Diferencia entre revisiones de «César Vidal»

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== Formación ==
== Formación ==
Estudió [[bachillerato]] en las Escuelas Pías de San Antón, en Madrid. Es licenciado en Derecho por la [[Universidad Complutense]] de [[Madrid]], doctor en [[Historia]] con Premio extraordinario fin de carrera por la [[UNED]]<ref>Título de la Tesis Doctoral: ''"El judeo-cristianismo palestino en el siglo I; De Pentecostés a Jamnia"'', defendida el [[2 de febrero]] de [[1993]] en la Facultad de Geografía e Historia de la UNED y [[César Vidal#Obras|publicada en la Editorial Trotta en 1995]].</ref> y doctor en [[Teología]] y en [[Filosofía]] por el [[Logos Christian College]], una institución de estudios religiosos de los [[Estados Unidos]] que imparte educación privada no homologada.<ref name="logos">[http://www.logos.edu/html/faq_s.html Logos Christian College-FAQ'S]</ref> Logos no incluye en la actualidad el doctorado en Filosofía.<ref>[http://www.logos.edu/html/doctoral_programs.html Logos Christian College-Doctoral Programs]</ref><ref>[http://www.logos.edu/html/master_s_programs.html Logos Christian College-Master's Programs]</ref><ref>[http://www.logos.edu/html/undergraduate_programs.html Logos Christian College-Undergraduate Programs]</ref> Es miembro de varias entidades académicas, entre las que se cuentan la American Society of Oriental Research o el Oriental Institute of Chicago.<ref>[http://www.gibralfaro.uma.es/hemeroteca/pag_1174.htm GIBRALFARO. Revista de Creación Literaria y Humanidades, Universidad de Málaga].</ref> Afirma hablar ocho idiomas y traducir dieciséis, entre ellos el [[latín]], el [[ruso]] o el [[hebreo]].<ref>[http://www.elmundo.es/suplementos/magazine/2005/308/1124462484.html El mundo, suplemento, magazine]</ref>
Estudió [[bachillerato]] en las Escuelas Pías de San Antón, en Madrid. Es licenciado en Derecho por la [[Universidad Complutense]] de [[Madrid]], doctor en [[Historia]] con Premio extraordinario fin de carrera por la [[UNED]]<ref>Título de la Tesis Doctoral: ''"El judeo-cristianismo palestino en el siglo I; De Pentecostés a Jamnia"'', defendida el [[2 de febrero]] de [[1993]] en la Facultad de Geografía e Historia de la UNED y [[César Vidal#Obras|publicada en la Editorial Trotta en 1995]].</ref> y doctor en [[Teología]] y en [[Filosofía]] por el [[Logos Christian College]], una institución de estudios religiosos de los [[Estados Unidos]] que imparte educación privada no homologada.<ref name="logos">[http://www.logos.edu/html/faq_s.html Logos Christian College-FAQ'S]</ref> Es miembro de varias entidades académicas, entre las que se cuentan la American Society of Oriental Research o el Oriental Institute of Chicago.<ref>[http://www.gibralfaro.uma.es/hemeroteca/pag_1174.htm GIBRALFARO. Revista de Creación Literaria y Humanidades, Universidad de Málaga].</ref> Afirma hablar ocho idiomas y traducir dieciséis, entre ellos el [[latín]], el [[ruso]] o el [[hebreo]].<ref>[http://www.elmundo.es/suplementos/magazine/2005/308/1124462484.html El mundo, suplemento, magazine]</ref>


== Premios ==
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{{cita|Es una cuestión de organización. Hay precedentes aún más brillantes, como Lutero, que en sus últimos años escribió un libro cada 15 días. La clave está en el aprovechamiento del tiempo, el conocimiento de los asuntos sobre los que trabajas y el saber rentabilizar aspectos que van surgiendo en la investigación.}}
{{cita|Es una cuestión de organización. Hay precedentes aún más brillantes, como Lutero, que en sus últimos años escribió un libro cada 15 días. La clave está en el aprovechamiento del tiempo, el conocimiento de los asuntos sobre los que trabajas y el saber rentabilizar aspectos que van surgiendo en la investigación.}}


