Erwin Robertson

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Erwin Robertson
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Ewrin Robertson presentando "A cien años de La decadencia de Occidente. Para una revisión de Oswald Spengler" en el IX Encuentro de la América Románica (Buenos Aires, 2018).
Información personal
Nombre de nacimiento Erwin Jorge Alberto Robertson Rodríguez Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 8 de agosto de 1947 Ver y modificar los datos en Wikidata (76 años)
Santiago de Chile (Chile) Ver y modificar los datos en Wikidata
Residencia Santiago de Chile Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Chilena
Educación
Educación abogado Ver y modificar los datos en Wikidata
Educado en Universidad de Chile (Licenciado en Ciencias Sociales y Jurídicas, Abogado; 1978)
Posgrado Universidad de Chile (Maestría en Historia Universal)
Supervisor doctoral Adolfo Zaldívar Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Historiador, experto en estudios clásicos, historiador clásico, escritor de no ficción, profesor universitario, abogado, activista político, revolucionario y escritor Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Historia de Roma, historia de Grecia, helenismo, estudios europeos, estudios clásicos, historiografía e historia de las doctrinas políticas Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados
Empleador
Medio Revista Tacna (1971-1973)
Movimiento Nacionalismo chileno y nacionalismo revolucionario Ver y modificar los datos en Wikidata
Afiliaciones
Miembro de Sociedad Chilena de Estudios Clásicos (1989)
Sitio web
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Erwin Robertson Rodríguez (Santiago, 1949) es un historiador,[3]​[4]​ abogado, escritor, helenista y académico[5]​[6]​[7]​ chileno, conocido por ser el redactor jefe de Revista Ciudad de los Césares.[8]​[9]​[10]​[11]​

Titulado de abogado (1978) y de una maestría en historia universal por la Universidad de Chile,[12]​[13]​[14]​ ha sido académico del ex-pedagógico durante toda su carrera y por corto tiempo en la Universidad de Chile[15]​ y la Universidad Andrés Bello.[16]​ Si bien ha enfocado su trabajo principalmente a la historia antigua[17]​ (particularmente de Grecia y Roma antigua), también ha hecho contribuciones al estudio y la historia del nacionalismo en Chile,[18]​[19]​[20]​ cuya calidad fue elogiada por el propio Mario Góngora.[21]​

Algunos académicos ubican sus ideas como próximas a la escuela de pensamiento denominada Nueva Derecha europea[22]​[23]​ (cabe decir que sus ideólogos no la definen como «derecha»[24]​), mientras que medios de comunicación como The Clinic y ADN Radio lo señalan como el principal exponente del ala intelectual[25]​[26]​ del neonazismo chileno.[27]​ [28]​ Robertson dice identificarse como nacionalista[29]​[30]​ y distante de la «derecha política».[31]​

En la actualidad se desempeña como de catedrático e investigador de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación en el Centro de Estudios Clásicos Giuseppina Grammatico Amari,[32]​[33]​ perteneciente a la Facultad de Historia, Geografía y Letras.[34]​

Biografía

Desde muy joven adhirió al nacionalismo y el anticomunismo. Simpatizó con el nacionalismo duro liderado por Roberto Viaux, protagonista del tacnazo,[35]​ y mientras era un estudiante de derecho en la Universidad de Chile, fue uno de los sospechosos en el asesinato de René Schneider. En 2009 asistió al funeral del diplomático y escritor nazi, Miguel Serrano,[36]​[37]​ al que llegaron figuras como Tamara Acosta, Antonio Gil Íñiguez, Mary Rose Mc-Gill y el profesor Cristián Warnken.[38]​

Estudios y labor académica

A partir de los años 80, y luego de titularse en 1978 con la tesis Ideas nacionalistas chilenas: Desarrollo de una escuela política (1910-1966)[39]​ (dirigida por Adolfo Zaldívar), su quehacer político estuvo enfocado en la producción intelectual y doctrinal. Posee una maestría en Historia universal por la Universidad de Chile.

