Rondalla

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Grupo folclórico valenciano 'La Rondalla de la Costera' actuando en directo en Dénia

La rondalla es un conjunto de instrumentos de cuerda que se tocan generalmente con el plectro y se conocen como instrumentos de cuerda pulsada. Tiene su origen en la España medieval, especialmente en Aragón, Murcia y Valencia. La tradición pasó a la América española y a otros lugares como Filipinas. La palabra rondalla deriva de la ronda española, en la que se canta una "serenata".

Historia[editar]

La rondalla tiene sus orígenes en las bandas que tocaban en España (así como en "Nueva España", por ejemplo, las que derivaron en los mariachis de México) que fueron las precursoras de la "rondalla moderna" (la de hoy día) y que derivaron también (paralelamente) en cuatro tipos distintos de grupos musicales: unos grupos de jóvenes que tocaban y cantaban normalmente delante de las casas, con unas bandas de músicos conocidas como murga que pedían limosna, unos grupos de músicos conocidos como comparsas que tocaban en un escenario, y los grupos de músicos universitarios conocidos como estudiantina o "tuna". Los instrumentos musicales utilizados generalmente por los miembros la rondalla son: mandolinas, violines, guitarras, flautas, violoncelos, bajos, panderetas, castañuelas, y triángulos. En España y México, los músicos de la estudiantina durante la era del romanticismo musical (de hecho antes, durante y después), vestían el traje siglo XVI con "pantalones cortos, camisas de terciopelo adornadas y una capa corta con cintas multicolores".[1]

Instrumentos[editar]

Algunos instrumentos utilizados para la rondalla primitiva fueron influenciados por los instrumentos musicales mozárabes de la época, entre ellos la guitarra, la flauta, la vihuela, la mandolina, las castañuelas y la pandereta. También se utilizaron (y aún hoy se pueden escuchar) una gama completa de instrumentos, como la vihuela mexicana, el violín y el violonchelo, así como las marimbas, el xilófono, el arpa, y los timbales.

Rondallas en España, México y Estados Unidos[editar]

Hoy en día, rondallas son más modernas y expresivas, con letras que son vibrantes, y aún así siguen con el tema tradicional del amor y melancolía de las serenatas nocturnas. En la actualidad, hay muchos grupos en España (como La "Rondalla Sierra Almijara" y La "Rondalla de la Costera "), en México ("La Rondalla de Saltillo" y la "Rondalla Voces del Corazón de Saltillo" las más importantes ) y en Estados Unidos ('La Rondalla del Sagrado Corazón' de Richmon" y "La Rondalla de Guadalupe de Sacramento") que continuan con la tradición.[2]

Filipinas[editar]

Durante el período de españoles en el Indias Orientales, la rondalla fue llevado a las Filipinas por los españoles. En las Filipinas los primeros, ciertos estilos fueron adoptados por los nativos, especialmente la guitarra y banduria utilizados en la Bahay Kubo[3] El uso del término comparsa era común, sin embargo, durante la etapa americana en Filipinas, el término rondalla volvieron más utilizado. En la actualidad, rondalla, en las Filipinas, se refiere a cualquier grupo de instrumentos de cuerda que se tocan utilizando el plectro.[4] Los instrumentos Filipinos están hechos de madera de Filipinas indígena y la púa o púas, están hechas de caparazón de tortuga. Otros instrumentos de cuerda que componen el estándar de la rondalla filipina son: la bandurria, el laúd, la octavina, el bajo de uñas o contrabajo,[4] el bajo acústico,[5] y otros instrumentos fabricados en "Filipinas" desarrollados a partir de la guitarra.[4] El repertorio de la rondalla filipina incluye canciones populares, como el balitaw y kundiman , Balse (vals), danza , marcha musical, melodías clásicas y contemporáneas, extranjeras o filipinas.[4]

Perú-Piura[editar]

