Francmasonería en Argentina

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Se cree que la Francmasonería en Argentina comenzó en las postrimerías del Siglo XVIII, por lo tanto lleva más de doscientos años de desarrollo en el territorio, y en la actualidad son varios los ritos que se trabajan, existiendo grupos mixtos, femeninos, y los más tradicionales que son exclusivamente masculinos.

La primera logia masónica instalada en el territorio del Virreinato del Río de la Plata, fue la Logia Independencia, y trabajó bajo autorización de la Gran Logia Escocesa de Francia, por lo que es de suponer que utilizaban el Rito Escocés, o alguna variación del llamado Rito Francés Moderno. Según publica la Gran Logia de la Argentina de libres y aceptados masones,[1] la Logia Independencia habría estado autorizada desde 1795, y desde su mismo nombre, acusaba en sus integrantes una concepción autonomista para los habitantes de las tierras americanas.

El libro Episodios Patrios de Francisco Guilló, refiere que las actividades de la logia comenzaron en una vieja casona adyacente a la Capilla de San Miguel, donde tiempo atrás había levantado la parroquia el presbítero Juan Gutiérrez González y Aragón. El lugar estaba rodeado de zanjones, que se convertían en grandes obstáculos los días de lluvia, por lo que tanto la capilla como la casona dejaron de utilizarse a poco de comenzar sus respectivas actividades.

Para el año 1810 había aparecido otra logia llamada también Logia Independencia, cuyo Venerable Maestro era Julián Álvarez, y sobre la cual no existen precisiones si habría sido una continuación de la logia homónima o una logia totalmente nueva. Esta segunda Logia Independencia dirigida por Álvarez, es la que suministró los primeros hombres y rituales para la conformación de la Logia Lautaro de Buenos Aires, la primera de tan alta importancia y gravitación en los movimientos libertarios del territorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata.

San Martín ingresó en la masonería con el apoyo de lord Macduff.[2] Contacta en Londres con Tomás Guido, Andrés Bello, Zapiola y Alvear en la logia que había levantado, el venezolano Francisco de Miranda.[3] En Buenos Aires yergue columnas la logia Lautaro, que jugó un papel señero en la liberación de América hispana.San Martín, Alvear, Gervasio Antonio Posadas, Juan Martín de Pueyrredón,...ceñirán sus mandiles y tundirán sus mazos, bajo el tul celeste de Lautaro[4]

Las primeras confederaciones de logias[editar]

Miguel Valencia, un abogado iniciado en la segunda logia Independencia, iba a fundar a principios de 1857 la primera Obediencia masónica del territorio, llamada Gran Oriente de la Confederación Argentina.[5] Valencia era un político que adhería al Partido Unitario, y por ello no logró gran apoyo de la Masonería local, que en su mayoría apoyaba a Juan Manuel de Rosas.

Es por ello que en diciembre del mismo año en que se creara el Gran Oriente, el abogado cordobés José Roque Pérez[6] logra que las tres logias que apoyaban a Valencia, se unan a cuatro logias que trabajaban con él, firmando un pacto de unión para crear la Gran Logia Argentina, dejando totalmente solo a Miguel Valencia. La primera Gran Logia quedó formada el 11 de diciembre de 1857, con la unión de las logias: “Tolerancia”, “Regeneración”, “Constancia”, “Unión del Plata”, “Lealtad”, “Confraternidad Argentina” y “Consuelo del Infortunio”. El diplomático y jurista, Roque Pérez, fue quien quedó como primer Gran Maestre.

Esta primera Gran Logia de Argentina, con los años iba a devenir en otras Grandes Logias, algunas que desaparecieron, otras que se fusionaron y otras persisten hasta la actualidad. En sus primeras décadas tuvo gran actividad política en sus filas, y unos catorce Presidentes de la República, salieron de ella. Se citan algunos nombres como Justo José de Urquiza, Bartolomé Mitre, Domingo Faustino Sarmiento, Leandro N. Alem, Roque Sáenz Peña y Carlos Pellegrini.

