San Miguel Petapa

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San Miguel Petapa
Municipio de Guatemala
Interior de la iglesia de San Miguel Petapa.JPG Iglesia de San Miguel Petapa - Detalle San Miguel Arcángel.JPG
Parque de San Miguel Petapa.JPG

Desde arriba, de izquierda a derecha: Interior de la iglesia de San Miguel Petapa, San Miguel de Arcángel, Parque de San Miguel Petapa.

San Miguel Petapa ubicada en Guatemala
San Miguel Petapa
San Miguel Petapa
Ubicación de San Miguel Petapa
San Miguel Petapa ubicada en Departamento de Guatemala
San Miguel Petapa
San Miguel Petapa
Localización de San Miguel Petapa en Departamento de Guatemala
Coordenadas 14°30′00″N 90°34′00″O / 14.5, -90.566666666667Coordenadas: 14°30′00″N 90°34′00″O / 14.5, -90.566666666667
Entidad Municipio
 • País Guatemala
 • Departamento Guatemala
Alcalde Lic. Luis Reyes[1] [a]
Eventos históricos  
 • Fundación 21 de noviembre de 1831
Superficie  
 • Total 30 km²
Población (2008)  
 • Total 124 898 hab.
Huso horario UTC-6
Código postal 01066
Sitio web oficial
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San Miguel Petapa es un municipio en el departamento de Guatemala, localizado al sur de la Ciudad de Guatemala. Tiene una población aproximada de 124,898 habitantes de acuerdo al censo del año 2008.[2]

Elementos identitarios[editar]

Toponimia[editar]

San Miguel Petapa estaba originalmente compuesto por una población indígena de descendencia Pokomam, situación que se ve reflejada en su nombre, que significa «lugar de esteras o petates» según Edmundo Gracias.[3] Thomas Gage lo señala como una palabra compuesta de pet que significa estera y thap que quiere decir agua, surgiendo el nombre de estera de agua o cama de agua. Según Francisco Rubio es una palabra de origen náhuatl, que significa lugar de esteras y petates,[4] coincidiendo con el primero.

Símbolos[editar]

El escudo de San Miguel Petapa tiene una imagen del santo hermano Pedro de San José de Betancur, quien recién llegado a tierras guatemaltecas —parte de la Capitanía General de Guatemala durante la época de la colonia española— radicó por un tiempo en este lugar, residiendo en la iglesia de Nuestra Señora del Rosario antes de establecerse definitivamente la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, que era la capital en ese entonces.[5]

Geografía física[editar]

Topografía[editar]

El municipio es plano en un 75%, con el resto del área formada por cerros y serranías; tiene una altura de 1360 msnm.[6]

Hidrografía[editar]

El municipio está bañado de norte a sur por los ríos Pinula, Villalobos y Platanitos, los cuales confluyen en el río Villalobos antes de desembocar en el Lago de Amatitlán; con el auge urbanístico que tuvo la Ciudad de Guatemala en los cuarenta años que siguieron al terremoto de 1976 estos ríos se convirtieron en vertederos de aguas negras y desechos sólidos.[6]

También existen algunos riachuelos, quebradas y manantiales, siendo el principal el manantial de Ojo de Agua, que es la principal fuente de agua potable para el municipio.[7]

Ubicación geográfica[editar]

San Miguel Petapa está completamente rodeado por municipios del Departamento de Guatemala:[8]

Compass rose pale.svg Ciudad de Guatemala Compass rose pale.svg
Ciudad de Villa Nueva Norte Villa Canales[8]
Oeste   Rosa de los vientos.svg    Este
Sur
Lago de Amatitlán Villa Canales Villa Canales[8]

División administrativa[editar]

San Miguel Petapa es el municipio con la extensión territorial más reducida del Departamento de Guatemala; su área total es de 20.14 km².[9]

