica de las palabras completas no de vocales o consonantes. Hay una aparente ausencia de vocales anteriores redondeadas (ü, ö) pero las vocales no redondeadas posteriores y las centrales altas son corrientes. Varios sistemas tienen vocales largas como el chipaya y algunas lenguas caribe, ocurriendo las vocales glotalizadas, como por ejemplo en ticuna y chon. Son muy comunes los sistemas con énfasis tonal en sílabas enfatizadas, como en panoano, witotoano y chibchano. Sistemas con tres tonos (acaricuara), cuatro (mundurucú, nukak) y cinco (ticuna) son más bien raros.

Vocabularios

Las lenguas indias de Sudamérica varían mucho en cuanto al número de préstamos recibidos del español y del portugués. Los préstamos masivos han sucedido en regiones donde las lenguas han tenido un contacto intenso y continuo con el español o el portugués, especialmente donde los grupos son económicamente dependientes y hay un alto número e personas bilingües, como en quechua, o donde no hay diferencias culturales correspondientes a diferencias lingüísticas, como en el guaraní paraguayo. Los préstamos no se han limitado a objetos de origen europeo sino a todas las esferas del vocabulario, habiendo desplazado a los nombres nativos en muchos casos. Tampoco se han limitado a cuestiones léxicas sino que incluyen elementos funcionales como preposiciones, conjunciones y sufijos derivativos. Los sistemas de sonidos se han visto también afectados pero en algunas situaciones en las que los nativos han mostrado una actitud antagonista hacia los europeos el purismo ha retenido las palabras originales y los préstamos han sido pocos, como es el caso del mapuche. Cuando el contacto ha sido frecuente pero superficial los préstamos han sido escasos si bien el significado de las palabras nativas se ha modificado o nuevos términos descriptivos se han acuñado para designar nuevos tratos culturales, como ocurre en tewelche.

Muchas lenguas indias en los Andes y en las montañas orientales tienen préstamos del quechua, ya sea directamente o a través del español. La lengua isla caribe (arahuacana) tiene préstamos del caribe que han formado una parte especial del vocabulario, usado sólo por los hombres. Esas palabras adoptadas lo fueron tras ser derrotados los hablantes de isla caribe por los caribes. Entre el quechua y el aimara hay abundantes préstamos pero es difícil determinar la dirección de los mismos.

Por otro lado, algunas lenguas indias han sido origen de préstamos a las lenguas europeas. Por ejemplo, la taíno (arahuacana) prestó al español las palabras 'canoa', 'cacique', 'maíz' y 'tabaco', entre muchas otras. Ninguna otra lengua de las nativas sudamericanas ha contribuido de forma tan extendida y con palabras tan corrientes, aunque la quechua ha dado vocablos especializados como 'cóndor', 'pampa' y 'vicuña'. El número de préstamos arahuacanos más numerosos se ha dado en las Antillas, una región donde el holandés, francés, inglés, portugués y español han estado presentes por largo tiempo. Las lenguas caribe, el otro grupo importante de la región, no parecen haber fraguado muchas palabras, aunque 'caníbal' es una forma semántica y fonéticamente modificada del autónimo de los caribes. La influencia de algunas lenguas indias en variedades regionales del español y del portugués ha sido considerable. Por ejemplo, el tupí es responsable de muchas palabras indias en portugués brasileño, el guaraní en el español de Paraguay y nordeste de Argentina y el quechua en el español que se habla desde Colombia a Chile y Argentina. Igualmente el quechua es origen de muchos topónimos en Sudamérica.

Los nombres propios, con los que diferentes creencias están relacionados, muestran una diversidad de fenómenos, entre ellos el de nombrar al padre como al hijo (teknonimia) en algunos grupos arahuacanos. O el repetido cambio de nombre según la etapa de desarrollo, como pasa en guayakí, o la palabra tabú que prohíbe incluso la pronunciación del nombre propio o de la persona fallecida o ambos, como pasa en los grupos más meridionales (alacaluf, yámana, chon) y en la región del Chaco (toba, terena) y el uso de nombres totémicos para los grupos como en las tribus panoanas.

