Muhammad al-Baqir

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Muhammad al-Baqir
محمد الباقر
Baghi tomb.jpg
Santuario del imán Muhammad al-Baqir y otros tres imanes antes de ser destruido en 1925, Medina, Al-Baqi.
Información personal
Nacimiento 1 de Rayab, 57 Hégira, 676 d. C
Medina, Hiyaz (ahora en Arabia Saudita)
Fallecimiento 7 de Du l-hiyya, 114 Hégira, 31 de enero de 743 (57 años)
Medina, Hiyaz (ahora en Arabia Saudita)
Religión Islam Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padres Ali ibn al-Husayn, Fátima bint Hasan
Cónyuge Farwah bint al-Qasim
Hijos Ya`far as-Sadiq, Ibrahim
Educación
Alumno de
Información profesional
Ocupación Muhadiz Ver y modificar los datos en Wikidata
Título Al-Baqir (en árabe, الباقر),

Abú Jafar Muhammad al-Baqir ibn Alí Zayn-al-Abidin, o simplemente Muhammad al-Baqir (Medina 16 de diciembre del 676 o 10 de mayo de 677 -entre 732 y 735), fue el quinto imán de los chiíes duodecimanos. El nombre Al-Baqir es abreviatura de Baqir al-ilm ("el que sabe mucho" o "el que abre el conocimiento"). Su apodo, Abu Yaafar. Hijo de Ali ibn al-Husayn y de Fátima, una de las nietas del Imán Hasan.

Familia y Apodos[editar]

Muhammad ibn Ali ibn Husayn ibn Ali Abi Talib, es el famoso Imán Baqir entre los chiíes, el quinto imán. Su padre era Ali ibn Husayn (el cuarto imán de los chiíes) y su madre era Umm Abdollah.[1]

Muhammad Baqir nació en viernes, el 1 del mes de Rayab, en Medina. Estuvo presente en la batalla de Kerbala.[2][3]

Sus apodos eran Abu Ya’far, Shakir, y Baqir. “Baqir” significa 'el que descubre', y fue conocido con este título porque él instauró varias ciencias religiosas. Es de hacer notar, que en los hadices, Muhammad Baqir generalmente se menciona con su otro apodo, Abu Ya’far.[3][4]

La vida de Muhammad baqir[editar]

En el campo de la ciencia teológica fue muy famoso y tuvo muchos discípulos. En su época se enfrentaban omeyas y chiíes, pero procuró permanecer neutral con su padre en Medina. Se discutía mucho sobre el imanato, la creencia, juicio, etc. Sobre todo quién debía ser el representante del profeta del Islam, y los califas omeyas le acosaban sobre el asunto.

El imán Baqir enseñaba a sus alumnos, la ciencia teológica y la moralidad. Siempre fue amable con los compañeros y otras personas. Todo lo que ganaba, lo daba a los pobres.

Tabarsi ha dicho: "Muhammad Baqir fue muy conocido entre la gente por su ciencia, ascetismo, caballerosidad y magnanimidad".

Fue el fundador del movimiento teológico en su época y tuvo muchos alumnos.[5]

Sucedió como imán a su difunto padre Alí Zayn al-Abidín (la fecha varía entre 712 y 714) y siguió su política quietista. Su fama de ilustrado en materia religiosa y de profeta se extendió, afianzando la transmisión de un imán a otro por orden divino revelado y con cada imán designando sucesor.

Sostuvo discusiones teológicas con otros musulmanes mu'tazilíes y jariyíes, así como con cristianos. Mantuvo buenas relaciones con su hermano Zayd ibn Alí, pero le advirtió de no sublevarse contra los omeyas antes de tiempo.

Califas contemporáneos[editar]

Su vida coincidió con cinco califas omeyas:

  • Walid Ibn 'Abd al-Malik (86-96 H)
  • Suleiman Ibn 'Abd al-Malik (96-99 H)
  • 'Umar Ibn 'Abd al-Aziz (99-101 H)
  • Yazid Ibn 'Abd al-Malik (101-105 H)
  • Hisham Ibn 'Abd al-Malik (105-125 H)

Entre todos estos gobernantes omeyas, solo Omar ibn Abd al-Aziz fue una persona buena y amable con los chiíes.[5]

Hijos[editar]

Se han mencionado siete hijos de Muhammad Baqir. Cinco hijos y dos hijas.

Ya`far as-Sadiq. (El sexto imán de los chiitas)

Abdolah Ibn Muhammad, hermano de Ya`far as-Sadiq.[6]

Abdolah Ibn Muhammad, hermano de Ya`far as-Sadiq.

Ibrahim Ibn Muhammad, su madre se llamaba Om Hakim.

Obeydolah Ibn Muhammad, su madre se llamaba Om Hakim.

Ali Ibn Muhammad, su madre se llamaba Om Valad.

Zeynab Bint Muhammad, su madre se llamaba Om Valad.[7]

Om Salameh, su madre se llamaba Om Valad.

Algunas personas, han mencionado seis hijos para Muhammad Baqir y dicen que no tuvo ningún hijo de nombre Obeydolah.[8]

Otros dicen que Muhammad Baqir no tuvo dos hijas sino que Zeynab y Om Salameh son nombres de una única hija.[9]

Compañeros y alumnos[editar]

Omavian Muhammad Baqir y su hijo, Sadiq, pudieron fundar algunas escuelas. Muchas narraciones chiíes tratan de ellos.

