Juan Andrés

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Juan Andrés (1740-1817)

Juan Andrés y Morell (Planes, Alicante, 15 de febrero de 1740 - Roma, 12 de enero de 1817), sacerdote jesuita español y escritor en lenguas española, italiana y latina, fue un humanista y crítico literario de la Ilustración, padre de la Literatura universal y comparada.

Biografía intelectual[editar]

Humanista cristiano, es el creador de la Historia universal y comparada de la Literatura (es decir de las Letras y las Ciencias, en concepto dieciochista) mediante la más importante y extensa de sus obras, Dell’Origine, progressi e stato attuale d’ogni letteratura (1ª ed. italiana, Parma, 1782-1799) - Origen, progresos y estado actual de toda la literatura (Madrid, 1784-1806, incompleta pues no incluyó la parte dedicada a las Ciencias Eclesiásticas), construcción pluridisciplinar de intensa y permanente formulación comparatista. Ha sido recientemente restituida mediante edición crítica y completa. Andrés, figura intelectual extraordinariamente considerada en la Europa de su tiempo, fue preterido sin embargo, durante gran parte de los siglos XIX y XX, como si de un mero y oscuro erudito se tratase. Ello por varias y muy diferentes razones, tanto circunstanciales y fortuitas como sectarias e interesadas. Es de notar que fue tratado por Menéndez Pelayo, sobre todo en la Historia de las Ideas Estéticas en España y en sus Estudios y discursos de Crítica histórica y literaria. Andrés, formado en la antigua Universidad de Gandía, profesor de Retórica y joven exiliado forzoso en Italia como jesuita expulso (1767), afincado primeramente en Ferrara, acogido después por el Marqués Bianchi en su Palacio de Mantua (legado patrimonial del cual sólo se conserva el magno edificio), disfrutó junto a la familia de éste, hasta la llegada del ejército napoleónico, de más de veinte años de feliz y laboriosa estancia que le permitieron construir la mayor parte de su obra y echar una de las bases fundamentales de la Comparatística. Es autor asimismo, entre otros muchos títulos, de Cartas familiares (Viaje de Italia) (Madrid y Valencia, 1786-1800), la obra de lengua española más importante en su género y una de las principales europeas, constituida sobre todo mediante un itinerario científico literario particularmente bibliográfico.

El pensamiento universalista de Andrés, afincado en una madura y tardía Ilustración neoclásica y empirista, responde a su vez a una sólida tradición hispano-italiana en parte fuertemente identificable con la de algunos de sus principales compañeros jesuitas víctimas de la expulsión, eminentemente Lorenzo Hervás, constructor de la lingüística universal y comparada, y el gran teórico de la música y comparatista Antonio Eximeno, junto a quienes define el núcleo de la nutrida "Escuela Universalista Española del siglo XVIII"[1] . La dimensión de esta Escuela alcanza con gran relieve a América, en especial a México (Francisco Javier Clavijero, Pedro José Márquez...), e incluso Filipinas. Asimismo cabe decir que Andrés amplifica la línea representada por Ignacio de Luzán - Ludovico Antonio Muratori y avanzadamente acoge al pionero y genial Giambattista Vico.

El pensamiento de Andrés, expresado por primera vez en el Prospectus Philosophiae Universae (1773) a modo de primer programa epistemológico, despliega junto a los otros miembros de su Escuela una elaboración que aunando empirismo y humanismo conduce a la creación de una Ilustración universalista característicamente española o hispánica que en nuestro tiempo adquiere un penetrante y renovado sentido a propósito del proceso actual de globalización.

Andrés, con la vista casi perdida al final de sus días, y habiendo pasado un último tiempo de actividad profesional desempeñando un cargo en la Biblioteca Real de Nápoles, finalmente se retira a morir en Roma al amparo de su congregación religiosa.

En 1997 se vuelve a publicar, en Madrid, el primer y más importante volumen (dado el sentido programático del mismo y el carácter crítico de la nueva edición) de su principal obra, edición promovida por el "Grupo de Investigación Humanismo-Europa"[2] [3] , y conclusa en 2002. Este Grupo de Investigación se vincula, mediante Biblioteca HUMANISMOEUROPA al "Instituto Juan Andrés de Comparatística y Globalización"[4] .

