Tequixquiac

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Municipio de Tequixquiac
Municipio de México
Glifo Tequixquiac.png
Escudo
Mexico Estado de Mexico Tequixquiac location map.svg
Ubicación del municipio en el Estado de México
Coordenadas 19°54′N 99°09′O / 19.9, -99.15Coordenadas: 19°54′N 99°09′O / 19.9, -99.15
Entidad Municipio
 • País Bandera de México México
 • Estado Mexico stateflags Estado de Mexico.png México
 • Región Zumpango
 • Cabecera Santiago Tequixquiac
Pdte. municipal PRI Party (Mexico).svg Salvador Raúl Vásquez Valencia
Eventos históricos  
 • Fundación 29 de noviembre de 1820
Superficie  
 • Total 96.37 km²
Altitud  
 • Media 2200 m s. n. m.
 • Máxima 2,460 m s. n. m.
Población  
 • Total 33 907 hab.
Gentilicio tequixquense
IDH 0,696 – Alto
Código INEGI 096
Sitio web oficial
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Tequixquiac es uno de los 125 municipios del Estado de México y uno de los 7 municipios que integran la Región Zumpango, se ubica al norte de la Ciudad de México en dirección hacia el Estado de Hidalgo, siendo un lugar de transición entre el Valle de México y el Valle del Mezquital. Tequixquiac limita al norte con el municipio de Apaxco, al sur con el municipio de Zumpango, al suroeste con el municipio de Huehuetoca, al este con el municipio de Hueypoxtla y al oeste con el estado de Hidalgo en linderos con el municipio de Atotonilco de Tula.

Este municipio es uno de los más antiguos del estado de México y se fundó como tal en el año de 1820 bajo decreto de la Constitución de Cádiz al mismo tiempo que se llevaba a cabo el movimiento independentista de la Nueva España, fue segregado de la Adminstración de San Juan Zitlaltepec, al que se anexó también el pueblo de Tlapanaloya y Apaxco, el cual pertenecía a la administración de Hueypoxtla; se integró a la municipalidad los terrenos de viejas haciendas coloniales y rancherías que fueron propiedad de descendientes de ibéricos y de tlaxcaltecas.[1]

Tequixquiac es considerado como la cuna del arte prehistórico en América[2] al ser encontrado en este municipio mexiquense el Hueso Sacro de Tequixquiac, una de las primeras piezas artísticas en el Continente Americano el cual fue encontrado durante las excavaciones del Túnel de Tequixquiac al igual que algunos huesos de animales prehistóricos de gran tamaño. El municipio es también famoso por la desembocadura del Gran canal de desagüe de la Ciudad de México, obra de ingeniería civil que en su tiempo fue comparado con las grandes obras de saneamiento de las ciudades europeas. Otro dato interesante, son los movimientos agrarios que se han suscitado en este lugar y que ha servido como ejemplo en la defensa de la tierra ejidal y comunal en el siglo XX.[3]

Toponimia[editar]

Glifo de Tequixquiac que aparece en el Códice de Tributos.

El topónimo Tequixquiac proviene del náhuatl. Es un vocablo aglutinado que se compone de tres palabras: tequixqui(tl) > 'tequesquite' (carbonato de sosa), a(tl) > agua y -c > partícula locativa. Por lo tanto, se traduce como Lugar de aguas salitrosas o tequexquitosas. En otomí se llamó Mbixe o Bije (que significa Lugar en loma abierta, mbi = loma o tierra desbalagada, y xe= abierto o libre).[4]

El glifo topónimo del municipio de Tequixquiac está constituido por una estilización que presenta el corte transversal de un apantli, del náhuatl "donde se estanca el agua", en el centro una cristalización amorfa representativa del tequixquite; en la parte superior coronada por dos ondulaciones que presentan el atl (agua) en movimiento; esta figura que aparece en el Códice Mendoza.[5] [6]

Oficialmente este glifo topónimo (llamado también escudo) fue estilizado y formalizado bajo los lineamientos del gobierno del estado (sin pigmentos y con líneas más definidas) para uso de membrete oficial y sello de todo documento remitido dentro de municipio, el artículo 4 del bando municipal describe las características de dicho emblema, así como las sanciones de un mal uso.[7]

Historia[editar]

Prehistoria[editar]

Huesos de Mamut hallados en Taxdho, Tequixquiac.

Las condiciones geológicas del terreno de Tequixquiac, con sucesivas aportaciones de tepetate, es decir material volcánico pulverizado que se asentó en suelos lacustres, dieron ocasión a que los restos fósiles de fauna cuaternaria se conservaran en buenas condiciones y que además, debido a la erosión fluvial, se encuentren a pocos decímetros de la superficie.

Tequixquiac es una zona rica en fauna fósil, por lo que muchas personas poseen muestras de ello en sus casas en un lugar denominado Taxdho y El Tajo, actualmente hay un pequeño museo comunitario, al que se le ha llamado “Temoatzin”. Todos los animales prehistóricos tienen una antigüedad de menos de 40,000 años.[8] [9]

Los asentamientos más antiguos deben su origen, al igual que los demás asentamientos arcaicos del continente americano, a los descendientes de las azarosas travesías del Asia Oriental hacia América, durante la última glaciación cuaternaria, cuando el Estrecho de Behring se convirtió en tierra libre de agua por la disminución en los niveles de los océanos. Cabe especular que los primeros humanos que llegaron al actual territorio de Tequixquiac practicaban la caza y la recolección. Sin base información suficiente, reconocida por los expertos,[cita requerida] se ha querido especular que una pieza paleontológica (llamada el Hueso Sacro de Tequixquiac) perteneciente a un camélido fue tallada por algún humano y se considera una obra de arte prehistórico. La falta de rigor en su descubrimiento y análisis dejó para siempre en la duda su verdadero origen.[cita requerida]

Época prehispánica[editar]

Petroglifo hallado en el cerro Mesa Ahumada.
Yacimiento arqueológico de Los Mogotes, en el Cerro Mesa Ahumada.

Los primera comunidades humanas organizadas fueron grupos semi-nómadas que se dedicaron a la recolección de frutas y a la crianza de animales, vivían dispersos entre los lomeríos y lograron desarrollar la agricultura de forma rudimentaria.[10] Tequixquiac se fue poblando durante la época de esplendor del periodo tolteca o el auge de Tollan-Xicocotitlan, el arqueólogo estadounidense William T. Sanders catalogó el esplendor del sitio arqueológico de Tequixquiac (Los Mogotes), ubicado en la cima del cerro Mesa Grande con una antigüedad entre 750 a 950 d.C, probablemente fue un punto de vigilancia, centro ceremonial y espacio funerario del pueblo tolteca-otomí.[11]

Sobre las laderas del cerro aparecen petroglifos en un lugar denominado Tepetongo, entre las figueras y representaciones simbólicas está el nahui-ollin,[12] siendo una evidencia de que Tequixquiac fue lugar del mito de la peregrinación azteca, provenientes de un lugar llamado Aztlán.[13] [14] Los primeros pobladores indígenas de Tequixquiac, fueron los otomíes; y posteriormente los mexicas.[15] El altepetl de Tequixquiac según los anales fue fundado el año 1168 en una región que los chichimecas llamaron Teotlalpan y que abarcó dentro periodo pos-clásico y estuvo sujeto a altepetl de Apaxco conjuntamente con Tetlapanaloyan y Xilotzingo,[16] siendo este pueblo un centro administrativo y militar de los tepanecas durante su proceso de expansión, esta región fue poblada mayoritariamente por otomíes, [17] los nahuas de Tlacopan fueron introduciendo su lengua y su cultura, aunque ya había antecedentes nahuas durante el esplendor de Tula.

Sin embargo, no fue fácil el sometimiento de la gente de Tequixquiac por parte de los tenochcas, cuentan las crónicas, que en año de 1415, el emperador Chimalpopoca sometió al pueblo de Tequixquiac en una sangrienta lucha lo que provocó una rebelión hostil por parte de los otomíes. Finalmente fueron condescendientes con los lugareños ya que compartían los mismos enemigos como los texcocanos y los tlaxcaltecas. El tlahtoani Acalmiztli fue un personaje muy querido por los de Tequixquiac, apaciguó los enfrentamientos, implementó un código de honor estricto y logró que la gente pagara su tributo en el pueblo cercano de Hueypoxtla, dependiente de México Tenochtitlán.[18]

También existen ruinas arqueológicas en Tlapanaloya (antiguamente Tetlapanaloyan), estos vestigios corresponden a la cultura azteca y fueron erguidos por los mexicas de Hueypoxtla.[19] En el año de 1519, Tequixquiac ya se contaba con 50,000 habitantes con aproximadamente 250 casas dispersas a lo largo y ancho de los lomeríos cercanos,[20] la región de Teotlalpan no solo fue importante por los tributos, también fue importante por el rico material pétreo y calizo hallado en este lugar, algunas minas se construyeron y la materia prima fue destinada a la construcción.[21]

Periodo colonial español[editar]

Mapa de las encomiendas cercanas a la Ciudad de México en 1685.
Vestigios de la casona donde vivía el encomendero español Melchor de Chávez, en el pueblo de Tlapanaloya.