Ubicación y población de principales núcleos urbanos[10]
Núcleo Coordenadas Población
San Miguel Petapa 14°30′06″N 90°33′36″O / 14.5017, -90.56 7945
El Frutal 14°31′19″N 90°33′54″O / 14.522, -90.565 2900
Gerona 14°30′29″N 90°33′22″O / 14.508, -90.556 1597
Villa Hermosa 14°31′12″N 90°32′53″O / 14.520, -90.548 40000
Fuente: Municipalidad de San José Pinula (2010). Monografía del municipio de San José Pinula. Guatemala. pp. 10-13.  Fuente:Google maps

Clima[editar]

San Miguel Petapa tiene clima tropical (Clasificación de Köppen: Aw).

Gnome-weather-few-clouds.svg  Parámetros climáticos promedio de San Miguel Petapa WPTC Meteo task force.svg
Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov. Dic. Anual
Temperatura máxima media (°C) 26.1 27.0 28.4 28.6 28.3 26.6 26.8 26.8 26.1 26.1 25.6 25.7 26.8
Temperatura media (°C) 20.2 20.7 21.9 22.6 22.7 21.9 22.0 21.8 21.5 21.3 20.4 20.1 21.4
Temperatura mínima media (°C) 14.3 14.5 15.5 16.7 17.2 17.3 17.2 16.9 16.9 16.5 15.3 14.5 16.1
Precipitación total (mm) 1 2 3 24 120 248 214 182 229 126 16 4 1169
Fuente: Climate-Data.org[11]

Historia[editar]

Convento y doctrina de los dominicos[editar]

Escudo de la Orden de Predicadores.

La corona española se enfocó en la catequización de los indígenas; las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas «doctrinas de indios» o simplemente «doctrinas».[12] Originalmente, los frailes tenían únicamente una misión temporal: enseñarle la fe católica a los indígenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en España; con este fin, los frailes debían haber enseñado los evangelios y el idioma español a los nativos.[12] Ya cuando los indígenas estuvieran catequizados y hablaran español, podrían empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hacían los peninsulares.[13] .

Pero este plan nunca se llevó a cabo, principalmente porque la corona perdió el control de las órdenes regulares tan pronto como los miembros de éstas se embarcaron para América; además, los indígenas nunca llegaron a entender el catolicismo correctamente porque este de por sí era un concepto sumamente complejo.[14] [15] Por otra parte, protegidos por sus privilegios apostólicos para ayudar a la conversión de los indígenas, los misionares solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades españolas ni a las de los obispos. Los provinciales de las órdenes, a su vez, únicamente rendían cuentas a los líderes de su orden y no a la corona; una vez habían establecido una doctrina, protegían sus intereses en ella, incluso en contra de los intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para todo el resto de la colonia.[13]

Las doctrinas fueron fundadas a discreción de los frailes, ya que tenían libertad completa para establecer comunidades para catequizar a los indígenas, con la esperanza de que estas pasaran con el tiempo a la jurisdicción de una parroquia secular a la que se le pagaría el diezmo; en realidad, lo que ocurrió fue que las doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias; se formaron alrededor de una cabecera en donde tenían su monasterio permanente los frailes y de dicha cabecera salían a catequizar o visitar las aldeas y caseríos que pertenecían a la doctrina, y que se conocían como anexos, visitas o pueblos de visita.[13] Así pues, las doctrinas tenían tres características principales:

  1. eran independientes de controles externos (tanto civiles como eclesiásticos)
  2. eran administradas por un grupo de frailes
  3. tenían un número relativamente grande de anexos.[13]

La administración colectiva por parte del grupo de frailes eran la característica más importante de las doctrinas ya que garantizaba la continuación del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes.[16]

En 1638, los dominicos separaron a sus grandes doctrinas —que les representaban considerables ingresos económicos— en grupos centrados en sus seis conventos:[17] [18]

Doctrinas de los dominicos en la Capitanía General de Guatemala en 1638[17]
Convento Doctrinas Convento Doctrinas
Guatemala Amatitlán
Verapaz
Sonsonate
  • Nahuizalco
  • Tacuxcalco
San Salvador
  • Apastepeque
  • Chontales
  • Cojutepeque
  • Cuscatlán
  • Milpas Bajas
  • Tonacatepeque
Sacapulas
Rey Carlos III de España, promotor de las reformas borbónicas.