Sin embargo, existen críticas acerca de la calidad de sus obras. El escritor [[Ian Gibson]] le ha reprochado que no haya comprobado o ubicado correctamente una cita que aparece en el libro de César Vidal ''Paracuellos-Katyn. Un ensayo sobre el genocidio de la izquierda'', que Vidal usa como muestra de, en los periódicos de la capital, el "exterminio no sólo no se ocultaba como objetivo fundamental, sino que se pregonaba y originaba comentarios jactanciosos".<ref>César Vidal afirma reproducir esta cita de un texto que habría aparecido en el diario madrileño La Voz del día 3 de noviembre de 1936: "Hay que fusilar en Madrid a cien mil fascistas camuflados, unos en la retaguardia, otros en las cárceles. Que ni un quinta columna (sic) quede vivo para impedir que nos ataquen por la espalda. Hay que darles el tiro de gracia antes de que nos lo den ellos a nosotros" pero Gibson afirma que ninguna frase similar aparece en el periódico ni ese día ni los anteriores o posteriores. Sí se publicó, en cambio, un editorial (que Gibson reproduce prácticamente íntegro) en el que se puede leer: "Madrid será diezmado. De su millón de habitantes perecerá la décima parte". "Los 100.000 republicanos en peligro, según el diario, se convierten ahora en ¡100.000 fascistas cuya eliminación se recomienda desde las columnas del mismo!", por lo que el hispanista irlandés concluye que "Lo menos que se puede pedir a un investigador es que compruebe sus fuentes y las cite correctamente". [http://www.elpais.com/articulo/cultura/manipulacion/elpepicul/20050922elpepicul_1/Tes J. A. R. ''Contra la manipulación'', El País 22/09/2005]</ref> El historiador Miguel Ángel Molinero ha acusado a Vidal de que la traducción de [[Manetón]] que éste publicó en 1993 no lo es del original griego, sino de la traducción inglesa presentada en la edición bilingüe inglesa de Manetón en la serie Loeb<ref>[http://www.egiptologia.net/recensio/recen09.html]</ref>
Sin embargo, han surgido críticas derivadas de la rigurosidad de su obra por este ritmo de trabajo. El escritor [[Ian Gibson]] le ha reprochado que no haya comprobado o ubicado correctamente una cita que aparece en el libro de César Vidal ''Paracuellos-Katyn. Un ensayo sobre el genocidio de la izquierda'' <ref>César Vidal afirma reproducir esta cita de un texto que habría aparecido en el diario madrileño La Voz del día 3 de noviembre de 1936: "Hay que fusilar en Madrid a cien mil fascistas camuflados, unos en la retaguardia, otros en las cárceles. Que ni un quinta columna (sic) quede vivo para impedir que nos ataquen por la espalda. Hay que darles el tiro de gracia antes de que nos lo den ellos a nosotros" pero Gibson afirma que ninguna frase similar aparece en el periódico ni ese día ni los anteriores o posteriores. Sí se publicó, en cambio, un editorial (que Gibson reproduce prácticamente íntegro) en el que se puede leer: "Madrid será diezmado. De su millón de habitantes perecerá la décima parte". "Los 100.000 republicanos en peligro, según el diario, se convierten ahora en ¡100.000 fascistas cuya eliminación se recomienda desde las columnas del mismo!", por lo que el hispanista irlandés concluye que "Lo menos que se puede pedir a un investigador es que compruebe sus fuentes y las cite correctamente". [http://www.elpais.com/articulo/cultura/manipulacion/elpepicul/20050922elpepicul_1/Tes J. A. R. ''Contra la manipulación'', El País 22/09/2005]</ref> El historiador Miguel Ángel Molinero ha acusado a Vidal de que la traducción de [[Manetón]] que éste publicó en 1993 no lo es del original griego, sino de la traducción inglesa presentada en la edición bilingüe inglesa de Manetón en la serie Loeb<ref>[http://www.egiptologia.net/recensio/recen09.html]</ref>


