Florence Nightingale

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Florence Nightingale
Información personal
Nombre en inglés Florence Nightingale Smith Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 12 de mayo de 1820
Florencia, Gran Ducado de Toscana
Fallecimiento 13 de agosto de 1910 (90 años)
Londres, Reino Unido
Sepultura Wellow (Hampshire) Ver y modificar los datos en Wikidata
Residencia Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Británica
Religión Anglicanismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padres William Nightingale Ver y modificar los datos en Wikidata
Frances Smith Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación enfermera y estadística
Conocida por Pionera de la enfermería moderna
Seudónimo The Lady with the Lamp Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de Royal Statistical Society Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones RRC (1883), OM (1907)
Firma
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Florence Nightingale, OM, RRC (Florencia, Gran Ducado de Toscana, 12 de mayo de 1820 - Londres, 13 de agosto de 1910), fue una célebre enfermera, escritora y estadística británica, considerada una de las pioneras de la enfermería moderna, y creadora del primer modelo conceptual de enfermería. Se destacó desde muy joven en matemáticas, y aplicó sus conocimientos de estadística a la epidemiología y a la estadística sanitaria. Fue la primera mujer admitida en la Royal Statistical Society británica, y miembro honorario de la American Statistical Association.

Nightingale sentó las bases de la profesionalización de la enfermería con el establecimiento, en 1860, de su escuela de enfermería en el Hospital Saint Thomas de Londres, actualmente dependiente del King's College de Londres. Fue la primera escuela laica de enfermería en el mundo. El Juramento Nightingale efectuado por las enfermeras al graduarse, fue creado en su honor en 1893. Y el Día Internacional de la Enfermería se celebra en la fecha de su cumpleaños.

De fe anglicana, Nightingale creía que Dios la había inspirado para ser enfermera. Alcanzó fama mundial por sus trabajos pioneros de enfermería en la asistencia a los heridos durante la Guerra de Crimea. A partir de ese momento fue conocida como «La Dama de la Lámpara», por su costumbre de realizar rondas nocturnas con una lámpara para atender a sus pacientes.

Biografía

Primeros años

Embley Park, actualmente una escuela, fue uno de los hogares de la familia de William Nightingale

Florence Nightingale nació en el seno de una familia británica de clase alta en Villa Colombaia,[1]​ cerca de Porta Romana en Florencia, Italia, y recibió el nombre de su ciudad natal. La hermana mayor de Florence, Frances Parthenope, también recibió el nombre de su lugar de nacimiento, Parthenopolis, un asentamiento griego cercano a Napoles.

Sus padres fueron William Edward Nightingale, nacido William Edward Shore (1794–1874) y Frances «Fanny» Nightingale, apellido de soltera Smith (1789–1880). La madre de William, Mary Evans, fue sobrina de Peter Nightingale, debido a lo cual William heredó su propiedad en Derbyshire, y asumió el nombre y las armas de Nightingale. El padre de Fanny (abuelo materno de Florence) fue el abolicionista y unitarista William Smith.[2]​

Inspirada por lo que ella interpretó como un llamado de Dios, en febrero de 1837 mientras se encontraba en Embley Park, Florence anunció su decisión de dedicarse a la enfermería en 1844, a pesar de la desaprobación de su madre y de su hermana. Esta decisión constituía un desafío para las convenciones sociales de la época, donde la mujer estaba limitada a cumplir con el rol de esposa y madre. Tras muchos sacrificios y la oposición de su familia, Nightingale logró formarse como enfermera. El escritor y poeta Richard Monckton Milnes, Primer Baron de Houghton le propuso matrimonio, pero ella lo rechazó, convencida de que el matrimonio interferiría con su decisión de consagrarse a la enfermería.

Florence Nightingale, circa 1858

En Roma en 1847, conoció a a Sidney Herbert, Primer Baron Herbert de Lea, un joven y brillante político que fue Secretario de Guerra (1845–1846), puesto que ocuparía de nuevo durante la Guerra de Crimea. Herbert se encontraba de luna de miel; y él y Nightingale iniciaron una duradera amistad. Herbert y su esposa facilitaron a Nightingale su traslado a Crimea y ella se convirtió en una consejera clave de su carrera política. Nightingale recibió acusaciones de precipitar la muerte de Herbert en 1861, a causa de la Enfermedad de Bright, por haberlo presionado excesivamente en un programa de reformas sanitarias.

