Juan Arnau

Juan Arnau
Juan Arnau en 2016.
Información personal
Nombre de nacimiento	Juan María Arnau Navarro
Nacimiento	28 de abril de 1968 Valencia
Nacionalidad	Española
Educación
Educado en	Universidad Complutense de Madrid
Información profesional
Ocupación	Escritor, docente
Género	Filosofía y religiones orientales
Sitio web	Juan Arnau

Juan María Arnau Navarro (Valencia, 28 de abril de 1968) es un filósofo y ensayista español, especialista en filosofías y religiones orientales.

Biografía

Tras pasar unos años embarcado como marinero y viajar por África, Juan Arnau estudió Astrofísica en la Universidad Complutense de Madrid, donde se licenció en 1994. Al año siguiente, viajó a la India con una beca de la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI) y fue, precisamente, en la Universidad de Benarés (Banaras Hindu University, BHU) donde se inició en el estudio de la filosofía y de la cultura indias junto al sanscritista catalán Óscar Pujol.

De la India marchó a México para realizar su Tesis Doctoral en el Centro de Estudios de Asia y África de El Colegio de México, estudiando sánscrito junto a Rashik Vihari Joshi. Al término de sus investigaciones, se estableció como profesor en el Departamento de Lenguas y Culturas de Asia de la Universidad de Míchigan, prosiguiendo su labor como investigador junto a Luis Ó. Gómez. Después de seis años, regresó a España en calidad de investigador en el Instituto de Historia de la Medicina y de la Ciencia López Piñero (CSIC-Universidad de Valencia) de Valencia y como profesor asociado en la Universidad de Barcelona.​ Actualmente, es profesor de la Universidad Europea (Valencia).

Obra

Su trayectoria tuvo inicio con trabajos sobre el filósofo budista Nāgārjuna. Concretamente con las traducciones del sánscrito al español (primeras en la historia de la lengua castellana) de dos de sus obras más importantes: Fundamentos de la vía media (Siruela, 2004) y Abandono de la discusión (Siruela, 2006). Paralelamente, Juan Arnau publicó un minucioso y sugerente estudio de la filosofía de este monje, acompañado de un análisis de los temas clásicos del pensamiento y la hermenéutica budista, junto a la doctrina de la vacuidad (La palabra frente al vacío. Filosofía de Nagarjuna, Fondo de Cultura Económica, 2005). A partir de entonces, su interés por ahondar en el concepto del hombre en el budismo le llevó a escribir un ensayo que es ya una referencia: Antropología de Budismo (Kairós, 2007), en el que aborda los diferentes “juegos de lenguaje” mediante los que la tradición configura sus universos de significado. Se centra, además, en temas fundamentales como la naturaleza de la percepción, la memoria o del deseo, el problema del sufrimiento, la cuestión del lenguaje y la cultura mental y las diferentes estrategias meditativas para acrecentar las capacidades cognitivas.

Nāgārjuna con treinta de los ochenta y cuatro mahashiddas.

Al año siguiente, publicó Rendir el sentido (Pre-Textos 2008, finalista del Premio Anagrama de Ensayo) en el que el autor se desplazó a un ámbito más teórico para abordar la cuestión de la trasmisión del conocimiento y del sentido entre las diferentes culturas, utilizando como herramientas de análisis la historia y filosofía de la ciencia, la hermenéutica y la teoría literaria, entreverando tres tradiciones (la cabalística, la francesa y la inglesa) y tres saberes: el científico, el teológico y el literario. Simultáneamente, en el 2008, el Fondo de Cultura Económica publicó su Arte de probar que viene a ser una continuidad de Rendir el sentido, pero centrándose en esta ocasión en el origen de la lógica como disciplina, y en la legitimación del conocimiento en India antigua mediante las prácticas públicas del debate y los protocolos de inferencia que dan paso a la ciencia de la lógica, prestando especial atención a los filósofos irónicos que fueron expertos en la desarticulación de los principios y estructuras de la lógica con el fin de mostrar la ilusión colectiva del pensamiento.