Después de la conquista de la Ciudad de México Tenochtitlán en 1521, Hernán Cortés, desde su vivienda en Coyoacán, decide gratificar a los soldados españoles y portugueses, entregándoles encomiendas bajo ordenes reales; utilizando el sistema tributario implantado por los mexicas reparte el territorio de Teotlalpan, una encomienda fue para Martín López y la segunda encomienda fue para Andrés de Nuñez.[22] [23]

Varios ibéricos recibieron las encomiendas de Tequixquiac y sus descendientes pagaban los tributos al marques de Ariza, Tequixquiac era parte del corregimiento de Zitlalptepec y el territorio abarcaba grandes extensiones de tierra. Los frailes franciscanos, procedentes del convento de Tlatelolco, levantaron una pequeña ermita cristiana en 1529, pero la hostilidad de gente no permitió que los españoles hicieran posesión de las encomiendas, hubo bajas entre los españoles, posteriormente el virrey Luis de Velasco reglamentó leyes que protegieran a los indígenas y que se evitaran brutales asesinatos en las encomiendas, llegaron familias ibéricas a poblar la región de Teotlalpan, se dice que había al rededor de 400,000 naturales en toda la zona, la población indígena fue disminuyendo con las enfermedades que trajeron los españoles.[24]

Finalmente un visitador de gobierno de virreinato, llamado Diego Ramírez, puso de manifiesto que se termine con el sistema de esclavitud y pugnas contra los indígenas. En 1552 se funda por segunda vez el pueblo de Tequixquiac, a través del tlaxcalteca Francisco López Tlaltzintlale (ahijado de bautismo de español Martín López y soldado al servicio de Hernán Cortés); la refundación del pueblo fue con la finalidad de evitar la dispersión de los indígenas y de los españoles, así se justificó la evangelización y la construcción de una parroquia o templo que congregara todas las localidades existentes, haciendas y rancherías de los ibéricos e indígenas.[25]

Respecto a las descripciones dadas por el arzobispado de México, dice en la suma de visitas, que el pueblo de Tequixquiac tenía tres estancias habitadas por los mexicas, estas eran Hueycalco (Barrio de San Mateo), San Sebastián Tlallachco (Ex-hacienda de San Sebastián) y Quetzomehuacan (Centro o barrio de Santiago), En 1590 se inicia la construcción del templo de Santiago Apóstol,[26] el fraile francisano Felix de Peñafiel describe al arzobispado, que debido a la necesidad emergente de la evangelización, se vio obligado impartir doctrina en tres lenguas, mexicana, otomí y castellana; y que no solo los indígenas requerían del conocimiento cristiano, también los españoles; ya muchos eran cristianos nuevos, familiares de los encomenderos.[27] [28]

Los encomenderos de Teotlalpan no permitían la congregación de indígenas como el caso de Melchor de Chávez, eso les beneficiaba para justificar ante el gobierno virreinal la evasión de tributos y posesionarse de tierras de los indígenas. La posesión geográfica de Tequixquiac y los pueblos aledaños no crecieron en población como otras regiones, las pugnas entre españoles eran frecuentes,[29] por ello tampoco se permitió la introducción de negros africanos ya que los nativos seguían siendo utilizados como esclavos para la extracción de cal y para trabajos forzados, por ello muchos otomíes huyeron hacia el norte del Valle del Mezquital o hacia Temoaya,[30] paradójicamente esto permitió que en la región se no diera el mestizaje, como ya sucedía en el Valle de Toluca o en el Valle de México donde los pueblos indígenas matlazincas y nahuas fueron absorbidos por la población mestiza, durante el virreinato los pueblos de Teotlalpan como Tetepango, Tequixquiac, Tlapanaloya, Hueypoxtla, Xilotzingo y Zacacalco tuvieron una baja población mestiza; la llegada de nuevos españoles, sin rango y sin título nobiliario, permitió que en la provincia de Hueypoxtla y sus alredores se construyeran ranchos, barrios de españoles y barrios de indígenas.[31]

En 1767, el pueblo de Tlapanaloya y sus haciendas dejaron de pertenecer a la jurisdicción de Hueypoxtla y se integraron a la jurisdicción de Tequixquiac, la región empezó a tener inestabilidad e inseguridad ante los robos que se cometían contra las diligencias que cruzaban por los caminos y se pide la autorización de un cuartel del ejercito realista que fue instaurado en Tetzontlalpan.[32] En la parroquia se fundó una escuela donde asistían los hijos de los españoles, de los mexicanos y de los tlaxcaltecas aquellos quienes ya habían sido evangelizados, también se construyó en 1796 una capilla de indios (Capilla del Calvario), para la catequesis y bautismo de los otomíes, aquellos que que se negaban a la evangelización, estos vivían en Taxdho, en Acatlán y Hueycalco.[33]

Siglo XIX[editar]

Hueso sacro encontrado en Tequixquiac en 1870, durante las excavaciones del túnel, se considera una obra de arte prehistórico.
Extracción de aguamiel para producción pulquera en Tequixquiac, 1895.

En 1812 comenzaron algunas rebeliones indígenas en contra de los españoles, las cuales fueron apoyadas por la insurgencia por ello el gobernador de Hueypoxtla solicita más refuerzos del ejercito español para evitar las rebeliones insurgentes, y se gestionó la creación de la municipalidad de Tequixquiac en base a la Constitución de Cádiz, en 1820 el gobierno de México acepta la creación del municipio, al que se integraron los pueblos de Tlapanaloya y Apaxco, quedando sujeto a la prefectura de Tula.[34]

En 1823, se decretado el bando municipal de Tequixquiac,[35] en el que se reconociera el gobierno de una república y se aboliera la esclavitud, los criollos aceptaron el nuevo gobierno y en 1825 se anexó el municipio de Tequixquiac al partido de Zumpango (que formaba parte de la Provincia de México) y dejó de pertenecer a la prefectura de Tula siendo su primer alcalde Ignacio José Pérez.[36] Una vez más, el país entra en nuevos movimientos armados y eso afectó a Tequixquiac, los caminos y pueblos quedaron desprotegidos de los maleantes, la gente sufrió la inseguridad, en 1847 el alcalde, a través del ayuntamiento, pidió a los jóvenes mayores de 18 años suplieran las bajas del ejercito, finalmente al interior de la parroquia de Santiago Apóstol se reconoció públicamente el gobierno del Mariano Arista como presidente republicano del país.

En este lugar se hicieron exploraciones para construir un túnel que desaguara las aguas de los lagos del Valle de México y se diera fin a las inundaciones que sufría la Ciudad de México, el naturalista alemán Alexander von Humboldt dio aviso al ayuntamiento de la Ciudad de México, que la región de Nochistongo y Tequixquiac era idóneo para encausar las aguas por pendiente natural. La obra comprendió tres puntos simultáneos, un tajo abierto que bajara las aguas lacustres hacia el río Tula. Los primeros trabajos comenzaron durante el gobierno de Maximiliano de Habsburgo, en julio de 1866, pero la inestabilidad política se detuvo la obra.[cita requerida]

El Ministerio de Fomento de la República, instalo dos fabricas de ladrillos y una de cal en 1866 para agilizar los trabajos del túnel, se estima que la primera producía 60 mil ladrillos por semana y la segunda 30 carretadas de cal viva, material que la obra del desagüe consumía en su totalidad, la ingeniería inglesa facilitó los trabajos y buscó licitaciones con el gobierno de México hasta el año de 1870, la llegada de gente foránea fue el inicio del mestizaje y la pluralidad en el pueblo de Santiago Tequixquiac.[37]

El túnel fue construido con una longitud de 10 kilómetros con 24 lumbreras a cada cuatrocientos metros y profundidades de 30 a 90 metros por pendiente natural del suelo. Los trabajos fueron muy complicados, finalmente durante el gobierno de Porfirio Díaz le dio el final de la obra de ingeniería hidráulica cedida a una empresa inglesa llamaba Mexican Prospecting and Finance Co Ltd. y la Read & Campbell, frimado el contrato con la empresa inglesa se trajeron tres mil trabajadores ingleses provenientes de Cornwall, Gales y de las minas de Pachuca y Real del Monte, quienes fueron instalados con sus familias en campamentos dentro del casto de la hacienda de Acatlán (hoy Barrio de El Refugio), los ingleses tenían fama de buenos mineros y cavaron gran parte del túnel profundo.[38]

Para los trabajos del Túnel se instaló un tren, en el año de 1886, nombrado Ferrocarril del Desagüe del México, también como los lugareños como “La cucaracha”, debido a su lentitud y volcaduras frecuentes, el tren se encargaba de transportar a trabajadores del túnel, sus herramientas, la maquinaria y los materiales para la obra, Porfirio Díaz solía visitar la obra y pasaba días de campo en un paraje denominado el Palo Grande.

El 4 de frebrero de 1870, durante las excavaciones del tajo para la desembocadua del túnel, se encontró una pieza de arte primitivo tallado sobre un hueso de un animal del pleistoceno a 12 mestros de profundidad, conjuntamente con huesos de animales prehistóricos como mamuts o caballos, impresionando a los ingenieros como para las autoridades del país. Fue el ingeniero Luis Espinosa y la contratación de obreros mexicanos, quienes concluyeron el túnel de Tequixquiac en 1894. También se colocó la primera línea telefónica en 1897 para que facilitara la comunicación con las autoridades de la Ciudad de México.[39]

La inauguración de las obras del desagüe, fue el 17 de marzo de 1900, cuando el presidente Porfirio Díaz visitó El Tajo de Tequixquiac y las Cajas de Agua de Zumpango y así conmemorar la hazaña de que habia iniciado Maximiliano de Habsburgo.[40] Al terminar la obra, el tren sirvió también para el comercio del pulque elaborado en las diferentes haciendas y venía de Porgreso de Obregón hasta la Ciudad de México. Sobre la misma vía se instaló un autovía, para un pequeño carro de pasajeros.[41]

Siglo XX[editar]

El túnel del canal de Desagüe de la Ciudad de México, en El Tajo de Tequixquiac fue terminado el 17 de marzo de 1900 siendo inaugurada esta obra por el presidente Porfirio Díaz.
Otilio Montaño y la repartición de tierras a los ejidatarios en 1915.
Defensores del ejido de Tequixquiac.