En 1859 nació la District Grand Lodge of South America (Southern Division), que trabajaba en inglés y exclusivamente con miembros ingleses. Originalmente se llamó "The Provincial Grand Lodge for the Argentine Republic", y sigue trabajando en la actualidad, constituyendo la Obediencia masónica más antigua de todo el territorio. Los masones ingleses del ferrocarril, nutrieron originalmente estos talleres de pensamiento, y siempre se trabajó en el Rito Emulación, para luego en los grados filosóficos encarar el Real Arco, y los Maestros de la Marca.

Evolución en el Siglo XX[editar]

Ya en el año 1902, se creó en Argentina una Obediencia llamada Gran Oriente del Rito Azul, que decidió trabajar tan solo en los tres primeros grados de la Masonería, por entender que allí estaba resumido todo el conocimiento y las enseñanzas masónicas. El nombre de Rito Azul viene de que esos primeros tres grados, configuran la llamada Masonería azul o simbólica. Dos sobrinos del ex Presidente Domingo F. Sarmiento, fueron los fundadores. Al final del mismo año, esa Obediencia se divide en dos ramas, que se llamaron Gran Oriente del Rito Confederado, y el Gran Oriente Nacional del Rito Argentino, que retomó el sistema clásico de los 33 grados del Rito Escocés.

Hasta 1930 la Masonería argentina tenía dos organizaciones principales: la Gran Logia Argentina del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y la Gran Logia Nacional Argentina. Pero estas Obediencias no eran las únicas, sino que además funcionaron una Filial Hispano Argentina del Gran Oriente Español, y la Gran Logia Provincial de Santa Fe, con Carta Patente otorgada en Nápoles En 1932 las logias de la Gran Logia Nacional ingresaron en la Gran Logia Argentina del REAA, y a finales de ese año, mediante el llamado “Pacto de Unión”, también lo hicieron las logias de obediencia española. Dos años después se produce una fractura, y varias logias republicanas se retiran, para unirse a logias italianas liberales, creando la Gran Logia Federal Argentina, que luego iba a llamarse Gran Oriente Federal Argentino (GOFA).[7]

Por otra parte la Gran Logia Provincial de Santa Fe, abatió columnas el 2 de agosto de 1944, un tiempo después de la muerte de su fundador, el Gran Maestre mundial, don Guerino Troilo. El 30 de agosto de 1956, se produce en Buenos Aires una fusión entre el GOFA y la Gran Logia del Rito Escocés, que persiste hasta la actualidad bajo el nombre de Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones.

Actualidad de la Masonería argentina[editar]

Con el paso de los años, siguieron apareciendo ritos y Ordenes masónicas en Argentina. Bajo la regularidad determinada por la Gran Logia Unida de Inglaterra, la única Obediencia que sigue esos lineamientos es la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, siendo la más numerosa en la actualidad.

En tanto la Masonería que sigue la línea de pensamiento liberal del Gran Oriente de Francia, está representada por tres Obediencias distintas, que admiten a la mujer en pie de igualdad con el hombre, dentro de la Institución. Ellas son la Orden Masónica mixta Internacional Le Droit Humain[8] (primera Obediencia mixta del mundo con sede en Francia), el Gran Oriente Federal de la República Argentina[9] con sede en Mendoza, y la Gran Logia Simbólica Argentina, con sede en Córdoba.

Por otra parte el llamado Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraim, tiene logias en Buenos Aires, Córdoba y Tucumán, que aunque no suscriben a Inglaterra ni a su línea de regularidad, mantienen requisitos similares para el ingreso de sus miembros. El Rito de Memphis (Montauban 1815), se comenzó a trabajar en Argentina en 2011, solamente en algunas logias de la Gran Logia Simbólica Argentina.