Sistemas de escritura

Muy pocos pueblos americanos inventaron escrituras para sus lenguas antes del siglo XVI. En Mesoamérica, los mayas usaban ya un sistema de escritura desarrollado y completo cuando los españoles llegaron allí (véase escritura maya). Este sistema era similar al de los zapotecos y los olmecas que figuran como precursores de este sistema de escritura (al parecer el epi-olmeca habría sido una lengua Mije-Soke). La escritura zapoteca, usada para el proto-zapoteco, está testimoniada un poco antes que la escritura olmeca. En cuanto a Sudamérica no es segura la existencia de un sistema nativo de escritura antes de la llegada de los españoles ya que aún se discute si los quipus pudieron haber sido empleados para tal fin en los Andes Centrales. Los otros sistemas de escritura completa son básicamente dos: uno de los Kuna en Panamá y otro en Bolivia y Perú, en ambos casos la influencia europea los hace sospechosos. Hay ayudas mnemónicas, mezcla de ideogramas y pictogramas, para recitar textos religiosos en quechua y rituales médicos en kuna, estando en uso todavía este último.

Tras la llegada de los españoles, muchas lenguas comenzaron a ser escritas. Tal vez el sistema más famoso, en ese sentido, es el creado por el indio cheroqui Sequoyah para su lengua nativa. Se trata de un silabario en el que cada símbolo representa una secuencia consonante-vocal. Otros sistemas de escritura, son el cree, el winnebago y algunas lenguas atabascanas septentrionales. No obstante, escrituras alfabéticas también se han usado, adaptadas del alfabeto romano con añadiduras de diacríticos y letras adicionales.

A pesar de todo, en Norteamérica, la política educativa de los blancos no ha estimulado, en términos generales, la alfabetización en las lenguas indias. Una rica literatura oral de los mitos indios americanos, cuentos y canciones se ha publicado en parte gracias al esfuerzo de lingüistas y antropólogos, existiendo ahora una conciencia creciente de instruir a los nativos para que transcriban sus propias tradiciones, como es el caso de los navajo.

Se han hecho esfuerzos para introducir la alfabetización en las lenguas nativas, habiendo algunas ortografías ya desde el siglo XVII (guaraní, quechua) y para otras los lingüistas han diseñado sistemas de escritura y preparado cartillas en los últimos años.

Los misioneros españoles hicieron un gran esfuerzo para hablar en los idiomas de los indígenas y desde muy temprano, en pleno siglo XVI, escribieron métodos para aprenderlas (frecuentemente llamados "Arte(s) de la lengua").

Clasificación filogéntica

Distribución de las lenguas ameríndias más habladas en Latinoamérica a principios del siglo XXI:     Quechua      Guaraní      Aymara      Náhuatl      Lenguas mayas      Mapuche

Las lenguas quechuas son la mayor familia de lenguas de América en número de usuarios, y son habladas en Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú. Los países sombreados son donde es oficial (rojo fuerte) o cooficial (rojo pálido)). En gris el área de distribución de los hablantes

Las lenguas indígenas de América presentan gran diversidad lingüística, y el número de unidades filogenéticas o familias de lenguas bien establecidas es considerablemente alto (más de 80, además de un número considerable de lenguas aisladas). La mayoría de clasificaciones modernas han tratado de probar o sugerir relaciones de largo alcance que proponen un número substancialmente menor de familias de lenguas, y que en último término podría explicar como fue la diversificación de los pueblos indígenas americanos. Sin embargo, muchas de las clasificaciones que incluyen un número reducido de familias han sido ampliamente criticadas, ya que frecuentemente no pueden considerarse concluyentes ya que se basan en un elevado grado de especulación. A continuación se presenta una clasificación de las unidades filogenéticas bien establecidas, dejando sólo para el final del artículo las propuestas más hipotéticas y controvertidas.

América del Sur

Campbell (1997), Gordon (2005), Kaufman (1990, 1994), Key (1979), Loukotka (1968).