Tequixquiac fue una de las zonas pulqueras más importantes del Valle de México conjuntamente con Hueypoxtla y Huehuetoca durante el Porfiriato, Lázaro Talonia y Manuel Muciño iniciaron la reactivación comercial del pueblo, con una lonja mercantil, una zapatería y una botica. Aprovechando la visita del presidente de la república, el párroco abrió tres escuelas, dos de niños y uno de niñas, donde se les enseñaba español, aritmética, geometría, catecismo, historia y geografía, Lucas Martínez era el único profesionista y también el párroco del pueblo. El ayuntamiento solicitó al gobierno federal la retirada del panteón del atrio del a iglesia y la construcción de un jardín, un nuevo panteón y un palacio municipal, sin embargo solo fue autorizado el panteón nuevo y el palacio municipal iniciado las obras el 13 de septiembre de 1910.[42]

Al iniciar el movimiento revolucionario hubo inestabilidad política y la mayoría de la gente se afilió a la causa zapatista, fue electo democráticamente el primer alcalde Román Gutiérrez, quien gana la elección por voto efectivo dado solo a los varones mayores de edad, ya que debido al analfabetismo solo se colocaba la huella digital en la papeleta. Por órdenes del general Emiliano Zapata llegó a Tequixquiac, una coronela y Otilio Montaño, quienes en el año de 1915 entregaron al pueblo de Tequixquiac 275 hectáreas de tierra pobre para la agricultura y en 1929 se repartió el ejido a Tequixquiac beneficiando a 684 ejidatarios con 3,338 hectáreas entregadas a campesinos por orden del presidente Emilio Portes Gil.

En 1930, la pobreza y la miseria provocó que las enfermedades se desarrollaran, muchos de tequixquenses fallecieron por causas desconocidas a raíz de una epidemia de gripe, el abandono del municipio por parte de las autoridades del estado no atendió la región en cuestiones sanitarias y el panteón municipal empezó a ocuparse de manera rápida; la inestabilidad económica generó que bandoleros y criminales asecharan los caminos para saltar a los que transitaban hacia la Ciudad de México o hacia el Estado de Hidalgo y eran también los realizaban el robo del ganado. En 1931, Perfecto Monroy Gutiérrez gestor y responsable de que Tequixquiac haya tenido un ejido, murió asesinado en su casa (Av. 20 de Noviembre número 4, Col Centro) por personas que traicionaron a los campesinos y estaban del lado de la ex Hacienda de San Sebastián a quien se le expropiaron sus tierras para dicha dotación.[43]

En el año de 1937 se detuvo sobre las faldas del cerro Mesa Ahumada, el tren olivo presidencial del cual descendió el general Lázaro Cárdenas del Río presidente de la república, y preguntó al presidente municipal sobre las necesidades más apremiantes de la población. Éste solicitó agua para el riego del ejido de Tequixquiac y reactivación del campo. El general Cárdenas regresó un año más tarde para otorgar un bomba que pudiera sacar el agua del canal de desagüe y se distribuyera por pequeños canales sobre las tierras de cultivo.

En aquella época el viejo Túnel del Tajo de Tequixquiac resultaba insuficiente y en el año 1954 el presidente de la república Adolfo Ruiz Cortines puso en marcha el nuevo túnel de Tequixquiac que desemboca en la lumbrera número cinco. En ese mismo año llegaron al pueblo de Tequixquiac nueva familias, algunas eran de España, huían de la Guerra Civil, decidieron establecerse en el municipio al igual que muchos mexicanos de otros estados que trabajaron como obreros en la construcción del nuevo túnel de desagüe.[44]

Sin embargo, la falta de oportunidades hizo que la gente del pueblo emigrara hacia otros lugares. Durante la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos solicitó mano de obra mexicana para activar el campo estadounidense, hubo un éxodo de familias tequixquenses hacia los campos de Texas y California, otros se fueron a la Ciudad de México como obreros, albañiles, sirvientas y empleados, y otros hacia los campos de Culiacán, Torreón y Mexicali.[cita requerida] En 1960, el gobernador del estado, Gustavo Baz Prada, visitó Tequixquiac para emprender una gran labor económica que impulsara el desarrollo del municipio en los años venideros, se ordenó construir la carretera Zumpango-Apaxco, la distribución de agua potable, nuevas redes eléctricas, la creación de centros de salud, la construcción de redes de drenaje y la construcción de nuevas escuelas públicas y un museo municipal. En 1974 se construye la primer caseta telefónica, luego se construye la Plaza Cuauhtémoc en lo que era el atrio de la iglesia parroquial, en el año 1998 se impulsa el sistema de telecomunicaciones gracias a la apertura de nuevas redes eléctricas.[45]

Geografía[editar]

Río Salado en Tlapanaloya, Tequixquiac.
Cerro Mesa Ahumada, Tequixquiac.

La ubicación del municipio es al noreste del Estado de México, se localiza en las coordenadas geográficas extremas del meridiano de Greenwich latitud norte 19º 51’ 23” mínima, 19º 57’ 28” máxima, longitud oeste 99º 03’ 30” mínima, 99º 13’ 35” máxima. Tiene una superficie de 96.37 km².

Por el territorio municipal cruzan varios ríos, el río Xothé es el más grande y se conviritó en el Gran Canal de Desague de la Ciudad de México, este río se conecta con el río Tula, posteriormente con el río Moctezuma hasta desembocar en el Golfo de México. Otro de los ríos importantes es el río Salado de Hueypoxtla, el cual nace en la Sierra de Tezontlalpan y su trayecto se dirige hacia el río Xothe o Gran Canal; el río Tajo de Tequixquiac es la desembocadura de túnel viejo del gran canal y desemboca en el río Xothe. Entre los cuerpos de agua solo se tiene a presa El Bermejo, la cual se alienta de riachelos y arroyos que surcan entre las barrancas o quebradas.

Tequixquiac como zona orográfica comprende la transición del Valle de México hacia el Valle del Mezquital, la altitud máxima del municipio es de 2620 msnm y su cabecera municipal (Santiago Tequixquiac) se encuentra a 2.340 msnm. Tiene una superficie de aproximada de 96 km², que corresponden al 0.36% de la superficie del estado. La topografía comprende un cerro y varios lomeríos, al norte se ubica un valle que se conecta con las serranías de la Sierra de Tezontlalpa.

Flora y fauna[editar]

Siendo uno de los municipios metropolitanos no conurbados, el impacto del hombre ha sido menor, el clima y la humedad son un factor importante para el desarrollo de una flora y faina distintas a otros regiones del estado.

La flora del municipio se compone principalmente de árboles de resistentes a las bajas temperaturas y a poca presencia de lluvias, así como una serie de arbustos y plantas cactáceas. Entre los arboles nativos está el tepozán, el palo dulce, el fresno, el pirul, el mezquite, el huizache, la casuarina, el pino, el encino, el zompantle, el tejocote, el zapote blanco y el capulín, el garambullo; entre las plantas nativas está el maguey pulquero, la lechuguilla, el órgano, los nopales, el xaixne, el cardón, los biznagas, la siempreviva, la gobernadora, el aretillo, la flor de san juan, las campanillas, el chicalote. Se han introducido árboles como higos, olivos, ciruelos, limones, naranjos, ocotes, araucarias, palmas, cedros, jacarandas, etc.

La fauna nativa la podemos apreciar en zonas desplobladas y la componen zarigüellas o tlacuaches, conejos, cacomizcles, ratas de campo, zorrillos, tuzas o topos, tejones, ardillas, búhos, zopilotes, garzas, correcaminos, colibríes, golondrinas, verdines, pichones, alicantes o cincoates, víbora de cascabel, camaleones, lagartijas, sapos, chincoyotes, ranas y variedades de insectos como arañas, colmenas, abejas, saltamontes, grillos, mariposas y escarabajos.

Flora y fauna de Tequixquiac
Geomys personatus 1.jpg Coragyps-atratus-002.jpg Young Possum.jpg Squaw-ringtail-28073.jpg
Geomys personatus Coragyps atratus Didelphimorphia Bassariscus sumichrasti
Aruba Island Snake.JPG Xincoyote en Cerro Mesa Ahumada.jpg Archilochus-alexandri-002-edit.jpg Geococcyx velox 1875 cropped.JPG
Crotalus durissus Sceloporus cyanogenys Trochilidae Geococcyx velox
Higos Chumbos.JPG Agave atrovirens01.jpg Árbol palo dulce del cerro Mesa Ahumada.JPG Árbol de Tejocote en Cerro Mesa Ahumada.jpg
Opuntia Agave atrovirens Eysenhardtia polystachya Crataegus pubescens

Política y Gobierno[editar]

División política[editar]

Comunidades de Tequixquiac.
Ejidos de Tequixquiac.

El municipio de Tequixquiac, en relación con el bando municipal se encuentra organizado administrativamente de la siguiente manera, conforme a la denominación territorial de áreas rurales dentro del estado:

I.- El municipio de Tequixquiac está divido en dos pueblos:

1.- Santiago Tequixquiac, es la cabecera municipal y la localidad más poblada del municipio, a su vez está sub-dividido en cinco barrios: Centro, San Miguel, San Mateo, El Refugio y San José.

