Anexo:Padres de la Iglesia católica
La siguiente es una lista de cristianos Padres de la Iglesia. La Iglesia católica generalmente consideran que el período patrístico se cerró con la muerte de Juan de Damasco, Doctor de la Iglesia, en 749.[cita requerida] Sin embargo, los cristianos ortodoxos creen que el período patrístico continúa.[cita requerida] Por lo tanto, la lista se divide en dos tablas.
Hasta Juan de Damasco[editar]
Letra A[editar]
| Padre de la Iglesia | Fecha de defunción | Notas |
|---|---|---|
| Adriano el monje de Antioquía | Siglo V (estimación)[1] | escribió un manual sobre el método antioqueno de exégesis bíblica[2] |
| Agripa Cástor[3] | Siglo II | El más antiguo escritor contra las herejías, sobre todo contra Basílides |
| Papa Alejandro de Alejandría[4] | 326 o 328 | |
| Alejandro de Jerusalén[3] | 251 | Ejecutado por decapitación durante las persecuciones del emperador Decio[3] |
| Alejandro de Licópolis | Siglo IV | Se oponen al maniqueísmo en su obra Contra la doctrine de Mani[5]; |
| Ambrosio de Milán | 397 | uno de los Cuatro Grandes Doctores de la Iglesia Occidental; se opuso firmemente al arrianismo |
| Amonio de Alejandría[6] | Siglo III[7] | creó una sinopsis de los cuatro Evangelios canónicos, conocidos como Cánones eusebianos[8] |
| Anfiloquio de Iconio[2][4] | 403 o antes | |
| Anania Shirakatsi[4][9] | 685 | escribió una obra sobre Navidad y otra sobre Pascua |
| Anastasio Sinaíta[2][4] | Siglo VII | Entusiasta opositor a la herejía del Monotelismo; |
| Andrés de Cesarea[2] | 637 | comentó sobre el Apocalipsis |
| Andrés de Creta[4] | 712, 726, o 740 | autor del Gran Canon de 250 estrofas |
| Antonio Abad[2] | 356 | Heracleópolis Magna; Ermitaño; predicador contra el Arrianismo |
| Afraates | 345 | Mesopotamia obispo autor de 23 homilías[2] |
| Apolinar de Hierápolis[10] | entre 177-180 | obispo de Hierápolis bajo el reinado de Marco Aurelio[10] |
| Apolinar de Laodicea[cita requerida] | 382 | Hijo de Apolinar de Alejandría. Obispo de Laodicea hacia el 361. Terminó creando la doctrina herética del Apolinarismo |
| Apolinar el Viejo | Siglo IV | Padre de Apolinar de Laodicea. Creó poemas épicos basados en la biblia. |
| Apolonio de Éfeso[cita requerida] | después del 210 | refutó las teorías de Montano, fundador de una secta cuyos seguidores se llamaban catáfrigas, |
| Apringio de Beja | Siglo VI | comentó el Apocalipsisy el Cantar de los Cantares[11] |
| Arquelao (obispo de Carrhae)[12] | Siglo III (principios) | obispo de Carchar que escribió contra el maniqueísmo |
| Arístides de Atenas[2][4] | 134 | escribió su «Historia Eclesiástica» y Apología dedicada al emperador Adriano |
| Aristón de Pella[2] | 160 | escritor cristiano de origen judío. Escribió el «Diálogo» entre un judío y Jasón (él mismo) |
| Arnobio el Viejo[2] | 330 | autor de Contra los paganos y Adversus nationes. Ausencia de referencias al Nuevo Testamento y confusión cuando los cita |
| Arnobio el Joven[cita requerida] | 460 | obispo en la Galia.Hizo un místico y alegórico comentario del Libro de los Salmos. Algunas opiniones fueron denominadas como semi-pelagianas. |
| Arsenio el Grande | 445 | Tutor imperial en Roma; anacoreta en Egipto; Padre del desierto |
| Asterio de Amasea[4] | 410 | Escribió sermones sobre moralidad, incluyendo temas como el divorcio y la codicia, y las parábolas de Jesucristo. |
