San Román de la Cuba

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San Román de la Cuba
municipio de España


Bandera

Escudo

San Román de la Cuba ubicada en España
San Román de la Cuba
San Román de la Cuba
Ubicación de San Román de la Cuba en España
San Román de la Cuba ubicada en Provincia de Palencia
San Román de la Cuba
San Román de la Cuba
Ubicación de San Román de la Cuba en la provincia de Palencia
País  España
• Com. autónoma  Castilla y León
• Provincia  Palencia
• Comarca Tierra de Campos
• Partido judicial Palencia
• Mancomunidad Campos y Nava
Ubicación 42°15′46″N 4°51′26″O / 42.262777777778, -4.8572222222222
• Altitud 804 m
Superficie 18,03 km²
Núcleos de
población
San Román de la Cuba.
Fundación Entre los siglos IX y X.
Población 53 hab. (2023)
• Densidad 3,77 hab./km²
Gentilicio Sanromareño/a
Código postal 34347
Alcalde (2007) Jesús Ángel García Díez[1]​ (PP)
Presupuesto 71.971,60 € (2008)[2]
Patrón San Juan Bautista y San Román.
Sitio web Ayuntamiento de San Román de la Cuba

San Román de la Cuba es un municipio y localidad de España, en la provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León. Situado en la comarca natural de Tierra de Campos, a una distacia de 42 km de la capital palentina, forma parte del partido judicial de Palencia.

Posiblemente habitado ya en época romana, como lo atestiguan los hallazgos encontrados, el pueblo fue posesión del monasterio de San Pedro de las Dueñas, además de lugar de paso del Camino Tradicional de Santiago, tal y como lo describió el francés Daniel Derveaux en 1648.

Con una población en continuo descenso desde principios del siglo XX, la actividad económica de sus habitantes se centra en la agricultura y, en menor medida, en la ganadería. De su patrimonio cultural destaca la iglesia de San Juan, construida toda ella en ladrillo, y las fiestas de San Juan, a finales de junio. Es el lugar de origen del obispo segoviano Francisco Antonio Caballero.

Geografía

Vista general de San Román de la Cuba.
Ubicación

San Román se sitúa al oeste de la provincia de Palencia, en la comarca natural de Tierra de Campos, la cual también se extiende por las provincias de León, Valladolid y Zamora. Su término municipal limita por al norte con Villalcón, al sur con Palencia, al este con Valle del Retortillo y al oeste con Pozo de Urama. El territorio del término municipal está representado en la hoja 234 del Mapa Topográfico Nacional.[3]

Noroeste: Villalcón Norte: Villalcón Noreste: Villalcón
Oeste: Pozo de Urama Este: Valle del Retortillo
Suroeste Pozo de Urama Sur: Cisneros Sureste: Cisneros
Relieve e Hidrografía
Vista de la plaza de San Román bajo la nieve.

Situado a una altitud de 804 msnm, su terreno es ondulado, con leves alomamientos, estando bañado por el este por el río Valdeginate, afluente del río Carrión. Otros arroyos, como el de Valdecea, la Regadera y del Zurdo, discurren por las proximidades del pueblo.[4]

Clima

Debido a su situación interior, el clima es mediterráneo continentalizado, al igual que en la mayor parte de la Meseta Norte, pero levemente alterado por la influencia de la Cordillera Cantábrica.

Las precipitaciones están repartidas, como es habitual en este clima, de forma irregular a lo largo del año, con mínimos en la época estival y máximos durante primavera y otoño. Las temperaturas son frescas, con importantes variaciones a lo largo del día. Los inviernos son fríos, con frecuentes heladas y nieblas, mientras que los veranos son calurosos y secos.[5]

Historia

Prehistoria y Edad Antigua

Los primeros datos que se tienen provienen de una serie de prospecciones arqueológicas realizadas en 1994 que dieron como resultado la localización de cuatro yacimientos, el más importante de los cuales fue el Alto del Convento. Éste proporcionó material arqueológico de una cronología del Paleolítico Inferior[6]​ así como Alto y Plenomedieval. Los otros yacimientos fueron El Horno, con cronología Bajomedieval y Moderna, el Alto de los Hurtos, y El Mudo-Las Quintanas, de cronología Calcolítica y Tardorromana, a la cual parece pertenecer un pozo que constaba de doce anillos de piedra, colocados unos encima de otros, de los cuales sólo se conservan dos de ellos.

Dos de los anillos que conformaban el pozo romano.

