San Miguel Petapa

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San Miguel Petapa
Municipio de Guatemala
Interior de la iglesia de San Miguel Petapa.JPG Iglesia de San Miguel Petapa - Detalle San Miguel Arcángel.JPG
Parque de San Miguel Petapa.JPG

Desde arriba, de izquierda a derecha: Interior de la iglesia de San Miguel Petapa, San Miguel de Arcángel, Parque de San Miguel Petapa.

San Miguel Petapa ubicada en Guatemala
San Miguel Petapa
San Miguel Petapa
Ubicación de San Miguel Petapa
San Miguel Petapa ubicada en Departamento de Guatemala
San Miguel Petapa
San Miguel Petapa
Localización de San Miguel Petapa en Departamento de Guatemala
Coordenadas 14°30′00″N 90°34′00″O / 14.5, -90.566666666667Coordenadas: 14°30′00″N 90°34′00″O / 14.5, -90.566666666667
Entidad Municipio de Guatemala
 • País Guatemala
 • Departamento Guatemala
Alcalde Lic. Luis Reyes[1] [a]
Eventos históricos  
 • Fundación 21 de noviembre de 1831
Superficie  
 • Total 30 km²
Altitud  
 • Media 1260 msnm
Población (2008)  
 • Total 124 898 hab.
Huso horario UTC-6
Código postal 01066
Sitio web oficial
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San Miguel Petapa es un municipio en el departamento de Guatemala, localizado al sur de la Ciudad de Guatemala. Tiene una población aproximada de 124,898 habitantes de acuerdo al censo del año 2008.[2]

Elementos identitarios[editar]

Toponimia[editar]

Nombre en castellano[editar]

Muchos de los nombres de los municipios y poblados de Guatemala constan de dos partes: el nombre del santo católico que se venera el día en que fueron fundados y una descripción con raíz náhuatl; esto se debe a que las tropas que invadieron la región en la década de 1520 al mando de Pedro de Alvarado estaban compuestas por soldados españoles y por indígenas mexicanos.[3] Así pues, según Francisco Rubio «Petapa» es una palabra de origen náhuatl, que significa «lugar de esteras y petates».[4]

Nombre en pokomam[editar]

San Miguel Petapa estaba originalmente compuesto por una población indígena de descendencia Pokomam, situación que se ve reflejada en su nombre, que significa «lugar de esteras o petates».[5] Thomas Gage lo señala como una palabra compuesta de «pet» que significa «estera» y «thap» que quiere decir «agua», surgiendo el nombre de «estera de agua» o «cama de agua».

Símbolos[editar]

El escudo de San Miguel Petapa tiene una imagen del santo hermano Pedro de San José de Betancur, quien recién llegado a tierras guatemaltecas —parte de la Capitanía General de Guatemala durante la época de la colonia española— radicó por un tiempo en este lugar, residiendo en la iglesia de Nuestra Señora del Rosario antes de establecerse definitivamente la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, que era la capital en ese entonces.[6]

Geografía física[editar]

Topografía[editar]

El municipio es plano en un 75%, con el resto del área formada por cerros y serranías; tiene una altura de 1360 msnm.[7]

Hidrografía[editar]

El municipio está bañado de norte a sur por los ríos Pinula, Villalobos y Platanitos, los cuales confluyen en el río Villalobos antes de desembocar en el Lago de Amatitlán; con el auge urbanístico que tuvo la Ciudad de Guatemala en los cuarenta años que siguieron al terremoto de 1976 estos ríos se convirtieron en vertederos de aguas negras y desechos sólidos.[7]

También existen algunos riachuelos, quebradas y manantiales, siendo el principal el manantial de Ojo de Agua, que es la principal fuente de agua potable para el municipio.[8]

Ubicación geográfica[editar]

San Miguel Petapa está completamente rodeado por municipios del Departamento de Guatemala:[9]

Compass rose pale.svg Ciudad de Guatemala Compass rose pale.svg
Ciudad de Villa Nueva Norte Villa Canales[9]
Oeste   Rosa de los vientos.svg    Este
Sur
Lago de Amatitlán Villa Canales Villa Canales[9]

División administrativa[editar]

San Miguel Petapa es el municipio con la extensión territorial más reducida del Departamento de Guatemala; su área total es de 20.14 km².[10]

