Masculinismo

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Uno de los símbolos del movimiento masculinista

El masculinismo es un conjunto muy polisémico de ideologías y movimientos políticos, culturales y sociológicos[1][2][3][4]​ que tienen como objetivo el análisis de la «construcción masculina de la identidad y los problemas de los varones frente al género».[5]​ Se considera el complementario del feminismo, ya que busca la igualdad con las mujeres desde el punto de vista masculino;[6]​ así, este término puede utilizarse en distintos ámbitos para referirse a la defensa de los derechos y necesidades de los varones, de la adhesión o promoción de las opiniones, y de los valores y actitudes consideradas como típicas de los varones.[7][8][9]

Históricamente, se ha tachado al masculinismo como a una mera reacción al feminismo o incluso una forma particular de antifeminismo[10]​ con un enfoque que se centra en la superioridad masculina,[11]​ y la exclusión de las mujeres[7]​, adhiriéndolo a ideologías machistas hacia las que se declara categóricamente en contra[12][13]​. Este etiquetaje ha adquirido una considerable popularidad en algunos grupos feministas suponiendo una incoherencia palmaria, dado que al ser la búsqueda de la igualdad[14]​ entre ambos sexos uno de los principales postulados del masculinismo éste admite y defiende los derechos de la mujer así como los supuestos ideológicos del feminismo.

Historia[editar]

Aunque el masculinismo se ha centrado esencialmente en defender los derechos del varón e identificar la identidad masculina, ha cambiado mucho a lo largo de los siglos. Los primeros esbozos que algunos autores cuentan como inicios de lo que sería el masculinismo surgen en el siglo XIX, la mayoría de ellos como reacciones a la ideología feminista. La primera respuesta secular al feminismo provino del escritor y filósofo británico Ernest Belfort Bax —considerado el primer antifeminista—, quien en 1908 escribió The Legal Subjection of Men como respuesta al ensayo del filósofo John Stuart Mill —conocido a su vez como uno de los primeros hombres adscritos a la causa feminista— de 1869 titulado The Subjection of Women (El sometimiento de las mujeres), un texto en donde Mill habla de la gran necesidad de cambiar el rol femenino de subyugación en el matrimonio. Posteriormente, este autor —defensor a ultranza de la educación femenina a quien se adjudica la frase «la humanidad solo puede recibir beneficios de la educación de la mujer»— también publicó El fraude del feminismo (1913), donde describió los efectos adversos que surgieron colateralmente del movimiento [15]​ en sendos capítulos titulados «La cruzada antivarón», «Siempre las inocentes heridas» y «La falsa caballerosidad»; se hizo frecuente el que fuera tergiversado como referente para justificar la hipotética inferioridad de las mujeres.[16]

Sin embargo, el masculinismo no fue una mera respuesta al feminismo; hay diversas cuestiones como por ejemplo la crianza de los hijos y el servicio militar que pueden identificarse como causas sin vínculos con temas feministas.[17][18][19]

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Alcanzado el siglo XX, aparecerían autores como Ruben Kidd y George Partis, quienes en 1960 habían fundado la primera organización formal circunscrita a la defensa de los derechos de los padres, y que denominaron Divorce Racket Busters, el que posteriormente cambiaría a United States Divorce Reform.[20]​ Posteriormente, sería Richard Doyle quien, tras publicar The Rape of the Male en 1976, guiaría a este incipiente movimiento hacia la unificación de propuestas.[17][18]

Aunque hay algunas instituciones masculinistas desde la década de 1970, como la National Coalition for Men, a partir de la década de 1990 estas asociaciones toman fuerza y comienzan a extenderse a varios países. El masculinismo ganó popularidad y apoyo por parte de referentes feministas, por ejemplo, con el discurso de la célebre autora feminista Doris Lessing, quien denunció la apología al odio que se hace contra los varones en algunos discursos "feministas" [21][22][23]​ y pidió que los hombres dejen de ser culpabilizados por defecto.[24]​ Otros autores como el exfeminista Warren Farrell señalaron la obsolenscencia de los roles tradicionales de género e incorporaron la visión masculinista dentro de este tema.[25][26]

Entre los teóricos contemporáneos, se encuentran Robert Bly, exfeminista[27]​ y actual activista masculinista[28]​ que publicó en 1990 Iron John: A Book About Men y que se transformó en uno de los textos base del masculinismo donde busca analizar los cambios de la identidad masculina debido a la industrialización y los valores asociados a dicho género.[5]​ Otras autoras como la investigadora y conferencista feminista Wendy McElroy o la periodista Anne Wollenberg han hecho mención al masculinismo alegando que las últimas tendencias de la ideología de género han comenzado a adquirir un espíritu más misándrico y revanchista contra el varón.[29][30]