Familias (sur)

1. Lenguas aimaras - Bolivia, Perú, Argentina, Chile - (3) (Aymara, jaqaru)
2. Lenguas arauanas - Brasil - (8) (Arawá)
3. Lenguas arawak - América del Sur e islas del Caribe - (64) (Maipureano, maipúre, aruák, wayúu)
4. Lenguas arutani-sapé - Brasil, Venezuela - (2) (Arutani, sapé)
5. Lenguas barbacoanas - Colombia, Ecuador - (7)
6. Lenguas bora-witoto - Colombia, Perú (6) (Bora, münüka, murui, ocaina, nononota)
7. Lenguas cahuapananas - Perú (2) (Jebero)
8. Lenguas caribe - Colombia, Brasil, Venezuela, Guyana, Surinam (32) (Chaima, akawaio, cumanagoto, caribe, pemón, tamanaco, matipuhy, yekuana,yukpa)
9. Lenguas chapacura-wanham - Brasil, Bolivia (5) (Itene, oro win, torá)
10. Lenguas chibchas - Centroamérica y Colombia (22) (Arhuaco, bribri, kogui, damana, tunebo, chimila, barí, kuna, muisca)
11. Lenguas chocó - Colombia, Panamá - (12) (Embera, wounan)
12. Lenguas chon - Argentina - (2) (Ona, tehuelche)
13. Lenguas guahibanas - Colombia - (5) (Guajibo, guayabero, iguanito, macaguán)
14. Lenguas harakmbet - Perú - (2) (Amarakaeri, huachipaeri)
15. Lenguas hibito-cholón - Perú - (2) (Hibito, cholón)
16. Lenguas jivaroanas - Perú, Ecuador - (4) (Achwar-shiwar, jaguaruna)
17. Lenguas lule-vilela - Argentina - (Lule-vilela)
18. Lenguas macro-gê - Brasil, Bolivia - (32) (Borôro, kaingang, chiquitano, krenak)
19. Lenguas makú - Brasil, Colombia - (6) (Cacua, nukak, hupda, yuhup, nadëb, düw)
20. Lenguas mascoyanas - Paraguay (5) (Toba-maskoy, sanapaná, lengua)
21. Lenguas mataco-guaicurú - Argentina, Brasil, Bolivia, Paraguay - (11) (Toba, pilagá, chorote, wichí)
22. Lenguas múra - Brasil - (4) (Pirahã)
23. Lenguas nambicuaranas - Brasil - (3) (Nambikwará, sabanês)
24. Lenguas pano-tacananas (33) - Brasil, Bolivia, Perú, Bolivia - (Kaxararí, isconahua, matsés, sharanaua, nocamán, araona, tacana, cavineña)
25. Lenguas peba-yagua - Perú - (2) (Yagua, yameo)
26. Lenguas quechua - Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina, Chile - (46) (Quechua, inga, quichua)
27. Lenguas salibanas - Venezuela, Colombia - (3) (Piaroa, maco, sáliba)
28. Lenguas tucanoano - Brasil, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia - (25) (Tucano, guanano, arapaso, desano, cubeo, siona)
29. Lenguas tupí - Brasil, Bolivia, Paraguay, Perú, Argentina, Colombia, Venezuela, Guayana Francesa - (76) (Guaraní, tupí, yeral, tupinambá, jurúna, awetí)
30. Lenguas uru-chipaya - Bolivia - (2) (Uru, chipaya)
31. Lenguas yanomam - Brasil, Venezuela - (4) (Yanomami, sanumá)
32. Lenguas zamucoanas - Paraguay - (2) (Ayoreo, zamacoco)
33. Lenguas záparo - Perú, Ecuador - (7) (Andoa, arabela, iquito, záparo)

Lenguas aisladas [A] o no clasificadas [N] (sur)

Generalmente aceptadas

Urarina shaman, 1988

Lenguas aisladas de Brasil, Bolivia, Colombia y Venezuela.

Esta lista sigue, en general, la clasificación del SIL, con algunas excepciones que se notan en la sección siguiente:

1. Abishira (Perú) [N]
2. Agavotaguerra (Brasil) [N]
3. Aguano (Perú) [N]
4. Alacalufe (Chile) (Qawasqar)
5. Amikoana (Brasil) [N]
6. Andoque (Colombia, Perú) (Andoke) [A]
7. Arára, Mato Grosso (Brasil) [N]
8. Cagua [cbh] (Colombia) [N]
9. Candoshi-shapra (Perú) [A]
10. Canichana (Bolivia) (Canesi, Kanichana)
11. Camsá (Colombia) (Sibundoy, Coche, Kamsá) [A]
12. Cayubaba o Cayuvava (Bolivia) [A]
13. Chipiajes (Colombia) [N]
14. Coxima (Colombia) [N]
15. Himarimã (Brasil) [N]
16. Huaorani (Ecuador) (Waorani, Auca, Sabela) [A]
17. Iapama (Brasil) [N]
18. Itonama (Bolivia) (Saramo, Machoto) [A]
19. Kaimbé (Brasil) [N]
20. Kamba (Brasil) [N]
21. Kambiwá (Brasil) [N]
22. Kapinawá (Brasil) [N]
23. Karahawyana (Brasil) [N]
24. Karirí-Xocó (Brasil: Paraíba, Pernambuco, Ceará) [N]
25. Kohoroxitari (Brasil) [N]
26. Korubo (Brasil) [N]
27. Kunza (Chile, Bolivia, Argentina) (Atacama, Atakama, Atacameño, Lipe, Kunsa). Extinto [N]
28. Leco (Bolivia) (Lapalapa, Leko) [A]
29. Mapudungun Chile, Argentina (Araucanas)
30. Matanawí (Brasil). Extinto [N]
31. Miarrã (Brasil) [N]
32. Movima (Bolivia) [A]
33. Natagaimas (Colombia) [N]
34. Munichi (Perú) (Muniche) [A]
35. Pankararé (Brasil) [N]
36. Pankararú (Brasil: Pernambuco, Alagoas). Extinto. [A]
37. Papavô (Brasil) [N]
38. Pataxó-Hãhaãi '(Brasil) [N]
39. Pijao (Colombia) [N]
40. Puelche (Argentina) (Guenaken, Gennaken, Pampa, Tehuelche norteño) [A]
41. Pumé (Venezuela) (Yaruro, Jaruro, Llaruro, Yuapín) [N]
42. Puquina (Bolivia, Perú) [N]
43. Tapeba (Brasil) [N]
44. Taushiro (Perú) (Pinchi, Pinche) [A]. Extinto
45. Tequiraca (Perú) (Avishiri, Tekiraka). Extinto.
46. Ticuna (Colombia, Perú, Brasil) (Magta, Tikuna, Tucuna, Tukna, Tukuna) [A]
47. Tingui-Boto (Brasil) [N]
48. Tinigua (Colombia: Metá: Sierra de la Macarena, Guaviare). Extinto [N]
49. Tremembé (Brasil) [N]
50. Truká (Brasil) [N]
51. Trumaí (Brasil: Mato Grosso) [A]
52. Tsimané (Bolivia: Beni) (Chimané, Mosetén). [A]
53. Tuxá (Brasil: Bahía, Pernambuco). Extinto. [A]
54. Uamué (Brasil: Pernambuco) Extinto. (Huamoé, Humuê, Aticum, Atikum>[N]
55. Umbrá (Colombia: Caldas, Risaralda) [N]
56. Urarina (Perú) (Shimacu, Itukale) [A]
57. Uru-Pa-In (Brasil) [N]
58. Wakoná (Brasil) [N]
59. Warao (Guyana, Surinam, Venezuela) (Guarao, Warraw, Guarauno) [A]
60. Wasu (Brasil) [N]
61. Xukurú (Brasil: Pernambuco) [N]
62. Yámana (Chile) (Yagan, Yahgan, Yaghan, Yagán, Tequenica, Háusi Kúta) [A]
63. Yarí (Colombia) [N]
64. Yuracare (Bolivia: Beni, Cochabamba) (Yura) [A]

Discutidas

Las lenguas de la lista siguiente son dadas como aisladas o no-clasificadas por algunos autores, postura que es rebatida por otros. Muchas de estas lenguas están extintas, sin que se hayan recolectado elementos suficientes para efectuar una clasificación

