Idioma asturleonés

Idioma asturleonés
Hablado en	España España Portugal
Región	España España Asturias Castilla y León (zonas de León y Zamora) Hablas de transición: Asturias (extremo oeste) Cantabria Castilla y León (zonas de Salamanca) Extremadura (norte de Cáceres) Portugal Miranda del Duero
Hablantes	~140 mil
Familia	Indoeuropeo   Itálico   Romance     Iberorromance       Iberoromance Occ.         Asturleonés
Escritura	Latina
Estatus oficial
Oficial en	(cooficial con portugués en varias localidades cercanas a Miranda del Duero (Portugal), variedad conocida como mirandés ​)
Regulado por	Academia de la Lengua Asturiana  (Ley 1/1998, de 23 de marzo) Instituto de la Lengua Mirandesa  (Ley n.º 7/99, de 29 de enero)
Códigos
ISO 639-1	ninguno
ISO 639-2	ast
ISO 639-3	ast
Extensión geográfica

El idioma asturleonés es un conjunto de hablas romances vernáculas del dominio lingüístico asturleonés que son conocidas por diversos glotónimos como asturiano, leonés o mirandés (tradicionalmente cada zona o región ha utilizado un localismo para referirse a esta lengua, de esta forma podemos encontrar diferentes denominaciones como cabreirés, senabrés, pixueto, etc.).​

Filogenéticamente el asturleonés forma parte del grupo iberrorromance occidental, y surge de la peculiar evolución que sufrió el latín en el reino de Asturias (posteriormente llamado reino de León). El grupo asturleonés está subdividido en tres variedades lingüísticas (occidental, central y oriental) que trazan verticalmente una división de norte a sur desde Asturias hasta el norte de Portugal, formando así el dominio lingüístico asturleonés.​​ El montañés y el extremeño son variedades lingüísticas de transición con el dominio castellano.

Aspectos históricos, sociales y culturales

Origen

Operaciones militares romanas llevadas a cabo durante la guerra en los dos frentes contra cántabros (Bellum Cantabricum) y astures (Bellum Asturicum).      Campaña de Décimo Junio Bruto del año 137 a. C.      Campaña de Julio César del año 61 a. C.      Campaña del año 25 a. C.      Campaña del año 26 a. C.

El idioma asturleonés tiene su origen en el latín vulgar, transmitido principalmente por las legiones norteafricanas asentadas en Asturica Augusta y en Legio VI. La suplantación de la lengua de los astures por esta otra fue lenta pero imparable, ya que el uso del idioma imperial era la llave que abría las puertas para la obtención de muchos derechos y libertades, entre ellos el más importante: la ciudadanía romana. No obstante, como en el resto de la península, no fue hasta el establecimiento de los reinos germánicos (visigodos) cuando el latín, más o menos modificado, se termina de establecer como lengua única y común en la península.

En las lenguas asturleoneas concurren por partida doble, rasgos marcadamente conservadores como el mantenimiento de los grupos AI, AU y MB junto a otros disgregadores del sistema latino como es la transformación del vocalismo originario hacia un sistema de diptongos. Esto se explica por el carácter de encuentro en el territorio de los astures de dos procesos de romanización muy diferenciados el procedente de la Bética y el procedente de la Tarraconense. Kurt Baldinger, Krüger, Menéndez Pidal y otros autores han destacado la importancia del río Sella como límite lingüístico de estos dos mundos. Señala así, Menéndez Pidal en Orígenes del español: “El límite de f y h hacia las fuentes del río Sella es, pues, un límite atiquísimo y estacionario o casi estacionario”.​ La Bética, con su floreciente cultura ciudadana y su activa vida cultural se opondría el carácter militar y vulgar de la Tarraconense.​ A esta diferenciación cultural y social respondería seguramente el carácter conservador del Sur, que explicaría según Baldinger el carácter conservador del asturleonés y del portugués: mantenimiento de la -U final y el mantenimiento de los grupos AI, AU, MB. Este carácter conservador se refleja en determinadas palabras que sólo están presentes en el Noroeste peninsular, que ya en tiempos de Cicerón estaban en desuso, así 'fabulari' frente a 'parlare' (falar), 'quaerere' frente a 'volere' (querer), 'percuntari' frente a 'questionare' (preguntar), campsare (cansar), etc. Por otra parte, la situación periférica del Noroeste peninsular determinaría también que, una vez adoptado el latín, se mantuviera conservadoramente muchas palabras latinas que sólo perduran como palabras populares en el Noroeste; así, p. e., el lat. culmus ‘tallo’, es en port. colmo, ast. cuelmo (véanse las formas reunidas por Corominas y FEW; a causa del diptongo ue, que sólo puede deberse a una ŏ, supone Corominas un celta 'kŏlmos', ZCPhil 25, 1956, pág. 42); Silva Neto reúne nada menos que 51 ejemplos (pág. 269 y sig.; a propósito de ATRIUM véase especialmente pág. 353, nota 8). Malkiel ha demostrado que el lat. ALIQUIS “como pronombre se guareció en un distrito alejado y conservador: el NO. y O. de la Península Ibérica”.​

Junto a estos rasgos conservadores inciden otros que presentan un carácter marcadamente innovador y que sólo se explican por la resistencia de los pueblos del Norte a incorporarse a la romanidad, situación de conflicto que hoy conocemos a través del relato de las guerras cántabras. Estos dos tendencias junto a la expansión y retroceso posterior de las lenguas vernáculas como el vasco, tras el periodo de inestabilidad que sigue a las invasiones germánicas, van a determinar la especial evolución lingüística del noroeste peninsular. En el vocabulario se hallan así elementos prerromanos procedentes de las más diversas capas, que sobrevivieron a la tardía romanización de esta zona, e incluso elementos preindoeuropeos que sólo se habían conservado en la toponimia.​

La aparición de la lengua romance en los Reinos de Asturias y León

Gráfica cronológica de las lenguas más relevantes en la península ibérica

En el siglo VIII, la lengua de la Iglesia y la administración era tan diferente de la hablada que ya se puede pensar en dos sistemas diferentes: el latín y el romance. Esta evolución a lo largo del tiempo dio lugar a que a mediados del siglo X aparezcan los primeros documentos con expresiones escritas en lengua romance en diversos monasterios de Asturias y León.​ Como por ejemplo el manuscrito de la Nodicia de Kesos, donde el romance de esa época sustituye al latín en un acto rutinario de compra-venta. Se considera a la lengua de este escrito como la antesala del asturleonés.​ Del latín escrito en los siglos X y XI, muy alterado por la lengua romance local se encuentra un fondo documental muy importante procedente de los monasterios leoneses de Sahagún, Otero de Dueñas y la Catedral de León.​​

