Diferencia entre revisiones de «Figura literaria»

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== Notas ==
1- ¿Cuantos grupos de figura literaria existen? Nombra cada uno
{{listaref}}
El lenguaje utilizado en la creación de la obra literaria, posee el mismo código que la lengua común: se diferencia en el hecho de que además de transmitir una información, transmite una emoción estética y poética cuya última pretensión es el embellecimiento del lenguaje. Esta emoción estética se consigue a través de recursos literarios que buscan plasmar las ideas de forma atractiva o sorprendente.
Aliteración
Consiste en la repetición de sonidos o fonemas iguales o afines con el fin de provocar un efecto estético sonoro. Sólo con consonantes.
“Nubes de tempestad que rompe el rayo
Y en fuego ornáis las prendidas orlas,
Arrebatado entre la niebla oscura,
¡Llevadme con vosotras!”
Gustavo Adolfo Bécquer
Onomatopeya
Es un tipo de aliteración o repetición de sonidos que intenta imitar o sugerir sonidos de la naturaleza.
“En el silencio sólo se escuchaba
Un susurro de abejas que sonaba”
Gracilazo de la Vega
Paranomasia
Es un juego de palabras. Consiste en la reunión de palabras de parecida pronunciación, pero diferente significado.
“Vendado que me has vendido”
Góngora



Pleonasmo
Consiste en añadir términos innecesarios para la comprensión de un mensaje, pero que refuerzan la intensidad expresiva.
“Temprano madrugó la madrugada”
Miguel Hernández
“De los sus ojos tan fuertemente llorando”
Poema del Mío Cid (Anónimo)
Elipsis
Consiste en la supresión de elementos de una frase o de un verso sin que se altere la comprensión. Agiliza la expresión, dándole brevedad y rapidez.
“Por una mirada, un mundo; Te daría
Por una sonrisa, un cielo;
Por un beso... ¡yo no sé
Que te diera por un beso!”
Gustavo Adolfo Bécquer
Asíndeton
Consiste en la supresión de conjunciones. Da a la frase o al verso rapidez y viveza.
“Acude, corre, vuela
Traspasa la alta sierra, ocupa el llano,
No perdone la espuela,
No des paz a la mano,
Mueve fulminando el hierro insano”
Fray Luis de León


Polisíndeton
Consiste en la acumulación de conjunciones. La frase o verso produce así sensación de lentitud, pesadez y solemnidad.
“El vestido que me enviaste tenía delante, y los corales que me envió mi señora
La duquesa al cuello, y las cartas en las manos, y el portador de ellas allí
Presente, y con todo eso, creía y pensaba que era todo sueño lo que veía
Y lo que tocaba”
Miguel de Cervantes
Anáfora
Consiste en la repetición de una o varias palabras al comienzo de varios versos.
“Miro su desamparo en medio de la calle,
Miro la indiferencia de la gente,
Miro su islita negra de terreno y de asombro”
Rafael Morales
Hipérbaton
Consiste en la alteración del orden lógico de las palabras.
“Del salón en el ángulo oscuro
De su dueño tal vez olvidada,
Silenciosa y cubierta de polvo
Veíase el arpa”
Gustavo Adolfo Bécquer
El arpa silenciosa y cubierta de polvo
Tal vez olvidada por su dueño
Se veía en un ángulo oscuro del salón.

Derivación
Consiste en la derivación de palabras de la misma familia léxica. Produce intensificación semántica.
“Pues mientras vive el vencido
Venciendo está el vencedor”
Quevedo
Polítotom
Consiste en la utilización de una misma palabra con diferentes accidentes gramaticales. Afecta a la conjugación verbal.
“Soy un fue, y un será, y un es cansado”
Quevedo
Concatenación
Consiste en la repetición de palabras encadenadas; la frase o verso comienza con la palabra que la precede. Intensifica el valor semántico y, a veces, ofrece gradación. También se le llama “anadiplosis”
“Sobre el corazón un ancla
Y sobre el ancla una estrella
Y sobre la estrella el viento
Y sobre el viento la vela”
Rafael Alberti
Retruécano
Consiste en repetir varias palabras o una oración entera pero invirtiendo el orden de sus términos. Es un recurso que suele darse en prosa.
“En este país no se lee porqué no se escribe o no se escribe porqué no se lee”
Larra