Años más tarde Nightingale mantuvo una estrecha relación con Benjamin Jowett, de quien se presume que le propuso matrimonio.[3]​

Nightingale continuó sus viajes (ahora con Charles y Selina Bracebridge) por Grecia y Egipto. Sus escritos acerca de Egipto son testimonio de su proceso de aprendizaje, habilidades literarias y filosofía de vida. Navegando por el Nilo hasta Abu Simbel en enero de 1850, escribió:

Sublime en el más alto estilo de la belleza intelectual, intelecto sin esfuerzo, sin sufrimiento... ningún atributo es suficiente - mas el efecto total expresa mayor grandeza espiritual que cualquier otra cosa que pudiese imaginarse. Produce en uno la impresión de que miles de voces han, uniéndose en un unánime y simultáneo sentimiento de entusiasmo o emoción, superado al más poderoso de los hombres.

En Tebas escribió que había sido «llamada a Dios», y una semana más tarde, cerca de El Cairo anotó en su diario (en un tono tan diferente de sus muy distanciadas cartas que su hermana mayor Parthenope sólo las imprimió luego de su regreso): «Dios me llamó en la mañana y me preguntó si haría el bien en su nombre sin reputación»[4]​ En 1850, visitó la comunidad religiosa luterana de Kaiserswerth-am-Rhein en Alemania, y observó al Pastor Theodor Fliedner y a las diaconesas trabajar para los enfermos y marginados. Ella destacó esa experiencia como un hito decisivo, y publicó sus vivencias en forma anónima en 1851, en su primer trabajo publicado: La Institución de Kaiserswerth del Rin, para el Entrenamiento Práctico de Diaconesas, etc. (The Institution of Kaiserswerth on the Rhine, for the Practical Training of Deaconesses, etc.)[5]​ En esa institución recibió cuatro meses de entrenamiento médico que constituyeron la base para su trayectoria posterior.

Litografía de William Simpson, ilustra las condiciones de enfermos y heridos en la batalla de Balaclava

El 22 de agosto de 1853, Nightingale ocupó el cargo de superintendente en el Instituto para el Cuidado de Señoras Enfermas (Institute for the Care of Sick Gentlewomen) ubicado en Upper Harley Street, Londres, puesto que ocupó hasta octubre de 1854.[6]​ Su padre la proveía de un ingreso anual de £500 (aproximadamente £25,000/US$50,000 a valor actual), lo cual le permitió durante ese período llevar una vida confortable y proseguir su carrera.

Guerra de Crimea

Una sala del Hospital de Scutari donde Nightingale trabajó, de una litografía de 1856

La contribución más famosa de Florence Nightingale tuvo lugar durante la Guerra de Crimea, la cual se convirtió en su objetivo central a partir de la llegada a Gran Bretaña de los reportes acerca de las horribles condiciones de los heridos. El 21 de octubre de 1854, ella y un equipo de 38 enfermeras voluntarias, entrenadas por Nightingale y que incluía a su tía Mai Smith,[7]​ fueron trasladadas (con autorización de Sidney Herbert) al Imperio Otomano, distante 295 millas náuticas (546 km) de Balaklava en Crimea, a través del Mar Negro, donde se ubicaba la principal base de operaciones británica.

Nightingale arribó en los primeros días de noviembre de 1854 a las Barracas de Selimiye en Scutari (el actual distrito Üsküdar de Estambul). Ella y sus enfermeras se encontraron con que los soldados heridos apenas recibían tratamientos inadecuados por parte del sobrecargado equipo médico, mientras que la oficialidad era indiferente ante esa situación. Los suministros médicos escaseaban, la higiene era pésima y las infecciones comunes y en muchos casos fatales. No se contaba con equipamiento apropiado para procesar los alimentos para los pacientes.

A principios del siglo XX, se aceptaba que la gestión de Nightingale redujo el índice de mortalidad del 42% al 2% ya sea realizando mejoras en la higiene o reclamando a la Comisión Sanitaria. La primera edición del Dictionary of National Biography (1911) realizaba esta afirmación, pero la segunda edición (2001) ya no. De hecho, la cantidad de muertes no disminuyó, sino que comenzó a aumentar. El número de muertes era el mayor de todos los hospitales de la región. Durante su primer verano en Scutari, 4.077 soldados perdieron la vida allí. Fallecieron diez veces más soldados de enfermedades como tifus, fiebre tifoidea, cólera y disentería que de heridas en el campo de batalla. Las condiciones en el hospital de las barracas eran tan nocivas para los pacientes debido al hacinamiento, a los deficientes desagües sanitarios y a la falta de ventilación. El gobierno británico destinó una Comisión Sanitaria a Scutari en marzo de 1855, casi seis meses después de la llegada de Florence Nightingale, que efectuó la limpieza de los vertederos contaminantes y mejoró la ventilación.[8]​ El índice de mortalidad bajó rápidamente. Durante la guerra ella no reconoció en la falta de higiene a una de las causas principales de muerte, y nunca reclamo crédito alguno por ayudar a disminuir el número de muertes.[9]​

