Arte y cultura clásica

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Hermes de Praxíteles, copia de época romana del original del siglo IV a. C.
Neptuno y Anfítrite, de Mabuse (1516), uno de los "romanistas" flamencos.
Partenón del Parque del Centenario de Nashville (1897), reconstrucción historicista del Partenón ateniense del siglo V a. C.
La carta de amor, de John William Godward (1913), un ejemplo de la vertiente kitsch del uso de la ambientación clásica.

Arte y cultura clásica es un conjunto de conceptos culturales de la civilización occidental referidas al desarrollo de las civilizaciones del mundo clásico, es decir griega y romana, las cuales son también el principal límite geográfico de los conceptos. Se incluyen en esta categoría las expresiones de la cultura material, incluyendo las artes menores, así como las denominadas bellas artes. Dentro del ámbito cultural se consideran las instituciones, tradiciones y costumbres del mundo grecolatino. También se puede incluir dentro de este ámbito la recuperación y revaloración realizada de estos durante el Renacimiento.

Los límites temporales de la Antigüedad clásica varían de acuerdo a los cortes que se realicen de dicho periodo, debido a que están basados en fenómenos culturales distintos que pueden aportar una fecha aproximada del inicio y del fin de dicha época. Algunas de estas pueden ser del siglo VIII a. C. al siglo V d. C.; o bien terminando en el siglo III d. C. (pues desde el siglo IV d. C. comenzaría la hegemonía cultural del cristianismo); o bien comenzando en el III milenio a. C. (incluyendo así la civilización minoica y la civilización micénica. En cuanto al ámbito de la literatura, la cultura clásica se puede limitar desde Homero hasta Apuleyo; y en la cultura material en dos obras, desde el palacio de Cnosos hasta la Columna Trajana.

En Grecia, se reserva el nombre de periodo clásico al que se conoce como siglo de Pericles (de mediados del siglo V a. C. a mediados del siglo IV a. C., mientras que para Roma se hace lo propio desde los últimos siglos de la República romana (siglo II a. C.) hasta los primeros siglos del Imperio romano, con los Antoninos (siglo II d. C.).

Arte de la antigüedad[editar]

En la periodización del Arte antiguo, específicamente para el arte occidental, se suele identificar el periodo pre-clásico (civilizaciones del Antiguo Oriente Próximo), el periodo clásico (arte griego y romano) y el periodo post-clásico (arte de la Antigüedad Tardía: tardorromano, paleocristiano y bizantino).

En el ámbito de la literatura, la literatura clásica o grecorromana, en sus distintas modalidades, tanto en la literatura griega como en la literatura latina, incluyen la poesía, el teatro, la historia , filosofía. Esto, cabe aclarar solamente incluye los escritos que se conservan, así como de los que se hace mención dentro de otras obras.[2]

En el ámbito del arte, el arte clásico o grecorromano, considerado de forma amplia las bellas artes -escultura clásica, arquitectura clásica. En cambio, el uso del concepto pintura clásica, ante la escasez de restos de la pintura de la Antigua Grecia o de la pintura de la Antigua Roma, se extiende a las producciones pictóricas del renacimiento clásico, el clasicismo del siglo XVII o el academicismo posterior; lo que en el contexto cronológico del arte contemporáneo se opone estilísticamente al concepto de arte moderno. En música, los conceptos de música clásica (equivalente al de música culta) o clasicismo musical (el estilo de finales del XVIII y comienzos del XIX, que sigue al barroco y precede al romanticismo) no se refieren en ningún caso a la música de la Antigüedad.

Entendida como civilización, también forman parte de la civilización clásica o greco-romana los demás rasgos de su cultura, creencias (mitología clásicamitología griega, mitología romana—) e incluso de su vida cotidiana (Costumbres de la Antigua Grecia, Costumbres de la Antigua Roma), así como su economía, sociedad y organización política, militar y religiosa (religión griega, religión romana), especialmente las instituciones griegas y las instituciones romanas.

Arte clásico como herencia cultural de Occidente[editar]

El arte y la cultura clásica se han considerado como la herencia cultural del mundo grecolatino a la civilización occidental principalmente. Mucho de lo que se conserva y se conoce de esta cultura fue gracias a que fue reivindicada y recuperada conscientemente a partir del Renacimiento, entre los siglos XV y XVI. Muchos de los humanistas y artistas de la época se dedicaron a estudiar las obras que se encontraban en las grandes ciudades de la antigüedad, además de la revisión de los textos clásicos y de su conservación. Estos reinterpretaron y adaptaron los cánones de la cultura clásica mismos que se convirtieron en una característica importante del Renacimiento italiano.

También se pueden considerar como reinterpretaciones de esta cultura el Clasicismo del siglo XVII y el Neoclasicismo del siglo XVIII, con distintas características.

Durante los debates de la redacción del Proyecto de Constitución Europea (Tratado de Roma 2004, que finalmente no entró en vigor), uno de los asuntos que más se discutió fue cuáles son las raíces culturales y de civilización de Europa, y si convenía introducir en el texto del Tratado una cita expresa que pusiera o no al mismo nivel las raíces clásicas y las raíces cristianas del continente.[3]

Formación clásica[editar]

La posesión de una formación intelectual que incluyera a los clásicos griegos y latinos (poseer una cultura clásica) constituía tradicionalmente la prueba de una excelente educación, identificada con lo que se conocía como letras humanas, humanidades o humanística (véase también Humanismo). Sin embargo, la cada vez mayor separación entre la formación humanística y la científica a partir del siglo XIX, ha invalidado tal identificación, lo que ha terminado dando lugar, desde mediados del siglo XX, al denominado problema de las dos culturas.

Referencias[editar]

  1. Siegfried Kesselmeier: Ein Westfälischer Römer. Zum dichterischen Werk Ferdinands von Fürstenberg. In: Norbert Börste, Jörg Ernesti (Hrsg.): Ferdinand von Fürstenberg : Fürstbischof von Paderborn und Münster; Friedensfürst und guter Hirte. Schöningh, Paderborn; München; Wien; Zürich 2004, ISBN 978-3-506713193. Fuente citada en de:Monumenta Paderbornensia
  2. Kenney, E.J.; Clausen, W.V. (1989). Historia literatura clásica. Madrid: Gredos. 
  3. Diego B. Poole Derqui, Constitución Europea y raíces cristianas de Europa, Anuario de derecho eclesiástico del Estado, ISSN 0213-8123, Nº 22, 2006, pp. 67–94 (ficha en Dialnet).

Enlaces externos[editar]

Portales culturales y educativos