Sandinismo

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El Sandinismo es una corriente política de carácter popular y nacionalista nicaragüense, de tendencia socialdemócrata, de contenido antimperialista y que promueve la integración de la región latinoamericana. A los partidarios y simpatizantes de esta corriente se les denomina Sandinistas.

El Sandinismo debe su nombre al guerrillero nicaragüense Augusto Nicolás Calderón Sandino, quien durante los años 1926 a 1933 libró una guerra patriótica en contra de tropas interventoras de los Estados Unidos de Norteamérica, las cuales desde 1912 garantizaban la estabilidad requerida por grandes compañías de esa potencia para establecerse en Nicaragua.

De la abundante correspondencia y manifiestos públicos emitidos por Sandino durante la guerra, Carlos Fonseca Amador recabó el sustento teórico necesario para la fundación del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) que, a su vez, estructuró una resistencia armada en contra de la Dictadura de Anastasio Somoza Debayle y llegó al Poder gracias a la Insurrección Popular, contando para ello con el apoyo de todos los diversos sectores de la nación nicaragüense, el 19 de Julio de 1979. Para el año de 1990 el FSLN fue derrotado en elecciones populares por una coalición opositora y a raíz de disputas internas han surgido nuevos Movimientos autónomos e independientes como son el Movimiento Renovador Sandinista (MRS) y el Movimiento por el Rescate del Sandinismo (MPRS) que se denominan sandinistas por sostener los mismos ideales originales.

Contenido


[editar] Influencias en el Pensamiento de Sandino

[editar] Contexto Internacional[1]

  • Ideología Socialista.
  • Identidad Cultural Latinoamericana: Hacia fines del siglo XIX se desarrolló un intenso movimiento intelectual de búsqueda, definición y defensa de la identidad cultural latinoamericana. La obra clásica de esta línea de pensamiento la constituyó un ensayo de José Enrique Rodó publicado en 1900 bajo el título de Ariel, en el que se opone la espiritualidad de la cultura latina al grosero materialismo anglosajón. Esta temática fue abordada y desarrollada por escritores de la talla de José Martí en Cuba, Manuel Ugarte en Argentina, Rufino Blanco Fombona en Venezuela y Rubén Darío en Nicaragua.
  • Revolución Mexicana: El masivo levantamiento armado que puso fin a los 30 años de dictadura de Porfirio Díaz en México por el año 1910, tuvo un impacto trascendental en el pensamiento político latinoamericano de inicios del siglo XX. Después de varios anos de conflictos internos entre dos facciones de los revolucionarios mexicanos se llegó a un acuerdo que quedo plasmado en la Constitución Política de 1917, esta contemplaba la ejecución de una Reforma Agraria, garantizaba el derecho de campesinos e indígenas a conservar las propiedades comunales y en el campo laboral estipulaba la creación de un Código que protegiese los derechos de obreros y artesanos. Especial atención merece el artículo 27 de dicha Constitución Política, pues disponía la propiedad exclusiva del Estado Mexicano sobre todas las riquezas del subsuelo. La confrontación con los Estados Unidos de América no se hizo esperar dado que el 75% de las minas más rentables de México pertenecían a compañías norteamericanas. El concepto de indohispanismo como base de la identidad latinoamericana, desarrollado por el Ministro de Educación Mexicana José Vasconcelos Calderón también fue incorporado al discurso nacionalista de esa generación. El peruano Victor Raúl Haya de la Torre, discípulo de Vasconcelos, creó la Alianza Popular Revolucionaria Americana y propuso un programa de cinco puntos para la redención de Indo-América:
  1. Resistencia al Imperialismo Yanqui
  2. Unidad Política de Indo-América
  3. Nacionalización de la tierra y la industria
  4. Internacionalización del Canal de Panamá
  5. Solidaridad con todos los oprimidos del mundo
  • Revolución Bolchevique: En el mismo año 1917, el Partido Bolchevique conducido por Vladimir Ilich Ulianov (Lenin), e inspirado en el pensamiento de Karl Marx derrota al Zar en Rusia y crea el primer Estado Obrero de la Historia. Una de las primeras disposiciones del gobierno revolucionario fue la expropiación de grandes latifundios y la distribución de la tierra. El sector industrial fue reorganizado y se dio a los obreros fuerte control sobre la producción. La conformación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y la propuesta de Lenin durante la III Internacional para unir a todos los partidos y sindicatos obreros del mundo puso en alerta al gobierno norteamericano, quien tenía así temores fundados para suponer que una victoria comunista en cualquier país latinoamericano pondría en peligro su propia hegemonía en el hemisferio, posición que deformaba la percepción sobre acontecimientos políticos como la Revolución Mexicana y la Insurrección de Sandino en Nicaragua.
  • Política Exterior de los Estados Unidos de Norteamérica: Doctrina Monroe, Destino Manifiesto, Corolario Roosevelt a la Doctrina Monroe (Doctrina de Intervención Preventiva o Política del Gran Garrote), Nota Knox, Diplomacia del Dólar.

