Diferencia entre revisiones de «Padres de la Iglesia»
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[[Archivo:Saint Augustine of Hippo.jpg|thumb|[[Agustín de Hipona]], uno de los Padres de la Iglesia de Rito Latino.]] |
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Se llama '''Padres de la Iglesia''' a un grupo de pastores y escritores eclesiásticos, obispos en su mayoría, de los primeros siglos del cristianismo, cuyo conjunto doctrinal es considerado fundamento de la fe y de la ortodoxia en la Iglesia. |
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== Introducción == |
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La importancia de este grupo de escritores radica en su doctrina en conjunto: son los puntos en común entre ellos los que se toman en cuenta. Sus enseñanzas tuvieron gran peso en el desarrollo del pensamiento y la [[teología]] cristiana según su interpretación de la [[Biblia]] o las [[Sagrada Escritura|Sagradas Escrituras]], la incorporación de la [[Tradición (teología)|Tradición]] y la consolidación de la [[Liturgia cristiana|Liturgia]]. Los Padres de la Iglesia a menudo tuvieron que dar respuesta a cuestiones y dificultades morales y teológicas en medio de un ambiente convulsionado por persecuciones externas y conflictos internos producidos por [[herejía]]s y [[cisma]]s de la Iglesia post apostólica. |
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El título de «Padres» para este grupo aparece desde el siglo IV, tal como puede observarse en las palabras de [[Basilio de Cesarea|san Basilio]]: «Lo que nosotros enseñamos no es el resultado de nuestras reflexiones personales, sino lo que hemos aprendido de los Padres». |
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Una primera lista oficial de los Padres de la Iglesia fue hecha por el papa [[Gelasio I]]. |
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Al estudio y análisis de la obra de estos importantísimos escritores de los primeros tiempos de la Iglesia se le llama [[Patrística]]. Al estudio de la vida y persona de los Padres se le llama [[Patrología]]. Estas dos ciencias han establecido una clasificación por generaciones y procedencias culturales para facilitar una comprensión más exacta del desarrollo de la teología cristiana. |
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== Padres Apostólicos == |
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Desde el [[siglo XVII]] se llama '''[[Padres Apostólicos]]''' a aquellos Padres que tienen cercanía inmediata con los [[Apóstol|apóstoles]], por lo que cronológicamente se ubican en el [[siglo I]] y primera mitad del [[siglo II]]. Sus escritos son respuestas a comunidades eclesiales en forma de cartas, documentos o recomendaciones, la mayoría de contenido moral antes que doctrinal, por lo que su estilo es sencillo y directo, ya que iban dirigidas a comunidades con situaciones específicas. |
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Entre estos escritores se cuenta a [[Clemente de Roma]], san [[Ignacio de Antioquía]], [[Papías de Hierápolis]], san [[Policarpo de Esmirna]] y, entre los escritos sin autor conocido, la ''[[Didaké]]'', la ''[[Carta a Diogneto]]'' y ''[[el Pastor de Hermas]]''. |
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== Los Apologistas cristianos == |
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A partir de finales del siglo III se pierden los testimonios directos de la vida de Jesús y de la época apostólica con la muerte de los discípulos de los apóstoles. Los escritores sagrados, desde la muerte de esta generación, solo tuvieron el testimonio de las [[Sagradas Escrituras]], y de la [[Liturgia]] y la [[Tradición]] mantenida en cada una de las [[Iglesia particular|Iglesias particulares]]. Estas primeras generaciones de escritores cristianos aún vivieron en la persecución y se les conoce como «'''Apologistas'''» por la defensa que hacían del cristianismo frente a [[gentil]]es y otras doctrinas de la época. Entre ellos destacan san [[Justino Mártir|Justino]], san [[Ireneo de Lyon]], san [[Hipólito de Roma]], [[Novaciano (antipapa)|Novaciano]], [[Tertuliano]]; formando la [[Escuela de Alejandría]], [[Orígenes]] –el padre de la [[Teología]]–, san [[Panteno]], san [[Cipriano de Cartago|Cipriano]] y san [[Clemente de Alejandría|Clemente]]; y, de la Escuela de Antioquía, san [[Luciano de Antioquía|Luciano]]. |
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La inclusión de unos autores, bien como Apologistas, bien como Padres de la Iglesia, depende más bien de criterios de estudio, que por razones generacionales. |
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== Los Grandes Padres de la Iglesia == |
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En principio, la denominación de Padres de la Iglesia se guardó para cuatro grandes personalidades de la Iglesia oriental, a los que se agregaron otros cuatro de la occidental: |
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Los cuatro grandes Padres griegos son: |
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* San [[Atanasio|Atanasio el Grande]] |
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* San [[Basilio de Cesarea]] |
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* San [[Gregorio Nacianceno]] |
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* San [[Juan Crisóstomo]] |
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Y los cuatro latinos: |
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* San [[Ambrosio de Milán]] |
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* San [[Agustín de Hipona]] |
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* San [[Jerónimo de Estridón]] |
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* San [[Gregorio Magno]] |
