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Arquidiócesis de Chieti-Vasto

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Arquidiócesis de Chieti-Vasto
Archidioecesis Theatina-Vasten(sis) (en latín)
Catedral de San Justino
Información general
Iglesia católica
Iglesia sui iuris latina
Rito romano
Sufragánea(s) arquidiócesis de Lanciano-Ortona
Patronazgo
  • san Justino
  • san Miguel
    • Fecha de erección
  • siglo VI (Chieti)
  • 23 de julio de 1853 (Vasto) (como diócesis)
    • Bula de erección In apostolica omnium ecclesiarum (Vasto)
    Elevación a arquidiócesis 1 de junio de 1526
    Sede
    Catedral de San Justino
    Ciudad Chieti
    región Abruzos
    País Italia Italia
    Concatedral de San José (en Vasto)
    Curia arzobispal Piazza G. G. Valignani 4, 66100 Chieti
    Jerarquía
    Arzobispo Bruno Forte
    Vicario general Nicola Del Bianco
    Estadísticas
    Población
    — Total
    — Fieles    		 (2021)
    312 827
    284 205 (90.9%)
    Sacerdotes 208
    Parroquias 144
    Superficie 2539 km²

    Localización y extensión de la arquidiócesis
    Sitio web
    www.diocesichieti.it
    [editar datos en Wikidata]

    La arquidiócesis de Chieti-Vasto (en latín: Archidioecesis Theatina-Vastensis y en italiano: Arcidiocesi di Chieti-Vasto) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Italia. Se trata de una arquidiócesis latina, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Chieti-Vasto. Desde el 26 de junio de 2004 su arzobispo es Bruno Forte.[1]​

    Territorio y organización

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    Concatedral de San José, en Vasto

    La arquidiócesis tiene 2539 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en 91 comunas de la región de Abruzos:

    Basílica de la Santa Faz, en Manoppello

    La sede de la arquidiócesis se encuentra en la ciudad de Chieti, en donde se halla la Catedral de San Justino, originalmente dedicada a santo Tomás el Apóstol, fue reconsagrada e intitulada a san Justino, por el obispo Atón I el 5 de noviembre de 1069. En Vasto se encuentra la Concatedral de San José. En el territorio se hallan además dos basílicas menores: de la Santa Faz, en Manoppello, y la basílica santuario de Santa María de los Milagros, en Casalbordino.

    Basílica santuario de Santa María de los Milagros, en Casalbordino

    La arquidiócesis tiene como sufragánea a la arquidiócesis de Lanciano-Ortona.

    Palacio arzobispal de Chieti

    En 2021 en la arquidiócesis existían 144 parroquias agrupadas en 10 zonas pastorales o foranías: Atessa, Casoli, Chieti, Chieti Scalo, Fossacesia-Casalbordino, Francavilla al Mare, Gissi, Guardiagrele, Scafa y Vasto.

    Seminario arzobispal teatino, fundado por Giovanni Oliva en 1568

    Historia

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    La actual arquidiócesis nació en 1986 de la unión de dos sedes episcopales anteriores: la diócesis de Chieti, históricamente documentada a partir de la primera mitad del siglo IX; y la diócesis de Vasto erigida el 23 de julio de 1853.

    Chieti

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    Los orígenes

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    El origen de la diócesis de Chieti es incierto y controvertido. La tradición atribuye su fundación a san Justino; aunque se ha documentado una ecclesia sancti Justini desde el año 840, la tradición que convierte a este santo en protoobispo de la diócesis teatina es bastante tardía y se remonta sólo al siglo XV.[2]​ La misma tradición, no anterior al siglo XVI, relata, después de Justino, una serie de doce santos obispos, muchos de los cuales eran completamente desconocidos, que sin embargo la crítica hagiográfica excluye de la cronología de Chieti.[3]​[4]​

    También es incierta la atribución del obispo Quinto, que participó en el concilio romano de 499 convocado por el papa Símaco. Según la edición crítica de las actas conciliares, Quinto no era obispo de la ecclesia Theatina, sino de la ecclesia Theanensis, es decir, de Teano.[5]​ La tradición erudita asigna entonces al obispo Barbato a la sede de Chieti, a quien el papa Gregorio I confió el cuidado de la diócesis de Ortona, entonces vacante, en 594. Sin embargo, este nombre también parece estar excluido de la cronología teatina; de hecho, la carta de Gregorio Magno relativa a este acontecimiento no indica ni el nombre de Barbato ni la sede de Chieti asignada a este obispo.[6]​

    Según Francesco Lanzoni, ninguno de los obispos citados por las cronologías tradicionales anteriores al siglo IX debe considerarse auténtico. Sin embargo, el historiador de Faenza no excluye la antigüedad de la diócesis, aunque no se conoce el nombre del obispo, probablemente ya existente antes de la invasión lombarda. De hecho, sostiene que «si no faltaba [un obispo] en la pequeña ciudad de los ecuos y marsos, tampoco debía faltar en la de los marruccinos. Por lo tanto, tampoco es improbable que la diócesis de Chieti se remonta al menos al siglo IV, como, en general, las diócesis italianas de las regiones italianas más remotas".[7]​