Nightingale continuó creyendo que el elevado índice de mortalidad se debía a la mala nutrición, a la falta de suministros médicos, y al agotamiento extremo de los hombres. A su regreso a Londres comenzó a reunir evidencia ante la Comisión Real para la Salud en el Ejército a fin de sustentar su posición de que los soldados fallecian debido a las deplorables condiciones de vida en el hospital. Esta experiencia influyó decisivamente en su carrera posterior, llevándola a abogar por la importancia de la mejora en las condiciones sanitarias hospitalarias. En consecuencia, ayudó a a reducir las muertes en el ejército durante tiempos de paz, y promovió el correcto diseño sanitario de los hospitales.

La Dama de la Lámpara

Durante la Guerra de Crimea, Florence Nightingale se ganó el apodo de «La Dama de la Lámpara», a partir de una frase publicada en un reportaje de The Times:[10]​

She is a ministering angel without any exaggeration in these hospitals, and as her slender form glides quietly along each corridor, every poor fellow's face softens with gratitude at the sight of her. When all the medical officers have retired for the night and silence and darkness have settled down upon those miles of prostrate sick, she may be observed alone, with a little lamp in her hand, making her solitary rounds.
Sin exageración alguna es un «ángel guardián» en estos hospitales, y mientras su grácil figura se desliza silenciosamente por los corredores, la cara del desdichado se suaviza con gratitud a la vista de ella. Cuando todos los oficiales médicos se han retirado ya, y el silencio y la oscuridad descienden sobre tantos postrados dolientes, puede observársela sola, con una pequeña lámpara en su mano, efectuando sus solitarias rondas.[11]​
«Nightingale recibiendo a los heridos en Scutari», por Jerry Barrett

La frase fue popularizada por Henry Wadsworth Longfellow en su poema Santa Filomena, de 1857:[12]​

Lo! in that house of misery
A lady with a lamp I see
Pass through the glimmering gloom,
And flit from room to room.
¡Mirad! En aquella casa de aflicción
Veo una dama con una lámpara.
Pasa a través de las vacilantes tinieblas
y se desliza de sala en sala.[13]​

Carrera posterior

El 29 de noviembre de 1855, mientras Florence Nightingale aún permanecía en Crimea, se realizó una asamblea pública con el propósito de reunir fondos para homenajearla, haciéndole entrega de un objeto de arte en reconocimiento por su labor durante la guerra. Fue tal el éxito de la convocatoria que se decidió crear el Fondo Nightingale para el entrenamiento de enfermeras, con Sidney Herbert como secretario honorario de la fundación y el Duque de Cambridge como presidente. En 1859 Nightingale disponía gracias a este fondo de £45,000, monto con el que inauguró la Escuela de Entrenamiento Nightingale (Nightingale Training School) en el Hospital Saint Thomas, el 9 de julio de 1860. Actualmente se llama Escuela Florence Nightingale de Enfermería y Partería (Florence Nightingale School of Nursing and Midwifery) y forma parte del King's College de Londres.[14]​ Las primeras enfermeras entrenadas en esta escuela comenzaron a trabajar el 16 de mayo de 1865 en la Enfermería Liverpool Workhouse (Liverpool Workhouse Infirmary).

