Escuela Universalista Española del siglo XVIII

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La denominación Escuela Universalista Española del siglo XVIII (o de manera abreviada, "Escuela Universalista Española")[1]​ define centralmente al núcleo de autores (Juan Andrés, Lorenzo Hervás, Antonio Eximeno) que culmina la creación de la ciencia humanística universal, tanto en sentido de totalización de las disciplinas como geográfico-cultural del mundo. Se trata en realidad de la creación de la Comparatística moderna,[2]​ así como de una singular Ilustración universalista que aúna humanismo y empirismo, y cuya consideración transforma y enriquece extraordinariamente la faz de la cultura europea moderna, al tiempo que adquiere especial sentido en una época como la actual de globalización.[3]

Concepto y Autores[editar]

Juan Andrés (1740-1817)
Lorenzo Hervás (1735-1809)

El concepto de "Escuela Universalista Española del siglo XVIII"[4]​ atañe principal y decisivamente a Juan Andrés, Lorenzo Hervás y Antonio Eximeno, en razón evidente de la extraordinaria dimensión universalista compartida por sus obras así como de la estrecha vinculación intelectual e incluso personal que existió entre ellos. Las obras mayores de estos tres jesuitas expulsos (1767)[5]​ representan, respectivamente, la construcción de la Historia universal y comparada de las Ciencias y las Letras, de las Lenguas, la música y, asimismo, la propia teoría comparatista. Desde una perspectiva más completa, de tendencia cultural, establecimiento en Italia y, finalmente, dispersión y arraigo hispánicos, es referible a una treintena de autores que le otorgan una amplia estela y carácter de corriente intelectual. Aparte antecedentes lejanos, y próximos como, por una parte, los profesores de la Universidad de Cervera y, por otra, sobre todo la polifacética figura de Jorge Juan y su entorno, así como Pedro Murillo Velarde, se trata de: Miguel Casiri en primer lugar, el naturalista Antonio José de Cavanilles, que cabe allegar al también botánico Franco Dávila, creador del Jardín Botánico de Madrid, a José Celestino Mutis, director de la Expedición de Nueva Granada, o Juan José de Cuéllar, y, entre otros, Vicente Requeno, Carlos Andrés, Antonio Pinazo, Joaquín Millás, Buenaventura Prats, Antonio Ludeña, José Pintado, Esteban de Terreros, Raimundo Diosdado Caballero, Juan Bautista Muñoz, Juan Sempere y Guarinos, Juan Nuix de Perpiñá, el chileno Juan Ignacio Molina, el platense Joaquín Camaño, el hondureño José Lino Fábrega, los mexicanos Francisco Javier Clavijero y Pedro José Márquez...; filipinistas apenas estudiados como Juan de la Concepción, Bernardo Bruno de la Fuente o José Antonio Tornos. En último lugar serían de considerar ciertos tardoilustrados, así los grandes meteorólogos Benet Viñes (La Habana) y Federico Faura (Manila) e incluso sus discípulos...[6]

Antonio Eximeno (1729-1808)

La Escuela Universalista se propuso la asociación de la moderna epistemología empirista, asociada a los estudios tanto de bibliografía e historiografía como de física y cosmografía, con la tradición humanística, de la que recibe el método comparatista, que va a extender a la generalidad historiográfica y de las ciencias, así como una extraordinaria convergencia de humanismo y humanitarismo capaz de mantener la primacía del bien común y de la educación y el saber fundados en el estudio de las lenguas clásicas y modernas. Si Juan Andrés crea la Historia universal de las Letras y las Ciencias, por su parte Lorenzo Hervás culminará el establecimiento de la Lingüística universal y comparada. Antonio Eximeno, autor de una epistemología empirista y comparatista, situará innovadoramente la idea universal de la música mediante el concepto de "expresión".[7]​ A ese sentido de amplitud de miras corresponde un caso ejemplar como es el del estudio y reformulación, por Juan Andrés y Lorenzo Hervás, del lenguaje de los sordomudos o lengua de signos,[8]​ recuperando una tradición española que había nacido con Pedro Ponce de León en el siglo XVI.

Conmemoraciones[editar]

En 2017, con motivo del bicentenario de la muerte de Juan Andrés (1740-1817),[9]​ el "INSTITUTO JUAN ANDRÉS de Comparatística y Globalización" promovió una agenda de actividades académicas y científicas. En primer lugar, la Escuela Universalista Española fue objeto de una gran exposición bibliográfica en la "Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla" de la Universidad Complutense de Madrid, inaugurada el 18 de enero de 2017 y realizada en colaboración con la AECID.[10][11]​ Con esta ocasión se publicó por vez primera un manuscrito inédito de Juan Andrés, titulado Furia. Disertación sobre una inscripción romana, en cuyo estudio se reconstruye sintéticamente parte de la actividad hermenéutica y científico-literaria del ideador de la Historia universal y comparada de la literatura.[12]

Las conmemoraciones del denominado "Año Juan Andrés", tras diversas actividades académicas,[13]​ la publicación del extenso aparato documental y bibliográfico Juan Andrés y la Escuela Universalista Española,[14]​ así como la otorgación del VIII Premio Juan Andrés de Ensayo e Investigación en Ciencias Humanas correspondiente, concluyen en enero de 2018 mediante una exposición y congreso a realizar en la "Biblioteca Nazionale di Napoli".[15]

Las obras clave de la ideación universalista[editar]

