Usuaria:Silva Selva/Agricultura colectiva

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"¡Conduce a la Granja Colectiva!" - Póster en yiddish de los años 20 con mujeres trabajadoras del koljoz
"Mujer koljosiana con calabazas ", pintura de 1930

La agricultura colectiva y la agricultura comunal es un tipo de "producción agrícola en la que varios agricultores gestionan sus explotaciones como una empresa conjunta". [1]​ Hay dos tipos amplios de granjas comunales: las cooperativas agrícolas, en las que los miembros-propietarios participan conjuntamente en actividades agrícolas como colectivo, y las granjas estatales, que son propiedad y están administradas directamente por un gobierno centralizado. El proceso por el cual se agregan las tierras agrícolas se llama colectivización . En algunos países (incluida la Unión Soviética, los países del bloque del Este, China y Vietnam ), ha habido variantes tanto estatales como cooperativas. Por ejemplo, la Unión Soviética tenía tanto koljós (granjas administradas por cooperativas) como sovjós (granjas estatales).

Historia anterior al siglo XX[editar]

Un pequeño grupo de familias de agricultores o pastores que viven juntos en una parcela de tierra administrada conjuntamente es uno de los arreglos de vida más comunes en toda la historia de la humanidad, ya que ha coexistido y competido con formas de propiedad más individualistas y con la propiedad estatal desde entonces. los inicios de la agricultura. La propiedad privada llegó a predominar en gran parte del mundo occidental y, por lo tanto, se estudia mejor. El proceso por el cual las tierras comunales y otras propiedades de Europa Occidental se volvieron privadas es una cuestión fundamental detrás de las opiniones sobre la propiedad: ¿es el legado de injusticias y crímenes históricos? Karl Marx creía que lo que él llamó comunismo primitivo (propiedad conjunta) se terminó con medios de explotación que él llamó acumulación primitiva . Por el contrario, los pensadores capitalistas dicen que, según el principio de la propiedad familiar, quienquiera que sea el primero en trabajar en la tierra es el propietario legítimo.

México[editar]

Durante el dominio azteca del centro de México, el país se dividió en pequeños territorios llamados calpulli, que eran unidades de la administración local que se ocupaban de la agricultura, así como de la educación y la religión. Un calpulli consistía en varios "clanes" o familias extensas con un presunto ancestro común, cada una compuesta por varias familias nucleares que formaba una "comunidad agraria" poseedora de tierras comunales que los macehuales trabajaban para su propio sustento y el pago de tributos.

Se debe distinguir al calpulli de los pillali propiedad de los señores; los teopantlalli, destinados al sostenimiento del templo; los tlatocantlalli, propiedad del gobierno y los milchim destinados a la guerra.[2]​

Cuando los españoles conquistaron México, lo reemplazaron con un sistema de haciendas otorgadas por la corona española a los colonos españoles, así como la encomienda, un derecho de señorío feudal a los colonos en determinadas aldeas, y el repartimiento o sistema de comunidades indígenas forzadas. labor .

Después de la Revolución Mexicana, una nueva constitución en 1917 abolió cualquier remanente de derechos feudales que los propietarios de las haciendas tuvieran sobre las tierras comunales y ofreció el desarrollo de ejidos : granjas comunales formadas en tierras compradas a las grandes propiedades por el gobierno mexicano.

Iroquois y Hurón de América del Norte[editar]

Casa comunal iroquesa de los últimos días que alberga a varios cientos de personas

Los hurones tenían un sistema esencialmente comunal de propiedad de la tierra. El misionero católico francés Gabriel Sagard describió los fundamentos. Los hurones tenían "toda la tierra que necesitaban". [3]​ Como resultado, los hurones podrían darles a las familias su propia tierra y aún tener una gran cantidad de tierra excedente de propiedad comunal. Cualquier hurón era libre de limpiar la tierra y cultivar sobre la base del usufructo . Mantuvo la posesión de la tierra mientras continuara cultivando y cuidando activamente los campos. Una vez que abandonó la tierra, volvió a ser propiedad comunal y cualquiera podía tomarla por sí mismo. [4]​ Si bien los hurones parecían tener tierras designadas para el individuo, la importancia de esta posesión puede ser de poca relevancia; la colocación de recipientes de almacenamiento de maíz en las casas comunales, que contenían varias familias en un grupo de parentesco, sugiere que los ocupantes de una casa comunal determinada tenían toda la producción en común. [5]​