Bajo el criterio de Hanssen, no compartido actualmente por la comunidad lingüística, el leonés no sería sino castellano hablado por individuos cuyo dialecto primitivo era el gallego y que fueron castellanizados.​ Esto explicaría, según este autor, el mantenimiento de la -o- de una parte, y por otra, la falsa aplicación del diptongo a palabras que en castellano lo repudian por otra. En este mismo sentido se muestra Staaf.​ Menéndez Pidal conseguiría demostrar la existencia de supuestos de diptongación anteriores en el tiempo al predominio castellano, fijando la existencia de criterios propios y distintos en orden a la traslación de las vocales latinas breves -e- y -o-.​ Para este autor el grupo asturleonés sería consecuencia del aislamiento de las modalidades dialectales más occidentales del primitivo romance peninsular central como consecuencia de la irrupción del castellano y de la latinización tardía de grupos primitivamente vascófonos, que romperían la primitiva unidad lingüística de la península. Señala así Menéndez Pidal en Orígenes del Español: ...la nota diferencial castellana obra como una cuña que, clavada en el Norte, rompe la antigua unidad de ciertos caracteres comunes románicos antes extendidos por la Península y penetra hasta Andalucía, escindiendo la antigua uniformidad dialectal, descuajando los primitivos caracteres lingüísticos del Duero a Gibraltar, esto es, borrando los dialectos mozárabes y en gran parte también los leoneses y aragoneses, y ensanchando cada vez más su acción de Norte a Sur para implantar la modalidad especial lingüística nacida en el norte cántabro. La gran expansión de la lengua castellana no se realiza sino después del siglo XI, es decir, después de la fecha que nos hemos impuesto como término a este estudio.​ Según la tesis tradicional seguida por Menéndez Pidal las lenguas del grupo asturleonés vendrían a ser el resultado (dialectal en expresión de Menéndez Pidal)​ de un proceso inacabado de integración lingüística de las lenguas peninsulares, en el que el asturleonés sería muestra de los substratos primarios de este proceso.​ En tal sentido Menéndez Pidal considera al Leonés o Asturleonés, junto al Castellano en sus distintas variedades, al Mozarabe y el Navarro-aragonés uno de los cuatro grupos dialectales dentro de la península ibérica que contribuyen a la formación de la lengua española.​ Para Menéndez Pidal, el dioma asturleonés sería el resultado del aislamiento de las variedades dialectales más occidentales del romance peninsular central por causa de la irrupción del castellano, el cual haría cesar la primitiva continuidad geográfica de ciertos rasgos comunes del Oriente y del Occidente.​

Evolución de la Lengua durante la Edad Media

La lengua empleada en la escritura de todo tipo de actos va a ser progresivamente el asturleonés en el territorio del Reino de León.​ Es por tanto, una lengua que se emplea a nivel administrativo, público y privado: testamentos, cartas de venta, todo en este periodo está redactado en romance asturleonés. Incluso se redactan escritos legales como pueden ser el Fuero juzgo y los fueros concedidos a diversas ciudades como Avilés, Oviedo, León, Zamora o Salamanca.​​ En este periodo se percibe un acercamiento hacia la consecución de una homogeneización lingüística que pudiera tener un uso cancilleresco.​ Fuera del ámbito administrativo y jurídico, se distinguen rasgos del leonés del siglo XIII en manuscritos como el Libro de Alexandre o la Disputa de Elena y María, probablemente introducidos por copistas leoneses.​​​

La tesis tradicional postulada por Menéndez Pidal basada en la reivindicación del papel hegemónico de Castilla en la generación del idioma español y en la visión del castellano como la primera lengua con literatura propia, hace que le resulte molesto el testimonio de los primeros textos literarios, no siempre escritos en castellano. Estas interpretaciones quedan reflejadas al analizar Elena y María, por la no sujeción de la lengua de este poema a la regularidad esperada por Pidal en la manifestación de los diptongos, algo habitual en los rasgos fonéticos, que él utiliza como argumento para restar importancia literaria a la lengua leonesa, a pesar de que él mismo reconoce estas mismas irregularidades en el Mío Cid. Esta visión, no compartida actualmente por la comunidad lingüística, queda plasmada en las palabras de Pidal al decir que los textos literarios y los diplomas notariales 'leoneses' no concuerdan en su testimonio; ni aquellos ni estos reflejan con suficiente fidelidad el dialecto leonés hablado; y en los textos literarios, especialmente, se ven luchar dos influencias, literarias también, y enteramente opuestas, la galaico-portuguesa y la castellana, que no se ejercieron de igual modo, ni mucho menos en la lengua hablada. La lengua hablada mantuvo hasta hoy caracteres propios bien armonizados entre sí, en los cuales se observa la transición gradual en el espacio, de los rasgos gallego-portugueses hasta los castellanos; en vez de esta transición gradual, los textos escritos nos muestran mezcla antagónica, pues la literatura leonesa, falta de personalidad, se movió vacilante entre los dos centros de atención que incontrastablemente la sobrepujaban .​

Diglosia y oficialidad de la lengua castellana

Mapa cronológico que muestra la evolución territorial de las lenguas del suroeste de Europa entre las que aparece el asturleonés.

Incluidos ya en el siglo XIV los territorios leoneses bajo la órbita castellana, y en el tiempo en el que se podrían dar las circunstancias adecuadas para un desarrollo como lengua de prestigio y cultura, el castellano va a sustituir al leonés en estos ámbitos, al igual que en la vecina Galicia, postergándolo al uso oral, como pasara antes con el latín. En consecuencia, va a haber un distanciamiento importante entre la lengua hablada y la lengua escrita, el castellano.​

Desde el siglo XV hasta el siglo XVIII puede hablarse de este periodo como el de los siglos oscuros, donde al igual que en otras zonas de la península Ibérica y de Europa, las lenguas de los estados resultantes, en un proceso de centralización, van a marginar a las del resto de esos territorios, quitando homogeneización lingüística y cultural que pone en peligro la existencia de algunas lenguas y lleva a la fragmentación dialectal de éstas.​

En la Edad Moderna la producción en leonés se centra en el campo literario donde autores como Juan del Enzina, Lucas Fernández o Torres Naharro publican obras utilizando el leonés, especialmente las centradas en las églogas.​