Ubicación y población de principales núcleos urbanos[11]
Núcleo Coordenadas Población
San Miguel Petapa 14°30′06″N 90°33′36″O / 14.5017, -90.56 7945
El Frutal 14°31′19″N 90°33′54″O / 14.522, -90.565 2900
Gerona 14°30′29″N 90°33′22″O / 14.508, -90.556 1597
Villa Hermosa 14°31′12″N 90°32′53″O / 14.520, -90.548 40000
Fuente: Municipalidad de San José Pinula (2010). Monografía del municipio de San José Pinula. Guatemala. pp. 10-13.  Fuente:Google maps

Clima[editar]

San Miguel Petapa tiene clima tropical (Clasificación de Köppen: Aw).

Gnome-weather-few-clouds.svg  Parámetros climáticos promedio de San Miguel Petapa WPTC Meteo task force.svg
Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov. Dic. Anual
Temp. máx. media (°C) 26.1 27.0 28.4 28.6 28.3 26.6 26.8 26.8 26.1 26.1 25.6 25.7 26.8
Temp. media (°C) 20.2 20.7 21.9 22.6 22.7 21.9 22.0 21.8 21.5 21.3 20.4 20.1 21.4
Temp. mín. media (°C) 14.3 14.5 15.5 16.7 17.2 17.3 17.2 16.9 16.9 16.5 15.3 14.5 16.1
Precipitación total (mm) 1 2 3 24 120 248 214 182 229 126 16 4 1169
Fuente: Climate-Data.org[12]

Gobierno municipal[editar]

Iglesia de San Miguel Petapa.

El gobierno de los municipios de Guatemala está a cargo de un Concejo Municipal, de conformidad con el artículo 254 de la Constitución Política de la República de Guatemala, que establece que «el gobierno municipal será ejercido por un consejo municipal».[13] A su vez, el código municipal —que tiene carácter de ley ordinaria y contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios de Guatemala— establece en su artículo 9 que «el consejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales… y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal». Por último, el artículo 33 del mencionado código establece que al «gobierno del municipio [le] corresponde con exclusividad al consejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».[14]

El consejo municipal se integra de conformidad con lo que establece la Constitución en su artículo 254, es decir «por un consejo el cual se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un periodo de cuatro años, pudiendo ser reelectos».[13] Al respecto, el código municipal en el artículo 9 establece «que se integra por el alcalde, los síndicos y los concejales, todos electos directa y popularmente en cada municipio de conformidad con la ley de la materia».[14]

La corporación municipal está en desarrollo y crecimiento, aunque rezagada con respecto a municipalidades vecinas de Villa Nueva, Villa Canales y Amatitlán. Cuenta con servicio y atención a los vecinos por medio de las redes sociales, así como una Agencia Municipal ubicada en Villa Hermosa.[cita requerida]

Captura del ex-alcalde Barillas[editar]

El 21 de marzo de 2016, el ex alcalde Luis Alberto Barillas fue capturado por supuesto peculado de más de cinco millones de quetzales; el Ministerio Público acusó a Barillas de haber contratado anómalamente a la empresa «Foods Projects, S.A.» para arrendar computadoras y proporcionar el servicio para el cobro del Impuesto Único sobre Inmuebles en la municipalidad.[15]

Historia[editar]

Convento y doctrina de los dominicos[editar]

Escudo de la Orden de Predicadores.

La corona española se enfocó en la catequización de los indígenas; las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas «doctrinas de indios» o simplemente «doctrinas».[16] Originalmente, los frailes tenían únicamente una misión temporal: enseñarle la fe católica a los indígenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en España; con este fin, los frailes debían haber enseñado los evangelios y el idioma español a los nativos.[16] Ya cuando los indígenas estuvieran catequizados y hablaran español, podrían empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hacían los peninsulares.[17] .