Edad Media

En los dos últimos siglos antes del primer milenio debieron surgir todos los asentamientos de la comarca en la que se ubica San Román, y así el historiador Julio González afirma que fue zona de asentamiento mozárabe tras su emigración hacia el norte, afectando especialmente en el área que se extiende por los valles de los ríos Sequillo y Templarios.[7][8]​ Es en este momento cuando se fundaría San Román, formando parte de una clase de línea defensiva, pues a lo largo del valle del río Valdeginate se constatan varias torres vigía, existiendo en San Román una de ellas (el término "de la Cuba" podría proceder de Qubba, palabra con la que se denominaban las atalayas, siendo el significado del topónimo San Román de la Atalaya). Esto explicaría la presencia militar de la Orden de Santiago, pues según cita José Vicente Matellanes, la Orden desempeñaba un poder militar mediador y disuasor dentro del reino castellano, estando apoyado por la existencia de una línea de posesiones de carácter defensivo entre las cuales estarían Santibáñez de Resoba, Saldaña y el propio San Román de la Cuba.[9]

Entre San Román y Villalcón existieron otros dos poblados, Villordón y Villamenar. Éste último se ubicaba en el actual término municipal de San Román y, según las fuentes, poseía dos parroquias, Santa María, dependiente de Sahagún, y San Andrés, dependiente de la Orden del Hospital.[10]​ La existencia del mismo quedó confirmada tras las prospecciones arqueológicas de 1994 en el Alto del Convento.

En el siglo XI se empiezan a tener noticias, no sólo de San Román, sino de todos los pueblos de su entorno, a través de la documentación del monasterio de Sahagún. Estas primeras menciones están relacionadas con la familia de los condes de Grajal y Cea, Gutier Alfonso y Munio Alfonso, posiblemente emparentada con los Beni Gómez de Carrión. Las distintas relaciones entre ellos y otras familias durante este siglo quedan reflejadas en las fuentes, siendo protagonistas sus propiedades ubicadas en los distintos pueblos de la comarca. Así, en 1042 el conde entrega a su nueva esposa Mummadonna, en concepto de arras, la parte correspondiente en San Román de la Cuba.[10]​ La donación quedó condicionada a que una vez fallecida la esposa esos bienes fuesen donados al monasterio de Sahagún. Los hijos nacidos de su unión fallecieron jóvenes, por lo que la condesa disfrutó esos bienes durante largo tiempo, y así en 1077 la vemos haciendo donación a Miguel Baltáriz de un solar en San Román.[10]

En 1083 la condesa donó esos bienes al monasterio, citando palacios, sus habitantes y heredades. En concreto, se refiere a San Román y al monasterio de Villátima, los cuales aparecen veinte años después formando parte de un litigio entre el conde Ansúrez y el monasterio de Sahagún. Al final se llegó a un acuerdo por el cual el monasterio conservaba sus propiedades en San Román pero perdía el monasterio de San Juan de Villátima, por lo que se puede deducir que los condes eran propietarios de, al menos, la mitad de San Román de la Cuba.[10]

A finales del siglo XI, San Román es mencionado en otros documentos, como uno de 1094 referido a una permuta de bienes de la condesa Ildonza González con su sobrina Elvira Fernández en la que entrega varias propiedades,[11]​ y otro de 1096, en el que Pedro Mannes y su mujer donan varias propiedades al monasterio de Sahagún.[12]​ En 1106 también Fernando Flainz (otra de las familias que aparece en la documentación, posiblemente emparentada con los descendientes de Mummadonna) dona una serie de bienes al monasterio, entre los que se encuentran heredades en San Román.[10]

Tal abundancia de documentación durante el siglo XI debe guardar relación con el auge del cercano monasterio de Sahagún, pero durante el siglo XII se asiste a un vacío en el que no hay menciones referidas a San Román. Esto quizás se debió a los conflicos políticos y sociales acaecidos durante el reinado de Alfonso VI, y a la implantación en 1085 del fuero de Sahagún, que pudo afectar a las localidades vecinas. Dos años después, los lugareños dieron muestras de no respetarlo e iniciaron una revuelta en la que llegaron a protagonizar todo tipo de tropelías.[10]​ Tras su conclusión en 1127, Alfonso VII concedió un perdón general a los habitantes de la zona, entre los que se incluyen los de San Román, por los destrozos cometidos.