Proclive a expresar públicamente sin prejuicios su condición de cristiano [[protestantismo|protestante]]<ref>[http://www.protestantedigital.com/new/leernoticiaEsp.php?4238 Protestante Digital :: Noticias Nacionales: César Vidal, en el punto de mira de muchos obispos católicos<!--Título generado por Muro Bot-->]</ref>, son causa también de controversia algunas de sus opiniones sobre temas científicos y sociales, como, por ejemplo su afirmación<ref>''Diálogo del 30 de abril con César Vidal'' [http://www.libertaddigital.com/php3/opi_desa.php3?cpn=9089 Libertad Digital]: Sobre la teoría de la evolución, "''No creo en ella sinceramente porque me parece que tiene demasiadas lagunas y que su defensa no deriva tantos de bases científicas como metafísicas''"</ref> de que no existen pruebas de la [[macroevolución]], es decir, que existe evolución dentro de las especies pero que no está probado que unas especies hayan evolucionado desde otras, lo que va en contra de la actual [[teoría de la evolución]].
Proclive a expresar públicamente sin prejuicios su condición de cristiano [[protestantismo|protestante]]<ref>[http://www.protestantedigital.com/new/leernoticiaEsp.php?4238 Protestante Digital :: Noticias Nacionales: César Vidal, en el punto de mira de muchos obispos católicos<!--Título generado por Muro Bot-->]</ref>, son causa también de controversia algunas de sus opiniones sobre temas científicos y sociales, como, por ejemplo su afirmación<ref>''Diálogo del 30 de abril con César Vidal'' [http://www.libertaddigital.com/php3/opi_desa.php3?cpn=9089 Libertad Digital]: Sobre la teoría de la evolución, "''No creo en ella sinceramente porque me parece que tiene demasiadas lagunas y que su defensa no deriva tantos de bases científicas como metafísicas''"</ref> de que no existen pruebas de la [[macroevolución]], es decir, que existe evolución dentro de las especies pero que no está probado que unas especies hayan evolucionado desde otras, lo que va en contra de la actual [[teoría de la evolución]].


César Vidal ha calificado al [[euskera]], en su programa de radio, de lengua "muy primitiva".<ref>[http://www.escolar.net/wp-content/vidal.wma Corte de su programa de radio], citado por ''El Plural'' ([http://www2.elplural.com/politica/detail.php?id=16048 César Vidal expresa su opinión hacia el vascuence]):
César Vidal ha calificado al [[vascuence]], en su programa de radio, de lengua "muy primitiva".<ref>[http://www.escolar.net/wp-content/vidal.wma Corte de su programa de radio], citado por ''El Plural'' ([http://www2.elplural.com/politica/detail.php?id=16048 César Vidal expresa su opinión hacia el vascuence]):
{{cita|El vascuence es una lengua tan primitiva que desconoce, por ejemplo, lo que serian universales. Es decir, la idea de árbol, que es una idea que existe en lenguas avanzadas, no como el vascuence, en el vascuence no existe. El vascuence como lengua muy primitiva tiene las hayas, los pinos, los chopos... pero no tiene el árbol. [...] Y en ese sentido es una lengua en la cual todavía el desarrollo de la mente humana no se da cuenta de que hay universales. [...] No decimos que no se estudie el vascuence, pensamos que hay que estudiarlo como otras lenguas minoritarias como el [[Idioma cheroqui|cherokee]], el [[Idioma apache|apache]] o el [[Idioma georgiano|georgiano]]...}}</ref> También ha dado su opinión sobre el [[idioma catalán|catalán]] calificándolo como "dialecto" del [[Idioma occitano|provenzal]], sin "el menor interés" por aprenderlo "porque es una lengua pequeña".<ref>[http://bibiloni.cat/blog/?p=367 Corte del programa de radio], citado en el blog del filólogo mallorquín [[Gabriel Bibiloni]]:
{{cita|El vascuence es una lengua tan primitiva que desconoce, por ejemplo, lo que serian universales. Es decir, la idea de árbol, que es una idea que existe en lenguas avanzadas, no como el vascuence, en el vascuence no existe. El vascuence como lengua muy primitiva tiene las hayas, los pinos, los chopos... pero no tiene el árbol. [...] Y en ese sentido es una lengua en la cual todavía el desarrollo de la mente humana no se da cuenta de que hay universales. [...] No decimos que no se estudie el vascuence, pensamos que hay que estudiarlo como otras lenguas minoritarias como el [[Idioma cheroqui|cherokee]], el [[Idioma apache|apache]] o el [[Idioma georgiano|georgiano]]...}}</ref> También ha dado su opinión sobre el [[idioma catalán|catalán]] calificándolo como "dialecto" del [[Idioma occitano|provenzal]], sin "el menor interés" por aprenderlo "porque es una lengua pequeña".<ref>[http://bibiloni.cat/blog/?p=367 Corte del programa de radio], citado en el blog del filólogo mallorquín [[Gabriel Bibiloni]]:
{{cita|El catalán no se imparte en casi ninguna facultad del mundo. Donde se imparte, lo primero que se dice es que es un dialecto del provenzal, que es la pura verdad. Y, además, se dan unas clasecillas y punto. Y, evidentemente, no hay el menor interés, porque es una lengua pequeña que, de hecho, además, ni siquiera es la lengua madre de la mayoría de la gente que vive en [[Cataluña]]. ¿Y qué pretenden, que para dar empleo a todos los que han cometido el disparate de estudiar Filología Catalana, en vez de Filología Germánica, Hispánica o Inglesa, que los gaditanos aprendan catalán?}}</ref> Asímismo, y en contra del criterio seguido por la práctica totalidad de los romanistas ha negado la existencia del [[Astur-leonés]] como grupo lingüístico autónomo y con entidad propia, calificando el [[Asturiano]] como "dialecto del Castellano", caracterizado únicamente "por finalizar las palabras en u".<ref>Cadena COPE. Programa "La Linterna" de 15-4-2009</ref> Afirma, también, que el [[valenciano]] es una lengua distinta del [[idioma catalán|catalán]].<ref>Mentiras de la historia ...de uso común (La Esfera de los Libros, 2006).</ref>
{{cita|El catalán no se imparte en casi ninguna facultad del mundo. Donde se imparte, lo primero que se dice es que es un dialecto del provenzal, que es la pura verdad. Y, además, se dan unas clasecillas y punto. Y, evidentemente, no hay el menor interés, porque es una lengua pequeña que, de hecho, además, ni siquiera es la lengua madre de la mayoría de la gente que vive en [[Cataluña]]. ¿Y qué pretenden, que para dar empleo a todos los que han cometido el disparate de estudiar Filología Catalana, en vez de Filología Germánica, Hispánica o Inglesa, que los gaditanos aprendan catalán?}}</ref> Asímismo, y en contra del criterio seguido por la práctica totalidad de los romanistas ha negado la existencia del [[Astur-leonés]] como grupo lingüístico autónomo y con entidad propia, calificando el [[Asturiano]] como "dialecto del Castellano", caracterizado únicamente "por finalizar las palabras en u".<ref>Cadena COPE. Programa "La Linterna" de 15-4-2009</ref> Afirma, también, que el [[valenciano]] es una lengua distinta del [[idioma catalán|catalán]].<ref>Mentiras de la historia ...de uso común (La Esfera de los Libros, 2006).</ref>

