Coatepeque (Quetzaltenango)

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Coatepeque
municipio
Bandera Coatepeque.jpg
Bandera
Escudo Coatepeque.jpg
Escudo
Coatepeque ubicada en Guatemala
Coatepeque
Coatepeque
Localización de Coatepeque en Guatemala
Coatepeque ubicada en Quetzaltenango
Coatepeque
Coatepeque
Localización de Coatepeque en Quetzaltenango
País Flag of Guatemala.svg Guatemala
• Departamento Quetzaltenango
Ubicación 14°42′00″N 91°52′00″O / 14.7, -91.866666666667Coordenadas: 14°42′00″N 91°52′00″O / 14.7, -91.866666666667
• Altitud[1] 498 msnm
• Distancia 50 km a Quetzaltenango
Superficie 426 km²
Municipio Municipios de Guatemala
Fundación 1770
Fundado por: Juan Bernardo
Fecha de creación 24 de abril
Población 131,684 hab.
• Densidad 309 (aprox) hab./km²
Gentilicio Coatepecano/Coatepecana
Idioma Español
Huso horario UTC-6
Alcalde (2016-2020) Alfonso García Junco- Hemmerling[2]
Fiestas mayores 25 de julio en honor a Santiago Apóstol y el 15 de marzo se realiza una feria de verano.
Patrón Santiago Apóstol
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Coatepeque es un municipio del departamento de Quetzaltenango de la región sur-occidente de la República de Guatemala. Estudios filológicos han determinado que Coatepeque fue fundado durante la colonia española en el original en que existió un asentamiento alrededor de 1300 d.C.[1] Tras la Independencia de Centroamérica Coatepeque tardó aproximadamente ochenta años en evolucionar de «ejido» a «comunidad», y luego a «villorrio» —aldehuela o poblado pequeño—; para finalmente alcanzar la categoría de villa —población pequeña, menor que la ciudad y mayor que aldea—. Se mantuvo como villa durante mucho tiempo y fue reconocido como municipio el 6 de noviembre de 1951.

Los principales cultivos del municipio son maíz, fríjol, arroz y frutas tropicales y algunas personas se dedican a la ganadería, construcción y agroindustria a pequeña escala.[1] El municipio es uno de los centros de actividades comerciales del suroccidente de Guatemala, y el crecimiento del sector terciario en la economía local es notorio.

Descripción geográfica[editar]

Clima[editar]

Coatepeque tiene clima tropical (muy caliente) (Clasificación de Köppen: Am).

Gnome-weather-few-clouds.svg  Parámetros climáticos promedio de Coatepeque WPTC Meteo task force.svg
Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov. Dic. Anual
Temp. máx. media (°C) 30.4 30.8 32.3 32.2 32.0 30.6 31.4 31.5 30.9 30.2 30.4 30.1 31.1
Temp. media (°C) 24.0 24.3 25.7 26.2 26.3 25.5 25.9 26.0 25.7 25.0 24.9 24.1 25.3
Temp. mín. media (°C) 17.6 17.9 19.1 20.3 20.6 20.5 20.4 20.5 20.5 19.9 19.5 18.2 19.6
Precipitación total (mm) 18 24 68 195 417 666 496 614 694 648 154 37 4031
Fuente: Climate-Data.org[3]
Instituto Nacional de Sismología, Vulcanología, Meteorología e Hidrología de Guatemala[4]

Ubicación geográfica[editar]

Compass rose pale.svg Nuevo Progreso y El Quetzal, municipios del departamento de San Marcos
Colomba Costa Cuca, municipio del departamento de Quetzaltenango.
Compass rose pale.svg
Pajapita, Ocós y Tecún Umán, municipios del departamento de San Marcos Norte Flores Costa Cuca, municipio del departamento de Quetzaltenango.[5]
Oeste   Rosa de los vientos.svg    Este
Sur
Retalhuleu, municipio del departamento de Retalhuleu
Génova, municipio del departamento de Quetzaltenango
Ocós, municipio del departamento de San Marcos[5]

Historia[editar]

Época precolombina Orígenes(1200 a. C. – 1524)[editar]