A esta trayectoria de búsqueda genuina, aportó Vasubandhu (Pre-Textos, 2011), la primera monografía rigurosa publicada en España sobre la principal figura del idealismo budista de la escuela Vijñanavada, cuyas concepciones de la psique tendrán una influencia duradera en Asia Oriental. En sus páginas, Arnau se adentra en la naturaleza de la conciencia y las potencias de la imaginación, así como en las relaciones entre la actividad verbal y la cognitiva, la concepción de la existencia como episodio mental. En ese mismo año, la editorial Alianza publica su magnífica Leyenda de Buda, cuidadosa y lírica, y, poco después, apareció El cristal Spinoza (Pre-Textos, 2012), libro de ficción filosófica acogido con gran éxito por parte de los lectores y de la crítica que le dedicó elogiosas páginas en los principales suplementos culturales de la prensa escrita. Le siguió El efecto Berkeley (Pre-Textos, 2012) cosechando el mismo éxito, hasta que en el 2014 escribió el Manual de la filosofía portátil (Atalanta), una historia de la filosofía de más de quinientas páginas con el que ganó el Premio de la Crítica Valenciana 2015, y que resultó finalista del Premio Nacional de Ensayo del mismo año.

La invención de la libertad (Atalanta, 2016) es el último libro de un filósofo cuya obra resulta, en sí, una alianza entre culturas y, lo más importante, entre el hombre y el universo.

Actualmente está escribiendo la novela El sueño de Leibniz.​

Ediciones críticas

Juan Arnau ha realizado las ediciones críticas, traducidas directamente del sánscrito, de los tratados filosóficos de Nāgārjuna:

• Fundamentos de la vía media (2004). Traducción directa del sánscrito. Colección El Árbol del Paraíso. Madrid: Ediciones Siruela. ISBN 9788478447626
• Abandono de la discusión (2006).​ Traducción directa del sánscrito. Colección El Árbol del Paraíso. Madrid: Ediciones Siruela. ISBN 9788478442478

Cabe hacer mención especial de su edición del sánscrito del Bhagavad-gītā:

• Bhagavadgītā (2016).​ Ediciones Atalanta. ISBN 978-84-943770-9-9

Ha traducido también:

• Skolimowski, Henryk (2016). La mente participativa. Una nueva teoría del universo y del conocimiento. Prólogo Jordi Pigem. Ediciones Atalanta. ISBN 978-84-945231-6-8. 

Novelas filosóficas

• El cristal Spinoza (2012).​ Valencia: Pre-Textos. ISBN 9788415297871
• El efecto Berkeley (2015).​ Valencia: Pre-Textos. ISBN 978-84-15894-93-3

Ensayos

• El Mulamadhyamakakarikah de Nagarjuna: la vacuidad como medio hábil (2002). Tesis doctoral. Colegio de México, Centro de Estudios de Asia y África.
• Actualidad del pensamiento de Nagarjuna (2005). Colegio de México, Centro de Estudios de Asia y África.
• La palabra frente al vacío. Filosofía de Nagarjuna (2005).​ México D.F.: Fondo de Cultura Económica. ISBN 9789681675172
• Antropología del budismo (2007).​ Barcelona: Editorial Kairós. ISBN 978-84-7245-645-7
• Arte de probar. Ironía y lógica en India antigua (2008).​ Madrid: Fondo de Cultura Económica. ISBN 978-84-375-0621-0
• Rendir el sentido. Filosofía y traducción (2008).​ Valencia: Pre-Textos. ISBN 978-84-8191-865-6
• Elogio del asombro. Conversaciones con Agustín Andreu (2010). Valencia: Pre-Textos. ISBN 978-84-92913-18-3
• Vasubandhu / Berkeley (2011). Junto a Carlos Mellizo. Valencia: Pre-Textos. ISBN 978-84-15297-00-0
• Leyenda de Buda (2011). Alianza Editorial. ISBN 9788420652795
• Cosmologías de India. Védica, samkhya y budista (2012).​ Fondo de Cultura Económica. ISBN 978-6071-610003
• La medicina india. Según las fuentes del Ayurveda (2013). Editorial Kairós. ISBN 9788499883021
• Manual de filosofía portátil (2014).​ Ediciones Atalanta. ISBN 978-84-940941-9-4
• La invención de la libertad (2016).​ Ediciones Atalanta. ISBN 978-84-943770-7-5

Premios

• XXXIV Premio de la Crítica Literaria Valenciana en el apartado de Ensayo por su obra Manual de filosofía portátil (Ediciones Atalanta, 2014).​

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Juan Arnau.
• Conciencia y materia: una relación compleja. El caso Samkhya, por Juan Arnau (vídeo)

• Datos: Q5947560
• Multimedia: Juan Arnau / Q5947560