En 1754, en virtud de una Real Cédula parte de las Reformas Borbónicas, todos los curatos de las órdenes regulares fueron traspasados al clero secular. [19] [20]

En 1765 se publicaron las reformas borbónicas de la Corona española, que pretendían recuperar el poder real sobre las colonias y aumentar la recaudación fiscal.[21] [22] Con estas reformas se crearon los estancos para controlar la producción de las bebidas embriagantes, el tabaco, la pólvora, los naipes y el patio de gallos. La real hacienda subastaba el estanco anualmente y un particular lo compraba, convirtiéndose así en el dueño del monopolio de cierto producto. Ese mismo año se crearon cuatro subdelegaciones de la Real Hacienda en San Salvador, Ciudad Real, Comayagua y León y la estructura político administrativa del Reino de Guatemala cambió a quince provincias:[23]

Además de esta redistribución administrativa, la corona española estableció una política tendiende a disminuir el poder de la Iglesia Católica,[24] el cual hasta ese momento era prácticamente absoluto sobre los vasallos españoles. La política de disminución de poder de la iglesia se basaba en la Ilustración y tenía seis puntos principales:

  1. Declive del legado cultural jesuítico
  2. Tendencia hacia una cultura laica y secularizada
  3. Actitud decididamente racionalista, de herencia cartesiana
  4. Valoración de la ciencia natural sobre el dogma religioso
  5. Una crítica al papel de la Iglesia dentro de la sociedad y de sus organismos derivados, sobre todo de las cofradías y hermandades..[25] [26]
  6. Favorecimiento del regalismo.

Durante al traslado de Petapa a su actual ubicación en el xviii, las reliquias religiosas de la Iglesia Católica fueron conservadas, incluyendo la imagen del «Señor Sepultado» que tiene cinco siglos de antigüedad.[cita requerida]

Creación del departamento de Amatitlán[editar]

Iglesia de San Miguel Petapa.
Retrato de Mariano Rivera Paz, gobernador del Estado de Guatemala que instituyó a Amatilán como distrito independiente en 1839.

Tras la Independencia de Centroamérica y durante el gobierno de Mariano Rivera Paz, por decreto del 6 de noviembre de 1839,Amatitlán formó un distrito independiente junto con Palín y Villa Nueva para su gobierno político.[27] El decreto del 6 de noviembre de 1839 textualmente dice:

  1. «La ciudad de Amatitlán, San Cristóbal Palín, Villa Nueva, San Miguel y Santa Inés Petapa y todos los lugares anexos a estas poblaciones compondrán un distrito independiente para el gobierno político y será a cargo de un teniente corregidor, que ejercerá sus funciones con arreglo a la ley de 2 de octubre de este año y gozará la dotación de mil pesos anuales».
  2. «En el mismo distrito se establecerá un Juez de primera instancia para la administración de Justicia.»[27]

El distrito cambió su nombre y categoría a departamento, pasando a ser el Departamento de Amatitlán conforme acuerdo del Ejecutivo del 8 de mayo de 1866 del gobierno del mariscal Vicente Cerna y Cerna.[27]

Abolición del departamento y creación del municipio de San Miguel Petapa[editar]

El departamento de Amatitlán fue suprimido por decreto legislativo 2081 del 29 de abril de 1935 durante el gobierno del general Jorge Ubico. El decreto legislativo 2081 textualmente dice: «Considerando que es conveniente para los intereses del país la supresión del departamento de Amatitlán por tanto decreta:

Economía[editar]

La cabecera municipal es considerada como una ciudad dormitorio, ya que sus pobladores viajan diariamente a la Ciudad de Guatemala para trabajar. Los empleos en el municipio son principalmente de servicios y en comercios. Debido a su popularidad para viviendas, y su cercanía a la Ciudad de Guatemala, cuenta con bancos, supermercados, hospitales, transporte, colegios y universidades.

