Historia de las cúpulas medievales árabes y de Europa occidental

Las primeras cúpulas de la Edad Media, particularmente en aquellas áreas entonces recientemente bajo control bizantino, fueron una continuación de la arquitectura romana anterior. La arquitectura de las iglesias cupuladas de Italia desde los siglos VI al VIII siguió a la de las provincias bizantinas y, aunque esa influencia disminuyó bajo Carlomagno, continuó en Venecia, en la Italia meridional y en Sicilia. La capilla Palatina de Carlomagno es una notable excepción, ya que se basó en los modelos bizantinos de Rávena y Constantinopla. La Cúpula de la Roca, un santuario religioso musulmán omeya construido en Jerusalén, fue diseñada de manera similar a los cercanos martyria bizantinos e iglesias cristianas. Las cúpulas también se construyeron como parte de los palacios musulmanes, en los salones del trono, en pabellones y baños, y elementos combinados de la arquitectura bizantina y persa, usando pechinas y trompas. Se debate el origen del tipo de cúpula de arco cruzado, pero el primer ejemplo conocido es del siglo X en la gran mezquita de Córdoba. En Egipto, las cúpulas con un perfil en forma de «quilla» fueron características de la arquitectura fatimí. El uso de trompas se generalizó en el mundo islámico en los siglos X y XI. Las cúpulas bulbosas se usaron para cubrir grandes edificios en Siria después del siglo XI, tras un renacimiento arquitectónico allí, y la forma actual del domo de la Cúpula de la Roca probablemente date de esa época.

Las cúpulas cristianas en la arquitectura de las iglesias románicas, especialmente las del Sacro Imperio Romano, son generalmente octogonales sobre trompas y externamente están ocultas dentro de las torres del crucero, comenzando alrededor de 1050. Un ejemplo es la iglesia de San Michele Maggiore en Pavía, Italia. La basílica de San Marcos de Venecia, con sus cinco cúpulas sobre pechinas inspiradas en la iglesia bizantina de los Santos Apóstoles, fue construida entre 1063 y 1072. Las cúpulas sobre pechinas, aparentemente basadas en modelos bizantinos, aparecen en la región de Aquitania en Francia después del comienzo de las Cruzadas en 1095, como en la iglesia de la abadía de Fontevrault, donde fue enterrado Ricardo Corazón de León. Los Caballeros Templarios construyeron una serie de iglesias de planta centralizada por toda Europa, inspiradas en la Iglesia del Santo Sepulcro, siendo la Cúpula de la Roca en su sede del monte del Templo también una influencia. Se construyeron característica cúpulas sobre pechinas en España durante la Reconquista. También se construyeron cúpulas cristianas de arcos cruzados similares a las de la Gran Mezquita de Córdoba anterior, como en la iglesia del Santo Sepulcro en Torres del Río. Las cúpulas góticas son poco comunes debido al uso de bóvedas de arista sobre las naves, y a que los cruceros de las iglesias generalmente se cubrieron con altos campanarios, pero hay ejemplos de pequeñas cúpulas octogonales en los cruceros en catedrales, como el estilo desarrollado desde el románico. La cúpula octogonal de la catedral de Florencia fue el resultado de los planes de ampliación de esa iglesia del siglo XIV, parte de los esfuerzos en Toscana por construir cúpulas con perfiles externos expuestos.

El tipo de cúpula de muqarnas puede haberse originado en el Iraq del califato abasí como conchas de ladrillos individuales de grandes células similares a las trompas, pero fue popular en el norte de África y en España con patrones celulares más intrincados en estuco sobre una carcasa interna de madera. Dos ejemplos sobresalientes del palacio árabe de la Alhambra en Granada, España, son la sala de los Abencerrajes del siglo XIV y la sala de las dos Hermanas. En el Egipto del siglo XIV, los mamelucos comenzaron a construir cúpulas de piedra, en lugar de las de ladrillos, para las tumbas de sultanes y de emires y construirán cientos de ellas en los siguientes dos siglos y medio. Externamente, sus estructuras de soporte se distinguen por los ángulos achaflanados o escalonados y por las ventanas redondas en una disposición triangular. Se utilizaron una variedad de formas para la cúpula en sí, incluidas las de forma de bulbo, conopiales y de quilla, e incluyeron patrones tallados en espirales, zigzags y diseños florales. Los minaretes bulbosos de Egipto se difundieron por Siria en el siglo XV e influirían en el uso de las cúpulas bulbosas en la arquitectura del noroeste de Europa, ya que los peregrinos las asociaban con Tierra Santa. En los Países Bajos del noroeste de Europa, en el siglo XVI, se hicieron populares las agujas de varios pisos con cúpulas bulbosas truncadas que sostienen cúpulas o coronas más pequeñas.

Áreas post-romanas

El mausoleo de Teodorico

Diecisiete años después de la destitución del último emperador romano de Occidente, Teodorico el Grande será el rey ostrogodo de Italia. Sus proyectos de construcción continuaron en gran medida las convenciones arquitectónicas existentes. Su baptisterio Arriano en Rávena (ca. 500), por ejemplo, se hace eco del baptisterio neoniano construido antes.​ Ambos baptisterios son edificios octogonales con cubiertas piramidales que ocultan las cúpulas interiores.

El mausoleo de Teodorico, sin embargo, fue ya entendido por los contemporáneos como una obra notable.​ Iniciado en 520, la cúpula de 11 m de ancho sobre el mausoleo fue tallada en una sola losa de piedra caliza de 440 toneladas y fue colocada en algún momento entre 522 y 526.​ La forma de platillo de la cúpula monolítica, que se estima en más de 230 toneladas de piedra de Istria, puede haber sido elegida para evitar grietas radiales.​ Se cree que los doce soportes tallados como parte externa del domo se utilizarían para maniobrar la pieza y colocarla en su lugar. La elección de grandes bloques de piedra caliza para la estructura es importante ya que el material de construcción más común en Occidente en ese momento era el ladrillo. Es probable que artesanos extranjeros fueran llevados a Ravena para construir la estructura, posiblemente de Siria, donde se utilizaba tal cantería en edificios contemporáneos.​

El área de Siria y de Palestina tiene una larga tradición de arquitectura doméstica, incluidas las cúpulas de madera en formas descritas como "conoide", o similares a los conos/copas de un pino. Cuando las fuerzas árabes musulmanas conquistaron la región, emplearon a los artesanos locales para sus edificios y, a finales del siglo VII, la cúpula comenzó a convertirse en un símbolo arquitectónico del mismo Islam. La rapidez de esta adopción probablemente se vio favorecida por las tradiciones religiosas árabes, que son anteriores al Islam, de ambas estructuras cupuladas para cubrir los lugares de enterramiento de los antepasados ​​y del uso de una tabernáculo carpado redondo, con una cúpula hecha de cuero rojo, para albergar a los ídolos.​ Las primeras versiones de cúpulas bulbosas se pueden ver en ilustraciones de mosaicos en Siria que datan del período omeya. Se utilizaron para cubrir grandes edificios en Siria después del siglo XI.​

Califato Omeya

La cúpula de la roca en Jerusalén

La Cúpula de la Roca en Jerusalén, el edificio islámico más antiguo que se conserva, fue completada en 691 por el califa omeya Abd Al-Malik.​ Su diseño era el de un ciborio o relicario, como eran habituales en los martyria bizantinos y en las principales iglesias cristianas de la ciudad.​ La rotonda de la cercana iglesia del Santo Sepulcro, en particular, tiene un diseño similar y casi las mismas dimensiones.​ Se sabe que el edificio se incendió en el siglo XI y que luego fue reconstruido, lo que lo convertiría en uno de los edificios de madera más antiguos del mundo.​ La cúpula, un diseño de doble cáscara de madera, tiene 20,44 metros de diámetro.​ La forma bulbosa de la cúpula «probablemente data del siglo XI».​ Desde 1958 se han realizado varias restauraciones para abordar los daños estructurales, que han supuesto un amplio reemplazo de azulejos, mosaicos, techos y paredes de tal manera que «casi todo lo que uno ve en este maravilloso edificio se colocó allí en la segunda mitad del siglo XX», pero sin cambios significativos en su forma y estructura original. Actualmente está cubierto de aluminio dorado.​

Además de los santuarios religiosos, se usaron cúpulas sobre los salones de audiencia y los del trono de los palacios omeyas, y como parte de porches, pabellones, fuentes, torres y la calderia de los baños. Combinando las características arquitectónicas de la arquitectura bizantina y de la sasánida, las cúpulas utilizaron pechinas y trompas y se hicieron en una gran variedad de formas y materiales.​ Una cúpula se encontraba en el centro de la ciudad-palacio de Bagdad y, de manera similar pero de menor escala, hay relatos literarios de una sala de audiencias con cúpula en el palacio de Abu Muslim en Merv en el punto de encuentro de cuatro iwanes dispuestos a lo largo de las direcciones cardinales​​ Los palacios musulmanes incluían salas cupuladas ya en el siglo VIII, mucho antes de que las cúpulas se convirtieran en elementos habituales de la arquitectura de las mezquitas. El palacio de Khirbat al-Minya de principios del siglo VIII incluía una puerta de entrada cupulada. El palacio de Qasr Mshatta y un palacio del siglo IX en Samarra también tenían salas del trono cupuladas. Una estructura cupulada cubría una piscina poco profunda en el patio principal del palacio de Khirbat al-Mafjar de mediados del siglo VIII. Ejemplos similares en mezquitas, como las fuentes abovedadas en la mezquita de Ibn Tulun (destruida en 987 y reemplazada por una edificación diferente), en Maarrat al-Numan, en Nishapur, Trípoli y en la mezquita de Damasco parecen estar relacionadas con este elemento de la arquitectura palaciega, aunque luego se utilizaron como parte de la ablución ritual.​

La calderia de los primeros complejos de baños islámicos en Amra, Sarraj y Anjar estaban techadas con cúpulas de piedra o de ladrillo.​ El caldarium del temprano baño islámico en Qasr Amra tiene «la decoración de la cúpula astronómica más completamente conservada», una idea decorativa para las cúpulas de los baños que continuaría durante mucho tiempo en el mundo islámico.​

La disposición de una cúpula en el frente del mihrab de una mezquita probablemente comenzó con la reconstrucción de la mezquita del Profeta en Medina por el califa omeya Al-Walid. Probablemente esto enfatizaría el lugar del gobernante, aunque las cúpulas finalmente se convertirían en puntos focales de la decoración y composición arquitectónica o indicarían la dirección de la oración. Los desarrollos posteriores de esta disposición incluirían cúpulas adicionales orientadas axialmente con la cúpula del mihrab.​ Los obreros bizantinos construyeron la Mezquita Omeya de Damasco y su cúpula hemisférica para al Walid en 705. La cúpula descansa sobre una base octogonal formada por trompas.​ La cúpula, llamada «cúpula del águila» o «cúpula del hastial», estaba originalmente hecha de madera pero no queda nada de ella. Se supone que descansaba sobre grandes vigas transversales.​