Revisión del 05:43 11 jun 2009

César Vidal en la manifestación convocada por la AVT en Madrid, el 25 de noviembre de 2006, contra el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, con el lema "Rendición en mi nombre, ¡NO! Derrotemos al terrorismo".

César Vidal Manzanares (Madrid, 1958) es un escritor y periodista español, autor de numerosas obras de divulgación histórica, ensayos y novelas.

Dirige y presenta los programas La Linterna[1][2]​ y Camino del Sur de la cadena radiofónica COPE y Corría el año... en Libertad Digital Televisión, y es articulista del diario La Razón. Además, colabora en el programa La Mañana de la COPE, en las revistas Muy Interesante e Historia de Iberia Vieja, y en los periódicos digitales Libertad Digital y Protestante Digital.[3]​ Tiempo atrás, participó también en las tertulias televisivas realizadas en los programas de María Teresa Campos en Telecinco y Antena 3. También ejerció de abogado durante un reducido período de su vida.

Como historiador, César Vidal se inscribe en las posturas revisionistas de Ricardo de la Cierva y Pío Moa, aspecto que se aprecia sobre todo en sus aproximaciones a la historia de la España contemporánea y, en concreto, a todo lo que tiene que ver con la Guerra Civil (décadas previas y la dictadura).

Formación

Estudió bachillerato en las Escuelas Pías de San Antón, en Madrid. Es licenciado en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid, doctor en Historia con Premio extraordinario fin de carrera por la UNED[4]​ y doctor en Teología y en Filosofía por el Logos Christian College, una institución de estudios religiosos de los Estados Unidos que imparte educación privada no homologada.[5]​ Es miembro de varias entidades académicas, entre las que se cuentan la American Society of Oriental Research o el Oriental Institute of Chicago.[6]​ Afirma hablar ocho idiomas y traducir dieciséis, entre ellos el latín, el ruso o el hebreo.[7]

Premios

Ha sido galardonado con diversos premios, como el Premio Humanismo de la Fundación Hebraica, y ha sido reconocido por su labor en defensa de los derechos humanos por organizaciones como Yad Vashem, Supervivientes del Holocausto (Venezuela), ORT (México), Jóvenes Contra la Intolerancia o la Asociación Víctimas del Terrorismo.

