Ya`far as-Sadiq

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Ya‘far as Sádiq, sexto Imam de la rama chií del Islam. Su nombre completo es Ya‘far Ibn Muhámmad Ibn ‘Ali Ibn Husséin Ibn ‘Ali. Biznieto de Husséin, uno de los hijos de Fátima, hija del Profeta Muhámmad y de Alí, cuarto califa de los llamados "Rashidun" (bien guiados).

La vida[editar]

Ya‘far as-Sadiq nació hacia el año 700 y descendía por su madre de Abu Bakr (primer califa, compañero y suegro del Profeta) y una de sus esposas, Fátima, que era pariente lejana por su pertenencia al clan de los Hasánidas. Vivió en Medina una existencia tranquila dedicada al estudio del hadith y del fiqh. Murió hacia el año 765 y su muerte estuvo rodeada de circunstancias extrañas, no descartándose la idea de que hubiera sido envenenado por orden del califa Al-Mansur.

La tradición lo califica como el mejor hombre de su tiempo, haciendo gala de un celo devocional, que lo apartó de toda actividad política. Muy versado en ciencias tanto exotéricas como esotéricas y con unas premoniciones verdaderamente sorprendentes, fue él quien extendió el conocimiento del fiqh imamita, así como los conocimientos reservados a los iniciados. También fue famoso en su època por las clases y disertaciones que brindaba.Sus discìpulos llegaron a la cantidad de 4.000.Fue el fundador de la jurisprudencia shiita.

Yafar estuvo casado con Fátima Ibn al-Husséin y de ella tuvo dos hijos: Ismaíl y Abdalah al-Aftah. Mientras vivió Fátima, Ya‘far fue monógamo. A la muerte de Fátima tuvo varias mujeres y concubinas y de las esclavas, Hamida entre otras, nacieron Musa al-Kazim, Muhámmad, Ishaqm al-Abbás y Alí.

Al parecer Ya‘far había designado como sucesor a Isma‘il, su hijo primogénito, pero la conducta de éste le hizo reconsiderar su decisión. Además Isma‘il murió poco antes que su padre, razón también aducida para designar a Musa al-Kazim.


Ya‘far es Sadiq es el fundador de la escuela jurídica (Madhab) Yafarita, la que siguen los chiíes duodecimanos, y que es muy semejante a la sunní Hanefita, ya que Abu Hanifa era discípulo de Ya‘far.


Los chiitas creen que él fue Imam (Líder del chiita) 34 años. Él vivió en liderazgo de cinco de los líderes de Bani Omayeh, Hisham Ibn Abd Al-Malek, Valid Ibn Yazid, Yazid Ibn Valid, Ibrahim Ibn Valid y Marvan Ibn Muhammad, y dos líderes de Bani Abbas, Abu Abbas y Mansoor Davanighi.[1]


Al parecer Ya‘far había designado como sucesor a Isma‘il, su hijo primogénito, pero la conducta de éste le hizo reconsiderar su decisión. Además Isma‘il murió poco antes que su padre, razón también aducida para designar a Musa al-Kazim.[2]

Nombres y sobrenombres[editar]

El famoso de su sobrenombre es Sadiq, que significa sincero y veraz.

Y otros sobrenombres de él son:

Fazil (el dueño de superioridad).

Qaem (Fijo, afirmado).

Kamil (La persona que es completa).

Monji (Salvador).

Kalimah Al-Hagh (La palabra derecho).

Lisan Al-Sidgh (sincero en dichos).

Sabir (Paciencioso).[3]

La Universidad[editar]

La oportunidad política en aquella época resultó el funda miento de una universidad muy grande por Ya’afar Sadiq y formó muchos alumnos maravillosos en diferentes ciencias racionales y tradicionales como: Hisham Ibn Hakam , Muhammad Ibn moslim, Jabir Ibn Hayyan , Mufazzal Ibn Omar….

Por ejemplo Hisham Ibn Hakam ha escrito treinta y un libros.

Jabir ibn Hayyan ha escrito más de 200 libros con diferentes asuntos.

Y el libro más famoso de Mufazzal se llama Tohid-e-Mufazzal y etc.

Por otra parte su época fue el tiempo de movimiento cultural y ciencia. Y él pudo hacer actividades diferente, y la mayoría de las narraciones del Chiita se han narrado de Ya'afar Sadiq. Hay muchos dichos de Ya'afar Sadiq en los temas diferentes. Y por eso el secta de chiita también es famoso a la religión Ya'afari.