Aunque la arquitectura en la región declinaría después del traslado de la capital a Irak bajo los abasíes en 750, las mezquitas construidas después de un renacimiento a finales del siglo XI generalmente siguieron el modelo omeya, especialmente el de la mezquita de Damasco. Son ejemplos cupulados las mezquitas de Sarmin (1305-1306) y de al-Bab (1305). La cúpula típica de Damasco es lisa y está soportada por una doble zona de trompas: cuatro trompas crean la transición de ocho lados que incluye ocho trompas más, y estas crean un tambor de dieciséis lados con ventanas en los lados alternos.​

Influencia bizantina en Europa

La capilla Palatina de Aquisgrán

La arquitectura de las iglesias italianas desde finales del siglo VI hasta finales del siglo VIII estuvo menos influida por las tendencias de Constantinopla que por una variedad de planes provinciales bizantinos. Con la coronación de Carlomagno como nuevo emperador romano, esas influencias fueron reemplazadas en gran medida por un renacimiento de las anteriores tradiciones de construcción occidentales. Son excepciones puntuales las tempranas iglesias de quincunce en Milán y cerca de Cassino.​

La capilla Palatina de Carlomagno tiene un diseño de octágono con cúpula influido por modelos bizantinos como la basílica de San Vitale en Rávena, la iglesia de Sergio y Baco en Constantinopla, y tal vez el Chrysotriklinos o «sala de recepción dorada» del Gran Palacio de Constantinopla.​​ Fue construido en su palacio en Aquisgrán entre 789 y su consagración fue en 805. Se cree que el arquitecto fue Odo de Metz, aunque la calidad de la construcción del sillar ha llevado a especular sobre el trabajo de albañiles externos.​ La cúpula octogonal mide 16.5 metros de ancho y 38 metros de alto. Era la cúpula más grande al norte de los Alpes en ese momento.​ La capilla inspiró copias en el siglo XIV y siguió siendo un «punto focal de la realeza alemana». La cúpula fue reconstruida después de un incendio en 1656 y la decoración interior data de alrededor de 1900.​ Las copias de la capilla Palatina en Aquisgrán incluyen una iglesia octogonal en Ottmarsheim, una capilla en Nijmegen y el Westbau del Minster de Essen.​

Venecia, la Italia meridional y Sicilia sirvieron como puestos de avanzada en Italia de la influencia arquitectónica bizantina media. Los estrechos vínculos mercantiles de Venecia con el imperio bizantino dieron como resultado que la arquitectura de esa ciudad y de sus alrededores fuera una mezcla de influencias bizantinas y del norte de Italia, aunque nada de los siglos IX y X ha sobrevivido excepto los cimientos de la primera basílica de San Marcos.​ Este edificio era presumiblemente similar a la Iglesia de los Santos Apóstoles de Justiniano en función de su diseño, pero se desconoce cómo estaba techado.​ Que Italia meridional fue reconquistada y gobernada por un gobernador bizantino desde aproximadamente 970 hasta 1071, explica el número relativamente grande de iglesias pequeñas y rústicas de estilo bizantino medio encontradas allí, incluyendo la Cattolica en Stilo y San Marco en Rossano. Ambas son iglesias de planta de cuz inscrita en un cuadrado con cinco pequeñas cúpulas sobre tambores en un patrón de quincunce y datan del período de gobierno bizantino o posterior.​ Son pocas las iglesias de Sicilia del período bizantino, después de haber sido conquistada por los musulmanes en 827, pero hay iglesias de quincunce con cúpulas individuales sobre altos tambores centrales y tanto pechinas bizantinas o trompas islámicas.​ Apenas sobrevive en la isla muy poca arquitectura del período islámico.​

Al-Andalus y África del Norte

La gran mezquita de Córdoba

Gran parte de la arquitectura musulmana de Al-Andalus se perdió cuando las mezquitas fueron reemplazadas por iglesias después del siglo XII, pero el uso de cúpulas en las iglesias mozárabes sobrevivientes del siglo X, como la cúpula panelada en Santo Tomás de las Ollas y la cúpula lobulada del monasterio de San Miguel de Escalada, probablemente reflejen un uso contemporáneo en la arquitectura de las mezquitas.​ La gran mezquita de Córdoba, iniciada en 785 bajo el último de los califas omeyas, fue ampliada por Al-Hakam II entre 961 y 976 para incluir cuatro cúpulas y un mihrab remodelado. La cúpula central, frente al área del mihrab, pasa de un hueco cuadrado con trompas decorativas a ocho arcos superpuestos e intersectantes que rodean y sostienen una cúpula festoneada.​ Estas cúpulas de arcos cruzados son los primeros ejemplos conocidos del tipo y, aunque sus posibles orígenes en Persia o en otras partes del Este siguen siendo objeto de debate, su complejidad sugiere que debe haber habido ejemplos anteriores. Los nueve tramos de la mezquita del Cristo de la Luz, construida unos 50 años después, son un catálogo virtual de variaciones de la cúpula de arcos cruzados. Después del siglo X, también se pueden encontrar ejemplos en Armenia y Persia.​ La cúpula de la Gran Mezquita de Kairouan (también llamada la mezquita de Uqba), construida en la primera mitad del siglo IX, tiene cúpulas nervadas en cada extremo de su nave central. La cúpula frente al mihrab descansa sobre un tambor octogonal con lados ligeramente cóncavos.​​ Después del siglo IX, las mezquitas en el norte de África tenían frecuentemente una pequeña cúpula decorativa sobre el mihrab. Algunas veces se usan más cúpulas en las esquinas de la pared de mihrab y en el hueco de entrada. Las torres cuadradas de los minaretes de dos o más pisos están coronados por pequeñas cúpulas. Son ejemplos la Gran Mezquita de Sfax en Tunicia (fundada en el siglo IX y ampliada), la mezquita Djamaa el Kebir (probablemente del siglo XI) y la Gran Mezquita de Tlemcen (1303).​ En El Cairo, el martyrium del Sharif Tabataba (943), un pabellón abierto de 18 metros cuadrados con nueve cúpulas, es el primer mausoleum cuyo planta ha sobrevivido. El tipo más común, sin embargo, era un pequeño cubo cupulado.​

Los fatimíes conquistaron Egipto desde el norte de África en 969 y establecieron un nuevo estilo arquitectónico para su nuevo califato.​ La primera mezquita fatimí, Al-Azhar, era similar a la anterior mezquita de Ibn Tulun, pero introdujo tramos cupulados en ambos extremos del muro de la qibla, además de la cúpula frente al mihrab, y esta disposición se repitió más tarde. entre las mezquitas del norte de África. Las modificaciones posteriores a la mezquita han cambiado su forma original.​ El uso de trompas de esquina para sostener las cúpulas se generalizó en la arquitectura islámica en los siglos X y XI.​

Egipto, junto con el noreste de Irán, fue una de las dos áreas notables por los primeros desarrollos en los mausoleos islámicos, que comenzaron en el siglo X.​ Los mausoleos fatimíes, muchos de los cuales han sobrevivido en Asuán y El Cairo, eran en su mayoría simples edificios cuadrados cubiertos por una cúpula. Las cúpulas eran lisas o acanaladas y tenían un perfil característico en forma de "quilla" fatimí.​ Las primeras fueron construidas en Fustat y sus alrededores. Las que estaban dentro de la ciudad estaban decoradas con estuco tallado y contrastaban con la extrema simplicidad de las que estaban fuera de la ciudad, como las cuatro cúpulas cuadradas de Sab'a Banat (c. 1010). Las de Asuán, en su mayoría del siglo XI, están más desarrolladas, con cúpulas nervadas, con aberturas en forma de estrella y tambores octogonales con lados exteriores cóncavos que están etiquetados hacia afuera en la parte superior. También varían en la planta, con cúpulas a veces unidas con bóvedas de cañón o con otros mausoleos cupulados de diferentes dimensiones. El mausoleo fatimí en Qus está en este estilo de Asuán.​

Aparte de las pequeñas cúpulas de ladrillo utilizadas sobre el hueco frente a un mihrab o sobre las tumbas, las cúpulas fatimíes fueron raras. Una excepción en tamaño fue la gran cúpula sobre la tumba dinástica del palacio fatimí. ​ Fuentes literarias describen también el uso de cúpulas reales como parte de las procesiones ceremoniales y de recreo real.​ Sin embargo no han sobrevivido ejemplos de la arquitectura del palacio fatimí, descritos por los relatos de los viajeros como su mayor logro. Las cúpulas acanaladas o estriadas introducidas por los fatimíes pueden derivar de un tema en el arte copto anterior, y continuarán en la arquitectura posterior de los mamelucos.​

Those at Aswan, mostly from the 11th century, are more developed, with ribbed domes, star-shaped openings, and octagonal drums with concave exterior sides which are corbeled outward at the top. 

El palacio en el Kalaa del Beni Hammad tenía una cámara cupulada.​

Alta Edad Media

Cisma Este-Oeste

Basílica de San Marcos en Venecia

 In addition to allowing for a more imposing exterior, building two distinct shells in a dome improved weather protection. It was a rare practice before the 11th century.The fluted and onion-shaped cupolas of the domes may have been added in the mid-fifteenth century to complement the ogee arches added to the facade in the late Gothic period. Their shape may have been influenced by the open and domed wooden pavilions of Persia or by other eastern models.

El cisma entre las iglesias de Constantinopla y Roma se reflejó en la arquitectura. La cruz griega y las cúpulas de la arquitectura bizantina se encontraron en áreas de influencia cultural bizantina.​

En Venecia, la segunda y actual basílica de San Marcos fue construida en el sitio de la primera entre 1063 y 1072, reemplazando a la iglesia anterior mientras replicaba su planta de cruz griega. Cinco cúpulas cubren el interior (una sobre los cuatro brazos de la cruz y una en el centro). Estas cúpulas fueron construidas en el estilo bizantino, en imitación de la ahora perdida Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla. Montadas sobre pechinas, cada cúpula tiene un anillo de ventanas en su base.​ Estas cinco cúpulas con ventanas reflejan la adición de ventanas (dentro de tambores altos) en el original bizantino remodelado. Sin embargo, las altas cáscaras exteriores en San Marcos no se agregaron hasta después de la Cuarta Cruzada, 1204.​ Las altas cúpulas exteriores de madera posteriores con techo de plomo y cúpulas se agregaron a la basílica de San Marcos entre 1210 y 1270, lo que permite ver la iglesia desde una gran distancia.​ Además de mostrar un exterior más imponente, la construcción de dos cáscaras distintas en una cúpula mejoró la protección frente al clima. Era una práctica rara antes del siglo XI.​ Las cúpulas estriadas y en forma de cebolla pueden haberse agregado a mediados del siglo XV para complementar los arcos carpanel agregados a la fachada en el período gótico tardío. Su forma puede haber sido influenciada por los pabellones de madera abiertos y abovedados de Persia o por otros modelos orientales.​Inicialmente, solo el domo central tenía uno.​