[editar] Contexto Nacional

  • Ocupación militar de 1912:[2] Adolfo Díaz solicita intervención militar y 4 de octubre de 1912 es muerto en combate Benjamín Zeledón en El Coyotepe, Masaya.
  • Tratados Internacionales: 1914 – Tratado Chamorro – Bryan; 1930 – Tratado Bárcenas – Esguerra (Negociado verbalmente desde 1922 cuando E.U. logra que Colombia admita la independencia de Panamá).
  • Intervención económica: Protectorado, Ley Dodds (1923), Gobierno de Transacción (), *Golpe de Estado de Emiliano Chamorro y Farsa electoral.
  • Ejército Constitucionalista: Partidarios de Juan Bautista Sacasa con apoyo del Gobierno Mexicano organizaron el “Ejército Constitucionalista” que entre 1926 y 1927 entabló encarnizados combates bajo el mando de José María Moncada de manera que en abril de 1927 las fuerzas insurgentes se encontraban en Boaco listas para el ataque final a la capital. Ante esta situación el Presidente Calvin Coolidge envió a Henry L. Stimson para que impusiera un acuerdo de paz entre los contendientes, previamente, casi desde el inicio de las hostilidades los Estados Unidos habían destacado 3000 marines con el pretexto de proteger la línea ferroviaria de Corinto a Granada, así como la vida e intereses económicos de sus ciudadanos en Nicaragua. El 8 de mayo de 1927 se suscribe el denominado “Pacto del Espino Negro” mediante el cual Moncada accede a deponer las armas a cambio de elecciones supervisadas por los marines a realizarse en 1928.
  • Ejército Defensor de la Soberanía Nacional: El 12 de mayo de 1927 desde el pueblo de Yalí, Jinotega, Augusto C. Sandino envió una circular a las autoridades departamentales declarando:
    “… Yo no estoy dispuesto a entregar mis armas en caso de que todos lo hagan. Yo me haré morir con los pocos que me acompañan porque es preferible hacernos morir como rebeldes y no vivir como esclavos…”.
    Sergio Ramírez Mercado, El Pensamiento Vivo de Sandino, p. 79

[editar] Ideario político de Sandino

Carlos Fonseca Amador[3] organiza el Ideario Político de Sandino en seis capítulos estructurados así:

  1. La ira del pueblo
    1. Conceptos guerrilleros
    2. Combate en la soledad y el aislamiento
    3. La ira del pueblo
    4. Cada nicaragüense es un soldado de ese ejército
  2. Programa para los problemas sociales
    1. Libertad, Soberanía, Independencia, Progreso
    2. Contra la explotación, la opresión y la humillación
  3. Política revolucionaria
    1. Sobre la Paz
    2. Sobre el Frente Único
    3. Farsas electorales
    4. Tradición patriótica nicaragüense
  4. Internacionalismo
    1. Lucha universal
    2. Pueblos latinoamericanos
    3. Próceres latinoamericanos
    4. Los vendidos al imperialismo
    5. Hermanas Repúblicas Antillanas
    6. Unidad de Centroamérica
    7. Centroamérica obrero-campesina
    8. Litigios fronterizos en Centroamérica
  5. El imperialismo yanqui y el pueblo de los Estados Unidos
    1. Imperialismo yanqui
    2. El pueblo de los Estados Unidos
  6. Moralidad
    1. Desinterés
    2. Sacrificio
    3. La alegría de luchar
    4. Solidaridad humana
    5. Dignidad

[editar] Partidos y Movimientos Sandinistas en Nicaragua

Actualmente en Nicaragua existen tres agrupaciones políticas que tienen como sustento teórico el Ideario Político de Sandino:

[editar] El Frente Sandinista de Liberación Nacional

Bandera FSLN

Que a partir del año 2007 ejerce el Poder desde el Gobierno en la persona de Daniel Ortega Saavedra,

[editar] El Movimiento Renovador Sandinista

Bandera MRS

Liderado por reconocidos Comandantes de la Revolución como Dora María Téllez, Hugo Torres y Victor Hugo Tinoco, mismo Partido al cual en el mes de julio 2008 le ha sido cancelada la personalidad jurídica con la finalidad de que no participe en las elecciones municipales a celebrarse en el mes de noviembre del 2008. Ver Resumen de Noticias y Fuentes.

[editar] El Movimiento Por el Rescate del Sandinismo

Bandera Rescate

Liderado principalmente por los también reconocidos Comandantes Mónica Baltodano y Henry Ruiz, que se encuentra en trámite de constitución como partido político independiente.

Hasta el momento los dos últimos movimientos (MRS y MPRS) sostienen una alianza que tiene representación en la Asamblea Nacional (Poder Legislativo) con tres diputados.

[editar] Notas

  1. ↑ Frances Kinloch Tijerino, Historia de Nicaragua, Managua: IHNCA - UCA, 2005, pág. 233 y ss
  2. ↑ Jorge Eduardo Arellano, Lecciones de Sandinismo, Managua: Ministerio de Educación, 1981, pág. 19
  3. ↑ Carlos Fonseca Amador, Ideario Político de Sandino, Managua: Departamento de Propaganda y Educación Política del FSLN, 1984

[editar] Bibliografía consultada

  • Kinloch Tijerino, Frances (2005). Historia de Nicaragua. Managua, Nicaragua: IHNCA-UCA, pp. 409. ISBN 999924-834-8-2.
  • Arellano, Jorge Eduardo (1981). lecciones de sandinismo (doce ensayos). León, Nicaragua: Instituto Técnico “La Salle”-Ministerio de Educación, pp. 125.
  • Ramírez Mercado, Sergio (1979). El Pensamiento Vivo de Sandino, 5ª edición, San José, Costa Rica: Editorial Universitaria Centroamericana (EDUCA), pp. 342.
  • Fonseca Amador, Carlos (1984). Sandino Guerrillero Proletario, Colección “Viva Sandino”, 6ª edición, Managua, Nicaragua: Departamento de Propaganda y Educación Política del FSLN, pp. 49.
  • (1984) Programa Histórico del FSLN, Colección “Viva Sandino”, 4ª edición, Managua, Nicaragua: Departamento de Propaganda y Educación Política del FSLN, pp. 40.
  • Fonseca Amador, Carlos (1984). Ideario Político de Augusto César Sandino, Colección “Viva Sandino”, Managua, Nicaragua: Departamento de Propaganda y Educación Política del FSLN, pp. 78.

[editar] Enlaces externos

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