Nacional-bolchevismo

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Bandera del Partido Nacional Bolchevique ruso.

El nacional-bolchevismo es una corriente ideológica surgida en los años 20,[1] [2] como un intento de combinar la lucha social anticapitalista con el nacionalismo, tendencia que desde la década de 1920 estuvo presente en diversos movimientos políticos alemanes[3] y, en cierto modo, en determinados miembros del Partido Comunista (bolchevique) soviético.[4]

Para muchos estudiosos occidentales se trata de una ideología esencialmente fascista, mientras que otros lo consideran a medio camino entre el fascismo y el leninismo,[5] [6] [5] por la combinación de su glorificación del Estado como guardián de la unificación de las tradiciones nacionales con la movilización social y el colectivismo, propios de un sistema socialista.

Bajo esta denominación se ubican partidos y movimientos de lo que se ha dado en llamar «tercera posición», como el Partido Nacional Bolchevique ruso, fundado y dirigido por Eduard Limónov y su posterior escisión, denominada Frente Nacional Bolchevique.[cita requerida]. Algunas fuentes también consideran que existen elementos nacionalistas y nacional-bolcheviques en determinados sectores del Partido Comunista de la Federación Rusa, (fundado en 1993 a partir del PCUS,[7] aunque en este caso no glorifiquen las "esencias de la Patria" sino el "vitalismo heroico" del proyecto soviético.[8]

El nacional-bolchevismo alemán[editar]

Símbolo de Widerstand, un movimiento surgido en los años 20 en Alemania considerado precursor del nacional-bolchevismo actual.

"Nacional-bolchevismo" se comienza a usar en Alemania como un término despectivo para calificar a aquellos que proponían formar una alianza política entre la URSS y el país teutón,[9] argumento que se combinó con expresiones a favor de un nacionalismo de carácter revolucionario.[10]

Las primeras expresiones del nacional-bolchevismo alemán se dan entre 1918 y 1919, cuando Fritz Wolffheim apela al pueblo a una "Revolución alemana" y, junto a Heinrich Laufenberg del Consejo de Obreros y Soldados de Hamburgo, dirigen una lucha frontal contra la Liga Espartaquista y las fuerzas del orden de la naciente República de Weimar. Posteriormente, se unirían al Gruppe Sozialrevolutionärer Nationalisten, un grupo fundado por Karl Otto Paetel en 1930.[11]

Una de las personalidades influyentes es Ernst Niekisch, miembro de varias agrupaciones socialistas y a su vez actor de importancia en la República Soviética de Baviera,[12] que, tras pasar por la cárcel, adopta como principio fundamental el nacionalismo y crea la organización Widerstand, atrayendo a diversos intelectuales como Ernst Jünger [cita requerida]. Tomará como eje de referencia la cita "Esparta-Potsdam-Moscú".[13] Ingresa en la "Asociación rusa para la Economía Planificada" (ARPLAN) y, en 1932, acusa a Adolf Hitler de arrastrar a Alemania al abismo en su escrito "Hitler: una fatalidad alemana". Dicho libro y sus actividades contra el nazismo le acarrearían el internamiento en un campo de concentración durante los años del III Reich, además de la persecución de los miembros de Widerstand.

También se dieron tendencias cercanas al nacional-bolchevismo entre algunos miembros del NSDAP como los hermanos Otto y Gregor Strasser, que lideraron la llamada "ala izquierdista" del Partido. Posteriormente serían expulsados del NSDAP y pasarían a teorizar sobre las llamadas teorías "nacional-revolucionarias".

El nacional-bolchevismo ruso[editar]

El nacional-bolchevismo surge, según algunos historiadores, entre los mismos días de la Revolución de Octubre de 1917 y la formación oficial de la URSS, tras la Guerra Civil Rusa, en 1922. Ya en el Partido Comunista Ruso (bolchevique) existían tendencias cercanas al nacionalismo, como las de Karl Radek.

Muchos años después, en los primeros tras el colapso del Bloque del Este, resurgirían las ideas nacional-bolcheviques, con importantes teóricos y dirigentes como Aleksandr Dugin o Eduard Limónov. Este último fundaría en 1992 el Partido Nacional Bolchevique (NBP), que se encuentra ilegalizado desde 2007 en Rusia.

Actualidad[editar]

Ideología[editar]

Participantes en una manifestación nacional-bolchevique en Rusia en 2006.