Las cúpulas en la arquitectura románica se encuentran generalmente dentro de las torres erigidas sobre el crucero, en la intersección de la nave y el transepto de una iglesia, que ocultan las cúpulas externamente.​ Llamado tiburio, este elemento en forma de torre a menudo tenía una arcada ciega cerca del techo.​ Las cúpulas románicas son típicamente de planta octogonal y usan trompas de esquina para la transición entre un hueco cuadrado y una base octogonal adecuada.​ Las bóvedas de claustro octogonal aparecen, entre 1050 y 1100, «en relación con las basílicas en casi toda Europa».​ La forma precisa difiere de una región a otra.​ Fueron populares en la Italia medieval, en ladrillo.​

Sacro Imperio Romano

.The earliest use of the octagonal cloister vault within an external housing at the crossing of a cruciform church may be at Acqui Cathedral in Acqui Terme, Italy, which was completed in 1067. This became increasingly popular as a Romanesque feature over the course of the next fifty years. The first Lombard church to have a lantern tower, concealing an octagonal cloister vault, was San Nazaro in Milan, just after 1075. Many other churches followed suit in the late 11th and early 12th centuries, such as the Basilica of San Michele Maggiore in Pavia (the coronation church of the Kingdom of Italy within the Holy Roman Empire) and the Basilica of Sant'Ambrogio in Milan. At Sant'Ambrogio, the original plan for the church did not include a domed crossing and it was modified to include one, as also happened at Pisa Cathedral (funding for which was provided by Emperor Henry IV in 1089 and Emperor Henry V in 1116) and Speyer Cathedral (the burial church of the Salian dynasty of Holy Roman Emperors). The crossing domes at Pavia, Pisa, and Speyer were all completed around 1080 but the exact order of precedence is unresolved.​

The domes of Pisa Cathedral and Florence Baptistery may be the two earliest domes in Tuscany and were the two largest until about 1150. Pisa Cathedral, built between 1063 and 1118, includes a high elliptical dome at the crossing of its nave and transept. The marble dome was one of the first in Romanesque architecture and is considered the masterpiece of Romanesque domes. Rising 48 meters above a rectangular bay, the shape of the dome was unique at the time.​ The rectangular bay's dimensions are 18 meters by 13.5 meters. Squinches were used at the corners to create an elongated octagon in a system similar to that of the contemporary Basilica of San Lorenzo in Milan and corbelling was used to create an oval base for the dome. The tambour on which the dome rests dates to between 1090 and 1100, and it is likely that the dome itself was built at that time. There is evidence that the builders did not originally plan for the dome and decided on the novel shape to accommodate the rectangular crossing bay, which would have made an octagonal cloister vault very difficult. Additionally, the dome may have originally been covered by an octagonal lantern tower that was removed in the 1300s, exposing the dome, to reduce weight on foundations not designed to support it. This would have been done no later than 1383, when the Gothic loggetta on the exterior of the dome was added, along with the buttressing arches on which it rests.

Baptisterio de Florencia en Italia

La arquitectura de las áreas del norte de Italia que formaban parte del Sacro Imperio Romano se desarrolló de manera diferente al resto de la península italiana.​ El uso más temprano de la bóveda del claustro octogonal dentro de una vivienda externa en el crucero de una iglesia cruciforme puede ser en la catedral de Acqui en Acqui Terme, que se completó en 1067. Esto se hizo cada vez más popular como una característica románica en el curso de los siguientes cincuenta años. La primera iglesia lombarda en tener una torre de faroles, que ocultaba una bóveda de claustro octogonal, fue San Nazaro en Milán, justo después de 1075. Muchas otras iglesias hicieron lo mismo a fines del siglo XI y principios del XII, como la Basílica de San Michele Maggiore en Pavía. (la iglesia de la coronación del Reino de Italia dentro del Sacro Imperio Romano) y la Basílica de Sant'Ambrogio en Milán. En Sant'Ambrogio, el plan original para la iglesia no incluía un cruce abovedado y se modificó para incluir uno, como también sucedió en la Catedral de Pisa (cuyo financiamiento fue provisto por el emperador Enrique IV en 1089 y el emperador Enrique V en 1116) y la Catedral de Speyer (la iglesia funeraria de la dinastía saliana de los emperadores romanos santos). Las cúpulas de cruce en Pavía, Pisa y Speyer se completaron alrededor de 1080, pero el orden exacto de precedencia no está resuelto. [56]

Exterior de la cúpula elíptica de la catedral de Pisa

Las cúpulas de la catedral de Pisa y del baptisterio de Florencia pueden ser las dos cúpulas más antiguas de la Toscana y fueron las mayores hasta aproximadamente 1150.​ La catedral de Pisa, construida entre 1063 y 1118, incluye una cúpula elíptica alta en el cruce de su nave y del transepto. La cúpula de mármol fue una de las primeras en la arquitectura románica y se considera la obra maestra de las cúpulas románicas. Con una altura de 48 metros sobre un hueco rectangular, la forma de la cúpula era única en ese momento. [58] Las dimensiones de la bahía rectangular son de 18 metros por 13,5 metros. Se usaron cosquillas en las esquinas para crear un octágono alargado en un sistema similar al de la Basílica contemporánea de San Lorenzo en Milán y se utilizaron corbellones para crear una base ovalada para la cúpula. El tambor en el que descansa el domo data entre 1090 y 1100, y es probable que el domo en sí se haya construido en ese momento. Existe evidencia de que los constructores no planearon originalmente la cúpula y decidieron la forma novedosa para acomodar la bahía de cruce rectangular, lo que habría hecho que una bóveda de claustro octogonal fuera muy difícil. Además, la cúpula puede haber estado originalmente cubierta por una torre de linterna octogonal que se retiró en el siglo XIII, exponiendo la cúpula, para reducir el peso en cimientos no diseñados para soportarla. Esto se habría hecho a más tardar en 1383, cuando se agregó la loggetta gótica en el exterior de la cúpula, junto con los arcos de refuerzo sobre los que descansa.​

Como aspirante a competidor de Pisa, la ciudad de Florencia tomó el lado opuesto en el conflicto entre el Papa y el Emperador, poniéndose del lado del Papa en Roma. Esto se reflejó arquitectónicamente en el estilo "proto-renacentista" de sus edificios.​ El baptisterio de Florencia de ocho lados, con su gran bóveda de claustro octogonal bajo de un techo piramidal, probablemente fue construido entre 1059 y 1128, siendo la cúpula y el ático construidos entre 1090 y 1128. La linterna sobre la cúpula data de 1150.​ Se inspiró en el Panteón de Roma por su óculo y gran parte de su decoración interior, aunque la cúpula puntiaguda es estructuralmente similar a las cúpulas lombardas, como la del posterior baptisterio de Cremona. La relación entre el grosor de sus muros y el diámetro exterior es de aproximadamente 1/10, de acuerdo con las reglas de proporción de cúpulas seguidas hasta el siglo XVII. Siendo uno de los edificios religiosos más importantes de Florencia, las proporciones de su cúpula fueron seguidas por la cúpula de la cercana Catedral de Santa María del Fiore, que será construida por Brunelleschi siglos después. La cúpula poligonal se construyó con un anillo de tensión de madera a unos 23 metros de altura, demasiado alto para contrarrestar las fuerzas de propagación, y se agregó un anillo de hierro inferior en 1514.​

Catedral de Espira en Alemania.

La renovación de la catedral de Espira, la mayor de las catedrales Imperiales del Sacro Imperio Romano, fue comenzada alrededor de 1080 por el emperador Enrique IV, poco después de regresar de un viaje a Canossa en el norte de Italia. Aunque la iglesia acababa de ser consagrada en 1061, Enrique convocó a artesanos de todo el imperio para su renovación. El rediseño incluyó dos bóvedas de claustro octogonales dentro de las torres de crucero, una en el crucero oriental con una galería enana externa y otra en el extremo occidental. Esto fue muy pronto imitado en otros lugares y se convirtió en el modelo para las cúpulas octogonales posteriores de Renania, como las de la catedral de Worms (ca. 1120-1181) y de la catedral de Mainz (ca. 1081-1239).​ Muchas catedrales imperiales alemanas tienen cúpulas en sus cruceros.​

Las iglesias en el norte de Italia después de 1100 fueron diseñadas con bóvedas desde el principio, en lugar de basílicas con columnatas y techos de madera y, al igual que las catedrales imperiales renanas, muchas tienen cúpulas octogonales con trompas sobre sus cruceros o coros. Son ejemplos la catedral de Parma, reconstruida alrededor de 1130, y la catedral de Piacenza (1122-1235).​ Otro ejemplo es la iglesia con cúpula de San Fedele en Como (del siglo XI al XII), similar a la iglesia de St. Maria im Kapitol. El baptisterio de Parma, uno de los mayores baptisterios, se inició en 1196 y tiene frescos en la cúpula que datan de 1260 en adelante.​

La antigua catedral de Brescia probablemente se construyó en el primer cuarto del siglo XII y tiene una cúpula de más de un metro de espesor, hecha de piedra pesada en la parte inferior y de piedra porosa más ligera en la parte superior.​

La cúpula de la basílica de San Lorenzo en Milán, un edificio tetraconcha con un espacio central cuadrado de 23.8 metros, fue reconstruida en estilo románico después de un incendio en 1124. Muy admirada en el Renacimiento, su cúpula se derrumbó en 1573 y fue reconstruida con la bóveda de claustro actual.​ La evidencia documental indica que la cúpula románica de San Lorenzo era un delgado hemisferio de material ligero sobre un cubo de espacio de unos 23,8 metros (40 braccia milaneses) a cada lado. La cúpula estaba sostenida por cuatro trompas esquineras que descansaban sobre los cuatro arcos exedrae del espacio cuadrado con otras ocho trompas más pequeñas entre cada uno de ellas para crear una base de dieciséis lados. Estaba cubierto en el exterior por un tambor cilíndrico o poligonal y techo de madera. El tambor exterior era probablemente poligonal, con ocho o dieciséis lados, y tenía dos niveles de galerías enanas debajo de una hilera de arcos colgantes. La evidencia permanece en las torres de la esquina este del edificio de arbotantes que se extienden diagonalmente hasta el tambor. La existencia de una pequeña linterna en la parte superior del domo es incierta y se desconoce la fecha en que se completó la cúpula.​

Documentary evidence indicates that the Romanesque dome of San Lorenzo was a thin hemisphere of light material over a cube of space about 23.8 meters (40 Milanese braccia) on each side. The dome was supported by four corner squinches resting on the four exedrae arches of the square space with a further eight smaller squinches between each of them to create a sixteen-sided base. It was covered on the exterior by a cylindrical or polygonal drum and timber roof. The exterior drum was likely polygonal, with eight or sixteen sides, and had two levels of dwarf galleries beneath a cornice row of hanging arches. Evidence remains in the building's eastern corner towers of flying buttresses extending diagonally to the drum. 