A partir del siglo XVII encontramos manifestaciones de la lengua asturleonesa, a través de una literatura arcaizante, en autores como Antón de Marirreguera o Josefa Jovellanos (hermana del ilustrado Gaspar Melchor de Jovellanos) que mediante el empleo de estos recursos estilísticos propios de la llamada habla rústica, recuperará elementos propios del idioma asturleonés. Esta tradición literaria fue continuada durante el siglo XIX por autores como Xuan María Acebal, José Caveda y Nava, Teodoro Cuesta, Pin de Pría o Fernán Coronas.​ Respecto de esta literatura el lingüista sueco Åke W:son Munthe señala «debe considerarse a Reguera como el creador de ésta literatura, que yo llamaría bable, y de su lengua; todos los cantores posteriores, y no menos desde el punto de vista lingüístico, proceden de él(las tradiciones poéticas de Reguera se recogieron sin embargo mucho tiempo después de su muerte; de ahí que sean algo arcaizantes también en los cantores posteriores), aunque naturalmente, por otra parte también toman elementos de la lengua de sus terruños respectivos, y con frecuencia también de otros con los cuales están en contacto de una u otra forma así como una mezcla con el castellano, bablificado o no. Pero la lengua de la literatura bable no puede, en mi opinión, calificarse de lengua literaria porque no ha alcanzado unidad alguna, desde el punto de vista lingüístico, dentro de esa pequeña literatura en miniatura que por lo demás como todo el dialecto, parece condenada a una rápida desaparición».​ En realidad esta literatura no es sino una modalidad de la literatura costumbrista de principios del siglo XVII de carácter marcadamente cómico o burlesco, pero de escaso interés filológico o lingüístico. En la misma a través del empleo de determinadas expresiones de la lengua asturleonesa, pero también de barbarismos y otros arcaísmos propios de la lengua vulgar castellana utilizada en Asturias, se refuerza la parodia determinados personajes o situaciones.​ Véase en este sentido la obra de Rodrigo de Reynosa (o Rodrigo de Reinosa) reproducida en lenguaje de germanías, "Coloquio entre la Torres-Altas y el rufián Corta-Viento, en dialecto jácaro" pero pueden encontrarse en la utilización de hablas locales zamoranas y salmatinas en obras de autores como Lope de Rueda, de Juan del Enzina y en otras obras como las Coplas de Mingo Revulgo.​

Situación legal

El idioma asturleonés sólo goza de reconocimiento oficial en el municipio de Miranda del Duero en virtud de la Ley n.º 7/99, de 29 de enero de 1999 de la República Portuguesa (Reconocimiento oficial de derechos lingüísticos de la comunidad mirandesa)​ mientras que en las comunidades autónomas españolas de Castilla y León y Asturias sólo se menciona a la lengua para indicar que será objeto de protección, uso y promoción, sin que haya ningún reconocimiento de oficialidad.​

La Constitución Española reconoce junto a la existencia de lenguas vehiculares (aquellas que quedan reconocidas como tales en los estatutos, art. 3.2 CE), la necesidad de protección de las modalidades lingüísticas existentes en el territorio nacional. Se previene en concreto en el art. 3.3 del texto constitucional que «la riqueza de las distintas modalidades lingüísticas de España es un patrimonio cultural que será objeto de especial respeto y protección». En Asturias, atendida la pluralidad de la realidad lingüística asturiana, se optó en el Estatuto por esta última modalidad de protección. Así en su artículo 4 se previene que «el bable gozará de protección, se promoverá su uso, su difusión en los medios de comunicación y su enseñanza, respetando en todo caso las variantes locales y la voluntariedad en su aprendizaje». En desarrollo de estas previsiones estatutarias la Ley 1/1998, de 23 de marzo, de uso y promoción del bable/asturiano atiende a esta finalidad, fomentando su uso, su conocimiento dentro del sistema educativo y su difusión en los medios de comunicación. La ley atiende, no obstante, únicamente a la protección del habla normalizada, pero desconoce las variantes locales a salvo el caso del Gallego-Asturiano. Esto ha dado lugar a un empobrecimiento del habla y a la práctica desaparición de las variantes locales y la extensión de una lengua normalizada, el Asturiano normativo, de muy discutibles criterios lingüísticos.

Las fronteras administrativas suponen, también, un obstáculo para quienes aspiran a la normalización y estandarización de la lengua, por la falta de una institución que regule al dominio lingüístico en su conjunto. Esto ha supuesto que en Portugal el Anstituto de la Lhéngua Mirandesa haya desarrollado una propuesta de ortografía en sintonía con la portuguesa, mientras que la Academia de la lengua asturiana ha propuesto otro tipo de soluciones para el estudio de la lengua. La peor parte corresponde al territorio administrativo de Castilla y León dónde no existe ningún tipo de regulación o fomento real.

Sus grados de escolaridad, utilización y protección divergen gradualmente. En Asturias se encuentra reconocido en la enseñanza oficial del Principado de Asturias. Dispone, así el artículo 4 de la Ley 1/1998, «El bable gozará de protección. Se promoverá su uso, su difusión en los medios de comunicación y su enseñanza, respetando en todo caso las variantes locales y la voluntariedad en su aprendizaje». La asignatura de asturiano es contenida en los planes de estudios como asignatura optativa, pese a su carácter voluntario y presenta un alto nivel escolarización con casi el 80% de los estudiantes en primaria y más del 30% en secundaria.

En Miranda tiene un grado de presencia en las escuelas de la Tierra de Miranda, y en León, por su parte, es enseñado en cursos de alfabetización de adultos en poblaciones de las provincias de León, Zamora y Salamanca, habiéndose también establecido como actividad extraescolar en algunos centros educativos de la ciudad de León en el curso 2007/2008.​

Distribución geográfica

Mapa del porcentaje de hablantes de asturleonés.

Lingüísticamente se considera que dentro del dominio lingüístico asturleonés, las denominaciones conocidas como leonés, asturiano o mirandés forman parte de una macrolengua, entendida como una lengua que existe en forma de diferentes variedades lingüísticas,​ en donde los trazos isoglóticos, especialmente en el vocalismo y en los grupos cultos, evolucionan de occidente a oriente compartiendo así algunos rasgos con el galaicoportugués y el castellano.​​

Por extensión geográfica, la lingüística describe que los trazos fundamentales de la lengua asturleonesa se extienden actualmente por Asturias, León, Zamora y Miranda do Douro. El carácter común del asturleonés en todos estos territorios, no se caracteriza por ser una agregación de un dialecto asturiano, otro leonés, otro zamorano y otro mirandés; la primera división científica del asturleonés, que describe la lingüística, es precisamente otra, vertical y dividida en tres bloques dialectales transfronterizos compartidos principalmente entre Asturias y León: Occidental, Central y Oriental. Solamente en un segundo nivel de análisis se podrían describir entidades menores. Las entidades políticas o administrativas y los espacios lingüísticos raramente coinciden biunívocamente, lo más habitual es que las lenguas sobrepasen las fronteras y no coincidan con ellas.​​​​

Número de hablantes

No existe un estudio que determine con exactitud el número de hablantes patrimoniales del dominio lingüístico asturleonés, ya que en la zona leonesa no se han realizado investigaciones estadísticas. En cambio, en Asturias y Miranda los datos se pueden considerar bastante precisos. No se incluyen por tanto en este apartado las hablas de transición como el lebaniego debido a la alta castellanización de las mismas.