1. Aikanã (Brasil: Rondônia). Pertenecería a la clasificación arawakano, maipurano, maipurano norteño.
2. Ahuaqué o Arutani (Venezuela) (Auaké, Uruak, Awaké). Casi extinta. Pertenecería a la clasificación # Arutani-sapé
3. Antiguo Catío-Nutabe (Colombia). La mayoría de los autores, en particular Constenla Umaña, consideran dos lenguas extintas (catío y nutabe) de la familia chibcha. No debe ser confundido con el catío actual, embera, de la familia chocó.
4. Aushiri (Auxira). Lengua extinta que pertenecería a la familia Zaparoana.
5. Baenã (Brasil: Bahía). (Baenan). Extinta.
6. Betoi (Colombia) (Betoy, Jirara, Jirarru). Extinta. No debe confundirse la lengua que hablaban los Betoye de Arauca, que según Landaburu (2000) estaría relacionada con la familia chibcha y que Zamponi (2003) considera aislada, con la de los Betoye (Betoñi) (de la palma de cumare), grupo extinto de la familia Tucano occidental que vivió en el Guaviare.
7. Cofán (Colombia, Ecuador) (Kofán) Rivet, Castelví (1938) y Ortiz (1965) la clasificaron como chibcha, o como barbacoa, Jijón y Camaño como macrochibcha; Greenberg y Tax la sacan del phyllum ecuatorial donde estaría el macro chibcha-paez, y la colocan en el phylum andino, sin familia específica; Loukotka (1948) la considera independiente, mientras que otros se limitan a no clasificarla.
8. Cueva (Panamá: costa Pacífica) Extinta, pertenecería a la familia chibchano
9. Culle (Perú) (Culli, Linga, Kulyi) Lengua extinta.
10. Esmeralda (Takame) Lengua extinta.
11. Gamela (Brasil: Maranhão) Extinto.
12. Gorgotoqui (Bolivia). Extinto
13. Guamo (Venezuela) (Wamo). Extinto
14. Hoti (Venezuela) (Joti, Hodï, Yuwana, Yoana, Yuana, Waruwaru, Chicano, Shikana) recientemente se ha relacionado con las lenguas makú, algunos la clasifican como salibana.
15. Huarpe (Warpe). Extinta
16. Irantxe (Brasil: Mato Grosso). Pertenecería a la familia del arawakano, subfamilia maipurano, grupo maipurano del sur, subgrupo no clasificado.
17. Kaliana (Venezuela) (Caliana, Cariana, Sapé, Chirichano). Pertenecería a la familia arutani-sapé
18. Kapixaná (Brasil: Rondônia) (Kanoé, Kapishaná). Pertenecerá a la familia tupí, subfamilia mondé.
19. Kawéskar (Alacaluf, Alakaluf, Halawalip, Aksaná, Hekaine, Chono, Caucau, Aksanás). Pertenecería a la familia Alacalufe. Los autores que sustentan esa posición clasifican al Kaukaue (Kakauhau, Caucau) como una lengua distinta.
20. Koayá (Brasil: Rondônia)
21. Kukurá (Brasil: Mato Grosso)
22. Malibú (Colombia) (Malibu). Loukatka (1968) lo considera un subgrupo del tronco chibcha (todas extintas).
23. Mocaná (Colombia: Atlántico) Extinta, podría ser arawak, aunque Loukatka (1968) la consideran chibcha.
24. Mutú (Venezuela) (Loco). Retirado de la 15a Ed. de Gordon (Gordon 2005). No hay evidencia de que haya existido.
25. Natú (Brasil: Pernambuco). Extinta.
26. Nonuya (Colombia, Perú) (Nononota)
27. Omurano (Perú) (Mayna, Mumurana, Numurana, Maina, Rimachu, Roamaina, Umurano). Pertenecería a la familia zaparoana. Extinto en 1958.
28. Otí (Brasil: São Paulo). Pertenecería a la familia Macro Ge, Oti. Extinto.
29. Paez (Colombia: Cauca) (Nasa Yuwe). Ver nota [1] al pie.
30. Palta. Pertenecería a la familia arawakana o a la caribe. Extinta.
31. Panzaleo (Ecuador) (Latacunga, Quito, Pansaleo). Extinto. Pertenecería a la familia paezana (ver nota al pie).
32. Resígaro (frontera Colombia-Perú). Pertenecería al agrupamiento arahuacano, maipurano, maipurano del norte, interior.
33. Sechura (Atalan, Sec).
34. Salumã (Brasil). Pertenecería al agrupamiento arahuacano, maipurano, maipurano central.
35. Tarairiú (Brasil: Rio Grande do Norte) Lengua o familia de lenguas extinta, sin material lingüístico suficiente para establecer clasificación.
36. Yuri (Colombia, Brasil) (Caraballo, carabayo, juri). Kaufman (1994) considera una familia jurí-ticuna
37. Yurumanguí (Colombia) (Yirimangi). Extinto. Rivet (1942) la consideraba relacionada con las lenguas Hoka de Norteamérica; Tax (1960) la clasifica como hokan-siouan. Loukotka en cambio la consideró chibcha. Poser (1992) critica Rivet (1942); considera que no se puede clasificarla porque los datos no son suficientes.