2.- Tlapanaloya, localidad conformada por las siguientes sub-divisiones administrativas: Colonia ejidal "Francisco I. Madero", La Rinconada, Pajaritos, Agua Limpia, Romero, Monte Alto y La Plazuela (Centro).

II.- Dos colonias ejidales: 1) Colonia ejidal "Adolfo López Mateos", 2.- Colonia ejidal "General Wenceslao Labra".

III.- Una colonia agrícola y ganadera "La Esperanza".

IV:_ Dos ejidos, 1.- Santiago Tequixquiac, 2.- Tlapanaloya.

V.- Dos rancherías: 1.- La Heredad, 2.- El Cenicero.

Cronología[editar]

Palacio municipal de Tequixquiac.

Tequixquiac se crea como municipio el 29 de noviembre de 1820 por decreto del gobierno provincial de México sobre la base de la Costitución de Cádiz emitido por los insurgentes, gracias al General Guadalupe Victoria se crea esta municipalidad que todavía dependía de la corona española; Tequixquiac fue uno primeros municipios del México independentista y su capital fue la Ciudad de México hasta 1824.

El 2 de marzo de 1924 se crea el estado de México y Tequixquiac formó parte del mismo como uno de los primeros municipios que lo integraron, fueron expulsados los encomenderos españoles y los corregidores a los que estaba sujeto territorialmente, Feliciano Vera fue el primer presidente municipal que se tiene registrado. Durante el siglo XIX los bandoleros aterraron a los pobladores por lo que se creó un Bando de policía y buen gobierno a partir de 1930, hubo alcaldes que a pocos días de su periodo fueron asesinados por los caciques, aquellos que vendían pulque y tenían bastas propiedades que pertenecieron a los españoles, además estos caciques se pronunciaban alcaldes por varios periodos. Durante la revolución hubo inestabilidad política en el municipio, hasta que fue electo democráticamente el primer alcalde, Román Gutiérrez gana la elección por voto efectivo dado solo a los varones mayores de edad, ya que debido al anafabetismo solo se colocaba la huella digital en la papeleta.

A partir de 1928 los periodos de gobierno fueron de dos años, Severo Vázquez fue el primer alcalde con este sistema y en 1946 se extendió a tres años de gobierno con posibilidades de reelección dejando pasar un trienio. Cada tres años se realizan elecciones democráticas en el mes de marzo para la elección de presidentes municipales o alcaldes. En Tequixquiac han gobernado los partidos más populares entre la sociedad tequixquense teniendo el mayor número de elecciones el PRI, siguiendo el PAN con tres candidaturas y el PRD con una candidatura. El 18 de agosto asume su mandato a la presidencia municipal Xóchitl Ramírez, la primera mujer que gobierna este municipio.

  • Feliciano Vera (1829-1839)
  • Antonio García (1840-1849)
  • José García (1850-1854)
  • José María Oropeza (1855-1856)
  • Narciso Vargas (1857-1858)
  • José Patricio Ricaño (1858-1859)
  • Cenobio Salas (1859)
  • José Patricio Ricaño (1860-1861) (segundo mandato)
  • Elogio Vargas (1862-1863)
  • Miguel de la Cruz (1863)
  • Luis Moctezuma (1863-1964)
  • Elogio Vargas (1864-1866) (segundo mandato)
  • Gregorio Talonia (1867)
  • Domingo García (1867)
  • Gregorio Talonia (1868-1869) (segundo mandato)
  • Gregorio Talonia (1870-1871) (tercer mandato)
  • Jesús Montaño (1872-1899)
  • Francisco López (1900-1904)
  • Vicente Olvera (1905-1906)
  • Vicente Olvera (1906-1907) (segundo mandato)
  • Lázaro Talonia (1908)
  • Julio González (1909)
  • Vicente Olvera (1909-1910) (tercer mandato)
  • Guadalupe Gutiérrez (1910)
  • Francisco López (1910-1911) (segundo mandato)
  • Máximo Rodríguez (1911-1912)
  • Máximo Rodríguez (1914-1915) (segundo mandato)
  • Vicente Navarro (1916)
  • Aurelio Talonia (1916-1917)
  • Máximo Rodríguez (1918-1919) (tercer mandato)
  • Pío V.R. Vázquez (1919)
  • Eduardo Navarro (1920-1921)
  • Aurelio Talonia (1921) (segundo mandato)
  • Vicente Navarro (1922) (segundo mandato)
  • Doroteo N. H. Galván (1922-1923)
  • Máximo Rodríguez (1924) (cuarto mandato)
  • Román Gutiérrez (1924-1925)
  • Tomás Domínguez (1925-1927)
  • Aurelio Moctezuma (1927-1928)
  • PRI party.png Severo Vásquez (1928-1929)
  • PRI party.png Remigio Gutiérrez (1930-1931)
  • PRI party.png Hermineo Cerón V. (1932-1933)
  • PRI party.png David García (1934-1935)
  • PRI party.png Fidencio Miguel (1936-1937)
  • PRI party.png Evaristo Galván (1938-1939)
  • PRI party.png Genaro Franco (1940-1941)
  • PRI party.png Catarino Vásquez V. (1942-1944)
  • PRI party.png Rafael Sánchez Amaya (1944-1945)
  • PRI party.png Alfonso Talonia Rodríguez (1946-1948)
  • PRI party.png Toribio Rojas Hernández (1961-1963)
  • PRI party.png Porfirio Navarro Montaño (1964-1966)
  • PRI party.png Ángel Rodríguez Rodríguez (1967-1969)
  • PRI party.png Daniel Aranza Rueda (1970-1972)
  • PRI party.png Eustaquio Vásquez Pineda (1973-1975)
  • PRI party.png Ascensión Sánchez Vásquez (1976-1978)
  • PRI party.png Ranulfo Vásquez Rodríguez (1979-1981)
  • PRI party.png Raúl Vásquez Pineda (1982-1984)
  • PRI party.png Elías Pérez Rodríguez (1985-1987)
  • PRI party.png Ascensión Sánchez Vásquez (1988-1990) (segundo trienio)
  • PRD party.png Juan Talonia Villalobos (1991-1992)
  • PRI party.png Rigoberto Pérez García (1992-1993) (alcalde interino)
  • PRI party.png Adrián Rojas Hernández (1994-1997)
  • PRI party.png Emiliano Cruz Rodríguez (1997-2000)
  • PAN party.png José Rafael Pérez Martínez (2000-2003)
  • PRI party.png Gustavo Alonso Donis García (2003-2006)
  • PAN party.png Enrique Martínez Astorga (2006-2009)
  • PRI party.png Xóchitl Ramírez Ramírez (2009-2012)
  • PAN party.png Juan Carlos González Hernández (2012-2015)
  • PRI party.png Salvador Raúl Vásquez Valencia (2015)

Turismo[editar]

Chimenea de los Hornos de Cal en El Refugio, hallazgo de la presencia inglesa durante las excavaciones del túnel del Gran Canal.

El municipio de Tequixquiac cuenta con algunos servicios de hospedaje, los fines de semanas arriban paseantes procedentes de la Ciudad de México y zona metropolitana. El camino hacia los balnearios del estado de Hidalgo, deja en el municipio una derrama económica por la gastronomía que ofrece este lugar durante el tianguis tradicional del día domingo. Tequixquiac no es sitio turístico por excelencia dentro del estado, sin embargo hay presencia de turistas nacionales y extranjeros por los hallazgos encontrados dentro del municipio y la presencia de una imagen muy venerada como la del Señor de la Capilla, lo que se conoce como turismo científico y turismo religioso.

Turismo religioso[editar]

Imagen del Señor de la Capilla en las calles de Santiago Tequixquiac.

Durante las festividades del Señor de la Capilla, el pueblo tiene a su máxima capacidad la ocupación de hospedaje y la presencia de turistas de tipo religioso venidos de distintos lugares del país, la imagen religiosa es muy venerada por mucha gente, los fieles año con año visitan el municipio durante toda la semana que dura la festividad, durante esos días el patrimonio intangible se manifiesta a través de procesiones, música, danzas y actos religiosos, es un buen momento para conocer la historia y las costumbres del lugar.

También en Tlapanaloya llegan muchos visitantes durante las fiestas patronales del pueblo, las festividades son parte del atractivo turístico religioso y que deja una derrama económica durante las manifestaciones religiosas en honor a la Virgen de la Asunción.

Turismo recreativo[editar]

Así como la celebración de eventos deportivos realizados en dicho cerro, atrae turistas extranjeros que realizan actividades como ciclismo de montaña, alpinismo y atletismo.

Se puede visitar el templo de Santiago Apóstol considerado como uno de los diez templos coloniales más hermosos del estado de México que durante el 25 de julio y durante las festividades del Señor de la Capilla se llena de colorido y folklore, Los hornos de Cal del Tajo de Tequixquiac,, Museo arqueológico de San José, Parque El Vije donde existen una piscina que opera en Semana Santa para los bañistas, La Barranca del Salto y El Chorrito en Tlapanaloya, entre otros lugares.

Otros sitios de interés[editar]

Infraestructura[editar]

Trabajos de rehabilitación urbana del pueblo de Santiago Tequixquiac.
Transporte sub-urbano del municipio de Tequixquiac.

El municipio de Tequixquiac no cuenta con Plan Municipal de Desarrollo Urbano, pese que la ley lo exige debido a que ya rebasó los 10,000 habitantes. Las causas son por una especulación empresarial inmobiliaria en el suelo tequixquense coludidos con los ex-presidentes municipales sobornando a algunos ejidatarios sin consentimiento de los habitantes.