También recolectó fondos para el Royal Buckinghamshire Hospital en Aylesbury, cerca de su hogar familiar, lo cual permitió que el hospital atendiese a mayor cantidad de pacientes, al poder mantener bajas las tasas de admisión. El diseño actual del edificio de este hospital estuvo fuertemente influido por Nightingale, convirtiéndose en el primer hospital civil en incorporar sus diseños respecto del sistema de ventilación, la amplitud de las escaleras, la disposición de los armarios, etc. Su hermana Frances Parthenope colocó la piedra fundamental del edificio, en tanto que su cuñado Sir Harry Verney fue uno de los principales promotores y autoridades de la institución.[15]​

Nightingale escribió Notas sobre Enfermería: Qué es y qué no es (Notes on nursing: What it is, and what it is not), publicado en 1859, un pequeño libro que sirvió como base del programa de estudios de la Escuela Nightingale y de otras escuelas de enfermería que siguieron el mismo modelo, a pesar de haber sido escrito como guía de quienes ejercian cuidados de enfermería a domicilio. En el prefacio afirmó que:

Cada día tiene mayor importancia el conocimiento de la higiene, el conocimiento de la enfermería, en otras palabras, el arte de mantenerse en estado de salud, previniendo la enfermedad, o recuperándose de ella. Se le reconoce como el conocimiento que todo el mundo debe tener -distinto del conocimiento médico, propio solamente de una profesión-.[16]​

Notas sobre Enfermería también tuvo una buena recepción dentro del público general y es considerado una introducción clásica a la enfermería. Nightingale dedicó el resto de su vida a promover el establecimiento y el desarrollo de la enfermería como profesión y a organizarla en su forma moderna. En la introducción a la edición inglesa de 1974, Joan Quixley de la Escuela de Enfermería Nightingale subrayó: «El libro fue el primero de su tipo en ser escrito. Apareció en una época en la que las más simples reglas de la salud recién comenzaban a conocerse, cuando su temática era de vital importancia para el bienestar y la recuperación de los pacientes, cuando los hospitales plagados de infecciones, cuando las enfermeras aún eran consideradas como personas ignorantes, sin educación alguna. Este libro tiene, inevitablemente, su lugar en la historia de la enfermería, pues fue escrito por la fundadora de la enfermería moderna.»[17]​

Estatua de Florence Nightingale, Waterloo Place, Londres
Estatua de Florence Nightingale, London Road, Derby

Nightingale abogó por la mejora y el cuidado de las condiciones sanitarias en los hospitales civiles y militares de Gran Bretaña. Además de Notas sobre Enfermería, entre sus libros más populares figuran Notas sobre Hospitales (Notes on Hospitals), que trata sobre la correlación entre las técnicas sanitarias y las instalaciones médicas; y Notas en cuestiones que afectan la Salud, la Eficiencia y la Administración Hospitalaria del Ejército Británico (Notes on Matters Affecting the Health, Efficiency and Hospital Administration of the British Army).

Según Mark Bostridge, uno de los mayores logros de Nightingale fue la introducción de enfermeras entrenadas para el cuidado de enfermos a domicilio, en Inglaterra y en Irlanda a partir de 1860. Esto significó que los enfermos pobres podrían acceder a ser cuidados por personal capacitado, en lugar de ser cuidados por otras personas de buena salud, pero también de escasos o nulos recursos como para acceder a una formación adecuada en la materia. Esta innovación es vista como el antecedente del Servicio Nacional de Salud británico, establecido cuarenta años luego de la muerte de Nightingale.[18]​

Suele afirmarse que Nightingale «se fue a la tumba rechazando la teoría microbiana de la enfermedad o teoría de los gérmenes». Mark Bostridge,[18]​[19]​ uno de sus biógrafos, rechazó esta afirmación diciendo que en realidad ella se opuso a una teoría microbiana conocida como «contagionismo», que sostenía que las enfermedades sólo podían ser transmitidas por contacto físico. Antes de los experimentos de Louis Pasteur y Joseph Lister, a mediados de los años 60 del siglo XIX, difícilmente alguien podía considerar seriamente la teoría de los germenes, e incluso después muchos practicantes médicos no estaban convencidos. Bostridge señaló que en a inicios de los años 80, Nightingale escribió un artículo para un libro de texto en el cual abogó por la toma de estrictas precauciones para eliminar los gérmenes. Dicho trabajo sirvió como inspiración para las enfermeras que actuaron en la Guerra de Secesión Estadounidense. El gobierno de la Unión solicitó su consejo para la organización de la sanidad militar. A pesar de que sus ideas se toparon con el rechazo de la oficialidad, igualmente inspiraron el cuerpo de voluntarios de la Comisión Sanitaria de Estados Unidos.

En la década de los 70, Nightingale amadrinó a Linda Richards, conocida como la «Primera Enfermera Entrenada de América», y la habilitó a retornar a Estados Unidos con el entrenamiento adecuado y el conocimiento necesario para establecer escuelas de enfermería de alta calidad. Linda Richards se convertiría en una gran pionera de la enfermería en Estados Unidos y en Japón.