Obra[editar]

  • Prospectus philosophiae universae Publicae disputationi propositae in Templo Ferrariensi P. P. Societatis Jesu Anno 1773..., Ferrara, Josepho Rinaldi Typographo, 1773.
  • Problema ab Academia Mantuana propositum ad annum MDCCLXXIV... Dissertatio Joannis Andres Hispani ab eadam Academia secundo loco probata, Mantua, Typis Haeredis Alberti Pazzoni, 1775.
  • Saggio della filosofia del Galileo, Mantua, Erede di Alberto Pazzoni, 1776.
  • Lettera dell’Abate D. Giovanni Andres al Sig. Comendatore Fra Gaetano Valenti Gonzaga Cavaliere dell’Inclita Religione di Malta sopra una pretesa cagione del corrompimento del gusto italiano nel secolo XVII, Cremona, Lorenzo Massini e Comp., 1776. (Carta del Abate D. Juan Andrés al Señor Comendador Frey Cayetano Valenti Gonzaga, Caballero de la Ínclita Religión de Malta sobre una pretendida causa de la corrupción del gusto italiano en el siglo XVII. Trad. de F. Borrul y Vilanova, Madrid, Antonio de Sancha, 1780).
  • Lettera dell'Abate D. Giovanni Andres al Signor Conte Alessandro Murari Bra sopra il rovescio d’un medaglione del Museo Bianchini, non intenso dal Marchese Maffei, Mantua, Erede di Alberto Pazzoni, 1778. (Carta del Abate D. Juan Andrés, socio de la Real Academia de las Ciencias i Letras de Mantua, al Señor Conde Alexandro Muraribra, a cerca del reverso de un medallón del Museo Bianchini, que no entendió el Marqués Maffei. Trad. de F. Borrul y Vilanova, Madrid, Antonio de Sancha, 1782).
  • «Lettera sopra una dimostrazione del Galileo», en Raccolta di Opuscoli Scientifici e Letterari [Ferrara, Giuseppe Rinaldi], I, 1779. (Lettera dell’Abate D. Giovanni Andres al nobil uomo Sig. Marchese Gregorio Filip. Mar.ia Casali Bentivoglio Paleotti, Senatore di Bologna cet. cet., estratta dal Primo Tomo degli Opuscoli Scientifici e Letterari di Ferrara, sopra una dimostrazione del Galileo. Ferrara, Giuseppe Rinaldi, 1779).
  • «Dissertazione sopra le cagioni della scarsezza de’ progressi delle scienze in questo tempo, recitata nella Real Accademia di Scienze e Belle Lettere di Mantova», en Raccolta di Opuscoli Scientifici e Letterari (Ferrara), II (1779). (Dissertazione del Sig. Abbate D. Giovanni Andres sopra le cagioni della scarsezza de’ progressi delle scienze in questo tempo, recitata..., estratta dal Secondo Tomo degli Opuscoli Scientifici di Ferrara. Ferrara, Giuseppe Rinaldi, 1779). (Disertación sobre las causas de los pocos progresos que hacen las ciencias en estos tiempos. Trad. de Carlos Andrés, Madrid, Imprenta Real, 1783 y redición).
  • Dell’origine, progressi e stato attuale d’ogni letteratura, Parma, Stamperia Reale, 1782-1799, 7 vols. +1 de Addenda (Parma, Tipografía Ducale Bodoni, 1822). Edición revisada y ampliada por el Autor: Dell’origine, progressi e stato attuale di ogni letteratura, Roma, 1808-1817, 8 tomos en 9 vols. (Origen, progresos y estado actual de toda la literatura. Trad. de Carlos Andrés, Madrid, Antonio de Sancha, 1784-1806. Histoire générale des sciences et de la littérature depuis les temps antérieurs à l'histoire grecque jusqu’à nos jours. Trad. de J.E. Ortolani, París, Imprimerie Impériale, 1805 [sólo vol. I]). Además, seis ediciones italianas de los siglos XVIII y XIX más cinco compendios.

EDICIÓN CRÍTICA Y COMPLETA: Origen, progresos y estado actual de toda la literatura, Trad. de Carlos Andrés (vols. I-V) y de Santiago Navarro Pastor (vol. VI), dir. por Pedro Aullón de Haro, eds. J. García Gabaldón, S. Navarro Pastor, C. Valcárcel, I: Estudio Preliminar, Historia de toda la Literatura, II: Poesía, III: Elocuencia, Historia, Gramática, IV: Ciencias Naturales, V: Ciencias Naturales, VI: Ciencias Eclesiásticas, Addenda, Onomástica, Madrid, Verbum-Biblioteca Valenciana (Col. Verbum Mayor), 1997-2002, 6 vols.