    El medioevo

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    Los primeros obispos teatinos históricamente documentados se remontan sólo a mediados del siglo IX. El primero de ellos es Teodorico I, que convocó y presidió un sínodo en Chieti, celebrado el 12 de mayo de 840, que muestra la vitalidad y organización de la Iglesia teatina en este período y donde se hace mención de un predecesor del obispo Teodorico, sin mencionar su nombre. Los documentos relatan, además de la existencia de una ecclesia sancti Justini, también la ad honorem sancti Thomae, cerca de la cual se construyó el episcopio, y que se convirtió en el motor de la diócesis.[8]​ La catedral teatina estuvo dedicada al apóstol santo Tomás al menos hasta finales del siglo XII y sólo más tarde se añadió el título de san Justino.[9]​[4]​

    Después de Teodorico I, se conoce el obispo Lupo, que participó en el concilio romano de 844 y asistió a la coronación de Luis II por el papa Sergio II;[10]​ y Pedro I, que firmó las actas del concilio romano de diciembre de 853 a través del archidiácono Orso.[11]​

    A partir de este período, con la organización que adquirió la diócesis en el concilio de 840, Chieti se convirtió en el principal centro eclesiástico de la región, extendiendo su jurisdicción también sobre los territorios de Ortona, documentada como diócesis en la época tardorromana, de Vasta y en todo el sudeste de Abruzos. La unidad del territorio fue puesta en crisis por el poder de las grandes abadías del centro-sur de Italia (sobre todo Montecasino) que poseían varios feudos en la zona exenta de jurisdicción episcopal.

    La bula del papa Nicolás II del 2 de mayo de 1059 definió con precisión los límites de la diócesis. «Andavano dalla località Tremonti sul Pescara, sotto Popoli, per il Morrone (monte de Ursa), salivano a Coccia, gola angusta fra Sulmona e Palena, e scendevano al fiume Aventino passando fra Lettopalena e Palena per poi salire lungo i monti Pizzi e raggiungere il fiume Sinello; proseguivano quindi fino al monte di Treste, dove nasce il fiume omonimo, e passavano al monte degli Schiavi fino al fiume Trigno; seguendo il Trigno arrivavano al mare e dalla foce del Trigno, lungo la costa adriatica, giungevano alla foce del Pescara per tornare, risalendo il fiume, fino a Tremonti.»[12]​

    Entre los siglos XII y XIV, a través de las donaciones de diversas tierras y feudos, se vincularon al cargo de obispo de Chieti los títulos de barón de Villamagna, Orni, Forcabobolina y Astignano y, más tarde, también el de conde de Chieti.

    A partir del siglo XIII las grandes órdenes mendicantes florecieron en la diócesis y, paralelamente, se desarrolló un notable movimiento eremítico cuyo exponente más famoso fue Pietro dal Morrone (futuro papa Celestino V) quien fundó la ermita de Santo Spirito a Maiella en Roccamorice en 1254, el primer núcleo de la congregación de monjes celestinos.

    La Edad Moderna y Contemporánea

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    Durante los siglos siguientes, la sede episcopal de Chieti alcanzó cierto prestigio y comenzó a ser disputada por las principales familias del Reino de Nápoles.[4]​ En 1505 Giampietro Carafa (más tarde papa con el nombre de Paulo IV) obtuvo el gobierno de la diócesis gracias a su tío Oliverio Carafa: cuando fundó la Orden de Clérigos Regulares con Cayetano de Thiene, les dio el nombre de teatinos, del nombre latino de su diócesis. También eran originarios de la diócesis (de Villa Santa María y Bucchianico respectivamente) los fundadores de otras dos de las nuevas órdenes de la Contrarreforma, Francisco Caracciolo de la Congregación Regular de Sacristanes Menores y Camilo de Lelis de los Clérigos Regulares Ministros de los Enfermos.

    A principios del siglo XVI, el 27 de junio[nota 2]​ de 1515, Chieti perdió parte de su territorio para la erección de la diócesis de Lanciano. El 1 de junio[nota 3]​ de 1526, mediante la bula Super universas del papa Clemente VII, Chieti fue elevada al rango de arquidiócesis metropolitana y las diócesis de Penne, Atri y Lanciano fueron asignadas como sufragáneas.[13]​ Chieti pronto perdió todas sus diócesis sufragáneas: primero Penne y Atri, devueltas a la sujeción inmediata a la Santa Sede por el papa Paulo III mediante la bula Inter cetera del 18 de julio de 1539; luego Lanciano, elevada a arquidiócesis por el papa Pío IV en 1561;[nota 4]​ Pío V restableció entonces la diócesis de Ortona (20 de octubre de 1570) y la declaró sufragánea de Chieti.[4]​

    En la segunda mitad del siglo XVI los arzobispos se comprometieron personalmente en la implementación de los decretos de reforma del Concilio de Trento mediante visitas pastorales, la fundación del seminario arzobispal por Giovanni Oliva en 1568 y la celebración de los sínodos, el primero de los cuales es el de 1581 anunciado por Cesare Busdrago. Al mismo tiempo, aumentó la presencia de nuevas órdenes religiosas en la ciudad y en la diócesis, como los carmelitas descalzos, los jesuitas, los capuchinos, los mínimos y los escolapios.

