Leyenda de la Encantada

Lamia (versión 2) de John William Waterhouse.

El nombre genérico Leyenda de la Encantada hace referencia a un conjunto de tradiciones orales y leyendas mitológicas narradas en numerosas localidades de España. A pesar de que existen múltiples variantes locales, una serie de elementos son comunes a todas ellas: la protagonista (una joven de larga cabellera), el momento temporal (Noche de San Juan), manifestación (peinándose) y otros elementos (espejo, peine - generalmente de oro -, boda).

Está íntimamente relacionada con seres mitológicos como las Lamias,​ Mouras (seres mitológicos gallegos), Mari (diosa vasca) y las Xanas (seres mitológicos asturianos),​ de hecho una y otras, en esencia, son versiones diferentes de la misma narración pero adaptadas a entornos culturales particulares.​

Toponimia

Microrreserva La Encantá Villarrobledo (Albacete).

El término encantada es bastante habitual en la toponimia y microtoponimia española y, normalmente, suele designar el lugar concreto donde se produce la aparición.​ Gálmez de Fuentes considera dicho topónimo como una explicación o adaptación a posteriori del término prerromano *kanto (piedra, orilla pedregosa).​Otro paralelismo es que, en dichos lugares, suelen existir yacimientos arqueológicos, por lo que se considera un indicador bastante fiable en la prospección previa. Muchas veces el topónimo suele presentarse bajo la forma mora encantada lo que puede inducir a creer que los yacimientos son de época hispanomusulmana. No es cierto, de hecho muchos de ellos suelen ser anteriores​ y ponen de manifiesto una pervivencia de substratos culturales que reflejan la antigüedad y el recuerdo histórico del lugar.​ La explicación a esas supuestas moras (mouras en Galicia y Portugal) puede estar relacionado con el término prerromano *mor (túmulo, montón de piedras)​ y, a su vez, con las morras, poblados típicos del Bronce Manchego.

Versiones

Monte Aketegui.

Representación de Mari.

En esencia, la leyenda narra la aparición de una bellísima joven peinando su larga cabellera, en torno a la Noche de San Juan y en las cercanías de un castillo o cueva. El encuentro con ella puede suscitar un encantamiento del espectador. Algunas de las distintas versiones del mito son:

Benamor (Moratalla)

Arroyo Benamor.

Paterna del Madera

Paterna del Madera.

Villarrobledo

Lamia de Herbert James Draper.

En esta versión aparecen los elementos fundamentales: bellísima joven, la maldición (o encantamiento), el peine de oro o la Noche de San Juan. Sin embargo, lo peculiar es que une la leyenda con la realidad puesto que, efectivamente, en la zona hay un castillo y otros cercanos​ y crecen flores raras que no se pueden encontrar en otro lugar.​

Significados

La Cabeza de una Ninfa de Sophie Gengembre Anderson.

Alicia con Tweedledum y Tweedledee.

Archivo:Hoguera san juan.jpg

Hogueras de San Juan en Galicia.

Ulises y las sirenas (cerámica ática, Museo Británico).

General

La "historia" de la encantada, en sí misma, hunde sus raíces en un tiempo en que los conocimientos y la propia historia de las sociedades humanas se trasmitía de manera oral y reflejan manifestaciones del pasado de difícil explicación hoy en día. La Encantada recuerda a las ninfas de la mitología clásica (figuras femeninas jóvenes de gran belleza que se aparecen junto al agua). En muchas de ellas también se pueden intuir los procedentes de los cuentos infantiles (jóvenes de gran belleza física y espiritual son encantadas por algún poder maligno y quedan en espera de algún héroe valeroso que rompa su hechizo con una bella acción). Las similitudes entre los relatos sugieren un contacto cultural, quizá desde la prehistoria.​

Símbolos

Espejo

Está relacionado con la luna, otro símbolo femenino, y aparece en numerosas leyendas y cuentos folclóricos de carácter mágico y mitológico. Suscita apariciones bien sea del pasado o visiones del futuro. Genéricamente el espejo es considerado como una puerta del alma a través de la que, por disociación, puede entrar en otra dimensión.​ Aparece y tiene un gran protagonismo en la obra de Lewis Carroll, A través del espejo y lo que Alicia encontró allí. No aparece en todas las versiones de la Leyenda de la Encantada.​