Localización	Hablantes nativos	Otros	% sobre el total de hablantes de asturleonés
Asturias	100.000​	450.000​	76,3
León y Zamora	50.000​	25.000​ / 100.000​	20,8
Distrito de Braganza	15.000		2

Clasificación y variedades

En la clasificación usada por Ethnologue el asturleonés es una lengua iberromance del subgrupo ibérico occidental, al igual que el galaico-portugués y el castellano.

Variedades asturleonesas

El dialecto occidental del asturleonés es el más extenso geográficamente, en tanto que demográficamente la variedad central es la más hablada en términos cuantitativos.

• Bloque occidental: Se trata del bloque de mayor extensión territorial y abarca a los dialectos del occidente de Asturias, León, Zamora, y en Portugal al municipio de Miranda de Duero, y las poblaciones de Río de Onor y Guadramil. Características, frente al bloque central:

- Conservación de los diptongos decrecientes ou y ei (como en caldeiru y cousa).

- Femeninos plurales en -as (las casas, las vacas), aunque en San Ciprian de Sanabria también se encuentran plurales femeninos en -es.

- Tiene tres posibles soluciones en la diptongación de o breve tónica latina (puerta, puorta, puarta).

• Bloque central: Agrupa a los dialectos del centro de Asturias y a los de la comarca leonesa de Argüellos. Aunque su extensión territorial es menor, agrupa al mayor número de hablantes debido a que la parte asturiana es la más poblada de todo el dominio lingüístico. Diferencias más notables respecto al bloque Occidental:

- Terminación en -es para los femeninos plurales (les cases, les vaques).

- Monoptongación de los diptongos decrecientes (calderu, cosa).

- Única diptongación en o (puerta).

• Bloque oriental: Abarca a los dialectos del oriente de Asturias y de la zona nororiental de la provincia de León. Una de las principales características que lo diferencia frente a los otros bloques lingüísticos anteriores:

- La f- inicial latina se convierte en una h- aspirada.

- Tiene dos posibles soluciones en la diptongación de o breve tónica latina (puerta y puorta en Cabrales).

Árbol de variedades lingüísticas y comarcas que agrupa

Asturleonés

Occidental ASTURIAS   Avilés     Narcea     Oviedo     Caudal     LEÓN   La Cabrera     El Bierzo     Ancares     Laciana     Babia-Luna     Omaña     La Cepeda     Maragatería     ZAMORA   Sanabria     La Carballeda     Aliste     Benavente y Los Valles     Tierra de Tábara     BRAGANZA   Rio de Onor     Guadramil     Miranda de Duero           Central ASTURIAS   Avilés     Gijón     Oriente     Oviedo     Caudal     Nalón     LEÓN   Los Argüellos           Oriental ASTURIAS   Oriente     LEÓN   Valle de Sajambre (La Montaña)

Texto comparativo

• Cabrales (Asturias oriental).- Era un díi fríu y andabin per un camín llenu d’elu. La muyer y el so hombri llegarin colos ñeños a la ḥuonti las Llameras pela ñochi. Entamó llover y garró-yos munchu agua y abellugarinse nuna de las cabañas ḥechas de ḥuoya del Llosu ondi aviarin un ḥuou nel llar y llechi con ñatas.

• Infiesto – L’infiestu (Asturias central).- Yera un díe fríu y andaben per un camín llenu de xelu. La muyer y el so home llegaren colos ñeños a la ḥuente les Llameres pela ñuechi. Entamó llover y garró-yos muncho agua y abellugarense nuna de les cabañes feches de ḥueya del Llosu onde aviaren un ḥueu nel llar y llechi con ñates.

• Oviedo – Uviéu (Asturias central).- Yera un día fríu y andaben per un camín llenu de xelu. La muyer y el so home llegaren colos neños a la fonte les Llameres pela nueche. Entamó llover y garró-yos muncho agua y abellugarense nuna de les cabañes feches de fueya del Llosu onde aviaren un fueu nel llar y lleche con nates.

• Aller – Ayer (Asturias centro-meridional).- Yera un día fríu y andaban per un camín ḷḷinu de xilu. La muyer y el so home yegoren colos nenos a la fonte las Ḷḷameras pela nuitse. Entamó yover y garró-yos muntso agua y abeḷḷugorense nuna de las cabanas fetsas de fueya del Ḷḷusu onde avioren un fuíu nel ḷḷar y ḷḷetsi con natas.

• Candamo (Asturias occidental).- Yara un día fríu y andaban per un camín llenu de xelu. La muyer ya’l sou home llegarun colos neños a la fonti las Llameiras pela nuochi. Entamóu llover ya garróu-ys muncha agua ya abellugarunse nuna de las cabanas fechas de fuoya del Llousu onde aviarun un fuou nel llar ya llechi con natas.

• Luarca – Ḷḷuarca (Asturias occidental).- Yara un día fríu y andaban pur un camín ḷḷen de xelu. La muyer ya’l sou home ḷḷegaran conos nenos a la fonte las Ḷḷameiras pula nueite. Entamóu ḷḷover ya garróu-ys muita augua ya abeḷḷugaranse nuna de las cabanas feitas de fueya del Ḷḷousu onde aviaran un fueu nu ḷḷar ya ḷḷeite con natas.

• Degaña (Asturias suroccidental) y Palacios del Sil (León).- Yara un día fríu y andaban pur un camín chen de xelu. La mucher ya’l sou home chegonun conos nenos a la fonte las Ḷḷameiras pula nueite. Entamóu chover ya garróu-ḷḷes muita augua ya abeḷḷugonunse nuna de las cabanas feitas de fuecha del Chousu onde avionun un fueu nu ḷḷar y ḷḷeite con natas.

• Cabrera – Cabreira (León).- Yera un día fríou y andaban pur un caminu chenu de xelu. La muyere y el sou home chegorun coñus ñeñus a la fuente las Llameiras pur la ñueite. Entamóu chovere y garróu-yis mueita augua y abellugarunse ñuna de las cabañas feitas de fueya del Chousu onde aviorun un fueu ñu llare y lleite con ñatas.

• Galende (Zamora).- Yera un día fríu y andaban pur un caminu chenu de gelu. A mullere y el sou home chegonen coñus ñeñus a fuonte as Llameiras pur a ñuoite. Entamóu chovere y garróu-les muita augua y abelluganense ñuna das cabañas feitas de fuolla del Chousu onde avionen un fuou ñu llare y lleite con ñatas.

• San Ciprián – San Cibrián (Zamora).- Yera un día fríu y andaben pur un caminu chenu de gelu. A mullere y el sou home chegonen coñus ñeñus a fuonte es Llameires pur a ñuoite. Entamóu chovere y garróu-les muita augua y abelluganense ñuna des cabañes feites de fuolla del Chousu onde avionen un fuou ñu llare y lleite con ñates.