Equipamiento urbano[editar]

El municipio cuenta con 3 escuelas de nivel medio superior, 4 escuelas secundarias, 8 escuelas primarias, 9 jardines de infantes y 4 guarderías maternales, 4 centros de salud y 2 hospitales privados, 1 supermercado, 4 cementerios, 8 áreas deportivas, 2 parques urbanos.

Comunicaciones y transporte[editar]

El municipio cuenta con una vía estatal que cruza todo el municipio, carretera por donde transita transporte de carga pesada y autobuses foráneos. También cuenta con una red local de transporte por furgonetas o llamadas por los pobladores como combis; así también el municipio cuenta con servicio de taxis hasta las 11:00 pm.

Existen tres Líneas de autobuses que tienen sus terminales en la Ciudad de México, que cubren las siguientes 4 rutas:

  • Metro Indios Verdes-Apaxco (Autopista Mexiquense): operado por la Alianza Transportista de Zumpango A.C. (LUSA-AMZA-NEXT), conocidos popularmente por los "Elite"
  • Metro Martín Carrera-Ixmiquilpan (Los Reyes Acozac, Tecamac de felipe villanueva): Operada por (LUSA-AMZA-NEXT), conocidos popularmente como los "LUSA"
  • Metro Cuatro Caminos-Apaxco (Autopista Mexiquense): Operada por Autotrasportes de Melchor Ocampo (AMO, AMMOSA), conocidos popularmente como "Melchores"
  • Metro Cuatro Caminos-Tlapanaloya (Cuautitlan, Melchor Ocampo): Igualmente operada por Autotransportes de Melchor Ocampo.

En cuanto a Ferrocarril, es de la Ciudad de México-Nuevo Laredo, debido a que es estratégico para llegar a los Límites de México a la Unión Americana, muchos migrantes principalmente Centroamericanos llegan a este lugar, por ende, los habitantes de este lugar le ofrecen alimentos, agua, ropa y hasta trabajo para su larga travesía por el fenómeno de la transmigración.[46]

La construcción del libramiento de Santiago Tequixquiac, fue uno de los más sonados del gobierno de Xóchitl Ramírez, pues era un proyecto-compromiso del gobernador Enrique Peña Nieto y por lo tanto debía construirse,[47] dicho ante asamblea de ejidatarios. El proyecto contempló un diseño de vialidad que librara la cabecera municipal, es un libramiento porque no atraviesa la zona urbana y su anchura tiene las dimensiones necesarias, utilizo parte del camino vecinal que estaba destinado para actividades agrícolas y ganaderas, eliminando la alta peligrosidad de tráfico pesado por no tener que pasar por carriles sinamplitud de tránsito, beneficio a terrenos de particulares así como convenios para la operación de libre tránsito. Sin embargo hizo de lado las necesidades de la cominidad agrícola, ya que representa grave peligro para los agricultores que aun circulan en volantas o en bicicletas.

Demografía[editar]

Gráfica de evolución demográfica de Tequixquiac entre 1900 y 2010
Fuente INEGI

Localidades[editar]

Localidad Población
Total Municipio 33,907
Santiago Tequixquiac 25,430
Tlapanaloya 6,466
Wenceslao Labra 1,248
La Heredad 73

De los 31,080 habitantes del municipio de los cuales 17,356 son mujeres.

Salud[editar]

En cuestiones sanitarias el municipio registra como principales causas de mortandad de la población las siguientes: diabetes mellitus, cáncer de mama, neumonía y paro cardíaco por hipertensión sanguínea. Lo obesidad es un problema por los malos hábitos alimenticios de la población mexicana y Tequixquiac no escapa a los problemas de obesidad mórbida y la obesidad infantil.

El tunel de Tequixquiac fue considerado por Foro TV de Noticieros Televisa como el lugar más apestoso de la Zona Metropolitana de la Ciudad de México. Aquí descargan las aguas servidas de una ciudad de veinte millones de habitantes, de zonas industriales y hospitalarias,[48] esto ha provocado diversas enfermedades entre la población local como cáncer y enfermedades gastro-intestinales.

El municipio cuenta con cuatro centros de salud pública, están administrados por el ISEM y son clínicas donde se atienden a los beneficiarios de seguro popular, las clínicas son; San Mateo, San José, Colonia Ejidal Adolfo López Mateos y Tlapanaloya. Además el municipio cuenta con servicio privado de salud, cuya especialidad son los servicios ginecológicos y servicios pediátricos.

Migración[editar]

La población extranjera de Tequixquiac es originaria principalmente de los Estados Unidos, el resto proviene de Centro y Sudamérica.

La población extranjera no es destacada, los primeros inmigrantes fueron varones europeos contratados por la empresa Campbell Company que construyó los túneles del Tajo de Tequixquiac, llegaron después de la revolución mexicana otros inmigrantes procedentes de Europa quienes huían de la pobreza y problemas bélicos como la Guerra Civil Española o la Segunda Guerra Mundial.

Actualmente ya no hay inmigración europea en Tequixquiac como a principios del siglo XX, el grupo de inmigrantes mayores de 18 años recibidos dentro del municipio provienen de los Estados Unidos (los cuales son en su mayoría son hijos de mexicanos repatriados), El Salvador, Honduras, Colombia, Guatemala, Venezuela, Ecuador, Panamá, España, Canadá, Francia y República Dominicana; arribados al municipio a partir de los años 70 a la actualidad.[cita requerida]

La migración externa del municipio la podemos determinar por datos locales del año 2010, que registró a tequixquenses viviendo de manera legal en los Estados Unidos con un total de 975 emigrantes, 24 en Canadá, 5 en España, 3 en Guatemala, 3 en Venezuela, 3 en Francia, 3 en Panamá, 2 en Andorra, 2 en Italia, 2 en Suiza, 2 en Colombia y 1 en Países Bajos; se desconocen las cifras de los tequixquenses viviendo de manera ilegal fuera del país pero la mayoría reside en los Estados Unidos.

Genealogía[editar]

Siendo un municipio con una rica historia ancestral, la mayor parte de los habitantes aún se reconocen nativos de este pueblo. Como es de saber, según los registros de bautizos de la parroquia de Santiago Apóstol, los orígenes de los habitantes ibéricos de Tequixquiac eran principalmente del occidente de España y de Portugal, solo se respetó el linaje tlaxcalteca por haber ayudado a los españoles a derrotar a los tenochcas, los cuales recibieron heredades en Tequixquiac por orden del Virrey.[cita requerida]

Cultura y Patrimonio[editar]

Parroquia de Santiago Apóstol en Tequixquiac.
La casa No. 56, sobre avenida Juárez.
Hornos de Cal en el Tajo de Tequixquiac del Barrio del Refugio.
Parroquia de la Asunción en Tlapanaloya.
Capilla del Calvario.

Arquitectura[editar]

El municipio cuenta con edificios coloniales de suma importancia como es la parroquia de Santiago Apóstol, la parroquia de La Asunción (en Tlapanaloya), Los hornos de cal (en el Tajo de Tequixquíac)*, la ex-hacienda de San Sebastián, la ex-hacienda de La Esperanza y la Casa Grande de Tlapanaloya.

  • Parroquia de Santiago Apóstol

La iglesia de Santiago Tequixquiac pasó a ser parroquia en 1590 ya que antes era vicaría. La construcción del templo fue realizada en diferentes etapas, el atrio parroquial era un gran espacio con una cruz atrial en el centro labrada de piedra, con símbolos indígenas y cristianos, en las cuatro esquinas sus capillas pozas y en el centro una capilla abierta con bellas columnas salomónicas y en la fachada dos jambas extraordinariamente labradas en piedra con manos indígenas (mexicanos y otomíes) quienes dejaron plasmada parte de su filosofía en ésta. El templo estaba dedicado a Santiago Apóstol, debido a que algunas familias gallegas, leonesas y extremeñas se establecieron definitivamente en la región. La torre del templo de Santiago Apóstol es la construcción de mayor altura en el municipio, con una altura de 40 metros aproximadamente.

La Parroquia de Santiago Tequixquiac es una iglesia de visita dedicada a Santiago Apóstol, fue fundada por los franciscanos en el siglo XVII. Funciona ahora como parroquia.

La fiesta del Santo Patrono se celebra cada 25 de julio en honor a Santiago el Mayor, aunque también se celebra cada 26 de enero la fiesta del Señor de la Capilla.[49]

El museo municipal, es un espacio recuperado dentro de lo que fuera la Parroquia de Santiago Apóstol, se encuentra en la esquina entre las calles Juárez e Insurgentes. Este lugar ya había sido un museo municipal, posterior mente fue convertido en biblioteca municipal y oficina de Los Derechos Humanos del municipio. En el año 2014, el ayuntamiento en curso recuperó el espacio para convertirlo de nueva cuenta en un museo abierto a todo público.

  • Palacio Municipal

El Palacio Municipal de Tequixquiac, es una edificio civil donde se encuentra la sede del gobierno municipal, fue construido a partir de 1942 por un fideicomiso del gobierno del estado. La importancia del edificio no solo destaca por su arquitectura neo-colonial también porque a partir de año 2013 resguarda murales que describen la historia de este municipio, así también se encuentra en exhibición una memoria fotográfica de los alcaldes.