Italia meridional

En la Italia meridonal, entonces en gran parte dependiente del condado de Apulia y Calabria, la Basílica de San Sabino en Canosa di Puglia se construyó alrededor de 1080 con cinco cúpulas con un "diseño en forma de T", con tres cúpulas en el transepto y otras dos en la nave.​ Su planta cruciforme, el uso de cúpulas y la posterior adición de un mausoleo externo sugieren que puede haber sido un análogo normando de la Iglesia bizantina de los Santos Apóstoles. Parece haber inspirado una serie de iglesias en Apulia con naves cupuladas.​ La fecha de construcción ha sido cuestionada por ser décadas demasiado tarde. Las iglesias con múltiples cúpulas de Chipre Se han propuesto como inspiración para las cúpulas de la basílica y para las naves de tres cúpulas de las iglesias posteriores de la región, que datan principalmente del período de dominio normando, pero este también es un tema de debate. San Benedetto en Conversano, el Ognissanti de Valenzano, San Francesco en Trani y el catedral de San Corrado en Molfetta se construyeron en los siglos XI al XIII con cúpulas sobre pechinas. San Corrado también incorpora "nichos en forma de trompas" entre las pechinas y los tambores en dos de sus tres cúpulas.​

Francia

En Francia, la Catedral de Le Puy de los siglos XI y XII utiliza una fila inusual de seis cúpulas octogonales sobre trompas para cubrir su nave, siendo las cúpulas del extremo occidental al menos un siglo posteriores a las del extremo oriental. Una séptima cúpula se encuentra en la posición normal de una cúpula románica sobre trompas: sobre el crucero. Otros ejemplos de este uso sobre las naves son raros y dispersos. Uno es la gran iglesia de Saint Hilaire en Poitiers, que parece haber sido influenciada por la propia catedral de Le Puy. En 1130, su amplia nave se estrechó con pilares adicionales para formar tramos cuadrados adecuados, que fueron techados con cúpulas octogonales cuyos lados de las esquinas sobre trompas de trompeta eran tan estrechos que las cúpulas se asemejan a bóvedas cuadradas de claustro con las esquinas biseladas.​ Se cree que la cúpula francesa grande más antigua es la cúpula sobre pechinas construida hacia 1075 sobre el crucero de la Colegiata de San Martín en Angers. Según los informes, incorpora «potería» en su estructura, una técnica utilizada en el período romano tardío.​

Las Cruzadas y la Reconquista

El mausoleo def Bohemundo

Las Cruzadas, que comenzaron en 1095, también parecen haber influido en la arquitectura cupulada en Europa occidental, particularmente en las áreas alrededor del mar Mediterráneo.​ El Mausoleo de Bohemundo (ca. 1111-1118), un líder normando de la Primera Cruzada, se construyó junto a la basílica de San Sabino en la provincia de Apulia, en el sur de Italia, y tiene una cúpula hemisférica de estilo bizantino sobre un edificio cuadrado con planta de cruz griega.​ Se cree que el batisterio de Padua se construyó simultáneamente con la reconstrucción de 1120 de la catedral de Padua, una revisión de la fecha de fundación tradicional de 1260. Tiene una cúpula sobre pechinas que salva un espacio cuadrado de 11,6 metros, con una pequeña capilla de altar a través del muro oriental. Sirvió de modelo para la posterior Sacristía Vieja de San Lorenzo.​

Influencia de la Iglesia del Santo Sepulcro

The French Romanesque addition replaced the eastern apse of the rotunda and a courtyard marking the center of the world a

La Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén parece haber tenido una cúpula de madera de dos cáscaras hasta el siglo XII, con algunas interrupciones. Después de controlar de la ciudad, los cruzados agregaron un coro con una cúpula al lado de la rotonda existente.​ La adición románica francesa reemplazó el ábside oriental de la rotonda y un patio que marcaba el centro del mundo y se consagró el 15 de julio de 1149, en el cincuentenario de la captura de la ciudad. El diámetro del nuevo domo de 10,4 metros era la mitad del de la rotonda y descansaba sobre cuatro arcos apuntados sobre cuatro pilares. Sirvió como sitio de coronación de los reyes cruzados de Jerusalén.​

La rotonda misma estaba cubierta por una estructura cónica desde el siglo XII hasta principios del siglo XIX. El baptisterio de Pisa fue construido en 1153 con un cono truncado en clara imitación del Santo Sepulcro; Se añadió una cúpula exterior en el siglo XIV. Los bautisterios cupulados de Cremona (1176) y de Parma (1196) también parecen haber sido influenciados por la rotonda.​ La rotonda del Santo Sepulcro del siglo XII en Santo Stefano, Bolonia, y la basílica de Neuvy-Saint-Sépulchre son imitaciones de la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, aunque, como muchas de las imitaciones en Europa, difieren en sus detalles, incluidas sus cúpulas.​

La Cúpula de la Roca y la mezquita Al-Aqsa en el Monte del Templo de Jerusalén fueron tomadas por los cruzados para representar el Templo de Salomón y el Palacio de Salomón, respectivamente. Los Caballeros Templarios, con sede en el sitio, construyeron una serie de iglesias de planta central por toda Europa inspiradas en la Iglesia del Santo Sepulcro, siendo la Cúpula de la Roca también una influencia.​ Son ejemplos la iglesia de la Vera Cruz en Segovia, la iglesia del Convento do Cristo en Tomar, una iglesia rotonda en París destruida durante la Revolución Francesa y la Iglesia del Temploen Londres. La Iglesia de Santa María de Eunate era una iglesia funeraria de peregrinos, en lugar de una iglesia templaria, pero puede haber sido influenciada por ellos.​ The rotunda itself was covered by a conical structure from the 12th to the early 19th century. Pisa Baptistry was built in 1153 with a truncated cone in clear imitation of the Holy Sepulchre; an outer dome shell was added in the 14th century. The domed baptisteries of Cremona (1176) and Parma (1196) also appear to have been influenced by the rotunda.The 12th century rotunda of the Holy Sepulchre at Santo Stefano, Bologna, and the basilica at Neuvy-Saint-Sépulchre are imitations of Jerusalem's Church of the Holy Sepulchre although, like many of the imitations across Europe, they differ in their details, including their domes. The Dome of the Rock and the Al-Aqsa Mosque on the Temple Mount of Jerusalem were taken by the crusaders to represent the Temple of Solomon and the Palace of Solomon, respectively. The Knights Templar, headquartered at the site, built a series of centrally planned churches throughout Europe modeled on the Church of the Holy Sepulchre, with the Dome of the Rock also an influence.Examples include the church of the Vera Cruz at Segovia, the church of the Convento do Cristo at Tomar, a rotunda church in Paris destroyed during the French Revolution, and Temple Church in London. The Church of Saint Mary of Eunate was a pilgrims' burial church, rather than a Templar church, but may have been influenced by them.

Aquitania

La nave de la catedral de Angulema

En la región de Aquitania, en el suroeste de Francia, se conservan un gran número de iglesias románicas con cúpulas inusuales; más de 250 solo en la región del Périgord. El área está lejos de los puertos con contacto regular con Oriente y la fuente de esa influencia no está completamente establecida.​ Un estudio en 1976 sobre las iglesias románicas del sur de Francia documentó 130 de ellas con cúpulas de planta ovalada, como las cúpulas sobre pechinas en Saint-Martin-de-Gurson, Dordoña y Balzac, Charente.​ La forma ovalada parece haber sido una solución práctica de cubrir los cruceros rectangulares.​ El uso de pechinas para soportar las cúpulas en la región de Aquitania, en lugar de las trompas más típicas de la arquitectura medieval occidental, implica una influencia bizantina muy fuerte.​

Entre los ríos Garona y Loira se sabe que hubo al menos setenta y siete iglesias cuyas naves estaban cubiertas por una línea de cúpulas. La mitad de ellas están en la región del Périgord. La mayoría data del siglo XII y sesenta de ellos sobreviven hoy.​ El hecho de que las cúpulas de esta área estuvieran dispuestas en series lineales ha sugerido la arquitectura coetánea de Chipre como inspiración, que se encontraba en una ruta de peregrinación hacia Tierra Santa.​ Chipre había desarrollado su propio estilo de basílica cupulada durante su período de neutralidad entre gobernantes bizantinos y árabes, usando tres cúpulas de aproximadamente el mismo tamaño en una línea sobre la nave y muy poca iluminación. Hay indicios de una conexión entre Aquitania y Chipre justo después de la Primera Cruzada.​

La primera de estas iglesias francesas puede ser la catedral de Angulema, construida entre 1105 y 1128. Su larga nave está cubierta por cuatro cúpulas de piedra sobre pechinas, que surgen de arcos apuntados, la última de las cuales cubre el crucero y está coronada por una linterna de piedra.​​ La catedral de Cahors (ca. 1100-1119) cubre su nave con dos grandes cúpulas de la misma manera e influyó en el edificio posterior en Souillac.​ La iglesia de la abadía de Fontevrault sirvió como lugar de enterramiento de la realeza Plantagenet, incluido Ricardo Corazón de León, y es uno de los ejemplos más impresionantes. El temprano crucero cupulado está precedido por una nave más amplia cubierta por cuatro cúpulas, que se inició en 1125. Las pechinas son las originales, pero las cuatro cúpulas de la nave son reemplazos modernos de alrededor de 1910.​ La catedral de S. Front en Périgueux fue construida ca. 1125-1150 y deriva su planta cruciforme de cinco cúpulas en última instancia de la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla.​ ​

España

Cúpula sobre la Catedral vieja de Salamanca.

Intersección de los arcos de la cúpula del castillo de Atalaya de Villena.

Its outer stone fish-scale roof lined with gothic crockets is a separate corbelled layer with only eight lobes, which applies weight to the haunches of the sixteen-sided inner dome. Los restos de una torre de crucero en la Iglesia francesa de Saint-Jean de Montierneuf de alrededor de 1140 sugieren un origen para algunas cúpulas españolas en un estilo románico y gótico de transición..​ Las influencias arquitectónicas en el trabajo aquí han sido muy debatidas, con orígenes propuestos que van desde Jerusalén, España islámica o la región de Limousin en el oeste de Francia hasta una mezcla de fuentes.​ Durante la Reconquista, el Reino de León en el norte de España construyó tres iglesias famosas por sus torres de crucero con cúpulas, llamadas «cimborrios», al adquirir nuevos territorios. La catedral de Zamora , la catedral de Salamanca y la colegiata de Toro se construyeron a mediados del siglo XII. Los tres edificios tienen cúpulas de paraguas de piedra con dieciséis costillas sobre tambores con ventanas de uno o dos pisos, que nacen de pechinas. Los tres también tienen cuatro pequeñas torres redondas conectadas externamente con los tambores de las cúpulas en sus lados diagonales.​ Quizás la obra maestra de la serie, la torre del crucero de Salamanca tiene dos pisos de ventanas en su tambor. Su techo exterior de piedra con escamas de pez, forrado con crockets góticos, es una capa corbelle separada con solo ocho lóbulos, que aplica el peso a los cuartos traseros de la cúpula interior de dieciséis lados.​ Otro ejemplo inusual español de finales del siglo XII o principios del XIII es la cúpula de la Iglesia del Santo Sepulcro en Torres del Río, en el Camino de Santiago. El Camino, una importante ruta de peregrinación a través del norte de España hasta el famoso lugar de entierro de Santiago el Mayor, atrajo a peregrinos de toda Europa, especialmente después de que se cortara la peregrinación a Jerusalén. La dificultad de viajar a Jerusalén para peregrinar llevó a construir nuevas iglesias como una forma de sustituto, evocando la planta central y la cúpula de la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén con su propia variante. La cúpula en este caso, sin embargo, es más evocadora de la cúpula central de mihrab de la Gran mezquita de Córdoba. Sobre una sala octogonal, la cúpula de piedra está formada por dieciséis costillas, ocho de las cuales se cruzan entre sí en un patrón de estrella para definir un octágono más pequeño en el centro de la cúpula.​ Este es uno de los numerosos ejemplos de cúpulas cristianas de arcos cruzados en España y el sur de Francia desde finales del siglo XII, con patrones basados ​​en el cuadrado o el octógono. Otros ejemplos son las cúpulas de San Miguel de Almazán, de Santa Cruz de Olorón y del Hospital San Blas. Los ejemplos islámicos contemporáneos en España y el norte de África se distinguen de los cristianos por el uso de arcos más delgados y más numerosos, como en el Alcázar de Sevilla, en el castillo de Villena en Alicante, en la Gran Mezquita de Taza y en el minarete de la Mezquita Koutoubia. El estilo experimentó un revival a principios del siglo XVI en España cuando una de las cúpulas de arcos cruzados de la Gran Mezquita de Córdoba se utilizó como modelo para las cúpulas de Zaragoza, Teruel y Tarazona.​