Los iroqueses tenían un sistema comunal similar de distribución de la tierra. La tribu era propietaria de todas las tierras, pero distribuía tratados a los diferentes clanes para que los siguieran distribuyendo entre los hogares para su cultivo. La tierra se redistribuiría entre los hogares cada pocos años, y un clan podría solicitar una redistribución de extensiones cuando se reuniera el Consejo de Madres del Clan. [6]​ Aquellos clanes que abusaron de su tierra asignada o no se ocuparon de ella serían advertidos y eventualmente castigados por el Consejo de Madres del Clan al redistribuir la tierra a otro clan. [7]​ La propiedad de la tierra era realmente una preocupación exclusiva de las mujeres, ya que era trabajo de las mujeres cultivar los alimentos y no de los hombres. [6]​

El Consejo de Madres del Clan también reservó ciertas áreas de tierra para que las trabajaran las mujeres de los diferentes clanes. La comida de esas tierras, llamada kěndiǔ "gwǎ'ge 'hodi'yěn'tho, se utilizaría en festivales y grandes reuniones del consejo. [7]​

Imperio ruso[editar]

La obshchina ( Russian , literalmente: " comuna ") o mir (en en ruso: мир , literalmente: "sociedad" (uno de los significados)) o Selskoye obshestvo (en en ruso: сельское общество ("Comunidad rural", término oficial en los siglos XIX y XX) eran comunidades campesinas, a diferencia de granjas individuales, o khutors, en la Rusia imperial . El término deriva de la palabra о́бщий, obshchiy (común).

La gran mayoría de los campesinos rusos tenían sus tierras en propiedad comunal dentro de una comunidad mir, que actuaba como gobierno de aldea y cooperativa. La tierra cultivable se dividió en secciones según la calidad del suelo y la distancia a la aldea. Cada hogar tenía derecho a reclamar una o más franjas de cada sección, dependiendo del número de adultos en el hogar. El propósito de esta asignación no fue tanto social (a cada uno según sus necesidades) como práctico (que cada uno pague sus impuestos). Las franjas se reasignaron periódicamente sobre la base de un censo, para garantizar una participación equitativa de la tierra. Esto fue impuesto por el estado, que tenía interés en la capacidad de los hogares para pagar sus impuestos.

Colectivización comunista[editar]

La Unión Soviética introdujo la agricultura colectiva en sus repúblicas constituyentes entre 1927 y 1933. Los estados bálticos y la mayoría de los países de Europa Central y Oriental (excepto Polonia ) adoptaron la agricultura colectiva después de la Segunda Guerra Mundial, con el acceso al poder de los regímenes comunistas. En Asia ( República Popular de China, Corea del Norte, Vietnam ) la adopción de la agricultura colectiva también fue impulsada por políticas gubernamentales comunistas.

Unión Soviética[editar]

Hambruna soviética de 1932-1933 . Zonas de hambruna más desastrosas marcadas con negro.

Como parte del primer plan quinquenal, la colectivización fue introducida en la Unión Soviética por el secretario general Joseph Stalin a fines de la década de 1920 como una forma, de acuerdo con las políticas de los líderes socialistas, para impulsar la producción agrícola a través de la organización de la tierra y el trabajo en granjas colectivas a gran escala ( kolkhozy ). Al mismo tiempo, Joseph Stalin argumentó que la colectivización liberaría a los campesinos pobres de la servidumbre económica bajo los kulaks (propietarios de tierras agrícolas).

El gobierno soviético recurrió a la ejecución y deportación masiva de kulaks desafiantes a Siberia para implementar el plan (ver: Dekulakization ). El sistema centenario de agricultura fue destruido en Ucrania.