  • Hornos de cal y Chimenea

Para la obra del túnel, el Ministerio de Fomento de la República, instalo dos fábricas de ladrillos y una de cal en 1866, la primera producía 60 mil ladrillos por semana y la segunda 30 carreteadas, material que la obra del desagüe consumía en su totalidad.

El horno de cal, aunque no funciona actualmente, continúa en perfectas condiciones destacando su gran chimenea de ladrillo que se ha convertido en un hito perfectamente identificado por los habitantes.[50]

  • Parroquia de la Asunción

La Parroquia de la Asunción en Tlapanaloya, fue una construcción religiosa bajo la encomienda de Hueypoxtla iniciando su construcción en 1762. Tiene una fachada sencilla de dos cuerpos con dos columnas de orden toscano adosadas al muro formando cuatro calzadas ornadas con seis rosetones., el portal es un arco de medio punto con un cordón de la orden de San Francisco de Asís, siendo los franciscanos quienes llevaron a cabo la construcción del templo. En su interior se encuentran tres retablos policromados y estofados con frescos barrocos pintados durante el periodo colonial.

El templo de una nave de cañón construida durante el siglo XVI, un coro sobre el portal de la entrada y cuatro arcos torales que distribuyen la carca de la bóveda. La cúpula ortogonal descansando sobre un cimborrio con ocho ojos de buey o lucernarios de arte mudéjar.

El ábside es un cuerpo de la bóveda con un retablo de cedro estofado, en el altar se encuentra un gran retablo policromado en oro de seis cuerpos y al centro en la parte superior está la imagen de la virgen de la Asunción; patrona del pueblo de Tlapanaloya.

  • Ex-Hacienda de San Sebastián

Construcción civil que ha sobrevivido al paso del tiempo y que ha tenido severas modificaciones en su forma y estructura original, actualmente es un establecimiento industrial que produce leche de la más alta calidad. Tiene un gran acceso de seis arcos y fuertes muros de piedra en dos niveles, en este recinto destacan los jardines y dos palmas que rematan con la fachada.

  • Capilla del Calvario

La capilla del Calvario fue construida a partir del año 1796 para la evangelización de los indígenas de la zona, esta capilla de indios fue construida para reagrupar a los nativos e iniciar la catequesis de sus hijos, así como la incorporación de ellos a las actividades religiosas del pueblo de Santiago. Tiene una fachada sencilla con un gran arco de medio punto labrado en cantera y dos torres en cada extremo, tiene también elementos ornamentales de la orden de los franciscanos con dos jambas de cantera que soportan el arco.

Está construido en una sola bóveda de cañón con pequeños contrafuertes hasta rematar en el altar, está construida una sacristía y una pieza o dormitorio para el catequista. Al frente, se encuentra un jardín dividido por el acceso principal.

  • Ex-Hacienda de La Esperanza

Construcción civil ubicada en Tlapanaloya que ha sobrevivido al paso del tiempo y que ha tenido severas modificaciones en su forma y estructura original, actualmente es un establecimiento industrial que produce leche de la más alta calidad. En este recinto destacan las caballerizas y sus torres.

  • La Casa Grande

La casona fue construida en 1885 y es muestra de la arquitectura porfiriana, está ubicada en el pueblo de Tlapanaloya en la que destaca un gran patio rodeado de habitaciones. Actualmente es una pulquería de gran tradición, recibe visitas de muchas partes del país.

  • Templo Metodista

El templo metodista fue construido a partir del año 1948 como unos de los espacios de culto no católico de la arquitectura moderna, a diferencia de otros templos metodistas, este fue construido de una manera sencilla, que semejara a los templos ingleses y adoptara una arquitectura distinta a los templos católicos de Tequixquiac. Tiene una fachada sencilla con un gran portón y un campanario en la parte superior. Está construido en una sola nave y grandes ventanales; al frente se encuentra el altar y el podium de lectura y sermón. Fue construido de forma modesta en los campamentos ingleses de Acatlán (Barrio de Refugio) bajo el mando de un pastor inglés que atendía los servicios religiosos de los inmigrantes córnicos que trabajaron en la perforación del túnel que desembocaría las aguas de la Ciudad de México, posteriormente los creyentes adquirieron un terreno en la esquina de la calle Zaragoza para levantar el nuevo templo, bajo donaciones de la comunidad tequixquense convertida al metodismo por creyentes ingleses venidos de Real del Monte y la Ciudad de México.

  • La Casa Juárez No. 46

La casona fue construida en 1930 y es muestra de la arquitectura moderna de este municipio con elementos arquitectónicos neo-coloniales, está ubicada en Avenida Juárez en la que destaca un gran patio jardinado rodeado de habitaciones a una doble altura, fue inspirado el diseño por el Ing. Salinas quien fuera el primer propietario de la vivienda. La casona ha logrado sobrevivir casi intacta, su segundo propietario fue la profesora Esther García quien trató de conservar la arquitectura original. Marco Adrián Pérez, este último propietario ha hecho una restauración y remodelación bastante interesante en el diseño original.

Danza[editar]

Contradanza de las Varas, Patrimonio Cultural del Estado de México.
Danza folklórica en Tequixquiac.

La Contradanza de las varas es un baile que proviene de la región española de Galicia y León, es un baile tradicional que les fue enseñado a los varones nacidos en Tequixquiac y se bailaba el 25 de julio desde año 1552, años más tarde incorporaron indígenas nacidos es este pueblo. El traje se confecciona con pantalón y camisa blanca, dos bandas cruzadas de terciopelo, un penacho de plumas que lleva tres rosas de papel china y listones de colores, se usan dos varas de rosa de Castilla forradas de listón. Durante las fiestas del Señor de la Capilla, de la Virgen de Guadalupe (12 de diciembre) y de Santiago Apóstol (25 de julio); los danzantes hacen gala de esta contra-danza aunado a otro baile de cintas acompañado con la banda de música.

Dentro de la danza folclórica ha habido una difusión de su demostración y enseñanza en este municipio, la profesora Oralia Rodríguez Navarro fue una de las iniciadoras de eventos culturales a foro abierto para amenizar las fiestas patrias; en Tlapanaloya fue la profesora María Luisa Sánchez Carmen. Santiago Tequixquiac ha dado importantes bailarines del folclore mexicano que han cursado dentro del "Ballet Folklórico Quetzalli", existen otros grupos como "Yetel Zayani" que ha realizado muestras de folclore mexicano en Centroamérica.

Teatro[editar]

Representación del Viacrucis, durante la Semana Santa.

Sin duda, la pastorela es la tradición más antigua de arte dramático que a la fecha se sigue presentando en el mes de diciembre. Otra de las representaciones teatrales populares son la representación de viacrucis que año con año se lleva a cabo en algún barrio y pasando por algunas calles del pueblo para terminar en la Parroquia de Santiago Apóstol donde se lleva a cabo la crucifixión.

Presentación de la Obra La Agonía de la Tierra en 1990 dirigida por la profesora Marta Peláez Talonia. La obra fue pionera en infundir valores ecológicos entre la población infantil y adulta del municipio, los cuales han prevalecido hoy en nuestros días entre la gente hacia un respeto por el campo y la naturaleza.

Gastronomía[editar]

La cocina tequixquense es un sincretismo cultural, herencia española e indígena.

Entre los diversos platillos tradicionales destacan los tamales de frijol, los tamales de rajas, verdes, de mole y de dulce; también se cocina tlacoyos, pambazos, sopes, enchiladas verdes, tacos dorados, tostadas, chilaquiles, barbacoa en salsa verde, chicharrón de cerdo en salsa roja o verde, nopales en vinagre, la fritanga (caldo de tripas de pollo), el taco placero hecho de nopales, jitomate, cebolla y carne en picadillo, entre otros.

Los platillos fuertes son las barbacoas de cordero o cerdo, arroz con mole y pierna de pavo o pollo, nopalitos, puchero de res o de pollo, carnitas de cerdo con cueritos, (estos platillos suelen elaborarse en fiestas). Entre los dulces y postres tenemos las natillas, arroz con leche, emparedado de nieve, buñuelos, pastel de maíz, gorditas de maíz y una gran variedad de panes que aún se elaboran en la tradicional Panificadora "La Guadalupana".

Entre las bebidas tenemos al pulque, las aguas de frutas, el agua de chía, los atoles, el consumo de mezcal o tequila.

Música[editar]

La banda de música de viento de don Longino Franco, originario del barrio del Refugio, quien destaca por ser celoso guardián e intérprete de la contradanza de Las Varas; así como la difusión de la música de viento con nota bajo dirección sinfónica del paso doble, las marchas, un gran repertorio de música popular mexicana y música popular moderna.

Un grupo musical reconocido a nivel internacional Los Bybys, la gran mayoría de sus integrantes eran de esta localidad. Este grupo ha tenido presentaciones en muchas ciudades del país, así también, en los Estados Unidos, Argentina, Paraguay, Perú, Bolivia y España.

Otros grupos musicales muy destacados en el municipio son "Eclipse de corazón", "X-O","tremen2", una banda de rock llamada los Android's y los "Pavitos del Norte", originarios del pueblo de Tlapanaloya, este último grupo musical norteño compuso La cumbia chiloya que fue de la inspiración del señor Froilán Mendoza Martínez y también el vocalista del grupo.

Los Zares, grupo musical de cumbias y otros géneros, quien es dirigida por un ex integrante de Los Bybys, perteneciente al barrio del Refugio.

Un trío de música de antaño, ideal para las personas mayores de edad, llamado "Voces del Ayer", originarios de San José.