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Pero habitualmente se conoce como Padres de la Iglesia a una serie más amplia de escritores cristianos, que va desde estas generaciones ([[siglo III]]) hasta el [[siglo VIII]], y que se caracterizan por la ortodoxia de su doctrina, santidad de vida y el reconocimiento de la Iglesia. Su edad de oro fueron los [[siglo IV|siglos IV]] y [[siglo V|V]] y florecieron tanto en Occidente, donde escribieron en [[latín]], o en Oriente, donde lo hicieron en [[Idioma griego|griego]] e incluso en [[Idioma siriaco|siriaco]], [[copto]], [[armenio]], [[georgiano]] y [[Lengua árabe|árabe]]. En sus obras se sirven de la cultura griega y latina para explicar los misterios cristianos. |
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=== Padres orientales === |
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También conocidos como '''Padres Griegos''', aunque no todos ellos escribieran en esa lengua. El más antiguo de ellos es san [[Atanasio]] (295-373), obispo de [[Alejandría]], que tuvo un papel relevante en el [[Concilio de Nicea I]]. Luego destacan los «grandes capadocios», título común de los hermanos [[Basilio de Cesarea]] (329-389) y [[Gregorio de Nisa]] (335-394), así como su amigo [[Gregorio de Nacianzo]] (†389), quienes escribieron abundantemente contra la [[herejía]] [[arrianismo|arriana]]. |
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En la parte oriental del [[Imperio romano]] se desarrollan posteriormente dos escuelas teológicas muy importantes alrededor de los patriarcados de [[Antioquía]] –cuyo principal representante es san [[Juan Crisóstomo]] (344-407), patriarca de [[Constantinopla]], célebre por sus [[homilía]]s– y [[Alejandría]] –con san [[Cirilo de Alejandría|Cirilo]] (380-444), defensor de la maternidad divina de [[María]] en el [[Concilio de Éfeso]]–. |
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El ciclo de los Padres orientales lo cierra san [[Juan Damasceno]] (675-749), agudo teólogo que, además de luchar contra el [[maniqueísmo]] y la [[superstición]], anuncia casi cinco siglos antes la incorporación del Aristotelismo a la filosofía cristiana. |
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=== Padres occidentales === |
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También conocidos como '''Padres Latinos''' o '''Padres de la Iglesia de Rito Latino'''. El primero de los grandes Padres occidentales fue san [[Ambrosio de Milán]] (333-397), compositor de grandes [[himno]]s y persona muy influyente; bautizó al que iba a ser el mayor de todos ellos, san [[Agustín de Hipona]] (354-430), figura cumbre de la historia cristiana. San [[Jerónimo de Estridón|Jerónimo]] (342-420), insigne cultivador de la [[historia]] y de la [[Sagrada Escritura]], nos dejó su célebre [[Vulgata]], la [[Biblia]] traducida directamente del [[idioma hebreo|hebreo]] y del [[Idioma griego|griego]] al [[latín]]. |
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[[Archivo:Isidoro de Sevilla (José Alcoverro) 01.jpg|thumb|180px|right|[[Isidoro de Sevilla]], por [[José Alcoverro|J. Alcoverro]] ([[1892]], [[Madrid]]).]] |
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La Iglesia de Occidente cuenta también entre sus Padres a dos Papas, a los que se les atribuye el apelativo de Magno, [[León I Magno|León I]] (†461) y [[Gregorio Magno|Gregorio I]] (540-604) y al padre del monacato occidental san [[Benito de Nursia]]. Además varios obispos de las Galias, como [[Cesáreo de Arlés]] (470-543), formulador del [[Dogma]] de la [[Gracia]], [[Gregorio de Tours]] o [[Hilario de Poitiers]]; el gran grupo de los '''Padres hispánicos''', en el que destacan [[Osio de Córdoba]], [[Martín de Braga]] y los hermanos [[Leandro de Sevilla|Leandro]] (†600) e [[Isidoro de Sevilla]] (560-636), autor de la primera enciclopedia cristiana, las ''[[Etimologías]]''; y, cerrando el ciclo, el inglés [[Beda el Venerable]] (673-735), continuador de la obra sapiencial del ''[[Isidoro de Sevilla|Doctor Hispalense]]''. |
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En adición a los cuatro padres tanto de la Iglesia oriental como la occidental, la patrística estudia la obra de otros muchos escritores cristianos que han recibido igualmente el título de padres de la Iglesia. La abundante obra de estos escritores sigue siendo a través de los siglos lectura obligada y referencia segura en el planteamiento de las ideas y enseñanzas de la Iglesia católica aún hoy en día. |
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== Lista de los Padres de la Iglesia == |
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En la siguiente tabla aparecen los principales Padres de la Iglesia ordenados alfabéticamente y con su fecha de muerte entre paréntesis. |
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|'''Padres Griegos''' |
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|'''Padres Latinos''' |
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|San [[Andrés de Creta]] (†740) |
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|San [[Ambrosio de Milán]] (†397) |
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|[[Afraates]] (siglo IV) |
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|[[Arnobio]] (†330) |
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|[[San Arquelao]] (†282) |
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|San [[Agustín de Hipona]] (†430) |
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|San [[Atanasio|Atanasio el Grande]] (†373) |
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|San [[Benito de Nursia]] (†550) |
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|San [[Atanasio sinaíta]] (†700) |
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|San [[Cesáreo de Arlés]] (†542) |
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|[[Atenágoras de Atenas]] (siglo II) |
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|San [[Juan Casiano]] (†435) |
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|San [[Basilio el Grande|Basilio Magno]] (†379) |
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|San [[Celestino I]] (†432) |
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|San [[Cesáreo de Nacianzo]] (†369) |
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|San [[Cornelio]] (†253) |
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|San [[Clemente de Alejandría]] (†215) |