A mediados del siglo XIII se escribe el Becerro de las Presentaciones, texto en el que se detallan los nombres de cada una de las iglesias de los distintos pueblos de la diócesis de León, quien percibía los distintos impuestos eclesiásticos que pagaban las comunidades vecinales. En el curso alto del Valdeginate aparece citado, entre otros, San Román de la Cuba, del que nombra la iglesia de San Román, perteneciente al monasterio de Sahagún, y San Juan, vinculada al monasterio de San Pedro de las Dueñas.[13]​ Otra fuente para el estudio de la Edad Media, el Becerro de las Behetrías, de mediados del siglo XIV, refleja los núcleos habitados de la merindad de Castilla, su condición jurídica y los tribujos que pagaban. En él aparece San Román de la Cuba, en la merindad menor de Carrión y dentro del obispado de León, siendo behetría de un tal Juan Alfonso, hijo de Gonzalo Ruiz Girón.

Edades Moderna y Contemporánea

Antiguamente el pueblo estaba dividido en dos barrios, uno correspondiente a su emplazamiento actual, y otro ubicado en el pago denominado Los Hornos, en el que se conserva la torre de adobe de la antigua iglesia, convertida posteriormente en palomar. Este segundo barrio de San Juan aparece como tal en 1498, en un documento del monasterio de San Pedro de las Dueñas (León). Parte de la localidad era feudo de éste al menos desde 1290, según confirman los escritos del archivo monástico, y la relación con el monasterio aparece documentada hasta 1893. En el siglo XVII se produjo la definitiva fusión de los dos barrios, quedando el pueblo emplazado únicamente en su situación actual.

Demografía

El municipio de San Román de la Cuba cuenta con 93 habitantes según el censo de población de 2008 del INE,[14]​ de los cuales 48 (51,61%) son varones y 45 (48,38%) son mujeres. A principios del siglo XX, la población residente alcanzó la cifra más alta, pero desde mediados de dicho siglo se ha ido produciendo, similar a lo ocurrido en buena parte de los núcleos rurales, un descenso continuado del censo como consecuencia del envejecimiento de la población, la escasez de nacimientos y de la emigración de la población hacia ciudades como Madrid o Bilbao.

Pirámide de población[15]
Pirámide de población 2009
% Hombres Edad Mujeres %
1,1
 
85+
 
8,79
2,2
 
80-84
 
6,59
6,59
 
75-79
 
3,3
1,1
 
70-74
 
1,1
4,4
 
65-69
 
4,4
2,2
 
60-64
 
2,2
4,4
 
55-59
 
2,2
4,4
 
50-54
 
3,3
5,49
 
45-49
 
1,1
4,4
 
40-44
 
2,2
1,1
 
35-39
 
3,3
2,2
 
30-34
 
1,1
3,3
 
25-29
 
0
3,3
 
20-24
 
3,3
4,4
 
15-19
 
2,2
1,1
 
10-14
 
1,1
0
 
5-9
 
1,1
1,1
 
0-4
 
0

Los datos de la pirámide de población de 2009 se pueden resumir así:

  • La población menor de 20 años es el 10,99 % del total.
  • La comprendida entre 20-40 años es el 17,58 %.
  • La comprendida entre 40-60 años es el 27,47 %.
  • La mayor de 60 años es el 43,96 %.
Evolución demográfica
Gráfica de evolución demográfica de San Román de la Cuba entre 1900 y 2010

     Población de derecho (1900-1991) o población residente (2001) según los censos de población del INE.[16]

     Población según el padrón municipal de 2010 del INE.

Economía

Detalle de la plaza con la iglesia de San Juan.

Se trata de un pueblo eminentemente agrícola y ganadero, estando los terrenos sin cultivar ocupados por chopos y matas. De la superficie cultivada, un 93,44% corresponde a herbáceos, un 4,91% espacios no agrícolas, un 1,29% prados, 0,29% de leñosos, y 0,07% de forestales.[2]​ Hasta hace unos años había buen número de hectáreas destinadas a viñas (130 en 1940), pero se han ido arrancando y destinado el terreno a otros cultivos. En cuanto a la ganadería, ésta se reduce a unas 800 cabezas de ganado lanar y vacuno. También se encuentra abundante caza menor.

Comunicaciones

A pesar de no estar integrado en la red principal de carreteras, San Román tiene conexión con varias capitales de provincia de la comunidad a través de los dos viales que pasan por la localidad:

Identificador Denominación Itinerario
 P-970  Carretera provincial Discurre entre Ledigos y Frechilla, pasando por Cisneros.
 P-972  Carretera provincial Discurre entre Villada y Cervatos de la Cueza.