    En 1624 los oratorianos de Santa María en Vallicella, que tenían in commendam la abadía de San Giovanni in Venere, cedieron la jurisdicción eclesiástica sobre algunas parroquias de esta Iglesia nullius al arzobispo de Chieti: Fossacesia, Francavilla al Mare, Paglieta, Rocca San Giovanni, Sant'Eusanio del Sangro, San Vito Chietino y Vasto.

    Con la reforma de las circunscripciones eclesiásticas llevada a cabo por el papa Pío VII mediante la bula De utiliori (27 de junio de 1818), algunas Iglesias nullius dioecesis del territorio fueron suprimidas y reunidas con la sede arzobispal de Chieti; entre éstas la prelatura de San Martino en valle de Fara San Martino, la prepositura de San Leucio y las tres abadías de Santa María en Monteplanizio en Lettopalena, San Clemente en Casauria y Santi Vito y Salvo). La misma bula suprimió la única sufragánea de Chieti, la diócesis de Ortona, que estaba unida a la de Lanciano.[14]​[4]​

    Chieti quedó así sin sufragáneas y, para remediar la cuestión, a petición de Fernando II de las Dos Sicilias y del marqués Alfonso d'Avalos, el papa Pío IX mediante la bula In apostolica omnium ecclesiarum de 1853 desmembró la ciudad de Vasto de la arquidiócesis de Chieti y su distrito, erigiéndose una nueva diócesis, que fue confiada bajo administración perpetua al arzobispo de Chieti.[15]​

    El 1 de julio de 1949, tras la reforma territorial que condujo al nacimiento de la diócesis de Penne-Pescara mediante la bula Dioecesium circumscriptiones del papa Pío XII,[16]​ Chieti perdió las cinco parroquias de la suprimida comuna de Castellammare Adriatico, situado en la margen derecha del río Aterno-Pescara, que marcaba la antigua frontera con la diócesis de Penne.[17]​

    El 31 de julio de 1950, mediante la carta apostólica Mirum sane, el papa Pío XII proclamó a la Bienaventurada Virgen María de los Milagros, venerada en el santuario de Casalbordino en la diócesis de Vasto, patrona de la arquidiócesis.[18]​

    El 21 de marzo de 1977 la arquidiócesis de Chieti adquirió las parroquias de las comunas de Serramonacesca y Fara Filiorum Petri, y la parroquia de la aldea de Ripacorbaria en la comuna de Manoppello, que pertenecía a la abadía territorial de Montecasino,[19]​ mediante el decreto Ad Casinum de la Congregación para los Obispos.[20]​

    El 2 de marzo de 1982, mediante la bula Fructuosa ecclesiae del papa Juan Pablo II, dos nuevas sufragáneas fueron anexadas a la provincia eclesiástica de Chieti: Lanciano, que mantuvo sin embargo su dignidad arzobispal, y Ortona, unida aeque principaliter a Lanciano.[21]​ El 24 de agosto del mismo año finalizó el régimen de administración perpetua y la diócesis de Vasto quedó unida aeque principaliter a la sede de Chieti. Al mismo tiempo, el arzobispo Vincenzo Fagiolo también fue nombrado obispo de Vasto.[22]​

    Vasto

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    Una comunidad cristiana en la antigua ciudad romana de Histonium, la actual Vasto, está atestiguada por primera vez a finales del siglo V en las cartas del papa Gelasio I (492-496). El pontífice escribió al obispo Celestino, cuya sede episcopal no está indicada, para encargarle que promoviera al clérigo Felicissimo al diaconado y al diácono Giuliano al presbiterado, ambos pertenecientes a la ecclesia Stoniensium. Estos indicios revelan «la existencia en la ciudad de Vasto, en el siglo V, de una comunidad cristiana bien organizada y estructurada... Si Vasto era, al mismo tiempo, también sede episcopal es una cuestión de interpretación controvertida».[12]​

    De hecho, los autores están divididos sobre la interpretación de la carta del papa Gelasio, que para algunos, incluidos Lanzoni y Kehr, es un indicio de la existencia de una diócesis, que en ese momento estaba vacante; para otros, sin embargo, no hay razones suficientes para concluir que Vasto ya era una diócesis en la época tardorromana, ya que no hay otra mención en fuentes históricas posteriores y no se conoce ningún obispo de esta diócesis.

    Desde el siglo IX, la ciudad y el territorio de Vasto pertenecían a la diócesis de Chieti. Desde el siglo XI al XVII la ciudad de Vasto, desde el punto de vista espiritual, dependió de la abadía de San Giovanni in Venere, exenta de jurisdicción episcopal e inmediatamente sujeta a la Santa Sede.