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|San [[Cipriano de Cartago]] (†258) |
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|San [[Clemente de Roma|Clemente Romano]] (†97) |
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|San [[Dámaso]] (†384) |
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|San [[Cirilo de Alejandría]] (†444) |
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|San [[Dionisio (Papa)|Dionisio]] (†268) |
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|San [[Cirilo de Jerusalén]] (†386) |
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|San [[Enodio de Pavía]] (†521) |
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|[[Dídimo el Ciego]] (†398) |
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|San [[Eucherio de Lyon]] (†450) |
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|[[Diodoro de Tarso]] (†392) |
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|San [[Fulgencio]] (†533) |
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|San [[Dionisio de Alejandría|Dionisio el Grande]] (†264) |
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|San [[Gregorio de Elvira]] (†392) |
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|[[Efrén de Siria|San Efrén de Siria]] (†373) |
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|San [[Epifanio de Salamis|Epifanio]] (†403) |
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|San [[Gregorio Magno]] (†604) |
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|[[Eusebio de Cesarea]] (†340) |
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|San [[Hilario de Poitiers]] (†367) |
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|San [[Eustacio de Antioquía]] (†siglo IV) |
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|San [[Inocencio I|Inocencio de Roma]] (†417) |
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|San [[Firmiliano]] (†268) |
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|San [[Ireneo de Lyon]] (†202) |
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|[[Genadio|Genadio I de Constantinopla]] (siglo V) |
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|San [[Isidoro de Sevilla]] (†636) (Considerado el último de los padres occidentales) |
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|San [[Germano]] (†732) |
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|San [[Jerónimo]] (†420) |
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|San [[Gregorio de Nacianzo]] (†390) |
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|[[Lactancio]] (†323) |
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|San [[Gregorio de Nisa]] (†395) |
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|San [[Leandro de Sevilla]] (†600) |
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|San [[Gregorio Taumaturgo]] (†268) |
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|San [[León I el Magno|León Magno]] (†461) |
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|[[Hermas]] (siglo II) |
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|[[Mario Mercátor]] (†451) |
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|San [[Hipólito de Roma|Hipólito]] (†236) |
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|[[Mario Victorino]] († h. 382)) |
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|San [[Ignacio de Antioquía]] (†107) |
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|San [[Martín de Braga]] (†579) |
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|San [[Isidoro de Pelusio]] (†450) |
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|[[Minucio Félix]] (siglo II) |
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|San [[Juan Crisóstomo]] (†407) |
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|[[Novaciano (antipapa)|Novaciano]] (†257) |
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|San [[Juan Clímaco]] (†649) |
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|San [[Optato]] (siglo IV) |
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|San [[Juan Damasceno]] (†749). (Considerado el último de los padres orientales) |
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|[[Osio de Córdoba]] (†357) |
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|San [[Julio I]] (†352) |
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|San [[Paciano de Barcelona|Paciano]] (†390) |
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|San [[Justino Mártir|Justino]] (†165) |
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|San [[Pánfilo (santo)|Pánfilo]] (†309) |
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|San [[Leoncio de Bizancio]] (siglo VI) |
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|San [[Paulino de Nola]] (†431) |
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|San [[Macario el Viejo|Macario]] (†390) |
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|San [[Pedro Crisólogo]] (†450) |
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|San [[Máximo el Confesor]] (†662) |
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|San [[Febadio]] (†siglo IV) |
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|San [[Melitón de Sardes]] (†180) |
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|[[Rufino de Aquilea]] (†410) |
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|San [[Metodio de Olimpo]] (†311) |
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|[[Salviano]] (siglo V) |
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|San [[Nilo el Viejo]] (†430) |
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|San [[Siricio]] (†399) |
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|[[Orígenes]] (†254) |
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|[[Tertuliano]] (†222) |
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|San [[Policarpo de Esmirna]] (†155) |
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|San [[Venantius Fortunatus|Venancio Fortunato]] (†610) |
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|San [[Proclo (santo)|Proclo]] (†446) |