Se tienen evidencias de que alrededor de 1200 a. C., que corresponde al Preclásico Temprano de la Cultura maya, ya había pobladores en el área que ocupa el moderno municipio de Coatepeque. Otros estudios muestran que durante el preclásico medio (900-300 a. C.) se construyó el sitio conocido con el moderno nombre de «El Cristo», y se elaboró un complejo sistema de iconografía de carácter ritual, relacionado a los elementos naturales, como la tierra, la lluvia y la fertilidad del suelo para la agricultura, que se puede apreciar en los monumentos de «Las Conchitas», «Los Paz» y «El Manantial», que están ubicados en el actual municipio de Génova, al este de Coatepeque.[cita requerida]

Posteriormente, durante el Preclásico Tardío (300 a. C. – 100 a. C.) la cuenca del río Naranjo estuvo ocupada, como queda evidenciado por descubrimientos arqueológicos de piezas de cerámica en las excavaciones del sitio La Felicidad–Las Casas.[cita requerida] Poco a poco, el área duplicó su población y número de sitios poblados; los centros urbanos fueron más grandes y complejos, y ya tenían plazas cerradas, estelas y altares, quizás pintados o estucados en su momento. La civilización de este tiempo ocupó toda el área del moderno municipio y hay evidencias de que construyeron terrazas para evitar la erosión y mejorar el sistema de cultivo.[cita requerida]

En el período del Postclásico Temprano (1000-1200 d. C.), según se desprende de las evidencias arqueológicas encontradas en piezas de cerámica, parece ser que la población se desplazó hacia el norte y el este, ante la presión de grupos foráneos provenientes del occidente de la región. Finalmente, poco antes de la llegada de los conquistadores españoles, el movimiento Pipil estuvo en apogeo y el lugar fue parte del reino Quiché.[cita requerida]

Conquista española[editar]

El lugar fue controlado por los españoles durante la Conquista de Guatemala en la década de 1520, los cuales trajeron consigo tropas mexicanas y k'achik'eles, quienes desplazaron a los pocos habitantes locales.

Colonia española: doctrina franciscana[editar]

Panajachel (Guatemala)
Panajachel
Panajachel
Algunos de los 24 conventos de la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de los franciscanos durante la época colonial en Guatemala y área aproximada de las doctrinas que les pertenecían.

Durante la época colonial, estuvo a cargo de los franciscanos, quienes tuvieron conventos y doctrinas en la diócesis de Guatemala se hallaban diseminados en donde se encuentra los modernos departamentos de Sacatepéquez, Chimaltenango, Sololá, Quetzaltenango, Totonicapán, Suchitepéquez y Escuintla. La «Provincia del Santísimo Nombre de Jesús», como se llamaba la región a cargo de los franciscanos, llegó a tener veinticuatro conventos.[6] Para 1700, en el convento de Panajachel habitaban tres sacerdotes, que se encargaban de evangelizar a aproximadamente mil ochocientas personas, principalmente indígenas, y tenían a su cargo cuatro doctrinas y doce cofradías. [6]

Diariamente, se impartía doctrina a las niñas a partir de los seis años de edad a las dos de la tarde y, al ocaso, a los niños de la misma edad para que durante dos horas recibieran la instrucción cristiana. La enseñanza consistía en recitar toda la doctrina y oraciones y hacer ejercicios con las preguntas del catecismo y estaba a cargo del doctrinero y de dos indios ancianos, llamados fiscales, en caso el doctrinero no pudiera asistir.[7] A los adultos se les atendía los domingos y días festivos, luego de la misa; se cerraban las puertas de la iglesia, y se rezaban todas las oraciones de la doctrina cristiana en idioma de la localidad, con todo el pueblo, hombres y mujeres.[7]

La Cuaresma era una época en que se preparaba a los indígenas a la confesión y comunión anual obligatorias, predicándoles en idioma materno. Todos los domingos de Cuaresma se les predicaba en idioma materno, disponiéndoles a la confesión. Todos los viernes de Cuaresma se hacían las estaciones con cantos y portando livianas cruces y, en cada una de ellas, se leía o cantaba el misterio en idioma materno, culminando con un sermón en el Calvario y la vuelta a la iglesia con cantos y rezos.[8]