Conocido profesor de Historia Antigua[40]​[41]​[42]​, es invitado frecuente a las Semanas de Estudios Romanos organizadas por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso y otras conferencias afines en universidades de la capital. Ha sido profesor en su alma mater[43]​, la Universidad Andrés Bello[44]​ y en la actualidad es académico e investigador del Centro de Estudios Clásicos Giuseppina Grammatico Amari[45]​, fundado por el importante historiador clásico Héctor Herrera Cajas y ubicado en la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación.

Se ha especializado en Historia de Grecia, Historia de Roma, Teoría de la Historia e Historia del pensamiento político.[46]​

Desde su número 27 (2016) es el editor de Limes: Revista de Estudios Clásicos,[47]​ publicación oficial Centro de Estudios Clásicos, UMCE, de frecuencia anual y que publica artículos sobre filosofía, historia, arte, religión, mito, literatura, lingüística, filología y cultura clásica en general.

Activismo político

Ofensiva Nacionalista de Liberación (1969-1970)

En 1969 es miembro fundador de la agrupación nacionalista (liderada por el entonces estudiante de ingeniera de la Universidad Chile, Enrique Arancibia Clavel) "Ofensiva Nacionalista", posteriormente "Ofensiva Nacionalista de Liberación" (ONL),[48]​[49]​ integrada principalmente por jóvenes universitarios[50]​ disidentes de los partidos corporativistas de la época (entre ellos el MRNS).[51]​ Como en otros sectores del nacionalismo chileno, buena parte de su inspiración doctrinaria provenía del falangismo español, el pensamiento de Jorge Prat y el Movimiento Nacional-Socialista de Chile.[52]​

En octubre de 1970, y en el contexto del Caso Schneider, Robertson y otros dos miembros ONL tuvieron la misión de volar un paso a nivel en Av. Matta e imprimir panfletos culpando a un supuesto grupo de izquierda[53]​, hecho por el que fueron detenidos en el Parque Cousiño cuando se les sorprendió con 42 cartuchos de dinamita.[54]​ Estuvieron en consecuencia presos y fueron condenados "en definitiva por el delito de conspirar para derrocar al gobierno constituído".[55]​ La condena del joven Robertson fue, sin embargo, rebajada a 541 días de relegación penal.[56]​[57]​

Revista Tacna (1971-1973)

En 1971 comienza a colaborar en la recién creada Revista Tacna, dirigida por Sergio Miranda Carrington -profesor de derecho en la Pontificia Universidad Católica de Chile-,[58]​[59]​ y que decía recoger la "tradición del pensamiento nacionalista chileno"[60]​ (es decir, aquella originada por la generación de A. Edwards, F. A. Encina, L. Galdames y el posterior MNS de Carlos Keller[61]​) sumado a un profundo anticomunismo.[62]​ Según Robertson, el principal objetivo del grupo era "la creación de un «orden nuevo» con la instauración de un Estado Militar, ya que a las FF.AA le adjudicaron la misión «patria» de poner fin al acabado sistema demo-liberal que tenía sumida a la nación en una crisis tan profunda, que había hecho posible la llegada del marxismo al poder".[63]​ Si bien eran críticos de la Unidad Popular, apoyaron las medidas anti-capitalistas del gobierno, entre ellas la nacionalización del cobre[64]​ (situación que no evito que en sus páginas abogaran por una intervención militar para derrocar al jefe de estado[65]​[66]​).