Noche de San Juan

Fecha mágica española por excelencia pues, se dice que las hadas españolas suelen tener especial predilección por la Madrugada de San Juan.​ Son un gran número las leyendas, romances, tradiciones y mitos relacionados con el 24 de junio, ante la llegada del solsticio de verano en el hemisferio norte (solsticio de invierno en el hemisferio sur). Coincidiendo aproximadamente con la festividad de San Juan, desde tiempos prerromanos se han realizado en España diversas celebraciones en las que el fuego, en forma de hogueras o luminarias, juega un importante papel. Se ha interpretado que con esta acción se pretendía "dar más fuerza al sol" que, a partir de esos días, iba haciéndose más "débil" (los días se van haciendo más cortos hasta el solsticio de invierno).

Peine

Antropológicamente, el símbolo del peine está emparentado con el del barco (de remos). Es muy grande el parentesco lineal entre ambos y representan la penetración mutua de los elementos agua y fuego. El peine es un atributo de seres fabulosos de naturaleza femenina, como lamias y sirenas, cabe la relación del peine con la cola descarnada del pez y el consecuente significado mortuorio.​

Localización geográfica

Al trasmitirse de generación en generación y al estar ubicada en parajes muy conocidos y queridos para los lugareños, se suele pensar que la leyenda es exclusiva y privativa de cada localidad donde se presenta; sin embargo son centenares los pueblos de España (especialmente del sureste) donde, con mayor o menor riqueza de detalles y variantes, existieron presuntas doncellas encantadas. Esta es una lista, no exhaustiva, de lugares de la geografía española donde se ha recogido.

Listado de localidades donde se ha recogido la Leyenda de la Encantada

Municipio	Provincia	Lugar	Elementos	Localización
Aramayona​	Álava	Amboto	Joven bellísima, larga cabellera, cueva, peine
Baza​	Granada	Terrera de los Argálvez		37°29′N 2°46′O
Caravaca de la Cruz​	Murcia	Las Tosquillas		38°06′N 1°52′O
Cegama​	Guipúzcoa	Aketegui
Granada​	Granada	Cueva de la Encantada (Montes Claros)		37°10′N 3°36′O
Granátula de Calatrava​	Ciudad Real	Cerro de la Encantada
Hellín​	Albacete	Cueva de la Camareta		38°30′N 1°42′O
Illana​	Guadalajara
Isso​	Albacete	Cerro del Castillo (Torre Almohade)
Moratalla​	Murcia	Arroyo Benamor		38°11′N 1°53′O
Munera​	Albacete	Cerro del Castillo de Munera		39°03′N 2°12′O
Paterna del Madera​	Albacete	Cueva de la Encantada (Río Madera)		38°33′N 1°20′O
Picazo, El​	Cuenca	Peñasco de La Encantada
Puerto Lumbreras​	Murcia	Rambla Nogalte		37°34′N 1°49′O
Rojales​	Alicante	Cabezo Soler		38°05′N 0°43′O
Sangonera la Seca​	Murcia	Cueva Mayayo
Santa Cruz de la Zarza​	Toledo	Cerro de la Encantada		39°58′N 3°11′O
Torrejoncillo del Rey​	Cuenca	Cerro de la Mora Encantada
Uclés​	Cuenca	Cueva de la Mora Encantada		39°58′N 2°51′O
Villarrobledo​	Albacete	Cerro la Encantá	Joven bellísima, larga cabellera, castillo, boda a la fuerza, peine de oro, flores extrañas y únicas, Noche de San Juan	39°16′N 2°36′O

Mapa de Localización

Bibliografía

• ÁLVAREZ, J.M. & MENÉNDEZ, E. (2002). «Leyendas de España». Madrid, Editorial SM. ISBN 84-348-8663-4. 
• Plantilla:Ref-artículo
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Enlaces externos

• El Collar de La Encantada
• El Yacimiento de la Encantada, Granátula