Algunos historiadores creen que la colectivización forzada fue una de las causas de las principales hambrunas en la URSS durante 1932 y 1933. En 1932-1933, se estima que 11 millones de personas, 3-7 millones en Ucrania solamente, murieron de hambre después de que Stalin forzó a los campesinos a agruparse (ver: Holodomor ). No fue hasta 1940 que la producción agrícola finalmente superó los niveles previos a la colectivización. [8]​ [9]​

La colectivización en toda Moldavia no se buscó agresivamente hasta principios de la década de 1960 debido al enfoque del liderazgo soviético en una política de rusificación de los moldavos en el estilo de vida ruso.  . Gran parte de la colectivización en Moldavia se había producido en Transnistria, en Chişinău, la actual capital de Moldavia. La mayoría de los directores que regularon y llevaron a cabo el proceso de colectivización fueron colocados por funcionarios de Moscú. 

La eficiencia de las granjas colectivas en la URSS es discutible. Un artículo soviético de marzo de 1975 encontró que el 27% de los productos agrícolas soviéticos eran producidos por granjas privadas a pesar de que solo consistían en menos del 1% de tierra cultivable (aproximadamente 20 millones de acres), lo que los hacía aproximadamente 40 veces más eficientes que los colectivos. granjas. [10]​

Rumania[editar]

Sello de 1962 que conmemora la "finalización" de la colectivización de la tierra.

  En Rumania, la colectivización de la tierra comenzó en 1948 y continuó durante más de una década hasta su virtual erradicación en 1962. [11]​

En Rumania, a veces se tuvo que utilizar la fuerza para hacer cumplir las prácticas agrícolas colectivas. La agricultura colectiva en Rumania fue un intento de implementar el modelo comunista de la URSS. Desafortunadamente, estos intentos a menudo se quedaron cortos. Al adherirse estrictamente a este modelo soviético, la implementación del comunismo en Rumania inevitablemente creó dilemas y contribuciones que llevaron a la violencia. Kligman y Verdery afirman que "La colectivización de la violencia surge, entonces, menos como una abhoración que como un producto de la conformación sociocultural y de los problemas profundos sobre cómo se llegó a implementar el modelo soviético ... en lugar de un proceso gradual e integrado de movimiento. de una forma de sociedad a otra, la sociedad rumana en la órbita soviética estaba siendo completamente rearticulada, un proceso en el que la violencia era inevitable ". [12]​

Por otro lado, como explican Kligman y Verdery, “la colectivización trajo beneficios innegables a algunos habitantes rurales, especialmente a aquellos que tenían poca o ninguna tierra. Los liberó de trabajar en los campos ajenos, y aumentó su control sobre los salarios, dando a su existencia diaria una estabilidad previamente desconocida para ellos " [12]​

Bulgaria[editar]

Трудово кооперативно земеделско стопанство era el nombre de las granjas colectivas en Bulgaria .

Hungría[editar]

En Hungría, la colectivización agrícola se intentó varias veces entre 1948 y 1956 (con resultados desastrosos), hasta que finalmente tuvo éxito a principios de la década de 1960 bajo János Kádár . El primer intento serio de colectivización basado en la política agrícola estalinista se llevó a cabo en julio de 1948. Se utilizó presión policial tanto económica como directa para obligar a los campesinos a unirse a las cooperativas, pero un gran número optó por abandonar sus aldeas. A principios de la década de 1950, solo una cuarta parte de los campesinos habían aceptado unirse a las cooperativas. [13]​

En la primavera de 1955 se renovó el impulso de la colectivización, utilizando nuevamente la fuerza física para alentar la membresía, pero esta segunda ola también terminó en un estrepitoso fracaso. Después de los acontecimientos de la Revolución Húngara de 1956, el régimen húngaro optó por una campaña de colectivización más gradual. La principal ola de colectivización se produjo entre 1959 y 1961, y al final de este período más del 95% de las tierras agrícolas en Hungría se habían convertido en propiedad de granjas colectivas. En febrero de 1961, el Comité Central declaró que se había completado la colectivización. [14]​

Checoslovaquia[editar]