    A principios del siglo XIX las dos parroquias de la ciudad, la de Santa Maria Maggiore y la de San Pietro, fueron abolidas y se estableció una nueva parroquia en la iglesia de San Giuseppe, elevada al rango de colegiata.

    A petición del rey Fernando II y del marqués Alfonso de Ávalos, el papa Pío IX, mediante la bula In apostolica omnium ecclesiarum del 23 de julio de 1853, separó la ciudad de Vasto y su distrito incluido en el territorio de la arquidiócesis de Chieti, la erigió en obispado y erigió la colegiata de San Giuseppe en catedral; la nueva diócesis fue confiada bajo administración perpetua al arzobispo de Chieti. Para los oficios de la curia y del seminario se recuperó el antiguo colegio de los Clérigos Regulares de la Madre de Dios.[4]​

    Además de Vasto, la nueva diócesis incluía 33 comunas: Archi, Atessa, Bomba, Carpineto Sinello, Carunchio, Casalanguida, Casalbordino, Colledimezzo, Cupello, Dogliola, Fraine, Fresagrandinaria, Furci, Gissi, Guilmi, Lentella, Liscia, Montazzoli, Monteferrante, Monteodorisio, Paglieta, Palmoli, Perano, Pietraferrazzana, Pollutri, Roccaspinalveti, San Buono, San Salvo, Scerni, Torino di Sangro, Tornareccio, Tufillo, Vasto y Villalfonsina.

    Del 17 de febrero de 1940 al 26 de junio de 1948 la sede de Vasto, que había cambiado su nombre a Istonio, adoptó el nombre latino de dioecesis Histoniensis.

    El 31 de julio de 1950, mediante la carta apostólica Imaginem Beatae Mariae, el papa Pío XII proclamó a la Bienaventurada Virgen María de los Milagros, venerada en el santuario de Casalbordino, patrona de la diócesis.[23]​

    El régimen de administración perpetua se mantuvo hasta 1982. El 24 de agosto de ese año la Congregación para los Obispos nombró a Vincenzo Fagiolo, antiguo arzobispo de Chieti, también obispo de Vasto, cuya sede estaba unida aeque principaliter a la de Chieti.[22]​ El doble título de arzobispo de Chieti y obispo de Vasto también fue asumido por su sucesor Antonio Valentini, hasta el decreto de 1986.

    Las dos sedes unidas

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    El 30 de septiembre de 1986, mediante el decreto Instantibus Votis de la Congregación para los Obispos, se estableció la unión plena de las dos diócesis de Chieti y Vasto y la nueva circusncripción eclesiástica tomó su nombre actual: archidiócesis de Chieti-Vasto.[24]​

    El 7 de octubre de 1989 el arzobispo Antonio Valentini, al hacer ejecutivo el decreto que establecía, junto con la unión plena de las dos diócesis de Chieti y Vasto, la creación de un capítulo catedralicio único en la iglesia catedral de Chieti, estableció que el capítulo metropolitano estaría compuesto por 12 sacerdotes y presidido por un canónigo con el título de presidente: en las celebraciones corales, los canónigos visten la sotana negra, la rochet y la muceta carmesí.

    El 31 de mayo de 2010 la parroquia de María Santísima Madre de Dios, en la aldea de Pretaro (comuna de Francavilla al Mare), fue separada de la arquidiócesis de Pescara-Penne y agregada a la arquidiócesis de Chieti-Vasto.

    Estadísticas

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    Según el Anuario Pontificio 2022 la arquidiócesis tenía a fines de 2021 un total de 284 205 fieles bautizados.

    Año Población Sacerdotes Bautizados por
    sacerdote     		Diáconos
    permanentes     		Religiosos Parroquias
    Bautizados
    católicos     		Total % de
    católicos     		Total Clero
    secular         		Clero
    regular         		Varones Mujeres
    1949 350 000 350 000 100 297 207 90 1178 120 425 133
    1958 333 468 335 468 99.4 284 190 94 1174 1 142 491 133
    1970 292 000 294 030 99.3 282 180 102 1035 127 578 141
    1980 290 029 296 029 98.2 270 171 99 1076 6 122 420 156
    1990 311 500 316 500 98.4 245 158 87 1271 6 113 391 158
    1999 316 000 321 162 98.4 235 159 76 1344 6 87 364 158
    2000 313 935 315 865 99.4 248 167 81 1265 5 96 370 158
    2001 313 855 315 865 99.4 251 166 85 1250 15 107 373 158
    2002 313 855 315 875 99.4 235 155 80 1335 14 93 401 158
    2003 310 350 314 800 98.6 230 151 79 1349 14 92 401 158
    2004 308 600 313 500 98.4 226 146 80 1365 14 96 400 158
    2006 305 882 312 982 97.7 223 148 75 1371 17 93 370 157
    2013 297 000 316 300 93.9 247 145 102 1202 20 115 314 147
    2016 307 779 333 454 92.3 218 136 82 1411 21 95 302 144
    2019 287 000 322 876 88.9 232 142 90 1237 23 103 209 138
    2021 284 205 312 827 90.9 208 136 72 1366 24 86 215 144
    Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.[25]​