  • Premio de novela histórica Ciudad de Cartagena (2000) por «La mandrágora de las doce lunas»
  • Premio de biografía "Las Luces" (2002) por «Lincoln»
  • "Premio Jaén" (2004) por «El último tren a Zurich»
  • Premio "CCEI" (2005) por la obra anterior,
  • "Premio Espiritualidad" (2004) con la obra «El testamento del pescador», el libro de temática espiritual más vendido en España en 2004 a excepción de La Biblia.
  • "Premio de Ciencias Sociales" (2005) de la Academia de ciencias, tecnología, educación y humanidades
  • Premio de Novela Ciudad de Torrevieja (septiembre de 2005) con «Los hijos de la luz» y el seudónimo Jesse James. Durante la noche de la entrega, José Manuel Caballero Bonald, miembro del jurado, descalificó el libro al que calificó como "ideológicamente detestable", a pesar de reconocerle una gran calidad literaria. César Vidal reclamó que los calificativos de Bonald apareciesen en la faja del libro.
  • Premio de novela histórica "Alfonso X El Sabio" (2006), con la obra «El fuego del cielo»
  • Premio Algaba de Biografía, Autobiografía, Memorias e Investigaciones Históricas (2006), por la obra Pablo, el judío de Tarso
  • II Premio Finis Terrae por El caso Lutero.[8]

Polémica intelectual

César Vidal es un autor que provoca controversias. Su actual presencia mediática exitosa como director del programa La Linterna de la cadena COPE, lo ha situado como uno de los intelectuales de referencia para algunos sectores de la derecha, mientras que concentra las críticas de la izquierda española. Sus ideas sobre la realidad actual se unen a su trabajo como divulgador de temas históricos y como historiador.

Vidal es, sobre todo en los últimos años, un escritor extraordinariamente prolífico: entre 2004 y 2007 ha editado más de sesenta publicaciones. Sus libros tratan temas muy variados: ha escrito volúmenes de curiosidades y anécdotas históricas, como la serie Nuevos enigmas históricos al descubierto, ensayos como España frente al Islam, libros infantiles o incluso alguna traducción. Esta capacidad de producción bibliográfica la explica en su soledad y en su capacidad organizativa:[9][10]

Es una cuestión de organización. Hay precedentes aún más brillantes, como Lutero, que en sus últimos años escribió un libro cada 15 días. La clave está en el aprovechamiento del tiempo, el conocimiento de los asuntos sobre los que trabajas y el saber rentabilizar aspectos que van surgiendo en la investigación.

Sin embargo, han surgido críticas derivadas de la rigurosidad de su obra por este ritmo de trabajo. El escritor Ian Gibson le ha reprochado que no haya comprobado o ubicado correctamente una cita que aparece en el libro de César Vidal Paracuellos-Katyn. Un ensayo sobre el genocidio de la izquierda [11]​ El historiador Miguel Ángel Molinero ha acusado a Vidal de que la traducción de Manetón que éste publicó en 1993 no lo es del original griego, sino de la traducción inglesa presentada en la edición bilingüe inglesa de Manetón en la serie Loeb[12]

Proclive a expresar públicamente sin prejuicios su condición de cristiano protestante[13]​, son causa también de controversia algunas de sus opiniones sobre temas científicos y sociales, como, por ejemplo su afirmación[14]​ de que no existen pruebas de la macroevolución, es decir, que existe evolución dentro de las especies pero que no está probado que unas especies hayan evolucionado desde otras, lo que va en contra de la actual teoría de la evolución.