Alrededor de 1882, las enfermeras de Nightingale gozaban de una creciente e influyente presencia en el desarrollo de la embrionaria profesión de enfermería. Algunas se convirtieron en matronas de hospitales de vanguardia en toda Gran Bretaña y en Australia.

En 1883, la Reina Victoria le otorgó la Real Cruz Roja. En 1907, se convirtió en la primera mujer en recibir la Orden de Mérito del Reino Unido. En 1908, le fueron otorgadas las Llaves de la Ciudad de Londres. En la actualidad se celebra en el aniversario de su nacimiento el Día Internacional de Concienciación de las Enfermedades Neurológicas e Inmunológicas Crónicas.[20]​

A partir de 1857, Nightingale sufrió depresión e intermitentes postraciones en la cama. La citada biografía de Bostridge citó a la brucelosis y a la espondilitis como la causa de sus padecimientos.[21]​ Una explicación alternativa para su depresión se basa en que después de la guerra ella descubrió que había estado equivocada respecto a las razones del alto índice de mortalidad.[9]​ Sin embargo, no hay evidencia documental que respalde esta teoría, que permanece así en el terreno de la especulación. La mayoría de los investigadores aceptan hoy que Nightingale sufrió de una forma particularmente aguda de brucelosis, cuyos efectos comenzaron a hacerse evidentes en los primeros años 80. Más allá de sus síntomas, ella permaneción fenomenalmente productiva en el área de la reforma social. Durante sus años de postración en la cama, también realizó trabajos pioneros en el campo de la planificación hospitalaria, y su trabajo se propagó rápidamente a través de Gran Bretaña y del resto del mundo.

Relaciones

A pesar de que el trabajo de Nightingale trajo como consecuencia la mejora de la situación social de la mujer, ella sentía poco respecto hacia las mujeres en general[22]​ prefiriendo la amistad con hombres influyentes. A menudo se refería a sí misma en términos masculinos, como por ejemplo «un hombre de acción» y un «hombre de negocios».[23]​

Sin embargo, entabló varias importantes amistades con mujeres. En su juventud adoraba a una tía y a una prima. Años más tarde mantuvo una prolongada correspondencia con una monja irlandesa, la Hermana Mary Clare Moore, con quien había trabajado en Crimea.[24]​ Su más adorada confidente fue Mary Clarke, una mujer británica que conoció en 1837, y con quien mantuvo contacto durante toda su vida.[25]​

Algunas investigadores afirman que ella permaneció casta durante toda su vida; tal vez porque sentía un deber casi religioso hacia su carrera, o tal vez porque vivió en tiempos en que imperaba la moralidad sexual victoriana.[26]​

La tumba de Florence Nightingale en el cementerio de St. Margaret's Church, East Wellow, Hampshire.

Muerte

El 13 de agosto de 1910, a los 90 años, falleció mientras dormía en su habitación del 10 de South Street,[27]​ Park Lane.[28]​ La oferta de sepultura en la Abadía de Westminster fue rechazada por sus familiares, y fue sepultada en el cementerio de St. Margaret Church en East Wellow, Hampshire.[29]​

Contribuciones

Estadísticas y reforma sanitaria

Diagrama de las causas de la mortalidad del ejército en el Este, por Florence Nightingale.

Florence Nightingale demostró tener aptitudes para las matemáticas desde sus primeros años, y sobresalía en la materia bajo la tutela de su padre. Llegaría a ser una pionera en el uso de representaciones visuales de la información y en gráficos estadísticos.[30]​ Entre otros utilizó el gráfico circular, cuyo primer desarrollo se debió a William Playfair en 1801, y que aún representaba una forma novedosa de presentar datos.[31]​ De hecho, ha sido descripta como «una verdadera pionera en la representación gráfica de datos estadísticos», y se le atribuye el desarrollo de una forma de gráfico circular hoy conocida como diagrama de área polar,[32]​ o como diagrama de la rosa de Nightingale,[33]​ equivalente a un moderno histograma circular, a fin de ilustrar las causas de la mortalidad de los soldados en el hospital militar que dirigía. Hizo un uso intensivo de este tipo de gráficos en sus informes ante los miembros del parlamento británico y ante funcionarios civiles, con el propósito de demostrar la magnitud del desastre sanitario en la sanidad del ejército durante la Guerra de Crimea, y de facilitar la comprensión de los hechos a quienes pudiesen tener dificultades en la comprensión de reportes estadísticos tradicionales.