El nacional-bolchevismo moderno es un movimiento dispar y a veces contradictorio, ya que se considera que integra las más diversas corrientes políticas, principalmente por las alianzas que se dieron en Rusia entre la extrema izquierda y la extrema derecha. Algunos analistas consideran el nacional-bolchevismo moderno como la expresión de la unión del neofascismo con el comunismo soviético,[14] el cual habría surgido en la crisis intelectual vivida en la Rusia soviética desde los años 80.[15] Dicha fusión ideológica con personajes como Ziugánov y su estalinismo nacionalista no sería una coincidencia, sino la convergencia que se ha dado históricamente entre dos sistemas políticos totalitarios opuestos a la democracia liberal y al libre mercado.[16] Algunos de estos movimientos retoman la figura de personajes como Enrico Ferri y Nicola Bombacci, siendo este último el comunista que participó activamente en el gobierno fascista de la República Social Italiana y que redactó junto a Benito Mussolini y Alessandro Pavolini las leyes de la socialización fascista de 1944.[17] [18] [19]

Cabe citar aún a quienes se inspiran principalmente en los nacional-bolcheviques de la década de 1920, como Eduard Limónov, y que retoman la figura de Ernst Niekisch junto a las de otros intelectuales nacional-bolcheviques rusos de la misma época. Limónov, por ejemplo, es crítico con lo que califica de fascismo en otros personajes que son considerados representantes de esta ideología, como Aleksandr Dugin.

Muchos de estos movimientos nacional-bolcheviques y algunos de sus ideólogos son principalmente catalogados como movimientos tradicionalistas y esotéricos, tales como los seguidores de René Guénon, Julius Evola, Aleister Crowley o Joscelyn Godwin.[20]

Alexandr Dughin resume así al nacional-bolchevismo:

"Si liberamos al socialismo de sus aspectos materialistas, ateístas y modernistas, si rechazamos los aspectos de la Tercera Posición como el racismo y el nacionalismo corto de miras, llegamos completamente a una nueva ideología política. La llamamos la 'Cuarta Teoría Política [...] Su elaboración comienza del punto de intersección entre las diferentes teorías antiliberales del pasado (comunismo y Tercera Posición), acabando en el nacional-bolchevismo que representa el socialismo sin materialismo, al ateísmo, al progresismo, al modernismo y a las teorías de la Tercera Posición sin racismo y nacionalismo.[21]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Towards a Fourth Reich? The History of National Bolshevism in GermanyKlemens von Klemperer, The Review of Politics, Vol. 13, No. 2 (Apr., 1951), pp. 191-210
  2. BOUCHET Christian, Le national-bolchevisme russe, Junio de 2003
  3. PAETEL Karl Otto, Le national-bolchevisme allemand de 1918 à 1932, Aussenpolitik d’avril 1952
  4. Martin A. Lee (1999). The beast reawakens (en inglés). Taylor & Francis. p. 315. ISBN 9780415925464. 
  5. a b Luis-Tomás Zapater Espí, El nacionalismo ruso: la respuesta euroasiática a la globalización
  6. GREGOR James, Los rostros de Jano: Marxismo y Fascismo en el Siglo XX, Biblioteca Nueva, Universidad de Valencia
  7. Zapater Espí, Luis Tomás (2005). El nacionalismo ruso: la respuesta euroasiática a la globalización. Ed. Univ. Politéc. Valencia. p. 41. ISBN 9788497057301. 
  8. Taibo, Carlos (2006). Rusia en la era de Putin. 9788483192788: Los Libros de la Catarata. p. 53. 
  9. Towards a Fourth Reich? The History of National Bolshevism in Germany, Klemens von Klemperer, The Review of Politics Vol. 13, No. 2 (Apr., 1951), pp. 191-210
  10. PAETEL Karl Otto, Le national-bolchevisme allemand de 1918 à 1932, Aussenpolitik d’avril 1952
  11. Broué, Birchall, Weitz, Archer, The German Revolution, 1917-1923, p. 556
  12. http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages2/Bieberstein/Bieberstein_05.html
  13. http://www.geocities.ws/paginatransversal/niekisch/index.html
  14. MATHYL Markus, The National-Bolshevik Party and Arctogaia: two neo-fascist groupuscules in the post-Soviet political space
  15. GREGOR James, Los rostros de Jano: Marxismo y Fascismo en el Siglo XX, Biblioteca Nueva, Universidad de Valencia
  16. GREGOR James, Los rostros de Jano: Marxismo y Fascismo en el Siglo XX, Biblioteca Nueva, Universidad de Valencia
  17. BOUCHET Christian, Nicola Bombacci: de Moscú a Salo
  18. PETACCO, A.: Il comunista in camicia nera. Nicola Bombacci tra Lenin e Mussolini, Milán, Mondadori,1996.
  19. NORLING Erik Nicola Bombacci: de Lenin a Mussolini
  20. http://ku-eichstaett.academia.edu/AndreasUmland/Papers/87021/Dugin_Not_a_Fascist_A_Debate_with_A._James_Gregor_6_texts_
  21. Against Post-Modern World, DUGIN Aleksandr