• Santa Cruz de Abranes – Santa Cruz d’Abranes (Zamora).- Yera un día fríu y andaban pur un caminu tsenu de xelu. A mullere y el sou home tsegonun coñus ñeñus a fuonte as Llameiras pur a ñuoite. Entamóu tsovere y garróu-lles muita augua y abelluganunse ñuna das cabañas feitas de fuolla del Tsousu onde avionun un fuou ñu llare y lleite con ñatas.

Hablas de transición

La afiliación de las hablas de transición al grupo asturleonés está discutida por algunos filólogos (que los consideran lenguas aparte de pleno derecho o parte de la lengua correspondiente al otro dominio lingüístico con el que hacen transición):

Asturias

Eonaviego o gallego-asturiano, otros la consideran una variante galaicoportuguesa muy influida por el asturleonés, en el extremo occidental de Asturias. Desde el momento en que el gallego se define a sí mismo por la no diptongación de las breves latinas /ö/ y /ë/, el eonaviego es adscrito al dominio gallego-portugués (solo 'suelo', celo 'cielo'). Ahora bien, el astur-leonés no se define por la diptongación o no de las vocales breves (puesto que el castellano también diptonga) sino por la palatalización de la /l-/ inicial en /ll-/, y desde este criterio el eonaviego no es tampoco adscribible al dominio lingüístico asturleonés, toda vez que la palatización de la l (llúa 'luna', llogo 'luego') sólo se produce en la mitad de su territorio, desde el Porcía al río Frexulfe, e incluso en esta mitad este fenómeno no está documentado sino desde tiempo reciente, puesto que en la secciones correspondientes a los concejos orientales del Padrón de Hidalgos de Castropol no se constata este fenómeno "Juan Díaz de Lebredo ijodalgo notorio", "Pº da Leira ijodalgo notorio", "Sancha y Elvira hija de Domingo de San Juan de Moldes, dixeron que es Méndez da Leiráa", "Pº Méndez da Sela ijodalgo notorio", "Maria Gª de Cabanela, viuda, ijadalgo notoria", "Gºde Godela pubre (puber), ijodalgo", "Gº Pérez de Cabanela", "castelo", etc.».​

Cantabria

Cántabro o montañés, habla asturleonesa muy influida por el castellano, hablada en Cantabria extremo oriental de Asturias y zonas del norte de Castilla y León.

Extremadura (principalmente el norte de la provincia de Cáceres) y suroeste de Salamanca

El extremeño o altoextremeño, a menudo impropiamente llamado castúo, también se encontraba en este grupo, pues era considerado un habla de transición entre el leonés oriental y el castellano meridional, actualmente se le considera un dialecto más del idioma asturleonés. Solamente el alto extremeño, ya que el medioextremeño y el bajoextremeño son al menos desde el siglo XVII hablas castellanas meridionales de tránsito con el leonés.

Provincia de Cáceres

Fala (Fala extremeña, de filiación gallego-portuguesa con influencia asturleonesa y castellana. Hablada en tres pueblos del norte de Cáceres: San Martín de Trevejo (Sa Martín de Trebelhu), Eljas (As Elhas) y Valverde del Fresno (Valverdi du Fresnu).

Descripción lingüística

Peculiaridades fonológicas

• Posiblemente el rasgo más característico que define fonéticamente al dominio lingüístico asturleonés sea la inclinación del cierre de las vocales átonas finales: lleñi 'leña', nuechi 'noche', baxu 'bajo', llechi 'leche', y no finales: firida 'herida', vicín 'vecino', vixigu 'vejigo', custiella 'costilla', mulín 'molino', furmiga 'hormiga', etc​. El cierre masivo que reduce a a/u/i el vocalismo átono se produce en todo el dominio asturleonés y se extiende con particular fuerza hacia las hablas de transición con el castellano: Habla de El Rebollar en Salamanca (nochi, ḥoci 'hoz', mesmu, dubri 'doble'), extremeño (ñubi, grandi, libru, ḥuerti) y cántabro (lus poblis, lus hombris, yo triji, dístimi, bebi tu, ḥuenti, mitilu in bulsu, il curdiru)​. Sin embargo, y para el caso del asturiano la ALLA ha normativizado las formas etimológicas: lleche, vecín, molín, costiella, etc.

• Conservación de F latina en posición inicial e intervocálica salvo en el dialecto asturiano-oriental y hablas de transición que mantienen un estadio intermedio /ḥ/: fíadu~fégadu~ḥégadu 'hígado', afogar~aḥogar 'ahogar', fema~ḥema 'hembra' (mirandés: afogar-se, fígado).

• Resultado de palatal /Y/ proveniente de -LY- y -C'L- latinos, salvo en los dialectos sureños mirandés y sanabrés: muyer 'mujer', abeya 'abeja'. Este mismo resultado se da en el eonaviego, habla de transición con el Gallego.

• Soluciones en fonema prepalatal fricativo sordo /š/ (que en castellano evolucionó a la velar sorda /x/) para diferentes grupos latinos -SS-, D + yod/, /x/: coxu 'cojo', xatu 'jato', baxu 'bajo'. Mismo resultado para los grupos IU, GI, GE salvo en dialecto asturiano-oriental: xugu~ugu 'yugo', xuntar~untar 'juntar', xelu~elu 'hielo'.

• Inserción de artículo ante adjetivo posesivo: el mio maríu - 'mi marido', la to casa - 'tu casa'.

• Situación postverbal de los complementos directo e indirecto, salvo en negaciones y tras el relativo que: contóme 'me contó', dexé-y 'le dejé', dexélu 'lo dejé'. Pero, nun me contó 'no me contó', nun-y dexé 'no le dejé', tienes que lo facer 'tienes que hacerlo'.

• Asimilación de /-r/ final del infinitivo ante pronombre enclítico: callentalla 'calentarla', xubilu / xubillu [ʃuˈβ̞ilːu] 'subirlo', morrenos [moˈrenːos] 'morirnos'.

• Frente a lo que ocurre en castellano, y en coincidencia con el gallego, se conserva el grupo interior -MB- sin reducir. Se prolonga por toda Cantabria: llamber 'lamer', llombu 'lomo', camba 'cama', embelga 'amelga'.

• El grupo secundario -M'N-, originado por la pérdida de una vocal átona latina, se redujo en asturleonés a una simple /-m-/ salvo en el dialecto asturiano-oriental: fame 'hambre' < famine, semar 'sembrar' < seminare, enxame 'enjambre' < examine, nome 'nombre' < nomine.

• Palatalización de la inicial simple L- latina (conservada como tal en castellano y gallego) con diferentes resultados fonéticos. Se palataliza en las comarcas occidentales de Cantabria: lleche / lleite 'leche', llingua 'lengua', lluna 'luna' (tal como sucede también en aragonés y catalán). En ocasiones la palatalización se produce incluso en interior de palabra allabar 'alabar' < alapari, rellatu < relatus, allacrán < *al‘aqráb, callavera < cal(a)varia, allantre < ad-ante 'delante'.