Algunos de los científicos suníes y chiíes que fueron sus alumnos:

Abu Abdolah Jaber Ibn Yazid Ibn Hares Joofi

Muhammad Ibn Muslem Saqafi Kufi

Abdolah Ibn Ooyan

Soleyman Ibn Khalid

Barid Ibn Muawiyah Aajli

Abokhalid Kaboli

Fozeyl Ibn Yasar

Abo Sabbah Kanani

Hammad Ibn Abi Soleyman (Irani)

Davod Ibn Abi Hend Sarakhsi (Irani)

Muhammad Ibn Ishaq (Irani)

Meymun Ghaddah Makki

Abdolah Ibn Atae Makki

Textos[editar]

Hay un texto atribuido a Muhammad Baqir, sobre la descripción del Corán. Se ha dicho también que este texto lo escribió uno de sus alumnos.[10]

Ibn shar Ashub escribe:"Abol Jarud tiene una descripción del Corán que es atribuida a Abo Yaafar. También Sheij Tusi lo ha mencionado".[11][12]

También Aqha Bozorg Tehrani menciona la descripción del Corán de Abol Jarud y dice: “… Abol Jarud, (su nombre Ziyad Ibn Monzar… ) es uno de los compañeros de los Imanes triplicados (Sayyad, Baqir y Sadiq), y narró una descripción del Corán del imán Baqir.”[13]

Tafsir[editar]

Muhammad al-Baqir, se dedicó la mayor parte de su vida a explicar los versículos del Corán (Exégesis del Corán). Celebraba regularmente sesiones de explicación de las aleyas coránicas. Según las narraciones, Muhammad ibn Ishaq Nadim, menciona un libro que dice, "el libro de explicación del Corán es de Muhammad al-Baqir".[14]

Hadiz[editar]

Muhammad al-Baqir, enfatizaba las palabras del profeta del Islam, y narraba muchos de los dichos de Mahoma. Narró casi setenta mil frases del profeta del Islam. Asimismo, Aban ibn Taqlab (uno de sus alumnos) narraba muchas frases de Muhammad al-Baqir. Muhammad al-Baqir, además de decir las frases, las explicaba a sus alumnos, y les enseñaba las significaciones de los dichos de los imanes y de los dichos del profeta del Islam.[15]

Al Manask[editar]

Ya`far as-Sadiq dijo: “Muhammad Baqir formuló los actos del Hajj por primera vez.”[16]

Muerte[editar]

El mausoleo del imán Baqir, como los de la mayoría de los primeros imanes, fue destruido en el siglo XX por el gobierno integrista saudí (Destrucción de patrimonio islámico en Arabia Saudí).

Según algunas narraciones, murió a los 57 años de edad en Rayab en el año 114 después de la Hégira.[17]

La fecha de su muerte no se ha determinado y las fuentes dan varias fechas (732, 733, 734 y 735). Fue enterrado en el cementerio Baqi-al-Gharkad en Medina.

Notas[editar]

  1. Sheij Mufid, Muhammad (2006). Al-Irshad 2. Teherán: Islamiyah. p. 172. 
  2. Majlesy, Muhammad Baqir (2002). Bihar al-Anwar 46. Beirut. p. 212. 
  3. a b Yaqubi, Ahmad (1999). La historia de Yaqubi 2. Beirut. p. 289. 
  4. Tabari, Muhammad (1963). Dlael al-Imamah. Qom. p. 216. 
  5. a b Pishvayi, Mahdi (2001). Sirehye Pishvayan. qom: Imam Sadiq (As. p. 250. 
  6. Al-Irshad.T2.P172. Muhammad Ibn Muhammad, Sheij Mufid. Islamiyeh. Teherán. 1375 H.
  7. Tazkeratol Aemah.P216. Muhamad Baqir Majlesi. Qom. 1372 H.
  8. Tabaghat. T5. P236. Muhamad Ibn Saad. Farhang y Andishe. Teherán. 1375 H
  9. Alam Al-Varaa P265. Fazl Ibn Hasan, Tabarsi. Instituto Alol Bayt. Qom. 1376.
  10. Tradition and Survival, Hossein Modarressi, Vol. I, p. 37
  11. Maalem Al-Olamaa. P45. Ibn Shahr Ashub.Al- Matbaat Al-Heydariyah. Nayaf Ashraf.
  12. Al-Fehrest. P 305. Muhamad Ibn Hasan, Sheij Tusi. Al-Maktabat Al-Mortazaviyah. Nayaf Ashraf.
  13. Al-zorriyeh. T4. P 251. Agha Bozorg Tehrani. Teherán
  14. Ali Dakhil, Ali Muhammad (2008). Emtenaa 1. Qom. p. 347. 
  15. Sharif Qorashi, Baqir (1977). La vida de Imam Muhammad al-Baqir 1. Nayaf. p. 140-141. 
  16. Tradition and Survival, Hossein Modarressi, Vol. I, p. 38
  17. Mesbah Kafami. P 522

Referencias[editar]