  • «Giudizio sulle opere del Metastasio», en Opere del Sig. Abate Pietro Metastasio con dissertazioni e osservazioni, Niza, Società Tipografica, 1783.
  • Cartas familiares del abate D. Juan Andrés a su hermano D. Carlos Andrés, dándole noticia del viage que hizo a varias ciudades de Italia en el año 1785, publicadas por el mismo D. Carlos, Madrid, Antonio de Sancha, 1786, Tomos I-II, y reediciones (Versión italiana de caps. de T. II dedicados a Nápoles: Gl'incanti di Partenope. Trad. de Carla Cirillo, ed. Vincenzo Trombetta, Nápoles, Alfredo Guida Editore [«Ritratti di città» 17], 1997).
  • Cartas familiares del abate D. Juan Andrés a su hermano D. Carlos Andrés, dándole noticia del viage que hizo a Venecia y otras ciudades de aquella República en el año 1788, publicadas por el mismo D. Carlos, Madrid, Imprenta de Sancha, 1790, Tomo III. (Don Juan Andres Reise durch verschiedene Städte Italiens in den Jahren 1785 und 1788 in vertrauten Briefen an seinen Bruder Don Carlos Andres. Trad. de E. A. Schmid, Weimar, Industrie-Comptoir, 1792, 2 vols.. [Traducción de I-III de Cartas familiares.] Versión italiana de fragmento de T. III: Brano di lettera dell’Abate Giovanni Andres sopra la città di Vicenza. Trad. de Francesco Testa, Treviso, Francesco Andreola Tipografo, 1825).
  • Cartas familiares del abate D. Juan Andrés a su hermano D. Carlos Andrés, dándole noticia del viage que hizo a varias ciudades de Italia en el año 1791, publicadas por el mismo D. Carlos, Madrid, Imprenta de Sancha, 1793, Tomos IV-V.
  • Cartas del abate D. Juan Andrés a su hermano Don Carlos Andrés, en que le comunica varias noticias literarias, Valencia, Joseph de Orga, 1800.

EDICIÓN CRÍTICA Y COMPLETA: Cartas familiares (Viaje de Italia), dir. por P. Aullón de Haro, ed. I. Arbillaga y C. Valcárcel, Madrid, Verbum-Biblioteca Valenciana (Col. Verbum Mayor), 2004, 2 vols.

  • «Lettera sopra la musica degli Arabi», en Giambatista Toderini, Letteratura Turchesca, Venecia, Giacomo Storti, 1787.
  • Dissertazione sull’episodio degli amori d’Enea e Didone introdotto da Virgilio nell’Eneide, Cesena, Eredi Biasini all'Insegna di Pallade, 1788. (Disertación en defensa del episodio de Virgilio sobre los amores de Eneas y de Dido. Trad. de Carlos Andrés, Madrid, Antonio de Sancha, 1788).
  • Dell’origine e delle vicende dell’arte d’insegnar a parlar ai sordi e muti, Viena, Ignazio Alberti, 1793, y reediciones. (Carta del Abate Don Juan Andrés sobre el origen y vicisitudes del arte de enseñar a hablar a los mudos sordos. Trad. de Carlos Andrés, Madrid, Imprenta de Sancha, 1794).
  • Carta del abate D. Juan Andrés a su hermano D. Carlos, dándole noticia de la literatura de Viena, Madrid, Imprenta de Sancha, 1794. (Lettera dell’Abate Andres sulla letteratura di Vienna. Trad. de L. Brera, Viena, Patzowsky, 1795. Sendschreiben des Abate Andres über das Litteraturwesen in Wien. Trad. J. Richter, Viena, Patzowsky, 1795).
  • Catalogo de’ codici manoscritti della famiglia Capilupi di Mantova, Mantua, Società all’Apollo, 1797. (Compendio en Noticia de un Catálogo de los manuscritos de Casa el Marqués Capilupi de Mantua, compuesto por D. Juan Andrés, a la cual acompaña una carta del mismo autor a su hermano Don Carlos Andrés, en que manifiesta la utilidad de semejantes catálogos. Valencia, Joseph de Orga, 1799, y reed. ).
  • Lettera dell’Abate Giovanni Andres al Sig. Abate Giacomo Morelli sopra alcuni codici delle biblioteche capitolari di Novara e di Vercelli, Parma, Stamperia Reale, 1802.
  • Antonii Augustini Archiepiscopi Tarraconiensis Epistolae Latinae et Italicae, nunc primum editae a Joanne Andresio. Parma, Typis A. Mussii, 1804 y reedición Zurich, 1847.
  • «Della Letteratura Spagnuola; lettera del Ch. Signor Ab. Giovanni Andres al Compilatore dell’Ape», en L'Ape, Florencia, 1804.
  • Anécdota graeca et latina ex mss. codicibus Bibliotheca Regiae Neapolitanae deprompta. Vol. I: Prodromus, Nápoles, Regia Typographia, 1816.
  • «De’ commentari d’Eustazio sopra Omero, e de’ traduttori di essi», en Memorie della Regale Accademia Ercolanese di Archeologia [Nápoles, Stamperia Reale], I, 1822.
  • «Illustrazione di una carta geografica del 1455. E delle notizie che in quel tempo aveansi dell’Antillia», en Memorie della Regale Accademia Ercolanese di Archeologia [Nápoles, Stamperia Reale], I, 1822.
  • «Vita del Duca di Parma D. Ferdinando I di Borbone, scritta dal P. Andres in lingua spagnola». En La Scienza e la Fede [Nápoles], V, Vol. X, 1845 (Vita di D. Ferdinando I. di Borbone Duca di Parma Piacenza e Guastalla. Nápoles, 1845, y otras ediciones).