En 1754 los franciscanos tuvieron que entregar sus doctrinas al clero secular[9] y en 1770, cuando el arzobispo Pedro Cortés y Larraz llegó al país y recorrió su diócesis, describió a la localidad como parte de la «parroquia de Quetzaltenango».[10] De acuerdo a la tradición, el poblado de Coatepeque fue fundado por el indígena Juan Bernardo el 24 de abril de 1770, y el 26 de noviembre de ese año quedó reconocida oficialmente la comunidad como «Santiago de Coatepeque», nombre con que fue bautizado por el sacerdote Nicolás Maldonado de la tercera orden de San Francisco.[1]

Revolución quetzalteca de 1897[editar]

Brigada del general García León en los campos de Totonicapán. Ejército leal al presidente Reina Barrios[11]

En enero de 1897 se iniciaron las revueltas en contra del gobierno del presidente José María Reina Barrios; el 28 de enero el territorio guatemalteco fue invadido por un grupo de revolucionarios[12] , pero fueron derrotados el 2 de febrero y sus líderes -Tadeo Trabanino, Braulio Martínez, Juan Vargas y Anselmo Fajardo- apresados, juzgados y fusilados el mismo día.[12] Por esos mismos días empezaron a aparecer artículos de opinión en los que se tildaba al régimen de Barrios como tiránico y que ponían en duda la capacidad del gobierno para sacar adelante la Exposición Centroamericana y las elecciones presidenciales al mismo tiempo.[12] [13]

El 5 de marzo de 1897, Próspero Morales renunció a su cargo como Secretario del despacho de Instrucción Pública para participar como candidato presidencial,[14] y finales de ese mes se publicaron fuertes editoriales contra el gobierno en el periódico opositor La República indicando que no se había concluido la línea del Ferrocarril del Norte y que el costo para el país sería enorme; La República acusó al gobierno de despilfarrar el erario pues aparte del Ferrocarril del Norte -que por sí solo hubiera traído grandes beneficios económicos a Guatemala- se habían construido bulevares, parques, plazas, edificios suntuosos, aparte de gastar tres millones de pesos guatemaltecos en la Exposición Centroamericana.[15]

En mayo era mayor el rechazo a la medida de reelección del presidente, la cual se calificó de atentado contra la Constitución;[16] por eso, el 31 de mayo de 1897 Reina Barrios disolvió la Asamblea Legislativa.[17] Reina Barrios entonces convocó a una nueva Asamblea Constituyente en agosto de 1897, la cual prorrogó su mandato por otros cuatro años de acuerdo al decreto emitido en agosto de 1897.

En septiembre de 1897, los quetzaltecos se manifestaron en contra de la decisión del presidente José María Reina Barrios de extender su mandato; un grupo de revolucionarios, entre los que se encontraba el ex ministro Próspero Morales, originario de San Marcos, tomó las armas con el fin de apoderarse de varias instituciones y evitar que el gobernante siguiera en el poder. El 7 de septiembre, día en que estalló la revolución, los alzados avanzaron contra San Marcos, en donde tomaron el cuartel militar, la cárcel, las oficinas de rentas y las de telégrafos de esa ciudad.[11] El 15 de septiembre las fuerzas revolucionarias proclamaron su victoria sobre las fuerzas militares de Reina Barrios y las autoridades quetzaltecas desconocen al gobierno del presidente; posteriormente los revolucionarios tomaron Ocós, Colomba y Coatepeque, pero el 4 de octubre el ejército contraatacó y retomó el control dando fin a la revolución.[11] El 23 de octubre de 1897, luego de los eventos bélicos, San Pedro Sacatepéquez pasó a ser la cabecera del departamento de San Marcos.[11]

Época democrática[editar]

En 2010, el alcalde municipal y jefe de los Bomberos Municipales, Edwin Vega, fue asesinado a tiros por desconocidos.[18]

El 25 de junio de 2016, durante la gestión del alcalde Alfonso García Junco- Hemmerling[2] , el periodista Alvaro Aceituno —director del programa de radio Acontecer Coatepecano y del segmento Si Ud. no lo dice, ¿quién lo dirá? en Estéreo Ilusión— fue asesinado a balazos,[19] mientras que su hija Lindaura Aceituno fue asesinada en circunstancias similares el 2 de agosto de ese mismo año.[20] Aceituno había sido periodista por más de treinta años y en su programa de radio criticaba duramente a la gestión municipal y a los directivos de los programas gubernamentles de salud y seguridad.[21]

División administrativa[editar]