Epanadiplosis
Consiste en la repetición de una misma palabra al principio y al final de una frase o de un verso.
“Verde que te quiero verde”
Federico García Lorca
Equívoco o Dilogía
Consiste en el uso en una misma frase de vocablos de doble sentido: pueden ser homófonos (suenan igual aunque se escriben de manera diferente y tienen significado diferente, Ej.: honda - onda), homógrafos (se escriben igual y tienen distinto significado, Ej.: amo - amo) o parónimos (se aplica a cada uno de dos o más vocablos que tienen entre sí relación o semejanza por su etimología o por su forma o sonido). El equívoco crea pasajes ingeniosos y provoca comicidad.
“¿No os acordáis que dijisteis a los pollos: pio-pio y es Pío nombre de los
Papas, vicarios de Dios y cabezas de la Iglesia?”
Quevedo
“-He reñido a un hostelero.
-¿Por qué? ¿dónde? ¿cuándo? ¿cómo?.
-Porque donde cuando como sirven mal, me desespero.
Iriarte
Calambur
Consiste en la agrupación distinta de dos o más palabras contiguas o cercanas con el mismo o parecido valor fonético que producen un significado distinto.
“Si el Rey no muere, el reino muere”
“Oro parece, plata no es”
Quiasmo
Consiste en la ordenación de dos grupos de palabras de tal forma que el segundo invierte el orden gramatical del primero.
“Por casco sus cabellos, su pecho por coraza”
Rubén Darío
Por casco sus cabellos, por coraza su pecho

Reduplicación o Repetición
Consiste en repetir de modo inmediato una palabra o un grupo sintáctico. Aporta intensidad y efecto sonoro.
“Dale, que dale, que dale
Dale, que dale al pandero”
Perífrasis
Es un rodeo expresivo que rehuye el término directo. Ofrece datos complementarios de aquello de lo que se habla y embellece el estilo.
“Apenas había el rubicundo Apolo tendido por la faz de la ancha y espaciosa
Tierra las doradas hebras de sus hermosos cabellos”
Miguel de Cervantes
Se refiere a que aún no había salido el Sol
Epíteto
Es un adjetivo ornamental no imprescindible para la comprensión del mensaje; destaca una calidad propia del sustantivo. Su valor es puramente expresivo y aparece ante puesto al sustantivo.
“Oscura sombra”
“Verde prado”
Prosopografía
Es una descripción física de una persona o de un animal.
“Platero es pequeño, peludo, suave; tan blando por fuera que se diría todo de
Algodón, que no lleva huesos”
Juan ramón Jiménez
Etopeya
Es una descripción de las cualidades morales y espirituales de una persona.
“Trino era un hombre de escaso criterio y ninguna voluntad. Poseía una mirada
Blanca y acuosa”
Miguel Delires
Retrato
Es una descripción de las cualidades extremas e internas de una persona.
“Era alto, delgado, erguido, y había en sus ojos toda la hondura azul de nuestro
Lago. Se llevaba las miradas de todos y, tras ellas, los corazones.”
Miguel de Unamuno
Topografía
Es una descripción de un lugar o de un paisaje.
“Era el suyo un pueblecito pequeño y retraído y vulgar. Las casas eran de
Piedra, con galerías abiertas y colgantes de madera, generalmente pintadas de
Azul”
Miguel Delíves
Enumeración
Es una descripción rápida y breve mediante sustantivos y adjetivos, de un objeto o de una idea, que produce una visión disgregada de la realidad cuya síntesis luego el lector debe realizar en su mente.
“Llamas, dolores, guerras
Muertes, asolamiento, fieros males
Entre los brazos cierras”
Fray Luis de León