En Checoslovaquia, las reformas agrarias centralizadas después de la Primera Guerra Mundial permitieron la distribución de la mayor parte de la tierra a los campesinos y los pobres, y crearon grandes grupos de agricultores relativamente acomodados (aunque los pobres de las aldeas todavía existían). Estos grupos no mostraron apoyo a los ideales comunistas. En 1945, inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, comenzó una nueva reforma agraria con el nuevo gobierno socialista . La primera fase implicó una confiscación de propiedades de alemanes, húngaros y colaboradores del régimen nazi de acuerdo con los llamados decretos Beneš . La segunda fase, promulgada por las llamadas leyes de Ďuriš (después del Ministro Comunista de Agricultura), de hecho significó una revisión completa de la reforma agraria de antes de la guerra y trató de reducir la propiedad privada máxima a 150 hectáreas (370,7 acre) de tierras agrícolas. y 250 hectáreas (617,8 acre) de cualquier terreno. [15]​

La tercera y última fase prohibió la posesión de tierras de más de 50 hectáreas (123,6 acre) para una familia. Esta fase se llevó a cabo en abril de 1948, dos meses después de que los comunistas tomaran el poder por la fuerza . Las granjas comenzaron a colectivizarse, en su mayoría bajo la amenaza de sanciones. Los agricultores más obstinados fueron perseguidos y encarcelados. La forma más común de colectivización fue la cooperativa agrícola (en checo Jednotné zemědělské družstvo, JZD; en eslovaco Jednotné roľnícke družstvo, JRD). La colectivización se implementó en tres etapas (1949-1952, 1953-1956, 1956-1969) y terminó oficialmente con la implementación en 1960 de la constitución que estableció la República Socialista Checoslovaca, que ilegalizó la propiedad privada.

Muchas cooperativas tempranas colapsaron y fueron recreadas nuevamente. Su productividad era baja ya que proporcionaban salarios minúsculos y no tenían pensiones, y no lograron crear un sentido de propiedad colectiva; El hurto a pequeña escala era común y la comida escaseaba. Al ver la salida masiva de personas de la agricultura a las ciudades, el gobierno comenzó a subsidiar masivamente las cooperativas con el fin de igualar el nivel de vida de los agricultores al de los habitantes de la ciudad; esta fue la política oficial a largo plazo del gobierno. Se proporcionaron fondos, maquinaria y fertilizantes; los jóvenes de las aldeas se vieron obligados a estudiar agricultura; y los estudiantes fueron enviados regularmente (involuntariamente) para ayudar en las cooperativas.

Los subsidios y la presión constante destruyeron a los agricultores privados que quedaban; sólo queda un puñado de ellos después de la década de 1960. El estilo de vida de los aldeanos finalmente alcanzó el nivel de las ciudades y se eliminó la pobreza de las aldeas. Checoslovaquia nuevamente pudo producir suficientes alimentos para sus ciudadanos. El precio de este éxito fue una enorme pérdida de recursos porque las cooperativas no tenían ningún incentivo para mejorar la eficiencia. Cada pedazo de tierra se cultivó sin importar el gasto involucrado, y el suelo se contaminó fuertemente con productos químicos. Además, el uso intensivo de maquinaria pesada dañó la capa superior del suelo. Además, las cooperativas eran famosas por el exceso de empleo.

A finales de la década de 1970, la economía de Checoslovaquia entró en un estancamiento y las empresas estatales no pudieron hacer frente a la llegada de las tecnologías modernas. Algunas empresas agrícolas (donde las reglas eran menos estrictas que en las empresas estatales) aprovecharon esta situación para comenzar a ofrecer productos de alta tecnología. Por ejemplo, la única forma de comprar una computadora compatible con PC a fines de la década de 1980 era adquiriéndola (por un precio extremadamente alto) de una empresa agrícola que actuara como revendedor.

Después de la caída del comunismo en Checoslovaquia en 1989, los subsidios a la agricultura se detuvieron con efectos devastadores. La mayoría de las cooperativas tuvieron problemas para competir con la competencia extranjera tecnológicamente avanzada y no pudieron obtener inversiones para mejorar su situación. Un gran porcentaje de ellos colapsó. Los demás que quedaban por lo general no contaban con los fondos suficientes, carecían de una gestión competente, carecían de maquinaria nueva y vivían al día. El empleo en el sector agrícola se redujo significativamente (de aproximadamente el 25% de la población a aproximadamente el 1%).