Más tarde, y en los últimos meses y días más críticos del gobierno de Salvador Allende, el grupo de Revista Tacna veía con urgencia la creación de un nuevo movimiento político.[67]​ Un fallido alzamiento en Santiago tenía a los altos cargos del Frente Nacionalista Patria y Libertad (del que Robertson no tenía buena opinión[68]​[69]​) aislados en una embajada y al movimiento nacionalista sin líderes visibles.[70]​ Finalmente, con el golpe de estado, FNPL decidió disolverse[71]​ y la revista Tacna no fue autorizada a reanudar sus publicaciones "en conformidad a las nuevas disposiciones sobre censura y control de la prensa".[72]​

Orden Nuevo (1973-1975)

Con Augusto Pinochet en el poder, los miembros del Grupo Tacna se vieron obligados a "refundar" la revista, esta vez llamada Orden Nuevo y dirigida por Guido Poli[73]​ (miembro fundador de ONL y uno de los detenidos junto a Robertson en 1970[74]​), cuyo primer número sale a circulación en diciembre de 1970.[75]​ La publicación se encontraba en un escenario que parecía favorable; contó ahora con nuevas formas de ayuda –como avisos de servicios públicos, y pudieron mejorar su presentación o engrosar sus páginas, sin embargo, de las disputas entre las tendencias dentro del régimen militar y las propias contradicciones del momento devino su pronta desaparición.[76]​ Su último número (n°8, abril) fue publicado en 1975 y sus miembros (entre quienes se contaba el entonces repatriado Enrique Arancibia[77]​) se dispersaron adoptando nuevas rutas políticas.[78]​

Revista Ciudad de los Césares (1988-actualidad)

Meses antes del Plebiscito nacional de Chile de 1988, y junto con algunos exmiembros del Movimiento Revolucionario Nacional Sindicalista, el Frente Nacionalista Patria y Libertad y el Grupo Tacna (todos descontentos con el giro neoliberal de la dictadura),[79]​ fundan Ciudad de los Césares, una revista de corte académico[80]​[81]​ que se mueve en el campo de la filosofía, historia, derecho, literatura y los Estudios clásicos. Su origen es descrito por Robertson como una respuesta al disgusto que sentían tanto al devenir democrático-liberal de Chile, como a lo que él consideraba un "régimen de militarismo pacifista".[82]​

La revista trimestral posee un tiraje de 1000 ejemplares (2003) que se distribuyen tanto en Chile como en Argentina, México y Francia.[83]​ Se definen como herederos del nacionalismo chileno articulado por el Movimiento Nacional-Socialista de Chile[84]​ y encuentran sus principales influencias en autores como Friedrich Nietzsche,[85]​ Yukio Mishima, Mario Góngora, Oswald Spengler,[86]​ Alain de Benoist, Carl Schmitt,[87]​ Rene Guenon,[88]​ Miguel Serrano Fernández[89]​ y el italiano Julius Evola.[82]​ La fuerte crítica al capitalismo, liberalismo, democracia, sionismo y el imperialismo estadounidense son pilares de la publicación.[90]​

Entre los colaboradores más destacados del mundo académico destacan el Premio Nacional de Historia (2010) Bernardino Bravo Lira[91]​, el profesor de Derecho Constitucional José I. Vásquez[92]​ (Universidad de Chile), el politólogo Luis Oro T.[93]​[94]​ (Pontificia Universidad Católica de Chile), el economista francés Bernard Notin[95]​[96]​ (Universidad Autónoma de Guadalajara), el filósofo argentino Alberto Buela[97]​ (Universitat de Barcelona) y el filósofo chileno Rodrigo Frías Urrea[98]​[99]​ (Pontificia Universidad Católica de Chile y UMCE).

En relación con su labor en la revista y su vinculación al nazismo en Chile,[nota 1]​ Robertson ha sido descrito como "intelectual"[103]​ o "claramente un ideólogo, que nada tiene que ver con palizas callejeras y que tampoco pretende formar un partido político".[104]​ Por su parte, él ha dicho que es imposible adherir a esta ideología en tanto no hubo un ente continuador oficial (posterior a la Segunda Guerra Mundial) con legitimidad suficiente para definir "quienes lo eran y quienes no"[105]​; cosa que si ocurrió con las doctrinas marxistas y liberales. Sobre este tema, dijo un par de años antes para El Mercurio que "el presunto nazismo" en Chile "no corresponde a ningún peligro real"[106]​ y que, citando uno de sus primeros trabajos[107]​, "el Movimiento Nacional Socialista (nacista) que existió en nuestro país era independiente de su cuasi-homónimo alemán"[108]​; agregó además que:

en el nacismo chileno estaba conspicuamente ausente el tema del racismo; no que "su" racismo fuese "distinto del concepto «ario»", como afecta creer [Pablo] Ruíz-Tagle. Pues, entre otras singularidades del movimiento chileno, se encuentra el haber buscado su lugar entre las izquierdas y contribuído al triunfo del Frente Popular en 1938. Caso único sin duda para un movimiento pretendidamente "fascista".[109]​
Erwin Robertson, 2001

Un investigador de la Universidad de Buenos Aires señaló a Robertson y la revista como parte de una red de académicos tanto europeos como del cono sur dedicados a difundir y desarrollar ideologías nacionalistas y de la nueva derecha europea.[110]​ El historiador y doctor en derecho José Díaz Nieva también lo vincula a la Nouvelle Droite.[111]​

Publicaciones

Libros

  • 1986 - El nacismo chileno (Santiago: Ediciones Nuestramérica).
  • 2005 - El nacismo chileno: Un mouvement national-socialiste en Amérique latine (París: Avatar éditions). [en francés]

Libro editados

Artículos académicos y capítulos de libro recientes (2010-presente)

  • Robertson, Erwin (2019). "Nomos y physis. De la ley tradicional y la naturaleza en el mundo de Estados de Tucídides" en Iter XXV: XV Encuentro Internacional de Estudios Clásicos: "El Hombre y la Naturaleza en el Mundo Antiguo" (Santiago: Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación), pp. 125-151.
  • _________(2019). "Demos y ethnos: Apuntes sobre una democracia posible" en Ana Francisca Viveros (ed.), El mundo clásico y su trascendencia en la actualidad (Santiago: Universidad de Santiago de Chile), pp. 118-134.
  • _________(2019). "De la justicia y del poder. Discusiones en la configuración del poder imperial romano" en Semanas de Estudios Romanos, Vol. XIX (Viña del Mar: Pontificia Universidad Católica de Valparaíso), pp. 181-203.
  • _________(2019). Josine Blok Citizenship in Classical Athens Cambridge University Press, Cambridge (UK), 2017, 328 pp. Limes: Revista de Estudios Clásicos, 30, pp. 288-293.
  • _________(2019). Paulo Donoso Johnson Recepción histórica y política de las Historias de Tucídides. Algunos casos en lengua hispana Instituto de Historia, P. Universidad Católica de Valparaíso, Valparaíso, 2018, 205 pp. Limes: Revista de Estudios Clásicos, 30, pp. 294-296.
  • _________(2018). "Ktema es aiei:¿ posesión para siempre o las lecciones que queremos recibir?" en La utilidad de la historia (Ediciones Trea.), pp. 215-234.
  • _________(2017). "En torno a la cuestión del homo sacer. Sacralidades arcaicas y construcciones intelectuales modernas". en Semanas de Estudios Romanos, Vol. XVIII (Viña del Mar: Pontificia Universidad Católica de Valparaíso), pp. 93-116.
  • _________(2017) .Robin Osborne: Athens and Athenian Democracy. Limes: Revista de Estudios Clásicos, 28, pp. 213-218.
  • _________(2017). Tucídides, Por la razón o la fuerza. Limes: Revista de Estudios Clásicos, 28, pp. 219-222.
  • _________(2017). Res Gestae Divi Augusti. Limes: Revista de Estudios Clásicos, 28, pp. 223-228.
  • _________(2017). "La “apuesta conservadora” de Mario Góngora" en: Rodríguez G. y Vergara, J. C. (ed.), Mario Góngora: el diálogo continúa... Once reflexiones sobre su obra (Santiago: Historia Chilena), pp. 195-223.