En sus últimos años realizó un exhaustivo informe estadístico acerca de las condiciones sanitarias en las zonas rurales de la India, y lideró la introducción de mejoras en la atención médica y del servicio de salud pública en ese país. En 1858 y 1859 presionó exitosamente por el establecimiento de una Comisión Real para tratar la situación india. Dos años después redactó un informe a la comisión, donde completó su propio estudio de 1863. «Después de 10 años de reformas sanitaria, en 1873, Nightingale informó que la mortalidad entre los soldados en la India disminuyó de 69 a 19 por cada mil.»[32]​

En 1859 Nightingale fue elegida como la primera mujer miembro de la Royal Statistical Society y más tarde sería elegida como miembro honorario de la American Statistical Association.

Literatura y feminismo

Florence Nightingale de joven
Los logros de Nightingale resultan más admirables cuando se los considera en el contexto de las restricciones sociales que sufría la mujer en la Inglaterra victoriana. Su padre, William Edward Nightingale, era un terrateniente sumamente rico, y su familia se codeaba con los estratos más altos de la sociedad inglesa. En aquellos días, las mujeres de la clase social de Nightingale ni asistían a las universidades ni pretendían carreras profesionales; su propósito en la vida era casarse y criar a sus hijos. Nightingale fue afortunada. Su padre creía que las mujeres debían recibir educación, y él personalmente le enseñó italiano, latín, griego, filosofía, historia y -lo más inusual de todo para las mujeres de ese tiempo- literatura y matemáticas.[34]​

Más conocida por sus contribuciones en los campos de la enfermería y de las matemáticas, la obra de Nightingale también constituye un importante eslabón en el estudio del feminismo inglés. Durante 1850 y 1852, luchó por su autodeterminación y en contra de las expectativas familiares de un matrimonio de conveniencia con algún miembro de la clase alta. En 1860 expusó su pensamiento en una edición privada de Suggestions for Thought to Searchers after Religious Truth, una obra de 829 páginas en tres volúmenes.[35]​ En 2008, la universidad canadiense Wilfrid Laurier University publicó esta obra en el volumen 11[36]​ de un proyecto de 16 volúmenes que reúne la obra completa de Nightingale: The Collected Works of Florence Nightingale[37]​ El más conocido de estos ensayos, Cassandra, fue publicado en 1928 por Ray Strachey, quien lo incluyó en The Cause (La Causa), una historia del movimiento feminista. Poco tiempo después, Nightingale se dirigió a Kaiserswerth para su entrenamiento en el Instituto para diaconesas.

Cassandra condena la sobre feminizacion de las mujeres que las deja al borde de la invalidez social, tal como lo podía apreciar en el estilo de vida que llevaban su madre y su hermana mayor, a pesar de la buena educación que ambas poseían. Rechaza una vida de apacible comodidad y a cambio elige la dedicación al servicio social. Este ensayo también refleja su temor a que sus ideas no sean efectivas ni tenidas en cuenta, como las profecías de la princesa troyana Casandra. La crítica literaria y feminista estadounidense Elaine Showalter señaló que se trata de «un texto mayor del feminismo inglés, un vínculo entre Wollstonecraft y Woolf.»[38]​

Vitral de Florence Nightingale en St Peter's Church, Derby

Teología

Si bien tradicionalmente se la presenta como unitaria, las escasas referencias de Nightingale hacia el Unitarismo convencional tienden a ser negativas. A pesar de ello permaneció dentro de la Iglesia de Inglaterra durante toda su vida, aunque manteniendo puntos de vista no convencionales.[39]​ Suggestions for Thought es también una obra teológica, su propia teodicea, en la cual desarrolla sus ideas heterodoxas. Nightingale cuestionó la divinidad de un Dios que condena al infierno a las almas, y mostró simpatía hacia la idea de una reconciliación universal.[40]​[41]​

Legado y memoria

El primer programa oficial de entrenamiento de enfermeras, la Escuela Nightingale para enfermeras, fue inaugurado en 1860. La misión de la escuela fue entrenar enfermeras para trabajar en hospitales, asistir a los menos pudientes, y enseñar. Se pretendía que los estudiantes estuviesen capacitados para cuidar a los enfermos en sus domicilios, un enfoque que aún hoy es avanzado.[42]​ La más duradera contribución de Florence Nightingale fue su rol en la fundación de la enfermería moderna como profesión. Ella estableció los parámetros de compasión, dedicación al cuidado del paciente, diligencia y cuidado en la administración hospitalaria.