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|San [[Vicente de Lerins]] (†450) |
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|[[Pseudo Dionisio Areopagita]] (siglo VI) |
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|San [[Serapión]] (†370) |
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|San [[Sofronio I de Jerusalén|Sofronio]] (†638) |
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|[[Taciano]] (siglo II) |
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|[[Teodoro de Mopsuestia]] (†428) |
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|[[Teodoreto de Ciro]] (†458) |
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|San [[Teófilo de Antioquía]] (siglo II) |
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|Nota: A veces la lista de Padres latinos se amplía también a san [[Beda el Venerable]] (†735) |
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== Véase también == |
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* [[Doctores de la Iglesia]] |
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* [[Patrística]] |
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* [[Patrología]] |
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* [[Tradición (teología)]] |
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== Enlaces externos == |
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* [http://www.primeroscristianos.com/padres_iglesia.html Los Padres de la Iglesia en PrimerosCristianos.com] |
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* [http://www.holytrinitymission.org/books/spanish/patrologia_j_quasten_1.htm Patrología de J. Quasten] |
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* [http://es.catholic.net/conocetufe/633/2741/ Los Padres de la Iglesia en Catholic.net] |
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* [http://churchfathers.net.freehosting.net/ Web de los Padres de la Iglesia] |
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* [http://pld.chadwyck.com/ Patrología Latina Database Online] |
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* [http://www.apocatastasis.com/santos-padres-iglesia-griega.php Los Santos Padres de la Iglesia Griega en Apocatastasis.com] Información de: Eusebio, San Atanasio, San Basilio, San Gregorio, San Juan Crisóstomo, Teodoreto, San Cirilo, San Proclo, San Juan Damasceno, San Justino, Flavio Clemente, Orígenes. |
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* [http://www.fathersofthechurch.com/ The Way of the Fathers] (en inglés) |
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[[Categoría:Padres de la Iglesia| ]] |
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[[Categoría:Escritores en latín]] |
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[[Categoría:Escritores en griego antiguo]] |
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[[ar:آباء الكنيسة]] |
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[[be:Айцы Царквы]] |
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[[bg:Отци на Църквата]] |
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[[ca:Pare de l'Església]] |
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[[cs:Církevní Otcové]] |
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[[da:Kirkefader]] |
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[[de:Kirchenvater]] |
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[[el:Εκκλησιαστικοί Πατέρες]] |
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[[en:Church Fathers]] |
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[[eo:Patroj de la Eklezio]] |
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[[fi:Kirkkoisä]] |
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[[fr:Pères de l'Église]] |
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[[fy:Tsjerkfaar]] |
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[[gl:Pais da Igrexa]] |
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[[he:אבות הנצרות]] |
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[[hr:Crkveni oci]] |
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[[hu:Egyházatyák]] |
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[[ia:Patres del Ecclesia]] |
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[[id:Bapa Gereja]] |
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[[it:Padre della Chiesa]] |
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[[ja:教父]] |
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[[ko:교부]] |
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[[lb:Kierchepappen]] |
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[[ml:ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ]] |
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[[nl:Kerkvader]] |
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[[no:Kirkefedre]] |
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[[pl:Ojcowie Kościoła]] |
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[[pt:Padres da Igreja]] |
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[[ru:Отцы Церкви]] |
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[[sco:Kirk Faithers]] |
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[[sh:Crkveni oci]] |
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[[sk:Cirkevný otec (stredovek)]] |
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[[sl:Cerkveni očetje]] |
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[[sr:Црквени оци]] |
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[[sv:Kyrkofader]] |
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[[sw:Babu wa Kanisa]] |
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[[uk:Отці Церкви]] |
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[[zh:教会父老]] |
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Revisión del 22:41 12 abr 2010
Se llama Padres de la Iglesia a un grupo de pastores y escritores eclesiásticos, obispos en su mayoría, de los primeros siglos del cristianismo, cuyo conjunto doctrinal es considerado fundamento de la fe y de la ortodoxia en la Iglesia.