Sicilia

Las basílicas cristianas con cúpula construidas en Sicilia después de la conquista normanda también incorporan elementos arquitectónicos claramente islámicos. Incluyen cúpulas hemisféricas ubicadas directamente frente a los ábsides, similar al posicionamiento común en las mezquitas de cúpulas directamente frente a los mihrabs, y las cúpulas usan cuatro trompas como apoyo, al igual que las cúpulas islámicas del Maghreb y de Egipto. En otros casos, las cúpulas muestran influencias bizantinas con tambores altos, columnas adosadas y arcadas ciegas.​ Son ejemplos en Palermo la Cappella Palatina (1132-1143), La Martorana (ca. 1140s) y Zisa, Palermo (siglo XII).​​ La iglesia de San Giovanni degli Eremiti tiene cinco cúpulas en una disposición en forma de T y la Iglesia de San Cataldo tiene tres cúpulas sobre trompas, y ambas muestran una clara influencia islámica.​

Norte de África, Siria y Al-Jazira

El mausoleo de Nur al-Din en Damasco

El llamado santuario de Imam al-Dawr en la aldea de al-Dawr, Iraq, es el primer ejemplo conocido de una cúpula de muqarnas, aunque es poco probable que haya sido el primero de su tipo. La cúpula descansa sobre una base octogonal creada por cuatro trompas sobre un tramo cuadrado. Tres niveles de muqarnas se elevan sobre esto y están cubiertos por una pequeña cúpula. Las células muqarnas son muy grandes y se parecen a pequeñas trompas. Fue terminado en 1090 por la corte de un vasallo Uqaylid del califato abasí de Bagdad y, aunque no hay ejemplos sobrevivientes en Bagdad de esa época, la gran cantidad de cúpulas de muqarnas que se sabía que existían allí a finales de la Edad Media sugiere que podría haber sido la fuente del tipo.​

En el norte islámico de África, hay varias cúpulas de muqarnas tempranas que datan del siglo XII. La primera puede ser una restauración almorávide de entre 1135 y 1140 de una serie de cúpulas de muqarnas de estuco sobre la nave axial de la mezquita de Qarawiyyin en Fez. La existencia de un ejemplo casi contemporáneo de 1154 en el maristán de Nur al-din en Damasco, Siria, y el ejemplo anterior de una cúpula de muqarnas en al-Dawr, Irak, sugiere que el estilo fue importado de Bagdad.​

La mayoría de los ejemplos de cúpulas de muqarnas se encuentran en Irak y la Jazira, datadas desde mediados del siglo XII hasta la invasión mongola. El uso de estuco para formar el patrón de muqarnas, suspendido por un marco de madera de la bóveda exterior, fue el menos común en Irak, aunque será muy popular en el norte de África y en España. Sin embargo, debido a que usaba dos cáscaras, las ventanas estaban restringidas a las bases de las cúpulas. De lo contrario, fueron utilizados con frecuencia en este tipo. En Iraq, la forma más común era una sola cáscara de ladrillo, con el reverso del patrón interior visible en el exterior. El mausoleum de Nur al-Din de Damasco (1172) y el santuario de Zumurrud Khatun en Bagdad son ejemplos. Un tercer tipo se encuentra solo en Mosul desde principios del siglo XIII. Tiene un techo piramidal de ladrillo, generalmente cubierto de tejas verdes vidriadas. De los cinco ejemplos conservados, el más conseguido es el del santuario de Awn al-Din, que utilizaba pequeñas baldosas de colores para cubrir las células de muqarnas e incorpora pequeñas cúpulas de muqarnas en las gradas de muqarnas sosteniendo la gran estrella de ocho lados en el centro. Este diseño condujo a un mayor desarrollo en el santuario de Shaykh Abd al-Samad en Natanz, Irán.​

La arquitectura de Siria y de Al Jazira incluye la más amplia variedad de formas en el mundo islámico medieval, influenciada por la arquitectura sobreviviente de la Antigüedad tardía, los edificios cristianos contemporáneos y la arquitectura islámica del este. Hay algunas cúpulas de muqarnas del tipo iraquí, pero la mayoría de las cúpulas son hemisferios ligeramente puntiagudos sobre pechinas de muqarnas o zonas dobles de trompas y de mampostería, en lugar de ladrillo y yeso. Las cúpulas cubren edificaciones de un solo tramo o son solo una parte de construcciones más grandes. Los mausoleos sirios consisten en una cámara cuadrada de piedra con una única entrada y un mihrab y una cúpula lobulada de ladrillo con dos hileras de trompas. La cúpula en el la mezquita de Silvan, de 13.5 metros de ancho y construida entre 1152 y 1157, tiene un diseño inusual similar a la cúpula agregada a la mezquita del viernes de Isfahan en 1086-1087: una vez rodeada por pasillos sin techo en tres lados, puede haber sido diseñada para ser una edificación independiente. La mezquita congregacional en Kızıltepe, con su cúpula bien integrada de unos 10 metros, es la obra maestra de la arquitectura Artuqida.​

La cúpula ayyubí más grande conservada es la del Matbakh al-'Ajami en Alepo, que descansa sobre pechinas de muqarnas. Pudo haber sido la residencia palaciega de la familia al-'Ajami.​ El mausoleo sobre la tumba de Iman Al-Shafi‘i (construido en 1211) tiene una gran cúpula doble de madera (reconstruida en 1722) de unos 29 metros de altura y, con las tumbas de al- al-Malik al-Silah y la llamada Tumba de los califas abasidas, es una de las tres tumbas ayubíes importantes en El Cairo que data de la primera mitad del siglo XIII.​​ El mausoleo cupulado fue construido 35 años después de la madraza ordenada por Saladino en el sitio en 1176-1177, que se introdujeron en Egipto después de 1171 para contrarrestar el Islam chiíta. La única madraza del período que sobrevivió en parte es la construcción de 1242 por As-Salih Ayyub en el sitio del Palacio Fatimid del Este. La tumba abovedada de 10 metros de ancho en su extremo norte condujo a la serie de madrazas funerarias construidas en El Cairo por los sultanes mamelucos.​

Románico tardío y principios de la Europa gótica

Gothic domes are uncommon due to the use of rib vaults over naves, and with church crossings usually focused instead by a tall steeple, but there are examples of small octagonal crossing domes in cathedrals as the style developed from the Romanesque.​ Spaces of circular or octagonal plan were sometimes covered with vaults of a "double chevet" style, similar to the chevet apse vaulting in Gothic cathedrals. The crossing of Saint Nicholas at Blois is an example.​ The domed "Decagon" nave of St. Gereon's Basilica in Cologne, Germany, a ten-sided space in an oval shape, was built between 1219 and 1227 upon the remaining low walls of a 4th-century Roman mausoleum. The ribbed domical vault rises four stories and 34 meters above the floor, covering an oval area 23.5 meters long and 18.7 meters wide.​ It is unique among the twelve Romanesque churches of Cologne, and in European architecture in general, and may have been the largest dome built in this period in Western Europe until the completion of the dome of Florence Cathedral.​​

El uso de cúpulas disminuyó en Europa occidental con el surgimiento de la arquitectura gótica.​ Las cúpulas góticas son poco comunes debido al uso de bóvedas de arista sobre las naves, y con los cruceros de iglesias generalmente reservados para disponer en su lugar un alto campanario, pero hay ejemplos de pequeñas cúpulas cruzadas octogonales en catedrales como el estilo desarrollado desde el románico.​ Los espacios de planta circular u octagonal a veces se cubrían con bóvedas de estilo "doble cabecera", similar a la bóveda del ábside cabecera en las catedrales góticas. El crucero de San Nicolás en Blois es un ejemplo.​ La nave cupulada "Decagon" de la Basílica de San Gereon, en Colonia, Alemania, se construyó un espacio de diez lados en forma ovalada entre 1219 y 1227 sobre los muros bajos restantes de un mausoleo romano del siglo IV. La bóveda de crucería se eleva cuatro pisos y 34 metros sobre el piso, cubriendo un área ovalada de 23.5 metros de largo y 18.7 metros de ancho. [111] Es único entre las doce iglesias románicas de Colonia, y en la arquitectura europea en general, y puede haber sido la cúpula más grande construida en este período en Europa occidental hasta la finalización de la cúpula de la catedral de Florencia.​​

La cúpula de la catedral de Siena

En Italia, la cúpula de la catedral de Siena tenía un perfil expuesto ya en 1224, y esta característica se conservó en su reconstrucción alrededor de 1260.​ La cúpula tiene dos cáscaras y se completó en 1264. Se coloca sobre un irregular 17.7- hexágono de un metro de ancho (58 pies) con squinches para formar una base irregular de doce lados. [115] Nunca antes se había construido una cúpula grande sobre un crucero hexagonal. [116] La linterna actual data del siglo XVII y la cúpula exterior actual es un reemplazo del siglo XIX. [117] La Basílica de San Antonio de Padua fue construida entre 1231 y 1300, a principios del período deArquitectura gótica italiana, y presenta siete cúpulas con una mezcla de elementos góticos y bizantinos. Similar a la Basílica de San Marcos en Venecia, su nave, transeptos, cruces y la bahía intermedia antes del coro están cubiertos por cúpulas sobre pechinas al estilo bizantino. Externamente, el domo de cruce está cubierto con una aguja cónica. La cúpula del coro, que puede ser posterior a las otras, es singularmente gótica con costillas. [118]