La Campaña en favor de la Declaración Florence Nightingale, impulsada a través de la Iniciativa Nightingale para un Mundo Saludable (Nightingale Initiative for Global Health - NIGH), promueve la toma de conciencia mundial acerca de las cuestiones que motivaron el trabajo de Nightingale: priorización a nivel social los temas sanitarios y de medicina preventiva, formación y apoyo a enfermeras y demás trabajadores de la salud, acceso a una nutrición equilibrada, a fuentes de agua potable, a una atención médica digna y a las medicinas, entre otros.[43]​

Varias fundaciones llevan su nombre. Entre ellas la Nightingale Research Foundation de Canadá, dedicada al estudio y tratamiento del síndrome de fatiga crónica, del cual se sospecha que Nightingale padecía.[44]​ En 1912, el Comité Internacional de la Cruz Roja instituyó la Medalla Florence Nightingale, reconocimiento entregado cada dos años a enfermeros o auxiliares de enfermería por servicios destacados.[45]​[46]​

El Museo Florence Nightingale se encuentra en el Hospital Saint Thomas de Londres, donde aún funciona la primera escuela de enfermería fundada por Nightingale. Otro museo dedicado a su memoria, está en la residencia familiar de su hermana, Claydon House, actual propiedad del National Trust.[47]​ En Estambul, la torre más al norte de las Barracas de Selimiye es ahora un museo en su homenaje. Cuatro hospitales en esa ciudad, entre ellos el hospital privado más grande de Turquía, también llevan su nombre.[48]​[49]​

Una placa de bronce, adosada al pedestal del Memorial a la Guerra de Crimea en el cementerio Haydarpaşa de Estambul, y develada el Día del Imperio de 1954, para celebrar el centésimo aniversario del servicio de enfermería en la región, lleva la inscripción:

A Florence Nightingale, cuyo trabajo cerca de este cementerio un siglo atrás trajo alivió al sufrimiento humano y sentó las bases de la enfermería como profesión.[50]​

Varias iglesias de la Comunión Anglicana conmemoran a Nightingale con un día festivo en su año litúrgico. La Iglesia evangélica luterana en Estados Unidos la conmemora como una renovadora de la sociedad, junto con Clara Maass, los 13 de agosto.

Nightingale c. 1854

En los medios

Audio

La voz de Nightingale quedó registrada en una grabación fonográfica de 1890, y se preserva en la British Library Sound Archive. La grabación se hizo en apoyo a un fondo de asistencia a los veteranos de la Carga de la Brigada Ligera y dice:[51]​

When I am no longer even a memory, just a name, I hope my voice may perpetuate the great work of my life. God bless my dear old comrades of Balaclava and bring them safe to shore. Florence Nightingale.
Cuando ya no sea ni siquiera una memoria, tan sólo un nombre, confío en que mi voz podrá perpetuar la gran obra de mi vida. Dios bendiga a mis viejos y queridos camaradas de Balaclava y los traiga a salvo a la orilla. Florence Nightingale.

El audio está disponible online.[52]​

Teatro

La primera representación teatral de Nightingale fue en The Lady with the Lamp de Reginald Berkeley, estrenada en Londres en 1929, con Edith Evans en el papel principal. Esta obra se basó en la biografía que de ella hizo Lytton Strachey en Eminent Victorians, donde no es retratada con una personalidad simpática.[53]​ En 1951 se adaptó al cine con el mismo nombre. Nightingale también aparece como personaje en la obra teatral surrealista Early Morning de Edward Bond.

Televisión

Tanto en documentales como en ficción, se ha retratado a Nightingale de varias formas. Desde el documental Florence Nightingale (BBC, 2008) donde se enfatiza su espíritu independiente y su convicción de que la obra que llevaba adelante era de inspiración divina, hasta Mary Seacole: The Real Angel of the Crimea (Mary Seacole: El Verdadero Ángel de Crimea, Channel 4, 2006) donde es retratada con una personalidad de mentalidad estrecha y opuesta a los esfuerzos de Seacole. En 1985, Jaclyn Smith protagonizó Florence Nightingale, una película biográfica para la televisión.