    Vida consagrada

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    Los institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica masculinos presentes en el territorio diocesano son: Orden de los Clérigos Regulares Ministros de los Enfermos, Clérigos Regulares Menores, Congregación del Santísimo Redentor, Congregación de la Pasión, Congregación Sublacense de la Orden de San Benito, Familia de los Discípulos, Hijos de la Sagrada Familia, Hermanos de la Instrucción Cristiana de San Gabriel, Orden de los Hermanos Menores, Orden del Hermanos Menores Capuchinos, Orden del Hermanos Menores Conventuales y Sociedad Salesiana de San Juan Bosco. Entre los institutos y sociedades femeninas se encuentran: Apóstoles del Sagrado Corazón de Jesús, Clarisas, Hijas del Amor de Jesús y María, Hijas de la Caridad de San Vincente de Paúl, Hijas de la Cruz, Hermanas de San Andrés, Hijas de la Divina Providencia, Hijas de María Santisíma del Huerto, Hijas de San Camilo, Hijas de San José de Rivalba, Religiosas Franciscanas de San Antonio, Hermanas Adoratrices de la Sangre de Cristo, Hermanas Siervas de la Encarnación, Hermanas Clarisas de la Santísima Anunciación, Hermanas Convictrices del Niño Jesús, Hermanas Compasionistas Siervas de María, Hermanas de la Caridad de Santa Juana Antida Thouret, Hermanas de la Sagrada Familia de Spoleto, Hermanas de la Caridad de la Inmaculada Concepción, Hermanas Dominicas de la Obra Santa María de Nazareth, Hermanas Franciscanas Alcantarinas, Hermanas Franciscanas de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Hermanas Franciscanas Misioneras de Jesús Niño, Hermanas Maestras de Santa Dorotea, Hermanas Misioneras de los Sagrados Corazones de Jesús y María, Hermanas Misioneras Pías Madres de los Negros, Hermanas Oblatas de María Virgen de Fátima, Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada, Hermanas Terciarias Franciscanas Isabelina y Hermanas Franciascanas de San Antonio de Padua.

    Episcopologio

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    Según la tradición, Justino de Chieti fue el primer obispo de la diócesis de Chieti. Hoy es venerado como santo en la Iglesia católica
    Gian Pietro Carafa (1476-1559), más tarde elegido papa con el nombre de Paulo IV, fue arzobispo de Chieti de 1537 a 1549
    Bruno Forte, actual arzobispo de Chieti-Vasto