• Palatalización de /LL/ del grupo R'L perlla < *pirula 'perla', garllar < *garrulare 'garlar', burlla < *burrula 'burla', birllar < *pirulare 'birlar', parllar < *parolare 'parlar', Carllos < *Carolus 'Carlos', esterllina < Sterling 'esterlina'. En Salamanca y Cáceres la inseguridad del grupo se resuelve por medio de metátesis: Calros, palra, bolra, pelra, etc.

• Palatalización de /LL/ del grupo S'L apusllar < *a-puslar < pustula, islla < isla < insula, pesllar < *peslar < pestulare 'cerrar', usllada < *uslada < ustulata 'hoguera'.

• Palatalización de /LL/ del grupo L-R producto de la asimilación R-L: *miraculu > milacru > millagru, *parabola > palabra > pallabra, *periculum > pelicru > pelligru.

• Palatalización de /L/ como resultado de la formación de un diptongo: valentis > valiente > vallente, calentem > caliente > callente, alecrem > aliegre > allegre, colobra > culuebra > culiebra > cullebra, alenitus > alientu > allentu.

• Conservación del diptongo /ie/ ante /-s/ agrupado en voces en que el castellano redujo a simple /i/: piescu 'prisco', riestra 'ristra', viéspera 'víspera', viespa viéspara 'avispa', priesa 'prisa', viesgu 'vizco'. El salmantino viesa 'arada' < *versa es astur-leonismo.

• Frente al Castellano, conservación del grupo latino -N'R-: tienru < TENeRU 'tierno', xenru < GENeRU 'yerno', vienres < VENeRIS 'viernes', senra < SENaRA 'serna', cenrada < inCINeRATA 'ceniza', tenrá < TENeRA 'tendrá'. etenru < aeternus 'eterno' y pienres 'piernas' (en la frase vienres fiesta ente les pienres) son casos de hipercorrección.

• Como en aragonés y occitano desarrollo del diptongo /UE~UO/ de /O/ ante L + yod: güeyu / guoyu 'ojo' < oculu, fueya / fuoya 'hoja' < folia, remueyu / remuoyu 'remojo' < remolliu, restrueyu / restruoyu 'rastrojo', pero a diferencia del aragonés no se produce el diptongo de /E/: espeyu < especulu (cfr. aragonés espiello).

• Con bastante frecuencia, y sin justificación etimológica, aparición de vocal /i/ o «yod epentética»: blandiu / llandiu 'blando', mundiu 'mundo', muria 'muro', llastria 'lastra', fuercia 'fuerza'.

• Conversión en /l/ del primer elemento de los grupos latinos -P'T- / -P'D-: estreldu < strep'tus 'estruendo', trelda < trep'da 'barro'. -B'T- / -B'D-: dulda < dubita 'duda', recaldu < recab'do 'recaudo', coldu < cubito 'codo'. -V'T-: lleldu < levitu 'leudo'. -D'B-: vilba < viduba 'viuda'. -D'C-, T'C: xulgar < iudicare 'juzgar', dolce < duodecim 'doce', trelce < tredecim 'trece', mayoralgu < maioraticu 'mayorazgo', pielga 'pega, obstáculo' < pedica, pealgu < pediaticu 'peaje'. -P'S-: yelsu < gypsu 'yeso'. -F'D-: trelda < trifida 'trébol'. En este sentido, se considera que palabras como nalga < natica o belfo < bidfo < bifidus son préstamos asturleoneses al castellano, pues en esta lengua cabría esperar *naga y *befo. También el portugués xulgar se considera préstamo a esta lengua desde el asturleonés. El fenómeno se extiende hasta Salamanca: vilda < viduba , yelda < levitu , raldar < rapidare​.

• Inseguridad de la líquida final átona (/-R/ y /-L/) que se refuerza con inserción de de -e paragójica: trébole 'trébol', árbole 'árbol', cárcele 'cárcel', zúcare 'azúcar', almíbare 'almíbar', ámbare 'ámbar' que en ocasiones desarrolla síncopa secundaria: zucre, deble, almibre. El fenómeno se extiende hasta Salamanca: árbole, trébole, etc. mientras que el extremeño esta inseguridad se resuelve con la caída: carci 'cárcel', arbu 'arbol', trebu 'trébol'.

• Inseguridad de la nasal final átona /-N/, que desaparece o refuerza con inserción de -e paragójica: dentame/dentámene 'dentadura', virxe/vírxene 'vírgen', xerme/xérmene 'germen', vierbe/viérbene 'gusano', quexume/quexúmene 'quejidos', moblame 'mobiliario'.

• Apócope de la vocal final átona tras nasal /N/: vien 'viene', tien 'tiene', pon 'pone'. Tras líquida /R/ y /L/: sal 'sale', quier 'quiere', y tras /S/ y /Z/: clas 'clase', envás 'envase', enlláz 'enlace', diz 'dice', índiz 'índice', héliz 'hélice', vértiz 'vértice', cruz 'cruce', conduz 'conduce', cuez 'cuece', cues 'cose'.

• Inserción sin explicación etimológica ni modificación semántica alguna de los sufijos átomos –ALU, -ARU, -ANU: ñicu/ñícaru 'añico', viespa/viéspara 'avispa', concha/cónchara, llasca/lláscara 'lasca', llueca/lluécara 'cencerro', xuncu/xúncalu 'junco', zuecu/zuécalu 'zueco', calambru/calámbranu 'carámbano', fueca/fuécana 'socavón', demongu/demónganu/demóngaru 'demonio', tambu/támbanu 'tapadera', ciegu/cégaru, etc. En ocasiones desarrolla en síncopa secundaria: viespra, xunclu,nucla < *núcala 'nuca', lo que a su vez puede llevar a hipercorreciones del tipo llépara 'lepra', cóngaru 'congrio',chígare 'chigre, taberna de sidra'.

• Diferenciación entre los prefijos DES- (desde el latín dis-) y ES- (desde el latín ex-). El primero marca la acción contraria facer 'hacer'/desfacer 'deshacer', mecer 'mezclar'/desamecer 'separar'. El segundo indica acción, esgayar 'desgajar', esmigayar 'desmigajar'.

• Tendencia a la epéntesis de oclusiva cum líquida en inicio de palabra: gurupu 'grupo', taranca 'tranca', tarabiella 'trabilla', barenga 'brenca', berezu, bereciu con yod 'brezo', garayu 'grajo', tarozu 'trozo', calaviya 'clavija', garanu 'grano'. Posíblemente se trate de un fenómeno de sustrato coincidente con el eusquera (cfr. Clunia > *Culunia > *Curunia > Coruña del Conde).

• Reacción contra hiatos con la inserción de consonante palatal epentética: trayer, oyer, cayer, criyar, mayestru.