[Bibliografía extractada de P. Aullón de Haro, S. Navarro Pastor y J. García Gabaldón (eds.), Juan Andrés y la teoría comparatista, Valencia, Biblioteca Valenciana, 2002]

Obras conmemorativas dedicadas al autor[editar]

  • Historiografía y Teoría de la Historia del Pensamiento, la Literatura y el Arte, "In memoriam Juan Andrés y la Escuela Universalista Española del Siglo XVIII", P. Aullón de Haro (ed.), Madrid, Dykinson, 2015.
  • Metodologías comparatistas y Literatura comparada, “In memoriam Juan Andrés y Lorenzo Hervás”, P. Aullón de Haro (ed.), Madrid, Dykinson, 2012[5] .
  • Teoría del Humanismo, “In memoriam Juan Andrés”, P. Aullón de Haro (ed.), Madrid, Verbum (Col. Verbum Mayor), 2010, 7 vols.[6]

Esta extensa obra realiza por vez primera tanto la reconstrucción como la ideación del humanismo concebido en sentido universal[7] . Significa pues la superación de los límites históricos tradicionales y el establecimiento de la universalidad como globalización y proyecto de reconducción humanística de ésta. Es resultado del Grupo de Investigación Humanismo-Europa y ha sido elaborada por casi un centenar y medio de investigadores de todo el mundo.

  • Juan Andrés y la teoría comparatista, P. Aullón de Haro, S. Navarro Pastor y J. García Gabaldón (eds.), Valencia, Biblioteca Valenciana, 2002.

Es compilación de Actas del Seminario de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo celebrado en la Biblioteca Valenciana-Monasterio San Miguel de los Reyes, dirigido por P. Aullón de Haro en homenaje a Juan Andrés, 2000.

  • El abate D. Juan Andrés Morell. Un erudito del siglo XVIII, Adolfo Domínguez Moltó, Alicante, Diputación Provincial, 1978.

Premio Juan Andrés de Ensayo e Investigación en Ciencias Humanas[editar]

Creado en 2010 y mantenido por el Grupo de Investigación Humanismo-Europa, el "Premio Juan Andrés de Ensayo e Investigación en Ciencias Humanas" se otorga anualmente a un trabajo innovador, bien por su objeto o su método o por sus resultados, en materia humanística. No es un galardón con dotación económica sino que su otorgación únicamente consiste en el reconocimiento intelectual y la publicación de la obra seleccionada.

La denominación del premio se sirve de la figura de Juan Andrés, jesuita ilustrado e intelectual humanista español autor de Origen, progresos y estado actual de toda la literatura, obra cumbre de la historiografía europea y primera historia universal y comparada de las ciencias y las letras, y, en consecuencia, junto al Catálogo de las Lenguas de Lorenzo Hervás, progresión del comparatismo humanístico y fundación de la Comparatística moderna.

El Premio constituye una manifestación académica de homenaje destinada a la preservación y difusión de la obra y el pensamiento de Juan Andrés y, por extensión, de la "Escuela Universalista Española del siglo XVIII".

Lista de autores y obras premiados[editar]

  • 2010: Isaac Donoso y Andrea Gallo, por Literatura hispano-filipina actual (Madrid, Verbum, 2011).
  • 2011: Javier Portús, por El concepto de Pintura Española. Historia de un problema (Madrid, Verbum, 2012).
  • 2013: Xabier Pikaza, por Religión y Globalización (Madrid, Verbum, 2014).
  • 2014: Miguel Catalán, por Ética de la verdad y de la mentira (Madrid, Verbum, 2015).

Véase además[editar]

Enlaces externos[editar]

  • Bibioteca HUMANISMOEUROPA [1]

Notas y referencias[editar]


  1. Cf. P. Aullón de Haro, La Escuela Universalista Española del siglo XVIII, Madrid, Sequitur, 2016.
  2. http://cvnet.cpd.ua.es/GruposInvestigacion/DatosGrupo.aspx?id=218783
  3. http://www.cv1.cpd.ua.es/consplanesestudio/consgrpinv/datosGrupo.asp?codGrupo
  4. https://humanismoeuropa.org/
  5. http://www.i-scholar.in/index.php/IJCLTSAIA/article/view/58672 (International Journal of Comparative Literature)
  6. http://www.academiaeditorial.com/web/el-humanismo-universal/
  7. J. Belda Beneyto, "La teoría universal del humanismo", en Analecta Malacitana, Vol. 34, Nº 2 (2011), pp. 635-657.
  8. https://sites.google.com/site/premiojuanandres/home/premio-juan-andres-2015