Exclamación
Es una manifestación emotiva de alegría, miedo, dolor, felicidad. Va siempre entre signos de exclamación (¡!).
“¡Eran las cinco en todos los relojes!
¡Eran las cinco en sombra de la tarde!”
Federico García Lorca
Interrogación Retórica
Es una pregunta que no espera respuesta porque ya se conoce o porque no puede ser respondida. Dota a la frase de tensión emotiva.
“Yo supe de dolor desde mi infancia.
Mi juventud... ¿fue juventud la mía?”
Rubén Darío
Apostrofe
Es una exclamación o una pregunta dirigida con vehemencia a un ser animado o inanimado, real o imaginario, presente o ausente.
“¡O muerte, muerte! ¡A cuantos privas de tu agradable compañía! ¡A cuantos
Desconsuela tu enojosa visitación!
Fernando de Rojas
“La Celestina”
Personificación o Prosopopeya
Consiste en otorgar cualidades de seres animados a seres inanimados o cualidades humanas a seres animados o inanimados.
“El tren tose asmáticamente por la ladera”
Hipérbole
Es una exageración. Consiste en valorar o describir las cosas fuera de sus proporciones normales: aumentar o disminuir desproporcionalmente acciones, cualidades, objetos, etc.
“Érase un hombre a una nariz pegado
Érase una nariz superlativa”
Quevedo
Símil o Comparación
Consiste en poner en relación mediante el enlace “como” un objeto real y un objeto imagen de cualidades análogas. Aporta cualidad estética y mayor potencialidad de compresión.
“El sol brillaba entre las palmeras
Como un pan de fuego”
Gerardo Diego
Antítesis
Es una contraposición entre dos ideas, expresiones o palabras contrarias.
“Se apagaron los faroles
Y se encendieron los grillos”
Federico García Lorca
Oxímoron
Es una variante de antítesis, se trata de la unión en el mismo sintagma de términos contradictorios.
“Es un fuego escondido, una agradable llaga, un sabroso veneno, una dulce
Amargura, una deleitable dolencia”
Fernando de Rojas
“La Celestina”
Paradoja
Consiste en la unión de dos ideas en apariencia irreconciliables en un solo juicio.
“Vivo sin vivir en mi
Y tan alta vida espero
Que muero porque no muero”
Santa Teresa de Jesús
Ironía
Consiste en expresar lo contrario de lo que se piensa o admitir como cierta una proposición falsa con intención burlesca. Cuando la ironía es cruel y ofensiva se denomina “sarcasmo”.
“Comieron una comida eterna, sin principio ni fin”
Quevedo
Lo que quiere decir es que no comieron nada
Sinécdoque
Consiste en la designación de un objeto o de un todo con el nombre de una de las partes, o al contrario, designar una parte con el nombre del todo. Existen varios tipos:
• La parte por el todo:
“aparecieron en el campo de fútbol once pares de botas”
Once futbolistas
• El todo por la parte:
“Todo el mundo dice lo mismo”
No es todo el mundo, en realidad se refiere a mucha gente
• El singular por el plural:
“El perro es un animal fiel”
No se refiere a un solo perro, sino, en general a todos
• El género por la especie:
“Los mortales no se consuelan”
Como mortales se refiere a los hombres, pero los animales
También lo son.

Metonímia
Consiste en la sustitución de un término o de un vocablo por otro con el que guarda relación. A veces no es clara la diferencia entre Sinécdoque y Metonímia porque se basan en los mismos fundamentos.
“Vive de su trabajo” Se vive del dinero del trabajo
“Es dueño de un Goya” De un cuadro pintado por Goya
“Se ha tomado un Jeréz” Vino que procede de Jeréz
Metáfora
Es la identificación entre dos objetos, un objeto real y un objeto imagen por la semejanza que existe entre sus significados, o porque entre ellos existe algún parecido. Existen dos tipos, dependiendo de si el término real aparece explícito o si está omitido:
• Metáfora impura: se da cuando aparecen tanto el objeto real como el imagen.
“Sus dientes son perlas” “Nuestras vidas son los ríos” “El vacío es luna”
• Metáfora pura: se da cuando aparece solo el término imagen.
“Las perlas de su boca”
Sinestesia
Consiste en la mezcla de sensaciones confundidas entre si, y de éstas con sentimientos y sensaciones internas. También suelen definirse como un cruce de imágenes sensoriales.
“La risa azul de la tarde taladraba el horizonte”
Risa: sentimiento
Azul: sensación
“Era un olor dulce”
Olor: nariz, olfato
Dulce: boca, gusto.