Gramática

La mayoría de variedades de asturleonés distinguen dos valores de número gramatical, como todas las lenguas romances, sin embargo, muestran tres valores para el género gramatical en número gramatical singular (masculino, femenino y neutro de materia), y dos en plural (masculino/común y femenino).

Tablas comparativas

Evoluciones características de los romances peninsulares​

	Mozárabe	Galaicoportugués	Asturleonés	Castellano	Navarroaragonés	Catalán
Consonantes
F-	f	f	f h ~ ɸ (dialectal)	h ~ ɸ > Ø f	f	f
PL- CL-	pl klt	tʃ	tʃ/'ʃ	ʎ	pʎ / pl kʎ / kl	pl kl
FL-	fl	tʃ	tʃ/'ʃ	ʎ / fl	fʎ / fl	fl
L-	j / ʎ	l	ʎ	l	ʎ / l	ʎ
N-	n	n	n / ɲ	n	n	n
-L-	l	Ø	l	l	l	l
-N-	n	Ø	n	n	n	n
-LL-	ʎ	l	ʝ / ʎ	ʎ	ʎ	ʎ
-NN-	ɲ	n	ɲ	ɲ	ɲ	ɲ
-LY-	ʎj	ʎ	ʝ / ʎ	ʒ > x	ʎ	ʎ
-NY-	ɲ	ɲ	ɲ	ɲ	ɲ	ɲ
Ce,i-	tʃ / dʒ	ts > s (θ en gallego)	ts > θ	ts > s > s ~ θ	ts > θ	ts > s
-Ce,i-	tʃ / dʒ	ts > s (θ en gallego)	ts > θ	ts > s > s ~ θ	ts > θ	ts > s ð > Ø (coda)
Ge,i-	j / ʒ	ʒ (ʃ en gallego)	ʃ (ʒ en mirandés)	Ø / ʝ	ʒ > tʃ	ʒ
-SCe,i-	ʃ	ʃ	ʃ	ʃ > x	ʃ	ʃ
-CS-	ʃ	ʃ	ʃ	ʃ > x	ʃ	ʃ
-CT-	xt	jt	jt tʃ ~ ts (dialectal)	tʃ	jt	jt
-(U)LT-	jt	jt	jt (n)tʃ (dialectal)	tʃ	jt	lt
-P- -T- -C-	p t k / b d g	b d g	b d g	b d g	p t k / b d g	b d g p t k (coda)
-MB-	mb	mb	mb	m	m	m
-ND-	nd	nd	nd	nd	n	n
-M'N-	mn	m	mn / m	mbr	mbn / mbr	m / mbr
Vocales
AL + Cons.	aw	ow	ow	o / al	o / al	əl / al
AW	aw	ow	ow	o	o	ɔ
AY	aj / ej	ej	ej	e	e	e
ɛ´+ Y	jé	é	jé	é	já / jé	í
ɔ´+ Y	wé	ó	wó / wé/ wá	ó	wá/wé	ú/í
ɛ´	jé / é	ɛ´	jé	jé	já / jé	é
ɔ´	wé / ó	ɔ´	wó / wé/ wá	wé	wá / wé	ɔ´
é	é	é	é	é	é	ɛ´ / é / ə´
ó	ó	ó	ó	ó	ó	ó
-O#	o / e / Ø	o / u	o / u	o	o / Ø	Ø
-E#	e / o / Ø	e / i / Ø	e / i / Ø	e / Ø	e / i / Ø	Ø
-AS#	as / es	ɐʃ (as en gallego)	as/ es	as	as	əs / es

Soluciones gráficas de los fonemas palatales en los romances peninsulares​

	Galaicoportugués	Asturleonés	Castellano	Navarroaragonés	Catalán
ɔ	(ni / n) nh	(ni / n) nn	(ni / n) nn	(ni / n) gn / ng nig / ing inn / ynn / ny	(ni / n) yn / ny
ɔ	(li / l) lh	(li / l) ll/y	(li / l) ll	(li / l) gl / lg / lig yl / il / yll	(li / l) l / ll
ɔj	li lh	li ll / y	li i / j / g	li gl / lg / lig yl / il / yll	li il / yl
ɔ -ɔ -ɔ	g / i / j	g / i / j	gg g / j / i	jh / i / g	g / i / j
ʃ	x	x	x / ss	sc / isc / ss sç / yss / is	ss / iss
ɔ	x / ix / g	g / x / ch	gg ch''	sc / çc g / i	tx

Evolución desde el latín al gallego, asturleonés y castellano

Latín​	Gallego​	Asturleonés​​	Castellano
Diptongación de Ŏ y Ĕ
PŎRTA(M)	porta	puerta	puerta
ŎCULU(M)	ollo	güeyu güechu	ojo
TĔMPU(M)	tempo	tiempu	tiempo
TĔRRA(M)	terra	tierra	tierra
F- (posición inicial)
FACĔRE	facer	facer facere	hacer
FĔRRU(M)	ferro	fierru	hierro
L- (posición inicial)
LĀRE(M)	lar	llar ḷḷar	lar
LŬPU(M)	lobo	llobu ḷḷobu	lobo
N- (posición inicial)
NATIVITĀTE(M)	nadal	ñavidá	navidad
Palatalización de PL-, CL-, FL-
PLĀNU(M)	chan	chanu llanu	llano
CLĀVE(M)	chave	chave llave	llave
FLĂMMA(M)	chama	chama llama	llama
Diptongos decrecientes
CAUSA(M)	cousa	cousa cosa	cosa
FERRARĬU(M)	ferreiro	ferreiru ferreru	herrero
Palatalización de -CT- y -LT-
FĂCTU(M)	feito	feitu fechu	hecho
NŎCTE(M)	noite	nueite nueche	noche
MŬLTU(M)	moito	mueitu muchu	mucho
AUSCULTĀRE	escoitar	escueitare escueichare	escuchar
Grupo -M'N-
HŎM(I)NE(M)	home	home	hombre
FĂM(I)NE(M)	fame	fame	hambre
LŪM(I)NE(M)	lume	llume ḷḷume	lumbre
-L- intervocálica
GĚLU(M)	xeo	xelu	hielo
FILICTU(M)	fieito	feleitu feleichu	helecho
-ll-
CASTĚLLU(M)	castelo	castiellu castieḷḷu	castillo
-N- intervocálica
RĀNA(M)	ra	rana	rana
Grupo -LY-
MULĬERE(M)	muller	muyer mucher	mujer
Grupos -C'L-, -T'L-, -G'L-
NOVACŬLA(M)	navalla	ñavaya	navaja
VETŬLU(M)	vello	vieyu viechu	viejo
TEGŬLA(M)	tella	teya	teja