La Gran Rondalla Piurana. En el año 1971, nace en el seno de la Urbanización Piura, un grupo musical, denominado “La Estudiantina Guadalupana”, el cual estaba conformado por 20 jóvenes piuranos, quienes animados por el Sr. Oscar Vásquez Palomino, por aquel entonces Pdte de la Urbanización Piura, promueve su creación, asumiendo la Dirección del grupo su hijo Oscar Vásquez Ramos, quien de la mano con Eduardo Gonzáles en calidad de Co Director, lanzan este innovador proyecto musical para Piura. Este interesante grupo contó con el asesoramiento musical de Roberto Vásquez de Velázco, Francisco Miranda (reconocido compositor piurano) y Rafael Otero López (conocido compositor de “verdes mis algarrobos”), tomó el nombre de “Estudiantina Guadalupana” debido a que los ensayos se realizaban en la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, quienes abrigados por el apoyo incondicional del Párroco Sr. Miguel Bestard de nacionalidad española, se convirtió en el emblema del grupo, realizando su debut musical en dicha parroquia, cuyo uniforme original fue un chalán con sombrero, pantalón blanco y un poncho celeste, confeccionados en Catacaos. Este proyecto tuvo eco en el mundo cultural Piurano, lo cual propició que el género femenino participara en el proyecto, sumándose ESPERANZA GOMEZ VALERA, QUIEN era la presidenta de la antigua Tuna Piurana, originada en la Unidad Vecinal, la cual apoyó al grupo musical con instrumentos de la tuna, haciendo posible su primer debut oficial llevado a cabo en el Malecón Eguiguren en la Semana de Piura, organizado por la municipalidad Provincial de Piura y que fue el inicio de dos años intensos de presentaciones. Posteriormente las integrantes femeninas por razones de índole personal se retiran y se inicia una etapa de transición del grupo, situación que por casualidades de la vida acercó a su director Osacr Vásquez Ramos a conocer la historia de un grupo piurano emblemático, muy exitoso, que dio muchos lauros a Piura a través de Don Roberto Vásquez de Velazco, señor de 90 años, quien sería el último miembro de LA OTRORA RONDALLA TIPICA PIURANA, dio a conocer su historia y legado, resaltando el Premio mayor del Festival Nacional de Música Criolla Amancaes 1928, obtenido en el Concurso Nacional de Grupos Musicales del Perú, organizado por Palacio de Gobierno, en la Presidencia de Augusto B. Leguía, quien los designó “Embajadores de la Música Criolla” y se constituyó en la primera delegación nacional que actuó en las principales ciudades del vecino país de Chile, después de la Guerra del Pacífico. Este grupo alcanzó muchos éxitos también en el Perú y fue reconocida a nivel nacional, dejando en alto el nombre de Piura, uno de sus miembros más emblemáticos fue el patriarca Don Roberto Vásquez de Velasco, quien le hizo prometer a Oscar Vásquez Ramos, que el grupo la Estudiantina Guadalupana, tomaría su nombre y relanzaría y recogería la esencia musical de dicho grupo, pues él consideraba que La Estudiantina Guadalupana era el único grupo con condiciones excepcionales para rescatar el estilo de tan histórico grupo musical piurano. Oscar Vásquez asume el reto y el grupo asume el nuevo nombre, como la “La Rondalla Piurana”, cambiándose el uniforme al estilo de las Rondallas Españolas, rescatando a la música latinoamericana, fortaleciéndose con el apoyo de la Alianza Francesa, quien los acogió a través de su director Pierre Glowacki (1983), constituyéndose en el grupo oficial en temas culturales de la Alianza Francesa, quienes por 15 años realizaron giras nacionales, haciendo presentaciones ante varios presidentes de la República, como Belaúnde Terry y Alan García, alcanzando nuevamente reconocimiento a nivel nacional, apoyados también por el Director de la Alianza Francesa, Bruno Simonin. El grupo tuvo unos 20 largos años de descanso y hoy nuevamente, gracias a la motivación y tenacidad de su más indesmayable director presenta esta noche a La Gran Rondalla Piurana, con más mística que nunca, reaparecen acompañados de su orquesta de cámara, sus herederos no dudan en recapitular los momentos más gloriosos de este Coro histórico de Piura. Actualmente la Alianza Francesa continúa auspiciándolos bajo la presidencia de Cecilia Elías de Gullman y la Directora Gaëlle Della Vedova.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Mexican Rondalla, Inside Mexico
  2. Rondallas de la República Mexicana, concursos de rondallas mexico.org
  3. Palazo, Et Al. Mape Adventures 4' 2008 Ed.. Rex Bookstore, Inc. ISBN 978- |isbn= incorrecto (ayuda). Consultado el 1 de marzo de 2013. 
  4. a b c d Christi-Anne Castro Associate Professor University of Michigan (7 de abril de 2011). Musical Renderings of the Philippine Nation. Oxford University Press. pp. 227–. ISBN 978-0-19-987684-6. Consultado el 1 de marzo de 2013. 
  5. Rondalla Instruments, jayars.tripod.com

Enlaces externos[editar]