Nota [1]: Gordon [2005] la considera aislada. Otros autores proponen una familia "paezana" (Kaufmann, Key, Greenberg), otros una "barbacoana-paezana", en tanto otros agrupan estas como subdivisiones de un Macro-chibcha. Uricoechea [1877] la consideraba relacionada con las lenguas andinas, como el Quechua. Campbell [1997:173-176] señala: «No hay consenso sobre el paezano, y las opiniones varían notablemente. Habitualmente se ubica al páez junto con el paniquitá (Colombia), en realidad un dialecto de esta lengua y el extinto panzaleo; puesto que escasamente hay algún dato sobre el Panzaleo, la clasificación no tiene base lingüística real (Loukotka 1968:245, Constenla Umaña 1991).»

Norteamérica y Centroamérica

México y Centroamérica

México

Familias (central)

1. Lenguas álgicas (América del Norte) (29)
2. Lenguas chibchas (América Central y América del Sur) (22)
3. Lenguas comecrudan (Texas y México) (3)
4. Lenguas guaicuras (8) (Waikurian)
5. Lenguas jicaque
6. Lenguas lenca
7. Lenguas mayas (31)
8. Lenguas misumalpa
9. Lenguas mixe-zoqueanas (19)
10. Lenguas na-dené (América del Norte) (40)
11. Lenguas otomangue (27)
12. Lenguas tequistlatecas (3)
13. Lenguas totonacanas (2)
14. Lenguas uto-aztecas (América del Norte y Centroamérica) (31)
15. Lenguas xinca
16. Lenguas yumano-cochimíes (América del Norte) (11)

Lenguas aisladas o no clasificadas (central)

1. Alagüilac (Guatemala)
2. Coahuilteco (Estados Unidos: Texas; México: noreste)
3. Cotoname (México: noreste; Estados Unidos: Texas)
4. Cuitlatec (México: Guerrero)
5. Huave (México: Oaxaca)
6. Maratino (México: noreste)
7. Naolan (México: Tamaulipas)
8. Quinigua (México: noreste)
9. Seri (México: Sonora)
10. Solano (México: noreste; Estados Unidos: Texas)
11. Purépecha (México: Michoacán) (Tarasco)

Groenlandia, Canadá y Estados Unidos

América del Norte

Familias (norte)

1. Lenguas álgicas (30)
2. Lenguas alseas (2)
3. Lenguas caddoanas (5)
4. Lenguas chimaku (2)
5. Lenguas chinook (3)
6. Lenguas chumash (6)
7. Lenguas comecrudanas (América del Norte) (3)
8. Lenguas coosan (2)
9. Lenguas esquimo-aleutianas (7)
10. Lenguas iroquesas (11)
11. Lenguas kalapuya (3)
12. Lenguas keres
13. Lenguas kiowa-tanoanas (7)
14. Lenguas maidu (4)
15. Lenguas muskogi (6)
16. Lenguas na-dené (América del Norte) (40)
17. Lenguas palaihnihanas (2)
18. Lenguas penutíes (?)
19. Lenguas pomoanas (7)
20. Lenguas salish (23)
21. Lenguas shasta (4)
22. Lenguas sioux (16)
23. Lenguas tsimshi (2)
24. Lenguas uti (12)
25. Lenguas uto-aztecas (31)
26. Lenguas wakash (6)
27. Lenguas wintu (4)
28. Lenguas yokuts (3)
29. Lenguas yuki (2)
30. Lenguas yumano-cochimíes (11)

Lenguas aisladas o no clasificadas (norte)