Coatepeque, cuenta con veintidós barrios en la cabecera municipal, mientras que en el área rural existen quince aldeas y veintidós caseríos. Entre las aldeas están:

  • Aldea Las Palmas Coatepeque: se sitúa a doce kilómetros de Coatepeque. El nombre de la aldea proviene de la abundancia de palmas en el lugar. Se divide en los sectores de Centro I, Centro II, Samaria, San José El Edén, Buenos Aires, Brisas del Naranjo, Belén, Paraíso, Los Ángeles, Su población asciende aproximadamente a cuatro mil quinientos habitantes. La aldea se halla a la orilla de la ruta al Pacífico, y tiene un flujo considerable de vehículos livianos y de transporte pesado, lo cual ha fortalecido su economía. Los cultivos producidos incluyen el arroz, y árboles frutales tales como mango, papaya, y naranja. Los pobladores encuentran cualquier tipo de mercadería, incluyendo ferreterías, abarrotarías, venta de repuestos y de granos básicos, gasolineras y un sin fin de comercios; entre éstos las tradicionales azaderas y comedores hogareños. También se pueden encontrar una diversidad de servicios, ya que cuenta con médicos, ingenieros y administradores de empresas. La aldea Las Palmas cuenta con un centro de asistencia permanente (CAP) que atiende todos los días del año, las 24 horas, atendiendo las demandas de la población. Actualmente la población puede contar con servicios educativos públicos y privados y el Consejo de Desarrollo Comunitario conjuntamente con la auxiliatura de la aldea realizan el esfuerzo de mejorar los servicios de agua potable, recreación y ornato. Su feria titular se celebra del 1 al 3 de diciembre en honor a la Virgen de Concepción.
  • Aldea San Rafael Pacayá 2: ubicada a aproximadamente 13 kilómetros, por la carretera que conduce hacia Chuatuj. Esta aldea se encuentra ubicada en la zona denominada «zona de Pacayá», ya que a su alrededor están las aldeas San Rafael Pacayá 1, San Vicente Pacayá, San Agustín Pacayá, y San Benito Pacayá — de donde es originaria la figura deportiva. Una parte de la población se dedica a la agricultura y ganadería, mientras que la otra parte son profesionales que viajan a la ciudad para trabajar. Esta aldea ha sido una de las que más desarrollo económico ha tenido en la región y su nivel educativo ha aumentado considerablemente en comparación con el resto de aldeas, ya que cuenta con varias academias de computación y mecanografía, además del primer colegio de Nivel Diversificado en esta zona rural. En cuanto a la educación pública, la escuela de nivel primario de la localidad tiene dos jornadas —matutina y vespertina— para cubrir las necesidades educativas de la población y existen dos institutos de nivel básico. La feria de la aldea se celebra en Honor al Cristo Negro de Esquipulas en el mes de enero.

Símbolos municipales[editar]

Escudo[editar]

En 1952, Alberto Santos Calderón, a solicitud del Concejo Municipal, propuso la creación de un escudo y solicitó la colaboración del párroco de la iglesia, padre Ladislao Pineda, quien hizo el dibujo del escudo actual. El Concejo Municipal aprobó el boceto y lo envió al escultor Rodolfo Galeotti Torres para que lo esculpiera; aunque en las siguientes semanas decidieron que ya no la usarían.[cita requerida]

Flor del municipio[editar]

La gardenia es una planta de la familia de las rubiáceas originaria de China. El nombre científico de la especie más común es Gardenia jasminoides. "Es" un arbusto de hojas perennes de color verde claro, brillantes y lisas. Sus flores son blancas, similares a las rosas y se usan comúnmente como plantas ornamentales. Una flor, colocada en un vasito con agua, puede perfumar con un intenso y agradable aroma una habitación durante un par de días. El género fue nombrado por Carl Linnaeus en honor de Alexander Garden (1730-1791), un naturalista escocés. Uno de sus principales requisitos de cultivo es que necesitan crecer en tierras ácidas compuestas de hierro y con abundante humedad. Pueden llegar a tener una altura promedio de 2 m, dependiendo de la especie. Las temporadas más adecuadas para su cultivo son primavera y otoño.