  • _________(2016). Luciano Canfora: El mundo de Atenas. Limes: Revista de Estudios Clásicos, 27), pp. 294-299.
  • _________(2015). El Princeps y la Constitución. Actualidad de un debate historiográfico. Intus-Legere Historia, 8(1), pp. 5-24.
  • _________(2015). "Prosopografía y Revolución. La Revolución Romana de Rodríguez Ronald Syme" en Corti, P., Moreno, R., Widow, J.L. (ed.), ¿Qué hace el historiador al historiar? (Santiago: Universidad Adolfo Ibáñez), pp. 351-365.
  • _________(2014). "Juliano Augusto, ¿restaurador olímpico o fanático tardo- antiguo?" en Frías, R. (ed.), Cultura helenística y cristianismo primitivo: actualidad de un (des)encuentro (Santiago: Centro de Estudios Clásicos de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación), pp. 235-254. 2014.
  • _________(2013). "Dionisio de Halicarnaso y el problema de la constitución mixta romana" en Semanas de Estudios Romanos, Vol. XVI (Viña del Mar: Pontificia Universidad Católica de Valparaíso), pp. 325-334.
  • _________(2013). "El Princeps y la Constitución. Actualidad de un Debate Histórico" en Actas de la primera Jornada de Humanidades. El Mundo Clásico y su trascendencia en la actualidad (Santiago: Universidad de Santiago de Chile), pp. 67-74.
  • _________(2013). "¿Fue la democracia ateniense una democracia directa?" en III Internacional de Estudios Griegos: Grecia y nuestro futuro, Iter vol. XXI (Santiago: Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación), pp. 129-149.
  • _________(2013). "Alethestáte próphasis. Consideraciones sobre la ‘causa más verdadera’ de una guerra (Tucídides 1.23.6)" en P. Corti,, R. Moreno, J.L. Widow (ed.), Las Causas en la Historia (Viña del Mar: Ediciones Altazor), pp. 55-71.
  • _________(2013). Harriet I. Flowers: Roman Republics. Limes: Revista de Estudios Clásicos, 25, pp. 154-159.
  • _________(2012). "Fiscalidad e Imperio en la Atenas Clásica", en Iter vol. XIX (Santiago: Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación), pp. 89-106.
  • _________(2012). Karl-J. Hölkeskamp:Reconstructing the Roman Republic. An Ancient Political Culture and Modern Research. Limes: Revista de Estudios Clásicos, 24, pp. 198-204.
  • _________(2011). "La cultura antigua en la morfología de la historia universal de Oswald Spengler" en P. Corti, R. Moreno, J.L. Widow, Historia, Memoria y Narración (Viña del Mar: Ediciones Altazor), pp. 119-131.
  • _________(2010). "Romulos Graecus. La primera constitución Romana según Dionisio de Halicarnaso" en Semanas de Estudios Romanos, Vol. XV (Viña del Mar: Pontificia Universidad Católica de Valparaíso), pp. 383-408.
  • _________(2010). El problema de la democracia radical en la Atenas clásica. Intus-Legere Historia, 4(1), pp. 9-32.
  • _________(2010). "Me Mnesikakein. Amnistía y Revolución en la Ciudad Antigua" en Widow, J. L.; Pezoa, A.; Marían, J. (eds.), Un magisterio vital: historia, educación y cultura. Homenaje a Héctor Herrera Cajas (Santiago: Editorial Universitaria), pp 177-196.

Véase también

Referencias

Notas

  1. ↑ Esto es, en su vertiente original y no la vertiente criolla. Esta última estaría en la misma línea que el resto de nacionalismos chilenos[100]​[101]​, donde el racismo biológico se encuentra ausente[102]​.