1. Adai (Estados Unidos: Louisiana, Texas)
2. Atakapa (Estados Unidos: Louisiana, Texas)
3. Beothuk (Canadá: Newfoundland)
4. Cayuse (Estados Unidos: Oregon, Washington)
5. Chimariko (Estados Unidos: California)
6. Chitimacha (Estados Unidos: Lousiania)
7. Coahuilteco (Estados Unidos: Texas; México: noreste)
8. Cotoname (México: noreste; Estados Unidos: Texas)
9. Esselen (Estados Unidos: California)
10. Haida (Canadá: British Columbia; Estados Unidos: Alaska)
11. Karankawa (Estados Unidos: Texas)
12. Karok (Karuk) (Estados Unidos: California)
13. Kootenai (Canadá: British Columbia; Estados Unidos: Idaho, Montana)
14. Natchez (Estados Unidos: Mississippi, Louisiana)
15. Salinan (Estados Unidos: California)
16. Siuslaw (Estados Unidos: Oregon)
17. Solano (México: noreste; Estados Unidos: Texas)
18. Takelma (Estados Unidos: Oregon)
19. Timucua (Estados Unidos: Florida, Georgia)
20. Tonkawa (Estados Unidos: Texas)
21. Tunica (Estados Unidos: Mississippi, Louisiana, Arkansas)
22. Wappo (Estados Unidos: California)
23. Washo (Estados Unidos: California, Nevada)
24. Yana (Estados Unidos: California)
25. Yuchi (Estados Unidos: Georgia, Oklahoma)
26. Zuñi (Shiwi) (Estados Unidos: Nuevo México)

Parte de este artículo proviene de Promotora Española de Lingüística

Hipótesis amerindia

La hipótesis amerindia, postulada inicialmente por Joseph Greenberg, sugiere que todas las lenguas indígenas americanas pueden en último término agruparse en tres unidades filogenéticas o macrofamilias, que de norte a sur serían:

• Lenguas esquimo-aleutianas, que según Greenberg estarían emparentadas con las lenguas euroasiáticas.
• Lenguas na-dené, que en último término estarían emparentadas con las Lenguas dené-caucásicas.
• Lenguas amerindias, que englobaría al resto de lenguas americanas, constituyendo por tanto la familia lingüística formada por un mayor número de lenguas sobrevivientes.

Los métodos por los cuales Greenberg y Ruhlen apoyan dicha hipótesis han sido ampliamente criticados por otros lingüistas partidarios de una aplicación más rigurosa de los métodos de la lingüística histórica. De hecho muchos lingüistas sugieren que aunque en último término las unidades filogenéticas anteriores fueran correctas, el tiempo de separación de unas lenguas de las otras serían tan grande que no resulta posible reconocer adecuadamente los parentescos y por tanto no serían estrictamente demostrable por los medios comunes de la lingüística histórica. Por esa razón muchos lingüistas consideran que la hipótesis amerindia y el resto de emparejamientos lingüísticos de las lenguas americanas con lenguas de Eurasia son totalmente espurios.

Algunas otras aficiliaciones o macrofamilias propuestas sobre las que existen menos evidencias de parentesco y son poco aceptadas por algunos lingüistas están:

• Lenguas macro-penutí, que incluiría a las lenguas penutíes propiamente dichas, al las lenguas mayenses y a las lenguas muskoki, entre otras.
• Macrofamilia hokana, que engloba varias lenguas de California y Norte de México, en la que algunos autores incluyen también lenguas centroamericanas.
• Macro-chibcha, popularizada por Geenberg (1987) y preconizada anteriormente entre otros por Loukotka (1942), Mason (1950), Rivet (1952) y Adolfo Constenla (1981, 1991, 1995), en formas ligeramente diferentes.
• Macrofamilia andina popularizada por Geenberg (1987), esta propueta ha sido ampliamente criticada básicamente por las mismas razones que la hipótesis amerindia. En los andes ciertas zonas de los Andes existen indicios de la existencia de áreas lingüísticas por lo cual las lenguas muestran similaridades superficiales de las que no se deduce un parentesco filogenético genuino.
• Macrofamilia Ye-Pano-Caribe, que englobaría a las Lenguas macro-yê, a las lenguas pano-tacanas y a las lenguas caribe, algunos autores han reformulado este parentesco como ye-tupí-caribe excluyendo al grupo pano pero incluyendo al grupo tupí.
• Macrofamilia arahuacana, que englobaría a las lenguas arawak, las lenguas arauanas y las lenguas guahibanas.
• Macrofamilia otomangue, que comprende a los grupos mixteco, amuzgo, popolocano, zapotecano, chiapaneco-mangueano, otopameano, chinanteco y tlapanecano.
• lenguas macro-siux, que comprendería hipotéticamente a las lenguas iroquesas, las lenguas sioux y las lenguas caddoanas.