| Papa Atanasio el Grande de Alejandría[cita requerida] | 373 | uno de los Cuatro Grandes Doctores de la Iglesia Oriental |
| Atenágoras de Atenas[2] | 190 | escribió en defensa de la resurrección de los muertos[4] |
| Ático de Constantinopla[2] | 420s | Arzobispo de Costantinopla; represor de ideas herejes como en Pelagianismo y los mesalianos |
| Agustín de Hipona | 430 | uno de los Cuatro Grandes Doctores de la Iglesia Occidental (Doctor Gratiae) |
| Aurelius Prudentius[2][4] | 413 | comentó sobre los Salmos'[13] |
| Ausonius[cita requerida] | 395 | |
| Avito de Vienne[2] | 518 | autor del poema de cinco libros De spiritualis historiae gestis; convirtió al rey Segismundo; combatió el arrianismo |
Letra B[editar]
| Bernabé[4] | 061 | escribió una sola Epístola |
| Barsanufio de Gaza[14] | 540 | monje de Gaza, autor de obras ascéticas y teológicas. Eremita, hesicasta. |
| Basilio el Grande de Cesarea | 379 | uno de los Cuatro Grandes Doctores de la Iglesia Oriental y uno de los Tres Santos Jerarcas; padre del monaquismo |
| Bede[2] | 735 | Doctor de la Iglesia y autor de Historia eclesiástica del pueblo inglés |
| Benito de Nursia[2][4] | 547 | más conocido por la Regla de San Benito |
| Boecio[4] | 520s | autor de Consolación de la filosofía |
| Braulio de Zaragoza | 651 | comentó los Salmos'[13]> |
| Cesáreo de Arlés[2] | 542 | comentó sobre el Apocalipsis |
| Cayo | Siglo III | Se le atribuye el fragmento Muratoriano |
| Casiodoro[2][4] | 585 | político y escritor cristiano latino, fundador del monasterio de Vivarium |
| Cromacio[4] | 407 | escribió sermones sobre el Evangelio de Mateo' |
| Clemente de Alejandría | 215 | escribió Protrepticus, Paedagogus y Stromata |
| Clemente de Roma | 097-099 | Cuarto papa; ocho años durante el mandato de los emperadores Galba y Vespasiano. Torturado y echado al mar con un ancla atado al cuello. El mar devolvió su cadáver a tierra. |
| Celio Sedulio[2] | Siglo V | Conocido por su obra Carmen paschale, poema épico sobre Jesús. |
| Columba [2][4] | 597 | Destacó entre los monjes gaélicos.Muy importante en la iglesia celta.Su vida está reflejada en Vita Columbae |
| Comodiano | Siglo III | poeta romano cristiano; intentó usar el hexámetro dactílico. Emplea como fuentes la Biblia, como el Apocalipsis, los Profetas y el cuarto Libro de Esdrás. |
| Cipriano de Cartago[2] | 258 | Obispo de Cartago y mártir. Combatió la herejía novaciana |
| Cirilo de Alejandría | 444 | Doctor de la Iglesia (Doctor Incarnationis) combatió la herejía nestoriana |
| Cirilo de Jerusalén | 386 | Doctor de la Iglesia que escribió minuciosas instrucciones para catecúmenos y cristianos bautizados[2] |
| Papa Dámaso I | 384 | fue el 37° papa de la Iglesia católica; patrón de los arqueólogos; instauró el Canon bíblico |
| Dídimo el Ciego[2] | 398 | maestro de Jerónimo y Rufino; seguidor de Origen; opositor del arrianismo y de la herejía macedónica; obras condenadas en el Quinto Concilio Ecuménico y en el Sexto Concilio Ecuménico. |
| Diodoro de Tarso[2] | 390 | maestro en la escuela exegética de Antioquía; dedicó una obra titulada «Contra Deodorun et Theodorum» condenando a ambos. |
| Dionisio de Corinto[2] | Siglo II | |
| Papa Dionisio de Roma[2] | 268 | combatió el sabelianismo |
| Dionisio el Areopagita | 96 | Los eruditos seculares atribuyen escritos en su nombre al Pseudo-Dionisio. |
| Papa Dionisio el Grande de Alejandría | 265 |