También tiene varias vías de accesos:

  1. Calle Real Petapa, jurisdicción de Villa Nueva.
  2. Villa Lobos, Jurisdicción de Villa Nueva.
  3. Carretera a Villa Canales, jurisdicción de Villa Canales.

Política[editar]

Corporación municipal[editar]

La corporación municipal está en desarrollo y crecimiento, aunque rezagada con respecto a municipalidades vecinas de Villa Nueva, Villa Canales y Amatitlán. Cuenta con servicio y atención a los vecinos por medio de las redes sociales, así como una Agencia Municipal ubicada en Villa Hermosa.[cita requerida]

El 21 de marzo de 2016, el ex alcalde Luis Alberto Barillas fue capturado por supuesto peculado de más de cinco millones de quetzales; el Ministerio Público acusó a Barillas de haber contratado anómalamente a la empresa «Foods Projects, S.A.» para arrendar computadoras y proporcionar el servicio para el cobro del Impuesto Único sobre Inmuebles en la municipalidad.[28]

Patrimonio cultural inmaterial[editar]

Tradiciones[editar]

Las principales tradiciones del poblado son:

Costumbres y tradiciones[29]
Nombre Descrpción Fecha
Novena del Niño Dios Celebración religiosa del año nuevo litúrgico Año Nuevo
Visita al Cristo Negro de Esquipulas Visita a la imagen de Cristo cruficicado de la ciudad de Esquipulas; al retornar de esa ciudad, se queman cohetillos y se adornan las viviendas de los peregrinos. 15 de enero
Feria del Rosario Se celebra la virgen del Rosario; entre las costumbres están la procesión de la virgen y el baile de «Don Chinto» Mes de febrero
Baile del Centurión Baile de romanos en representación del centurión a cargo de los soldados que crucificaron a Cristo. Viernes Santo
Visita al puerto de Iztapa Excursión a la costa del Océano Pacífico tras terminar las celebraciones de Semana Santa Sábado de pascua
Peregrinación al Cristo Negro de Esquipulas Visita a la imagen de Cristo cruficicado de la ciudad de Esquipulas Meses de mayo y junio
Antorchas de la libertad Grupos de jóvenes corren en relevos para recoger antorchas en Antigua Guatemala y en el monumento a los Próceres en la Ciudad de Guatemala para celebrar la Independencia de Centroamérica. 14 de septiembre
Feria Patronal En honor a San Miguél Arcángel. Se inicia al amanacer con una procesión que recorre la cabecera municipal. La feria está organizada por el comité católico y se instala alrededor del parque y la iglesia. 29 de septiembre
Honor a los difuntos Se visitan y adornan las tumbas de los fallecidos con coronas de ciprés o flores. Una de las principales celebraciones es la del cerdo encebado, en la que un cochino es cubierto de cebo y regalado como premio a quien logre agarrarlo; esta celebración se realiza en el cementerio del municipio. 1 de noviembre
Baile de disfraces «Los Fieros» Baile de disfraces que se celebra desde las 8:00 am hasta las 6:00 pm 25 de diciembre

Una tradición entre los ladinos del municipio, es la «Danza de las Flores», que es una danza en donde todos los participantes dan vueltas alrededor, mientras música y versos son recitados. Esta tradición inició en la antigua capital de Santiago de los Caballeros de Guatemala, de donde se extendió a las poblaciones cercanas. Años después esta tradición fue tomada por la ciudad capital, la Nueva Guatemala de la Asunción. Esta danza folclórica también se realiza en otros municipios del departamento de Guatemala, por ejemplo en San Raymundo, Mixco, San Juan Sacatepéquez y Villa Nueva.[cita requerida]

Deportes[editar]

Deportivo Petapa Fútbol Club juega en la liga mayor del fútbol guatemalteco. Su casa es el Estadio Julio Armando Cobar. Equipos como el Deportivo Mixco utilizaron el estadio mientras construían un estadio propio.