Alemania del Este[editar]

Las granjas colectivas en la República Democrática Alemana se llamaban típicamente Landwirtschaftliche Produktionsgenossenschaft (LPG) y se correspondían estrechamente con el koljós soviético. Alemania Oriental también tenía algunas granjas de propiedad estatal que eran equivalentes al sovkhoz soviético, que se llamaban Volkseigenes Gut (VEG). . . .

Polonia[editar]

El nombre polaco de una granja colectiva era Rolnicza spółdzielnia produkcyjna. La colectivización en Polonia se detuvo en 1956, luego se apoyó la nacionalización.

Yugoslavia[editar]

La agricultura colectiva se introdujo como política gubernamental en toda Yugoslavia después de la Segunda Guerra Mundial, quitando tierras a los ricos propietarios de antes de la guerra y limitando las posesiones de propiedad privada primero a 25 y luego a 10 hectáreas. Las grandes granjas de propiedad estatal se conocían como "cooperativas agrícolas" ("Zemljoradničke zadruge " en serbocroata) y los agricultores que trabajaban en ellas tenían que cumplir con las cuotas de producción para satisfacer las necesidades de la población. Este sistema fue abolido en gran parte en la década de 1950. Ver: Ley del 23 de agosto de 1945 con modificaciones hasta el 1 de diciembre de 1948. [16]​

China[editar]

Bajo el liderazgo de Mao Zedong (1949-1976), la República Popular China experimentó una era de colectivización. Similar a los ideales de Stalin, Mao trató de convertir rápidamente la economía china en una sociedad socialista a través de la industrialización y la colectivización, en un período conocido como " El Gran Salto Adelante ". Más tarde, el país se vio afectado por inundaciones y sequías masivas. Esto, combinado con el uso de políticas severamente defectuosas del Lysenkoísmo y la Campaña de las Cuatro Plagas, causó " La Gran Hambruna China de 1959", donde casi 30 millones de personas murieron de hambre. El partido culpó oficialmente a las inundaciones y sequías de la hambruna; sin embargo, quedó claro para los miembros del partido en las reuniones del partido que la hambruna fue causada principalmente por sus propias políticas. [17]​ Estudios recientes también demuestran que fueron los incentivos profesionales dentro del sistema del politburó, así como el radicalismo político, lo que condujo a la gran hambruna. [18]​

Después de la muerte de Mao Zedong, Deng Xiaoping reformó el método de agricultura colectiva. A partir de ese momento, casi todos los cultivos chinos comenzaron a florecer, no solo los cereales. La reforma incluyó la remoción de tierras de propietarios ricos para uso de tierras agrícolas para los campesinos, pero no para la propiedad. Esta política aumentó la producción y ayudó a revertir los efectos del Gran Salto Adelante. Las dos razones principales por las que China tuvo éxito fueron porque 1) el gobierno decidió hacer cambios graduales, lo que mantuvo el monopolio del Partido Comunista y 2) porque el proceso de reforma comenzó desde abajo y luego se expandió hacia arriba. A lo largo del proceso de reforma, el Partido Comunista reaccionó positivamente a las iniciativas de reforma de abajo hacia arriba que surgieron de la población rural. Deng Xiaoping describió el proceso de reforma como "vadear el río palpando las piedras". Esta declaración se refiere al pueblo chino que pidió las reformas que quería, "colocando las piedras a sus pies" y luego aprobaría las reformas que el pueblo quería. Los campesinos iniciaron su propio "sistema de responsabilidad familiar" al margen del gobierno. Después de que el comercio chino se considerara exitoso en privado, todo lo que Deng tuvo que hacer fue aprobar su legalización. Esto aumentó la competencia entre los agricultores a nivel nacional e internacional, lo que significó que la clase trabajadora de bajos salarios comenzó a ser conocida en todo el mundo, aumentando la IED china. [19]​

Un estudio de 2017 encontró que los campesinos chinos sacrificaron cantidades masivas de animales de tiro como respuesta a la colectivización, ya que esto les permitiría quedarse con la carne y el cuero, y no transferir los animales de tiro a los colectivos. [20]​ El estudio estima que "la pérdida de animales durante el movimiento fue del 12 al 15 por ciento, o de 7,4 a 9,5 millones de muertos. La producción de cereales se redujo en un 7 por ciento debido a menores insumos animales y menor productividad ". [20]​