César Vidal ha calificado al vascuence, en su programa de radio, de lengua "muy primitiva".[15]​ También ha dado su opinión sobre el catalán calificándolo como "dialecto" del provenzal, sin "el menor interés" por aprenderlo "porque es una lengua pequeña".[16]​ Asímismo, y en contra del criterio seguido por la práctica totalidad de los romanistas ha negado la existencia del Astur-leonés como grupo lingüístico autónomo y con entidad propia, calificando el Asturiano como "dialecto del Castellano", caracterizado únicamente "por finalizar las palabras en u".[17]​ Afirma, también, que el valenciano es una lengua distinta del catalán.[18]

Obra

1987

1989

1991

1992

1993

1994

1995

1996

1997

1998

1999

2000

2001

2002

2003

2004

2005

2006

2007

2008

2009

Traducciones

Notas

  1. Página del Programa 'La Linterna' dirigido por César Vidal Manzanares.
  2. Editoriales de César Vidal en La Linterna
  3. Protestante Digital (Los artículos de Vidal se encuentran en la sección "La Voz")
  4. Título de la Tesis Doctoral: "El judeo-cristianismo palestino en el siglo I; De Pentecostés a Jamnia", defendida el 2 de febrero de 1993 en la Facultad de Geografía e Historia de la UNED y publicada en la Editorial Trotta en 1995.
  5. Logos Christian College-FAQ'S
  6. GIBRALFARO. Revista de Creación Literaria y Humanidades, Universidad de Málaga.
  7. El mundo, suplemento, magazine
  8. César Vidal se alza con el II Premio Finis Terrae
  9. Entrevista en el Suplemento de El Mundo
  10. Revista FUSIÓN - César Vidal. Historiador
  11. César Vidal afirma reproducir esta cita de un texto que habría aparecido en el diario madrileño La Voz del día 3 de noviembre de 1936: "Hay que fusilar en Madrid a cien mil fascistas camuflados, unos en la retaguardia, otros en las cárceles. Que ni un quinta columna (sic) quede vivo para impedir que nos ataquen por la espalda. Hay que darles el tiro de gracia antes de que nos lo den ellos a nosotros" pero Gibson afirma que ninguna frase similar aparece en el periódico ni ese día ni los anteriores o posteriores. Sí se publicó, en cambio, un editorial (que Gibson reproduce prácticamente íntegro) en el que se puede leer: "Madrid será diezmado. De su millón de habitantes perecerá la décima parte". "Los 100.000 republicanos en peligro, según el diario, se convierten ahora en ¡100.000 fascistas cuya eliminación se recomienda desde las columnas del mismo!", por lo que el hispanista irlandés concluye que "Lo menos que se puede pedir a un investigador es que compruebe sus fuentes y las cite correctamente". J. A. R. Contra la manipulación, El País 22/09/2005
  12. [1]
  13. Protestante Digital :: Noticias Nacionales: César Vidal, en el punto de mira de muchos obispos católicos
  14. Diálogo del 30 de abril con César Vidal Libertad Digital: Sobre la teoría de la evolución, "No creo en ella sinceramente porque me parece que tiene demasiadas lagunas y que su defensa no deriva tantos de bases científicas como metafísicas"
  15. Corte de su programa de radio, citado por El Plural (César Vidal expresa su opinión hacia el vascuence):
    El vascuence es una lengua tan primitiva que desconoce, por ejemplo, lo que serian universales. Es decir, la idea de árbol, que es una idea que existe en lenguas avanzadas, no como el vascuence, en el vascuence no existe. El vascuence como lengua muy primitiva tiene las hayas, los pinos, los chopos... pero no tiene el árbol. [...] Y en ese sentido es una lengua en la cual todavía el desarrollo de la mente humana no se da cuenta de que hay universales. [...] No decimos que no se estudie el vascuence, pensamos que hay que estudiarlo como otras lenguas minoritarias como el cherokee, el apache o el georgiano...
  16. Corte del programa de radio, citado en el blog del filólogo mallorquín Gabriel Bibiloni:
    El catalán no se imparte en casi ninguna facultad del mundo. Donde se imparte, lo primero que se dice es que es un dialecto del provenzal, que es la pura verdad. Y, además, se dan unas clasecillas y punto. Y, evidentemente, no hay el menor interés, porque es una lengua pequeña que, de hecho, además, ni siquiera es la lengua madre de la mayoría de la gente que vive en Cataluña. ¿Y qué pretenden, que para dar empleo a todos los que han cometido el disparate de estudiar Filología Catalana, en vez de Filología Germánica, Hispánica o Inglesa, que los gaditanos aprendan catalán?
  17. Cadena COPE. Programa "La Linterna" de 15-4-2009
  18. Mentiras de la historia ...de uso común (La Esfera de los Libros, 2006).

Enlaces externos