Se encuentran en pleno surgimiento un Grupo de Jóvenes entusiastas que son Los Potros, Originarios del Barrio del Refugio.[51]

También hay expresiones de la música cristiana dentro de la iglesia católica y la iglesia metodista como el canto coral y su acompañamiento de órgano u otros instrumentos (guitarra, bandurria y pandero); el género gospel de las iglesias evangélicas es otra expresión musical muy frecuente en el municipio, sobre todo los domingos en la plaza central del municipio trayendo grandes exponentes del género.

El 22 de noviembre de 2011 se llevó a cabo el primer festival musical del municipio, en honor a Santa Cecilia, en el evento hubo exposición de instrumentos musicales, documentos, accesorios y fotografías de músicos de Tequixquiac.

Pintura[editar]

Retablos de la parroquia de Santiago Apóstol que se encuentran en resguardo.

Como antecedentes tenemos el arte pictórico en rocas y cuevas como vestigios de expresión en la región desde el periodo prehistórico y durante la influencia mexicana de los pueblos conquistados en la región Tepaneca. Entre los documentos históricos, los frailes franciscanos se dieron cuenta de la expresión pictográfica y escultórica de los lugareños, los tlacuilos eran historiadores y pintores a la vez, estos artistas dieron el origen del arte pictórico y escultórico de Santiago Tequixquiac y Tlapanaloya.

Tequixquiac obras de arte pictórico del periodo colonial español de gran calidad estilistca, los retablos y frescos del templo de Santiago Apóstol afirman la importancia cultural que tuvo la parroquia en diversos periodos históricos del país, la expresión pictográfica en las representaciones religiosas tuvo su máximo esplendor; la imagen de Cristo siempre ha sobresalido en los retablos, pero existen otras pinturas con imágenes de pasajes bíblicos o de santos, el arte pictórico colonial de Tequixquiac es una importante colección de pinturas que están completamente custodiadas y registradas para su conservación, las cuales no son visibles a todo público en general solo pueden ser mostradas por custodios a investigadores quienes también asumen la responsabilidad de su cuidado al entrar en contacto con esa riqueza patrimonial.

El paisajismo fue otra corrientes pictórica muy destacada en el siglo XIX, cuando surge la fotografía el paisajismo entró en decadencia, existen algunas pinturas paisajistas que han pintando los propios tequixquenses y que las conservan en sus viviendas, a partir de que DIF comenzó a operar administrativamente, la pintura y la escultura fue una enseñanza para la población.

En cuanto a la pintura mural, la Escuela Secuandaria Profesor Heriberto Enriquez No. 51, tiene entre sus muros pintura mural que representa las etapas de la historia de Tequixquiac, también están los símbolos del municipio; también hay un mural alusivo a Heriberto Enriquez y al Estado de México, así como a la educación técnica.

Las nuevas generaciones de Tequixquiac, siguen expresando plásticamente sus ideas a través de la pintura. La Casa de Cultura es el recinto donde actualmente se enseña pintura.

Escultura[editar]

Imagen de Santiago Apóstol durante la fiesta del jubileo celebrada el 25 de julio.

La imagen del Señor de Capilla es una escultura venerada en Tequixquiac, es un símbolo de gran valor para los tequixquenses.

La escultura, es otra de las artes que destacan en el municipio de Tequixquiac. La Chimenea, es hoy en día un elemento escultórico que formó parte de un conjunto arquitectónico industrial de elaboración de cal, La Chimenea es un hito que se ha convertido en elemento escultórico que representa al Tajo de Tequixquiac y Barrio del Refugio, su construcción semeja a las chimeneas de las haciendas mineras de Real del Monte, debido a que fue construido y financiado por ingleses contratados por el gobierno de Porfirio Díaz.

Gerardo García Martínez es un escultor tequixquense que talló en madera la imagen del emperador mexicano Cuauhtémoc, de quien recibe el nombre la plaza principal de la cabecera municipal.

Lengua[editar]

Lenguas indígenas habladas en el Municipio de Tequixquiac
Lengua Hablantes
Náhuatl 133
Otomí 95
Mazahua 15
Maya 12
Mixteco 10
Otras lenguas 8
Fuente: INEGI[52]

Históricamente las lenguas de Tequixquiac fueron el otomí, el náhuatl y el español, se puede comprobar por los manuscritos antiguos y cartas de la parroquia de Santiago Apóstol, así como por las toponimias dentro del municipio, en otomí existen Taxdho, Gumixa (B'omits'a), Vije (Mbixe), río Xothé (Gran Canal de Desagüe); o bien en náhuatl como, Tequixquiac, Tetlapanaloyan (Tlapanaloya), Tepetonco (exHacienda de San Sebastián), Xomeyohcan (La Heredad), Acatlán (Barrio del Refugio), Hueycalco (Barrio de San Mateo), y en español por los nombres de los barrios y rancherías. Desde el periodo colonial hasta las dos primeras décadas del siglo XX se hablaron las tres lenguas.

La población nativa de Tequixquiac que hablaba alguna lengua indígena se extinguió en el año de 1972, era una mujer que vivió en el barrio de San José, falleció a los 84 años de edad, y su lengua materna era el otomí. Lamentablemente en Tequixquiac ya no existe descendientes de pueblos originarios que conserven su lengua, actualmente el habla indígena es insignificante en comparación con la población total y estas personas provienen de otras entidades federativas o países, el censo de población de 2010 registró hablantes de náhuatl, otomí, maya y dos hablantes nativos de una lengua indígena ecuatoriana que no fue especificada con claridad por la ambigüedad del cuestionario.[cita requerida]

Calendario de festejos[editar]

Días feriados y festivos en Tequixquiac
Fecha Festividad
1 de enero Año nuevo
6 de enero Reyes Magos
2 de febrero La candelaria
Enero - febrero Fiesta del Señor de la Capilla
Semana santa Viernes santo
Semana santa Domingo de pascua
1 de mayo Día del trabajo
Mayo - junio Día de las mulas
25 de julio Día de Santiago Apóstol
15 de septiembre y 16 de septiembre Fiestas Patrias
1 de noviembre y 2 de noviembre Día de Muertos
20 de noviembre Día de la Revolución Mexicana
29 de noviembre Día del municipio de Tequixquiac
12 de diciembre Día de la Virgen de Guadalupe
25 de diciembre y 26 de diciembre Festividades navideñas

Educación[editar]

Centro educativo, Xinachtli, educación privada infantil.

En el municipio hay instalaciones de todos los niveles de educación básica y media superior, siendo la escuela primaria Nicolás Bravo que ha destacado en los exámenes de nivelación académica [cita requerida] que también es compartido con la escuela Juan Fernández Albarrán, la secundaria Fray Servando Teresa de Mier (de Tlapanaloya) en materia de educación ecológica y ambientalista, así como el CBT Alfonso León de Garay.[53]

El nivel de escolaridad es medio, con alta deserción en el nivel medio superior (preparatoria o bachillerato) pese a que dentro de las localidades municipales hay tres instituciones de nivel medio superior y programas de alfabetización para adultos. El 89% de la población ha concluido el nivel básico educativo contando con una escuela en cada barrio o colonia sin tener déficit por aula.[cita requerida]

En cuanto a la preparación nivel profesional muchos jóvenes emigran para seguir continuando con sus estudios a las grandes ubres principalmente la ciudad de México y su zona metropolitana, donde se encuentran las instituciones educativas de alta demanda como la UNAM, IPN, así como la UAM y UMV, la Universidad Mexicana. en las que los egresados concluyen su carrera mayoritariamente en Medicina, Derecho, Arquitectura, Biología, Relaciones Exteriores, Contabilidad, Ingeniería Civil, en Petroquímica, en Alimentos, Administrador de Empresas[cita requerida] técnicos en computación y muy pocos estudian posgrados dentro y fuera del país. Con el fin de motivar la educación nivel superior se han implementado carreras técnicas como la enfermería, turismo, cultura de belleza todas las anteriores se estudian fuera del municipio y normalmente con alto coste tanto educacional y de transporte.

Deportes[editar]

En Tequixquiac se practica la charrería, el deporte nacional de México.
Los forcados, deporte de origen portugués practicado en Tequixquiac.

El municipio cuenta con instalaciones deportivas donde se practica de la charrería, el fútbol, el fútbol rápido, béisbol, basquetbol, frontenis, ciclismo de montaña, la natación o taekwondo; así también cuenta con gimnasios privados y una escuela de natación (Pixan kay) técnicamente existen unidades "deportivas".

También se cuenta con casa de cultura donde se practica el taekwondo a nivel profesional.[54] El ciclismo de montaña es un deporte que recientemente ha tenido popularidad entre los jóvenes, su práctica se da porque el municipio cuenta con áreas naturales a campo abierto así como un sinnúmero de senderos y caminos rurales. El ciclismo de montaña ha dado deportistas tequixquenses profesionales que participan en competiciones internacionales. El Atletismo en Tequixquiac.

Competencia de ciclismo de montaña en Tequixquiac.

Cabe mencionar que en el municipio de Tequixquiac, el atletismo ha tomado una fecha tradicional, en la celebración de la feria patronal del día 25 de julio para la realización de una carrera atlética de montaña del circuito “solo para salvajes”. Bajo el nombre del “ trail de la ahumada “con una longitud de 15 km de trayecto. En circuito, con salida a 2260 msnm, al inicio asfalto después terracería con ascenso suave, máxima altura en la meseta 2520 msnm, carrera ideal para quien inicia en estos eventos de montaña, disfrutando un panorama en la cima de tres municipios aledaños, en la cual la convocatoria se abre a todo atleta nacional y extranjero, fomentando la motivación del deporte entre los tequixquienses.


