Cirilo de Alejandría
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| Cirilo de Alejandría | |
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| Pontífice | |
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Proclamado Doctor de la Iglesia el 28 de julio de 1882 por el papa León XIII |
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| Nacimiento | c. 370-373 Alejandría |
| Muerte | c. 444 |
| Venerado en | Iglesia católica, Iglesia ortodoxa |
| Festividad | 27 de junio Novus Ordo 9 de febrero Vetus Ordo 18 de enero y 9 de junio Bizantino |
| Atributos | vestimentas obispo griego |
Cirilo de Alejandría, conocido como San Cirilo, nació probablemente entre los años 370 y 373 en Alejandría. Sus obras atestiguan un conocimiento extenso, además de la Biblia y de los escritores eclesiásticos, de los autores no cristianos de su época. Parece ser que durante un tiempo se retiró al desierto, donde recibió de los monjes educación ascética, según se deduce de las cuatro cartas que le escribió Isidoro de Pelusio. Sobrino del poderoso obispo Teófilo, acompañó a su tío al Sínodo de la Encina (403) que destituyó a San Juan Crisóstomo y más tarde le sucedió en la sede de Alejandría (412). Muchos se opusieron a su nombramiento, quizá por su genio impaciente y dominador, con el que siempre tuvo que luchar.
En 1882 san Cirilo fue proclamado doctor de la Iglesia por el Papa León XIII, quien al mismo tiempo atribuyó el mismo título a otro importante exponente de la patrística griega, san Cirilo de Jerusalén.
Contenido |
[editar] Personalidad
Es considerado una figura de relieve por el desarrollo teológico de sus escritos, en especial, su defensa de la divinidad de Jesús, frente a Nestorio. Nestorio en el año 428 sube a la sede de Constantinopla, la segunda provincia más importante del imperio. Cirilo aprovechó el error dogmático de Nestorio para deponerlo de su sede. Prueba de esto es que en el Concilio de Éfeso (431), convocado por Teodosio, Cirilo abrió las sesiones con 154 obispos de su partido sin esperar a que llegaran los obispos antioquenos. Más adelante se depuso y desterró a Nestorio.
Murió el 27 de junio de 444.
[editar] Escritos
Sus numerosas obras están recopiladas en 10 tomos de la Patrologia Graeca de Migne. Aun cuando no se opuso a las decisiones del concilio de Nicea, tampoco era proclive al uso de la terminología admitida en ese sínodo debido, según afirmaba, a que se trataba de expresiones que no están contenidas en la Biblia y pertenecen más bien a la filosofía griega.[1]
Exégesis escriturística:
- Comentario al evangelio de San Juan
- Glaphyra
- Sobre la adoración y el culto en espíritu y en verdad
Polémicas:
- "Contra las blasfemias de Nestorio"
- "Tesoro de la santa y consustancial Trinidad": frente a los arrianos
[editar] Véase también
[editar] Notas
- ↑ Cf. ENRIQUE MOLINÉ, Los Padres de la Iglesia. Una guía introductoria, Ediciones Palabra, Madrid 19953, ISBN 84-8239-018-X, pág. 480.
[editar] Bibliografía
- Cirilo de Alejandría (1998). L. Leone y S. García-Jalón (ed.). ¿Por qué Cristo es uno?. Ciudad Nueva. ISBN 84-89651-39-6.
- José Antonio Loarte (1998). El tesoro de los padres. Ediciones Rialp. ISBN 9788432132162.
- Enrique Moliné (1995). Los padres de la iglesia. Ediciones Palabra. ISBN 9788482390185.
- José Orlandis (2002). Historia de la Iglesia. Ediciones Rialp. ISBN 9788432133725.
[editar] Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Cirilo de Alejandría.Commons- Benedicto XVI presenta a san Cirilo de Alejandría
- Cirilo de Alejandría
- Obras de Cirilo de Alejandría (en inglés)
- Quasten, Patrología. La edad de oro de la literatura patrística griega. B.A.C. Madrid 1962
- San Cirilo de Alejandría
| Predecesor: Teófilo I |
Arzobispo de Alejandría 412 – 444 |
Sucesor: Dióscoro I |