Cine

En 1912, Julia Swayne Gordon protagonizó el papel de Nightingale en la película silente The Victoria Cross. Otra película silente de 1915, Florence Nightingale, tuvo en el papel principal a Elisabeth Risdon. Ya en la etapa de cine sonoro, Kay Francis protagonizó a Nightingale en White Angel, y en 1951 lo hizo Anna Neagle en The Lady With the Lamp.

Fotografía

Nightingale rechazaba la reproducción de su imagen ya fuera en fotografías, retratos pictóricos, estampas que la prensa transformó en icónicas y que la exhibían portando una lámpara entre los heridos de la Guerra de Crimea, y hasta en los billetes que circularon de 1975 hasta 1994.[54]​ En 2006 se descubrió una rara fotografía de ella, tomada en una visita a su hogar familiar de Embley en mayo de 1958. Otra fotografía poco común le fue tomada en 1907 por Lizzie Caswall Smith en el hogar londinense de Nightingale (South Street, Park Lane).[55]​

Biografías

La primera biografía de Nightingale fue publicada en Inglaterra en 1855. En 1911 Edward Cook fue autorizado por los albaceas de Nightingale para escribir una biografía oficial, publicada en dos volúmenes en 1913 bajo el título The Life of Florence Nightingale. El trabajo de Cook fue la fuente principal del capítulo sobre Nightingale en Eminent Victorians de Lytton Strachey, y en la biografía que Cecil Woodham-Smith publicó en 1950, aunque en este último caso la autora también accedió a nuevo material familiar preservado en Claydon. En 2008 Mark Bostridge publicó Florence Nightingale: The Woman and Her Legend, casi exclusivamente basado en material inédito de los archivos de Sir Ralph Verney 5th Bt, descendiente de Nightingale y último dueño de Claydon House;[56]​ y en documentos desperdigados en más de 200 archivos en todo el mundo, algunos de los cuales ya habían sido publicados por Lynn McDonald en su proyectada edición de dieciséis volúmenes Collected Works of Florence Nightingale (publicada a partir de 2001).

Síndrome de Florence Nightingale

El síndrome de Florence Nightingale es una denominación que se utiliza para referirse a una situación donde el terapeuta, usualmente un doctor o enfermera, desarrolla un acercamiento emocional hacia pacientes vulnerables que están a su cuidado. Este acercamiento puede progresar hasta la atracción sexual.[57]​

Obras

Fuentes

  • Baly, Monica E. and H. C. G. Matthew, «Nightingale, Florence (1820–1910)»; Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press (2004); Mayo de 2005.
  • Bostridge, Mark (2008). Florence Nightingale: The Woman and Her Legend. London: Viking. ISBN 9780670874118. 
  • Gill, G. The extraordinary upbringing and curious life of Miss Florence Nightingale Random House, Nueva York (2005)
  • McDonald, Lynn ed., Collected Works of Florence Nightingale. Wilfrid Laurier University Press
  • Pugh, Martin; The march of the women: A revisionist analysis of the campaign for women's suffrage 1866-1914, Oxford (2000), at 55.
  • Lytton Strachey; Eminent Victorians, London (1918)
  • Sokoloff, Nancy Boyd.; Three Victorian women who changed their world, Macmillan, London (1982)
  • Webb, Val; The Making of a Radical Theologician, Chalice Press (2002)
  • Woodham Smith, Cecil; Florence Nightingale, Penguin (1951), rev. 1955

Referencias

  1. ↑ Lugar de Nacimiento de Florence Nightingale con foto de placa conmemorativa. (en inglés)
  2. ↑ http://www.rotherhamweb.co.uk/genealogy/shore.htm Árbol familiar de William Edward y Frances Nightingale (en inglés)
  3. ↑ Correspondence between Benjamin Jowett and Florence Nightingale (en inglés)
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  40. ↑ Lynn McDonald Florence Nightingale's theology: essays, letters and journal notes 2002 p18 «Certainly the worst man would hardly torture his enemy, if he could, forever. Unless God has a scheme that every man is to be saved forever, it is hard to say in what He is not worse than man. For all good men would save others if they could»
  41. ↑ [influence on Clara Barton] Russell E. Miller The larger hope: the first century of the Universalist Church in 1979 Clara Barton - «Although not formally a Universalist by church membership, she had come of a Universalist family, was sympathetic to the tenets of the denomination, and has always been claimed by it.124 Known as The Florence Nightingale of our war»
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Enlaces externos

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