En Ledigos se puede tomar tanto la  A-231  como la  N-120 , que conectan León y Burgos, y en Cisneros se toma la Plantilla:IdVíaEsp que enlaza Palencia con Sahagún.

Política

Vista del edificio del Ayuntamiento en el que también se encuentra el consultorio médico.

La administración política del municipio se realiza a través de un ayuntamiento de gestión democrática, cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en San Román, mayores de 18 años y con nacionalidad de cualquiera de los países miembros de la Unión Europea. Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General,[17]​ que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la corporación municipal está formada por 5 ediles, los cuales, en la actual legislatura (2007-2011), se distribuyen de la siguiente forma:

Corporación municipal de San Román[18]
Partido político 2007
% votos Concejales
Partido Popular (PP) 53,25% 5
Partido Socialista Obrero Español (PSOE) 24,68% 0

Arquitectura

Iglesia de San Juan

Retablo y altar mayor de la iglesia.

Construida en ladrillo, data del siglo XVII, momento en el cual el pueblo se traslada a su actual ubicación. Presenta una sola nave cubierta con bóveda de cañón con lunetos y con bóveda de arista la capilla mayor, situándose el coro a los pies de la iglesia.

En su interior guarda tres altares barrocos, el mayor y otros dos laterales. Uno de éstos últimos, el de la Virgen del Barrio Arriba, fue construido en 1632 y se le conoce por ese nombre debido a que la imagen fue trasladada desde la antigua iglesia. Presenta una imagen que representa la Virgen de la Leche con una mano sobre un seno y el niño sentado sobre el brazo izquierdo. En el otro retablo hay una Inmaculada Concepción de mediados del siglo XVII. Además, se conservan una custodia, un cáliz y una campanilla, donados en 1736 por José Aparicio Prieto, capellán del altar de Su Majestad y Comisionado del Santo Oficio de la Inquisición.

En el piso de la iglesia se encuentran dos lápidas, una de 1661 y otra de 1667. La primera pertenece a los padres y abuelos del que fuera obispo de Segovia, Francisco Antonio Caballero, mientras que la otra lápida pertenece al licenciado Juan Abad, capellán de esta iglesia, y a su hermano Francisco Abad.

El templo fue reformado en 1778 y el coro en 1893. Posteriormente ha sido arreglada en varias ocasiones, como en 1990 tras producirse un incencio, y en 2008 con la limpieza de la torre y reforma de la cubierta.

Otros edificios

Escudo familiar en la antigua casa de los Caballero.
Vista de uno de los palomares de San Román.

Otras construcciones destacadas en San Román son la antigua casona de la familia Caballero, que con el tiempo dio lugar a dos viviendas, cada una de las cuales poseía un escudo en su fachada (una de ellas sigue existiendo, mientras que la otra fue derruida, trasladándose el escudo a una de las fachadas de la iglesia), y varios palomares, construcción hecha en adobe que servía para la crianza de palomas.

Servicios públicos

Educación

San Román de la Cuba no cuenta con ningún centro educativo por lo que sus alumnos han de desplazarse al CEIP Carlos Casado del Alisal, ubicado en Villada.[19]

Sanidad

San Román cuenta con un consultorio de atención primaria dependiente del centro de salud de Villada, en el cual se centraliza una zona básica de salud la cual engloba, además de Villada, los municipios de San Román de la Cuba, Cisneros, Lagartos, Ledigos, Moratinos, Población de Arroyo, Pozo de Urama, Villacidaler y Villalcón.[20]

Cultura

Camino de Santiago

San Román de la Cuba es lugar de paso del Camino de Santiago Tradicional, el cual aparecía en el primer mapa del Camino de Santiago Francés, la llamada "Carte des Chemins de Saint Jacques de Compostelle", realizado en 1648 por el francés Daniel Derveaux. El recorrido iba por Cervatos de la Cueza, San Román de la Cuba, Pozo de Urama, Villada, Pozuelos del Rey y Grajal de Campos, siguiendo el Camino por Sahagún.[21]

Festividades y eventos

A lo largo del año son varios los eventos festivos y culturales que tienen lugar en San Román. Cronológicamente, el 15 de mayo, como en la mayoría de pueblos agrícolas, se celebra San Isidro. El 24 de junio, y los días aledaños, tienen lugar las fiestas del pueblo en honor a San Juan, patrón de la parroquia.

Vista de una parte del belén navideño.