| Efrén el Sirio | 373 | Doctor de la Iglesia |
| Epifanio de Salamina | 403 | amigo de Jerónimo que se opuso firmemente a Origenismo y escribió una historia de las herejías |
| Eucherio de Lyon[2][4] | 449 | |
| Eugipio[9] | 535 | |
| Eusebio de Cesarea | 339 | |
| Eusebio de Emesa | 360 | comentó sobre Génesis'[15] |
| Eusebio de Vercelli[2] | 371 | |
| Firmiliano[2] | 269 | |
| Fulgencio de Ruspe | 527 o 533 | |
| Cayo Mario Victorino | siglo IV | combinó arrianismo[2] |
| Gennadio de Massilia[2] | 496 | |
| Papa Gregorio I el Grande | 604 | uno de los Cuatro Grandes Doctores de la Iglesia Occidental y autor de Diálogos |
| Gregorio Nacianceno | 389 | uno de los Cuatro Grandes Doctores de la Iglesia Oriental; uno de los tres santos de la Ortodoxa honrados con el título de "El Teólogo"; uno de los Tres Santos Jerarcas. |
| Gregorio de Nisa | 395 | |
| Gregorio de Tours[4] | 594 | |
| Gregorio Taumaturgo | 270 | |
| Hegesipo de Palestina[2] | 180 | un Judío converso que combatió el gnosticismo y el marcionismo |
| Hermias[4] | Siglo III | |
| Hesiquio de Jerusalén | Siglo V | |
| Hilario de Poitiers | 367 | Doctor de la Iglesia |
| Hipólito de Roma[2][4] | 235 | |
| Ignacio de Antioquía | 108 | |
| Ireneo | Siglo II (finales de) o principios del III | |
| Isaac de Nínive | 700 | Autor ascético de muchas homilías espirituales que comentó los Salmos'[13] y contribuyó significativamente a la piedad siria; no era cristológicamente nestoriano[16] |
| Isidoro de Pelusio | 450 | autor de 2000 cartas que tratan principalmente de exégesis alegórica[2] |
| Isidoro de Sevilla[2][4] | 636 | Doctor de la Iglesia |
| Jacobo de Serugh[9][13][17]< | 521 | a.k.a. Mar Jacob |
| Jerónimo | 420 | uno de los Cuatro Grandes Doctores de la Iglesia Occidental |
| Juan Casiano[2][17] | 435 | |
| Juan Crisóstomo | 407 | uno de los Cuatro Grandes Doctores de la Iglesia Oriental y uno de los Tres Santos Jerarcas |
| Juan Clímaco[17] | 649 | |
| Juan de Damasco | 749 | Doctor de la Iglesia y autor de Una exposición exacta de la fe ortodoxa y de escritos ascéticos y exegéticos e himnos; Pedro Lombardo basó sus Cuatro libros de sentencias en las obras de Juan de Damasco y Tomás de Aquino basó su Suma Teológica en las Sentencias de Pedro Lombardo. |
| Juliano Pomerio[2] | entre 499-505 | autor de De Vita Contemplativa sobre la santidad cristiana |
| Julius Firmicus Maternus | siglo IV | |
| Justino Mártir | 165 | |
| Juvencus[2] | Siglo IV | |
| Lactancio | 325 | |
| Papa León I el Grande]] | 461 | Doctor de la Iglesia |
| Leoncio de Bizancio[2] | 543 | |
| Luciano de Antioquía[2] | ||
| Lucifer[2] | 370 | combatió el arrianismo y defendió al Atanasio en el Concilio de Milán en 354 |
| Macario de Alejandría[17]< | 395 | |
| Macario de Egipto[17] | 391 | |
| Desempeñó un papel clave en la deposición de Pablo de Samosata. | ||
| Marco Minucio Félix[2][17] | 250 | autor de Octavio |
| Marius Mercator | 451 | hizo una recopilación sobre el Nestorianismo y otra sobre el Pelagianismo[2] |
| Martín de Braga | 580 | comentó sobre los Salmos'[13] |
| Martín de Tours[17]< | 397 | |
| Mathetes|¿Siglo II? | autor de una Epístola a Diogneto | |
| Máximo de Turín[2] | 465 | |
| Máximo el Confesor[2][17] | 662 | |
| Melecio de Antioquía[17] | 381 | |
| Melito de Sardis | 180 | autor de un importante sermón llamado Sobre Pascha acerca de las Resurrección de Jesucristo |