Fiestas titulares[editar]

En Coatepeque se celebra el 15 de marzo de cada año la feria titular, conocida como la feria de verano y es una de las más grandes de la región debido a que hay muchos eventos como desfiles, juegos mecánicos, conciertos, juegos pirotécnicos y eventos deportivos. Fue autorizada por el presidente Manuel Estrada Cabrera el 26 de febrero de 1906. La segunda feria titular es el 25 de julio de cada año, en honor a su patrono, Santiago Apóstol. Cada barrio tiene su propia feria titular que se realiza en diferentes fechas.

Deportes[editar]

Coatepeque tiene su propio club local de fútbol, el Deportivo Coatepeque, el cual ascendió a Liga Mayor en el año 2014 y permaneció solamente un año. En el 2018 se espera recuperar la categoría. Cada año se realizan las olimpiadas escolares en el sector privado y público, que ponen a prueba a los estudiantes en deportes como baloncesto, fútbol, voleibol, natación y atletismo. Por el momento cuenta con el segundo estadio para fútbol del país en cuanto a capacidad, denominado Estadio Israel Barrios.

Y dentro de otros deportes destacan la halterofilia en la cual fue dignamente representada en los juegos olímpicos por Christian López, el enduro y motocross cuyos principales eventos tienen lugar durante la feria de verano; el Club de Enduro de Coatepeque realiza su ya tradicional torneo de enduro, seguido por una fecha sur-occidental del Campeonato de Motocross. Ahora bien, la municipalidad aún no cuenta con una pista adecuada para practicar el deporte y se ha estado utilizando una pista en el campo de la feria temporalmente.

Véase también[editar]

Notas y referencias[editar]

Referencias[editar]

  1. a b c d Escalante Herrera, 2007
  2. a b «Alcalde entrega semillas a mujeres agricultoras». Municipalidad de Coatepeque. Guatemala. 24 de mayo de 2016. Consultado el 7 de agosto de 2016. 
  3. «Climate: Coatepeque». Climate-Data.org (en inglés). Consultado el 25 de agosto de 2015. 
  4. Departamento de Investigación y servicios meteorológicos. «Isotermas de temperatura mínima absoluta anual». ; «Isotermas de temperatura máxima absoluta anual». ; «Isotermas de temperatura máxima promedio anual». ; «Isotermas de temperatura mínima promedio anual». ; «Sumatoria de días con lluvia promedio anual». Instituto Nacional de Sismología, Vulcanología, Meteorología e Hidrología. Guatemala. Consultado el 23 de octubre de 2015. 
  5. a b «Departamento de Quetzaltenango». SEGEPLAN. Guatemala. Consultado el 7 de julio de 2015. 
  6. a b García Añoveros, 1989, p. 891
  7. a b García Añoveros, 1989, p. 896
  8. García Añoveros, 1989, p. 897
  9. Juarros, 1818, p. 338.
  10. Cortés y Larraz, 2001, p. 409-412.
  11. a b c d La Ilustración del Pacífico, 15 de marzo de 1898, pp. 206-208
  12. a b c La Ilustración Guatemalteca, 15 de febrero de 1897, p. 216.
  13. La Ilustración Guatemalteca, 1 de marzo de 1897, p. 228.
  14. Macía del Real, 15 de marzo de 1897, p. 239.
  15. La Ilustración Guatemalteca, 15 de abril de 1897, p. 252.
  16. La Ilustración Guatemalteca, 1 de mayo de 1897, p. 276.
  17. Macías del Real, 30 de junio de 1897, p. 320.
  18. «Asesinan a alcalde de Coatepeque». Noticias de Guatemala. Guatemala. 11 de agosto de 2010. Consultado el 7 de agosto de 2016. 
  19. «Alvaro Alfredo Aceituno Lopez». Committee to Protect Journalists (en inglés). Estados Unidos. 27 de junio de 2016. Consultado el 7 de agosto de 2016. 
  20. «Conmoción en Coatepeque: acribillan a hija del periodista Alvaro Aceituno, asesinado hace poco más de un mes en ese municipio quetzalteco». elPeriódico. Guatemala. 2 de agosto de 2016. Consultado el 7 de agosto de 2016. 
  21. «Veteran Guatemalan journalist and news radio host killed by armed men». Journalism in the Americas (en inglés). Texas, Estados Unidos. 27 de junio de 2016. Consultado el 7 de agosto de 2016. 

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]