    Obispos y arzobispos de Chieti

    • San Justino? †[nota 5]​
    • Quinto? † (mencionado en 499)[nota 6]​
    • Barbato? † (mencionado en 594)[nota 7]​
    • Teodorico I † (mencionado en 840)
    • Lupo I † (mencionado en 844)
    • Pietro I † (mencionado en 853)
    • Teodorico II † (antes de noviembre de 879[26]​-6 de junio de 888 falleció)
    • Atinolfo † (mencionado en 904 circa)[nota 8]​
    • Rimo † (antes de 962?[nota 9]​-12 de agosto de 964 falleció)
    • Liuduino † (antes de 972-9 de marzo de 1008 falleció)
    • Lupo II? † (1008-?)[nota 10]​
    • Arnolfo † (mencionado en 1049)
    • Attone I dei Conti dei Marsi † (18 de abril de 1057-1071 falleció)[27]​
    • Teuzo † (1073/1074-?)[nota 11]​
    • Rainolfo † (antes de julio de 1086-circa 1105 falleció)[28]​
    • Ruggero † (?-24 de abril de 1107 falleció)[28]​
    • Alberico, O.S.B. † (?-circa 1110 renunció)[28]​
    • Guglielmo I † (1111-6 de junio de 1117 falleció)[28]​
    • Andrea I † (mencionado en 1118)[28]​
    • Gerardo † (3 de junio de 1118-circa 1125 falleció)[28]​
    • Attone II † (mencionado en 1125)[nota 12]​
    • Rustico † (mencionado en 1137)
    • Roberto † (antes de noviembre de 1140-después de 1144)
    • Alanno (o Alando) † (antes de noviembre de 1154-después de 1157)[nota 13]​
    • Andrea II † (antes de septiembre de 1173-después de mayo de 1185)[29]​
    • Pietro II? † (mencionado en 1191)[30]​
    • Bartolomeo † (1192-después de 1231)[29]​
    • Rainaldo? †[30]​
    • Gregorio di Poli † (antes de 1234-después de octubre de 1238)[29]​
    • Landolfo de Nápoles (Caracciolo?) † (documentado como episcopus electus el 11 de enero de 1252)[29]​
    • Alessandro de Frescarosa da Capua † (5 de septiembre de 1252[nota 14]​-después de 1259 falleció)[29]​
    • Nicola da Fossa, O.Cist. † (27 de junio de 1262-después de 1278 falleció)[29]​
    • Tommaso † (31 de marzo de 1286-después de enero de 1291 falleció)
    • Guglielmo † (mencionado en 1193)
    • Rinaldo, O.P. † (17 de abril de 1295-circa 1303 falleció)
    • Mattia † (29 de mayo de 1303-1303 falleció)
    • Pietro III † (19 de julio de 1303-1320 falleció)
    • Raimondo de Mausaco, O.Min. † (21 de febrero de 1321-21 de febrero de 1326 nombrado obispo de Aversa)
    • Giovanni Crispano de Rocca † (21 de febrero de 1326-1335 falleció)
    • Pietro Ferri † (10 de mayo de 1336-17 de noviembre de 1336 falleció)
    • Beltramino Parravicini † (14 de diciembre de 1336-24 de noviembre de 1339 nombrado obispo de Como)
    • Guglielmo Capodiferro † (17 de marzo de 1340-1352 falleció)
    • Bartolomeo Papazzurri, O.P. † (24 de mayo de 1353-21 de julio de 1363 nombrado arzobispo de Patras)
    • Vitale da Bologna, O.S.M. † (21 de julio de 1363-1373 falleció)
    • Eleazario da Sabrano † (5 de septiembre de 1373-18 de septiembre de 1378 renunció)
      • Tommaso † (10 de noviembre de 1378-?) (antiobispo)
    • Giovanni da Comino, O.S.B.Coel. † (19 de marzo de 1379-1396 falleció)
    • Guglielmo Carbone † (18 de agosto de 1396-1418 falleció)
    • Nicola Viviani † (1 de febrero de 1419-6 de noviembre de 1428 falleció)
    • Marino de Tocco † (7 de enero de 1429-1438 falleció)
      • Giovanni Battista della Buona † (20 de octubre de 1438-1445 renunció) (obispo electo)
    • Colantonio Valignani † (15 de marzo de 1445-1488 falleció)
      • Alfonso d'Aragona † (28 de febrero de 1488-16 de noviembre de 1496 renunció) (obispo electo)
    • Giacomo Bacio Terracina † (16 de noviembre de 1496-1499 falleció)
      • Oliviero Carafa † (2 de febrero de 1500-20 de diciembre de 1501 renunció) (administrador apostólico)
    • Bernardino Carafa † (20 de diciembre de 1501-1 de abril de 1505 nombrado arzobispo de Nápoles)
    • Gian Pietro Carafa † (30 de julio de 1505-20 de diciembre de 1518 nombrado arzobispo de Brindisi)
      • Gian Pietro Carafa † (20 de diciembre de 1518-24 de agosto de 1524 renunció) (administrador apostólico)
    • Felice Trofino † (24 de agosto de 1524-1527 falleció)
    • Guido de' Medici † (3 de enero de 1528-1537 falleció)
    • Gian Pietro Carafa † (20 de junio de 1537-22 de febrero de 1549 nombrado arzobispo de Nápoles)
    • Bernardino Maffei † (9 de noviembre de 1549-16 de julio de 1553 falleció)
    • Marcantonio Maffei † (17 de julio de 1553-14 de enero de 1568 renunció)
    • Giovanni Oliva † (14 de enero de 1568-1577 falleció)
    • Girolamo Leoni † (30 de octubre de 1577-1578 falleció)
    • Cesare Busdrago † (11 de agosto de 1578-octubre de 1585 falleció)
    • Giovanni Battista Castrucci † (21 de octubre de 1585-20 de marzo de 1591 renunció)
    • Orazio Sanminiato † (20 de marzo de 1591-29 de enero de 1592 falleció)
    • Matteo Sanminiato † (4 de marzo de 1592-febrero de 1607 falleció)
    • Anselmo Marzato, O.F.M.Cap. † (12 de febrero de 1607-17 de agosto de 1607 falleció)
    • Orazio Maffei † (3 de septiembre de 1607-11 de enero de 1609 falleció)
    • Volpiano Volpi † (11 de marzo de 1609-antes del 16 de diciembre de 1615 renunció)
    • Paolo Tolosa, C.R. † (16 de diciembre de 1615-3 de octubre de 1618 falleció)
    • Marsilio Peruzzi † (26 de noviembre de 1618-7 de enero de 1631 falleció)
    • Antonio Santacroce † (10 de marzo de 1631-9 de junio de 1636 nombrado arzobispo de Urbino)
    • Stefano Sauli † (10 de noviembre de 1638-10 de febrero de 1649 falleció)
    • Vincenzo Rabatta † (9 de diciembre de 1649-21 de noviembre de 1653 falleció)
    • Angelo Maria Ciria, O.S.M. † (1 de junio de 1654-4 de abril de 1656 falleció)
    • Modesto Gavazzi, O.F.M.Conv. † (19 de febrero de 1657-6 de marzo de 1657 falleció)
    • Niccolò Radulovich † (10 de marzo de 1659-27 de octubre de 1702 falleció)
    • Vincenzo Capece † (23 de abril de 1703-febrero de 1722 falleció)
    • Filippo Valignani, O.P. † (20 de abril de 1722-febrero de 1737 falleció)
    • Michele Palma † (6 de mayo de 1737-23 de marzo de 1755 falleció)
    • Nicola Sánchez de Luna † (21 de julio de 1755-9 de abril de 1764 nombrado arzobispo a título personal de Nola)
    • Francesco Brancia † (9 de abril de 1764-7 de enero de 1770 falleció)
    • Luigi del Giudice, O.S.B.Coel. † (12 de marzo de 1770-1790 falleció)
    • Ambrogio Mirelli, O.S.B. † (27 de febrero de 1792-22 de julio de 1795 falleció)
    • Francesco Saverio Bassi, O.S.B.Coel. † (18 de diciembre de 1797-26 de marzo de 1821 falleció)
    • Carlo Maria Cernelli † (19 de abril de 1822-18 de mayo de 1837 falleció)
    • Giosuè Maria Saggese, C.SS.R. † (17 de septiembre de 1838-24 de abril de 1852 falleció)
    • Michele Manzo † (27 de septiembre de 1852-23 de julio de 1853 nombrado también administrador perpetuo de Vasto)