Corea del Norte[editar]

A fines de la década de 1990, el sistema de agricultura colectiva colapsó debido a las sequías . Las estimaciones de muertes por inanición ascendieron a millones, aunque el gobierno no permitió que los observadores externos examinaran el alcance de la hambruna. Para agravar la gravedad de la hambruna, se acusó al gobierno de desviar suministros de ayuda internacional a sus fuerzas armadas. La agricultura en Corea del Norte ha sufrido tremendamente los desastres naturales, la falta de tierras fértiles y la mala gestión del gobierno, lo que a menudo ha hecho que la nación dependa de la ayuda exterior como su principal fuente de alimentos.

Vietnam[editar]

  La República Democrática de Vietnam implementó la agricultura colectiva aunque existía de jure propiedad privada. A partir de 1958, la agricultura colectiva fue impulsada de tal manera que para 1960, el 85% de los agricultores y el 70% de las tierras agrícolas fueron colectivizadas, incluidas las incautadas por la fuerza. [21]​ Sin embargo, la colectivización fue vista por el liderazgo comunista como una medida a medias en comparación con la propiedad estatal total. [22]​

Después de la caída de Saigón el 30 de abril de 1975, Vietnam del Sur quedó brevemente bajo la autoridad de un Gobierno Revolucionario Provisional, un estado títere bajo la ocupación militar de Vietnam del Norte, antes de reunificarse oficialmente con el Norte bajo el gobierno comunista como República Socialista de Vietnam en 2 de julio de 1976. Al tomar el control, los comunistas vietnamitas prohibieron otros partidos políticos, arrestaron a sospechosos que se cree que habían colaborado con Estados Unidos y se embarcaron en una campaña masiva de colectivización de granjas y fábricas. La propiedad privada de la tierra se "transformó" para subsumir bajo la propiedad estatal y colectiva. [23]​ La reconstrucción del país devastado por la guerra fue lenta y el régimen comunista enfrentó graves problemas humanitarios y económicos.

En un cambio histórico en 1986, el Partido Comunista de Vietnam implementó reformas de libre mercado Đổi Mới ( Renovación ). Con la autoridad del Estado sin ser cuestionada, se alentó la empresa privada, la desregulación y la inversión extranjera. No obstante, la propiedad de la tierra es prerrogativa exclusiva del estado. La economía de Vietnam ha logrado un rápido crecimiento en la producción agrícola e industrial, la construcción y la vivienda, las exportaciones y la inversión extranjera. Sin embargo, el poder del Partido Comunista de Vietnam sobre todos los órganos de gobierno permanece firme, lo que impide la propiedad total de la tierra. Los conflictos entre el estado y los agricultores privados por los derechos sobre la tierra han aumentado con el potencial de provocar inestabilidad social y política. [24]​

Sin embargo, a pesar de las reformas, más del 50% de todas las granjas en Vietnam siguen siendo cooperativas colectivas (más de 15.000 cooperativas agrícolas en Vietnam), y casi todos los agricultores son miembros de algún tipo de cooperativa. [25]​ El estado también fomenta fuertemente la agricultura cooperativa colectiva sobre la agricultura privada. [26]​

Conectar a los agricultores con los mercados

Los emprendimientos de la crianza de cerdos y el cultivo de ají son solo dos de los más de 6000 grupos de intereses comunes que producen productos similares en seis provincias del noroeste de Viet Nam con el respaldo del proyecto. Se espera que más de 50 000 familias pobres mejoren sus ingresos y se beneficien de una mayor  productividad agrícola.

Para mejorar la conectividad comercial y el acceso a los mercados de los agricultores de zonas aisladas, el proyecto también ha apoyado la rehabilitación y mejora de 3800 kilómetros de caminos y senderos de acceso, y construyó casi 1500 metros de puentes, entre otras infraestructuras.