El masculinismo adquirió mayor presencia a mediados de la década de 1970, persiguiendo objetivos símiles de igualdad a los que propugnaba el feminismo.[5][31][32]​ Recibió influencias del activismo del movimiento estudiantil, la segunda ola feminista, el Poder Negro y el Movimiento LGBT de los años 1960 y 1970, entre otros.[33]​ En la actualidad, movimientos como The Good Men Project y AHIGE (Asociación de Hombres por la Igualdad de Género) promueven una conversación internacional sobre los cambios de roles del hombre en el siglo XXI así como políticas sociales referidas a la igualdad de género. [34]

Estudios sobre la masculinidad y masculinismo[editar]

El masculinismo se inserta dentro del campo académico interdisciplinario de los estudios sobre la masculinidad, junto a otros temas relacionados al Varón, género y política.[35]​ Este campo a menudo incluye la teoría masculinista, historia social, la ficción masculina, la salud de los varones, el psicoanálisis masculinista y todas aquellas prácticas influenciadas precisamente por el masculinismo y los estudios de género dentro de las humanidades y las ciencias sociales.[36][37][38]​ Algunos de los aportes teóricos claves intentan conciliar las interpretaciones masculinista/feminista de los estudios de género, e incluyen entre otros a Does Feminism Discriminate Against Men de Warren Farrell y James Sterba,[39]​ y Gendering, Courtship and Pay Equality de Rory Ridley-Duff.[40][41]

Dentro del grupo de investigadores, no solo se encuentran personalidades y organizaciones del ámbito masculinista, sino que también organizaciones feministas en Canadá, Australia, Reino Unido y Estados Unidos.[42][10][2][43]

La lucha por la custodia de sus hijos es una de las áreas más visibles del activismo masculinista.[44]

En 2014 el colectivo masculinista ManKind realizó un experimento en las calles de Londres denunciando la doble moral a la hora de juzgar la violencia de género en función de si la persona que agrede es un varón o una mujer mostrando qué sucede con la violencia contra el varón.[45][46]​ El canal estadounidense ABC realizó un documental en 2006 llamado Turning the Tables: How Do People React When There's Abuse in Public, But the Gender Roles Are Reversed analizando como la gente reaccionaba cuando una mujer agredía a un varón.[47][48]​ La psicóloga Carrie Keating de la universidad de Colgate, afirmó que «los varones al pegar provocan más daño, pero las mujeres golpean más».[48]​ Una de las denuncias es que si la víctima es un varón y la agresora una mujer, la sociedad minimiza el sufrimiento del varón considerándola trivial.[49]​ Esta situación provoca que los casos de varones maltratados por mujeres sean silenciados, o por vergüenza, o por cuestionamiento de la "virilidad" del varón poniendo en duda su sexualidad.[50]

Un sector de los masculinistas sugiere la necesidad de eliminar la educación mixta, debido a que creen que las escuelas de un solo sexo son preferibles para el bienestar de los niños[36]​ y porque algunos estudios sugerirían que los niños atraen más la atención del profesor en el aula en comparación con las niñas, por lo que serían ellos los que reciben las formas más severas de castigo o bien, son los que reciben con mayor frecuencia sanciones, en comparación con las niñas que realizan las mismas faltas.[9]

El masculinista Warren Farrell ha argumentado que los varones a menudo son destinados a trabajos con una mayor exigencia física, de mayor incomodidad y alta peligrosidad de una manera injustificadamente desproporcionada.[9]

Otra área de activismo es la denuncia de las altas tasas de suicidio de los varones respecto a las mujeres. Masculinistas citan tasas más altas de suicidio en varones que en mujeres. [51]

Violencia de género[editar]

Un segmento del masculinismo se ha abocado a denunciar que la violencia contra los varones es considerada un tabú social, es ignorada, minimizada o tomada menos en serio que la violencia contra las mujeres, o ridiculizada.[52][53][54][55]​ Un ejemplo de esto último fue la controversia de la campaña publicitaria «Los niños son estúpidos, ¡arrójales piedras!», que fue rechazada por el activista Glenn Sacks y por algunas agrupaciones como la National Coalition of Free Men y Southern Poverty Law Center.[56]​ Algunos investigadores consideran que la violencia contra el varón es un problema social serio, porque aunque se habría prestado mayor atención a la violencia que se ejerce contra las mujeres, sería posible argumentar que la violencia contra los varones en varios contextos es un problema social sustancial digno de atención.[57][58][59][60]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

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Enlaces externos[editar]