Pero este plan nunca se llevó a cabo, principalmente porque la corona perdió el control de las órdenes regulares tan pronto como los miembros de éstas se embarcaron para América; además, los indígenas nunca llegaron a entender el catolicismo correctamente porque por ser éste un concepto sumamente complejo, los frailes de la Ordende Predicadores no pudieron traducirlo correctamente a los lenguajes indígenas.[18] Por otra parte, protegidos por sus privilegios apostólicos para ayudar a la conversión de los indígenas, los misionares solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades españolas ni a las de los obispos. Los provinciales de las órdenes, a su vez, únicamente rendían cuentas a los líderes de su orden y no a la corona; una vez habían establecido una doctrina, protegían sus intereses en ella, incluso en contra de los intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para todo el resto de la colonia.[17]

Las doctrinas fueron fundadas a discreción de los frailes, ya que tenían libertad completa para establecer comunidades para catequizar a los indígenas, con la esperanza de que estas pasaran con el tiempo a la jurisdicción de una parroquia secular a la que se le pagaría el diezmo; en realidad, lo que ocurrió fue que las doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias; se formaron alrededor de una cabecera en donde tenían su monasterio permanente los frailes y de dicha cabecera salían a catequizar o visitar las aldeas y caseríos que pertenecían a la doctrina, y que se conocían como anexos, visitas o pueblos de visita.[17] La administración colectiva por parte del grupo de frailes eran la característica más importante de las doctrinas ya que garantizaba la continuación del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes.[19]

En 1638, los dominicos separaron a sus grandes doctrinas —que les representaban considerables ingresos económicos— en grupos centrados en sus seis conventos:[20] Los conventos estaban en: la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, Amatitlán, Verapaz, Sonsonate, San Salvador y Sacapulas.[20] Específicamente el convento de Amatitlán, la doctrina abarcaba los poblados de Amatitlán, Petapa, Mixco y San Cristóbal.[20]

Rey Carlos III de España, promotor de las reformas borbónicas.

En 1754, en virtud de una Real Cédula parte de las Reformas Borbónicas, todos los curatos de las órdenes regulares fueron traspasados al clero secular. [21]

En 1765 se publicaron las reformas borbónicas de la Corona española, que pretendían recuperar el poder real sobre las colonias y aumentar la recaudación fiscal.[22] [23] Con estas reformas se crearon los estancos para controlar la producción de las bebidas embriagantes, el tabaco, la pólvora, los naipes y el patio de gallos. La real hacienda subastaba el estanco anualmente y un particular lo compraba, convirtiéndose así en el dueño del monopolio de cierto producto. Ese mismo año se crearon cuatro subdelegaciones de la Real Hacienda en San Salvador, Ciudad Real, Comayagua y León y la estructura político administrativa de la Capitanía General de Guatemala cambió a quince provincias:[24]

Además de esta redistribución administrativa, la corona española estableció una política tendiende a disminuir el poder de la Iglesia Católica,[25] el cual hasta ese momento era prácticamente absoluto sobre los vasallos españoles. Esta política de disminución de poder de la iglesia se basaba en la Ilustración [26]

Durante al traslado de Petapa a su actual ubicación en el xviii, las reliquias religiosas de la Iglesia Católica fueron conservadas, incluyendo la imagen del «Señor Sepultado» que tiene cinco siglos de antigüedad.[cita requerida]

Tras la Independencia de Centroamérica[editar]

Luego de la Independencia de Centroamérica en 1821, la constitución del Estado de Guatemala promulgada el 11 de octubre de 1825 estableció los circuitos para la administración de justicia en el territorio del Estado; allí se menciona que «los Petapas» pertenía al circuito Sur-Guatemala junto con los barrio de las parroquias de Santo Domingo y de Los Remedios, y los poblados de San Pedro Las Huertas, Ciudad Vieja, Guadalupe, Pinula, Arrazola, Mixco, Villa Nueva y Amatitlán.[27]

Creación del departamento de Amatitlán[editar]

Retrato de Mariano Rivera Paz, gobernador del Estado de Guatemala que instituyó a Amatilán como distrito independiente en 1839.

Tras la Independencia de Centroamérica y durante el gobierno de Mariano Rivera Paz, por decreto del 6 de noviembre de 1839, Amatitlán formó un distrito independiente junto con Palín y Villa Nueva para su gobierno político.[28] El decreto del 6 de noviembre de 1839 textualmente dice:

  1. «La ciudad de Amatitlán, San Cristóbal Palín, Villa Nueva, San Miguel y Santa Inés Petapa y todos los lugares anexos a estas poblaciones compondrán un distrito independiente para el gobierno político y será a cargo de un teniente corregidor, que ejercerá sus funciones con arreglo a la ley de 2 de octubre de este año y gozará la dotación de mil pesos anuales».
  2. «En el mismo distrito se establecerá un Juez de primera instancia para la administración de Justicia.»[28]