  • JUAN ANDRÉS (1773), Prospectus philosophiae universae Publicae disputationi propositae in Templo Ferrariensi P. P. Societatis Jesu..., Ferrara, Josepho Rinaldi Typographo, 1773.
  • JUAN ANDRÉS (1782-1799), Origen, progresos y estado actual de toda la literatura, ed. de J. García Gabaldón, S. Navarro, C. Valcárcel, dir. por P. Aullón de Haro, Madrid, Verbum, 1997-2002, 6 vols. (Ed. crítica y completa).
  • JUAN ANDRÉS (1786-1800), Cartas familiares (Viaje de Italia), ed. de I. Arbillaga y C. Valcárcel, dir. por P. Aullón de Haro, Madrid, Verbum, 2004, 2 vols. (Ed. crítica y completa).
  • LORENZO HERVÁS, Idea dell'Universo, Cesena, 1778-1792, 21 vols.
  • LORENZO HERVÁS (1785, 1800-1805), Catálogo de las lenguas de las naciones conocidas, Madrid, Atlas, 1979, 5 vols. (Ed. facs.).
  • ANTONIO EXIMENO (1774), Del Origen y reglas de la Música, Madrid, Imprenta Real, 1796, 3 vols. (Ed. crítica y completa de Alberto Hernández, Madrid, Verbum, 2016).
  • ANTONIO EXIMENO, Institutiones Philosophicae et Mathematicae, Madrid, Imprenta Real, 1796.

Bibliografía fundamental[editar]

  • Menéndez Pelayo, M., Historia de las Ideas Estéticas en España, Madrid, CSIC, 1940, 5 vols. (ed. O.C.).
  • Menéndez Pelayo, M. Historia de los heterodoxos españoles, Madrid, BAC, (ed. O.C. 1940).
  • Batllori, M., La cultura hispano-italiana de los Jesuitas expulsos, Madrid, Gredos, 1966.
  • Aullón de Haro, P., Los Géneros didácticos y ensayísticos en el siglo XVIII, Madrid, Taurus, 1987.
  • Aullón de Haro, P., García Gabaldón, J., Navarro, S. (eds.), Juan Andrés y la teoría comparatista, Valencia, Bilioteca Valenciana, 2002.
  • García Gabaldón, J., Hervás y la Eslavística, Madrid, Asociación Española de Eslavistas, 1997.
  • Aullón de Haro, P. (ed.), Teoría del Humanismo, Madrid, Verbum, 2010, 7 vols.
  • Astorgano Abajo, Antonio, Vicente Requeno (1743-1811), jesuita y restaurador del mundo grecolatino, Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2012.
  • Astorgano Abajo, Antonio, Lorenzo Hervás y Panduro (1735-1809), Toledo, Almud. Ediciones de Castilla La Mancha, 2010.
  • Hernández Mateos, A., El pensamiento musical de Antonio Eximeno, Universidad de Salamanca, 2013.
  • Aullón de Haro, P., Escatología de la Crítica, Madrid, Dykinson, 2013.
  • Aullón de Haro, P. (ed.), Historiografía y Teoría de la Historia del Pensamiento, la Literatura y el Arte, Madrid, Dykinson, 2015. (Obra publicada "In Memoriam Juan Andrés y la Escuela Universalista Española del siglo XVIII").
  • Aullón de Haro, P., La Escuela Universalista Española del siglo XVIII, Madrid, Sequitur, 2016.[16]
  • Aullón de Haro, P.-García Gabaldón, J. (eds.), Juan Andrés y la Escuela Universalista Española, Madrid, Ediciones Complutense, 2017.

Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]

  • BIBLIOTECA Humanismo-Europa: [6]
  • Exposición JUAN ANDRÉS Y LA ESCUELA UNIVERSALISTA ESPAÑOLA: [7]
  • Portal AECID: [8]
  • Escuela Universalista - Blog: [9]

Notas y referencias[editar]

  1. I. J. Comparative Literature: http://www.journals.aiac.org.au/index.php/IJCLTS/article/view/3633
  2. Cf. P. Aullón de Haro, "Teoría de la Literatura comparada y Universalidad", en Id., Metodologías comparatistas y Literatura comparada, Madrid, Dykinson, 2012, pp. 291-311.
  3. Cf. P. Aullón de Haro, La Escuela Universalista Española del siglo XVIII, Madrid, Sequitur, 2016.
  4. Cf. P. Aullón de Haro, Escatología de la Crítica, Madrid, Dykinson, 2013, p. 68.
  5. Cf. Fernando García de Cortázar, "El exilio del saber": [1]
  6. Cf. "La formación de la Escuela Universalista Española", en P. Aullón de Haro, La Escuela Universalista Española del siglo XVIII, ob. cit., pp. 27-44.
  7. Cf. P. Aullón de Haro, La Escuela Universalista Española, ob. cit., caps. 3-5.
  8. Lorenzo Hervás, Escuela Española de Sordomudos [La gramática de la lengua de signos en su contexto interlingüístico y pedagógico], estudio y ed. de Ángel Herrero, Universidad de Alicante, 2008.
  9. Año Juan Andrés: calendario del primer semestre [2]
  10. Exposición y Congreso "Juan Andrés y la Escuela Universalista Española" [3]
  11. Guía de la Exposición: [4]
  12. Madrid, Instituto Juan Andrés, 2017.
  13. Información en Revista Metodologías humanísticas en la Era Digital": [5]
  14. Madrid, Ediciones Complutense, 2017, 452 págs.
  15. http://www.bnnonline.it/
  16. Reseña en C.B.: http://www.academiaeditorial.com/web/la-escuela-universalista-espanola-del-siglo-xviii/