In Italy, the dome of Siena Cathedral had an exposed profile as early as 1224, and this feature was retained in its reconstruction around 1260.​ The dome has two shells and was completed in 1264. It is set over an irregular 17,7 metros (58,1 pies) hexagon with squinches to form an irregular twelve-sided base.​ No large dome had ever before been built over a hexagonal crossing.​ The current lantern dates from the 17th century and the current outer dome is a 19th-century replacement.​ The Basilica of St. Anthony of Padua was built between 1231 and 1300, in the early period of Italian Gothic architecture, and features seven domes with a blend of Gothic and Byzantine elements. Similar to St Mark's Basilica in Venice, its nave, transepts, crossing, and the intermediate bay before the choir are covered by domes on pendentives in the Byzantine style. Externally, the crossing dome is covered with a conical spire. The choir dome, which may be later than the others, is uniquely Gothic with ribs.​

En Inglaterra, una cúpula con techo piramidal y linterna en la cocina del abad de Glastonbury Abbey data de principios del siglo XIV.​ bóveda similar fue construida sobre la cocina de Newenham Abbey por 1338.​estrella Timber bóvedas como las personas mayores de la catedral de York 's octogonal casa Capítulo (ca. 1286-1296) y el plan de octógono alargado de la catedral de Wells ' s Lady Chapel (ca. 1320–1340) imitaba una bóveda de piedra mucho más pesada. [110] La bóveda de madera sobre el cruce de la Catedral de Ely fue construida después de que la torre de cruce original se derrumbara en 1322. Fue concebida porAlan de Walsingham y diseñado por el maestro carpintero William Hurley. [121] [122] Ocho bóvedas de martillo se extienden desde ocho pilares sobre el cruce octogonal de 22 metros de ancho y se encuentran en la base de una gran linterna octogonal, que está cubierta por una bóveda de estrellas.​

In England, a dome with a pyramidal roof and lantern at the Abbot's kitchen of Glastonbury Abbey dates to the early 14th century.​ Similar vaulting was built over the kitchen of Newenham Abbey by 1338. Timber star vaults such as those over York Minster's octagonal Chapter house (ca. 1286–1296) and the elongated octagon plan of Wells Cathedral's Lady Chapel (ca. 1320–1340) imitated much heavier stone vaulting.​ The wooden vaulting over the crossing of Ely Cathedral was built after the original crossing tower collapsed in 1322. It was conceived by Alan of Walsingham and designed by master carpenter William Hurley.​​ Eight hammer vaults extend from eight piers over the 22 meter wide octagonal crossing and meet at the base of a large octagonal lantern, which is covered by a star vault.

Edad Media Tardía

España

Sala de los Abencerrajes

Las cúpulas en forma de estrella se encuentran en el palacio árabe de la Alhambra en Granada, España, que contiene salas de audiencias con cúpulas construidas para reflejar las constelaciones celestiales. El Salón de los Abencerrajes (c. 1333–91) y la sala de las dos Hermanas (c. 1333–54) son ejemplos extraordinariamente desarrollados de cúpulas muqarnas, tomando la tradición del squinch en la arquitectura islámica de un elemento funcional en la zona de transición a una cubierta altamente ornamental para la cúpula misma. Los elementos estructurales de estas dos cúpulas son en realidad bóvedas de ladrillo, pero están completamente cubiertas por las intrincadas estalactitas de mocárabe. La cúpula de cruce de encaje y forma de estrella de la Catedral de Burgos (1567) puede haberse inspirado en estos ejemplos, además de los construidos sobre la Capilla octogonal de la catedral del Condestable (1482–94) en estilo gótico. [110]

En el estilo mudéjar de Sevilla después de la reconquista cristiana de la ciudad, una especie de cúpula hecha de piezas intrincadamente entrelazadas de madera pintada y dorada se conocía como media naranja, o "media naranja". El ejemplo más famoso cubre la sala del trono del " Salón de los Embajadores " en el Complejo del Palacio Real de Sevilla, un espacio de 10 metros de ancho construido en 1427.​

Star-shaped domes are found at the Moorish palace of the Alhambra in Granada, Spain, which contains domed audience halls built to mirror the heavenly constellations. The Hall of the Abencerrajes (c. 1333–91) and the Hall of the two Sisters (c. 1333–54) are extraordinarily developed examples of muqarnas domes, taking the tradition of the squinch in Islamic architecture from a functional element in the zone of transition to a highly ornamental covering for the dome itself. The structural elements of these two domes are actually brick vaulting, but these are completely covered by the intricate mocárabe stalactites. The lacy and star-shaped crossing dome of Burgos Cathedral (1567) may have been inspired by these examples, in addition to that built over the cathedral's octagonal Chapel of the Condestable (1482–94) in the Gothic style.​

In the mudéjar style of Seville after the Christian reconquest of the city, a kind of dome made of intricately interlaced pieces of painted and gilded wood was known as a media naranja, or "half orange". The most famous example covers the "Hall of the Ambassadors" throne room in the Royal Palace Complex of Seville, a 10 meter wide space built in 1427.

Sultanato mameluco

La cúpula de Qaytbay en el cementerio norte de El Cairo

En la primera mitad del siglo XIV, los bloques de piedra reemplazaron a los ladrillos como material de construcción principal en la construcción de cúpulas en el Egipto mameluco, y las cúpulas de ladrillo fueron solo el 20% de las construidas alrededor de 1322. En el transcurso de 250 años, se construyeron en El Cairo alrededor de 400 cúpulas para cubrir las tumbas de sultanes y emires mamelucos. Aunque mantuvieron aproximadamente las mismas proporciones, el cambio de ladrillo a piedra también se asocia con un aumento en las dimensiones del tramo a cubrir y en la altura media de aproximadamente 3 a 4 metros, y con una disminución en el grosor de las cúpulas. Las cúpulas de piedra tienen generalmente de 8 a 10 metros de diámetro y de 7 a 11 metros de altura. El mausoleo de Farag Ibn Barquq (1398-1411) es un caso excepcional, con una cúpula de 16 metros de ancho y 12,8 metros de altura.​ Las cúpulas de piedra son generalmente cáscaras individuales, excepto en la corona cónica, donde hay un espacio entre las capas internas y externas relleno de tierra y escombros y que contiene las bases de las agujas de metal. Las cúpulas de doble cáscara son raras, pero un ejemplo es el de la Madrasa Al-Sultanyya de 1360. Las cúpulas se construyeron en anillos circulares, con tamaños que disminuyen hacia la parte superior de la cúpula y, debido a esto, es posible que un centrado elaborado pueda no ha sido necesario. Los restos colapsados ​​de algunas cúpulas han revelado una capa de ladrillo bajo la capa de la piedra externa, que podría haber sostenido y alineado la piedra más pesada durante la construcción. Aunque las primeras cúpulas de piedra no las tienen, las conexiones horizontales entre los bloques de piedra sillar se introdujeron en el siglo XIV, como las de tecaMadera en forma de cola de milano utilizada en el Mausoleo de Farag Ibn Barquq.​ Los perfiles de cúpula fueron variados, con "en forma de quilla", con bulbo, ogee, cúpulas con zancos y otros utilizados. En el tambor, los ángulos estaban achaflanados, o en ocasiones escalonados, y se usaban ventanas triples en una disposición trilobulada en las caras.​

La decoración de estas primeras cúpulas de piedra fue inicialmente la misma nervadura externa que en las cúpulas de ladrillo anteriores, y tales cúpulas de ladrillo continuarían construyéndose durante todo el período mameluco, pero se introdujeron patrones más elaborados de talla a principios del siglo XVI. Las tempranas cúpulas de piedras estaban enlucidas externamente cuando no se tallaban con la precisión suficiente, pero las mejoras en la técnica con el tiempo harían que esto fuera innecesario. Las costillas espirales se desarrollaron en la década de 1370 y los patrones en zigzag eran fueon tanto a finales del siglo XIV como nuevamente a fines del siglo XV. En el siglo XV, los diseños entrelazados de estrellas y de flores se utilizaron en un patrón de mosaico. La singularidad de un patrón en una cúpula de mausoleo ayudaba a asociar esa cúpula con el individuo enterrado allí.​

Las cúpulas gemelas del complejo de Sultaniyya (c. 1360) y la estrecha cúpula de Yunus al-Dawadar (c. 1385) son inusuales porque tienen muqarnas en la base de sus costillas externas, una característica de las cúpulas nervadas en Persia. El primer ejemplo del patrón en zigzag está en la cúpula de Mahmud al-Kurdi (1394-1395), y al menos catorce cúpulas posteriores también lo usaron. El primer ejemplo de una cúpula en El Cairo con un patrón de estrellas es el mausoleo de al-Ashraf Barsbay. La cúpula de Qaytbay en el cementerio norte de El Cairo combina patrones geométricos y arabescos y es una de las más conseguidas.​ Internamente, las trompas de la zona de transición se desarrollaron en versiones miniaturizadas y puntiagudas que se utilizaron fila por fila sobre toda la zona expandida y bordeadas arriba y abajo por superficies planas. [130] Las cúpulas bulbosas en los minaretes se usaron en Egipto a partir de 1330, extendiéndose a Siria en el siglo siguiente.​

The stone domes are generally single shells except at the conical crown, where there is a gap between inner and outer layers filled with earth and rubble and which contains the bases of the metal spires. Double shelled domes are rare, but an example is that of Al-Sultanyya Madrasa from 1360. The domes were constructed in circular rings, with the sizes decreasing towards the top of the dome and, because of this, it is possible that elaborate centering may not have been needed. Collapsed remains of some domes has revealed a layer of brick beneath the external stone, which could have supported and aligned the heavier stone during construction. Although the earliest stone domes do not have them, horizontal connections between the ashlar stone blocks were introduced in the fourteenth century, such as those made of teak wood in a dovetail shape used in the Mausoleum of Farag Ibn Barquq.Dome profiles were varied, with "keel-shaped", bulbous, ogee, stilted domes, and others being used. On the drum, angles were chamfered, or sometimes stepped, externally and triple windows used in a tri-lobed arrangement on the faces.

Decoration for these first stone domes was initially the same external ribbing as earlier brick domes, and such brick domes would continue to be built throughout the Mamluk period, but more elaborate patterns of carving were introduced through the beginning of the sixteenth century. Early stones domes were plastered externally when not cut precisely enough, but improvements in technique over time would make this unnecessary. Spiral ribs were developed in the 1370s and zigzag patterns were common both by the end of the fourteenth century and again at the end of the fifteenth century. In the fifteenth century, interlaced star and floral designs were used in a tiled pattern. The uniqueness of a pattern on a mausoleum dome helped to associate that dome with the individual buried there.