Véase también[editar]

Notas y referencias[editar]

  1. concejal primero ante revocatoria del candidato Mynor Morales del Partido Patriota.[1]

Referencias[editar]

  1. a b «Alcaldes de la zona metropolitana empiezan a definirse». Prensa Libre (Guatemala). 8 de septiembre de 2015. Consultado el 8 de septiembre de 2015. 
  2. «Guatemala». City Population (en inglés). Consultado el 2009. 
  3. Diccionario Geo-Etimológico de Guatemala.
  4. Diccionario de Voces Usadas en Guatemala.
  5. Municipalidad de San Miguel Petapa, 2010, p. 15.
  6. a b Municipalidad de San Miguel Petapa, 2010, p. 4.
  7. Municipalidad de San José Pinula, 2010, p. 4.
  8. a b c SEGEPLAN (s.f.). «Municipios de Guatemala, Guatemala». Secretaría General de Planificación y Programación de la Presidencia de la República. Guatemala. Archivado desde el original el 13 de julio de 2015. Consultado el 13 de julio de 2015. 
  9. Municipalidad de San Miguel Petapa, 2010.
  10. Municipalidad de San José Pinula, 2010, pp. 10-13.
  11. «Climate: San Miguel Petapa». Climate-Data.org (en inglés). Consultado el 21 de septiembre de 2015. 
  12. a b van Oss, 1986, p. 17-19
  13. a b c d van Oss, 1986, p. 53
  14. van Oss, 1986, p. 25
  15. van Oss, Adriaan C. (1986). Catholic Colonialism: A Parish History of Guatemala, 1524-1821 (en inglés). Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. 
  16. van Oss, 1986, p. 54.
  17. a b Belaubre, 2001, p. 39.
  18. * Belaubre, Christopohe (2001). «Poder y redes sociales en Centroamérica: el caso de la Orden de los Dominicos (1757-1829)». Mesoamérica 41. Archivado desde el original el 21 de enero de 2015. 
  19. Juarros, 1818, p. 338.
  20. Juarros, Domingo (1818). Compendio de la historia de la Ciudad de Guatemala. Guatemala: Ignacio Beteta. «Note del libro: El Br. Juarros era presbítero secular y examinador sinodal del arzobispado de Guatemala». 
  21. Melchor Toledo, 2011, p. 110.
  22. Estrada Herrera, Fabiola. Marco y propósitos generales de las Reformas Borbónicas. Fundación Universidad Autónoma de Colombia. pp. 3-4. 
  23. Melchor Toledo, 2011, p. 111
  24. Melchor Toledo, 2011, p. 111.
  25. Melchor Toledo, 2011, p. 112.
  26. Melchor Toledo, Johann Estuardo (2011). «El arte religioso de la Antigua Guatemala, 1773-1821; crónica de la emigración de sus imágenes». tesis doctoral en Historia del Arte (México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México). Consultado el 10 de noviembre de 2014. 
  27. a b c d Municipalidad de Palín (2007). «Municipalidad de Palín - Historia». Municipalidad de Palín. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2007. Consultado el 15 de julio de 2015. 
  28. «Otro ex alcalde a la cárcel: Luis Alberto Barillas de San Miguel Petapa, sindicado de peculado por Q5 millones 270 mil». ElPeriódico (Guatemala). 21 de marzo de 2016. 
  29. Municipalidad de San José Pinula, 2010, pp. 6-9.

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]