En el mes de agosto tiene lugar la Semana Cultural, organizada por la Asociación Cultural El Cerco de San Román en colaboración con el Ayuntamiento y la Parroquia. Durante la misma se realizan diversas actividades como talleres, exposiciones, juegos, conferencias, excursiones, teatro y una paellada, así como una misa en honor a la Virgen del Barrio Arriba con la posterior procesión hasta el lugar donde antiguamente se asentaba el pueblo. Durante la realizada en 2008, San Román de la Cuba participó en el concurso de fotografía "Mi pueblo es el mejor", organizado por Diario Palentino, resultando ser el ganador.[22][23]

En noviembre, el día 18, se celebra San Román, patrón del municipio, y durante las fiestas de Navidad, se instala, de manos de varios vecinos del pueblo, un belén en el interior de la iglesia, que destaca por su tamaño, su decoración natural y sus figuras en movimiento.

Tradiciones

Imagen de la Virgen del Barrio Arriba.

Antiguamente en San Román existían una serie de tradiciones, principalmente celebraciones, que se han ido perdiendo con el paso del tiempo. Otras, como ir a las bodegas a tomar las once, aún se mantienen. En ésta, se acude a la bodega a hacer un descanso a media mañana, acompañando el vino con diferentes alimentos.

Vista general de las bodegas.
Vista de la iglesia desde las eras que rodean la localidad.

El 17 de enero se celebraba San Antón, durante el cual se engalanaban los burros y se recorría el pueblo dando varias vueltas parando en las casas hasta llegar a la iglesia, donde se recitaban refranes aludiendo al santo y posteriormente eran bendecidos. Igualmente, se llevaban a la iglesia diferentes productos del campo, como cebada o trigo, para que fueran también bendecidos. En carnavales, los niños se disfrazaban para recorrer el pueblo recogiendo la propina, y con ella se hacían meriendas para celebrar el día de San José Tortillero.

En la Semana Santa, el jueves y el viernes los niños y mozos recogían en todas las casas manojos, cestos y otros trastos viejos para hacer una hoguera mientras salían las procesiones. También en esas fechas se cantaban Las Tinieblas y se prendía el llamado Tenebrario (trípode con siete velas a cada lado y en el medio una vela grande llamada Vela María), mientras que en la parte posterior de la iglesia se colocaba un madero el cual se golpeaba con mazos de madera para ver quien sacaba las astillas más grandes.

También durante la Semana se concedían, y aún se conceden, a los cabezas de familia unos terrenos llamados "capillas", que había donado Alonso Díez en 1492 y con las cuales se hizo una fundación, que actualmente existe y administra el Ayuntamiento. El cabeza de familia agraciado con una de estas fincas tenía que dar tres cántaros de vino para disfrute de los vecinos.

El 30 de abril tenía lugar lo que se llamaba poner el mayo, se plantaba el árbol más alto que se encontraba en el centro de la plaza adornado con frutas, permaneciendo allí todo el mes. En mayo también se enramaban las ventanas de las mozas, colocándose éstas dos veces, el día de la Ascensión y el último día del mes, en los cuales también se hacía un arco a la puerta de la iglesia y se retocaba cuando se celebraba la fiesta de las Hijas de María, con la procesión de la Virgen.

En el mes de junio se celebraba el Corpus Christi, en el que los mozos y mozas sacaban todos los santos en procesión, deteniéndose en los diferentes altares que se colocaban en las calles. Por último, en San Román existe un buen número de cofradías, de las cuales la de las Animas es la más antigua y la de mayor tradición, fundándose el 6 de diciembre de 1887. En el mes de noviembre, el Mayordomo de Animas recorría el pueblo rezando un padre nuestro en cada casa por el alma de los difuntos de la misma.

Gastronomía

Vista del edificio de la Real Chancillería de Valladolid, la cual llegó a presidir Francisco Antonio Caballero.

Entre los productos tradicionales de la zona están los obtenidos de la matanza (jijas, morcillas, lomo adobado, chorizo, longaniza, jamón), orejuelas y flores de carnaval, limonada, aguardiente (arreglado con azúcar quemado, café, uvas, azafrán, endrina, guindas o moras) y lechazo churro o asado, en cuya elaboración se utiliza el lechazo, manteca, sal, laurel, perejil, ajo, vinagre y agua.

Personajes destacados

Hermanamiento

Desde el 18 de julio de 2010, San Román de la Cuba está hermanada con la localidad de San Román de la Llanilla (Santander, Cantabria), a raíz de la visita de la asociación "San Román en Acción".