. The first example of a dome in Cairo with a star pattern is the mausoleum of al-Ashraf Barsbay. The dome of Qaytbay in Cairo's northern cemetery combines geometric and arabesque patterns and is one of the finest.Internally, the squinches of the zone of transition developed into miniaturized and pointed versions that were used row upon row over the entire expanded zone and bordered above and below by plain surfaces.​ Bulbous cupolas on minarets were used in Egypt beginning around 1330, spreading to Syria in the following century.{

Italia

Toscana

Las cúpulas del baptisterio y de la Catedral de Pisa

Exposed domes were common in Tuscany and a source of regional distinctiveness by the 1380s. The exposed outer dome of Pisa Baptistery was built over its earlier inner conical roof in the 14th century.​ If an external lantern tower was also removed from Pisa Cathedral in the 1300s, exposing the dome, one reason may have been to stay current with more recent projects in the region, such as the domed cathedrals of Siena and Florence. ​ Rapid progress on a radical expansion of Siena Cathedral, which would have involved replacing the existing dome with a larger one, was halted not long after the city was struck with an outbreak of the Black Death in 1348.​ Its dome was originally topped with a copper orb, similar to that over Pisa's dome today, but this was replaced in 1385 by a cupola surmounted by a smaller sphere and cross.​

It was only a few years after the city of Siena had decided to abandon the massive expansion and redesign of their cathedral in 1355 that Florence decided to greatly expand theirs.​ A plan for the dome of Florence Cathedral was settled by 1357.​ However, in 1367 it was proposed to alter the church plan at the east end to increase the scale of the octagonal dome, widening it from 62 to 72 braccia, with the intent to further surpass the domes of Pisa and Siena, and this modified plan was ratified in 1368, under Master of Works Francesco Talenti.​​ The construction guilds of Florence had sworn to adhere to the model of the dome created in 1367, with a "quinto acuto" pointed profile, but the scale of this new dome was so ambitious that experts for the Opera del Duomo, the board supervising the construction, expressed the opinion as early as 1394 that the dome could not be accomplished.​ Discussion in the fourteenth century revolved primarily around the cost of the project, and secondarily about the style.​ The enlarged dome would span the entire 42 metros (45,9 yd) width of the three aisled nave, just 2 meters less than that of the Roman Pantheon, the largest dome in the world.​ And because the distances between the angles of the octagon were even farther apart at 45,5 metros (49,8 yd), the average span of the dome would be marginally wider than that of the Pantheon.​ At 144 braccia, the height of the dome would evoke the holy number of the Heavenly Jerusalem mentioned in the Book of Revelation. By 1413, with the exception of one of the three apses, the east end of the church had been completed up to the windowed octagonal drum but the problem of building the huge dome did not yet have a solution.​ In 1417, with the drum completed, the master builder in charge of the project retired and a competition for plans to build the dome was begun in August 1418. Las cúpulas expuestas eran comunes en la Toscana y una fuente de distinción regional en la década de 1380.​ La cúpula exterior expuesta del Baptisterio de Pisa se construyó sobre su techo cónico interior anterior en el siglo XIV.​ Si una torre de linterna externa también se quitó de la Catedral de Pisa en la década de 1300, exponiendo la cúpula, una razón puede haber sido mantenerse al día con proyectos más recientes en la región, como las catedrales abovedadas de Siena y Florencia. [132] El rápido progreso en una expansión radical de la Catedral de Siena, que habría implicado el reemplazo de la cúpula existente por una más grande, se detuvo poco después de que la ciudad fuera golpeada por un brote de la Peste Negra.en 1348. [134] Su cúpula originalmente estaba coronada con una esfera de cobre, similar a la de la cúpula de Pisa hoy, pero esto fue reemplazado en 1385 por una cúpula coronada por una esfera y una cruz más pequeñas. [135]

Solo unos pocos años después de que la ciudad de Siena decidiera abandonar la expansión masiva y el rediseño de su catedral en 1355, Florencia decidió expandir en gran medida la suya. [136] Un plan para la cúpula de la Catedral de Florencia se estableció en 1357. [132] Sin embargo, en 1367 se propuso alterar el plan de la iglesia en el extremo este para aumentar la escala de la cúpula octogonal, ampliándola de 62 a 72 braccia, con la intención de superar aún más las cúpulas de Pisa y Siena, y este plan modificado fue ratificado en 1368, bajo el maestro de obras Francesco Talenti. [137] [138]Los gremios de la construcción de Florencia habían jurado adherirse al modelo de la cúpula creada en 1367, con un perfil puntiagudo de "quinto acuto", pero la escala de esta nueva cúpula era tan ambiciosa que los expertos de la Ópera del Duomo, la junta que supervisaba el construcción, expresó la opinión ya en 1394 de que la cúpula no se pudo lograr. [139] La discusión en el siglo XIV giraba principalmente en torno al costo del proyecto y, en segundo lugar, sobre el estilo. [140] La cúpula ampliada abarcaría todo el ancho de 42 metros (138 pies) de la nave de tres naves, solo 2 metros menos que la del Panteón Romano, la cúpula más grande del mundo. [141]Y debido a que las distancias entre los ángulos del octágono estaban aún más separadas a 45.5 metros (149 pies), el tramo promedio de la cúpula sería marginalmente más ancho que el del Panteón. [142] En 144 braccia, la altura de la cúpula evocaría el número sagrado de la Jerusalén celestial mencionada en el Libro de Apocalipsis. Para 1413, con la excepción de uno de los tres ábsides, el extremo este de la iglesia se había completado hasta el tambor octogonal con ventana, pero el problema de construir la gran cúpula aún no tenía una solución. [141] En 1417, con el tambor completado, el maestro constructor a cargo del proyecto se retiró y una competencia por los planes para construir la cúpula se inició en agosto de 1418.​​

La catedral de Santa María del Fiore en Florencia.

Brunelleschi's dome, designed in 1418, follows the height and form mandated in 1367.​​ Filippo Brunelleschi and Lorenzo Ghiberti were made joint leaders of the project to build the dome for Florence Cathedral in 1420. Brunelleschi's plan to use suspended scaffolding for the workers won out over alternatives such as building a provisional stone support column in the center of the crossing or filling the space with earth. The octagonal brick domical vault was built between 1420 and 1436, with Ghiberti resigning in 1433.​ The dome can be described as a cloister vault, with the eight ribs at the angles concentrating weight on the supporting piers.​ The dome is 42 meters wide and made of two shells.​ A stairway winds between them. Eight white stone external ribs mark the edges of the eight sides, next to the red tile roofing, and extend from the base of the dome to the base of the cupola. Each of the eight sides of the dome also conceal a pair of intermediate stone ribs that are connected to the main ribs by means of a series of masonry rings. A temporary wooden tension ring still exists near the bottom of the dome. Three horizontal chains of sandstone blocks notched together and reinforced with lead-coated iron cramps also extend the entire circumference of the dome: one at the base (where radial struts from this chain protrude to the exterior), one a third of the way up the dome, and one two thirds of the way up the dome.​ La cúpula de Brunelleschi, diseñada en 1418, sigue la altura y la forma ordenada en 1367.​​ Filippo Brunelleschi y Lorenzo Ghiberti fueron nombrados líderes conjuntos del proyecto para construir la cúpula de la Catedral de Florencia en 1420. El plan de Brunelleschi para usar andamios suspendidos porque los trabajadores ganaron alternativas como construir una columna de soporte de piedra provisional en el centro del cruce o llenar el espacio con tierra. La bóveda de ladrillo octogonal fue construida entre 1420 y 1436, con la renuncia de Ghiberti en 1433. [145] La cúpula puede describirse como una bóveda de claustro, con las ocho costillas en los ángulos concentrando el peso en los pilares de soporte. [138]La cúpula tiene 42 metros de ancho y está hecha de dos conchas. [141] Una escalera serpentea entre ellos. Ocho nervaduras externas de piedra blanca marcan los bordes de los ocho lados, al lado del techo de tejas rojas, y se extienden desde la base de la cúpula hasta la base de la cúpula. Cada uno de los ocho lados de la cúpula también oculta un par de nervaduras de piedra intermedias que están conectadas a las nervaduras principales por medio de una serie de anillos de mampostería. Todavía existe un anillo de tensión de madera temporal cerca del fondo de la cúpula. Tres cadenas horizontales de bloques de arenisca con muescas juntas y reforzadas con calambres de hierro recubiertos de plomo también extienden toda la circunferencia de la cúpula: una en la base (donde los puntales radiales de esta cadena sobresalen hacia el exterior), un tercio del camino hacia arriba domo, y uno dos tercios del camino hasta el domo. [143] Aunque generalmente se prefería en Italia en ese momento, no se usaron lazos internos visibles.​ Solo se han observado cuatro grietas importantes en la cúpula interior, en comparación con unas catorce cada una en las cúpulas del Panteón y la Basílica de San Pedro. [146] El diseño de la cúpula es muy diferente al del Panteón y no está claro cuáles fueron las influencias, pero comparte algunas similitudes con las cúpulas de ladrillo anteriores y más pequeñas en Persia. El uso de un patrón de espiga en el ladrillo permitió completar secciones horizontales cortas de las capas del domo como unidades autoportantes. Con más de 32 metros de altura, sigue siendo la cúpula de mampostería más grande jamás construida. [147] La cúpula no es de estilo renacentista, aunque la linterna está más cerca. [137] La linterna que corona la cúpula, también diseñada por Brunelleschi, no se inició hasta 1446, después de su muerte. [145] Fue completado por Michelozzo di Bartolommeo y Bernardo Rossellino en 1467. [138] Brunelleschi había planeado construir una galería externa de dos pisos y una cornisa en la parte superior del tambor donde hoy se puede ver una tira de mampostería sin revestimiento. Aunque una parte de ella se construyó en el lado sureste a partir de 1508, el trabajo se detuvo después de que el efecto visual fuera criticado por Miguel Ángel. [145]

Al concluir el Concilio de Florencia el 6 de junio de 1439, la ceremonia de unión entre las iglesias católica y ortodoxa tuvo lugar bajo la cúpula de la catedral de Florencia.​ En la [[[Sacristía Vieja de San Lorenzo|Antigua Sacristía]] de la basílica de San Lorenzo en Florencia, la pequeña cúpula sobre el altar fue decorada con representaciones astrológicas de constelaciones de estrellas que se habían calculado para representar el 6 de julio de 1439, aproximadamente al mediodía, la fecha de la sesión de clausura del Concilio de Florencia, en el cual los Artículos de Unión entre la cristiandad oriental y occidental fueron firmados por los delegados latinos y griegos.​

Although generally preferred in Italy at the time, no visible internal ties were used. Only four major cracks have been observed on the inner dome, compared to about fourteen each on the domes of the Pantheon and St. Peter's Basilica.​ The design of the dome is very different from that of the Pantheon and it is unclear what the influences were, but it does share some similarities with earlier and smaller brick domes in Persia. The use of a herringbone pattern in the brick allowed for short horizontal sections of the layers of the dome to be completed as self-supporting units. Over 32 meters in height, it remains the largest masonry dome ever built.​ The dome is not itself Renaissance in style, although the lantern is closer.​ The lantern surmounting the dome, also designed by Brunelleschi, was not begun until 1446, after his death.​ It was completed by Michelozzo di Bartolommeo and Bernardo Rossellino in 1467.​ Brunelleschi had planned for a two-story external gallery and cornice to be built at the top of the drum where a strip of unclad masonry can be seen today. Although a portion of it was constructed on the southeast side beginning in 1508, work stopped after the visual effect was criticized by Michelangelo.​