| Metodio del Olimpo[2][17] | 311 | combinó Origenismo |
| Moisés de Chorene | 490 | autor de Historia de Armenia |
| Nectario de Constantinopla[17] | 397 | |
| Nemesio]] | 390 | |
| Nicetas de Remesiana | 414 | el santo patrón de Rumanía comentó los Salmos'[13]> |
| Nilo de Sinaí | 430 | |
| Nonnus | Siglo V | |
| Novaciano[2] | 258 | comentó sobre los Salmos[13] |
| Oecumenio | Siglo VI | autor del primer comentario existente en Griego sobre el Apocalipsis[11]> |
| Optato | siglo IV | combatió el donatismo[2] |
| Orígenes de Alejandría | 254 | anatematizado póstumamente en el Quinto Concilio Ecuménico (533) |
| Orosius[2] | 418 | |
| Pacomio[2][17] | 348 | Padre del monacato cenobítico cristiano |
| Paciano de Barcelona[17] | 391 | Combinó el novacianismo |
| Paladio de Helenópolis[2][17] | 420s | |
| Pánfilo de Cesarea | 309 | |
| Pantaeno | 200 | primero en hacer famosa la escuela catequética de Alejandría[2] |
| Papías[17] | 163 | discípulo de Juan Evangelista y Aristón[2] |
| Patrick[17] | siglo V | |
| Paulino de Nola[17] | 431 | |
| Pedro Crisólogo | 450 | Doctor de la Iglesia |
| Papa Papa Pedro de Alejandría | 311 | |
| Felipe el sacerdote | Siglo V (fechas inciertas) | Conocido de Jerónimo,[18] comentó el Libro de Job |
| Filoxeno de Hierápolis[9] | Siglo VI | autor de 13 discursos ascéticos que combatió el nestorianismo, el maniqueísmo y el marcionismo. |
| Poemen | 450 | comentó los Salmos'[13] |
| [Policarpo]] | 156 | Escribió una única Epístola a los Filipenses |
| Proclus de Constantinopla | 440s | |
| Prohaeresius[2] | 368 | |
| Próspero de Aquitania[2] | 455 | |
| Pseudo-Dionisio el Areopagita | Siglo VI | autor de Los Nombres Divinos, La Teología Mística, La Jerarquía Celestial, La Jerarquía Eclesiástica, y los no existentes Esbozos Teológicos; citado extensamente en la Suma Teológica' de Tomás de Aquino. |
| Cuadrato de Atenas[2] | 129 | escribió una disculpa no existente al emperador Adriano |
| Rabbula[9][19]< | 435 | obispo ascético y enérgico de Edesa y aliado de Cirilo de Alejandría que se opuso a las enseñanzas heréticas de Nestorio |
| Rhodon | después de 192 | |
| Romanus el Melodista[19] | 556 | |
| Sahdona | 649 | comentó sobre los Salmos'[13] |
| Salviano[2][19]< | 490s | Autor gálico de Sobre el gobierno de Dios |
| Severiano de Gabala | entre 408 y 425 | comentó el Génesis[15] y la Primera y Segunda Epístola a los Corintios] |
| Severo de Antioquía[9][19] | 538 | |
| Sexto Julio Africano[2][17] | 240 | |
| Sidonio Apolinar[2][19] | 489 | |
| Sócrates de Constantinopla | 439 | |
| Sofronio de Jerusalén[19] | 638 | |
| Sozomen | 450 | |
| Sulpicio Severo[19] | 425 | discípulo y biógrafo de Martín de Tours y autor de una Historia Eclesiástica [2] |
| Sinesio de Cirene[2][19] | 414 | |
| Tatian | 185 | |
| Tertuliano | 240 | murió Montanista, Primero de los Padres Latinos |
| Teodoro de Mopsuestia[2] | 428 | comentó los Hechos de los Apóstoles y la Primera y Segunda Epístola a los Corintios' |
| Teodoreto de Ciro]] | 458 | continuador de Eusebio de Cesarea[2] |
| Teodoto de Ancyra | Siglo V | |
| [Teófilo de Antioquía]][2] | Entre 183-185 | primer escritor conocido que utilizó el término Trinidad para describir a Padre, Hijo y Espíritu Santo. |
| Theotimus | 407 | |
| Tichonius | 390 | comentó sobre el Apocalipsis; sus siete principios de interpretación de su Libro de las Reglas inspiraron a Agustín de Hipona[11]> |