    Arzobispos de Chieti y administradores apostólicos de Vasto

    Arzobispos de Chieti y obispos de Vasto

    • Vincenzo Fagiolo † (24 de agosto de 1982-15 de julio de 1984 renunció)
    • Antonio Valentini † (31 de diciembre de 1984-30 de septiembre de 1986 nombrado arzobispo de Chieti-Vasto)

    Arzobispos de Chieti-Vasto

    Notas

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    1. ↑ A la arquidiócesis de Chieti-Vasto pertenece casi por entero el territorio comunal de San Vito Chietino, a excepción de la parroquia de la Madonna delle Grazie de la fracción de Sant'Apollinare Chietino, que pertenece a la arquidiócesis de Lanciano-Ortona.
    2. ↑ Esta es la fecha reportada por el Anuario Pontificio, repetida por Ughelli y Gams (quinto kalendas julii). D'Avino en cambio dice 18 de mayo, pero en la nota informa la expresión latina quinto kalendas junii, que corresponde al 28 de mayo. Eubel, Cappelletti y Kehr sólo dicen 1515, sin indicar el día y el mes.
    3. ↑ Esta es la fecha que informa la bula publicada en Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio. El Anuario Pontificio tiene fecha del 1 de julio.
    4. ↑ Fecha que reporta la bula publicada en el Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio y también incluida en el Anuario Pontificio; Gams tiene la fecha del 9 de febrero de 1562, mientras que Ughelli y Cappelletti tiene la del 26 de febrero de 1562.
    5. ↑ Después de Justino, los eruditos locales añaden una serie de doce santos obispos, que Lanzoni excluye de la cronología de Chieti porque no tienen fiabilidad histórica. La serie es la siguiente: Flaviano, Siro, Sansone (o Iasone), Zenone, Panfilo, Leone, Severino, Germano, Vincenzo, Urbano, Eleuterio y Cetteo.
    6. ↑ El obispo Quinto, de la ecclesia Theanensis, tomó parte del concilio romano del 499. Sin embargo, su sede era la de Teano y no la de Chieti (Theatina). Theodor Mommsen, Acta synhodorum habitarum Romae. A. CCCCXCVIIII DI DII, en Monumenta Germaniae Historica, Auctorum antiquissimorum, XII, Berlín, 1894, pp. 399-415.
    7. ↑ Al obispo Barbato (o Giovanni) el papa Gregorio I confió en el 594 el cuidado de la diócesis de Ortona, entonces vacante. Sin embargo, en la edición crítica del epistolario gregoriano no aparece ni el nombre de Barbato (o Giovanni) ni la sede de Chieti. Gregorii I papae Registrum epistolarum. Libri I-VII, Monumenta Germaniae Historica, Epistolae, I, Berlín, 1891, pp. 275-276 (Epístola IV,39).
    8. ↑ Obispo indicado por Ughelli (Italia sacra, VI, col. 673), según quien, sin embargo, se desconoce el tiempo exacto en que ejerció su episcopado. Gams le asigna el año 904.
    9. ↑ Según Ughelli (Italia sacra, VI, col. 673), Rimo podría ser el obispo anónimo de Chieti que participó en la consagración de la abadía de San Bartolomé de Carpineto en 962. Schwartz no da ninguna indicación al respecto.
    10. ↑ Girolamo Nicolino (Historia della Città de Chieti metropoli delle provincie d'Abruzzo, Nápoles 1657, pp. 120-121) inserta a este obispo después de Liuduino, en virtud de un documento donde, según Schwartz, de ninguna manera se indica claramente que fue obispo de Chieti.
    11. ↑ No se sabe nada de este obispo, salvo que fue consagrado obispo en el primer año del pontificado del papa Gregorio VII, es decir, en el período comprendido entre el 30 de junio de 1073 y el 29 de junio de 1074. Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen kaisern…, p. 230.
    12. ↑ Se desconoce el año de muerte de este obispo, documentado en 1125. Según Ughelli creditur tamen circa 1130 obiisse (Italia sacra, VI, col. 705).
    13. ↑ Este obispo está documentado en dos ocasiones, en los diplomas de Roberto II, conde de Conversano y de Loretello. Andreas Kiesewetter, Tre privilegi originali di Roberto II di Basunvilla, conte di Conversano e di Loretello, «Studi Fonseca», II, 593-620.
    14. ↑ Eubel informa que la fecha de la confirmación papal es el 24 de agosto de 1254.
    15. ↑ Nombrado arzobispo titular de Petra.
    16. ↑ Nombrado a la vez arzobispo titular de Mesembria.