Renacimiento temprano

Brunelleschi's domes at San Lorenzo and the Pazzi Chapel established them as a key element of Renaissance architecture.​ His plan for the dome of the Pazzi Chapel in Florence's Basilica of Santa Croce (1430–52) illustrates the Renaissance enthusiasm for geometry and for the circle as geometry's supreme form. Twelve ribs between twelve circular windows converge on a small oculus. The circular dome rests on pendentives decorated with circular medallions of Florentine ceramic. This emphasis on geometric essentials would be very influential. The dome of San Sisto in Piacenza (1499–1514) is circular and also includes pendentives with circular medallions.​ Another early example is Giuliano da Sangallo's 1485 design of a dome on the church of Santa Maria delle Carceri in Prato. Like that of the Pazzi Chapel, the dome is ribbed.​ The domed it was built in the late 15th century.​

The combination of dome, drum, pendentives, and barrel vaults developed as the characteristic structural forms of large Renaissance churches following a period of innovation in the later fifteenth century.​ Florence was the first Italian city to develop the new style, followed by Rome, then Venice.​ The quincunx plan became popular in many parts of Italy from the end of the 15th century, often with a large dome on pendentives at the center of a square and four smaller domes at the corners.​ From the late 15th century, semicircular arches became preferred in Milan, but round domes were less successful due to structural difficulties compared to those with pointed profiles.​ Domes in the renaissance style in Florence are mostly from the early period, in the fifteenth century. Cities within Florence's zone of influence, such as Genoa, Milan, and Turin, mainly produced examples later, from the sixteenth century on.​

Las cúpulas de Brunelleschi en San Lorenzo y la Capilla Pazzi las establecieron como un elemento clave de la arquitectura renacentista. [64] Su plan para la cúpula de la Capilla Pazzi en la Basílica de Santa Croce de Florencia (1430–52) ilustra el entusiasmo renacentista por la geometría y por el círculo como la forma suprema de la geometría. Doce costillas entre doce ventanas circulares convergen en un pequeño óculo. La cúpula circular descansa sobre pechinas decoradas con medallones circulares de cerámica florentina. Este énfasis en lo esencial geométrico sería muy influyente. La cúpula de San Sisto en Piacenza (1499-1514) es circular y también incluye pechinas con medallones circulares. [150] Otro ejemplo temprano es eldiseño de Giuliano da Sangallo en 1485 de una cúpula en la iglesia de Santa Maria delle Carceri en Prato. Como el de la Capilla Pazzi, la cúpula es acanalada. [151] La iglesia abovedada de Santa Maria della Pietà en Bibbona [ it ] fue construida a finales del siglo XV. [152]

La combinación de cúpula, tambor, pechinas y bóvedas de cañón se desarrolló como las formas estructurales características de las grandes iglesias renacentistas después de un período de innovación a finales del siglo XV. [153] Florencia fue la primera ciudad italiana en desarrollar el nuevo estilo, seguida de Roma, luego Venecia. [154] El plan quincunx se hizo popular en muchas partes de Italia desde finales del siglo XV, a menudo con una gran cúpula con pechinas en el centro de un cuadrado y cuatro cúpulas más pequeñas en las esquinas. [155] Desde finales del siglo XV, los arcos de medio punto se convirtieron en preferidos en Milán, pero las cúpulas redondas tuvieron menos éxito debido a dificultades estructurales en comparación con aquellas con perfiles puntiagudos. [156] Las cúpulas de estilo renacentista en Florencia son en su mayoría de principios del siglo XV. Las ciudades dentro de la zona de influencia de Florencia, como Génova, Milán y Turín, produjeron principalmente ejemplos más tarde, a partir del siglo XVI. [157]

De re aedificatoria, escrita por Leon Battista Alberti y dedicada al Papa Nicolás V alrededor de 1452, recomienda bóvedas con casetnes para las iglesias, como en el Panteón, y el primer diseño para una cúpula en la Basílica de San Pedro en Roma generalmente se le atribuye, aunque el arquitecto registrado es Bernardo Rossellino. Bajo el Papa Nicolás V, la construcción comenzó entre 1451 y 1455 en una extensión de la antigua Basílica de San Pedro para crear un plano de cruz latina con una cúpula y una linterna de 100 braccia de altura sobre un cruce de 44 braccia de ancho (unos 24,5 metros de ancho). Poco más que los cimientos y parte de las paredes del coro se completaron antes de que se detuviera el trabajo con la muerte de Nicolás V. Esta innovación culminaría en los proyectos 1505–6 de Bramante para una Basílica de San Pedro completamente nueva, y durante todo el siglo XVI el Renacimiento un conjunto de cúpula y bóveda de cañón desplazaría el uso de bóvedas de crucería góticas.​ De re aedificatoria, written by Leon Battista Alberti and dedicated to Pope Nicholas V around 1452, recommends vaults with coffering for churches, as in the Pantheon, and the first design for a dome at St. Peter's Basilica in Rome is usually attributed to him, although the recorded architect is Bernardo Rossellino. Under Pope Nicholas V, construction started between 1451 and 1455 on an extension of the old St. Peter's Basilica to create a Latin cross plan with a dome and lantern 100 braccia high over a crossing 44 braccia wide (about 24.5 meters wide). Little more than foundations and part of the choir walls were completed before work stopped with the death of Nicholas V. This innovation would culminate in Bramante's 1505–6 projects for a wholly new St. Peter's Basilica, and throughout the sixteenth century the Renaissance set of dome and barrel vault would displace use of Gothic ribbed vaults. Venetian Renaissance architecture, perhaps delayed due to Venice's political independence, was blended with the existing Venetian architectural tradition of Eastern influence. Pietro Lombardo designed the church of Santa Maria dei Miracoli (1481–89) with a dome over the sacristy. The masonry dome on a shallow drum and pendentives is covered by a taller outer wooden dome with a lantern.​

La arquitectura renacentista veneciana, tal vez retrasada debido a la independencia política de Venecia, se mezcló con la tradición arquitectónica veneciana existente de influencia oriental. Pietro Lombardo diseñó la iglesia de Santa Maria dei Miracoli (1481–89) con una cúpula sobre la sacristía. La cúpula de mampostería en un tambor poco profundo y pechinas está cubierta por una cúpula exterior de madera más alta con una linterna. [159]

Marcas

La Iglesia de San Bernardino se completó en Urbino antes de 1481 como un mausoleo trilobular cupulado.​

Iniciada en 1469, la Basílica de la Santa Casa en Loreto tiene una cúpula octogonal con un perfil gótico similar al de la Catedral de Florencia. Fue construida por Giuliano da Sangallo de 1499 a 1500, y su estructura utiliza un patrón en espiga y tiene dos cadenas de hierro para resistir el empuje hacia afuera. Las cuatro torres en las esquinas del crucero también tienen bóvedas de claustro octogonales en su nivel intermedio.​ Begun in 1469, the Basilica of the Holy House at Loreto has an octagonal dome with a Gothic profile similar to that of Florence Cathedral. It was built by Giuliano da Sangallo from 1499 to 1500, and its structure uses a herringbone pattern and contains two iron chains to resist outward thrust. The four towers at the corners of the crossing also contain octagonal cloister vaults at their intermediate level.

Lombardía

Santa Maria delle Grazie en Milan.

The Portinari Chapel, Colleoni Chapel, and it use a large square block to support a timburio. Donato Bramante's dome of Santa Maria presso San Satiro was the first Lombard "ribless hemispherical cupola with coffers". The burial church of the House of Sforza, Santa Maria delle Grazie, was begun in 1492 and by 1497 was completed to the upper gallery of the timburio. It is similar to the earlier Church of San Bernardino in Urbino in that it is also a domed trilobe mausoleum. However, the smooth, almost-hemispherical dome without ribs and the sixteen-sided timburio with two galleries and a pitched roof are clearly modeled on the earlier Church of San Lorenzo in Milan, the "Milanese Pantheon", and the interior arrangement is similar to that of the Portinari Chapel.

En Lombardía, tanto las cúpulas octagonales como las circulares usaban costillas hasta la década de 1490. Son ejemplos la capilla Portinari en la basílica de Sant'Eustorgio, la iglesia de la Certosa di Pavia (1396-1473), la iglesia de Sta. Maria Bressanoro en Castelleone, la catedral de Milán y la iglesia de Santa Maria della Croce.​​ La capilla Portinari, la capilla Colleoni y la capilla Brivio usan un gran bloque cuadrado para sostener un timburio. La cúpula de Donato Bramante de Santa Maria presso San Satiro fue la primera "cúpula hemisférica sin costuras lombarda con cofres". La iglesia funeraria de la Casa de Sforza,Santa Maria delle Grazie,, se inició en 1492 y en 1497 se completó a la galería superior del timburio. Es similar a la Iglesia de San Bernardino anterior en Urbino en que también es un mausoleo trilobular abovedado. Sin embargo, la cúpula lisa, casi hemisférica sin costillas y el timburio de dieciséis lados con dos galerías y un techo inclinado están claramente modelados en la Iglesia de San Lorenzo en Milán, el "Panteón de Milán", y la disposición interior es similar a la de la capilla Portinari.​

Los Países Bajos del noroeste de Europa

En el siglo XV, las peregrinaciones y las florecientes relaciones comerciales con el Cercano Oriente expusieron a los Países Bajos del noroeste de Europa al uso de cúpulas bulbosas en la arquitectura de Oriente. Aunque las primeras expresiones de su uso europeo están en los fondos de pinturas, los usos arquitectónicos siguieron. La Cúpula de la Roca y su cúpula bulbosa son tan prominentes en Jerusalén, que las cúpulas aparentemente se asociaron por los visitantes con la ciudad misma. En Brujas, la Iglesia de la Santa Cruz, diseñada para simbolizar el Santo Sepulcro, se terminó con una torre de iglesia gótica coronada por una cúpula bulbosa sobre un hueco hexagonal en 1428. En algún momento entre 1466 y 1500, una torre añadida a la Capilla de la Preciosa Sangre estaba cubierta por una cúpula bulbosa muy similar a los minaretes sirios. Del mismo modo, en Gante, una torre de escalera octogonal para la Iglesia de San Martín de Ackerghem, construida a principios del siglo XVI, tiene una cúpula bulbosa como un minarete. Estas cúpulas estaban hechas de madera cubierta de cobre, al igual que los ejemplos sobre torretas y torres en los Países Bajos a finales del siglo XV, muchas de las cuales se han perdido. El primer ejemplo de los Países Bajos que ha sobrevivido es la cúpula bulbosa construida en 1511 sobre el ayuntamiento de Middelburg. Las agujas de varios pisos con cúpulas bulbosas truncadas que sostienen cúpulas o coronas más pequeñas se hicieron populares en las siguientes décadas.​

Váase también

• History of early and simple domes
• History of early modern period domes
• History of modern period domes

Historia de las cúpulas tempranas y simples Historia de las cúpulas del período moderno temprano Historia de las cúpulas del período moderno.

Notas

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