Relación lingüística entre dialectos asturleoneses​

	Mirandés (Asturleonés Occidental)	Senabrés (Asturleonés Occidental)	Resto de dialectos (Asturleonés Occidental)	Asturleonés Central
Elementos fonéticos
Diptongos (1)	-uo-, -ie-	-uo-, -ie-	-uo-, -ie-	-ue-, -ie-
Diptongos (2)	-ei-, -ou-	-ei-, -ou-	-ei-, -ou-	-ei-, -ou-
-O, -U	-o	-o	-o	-o; -u
-AS, -AN	-as, -an	-as, -an	-as, -an	-es, -en
E-, I-; O-, U-	ei-; ou-	e-, i-; o-, u-	e-, i-; o-, u-	e-, i-; o-, u-
L-	lhado, lhobo	llado, llobo	llau / ḷḷau, llobu / ḷḷobu	llau, llobu
S-
PL-, FL-, etc.	chama, chober	chama, chovere	chama / ḷḷama, chover / ḷḷover	llama, llover
Sibilantes	/s/, /z/, /ʂ/, /ʐ/, /ʃ/, /ʒ/	/s/, /θ/, /ʃ/ ([χ])	/s/, /θ/, /ʃ/	/s/, /θ/, /ʃ/
-D-	cansado	cansa(d)o	cansáu	cansáu
-LL-	cabalho	caballo	caballu / cabaḷḷu	caballu
-NN-	anho	año	añu / anu	añu
-CL-, -LJ-	abeilha	abella	abeya, abeýa, abecha	abeya
Elementos morfológicos
Art. Def.	l, la, ls, las	el, a, os, as	el, la, los, las	el, la, los, les
Art. Indef.	un, ũa, uns, ũas	un, uña, uños, uñas	un, una, unos, unas	un, una, unos, unas
Posesivos átonos	miu, mie; tou, tue; sou, sue; nuosso; buosso	mieu, mía; tou, túa; sou, súa; nuoso; vuoso	mieu, mía; tou, túa; sou, súa; nuoso; vuoso	mio, to, so, nuesu; vuesu
Demostrativos	estes, esses, aqueilhes	estos, esos, aquellos	estos, esos, aquellos / aqueḷḷos	estos, esos, aquellos
Género neutro	(–)	(–)	(–)	(+)
Inf. conjugado	(+)	(–)	(–)	(–)
Fem. –AGE	(+)	(–)	(–)	(–)

Los pronombres personales de sujeto (formas tónicas)

			Mirandés	Leonés	Asturiano Occidental	Asturiano Central	Asturiano Oriental	Cántabro Occidental	Cántabro Oriental	Extremeño	GLOSA
Singular	1.ª pers.		you	you	you	yo	yo	yo	yo	yo	'yo'
	2.ª pers.		tu	tu	tu	tu	tu	tu	tu	tu	'tú'
	3.ª pers.	masc.	el	el	él	élli	élli	él	él	él	'él'
		neu.	–	–	–	ello	ello	ello	ellu	–	'ello' (incontable)
		fem.	eilha	eilla	eiḷḷa	ella	ella	ella	ella	ella	'ella'
Plural	1.ª pers.		nós	nosoutros	nós	nós	nós	nos	musotrus	muhotruh	'nosotros'
	2.ª pers.		bós	vosoutros	vós	vós	vós	vos	vusotrus	vuhotruh	'vosotros'
	3.ª pers.	masc.	eilhes	eillos	eiḷḷos	ellos	ellos	ellos	ellus	elluh	'ellos'
		fem.	eilhas	eillas	eiḷḷas	elles	elles/as	ellas	ellas	ellah	'ellas'

Forma para adjetivos

		Mirandés	Leonés	Asturiano Occidental	Asturiano Central	Asturiano Oriental	Cántabro Occidental	Cántabro Oriental	Extremeño	GLOSA
Singular	masc.	buonu	buenu	buenu	bonu	buenu	güenu	güinu	güenu	'bueno'
	neu.	buono	bueno	bueno	bono		güeno	güenu		'bueno'
	fem.	buona	buena	buena	bona	buena	güena	güena	güena	'buena'
Plural	masc.	buonos	buenos	buenos	bonos	buenos	güenos	güenus	güenus	'buenos'
	fem.	buonas	buenas	buenas	bones	buenes/as	güenas	güenas	güenas	'buenas'

Artículo 1.º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

	Localización	Bloque lingüístico	Texto
Dialectos asturleoneses
Habla de Carreño	Asturias	Asturleonés Central	Tolos seres humanos nacen llibres y iguales en dignidá y drechos y, pola mor de la razón y la conciencia de so, tienen que se portar fraternalmente entrambos.​
Habla de Somiedo	Asturias	Asturleonés Occidental	Tolos seres humanos nacen ḷḷibres ya iguales en dignidá ya dreitos ya, dotaos cumo tán de razón ya conciencia, tienen que se portar fraternalmente entrambos.​
Paḷḷuezu	León	Asturleonés Occidental	Tódolos seres humanos nacen ḷḷibres ya iguales en dignidá ya dreitos ya, dotaos cumo tán de razón ya conciencia, tienen que se portar fraternalmente los unos conos outros.​
Cabreirés	León	Asturleonés Occidental	Tódolos seres humanos ñacen llibres y iguales en dignidá y dreitos y, dotaos cumo están de razón y concéncia, tienen que se portar fraternalmente los unos pa coños outros.​
Mirandés	Trás-os-Montes (Portugal)	Asturleonés Occidental	Todos ls seres houmanos nácen lhibres i eiguales an denidade i an dreitos. Custuituídos de rezon i de cuncéncia, dében portar-se uns culs outros an sprito de armandade.​
Hablas de transición
Extremeño	Extremadura / Salamanca	Hablas de transición entre castellano y asturleonés	Tolos hombris nacin libris i egualis en digniá i derechus i, comu gastan razon i concéncia, ebin comportal-se comu hermanus los unus conos otrus.​
Cántabro / Montañés	Cantabria		Tolos seris humanos nacin libris y eguales en dignidá y drechos y, dotaos comu están de razón y conciencia, tién de comportase comu hermanos los unos conos otros.​
Otras lenguas romances
Portugués	Portugal	Portugués	Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade.
Gallego	Galicia	Gallego	Todos os seres humanos nacen libres e iguais en dignidade e dereitos e, dotados como están de razón e conciencia, débense comportar fraternalmente uns cos outros.
Castellano	Castilla	Castellano	Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Catalán	Comunidad Valenciana	Valenciano	Tots els éssers humans naixen lliures i iguals en dignitat i drets i, dotats com estan de raó i consciència, han de comportar-se fraternalment els uns amb els altres.

Véase también

• Contacto entre lenguas

Referencias

Bibliografía

• Aurélia Merlan: "Las variedades lingüísticas del noroeste peninsular: convergencias y divergencias" publicado en Lletres Asturianes 96 (2007): 7-56, ISSN 0212-0534.

Enlaces externos

• II Estudio Sociolingüístico de Asturias (en asturiano).
• Academia de la Llingua Asturiana - Academia de la Lengua Asturiana.