Y los científicos del chiita a menudo usan de sus dichos.[4]


También fue famoso en su época por las clases y disertaciones que brindaba. Sus discípulos llegaron a la cantidad de 4.000.Fue el fundador de la jurisprudencia shiita.

Ya‘far Sadiq es el fundador de la escuela jurídica (Madhab) Yafarita, la que siguen los chiíes duodecimanos, y que es muy semejante a la sunní Hanefita, ya que Abu Hanifaera discípulo de Ya‘far.

Ya'afar Sadiq después de las clases diarios, fue a discutir a los ateos. Y asimismo él en estas reuniones hablaba sobre los temas ciencias como; astronómico, medicina, social, político y etc.[5]

Alumnos[editar]

Asimismo Ibn Oghdeh Zaydi, menciona en su libro; Imam Sadiq tuvo cuatro mil alumnos. Muchos de los científicos de esa época fueron de los alumnos de Ya'afar Sadiq. Y de ellos, son:

1)Aban Ibn Taghlab, 2)Ishagh Ibn Ammar Seyrafi Kufi, 3)Barid Ibn Muawiyah Ibn Al-Aajali, 4)Abu Hamzeh Somali, 5)Harir Ibn Abdolah Sajestani, 6)Zorarah Ib Obay Sheybani, 7)Saffvan Ibn Mehran Jamali Asadi, 8) Amran Ibn Abdollah Saad Ashaari Qomi, 9)Isa Ibn Abdolah Saad Ashaari Qomi, 10) Feiz Ibn Mokhtar Al-Kufi, 11)Muhammad Ibn Ali Ibn Nooman Kufi, 12)Muhammad Ibn Muslim Ibn Riyah, 13)Maaz Ibn Kasir, 14) Hisham Ibn Muhammad Ibn Al-Saeb, 15)Jaber Ibn Hayyan, 16) Malek Ibn Annas.

Excepto de los cuatro mil alumnos, muchos de los científicos sunitas fueron alumnos de Ya'afar Sadiq como, Yahya Ibn Said Ansari, Ibn jorayh, Malek Ibn Annas, Sofiyan Sury, Abo Hanifeh.[6]

Los dichos de otras persona sobre Ya'afar Sadiq[editar]

Malik Ibn Anas, el líder de la secta Maliki dijo: ¡Jura a Dios! no he visto nadie en ciencia, adoración y virtud como Ya'afar Sadiq.

Y también dijo: en mi vida no he visto más sabio que Ya'afar Sadiq.[7] Abu Hanifah que fue uno de los alumnos destacados de Muhammad Al-baqir y de Ya´afar As-Sadiq dijo: si no hubiera sido alumno de Ya'afar Sadiq no tuviera nada.

Y también dijo: si no hubiera sido Ya'afar Sadiq, la gente no supiera nada de Hajj.[8]

La muerta[editar]

Ya'afar Sadiq murió en Medina en 25 del mes de Shawwal, el año148 Hégira en la edad de 63 años.


Referencias[editar]

  1. Sirehye Pishvayan. P 188. Mahdi Pishvayi.Instituto de Imam Sadiq. Qom. 1380
  2. Al-Mazaheb Al-Arbaah. T 4. P 335. Dar Al-Kitab Al Arabi. Beirut. 1390 H.
  3. Sirehye Maasuman.La vida Del Imam Sadiq. T5. P 66. Amin Mohsen. Sorush. Teherán. 1376 H
  4. Fazael Va Sirehye Chardah Masum (La vida de Ahlul Bayt). P 354. Hasan Zade Amoli. Teherán. 1385 H
  5. Mirat Al-Janan. T2. P 340. Abdolah Ibn Asaad.Dar Al-Kotob Al-Elmiyah. Beirut
  6. Sirehye Maasuman.La vida Del Imam Sadiq. T5. P 75. Amin Mohsen. Sorush. Teherán. 1376 H
  7. Sirehye Pishvayan. P 175. Mahdi Pishvayi.Instituto de Imam Sadiq. Qom. 1380
  8. Tazkirat Al-Hifaz. T 1. P 16. Shams Al-Din Muhammad Zahabi. Dar Al-Hayat. Beirut.