País Localidad
Bandera de España España San Román de la Llanilla

Véase también

Referencias

  1. Ministerio de Política Territorial. «Registro de alcaldes». Consultado el 22 de noviembre de 2009. 
  2. a b «Caja España». Consultado el 5 de enero de 2009.  Datos procedentes del Informe de Datos Económicos y Sociales de los Municipios de España.
  3. Instituto Geográfico Nacional. «Mapa topográfico nacional». Consultado el 19 de diciembre de 2009. 
  4. Instituto Geográfico Nacional. «Vértices geodésicos». Consultado el 8 de enero de 2009. 
  5. «Registros históricos del observatorio de Valladolid (Villanubla) (1971-2000)». Consultado el 8 de enero de 2009.  Los datos climatológicos no son muy diferentes a los de la capital vallisoletana.
  6. Se trata de una serie de bifaces conservados en la sección de Prehistoria del Museo Arqueológico de Palencia.
  7. González González, Julio (1982). Cuestiones de repoblación en tierras palentinas. Palencia en la historia. Palencia: Caja de Ahorros y Monte de Piedad. pp. 47-66. ISBN 84-500-5468-0. 
  8. Carrera de la Red, Mª de Fátima (1985). Topónimos de repoblación mozárabe en el tramo palentino del río Sequillo. Palencia: Actas del I C.H.P., vol. 4. pp. 271-284. ISBN 84-505-5217-6. 
  9. José Vicente Matellanes, op. cit. Nos habla de una donación que realizan en 1222 Pedro Fernández y su mujer Leonor, entregando al Hospital de la Orden 5000 maravedis para diferentes fines, y que 100 maravedis fueran destinados para la defensa fronteriza del reino castellano.
  10. a b c d e f Herrero de la Fuente, Marta. Op. cit.
  11. Archivo Histórico Nacional, Sección Clero, Sahagún, Carpeta 887, nº 21. Publicado por Marta Herrero de la Fuente.
  12. Archivo Histórico Nacional, Sección Clero, Carpeta 888, nº 18. Publicado por Marta Herrero de la Fuente.
  13. Becerro de las Presentaciones, pags. 442-49
  14. Instituto Nacional de Estadística, España (ed.). «Series de población desde 1996. Cifras oficiales de la Revisión anual del Padrón municipal a 1 de enero de cada año». Consultado el 22 de junio de 2009. 
  15. Instituto Nacional de Estadística, España (ed.). «Revisión del padrón municipal 2009. Datos por municipios. Población por sexo, municipios y edad.». Consultado el 26 de octubre de 2010. 
  16. Instituto Nacional de Estadística (INE) España (ed.). «Alteraciones de los municipios en los Censos de Población desde 1842. San Román de la Cuba». Consultado el 15 de junio de 2009. 
  17. Jefatura del Estado. BOE n.º 147/1985 (España), ed. (1985). «Ley Orgánica 5/1985, de 19 de junio, del Régimen Electoral General. Art. 169.». Consultado el 19 de diciembre de 2009. 
  18. El Mundo, ed. (mayo 2007). «Resultados Elecciones Municipales 2007. San Román de la Cuba». Consultado el 19 de diciembre de 2009. 
  19. Junta de Castilla y León. «Directorio de centros educativos en la provincia de Palencia». Consultado el 2 de junio de 2010. 
  20. Junta de Castilla y León. «Portal de Sanidad de Castilla y León, Áreas y Zonas Básicas de Salud». Consultado el 2 de junio de 2010. 
  21. «Carte des Chemins» (en francés). Consultado el 8 de enero de 2009.  Página con distintos mapas antiguos del Camino de Santiago.
  22. Diario Palentino. «San Román de la Cuba enseña que "Su pueblo es el mejor"». Consultado el 5 de enero de 2009. 
  23. Diario Palentino. «La foto del verano». Consultado el 5 de enero de 2009.  Foto ganadora del concurso.

Bibliografía

  • Julio González (1990). Historia de Palencia Volumen I Edades Antigua y Media. Diputación Provincial de Palencia. ISBN 8450097401. 
  • Marta Herrero de la Fuente (1988). Colección Diplomática del Monasterio de Sahagún. III (1074-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. ISBN 978-84-00-06741-0. 
  • José Vicente Matellanes Merchán (1990). Posesiones de la Orden de Santiago en Palencia. Actas del II Congreso de Historia de Palencia. Vol. 2. ISBN 84-86844-27-4. 
  • José María Fernández Gatón. Archivo del Monasterio de San Pedro de las Dueñas. 
  • Varios autores (1994). Inventario Arqueológico de Castilla y León. Provincia de Palencia. 

Enlaces externos