Como grupos pequeños, con ritos que gozan de poca difusión en esta época, podemos mencionar a la Orden Real de Heredom de Kilwinning, nacida en 1987 desde un desprendimiento de Memphis-Misraim. Trabajan un rito escocés antiguo de siete grados, que estaría enraizado en los años de la liberación de Escocia, luego de que el rey Robert the Bruce creara la Orden de San Andrés del Cardo. La Masonería Cristiana tiene también su lugar, pues desde 2007 se comenzó a trabajar el Régimen Escocés Rectificado, en la logia "Cruz del Sur N° 7", establecida en Buenos Aires. Aunque estos dos ritos guardan similitudes por su origen caballeresco, no constituyen una misma Orden ni siguen los mismos preceptos de Observancia.

Las Obediencias exclusivamente femeninas son: la Gran Logia Femenina; la Gran Logia Femenina de Memphis-Misraim, que tiene sede en Tucumán y trabaja este rito egipcio; y el Gran Oriente Simbólico Femenino de la República Argentina (GOSFRA), que trabaja con el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, éste último con mayor actividad en Buenos Aires como en la mayoría de las provincias argentinas.

Los altos grados de la Masonería en Argentina[editar]

El más antiguo de los Organismos rectores de los altos grados, es el Supremo Consejo del grado 33° para la República Argentina, que fuera fundado el 22 de abril de 1858, por un grupo de masones que habían recibido el último grado del Rito Escocés, de parte del Supremo Consejo de Uruguay. Como el primer Soberano Gran Comendador fue el abogado Miguel Valencia, quien había entrado en fuertes disputas con José Roque Pérez, este Supremo Consejo tardó muchos años en establecer tratativas y reconocimiento, con la Gran Logia Argentina.

Recién en 1930, luego de la Sexta Conferencia Internacional de Supremos Consejos Confederados celebrada en París, se decide el trabajo mancomunado de la Masonería simbólica, con este primer ente rector de los altos grados del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Herederos de ese primer Organismo, son el actual Supremo Consejo del Grado 33° de Argentina, que trabaja junto a la Obediencia que hoy lleva por nombre Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones. Existe también un Supremo Consejo del Grado 33° del GOFRA, que trabaja en la Provincia de Mendoza junto al Gran Oriente Federal de la República Argentina.

En tanto en Córdoba funciona la central del Supremo Consejo Argentino 33°, con autorización del Supremo Consejo Hermético de México, y que trabaja junto a la Gran Logia Simbólica Argentina. En cuanto al rito de Memphis-Misraim, existen dos Altos Cuerpos que aunque no se reconocen mutuamente, funcionan en la misma ciudad.

El 25 de febrero de 1957 se crea la Suprema Orden de los Masones del Santo Real Arco de Jerusalem de la República Argentina, con sede en el edificio de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones en la ciudad de Buenos Aires, y jurisdicción en todo el territorio argentino.

Trabaja en Córdoba el Soberano Santuario de Coordinación Internacional,[10] cuya sede mundial se encuentra actualmente funcionando en Brasil. Existe también en la misma ciudad, el Soberano Santuario de los Ritos Unidos de Memphis & Misraim,[11] autorizado por el Soberano Santuario Internacional con sede en Francia, pero que actualmente no está desarrollando actividad.

El Rito de Memphis (Montauban 1815), tiene su Soberano Santuario Nacional[12] trabajando junto a la Gran Logia Simbólica Argentina, y depende del Soberano Santuario General del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis, con sede mundial en Venezuela. El Soberano Santuario Latinoamericano de los Rito Egipcios – con sede en Chile – tiene una logia y otros Talleres de grados filosóficos, funcionando en Buenos Aires.[13] También el GOLA (Gran Oriente Latinoamericano)[14] tiene un Taller en Santa Fe, y el Rito de Misraim, tiene dos logias en la ciudad de La Plata, dependientes del Supremo Consejo del Rito de Misraim, con sede en Francia.

Referencias[editar]