Como otros agricultores del grupo, Tiep confía en que los lechones son su mejor cuenta de ahorro y la ayudarán a hacer realidad su sueño.[27]​

Cuba[editar]

En los primeros años que siguieron a la Revolución Cubana, las autoridades gubernamentales experimentaron con cooperativas de producción agrícola y ganadera. Entre 1977 y 1983, los agricultores comenzaron a colectivizarse en CPA - Cooperativa de Producción Agropecuaria (Cooperativas de producción agrícola). Se alentó a los agricultores a vender sus tierras al estado para el establecimiento de una granja cooperativa, recibiendo pagos por un período de 20 años y al mismo tiempo compartiendo los frutos de la CPA. Unirse a una CPA permitió a las personas que antes estaban dispersas por el campo trasladarse a una ubicación centralizada con mayor acceso a la electricidad, la atención médica, la vivienda y las escuelas. La práctica democrática tiende a limitarse a las decisiones empresariales y está restringida por la planificación económica centralizada del sistema cubano.

Otro tipo de cooperativa de producción agrícola en Cuba es la UBPC - Unidad Básica de Producción Cooperativa (Unidad Básica de Producción Cooperativa). La ley que autoriza la creación de UBPC fue aprobada el 20 de septiembre de 1993. Se ha utilizado para transformar muchas granjas estatales en UBPC, similar a la transformación de los rusos sovjozes (granjas estatales) en koljoses (granjas colectivas) desde 1992. La ley otorgó usufructo indefinido a los trabajadores de la UBPC en línea con su objetivo de vincular a los trabajadores a la tierra. Estableció incentivos materiales para aumentar la producción al vincular los ingresos de los trabajadores a la producción general de la UBPC, y aumentó la autonomía de gestión y la participación de los trabajadores en la gestión del lugar de trabajo.

Tanzania[editar]

El paso a un método de agricultura colectiva en Tanzania se basó en el modelo soviético de desarrollo rural. En 1967, el presidente Julius Nyerere emitió "Socialismo y desarrollo rural" que proponía la creación de Aldeas Ujamaa. Dado que la mayoría de la población rural estaba dispersa y la agricultura se realizaba tradicionalmente de forma individual, la población rural tuvo que verse obligada a trasladarse junta, a cultivar en comunidad. Tras la migración forzada, el reconocimiento gubernamental fomentó el incentivo para participar en actividades agrícolas comunales.

Estos incentivos, además de fomentar un cierto grado de participación, también atrajeron a las aldeas Ujamaa a aquellos cuyos intereses principales no eran el bien común. Esto, además de la Orden de 1973 que dictaba que todas las personas tenían que vivir en aldeas ( Operación Vijiji ) [28]​ erosionó la sostenibilidad de los proyectos comunales. Para que las granjas comunales tengan éxito, cada miembro de la aldea tendría que contribuir lo mejor que pueda. Debido a la falta de divisas suficientes, la mecanización de la mano de obra era imposible, por lo que era esencial que cada aldeano contribuyera al trabajo manual.

Europa[editar]

En la Unión Europea, la agricultura colectiva es bastante común y las cooperativas agrícolas tienen una participación de mercado del 40% entre los 27 estados miembros . En los Países Bajos, la agricultura cooperativa tiene una cuota de mercado de aproximadamente el 70%, solo superada por Finlandia. [29]​ En Francia, la agricultura cooperativa representa el 40% de la producción de la industria alimentaria nacional y cerca de 90 mil millones de euros en ingresos brutos, cubriendo una de cada tres marcas de alimentos en el país. [30]​ [31]​

También hay comunidades intencionales que practican la agricultura colectiva. [32]​ [33]​ Existe un número creciente de iniciativas agrícolas apoyadas por la comunidad, algunas de las cuales operan bajo la gobernanza del consumidor / trabajador, que podrían considerarse granjas colectivas.