'''2- ¿Que fue y cuando surge el humanismo?
El desarrollo del humanismo coincide en el tiempo con un periodo de profunda mutación: el paso del feudalismo a un capitalismo incipiente, de la cristiandad medieval a la Reforma y Contrarreforma, de la disgregación del poder político a la concentración en el Estado moderno, de la vida rural a la vida urbana u otras transformaciones de inmensa trascendencia. Así el humanismo será revalorizado coincidiendo con el progresivo desplazamiento de los objetivos y fines de la cultura, motivado por el desarrollo de la burguesía urbana.
La cuna del humanismo es Italia, surge entorno al año 1300 en las ciudades-estado italianas, vinculado a la vida civil y al fenómeno del mecenazgo. Los centros de este movimiento fueron Roma (la corte pontificia) y los palacios principescos de Florencia, Ferrara, Urbino, Mantua y Nápoles, de cuyo ejemplo salieron posteriormente las ciudades universitarias. El primer periodo del humanismo italiano (segunda mitad del siglo XIV) esta representada por los seguidores de Petrarca y durante este periodo se instaló nuevas bibliotecas (Vaticana en 1480) y prepararon para la imprenta nuevas ediciones de autores clásicos.
3- ¿A que movimiento literario perteneció Francisco de Quevedo?
Escritor español, que cultivó tanto la prosa como la poesía, y que es una de las figuras más complejas e importantes del barroco español.
4- ¿cuales movimientos surgen dentro del barroco?
Del estilo del Barroco es el resultado de la intensificación de los temas y las formas del Renacimiento. Los poetas barrocos parten de los renacentistas y no podemos entender a Góngora (Barroco) sin el modelo de Garcilaso (Renacimiento). La vida en un mundo de contradicciones y tensión tendrá su reflejo en la literatura en el uso de dos recursos que expresan la ruptura del equilibrio renacentista:
• La antítesis (contradicción)
• La hipérbole (exageración, desmesura)
El término “barroco” comenzó a utilizarse en las artes con valor claramente peyorativo. Hoy se considera la segunda parte del Siglo de Oro de la cultura española.
Es una evolución del Renacimiento debido a las nuevas condiciones sociales, políticas, económicas y religiosas. Sobretodo cambia la actitud, el tratamiento que los autores dan a temas y géneros.


Los poetas de por aquel entonces tenían interés por la lírica popular. Entre las distintas grandes personalidades de la época destacan:
• En Teatro: Lope de Vega y Calderón
• En Novela: Cervantes y Quevedo
• En Lírica: Góngora, Quevedo y Lope de Vega
Culteranismo y conceptismo:
Son las dos corrientes principales de la poesía del siglo XVII. Ambas fueron creadas a partir de la necesidad de renovación del lenguaje poético culto.
Culteranismo y conceptismo son dos estilos y dos actitudes ante la creación poética que recubrirán toda la poesía del siglo. Estarán sobretodo en la poesía culta, pero también en la tradicional y popular
Las dos parten del mismo punto: el intento de superar las formas renacentistas: el culteranismo por la vía de la forma poética y el conceptismo por el juego semántico y de conceptos.
Lope de Vega se caracteriza por su estilo llano.
Culteranismo:
• Renovación del LÉXICO POÉTICO.
• La SINTAXIS pretendía una aproximación al orden de la frase LATINA.
Góngora pretendía crear una lengua específica para la poesía, alejada de la claridad de la lengua corriente. Pretendía alejar el lenguaje poético del normal dando un carácter minoritario a su poesía.
FIGURAS: Metáfora, en la que oculta la relación entre los objetos.
Quevedo y Lope de Vega no se escapan de la influencia del gongorismo.
Conceptismo: lo más importante es el contenido, que se expresa a través de complicados juegos conceptuales. Sus principales representantes fueron Góngora y Quevedo.




Progresión mental partiendo del INGENIO, se manifestaba en la agudeza.
Emplea la deformación de la realidad de forma humorística, la antítesis de palabras, ideas o frases, la hipérbole, los dobles sentidos, alegorías, etc.
Góngora y Quevedo escribieron letrillas y romances. En 1600 se publica el Romancero general.
Lope de Vega escribió extensos poemas épicos de amplia variedad temática.
La poesía de circunstancias no adquirió gran importancia.

5- ¿cuales movimientos ensalzaba con preferencia las cualidades propias de la naturaleza humana?
La literatura Realista es un movimiento que supone el intento por describir el comportamiento y las cualidades propias de naturaleza human y su entorno, o por representar figuras y objetos tal y como actúan o aparecen en la vida cotidiana.