El distrito cambió su nombre y categoría a departamento, pasando a ser el Departamento de Amatitlán conforme acuerdo del Ejecutivo del 8 de mayo de 1866 del gobierno del mariscal Vicente Cerna y Cerna.[28]

Abolición del departamento y creación del municipio de San Miguel Petapa[editar]

El departamento de Amatitlán fue suprimido por decreto legislativo 2081 del 29 de abril de 1935 durante el gobierno del general Jorge Ubico. El decreto legislativo 2081 textualmente dice: «Considerando que es conveniente para los intereses del país la supresión del departamento de Amatitlán por tanto decreta:

Economía[editar]

La cabecera municipal es considerada como una ciudad dormitorio, ya que sus pobladores viajan diariamente a la Ciudad de Guatemala para trabajar. Los empleos en el municipio son principalmente de servicios y en comercios. Debido a su popularidad para viviendas, y su cercanía a la Ciudad de Guatemala, cuenta con bancos, supermercados, hospitales, transporte, colegios y universidades.

También tiene varias vías de accesos:

  1. Calle Real Petapa, jurisdicción de Villa Nueva.
  2. Villa Lobos, Jurisdicción de Villa Nueva.
  3. Carretera a Villa Canales, jurisdicción de Villa Canales.

Patrimonio cultural inmaterial[editar]

Tradiciones[editar]

Las principales tradiciones del poblado son:

Costumbres y tradiciones[29]
Nombre Descrpción Fecha
Novena del Niño Dios Celebración religiosa del año nuevo litúrgico Año Nuevo
Visita al Cristo Negro de Esquipulas Visita a la imagen de Cristo cruficicado de la ciudad de Esquipulas; al retornar de esa ciudad, se queman cohetillos y se adornan las viviendas de los peregrinos. 15 de enero
Feria del Rosario Se celebra la virgen del Rosario; entre las costumbres están la procesión de la virgen y el baile de «Don Chinto» Mes de febrero
Baile del Centurión Baile de romanos en representación del centurión a cargo de los soldados que crucificaron a Cristo. Viernes Santo
Visita al puerto de Iztapa Excursión a la costa del Océano Pacífico tras terminar las celebraciones de Semana Santa Sábado de pascua
Peregrinación al Cristo Negro de Esquipulas Visita a la imagen de Cristo cruficicado de la ciudad de Esquipulas Meses de mayo y junio
Antorchas de la libertad Grupos de jóvenes corren en relevos para recoger antorchas en Antigua Guatemala y en el monumento a los Próceres en la Ciudad de Guatemala para celebrar la Independencia de Centroamérica. 14 de septiembre
Feria Patronal En honor a San Miguél Arcángel. Se inicia al amanacer con una procesión que recorre la cabecera municipal. La feria está organizada por el comité católico y se instala alrededor del parque y la iglesia. 29 de septiembre
Honor a los difuntos Se visitan y adornan las tumbas de los fallecidos con coronas de ciprés o flores. Una de las principales celebraciones es la del cerdo encebado, en la que un cochino es cubierto de cebo y regalado como premio a quien logre agarrarlo; esta celebración se realiza en el cementerio del municipio. 1 de noviembre
Baile de disfraces «Los Fieros» Baile de disfraces que se celebra desde las 8:00 am hasta las 6:00 pm 25 de diciembre

Una tradición entre los ladinos del municipio, es la «Danza de las Flores», que es una danza en donde todos los participantes dan vueltas alrededor, mientras música y versos son recitados. Esta tradición inició en la antigua capital de Santiago de los Caballeros de Guatemala, de donde se extendió a las poblaciones cercanas. Años después esta tradición fue tomada por la ciudad capital, la Nueva Guatemala de la Asunción. Esta danza folclórica también se realiza en otros municipios del departamento de Guatemala, por ejemplo en San Raymundo, Mixco, San Juan Sacatepéquez y Villa Nueva.[cita requerida]

Deportes[editar]

Deportivo Petapa Fútbol Club juega en la liga mayor del fútbol guatemalteco. Su casa es el Estadio Julio Armando Cobar. Equipos como el Deportivo Mixco utilizaron el estadio mientras construían un estadio propio.

Véase también[editar]

Notas y referencias[editar]

  1. concejal primero ante revocatoria del candidato Mynor Morales del Partido Patriota.[1]

Referencias[editar]

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]