Lenguas francas o Sabires

Además de los idiomas históricamente ligados a una comunidad, citados anteriormente, en América también existen variedades pidginizadas o sabires que en ocasiones han llegado a ser ampliamente usados como lingua franca para la intercomunicación entre varias comunidades lingüístcas, entre estos pueden mencionarse:

1. Labrador Eskimo Pidgin (Labrador Inuit Pidgin)
2. Hudson Strait Pidgin
3. Greenlandic Eskimo Pidgin
4. Eskimo Trade Jargon (Herschel Island Eskimo Pidgin, Ship's Jargon)
5. Mednyj Aleut (Copper Island Aleut, Medniy Aleut, CIA)
6. Jerga haida
7. Jerga chinuk
8. Jerga nootka
9. Broken Slavey (Slavey Jargon, Broken Slavé)
10. Jerga kutenai
11. Jerga loucheux (Jargon Loucheux)
12. Inuktitut-English Pidgin
13. Michif (French Cree, Métis, Metchif, Mitchif, Métchif)
14. Broken Oghibbeway (Broken Ojibwa)
15. Basque-Algonquian Pidgin (Micmac-Basque Pidgin, Souriquois)
16. Montagnais Pidgin Basque (Pidgin Basque-Montagnais)
17. American Indian Pidgin English
18. Delaware Jargon (Pidgin Delaware)
19. Pidgin Massachusett
20. Jargonized Powhatan
21. Ocaneechi
22. Lingua Franca Creek
23. Lingua Franca Apalachee
24. Mobilian Jargon (Mobilian Trade Jargon, Chickasaw-Chocaw Trade Language, Yamá)
25. Güegüence-Nicarao
26. Carib Pidgin (Ndjuka-Amerindian Pidgin, Ndjuka-Trio)
27. Carib Pidgin-Arawak Mixed Language
28. Guajiro-Spanish
29. Betoye-Español
30. Media Lengua
31. Catalangu
32. Callahuaya (Machaj-Juyai, Kallawaya, Collahuaya, Pohena)
33. Ñeengatú (Língua Geral Amazônica, Lingua Boa, Língua Brasílica, Língua Geral do Norte)
34. Lingua Geral do Sul (Língua Geral Paulista, Tupí Austral)

Lenguas por áreas geográficas

Áreas lingüísticas en América

El estudio tipológico de las lenguas autóctonas de América, ya conducido a establecer que en varias zonas del continente las lenguas ha habido desarrollos convergentes en la historia de las familias de lenguas presentes en esas zonas. Esas zonas se llaman áreas de convergencia lingüística. La evolución convergente en esas áreas se habría debido a contactos prolongados entre hablantes de lenguas de varias familias, especialmente mediante el matrimonio interétnico. Las regiones donde se ha establecido con razonable certeza la emergencia de áreas lingüísticas son:

• Área lingüística mesoamericana
• Área lingüística amazónica
• Área lingüística andina

Lenguas indígenas por país

• Lenguas indígenas de Argentina
• Lenguas indígenas de Bolivia
• Lenguas indígenas de Brasil
• Lenguas indígenas de Canadá
• Lenguas indígenas de Colombia
• Lenguas indígenas de Chile
• Lenguas indígenas de Ecuador
• Lenguas indígenas de Guatemala
• Lenguas indígenas de Honduras
• Lenguas indígenas de México
• Lenguas indígenas de Paraguay
• Lenguas indígenas de Perú
• Lenguas indígenas de Venezuela

Referencia

Bibliografía

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Enlaces externos

• Archivo de Lenguas Indígenas de México (El Colegio de México)
• Museo virtual de los idiomas indígenas de México
• Archivo de las lenguas indígenas de Latinoamérica Pertenece a los Departamentos de Lingüística y Antropología de la Universidad de Texas.
• International Journal of American Linguistics
• Centro de Documentación de las Minorías Lingüísticas de Panamá
• The Society for the Study of the Indigenous Languages of the Americas (SSILA)
• The Yinka Déné Language Institute (YDLI)
• Yukon Native Language Centre
• Programa de Formación en Educación Intercultural Bilingüe para los Países Andinos
• El Proyecto para la Documentación de las Lenguas de Mesoamérica (PDLMA)
• Alaska Native Language Center