| Tyrannius Rufinus | 410 | amigo de Jerónimo y continuador de Eusebio de Cesarea[2] que comentó los Salmos'[13] |
| Valeriano de Cimiez | 460 | comentó los Salmos'[13] |
| Venantius Fortunatus | 600 o 609 | escribió un poema sobre Pascua |
| Víctor de Antioquía | siglo V (finales) a principios del siglo VI | contemporáneo de Juan Crisóstomo,[20] comentó el Evangelio de Marcos[2] |
| Victorino de Pettau | 303 | autor de Sobre la creación del mundo y un Comentario al Apocalipsis del bienaventurado Juan |
| Vicente de Lérins | 450 | |
| Zenón de Verona | 371 | |
| Papa Zephyrinus | 217 | comentó sobre los Salmos' |
Referencias[editar]
- ↑ Martens, Peter W. (1 de abril de 2013). «Adrian’s Introduction to the Divine Scriptures and Greco-Roman Rhetorical Theory on Style» [Introducción de Adriano a las Escrituras Divinas y teoría retórica grecorromana sobre el estilo]. The Journal of Religion 93 (2): 197-217. ISSN 0022-4189. S2CID 170946143. doi:10.1086/669208.
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an añ ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk Chapman, John (1909), Padres de la Iglesia I, New York: Robert Appleton Company, consultado el 29 de enero de 2008.
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- ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r s Steenberg, M.C. (2008), La Lista Maestra de la Patrística, Página 1 (A-I), consultado el 29 de enero de 2008.
- ↑ Alexandre de Lycopolis, Contre la doctrine de Mani, éd. A. Villey, Les éditions du cerf, coll. « Sources gnostiques et manichéennes », Paris, 1985, 378 p. ISBN 2-204-02238-1.
- ↑ Eusebius of Caesarea, Letter to Carpianus on the gospel canons: English translation.
- ↑ Dilthey, Wilhelm. Historia de la filosofía. Fondo de cultura económica. p. 113.
- ↑ Eusebius of Caesarea, Letter to Carpianus on the gospel canons: English translation.
- ↑ a b c d e f Pearse, Roger (2007), Primeros Padres de la Iglesia: Textos adicionales, consultado el 29 de enero de 2008.
- ↑ a b ZANGARA, V. “Apolinar de Hierápolis”, en Di Bernardino, Angelo, Diccionario Patrístico y de la antigüedad Cristiana, Tomo I, 1.ª Ed., Verdad e Imagen, Salamanca 1991, pp. 173-174.
- ↑ a b c Weinrich, William C. (2005), Comentario cristiano antiguo sobre las Escrituras: Nuevo Testamento, VIII: Apocalipsis.
- ↑ M. Tardieu, “'Archelaus”. Encyclopædia Iranica, Vol. II, Fasc. 3, pp. 279-281.
- ↑ a b c d e f g h i j k Wesselschmidt, Quentin F. (2007), Comentario cristiano antiguo sobre la Escritura: Antiguo Testamento, VIII: Salmos 51-150.
- ↑ Barnasuphius and John. Letters, translated by John Chryssavgis. Catholic University of America Press, (2002).
- ↑ a b Sheridan, Mark (2002), Comentario cristiano antiguo sobre las Escrituras: Antiguo Testamento, II: Génesis 12-50.
- ↑ Arendzen, J.P. (1910), Robert Appleton Company, ed., Isaac de Nínive VIII, Nueva York, consultado el 31 de enero de 2008.
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- ↑ Vicchio, Stephen J. (4 de octubre de 2006). El trabajo en el mundo medieval (en inglés). Wipf and Stock Publishers. ISBN 9781597525336.
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- ↑ html «Víctor de Antioquía de la McClintock and Strong Biblical Cyclopedia.». McClintock and Strong Biblical Cyclopedia Online. Consultado el 18 de junio de 2019.