India[editar]

En las aldeas indias, los aldeanos pueden cultivar colectivamente un solo campo (normalmente una parcela de tres a cinco acres), y cada uno ofrece trabajo como ofrenda devocional, posiblemente durante uno o dos días por temporada de cultivo. La cosecha resultante no pertenece a ningún individuo y se utiliza como ofrenda. El insumo laboral es la ofrenda del campesino en su papel de sacerdotes. La riqueza generada por la venta del producto pertenece a los dioses y, por lo tanto, es Apaurusheya o impersonal. Shrambhakti (trabajo contribuido como ofrenda devocional) es el instrumento clave para la generación de recursos internos. Los beneficios de la cosecha se redistribuyen con mayor frecuencia en la aldea para el bien común y para las necesidades individuales, no como préstamo o caridad, sino como gracia divina ( prasad ). El destinatario no tiene la obligación de reembolsarlo y no es necesario pagar intereses por dichos obsequios.[cita requerida]

Israel[editar]

La agricultura colectiva también se implementó en los kibutzim de Israel, que comenzó en 1909 como una combinación única de sionismo y socialismo, conocido como sionismo laborista . El concepto ha enfrentado críticas ocasionales por ser económicamente ineficiente y excesivamente dependiente del crédito subsidiado. [34]​

Un tipo menos conocido de granja colectiva en Israel es el moshav shitufi (literalmente asentamiento colectivo ), donde la producción y los servicios se gestionan colectivamente, como en un kibutz, pero las decisiones de consumo se dejan a los hogares individuales. En términos de organización cooperativa, moshav shitufi es distinto del mucho más común moshav (o moshav ovdim ), esencialmente una cooperativa de servicios a nivel de aldea, no una granja colectiva.

En 2006 había 40 moshavim shitufi'im en Israel, en comparación con 267 kibutzim. [35]​

La agricultura colectiva en Israel se diferencia del colectivismo en los estados comunistas en que es voluntaria. Sin embargo, incluido el moshavim, varias formas de agricultura colectiva han sido tradicionalmente y siguen siendo el modelo agrícola principal, ya que solo hay un pequeño número de granjas completamente privadas en Israel fuera de los moshavim.

Canadá y estados unidos[editar]

Los anabautistas huteritas han cultivado de manera comunitaria desde el siglo XVI. La mayoría de ellos vive ahora en las praderas de Canadá y las Grandes Llanuras del norte de los Estados Unidos, así como en el sur de Ontario en Canadá. [36]​

Ver también[editar]

Referencias[editar]

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  1. ↑ Definition of collective farm in The New Shorter Oxford English Dictionary, Clarendon Press, Oxford, 1993.
  2. ↑ Bartra, Armando. Campesindios : aproximaciones a los campesinos de un continente colonizado. ISBN 978-9978-320-69-3. OCLC 965550171. Consultado el 9 de agosto de 2021. 
  3. ↑ Axtell, James, ed. (1981). The Indian Peoples of Eastern America: A Documentary History of the Sexes. New York: Oxford University Press. pp. 110-111. 
  4. ↑ Axtell, 1981, p. 111.
  5. ↑ Trigger, 1969, p. 28.
  6. ↑ a b Stites, 1905, pp. 71–72.
  7. ↑ a b Johansen, 1999, p. 123.
  8. ↑ Richard Overy: Russia's War, 1997
  9. ↑ Eric Hobsbawm: Age of Extremes, 1994
  10. ↑ Smith, Hedrick (1976). The Russians. New York: Quadrangle/New York Times Book Company. p. 201. ISBN 9780812905212. OCLC 1014770553. 
  11. ↑ A. Sarris and D. Gavrilescu, "Restructuring of farms and agricultural systems in Romania", in: J. Swinnen, A. Buckwell, and E. Mathijs, eds., Agricultural Privatisation, Land Reform and Farm Restructuring in Central and Eastern Europe, Ashgate, Aldershot, UK, 1997.
  12. ↑ a b Kligman, G., & Verdery, K. (2011). Peasants under siege: the collectivization of Romanian agriculture, 1949–1962. Princeton University Press.
  13. ↑ Iván T. Berend, The Hungarian Economic Reforms 1953–1988, Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
  14. ↑ Nigel Swain, Collective Farms Which Work?, Cambridge: Cambridge University Press, 1985.
  15. ↑ Chloupkova, Jarka (January 2002). «Czech Argicultural Sector: Organizational Structure and its Transformation.». 
  16. ↑ German translation of the Law of 23 August 1945 with amendments until 1 December 1948.
  17. ↑ Sue Williams "China: A Century of Revolution. Part 2", 1994
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