Prepara
Lengua española
Examen final de 4to de bachillerato

Nombre _____________________Numero ___fecha________

I- Completa
1-_________________________poeta dominicano con cierta influencia surrealista y además perteneció a la poesía sorprendida.
2- ________________________fue el principal representante del postumismo.
3- Fue la única mujer que participo en el movimiento de la poesía sorprendida ______________________.
4- _____________________________fue el creador del Teatro Nacional Español.
5- Figura literaria que consiste en exagerar desmesuradamente lo que decimos _________________.

II- selecciona la respuesta correcta

1- Movimiento dietario que se produce como una evolución del Renacimiento:
a) Barroco b) Vedrinismo c) Realismo
2- Fue el principal representante del Barroco:
a) Luis de Góngora b) Azorin c) Pío Baroja
3- El ansia de libertad en los temas y la exaltación de la propia personalidad, fueron características de:
a) El Teatro b) El Romanticismo c) El postumismo
4 - se inicio en Italia en el siglo XIV:
a) El Barroco b) El Humanismo c) El Conceptismo
5- Fue el promotor más significativo del Humanismo:
a) Petrarca b) Octavio Paz c) Fabio Fiallo

III – Pon V o F según consideres

1- Martín Lucero perteneció al Realismo______
2- Góngora fue el promotor más significativo del Humanismo_____
3- Petrarca fue llamado el primer hombre moderno______
4- Benito Pérez Galdos fue el principal representante del Realismo____
5- Tomas Moro Y Francisco Rabelais Pertenecieron al Postumismo_____

IV- responde correctamente
1- ¿Cuantos grupos de figura literaria existen? Nombre cada una
2- ¿Qué fue y cuando surge el Humanismo?
3- ¿A que movimiento literario perteneció Francisco de Quevedo?
4- ¿Cuales movimientos surgen dentro del Barroco?
5- ¿Que movimiento ensalzaba con preferencia las cualidades propias de la Naturaleza Humana?



V- Une con una raya cada autor con el movimiento al que perteneció
1. Erasmo de Rótterdam ____ Romanticismo
2. Benito Pérez Galdos ____ Barroco
3. Gustavo Adolfo Bécquer ___ Humanismo
4. Luis de Góngora ____ Postumismo
5. Domingo Moreno Jiménez ____ Realismo


== Enlaces externos ==
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Revisión del 21:54 22 jun 2009

Se denomina figuras literarias a ciertas formas de utilizar las palabras en el sentido que, aunque son empleadas con sus acepciones habituales (aspecto que las diferencia de los tropos), son acompañadas de algunas particularidades fónicas, gramaticales o semánticas, que las alejan de su uso normal, por lo que terminan por resultar especialmente expresivas. Debido a esto, su uso es característico, aunque en modo alguno exclusivo, de las obras literarias.

De forma coloquial, reciben también el nombre de recursos literarios, recursos estilísticos, recursos retóricos, figuras retóricas, figuras del discurso, etc.

Las figuras, junto con los tropos, constituyen dentro del ámbito de la Retórica, uno de los formantes básicos del ornatus retórico, el constituyente principal de la elocutio.

Las figuras literarias se dividen en dos grandes grupos: las figuras de dicción y las figuras de pensamiento.

Figuras de dicción

Las figuras de dicción afectan primordialmente a la forma de las palabras, aunque en ocasiones inciden también sobre el significado. Se distinguen cuatro categorías: figuras de transformación, figuras de repetición, figuras de omisión y figuras de posición.

Figuras de transformación

Las figuras de transformación (o metaplasmos) consisten en la utilización de formas léxicas que serían, en teoría, incorrectas en la lengua ordinaria. Las más conocidas de estas figuras son las licencias métricas.

Las figuras de transformación son las siguientes: prótesis, epéntesis, parágoge, aféresis, síncopa, apócope, diástole o éctasis, sístole, diéresis, sinéresis, sinalefa, ecthlipsis y metátesis.

Figuras de repetición

Las figuras de repetición consisten en el uso de elementos lingüísticos (fonemas, sílabas, morfemas, frases, oraciones...) que ya habían sido usados en el mismo texto. La repetición no tiene por qué ser necesariamente exacta, por lo que en muchas ocasiones se dan casos de semejanza.

