Inmigración china en el Perú
 Chinos en Perú  | ||
|---|---|---|
| 中國在秘魯 (en chino tradicional) | ||
| Chino-Peruano, Sino-Peruano, Tusán | ||
 Mujer chino-peruana | ||
| Población censal |
600.000 - 1.300.000 2-3% de la población peruana[1] | |
| Cultura | ||
| Idiomas | Castellano, cantonés, hakka, mandarín, otros | |
| Religiones | Catolicismo, cristianismo, budismo, religión tradicional china, taoísmo, otros | |
| Principales asentamientos | ||
 Lima | ||
 Huacho | ||
 Moyobamba | ||
 Tarapoto | ||
 Iquitos | ||
Se denomina Inmigración china en el Perú al proceso de ingreso masivo de la población proveniente de China, especialmente de la provincia de Cantón, hacia el Perú. Entre los siglos XIX y XX, la población en sus inicios se concentró en los valles costeños. Posteriormente la inmigración alcanzó diversas zonas en el país, convirtiéndose en la colonia de asiáticos más numerosa en el territorio nacional y cuyo aporte es considerado influyente, tanto en la composición étnica como en diversas áreas de la cultura peruana.[2]
Historia
Historia temprana
Los inmigrantes chinos en el siglo XIX (1849) realizaban un viaje de cuatro meses desde Macao (territorio portugués en aquel entonces), y se asentaron como peones contratados o culí. Otros culíes provinieron de Cantón.
Cien mil trabajadores contratados de China, donde el 95% eran cantonés y casi todos hombres, fueron enviados principalmente a las plantaciones de azúcar entre 1849 a 1874, para la culminación de la esclavitud y el trabajo continuo para las minas costeras de guano, en especial para las plantaciones de la costa, donde se convirtieron en una mano de obra importante (que contribuye en gran medida al auge del guano del Perú) hasta el final del siglo. Aunque se consideran que los culíes fueron virtualmente reducidos a esclavos, ellos también representan una transición histórica del esclavo al trabajador libre.[3]
Otro grupo de colonos chinos llegaron después de la fundación de la república de Sun Yat-sen en 1912, la Segunda Guerra Mundial y el establecimiento del régimen comunista en 1949. Ya para 1957, los hablantes del chino cantonés representaban el 85% del total, el resto eran hablantes del chino hakka.[4]
Inmigración actual
Recientes inmigrantes chinos en el Perú desde Hong Kong y, de nuevo Macao, por miedo a su retorno al gobierno comunista en 1997 y 1999, mientras que otros han provenido de diversas partes de China continental, Taiwán y comunidades chinas del sudeste asiático, incluyendo Malasia, Indonesia, Singapur. Muchos chinos indonesios y malayos llegaron al Perú después de los disturbios y masacres anti-chinas en esos países en los años 1960, 1970 y finales de 1990. Estos últimos inmigrantes chinos hacen de Perú el hogar de la comunidad de origen chino más grande de América Latina.[5]
Emigración
Muchos peruanos-chinos dejaron el país entre 1960 y 1970. La mayoría de ellos se dirigieron a Estados Unidos, donde fueron llamados como americanos chinos o americanos peruanos de ascendencia china, mientras que otros se fueron a Canadá, España, China continental, Hong Kong, Macao, Taiwán, Australia o Nueva Zelanda.
Rol en la economía
Después de que el contrato de los culíes terminaba, varios de ellos adoptaban el apellido de su patrón (una de las razones por la que muchos peruanos-chinos llevan apellidos españoles). Algunos culíes liberados (e inmigrantes posteriores) establecieron muchos pequeños negocios. Esto incluye a los chifas (palabra que deriva del chī fàn, que signifca "comer comida" en mandarín. El Barrio chino de Lima, también conocido como la Calle Capón, se convirtió en uno de los primeros barrios chinos en el Hemisferio occidental. Los culíes se casaron con mujeres peruanas, y muchos peruanos-chinos hoy en día son de ascendencia mixta entre china, española, africana o indígena.[6]
Los peruanos-chinos también contribuyeron en la construcción de ferrocarriles y el desarrollo de la selva amazónica, donde intervinieron en árboles de caucho, extracción de oro, cultivos de arroz y negocios. Incluso se han convertido en la mayor colonia extranjera en la capital amazónica de Iquitos para finales del siglo XX.
Identidad
Los peruano-chinos o chino-peruanos, también conocidos como tusán (una palabra tomada del chino 土生 pinyin: tǔ shēng, jyutping: tou2 saang1 "nacido local") son las personas de origen chino nacidos en el Perú, o que han hecho del Perú su patria adoptiva.
La mayoría de ellos son multilingües. Además del castellano o quechua, muchos también dominan uno más dialectos chinos, que incluye el cantonés, hakka, mandarín y min nan. Hasta puede que algunos dominen el portugués, ya que los primeros inmigrantes chinos provinieron de Macao. En Perú, los peruanos asiáticos son un estimado de al menos 2% o 3% de la población.
En el ámbito social y cultural, es posible encontrar múltiples organizaciones chino-peruanas que han surgido a lo largo de los años, instituciones educativas como el Colegio Peruano Chino Diez de Octubre y de otra índole como la Sociedad de Beneficencia China (Tonghui Chongkoc), la Asociación Peruano China (APCH), la Sociedad Tung Sing (Tungshing) o la Sociedad Central de la Colonia China, etc. La comunidad china peruana emite dos periódicos: La Voz de la Colonia China y el Man Chin Po, el diario chino más antiguo de América.
Peruanos chinos destacados
Algunos personajes peruano-chinos destacados son:
Véase también
Referencias
- ↑ «The World Factbook» (en inglés).
- ↑ Rodríguez, Humberto (2000). Herederos del Dragón: historia de la comunidad china en el Perú.. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú. p. 522. ISBN 9972-755-54-1.
- ↑ de Trazegnies, Fernando (1994). En el país de las colinas de arena: Reflexiones sobre la inmigración china en el Perú del siglo XIX desde la perspectiva del Derecho (Vol. I).. Lima: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. p. 817. ISBN 84-89309-82-5.
- ↑ Kwong, Alice (1974). «The Chinese in Peru». Bridge 3 (2).
- ↑ Aquino, Carlos (10 de agosto de 2014). «El Perú y los países asiáticos». Diario Oficial El Peruano. Consultado el 29 de marzo de 2014.
- ↑ Chuhue, Richard (2012). Richard Chuhue, Li Jing Na y Antonio Coello, ed. La Inmigración China al Perú. Arqueología, Historia y Sociedad. (Primera edición). Lima: Editorial Universitaria de la Universidad Ricardo Palma y el Instituto Confucio. p. 530. ISBN 978-612-4059-66-7.
Lecturas adicionales
- López-Calvo, Ignacio, Dragons in the Land of the Condor: Writing Tusán in Peru (University of Arizona Press, 2014).
- López-Calvo, Ignacio (Spring 2008), «Sino-Peruvian identity and community as prison: Siu Kam Wen’s rendering of self-exploitation and other survival strategies», en Hu-deHart, Evelyn; López, Kathy, eds., Afro-Hispanic Review 27 (1): 73-90.