Tequixquiac es un municipio donde la charrería había decaído pese a que su práctica se remonta en este lugar desde periodos coloniales, los nuevos programas educativos buscan promover el deporte y la convivencia familiar en niños y jóvenes del municipio; algunos tequixquenses preocupados por recuperar los valores y las tradiciones del pueblo tequixquense ha logrado fundar una escuela de charros, jinetes y regoneadores llamada "Real del Tequexquite", al momento no participan en campeonatos nacionales pero dentro de poco tiempo proyectan tener grandes deportistas de la charrería. En Tlapanaloya existe una mayor tradición por la charrería que en la cabecera, los charros tlapanaloyenses son los más antiguos en el municipio.

En Barrio de San Mateo, existen evidencias en que anteriormente se jugaba frontón por ingenieros que construyeron parte del Túnel de Tequixquiac y sus lumbreras, dicha Zona se le conoce como el frontón precisamente. Hoy en día el frontenis es practicado en el Deportivo 11 Hermanos del Necaxa al norte del municipio (Crucero a Tlapanaloya).

Parte de la herencia de los ingenieros, nos dejaron el béisbol que es practicado aún por personas mayores adultas como el C. Arnaldo Navarro Páez de 74 años de edad y Don Félix Vásquez Flores.

En la Presa del Bermejo y del Xocoyotl es grandioso para la Pesca moderada de Carpas. El cerro de la ahumada o de la mesa grande, es un lugar apto un fin de semana con toda la familia para jugar el Gotcha, Arquería, Camping, Shooting de todo tipo, Footing, escalinata, maratón con obstáculos y escalar peñas etc.

Deportistas tequixquenses[editar]

  • José Juan Escárcega Salazar, ciclista, que ganó el primer lugar en la Vuelta La Azulita en 2009-2010de 7 ediciones siendo participe en Venezuela, partició en los Juegos Panamericanos de Guadalaja 2011 y Canadá 2015 así como campeonatos mundiales y panamericanos, campeón nacional 2012 de la especialidad y seleccionado nacional en numerales ocasiones, deporte olvidado por las autoridades siendo practicado a nivel profesional.[55]
  • José Razo Valencia, deportista profesional de lucha libre conocido como El Gallo Tapado, que en 1970 inició su carrera deportiva debutando en la arena San Agustín de Pantitlán, Distrito Federal, tuvo varias giras por la República Mexicana retirándose en 1990 donde su última presentación la realizó en el puerto de Acapulco, Guerrero, México.
  • Marco Antonio Escarcega Salazar, ciclista que obtuvo medalla de bronce en el Campeonato Latinoamericano de Costa Rica en 2009 en la modalidad de Marathon bike y ha participado en competencias a nivel internacional como Campeonatos panamericanos de Mountain Bike y La Vuelta al Táchira en 2009 y 2010 en Venezuela de Ruta, así mismo se destaca tanto en el ciclismo de Ruta como en el Mountain Bike que es su especialidad se le destaca en recorridos largos y que exigen mucha resistencia recientemente obtuvo el 2°Lugar en el Martahon internacional en la Ciudad d Puebla (Popoike), 2010.[56]
  • Diana Jaqueline Rodríguez Carrillo, destacada futbolista de la selección mexicana de fútbol femenil sub-17 por parte de la FMF, tendrá su participación en el mundial de la categoría celebrado en Azerbaiyán durante septiembre de 2012.[57]

Tequixquenses[editar]

Perfecto Gutiérrez Monrroy.

Los tequixquenses memorables son aquellas personas que han sido reconocidas y recordadas incondicionalmente por la propia población del municipio y que además tienen un lugar especial en la historia municipal así como en la memoria colectiva, mostrando la importancia de su permanencia hasta nuestros días.

Personajes ilustres[editar]

Véase también[editar]

Bibliografía[editar]

  • Bando Municipal de Policía y Buen Gobierno, 2008.
  • La conquista espiritual en Tequixquiac, Miguel Ángel Olvera Vázquez y Gerardo García Martínez (El señor de la capilla) Enero-Marzo de 2007.
  • Monografía Municipal de Tequixquiac, Pélaez Vásquez, Guillermina,, Toluca, 1986.
  • Monografía Municipal de Tequixquiac, Rodríguez Peláez, María Elena, Toluca, 1999.
  • El Refugio un lugar con historia, Rodríguez Reyes, María Jazmín, México D.F., 2003.
  • Santiago Tequixquiac, pueblo metropolitano, Rodríguez Villegas, Manuel, Tequixquiac, 2014.

Referencias[editar]

  1. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 80-81.
  2. [1]Secretaria de Cultura, Gobierno Federal, 2012.
  3. [2]Novena Etapa, La Jornada, Opulencia, corrupción desenfrenada, pobreza extrema y digna resistencia. 2003.
  4. GlifoAyuntamiento de Tequixquiac, 2016.
  5. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 13.
  6. [3]Plan de Desarrollo Municipal de Tequixquiac, 2013-2015.
  7. [4]Bando municipal de policía y buen gobierno, 2015.
  8. Buscan fósiles de la era del hielo en Tequixquiac.
  9. Fósiles prehistóricos en Tequixquiac.
  10. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 77.
  11. López Wario, Luis Alberto; Ortuño Cos, Francisco; Pulido Méndez, Salvador; El sitio arqueológico de Tequixquiac, México, INAH, México, noviembre de 1989. p.p 33.
  12. López Wario, Luis Alberto; Ortuño Cos, Francisco; Pulido Méndez, Salvador; El sitio arqueológico de Tequixquiac, México, INAH, México, noviembre de 1989. p.p 38-40.
  13. [5]Melgarejo Vivancio, José Luis, El mito de la peregrinación azteca, Universidad Veracruzana, 1995. p.p. 22
  14. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 78-79.
  15. [6] Historia del municipio.
  16. Palma Linares, Vladimira, La Teotlalpan tierra de los dioses, la etnicidad entre los otomíes, Primer Círculo, México DF. 2010.
  17. [7]Right Carr, David Charles, El papel de los otomíes es las culturas del Altiplano Central, 5000 a.C. 1650 d.C. Ed. Micelánea, 1997. p.p. 233-234
  18. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 80.
  19. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 79.
  20. Palma Linares, Vladimira; Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 2008. p.
  21. [8]Palma Linares, Vladimira, Historia de la producción de cal en el norte de la cuenca de México, Universidad Autónoma de Estado de México, 2009.
  22. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 81.
  23. Municipio de TequixquiacINAFED, 2015.
  24. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 81-82.
  25. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 82.
  26. Plama Linares, Vladimira; Huipuchtla, Tequixquiac, Xilotzingo y Tetlapanaloya. cuatro altepeme de la Teotlalpan bajo dominio tenochca, Expresión Antropológica Nueva Época, Ciudad de México, No.33, Mayo-Agosto 2008. p.p. 66-67.
  27. Del paso y Trancoso, Francisco, Paleles de Nueva España, Segunda serie geográfica y estadística, Suma de Visitas, Madrid, 1905. p.p. 207
  28. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 83.
  29. Plama Linares, Vladimira; Huipuchtla, Tequixquiac, Xilotzingo y Tetlapanaloya. cuatro altepeme de la Teotlalpan bajo dominio tenochca, Expresión Antropológica Nueva Época, Ciudad de México, No.33, Mayo-Agosto 2008. p.p. 66-67.
  30. Barranda, Marta y García, Lía, Estado de México, textos de su historia, tomo 1, Sánchez García, Alfonso, Intendencia de México, Instituto Mora, Toluca, México, p.p. 35-37
  31. Ramos Duarte, Sonia; Hueypoxtla, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 79.
  32. Ramos Duarte, Sonia; Hueypoxtla, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 81.
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  35. Municipio de TequixquiacINAFED, 2015.
  36. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 84.
  37. Rodríguez Reyes, María Jazmín, El Refugio un lugar con historia, Facultad de Historia, UNAM, 2003. p.p. 72
  38. Rodríguez Reyes, María Jazmín, El Refugio un lugar con historia, Facultad de Historia, UNAM, 2003. p.p. 74-75
  39. [9]Barcena, Mariano, Descripción de un hueso labrado, de llama fósil, Anales del Mueseo Nacional, Mayo de 1882.
  40. [10]
  41. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 85.
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  43. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 88.
  44. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 88.
  45. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 90.
  46. Migrantes buscan nueva ruta. El Universal.
  47. Libramiento de Tequixquiac
  48. [11] El Túnel de Tequixquiac considerado el lugar más apestoso de la Ciudad de México.
  49. [12] El Cristo que llegó para quedarse.
  50. Historia de la producción de cal en la cuenca del Valle de México,
  51. Musical grupero.
  52. Instituto Nacional de Estadística y Geografía. «México. Población de 5 años y más que habla alguna lengua indígena por municipio y lengua indígena según condición de habla española y sexo.». Consultado el 2 de noviembre de 2005. 
  53. CBT Alfonso León de Garay
  54. Tae Kwan Do en Tequixquiac.
  55. [13]“Bajan” a José Juan Escárcega de Toronto 2015, Hidalgo Sports.
  56. [14]Antonio Escárcega conquistó el Reto, Grupo NVI, noticias.
  57. [15]Mi Selección, Jaqueline Rodríguez, defensa Sub-17
  58. [16]Diosesis de Cuernavaca.
  59. Rodríguez Peláez, Maria Elena; Tequixquiac, Monografía Municipal, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1999. p.p. 99.

Enlaces externos[editar]