Las figuras de repetición son las siguientes: aliteración, onomatopeya, homeotéleuton, anáfora, epífora, complexio, geminación, anadiplosis, gradación, epanadiplosis, polisíndeton, annominatio (paronomasia, derivatio, figura etimológica, diáfora, políptoton), traductio, equívoco/antanaclasis, paralelismo (isocolon, parison, correlación), quiasmo y commutatio/retruécano.

Figuras de omisión

Las figuras de omisión consisten en la supresión de un elemento lingüístico necesario, en teoría, para la construcción del texto. Su uso tiende a aligerar la expresión.

Las figuras de omisión son las siguientes: asíndeton, elipsis, zeugma, silepsis y reticencia / aposiopesis.

Figuras de posición

Las figuras de posición son aquellos procedimientos que se basan en la alteración del orden normal de las partes de la oración.

Las figuras de posición son las siguientes: hipérbaton, anástrofe, tmesis y synchysis/mixtura verborum.

Figuras de pensamiento

Las figuras de pensamiento afectan principalmente al significado de las palabras. Se distinguen las siguientes categorías: figuras de amplificación, figuras de acumulación, figuras lógicas, figuras de definición, figuras oblicuas, figuras de diálogo, figuras dialécticas (o de argumentación) y figuras de ficción.

Figuras de amplificación

Aunque la, en latín, amplificatio, no es tanto un desarrollo más por extenso de una idea sino más bien su realce (por un uso especial de la entonación, por ejemplo), en la práctica las figuras de amplificación incluyen técnicas de alargamiento de los contenidos de un texto.

Las figuras de amplificación son las siguientes: expolitio, interpretatio, paráfrasis, isodinamia, digresión y epifonema.

Figuras de acumulación

Las figuras de acumulación son procedimientos que buscan la adición de elementos complementarios a las ideas expuestas.

Las figuras de acumulación son las siguientes: enumeración, distributio, epífrasis y epíteto.

Figuras lógicas

Las figuras lógicas son procedimientos que tienen que ver con las relaciones lógicas entre las ideas dentro de un texto; de forma especial, se considera la relación de contradicción o antinomia, por lo que la figura lógica por antonomasia es la antítesis. Como variantes de esta, se encuentran la cohabitación, la paradoja y el oxímoron.

Figuras de definición

Las figuras de definición (y descripción) se utilizan para reflejar lingüísticamente la esencia o apariencia de los temas tratados (personas, objetos, conceptos...).

Las figuras de definición y descripción son las siguientes: definitio, prosopografía, etopeya, pragmatografía, topografía, cronografía y evidentia / demonstratio.

Figuras oblicuas

Las figuras oblicuas designan de forma indirecta una realidad utilizando las palabras en sentido apropiado. Constituyen la frontera con los tropos.

Las figuras oblicuas son las siguientes: perífrasis / circunloquio, lítotes y preterición.

Figuras de diálogo o figuras patéticas

Las figuras de diálogo son las propias del estilo directo, pues subrayan el carácter comunicativo del discurso. Se denominan también figuras patéticas pues pretenden incidir afectivamente en el destinatario.

Las figuras de diálogo son las siguientes: apóstrofe / invocación, exclamación, interrogación retórica, optación y deprecación.

Figuras dialécticas

Las figuras dialécticas o de argumentación son las propias de los debates dialécticos (la disputatio, en latín); se trata de técnicas argumentativas.

Las figuras dialécticas son las siguientes: concessio, correctio, dubitatio, communicatio, conciliatio y distinctio / paradiástole; pueden, además, incluirse aquí las llamadas probationes argumentativas, o pruebas expuestas por el orador para defender su argumentación: simile, argumentum y sententia.

Figuras de ficción

Las figuras de ficción permiten presentar como reales situaciones imaginarias.

Las figuras de ficción son las siguientes: personificación / prosopopeya, sermocinatio / idolopeya y subiectio / percontatio.

Catálogo alfabético de figuras literarias

Con el objeto de disponer de una visión de conjunto de las figuras literarias, se ofrece a continuación un listado por orden alfabético. Aunque propiamente no sean figuras, se incluyen también en el listado los tropos, pues popularmente se incluyen, junto con aquellas, bajo el marbete genérico de "recursos literarios o estilísticos".

A

B

C

D

E

F

G

H

I

L

M

O

P

Q

R

S

T

Z

Notas

Enlaces externos

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