    Referencias

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    1. ↑ AP, 2015, p. 165.
    2. ↑ Lanzoni, 1927, pp. 7-12.
    3. ↑ Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII, pp. 375-376. Lanzoni, La presunta antica lista episcopale di Chieti, en «Bullettino della Regia Deputazione Abruzzese di Storia Patria», XVIII (1927), pp. 7-12. La serie de estos santos obispos es excluida también por Ughelli y por Gams.
    4. ↑ a b c d e f Cappelletti, 1870, pp. 95-111.
    5. ↑ Theodor Mommsen, Acta synhodorum habitarum Romae. A. CCCCXCVIIII DI DII, en Monumenta Germaniae Historica, Auctorum antiquissimorum, XII, Berlín 1894, p. 410, nº 64.
    6. ↑ Gregorii I papae Registrum epistolarum. Libri I-VII, Monumenta Germaniae Historica, Epistolae, I, Berlín, 1891, pp. 275-276 (Epístola IV,39). En la nota de p. 275, los editores alemanes creen que el nombre de Barbato y su asignación a la diócesis de Chieti son simples conjeturas de eruditos locales sin ningún fundamento histórico.
    7. ↑ Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII, p. 375.
    8. ↑ Concilia aevi Karolini (742-842), segunda parte (819-842), editado por Albert Werminghoff, Hannover y Leipzig 1908, pp. 788-791.
    9. ↑ Spadaccini, Tommaso o Giustino? Alcune osservazioni sul cambio di patrocinato della città di Chieti, pp. 355 y 358.
    10. ↑ Die Konzilien der karolingischen Teilreiche 843-859, editado por Wilfried Hartmann, Hannover 1984, p. 25,15-16.
    11. ↑ Die Konzilien der karolingischen Teilreiche 843-859, p. 338,3.
    12. ↑ a b Del sitio Beweb - Beni ecclesiastici in web.
    13. ↑ (en latín) Bula Super universas, en Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio, Vol. VI, pp. 107-108.
    14. ↑ (en latín) Bula De utiliori, en Bullarii romani continuatio, Tomo XV, Roma 1853, pp. 56-61.
    15. ↑ (en latín e italiano) Bula In apostolica omnium ecclesiarum, en Collezione degli atti emanati dopo la pubblicazione del Concordato dell'anno 1818, parte XIV, Nápoles, 1857, pp. 169-187.
    16. ↑ (en latín) Bula Dioecesium circumscriptiones, AAS 42 (1950), pp. 135-137.
    17. ↑ AAS 42 (1950), pp. 135-137.
    18. ↑ (en latín) Carta apostólica Mirum sane, AAS 43 (1951), pp. 156-157.
    19. ↑ AAS 69 (1977), pp. 217.
    20. ↑ (en latín) Congregación para los Obispos, Decreto Ad Casinum, AAS 69 (1977), p. 217.
    21. ↑ (en latín) Bula Fructuosae ecclesiae, AAS 74 (1982), pp. 665-666.
    22. ↑ a b AAS 74 (1982), p. 1301.
    23. ↑ (en latín) Carta apostólica Imaginem Beatae Mariae, AAS 43 (1951), pp. 111-112.
    24. ↑ (en latín) Decreto Instantibus votis, AAS 79 (1987), pp. 800-802.
    25. ↑ Cheney, David (8 de julio de 2024). «Archdiocese of Chieti-Vasto». Catholic-Hierarchy (en inglés). Kansas City. Consultado el 28 de septiembre de 2024. «Datos tomados del Anuario Pontificio de 2022 y precedentes». 
    26. ↑ Kehr, Italia pontificia, p. 268, nº 1.
    27. ↑ Attone, Dizionario biografico degli italiani, vol. IV 1962.
    28. ↑ a b c d e f Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen kaisern…, pp. 230-231.
    29. ↑ a b c d e f Kamp, Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien…, vol. I, pp. 4-15.
    30. ↑ a b Obispo excluido por Kamp de la cronología de los obispos de Chieti.

    Bibliografía

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    Enlaces externos

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