Notas al pie

  1. ↑ Tótoro, D. (2016). Historia de un torturador: El caso de un agente de la DINA. Universidad de Chile: Facultad de Filosofía y Humanidades, p. 43.
  2. ↑ Vega, 2017, p. 32
  3. ↑ Porat y Steuber, 2002, p. 290
  4. ↑ Vega, 2017, p. 14
  5. ↑ Porat y Steuber, 2002, p. 290
  6. ↑ Socorro, 2003, p. 22
  7. ↑ Holton, G. E.; Austin, R. (2007). «Houve um holocausto chileno?». Tensões Mundiais 3 (4): 311. 
  8. ↑ Holton y Austin, 2007, p. 331
  9. ↑ Grinchpun, 2017, p. 64
  10. ↑ Guzmán, 2017
  11. ↑ Porat y Steuber, 2002, p. 290
  12. ↑ Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación. «Equipo académico». Departamento de Historia. Consultado el 8 de julio de 2019. 
  13. ↑ Socorro, 2003, p. 33
  14. ↑ Colegio República de Siria (noviembre de 2018). «Charla: " Democracia de Ayer y Hoy”. Historia. Erwin Robertson Rodríguez.». Consultado el 8 de julio de 2019. 
  15. ↑ Jiles, 1987, p. 34
  16. ↑ Robertson, E. (2004). «Democracia e Imperio: Gobierno del Pueblo y Dominación Imperial en la Atenas Clásica». Revista de Humanidades. 8/9: 53-66. 
  17. ↑ Díaz Nieva, 2008, p. 664
  18. ↑ Sznajder, M. (1990). El Movimiento Nacional Socialista Nacismo a la chilena. Estudios Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe, 1(1), pp. 41-58.
  19. ↑ Valdivia, V. (1995). El nacionalismo chileno en los años del Frente Popular (1938-1952). Santiago: Universidad Blas Cañas, p. 8.
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  21. ↑ Góngora del Campo, M. (1985). Libertad política y concepto económico de gobierno en Chile hacia 1915-1935. Revista Historia, 20, p. 39.
  22. ↑ Díaz Nieva, 2008, p. 664
  23. ↑ Grinchpun, 2017, p. 64
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  25. ↑ Socorro, 2003, p. 24
  26. ↑ Socorro, 2003, p. 35
  27. ↑ Ahumada, Ricardo (2015). «Las incómodas columnas del nuevo ministro del Tribunal Constitucional». The Clinic. Consultado el 8 de julio de 2019. 
  28. ↑ ADN Radio (2015). «Ministro del Tribunal Constitucional colaboró con revista Neonazi chilena». Consultado el 8 de julio de 2019. 
  29. ↑ Socorro, 2003, p. 24
  30. ↑ Socorro, 2003, p. 34
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  33. ↑ Viveros, A.; Hidalgo, P., eds. (2013). Actas de la primera Jornada de Humanidades. El Mundo Clásico y su trascendencia en la actualidad. Santiago: Universidad de Santiago. p. 22. 
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  35. ↑ Socorro, 2003, p. 33
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  100. ↑ cf. Cristi, R., & Ruiz, C. (2015). El pensamiento conservador en Chile: seis ensayos. Santiago: Editorial Universitaria de Chile.
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  103. ↑ Socorro, 2003, p. 35
  104. ↑ Socorro, 2003, p. 22
  105. ↑ Socorro, 2003, p. 35
  106. ↑ Robertson, E. (2001). «Del nazismo y otras cosas». Arte y Letras. El Mercurio (30 de septiembre). p. 15. 
  107. ↑ Robertson, E. (1984). Las ideas nacional-socialistas en Chile: 1932-1938. Dimensión histórica de Chile, 1, pp. 92-129.
  108. ↑ Robertson, 2001, p. 15
  109. ↑ Robertson, 2001, p. 15
  110. ↑ Grinchpun, 2017, p. 64
  111. ↑ "Por su parte Erwin Robertson, un conocido profesor de Historia Antigua de la Universidad Metropolitana, y director de la revista Ciudad de los Césares, a la que muchos tacharían de próxima a los postulados de la Nouvelle Droite" en Díaz Nieva, 2008, p. 664.

Bibliografía

Enlaces externos

Enlaces académicos

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