Introducción
La importancia de este grupo de escritores radica en su doctrina en conjunto: son los puntos en común entre ellos los que se toman en cuenta. Sus enseñanzas tuvieron gran peso en el desarrollo del pensamiento y la teología cristiana según su interpretación de la Biblia o las Sagradas Escrituras, la incorporación de la Tradición y la consolidación de la Liturgia. Los Padres de la Iglesia a menudo tuvieron que dar respuesta a cuestiones y dificultades morales y teológicas en medio de un ambiente convulsionado por persecuciones externas y conflictos internos producidos por herejías y cismas de la Iglesia post apostólica.
El título de «Padres» para este grupo aparece desde el siglo IV, tal como puede observarse en las palabras de san Basilio: «Lo que nosotros enseñamos no es el resultado de nuestras reflexiones personales, sino lo que hemos aprendido de los Padres».
Una primera lista oficial de los Padres de la Iglesia fue hecha por el papa Gelasio I.
Al estudio y análisis de la obra de estos importantísimos escritores de los primeros tiempos de la Iglesia se le llama Patrística. Al estudio de la vida y persona de los Padres se le llama Patrología. Estas dos ciencias han establecido una clasificación por generaciones y procedencias culturales para facilitar una comprensión más exacta del desarrollo de la teología cristiana.
Padres Apostólicos
Desde el siglo XVII se llama Padres Apostólicos a aquellos Padres que tienen cercanía inmediata con los apóstoles, por lo que cronológicamente se ubican en el siglo I y primera mitad del siglo II. Sus escritos son respuestas a comunidades eclesiales en forma de cartas, documentos o recomendaciones, la mayoría de contenido moral antes que doctrinal, por lo que su estilo es sencillo y directo, ya que iban dirigidas a comunidades con situaciones específicas.
Entre estos escritores se cuenta a Clemente de Roma, san Ignacio de Antioquía, Papías de Hierápolis, san Policarpo de Esmirna y, entre los escritos sin autor conocido, la Didaké, la Carta a Diogneto y el Pastor de Hermas.
Los Apologistas cristianos
A partir de finales del siglo III se pierden los testimonios directos de la vida de Jesús y de la época apostólica con la muerte de los discípulos de los apóstoles. Los escritores sagrados, desde la muerte de esta generación, solo tuvieron el testimonio de las Sagradas Escrituras, y de la Liturgia y la Tradición mantenida en cada una de las Iglesias particulares. Estas primeras generaciones de escritores cristianos aún vivieron en la persecución y se les conoce como «Apologistas» por la defensa que hacían del cristianismo frente a gentiles y otras doctrinas de la época. Entre ellos destacan san Justino, san Ireneo de Lyon, san Hipólito de Roma, Novaciano, Tertuliano; formando la Escuela de Alejandría, Orígenes –el padre de la Teología–, san Panteno, san Cipriano y san Clemente; y, de la Escuela de Antioquía, san Luciano.
La inclusión de unos autores, bien como Apologistas, bien como Padres de la Iglesia, depende más bien de criterios de estudio, que por razones generacionales.
Los Grandes Padres de la Iglesia
En principio, la denominación de Padres de la Iglesia se guardó para cuatro grandes personalidades de la Iglesia oriental, a los que se agregaron otros cuatro de la occidental:
Los cuatro grandes Padres griegos son:
- San Atanasio el Grande
- San Basilio de Cesarea
- San Gregorio Nacianceno
- San Juan Crisóstomo
Y los cuatro latinos:
- San Ambrosio de Milán
- San Agustín de Hipona
- San Jerónimo de Estridón
- San Gregorio Magno
Pero habitualmente se conoce como Padres de la Iglesia a una serie más amplia de escritores cristianos, que va desde estas generaciones (siglo III) hasta el siglo VIII, y que se caracterizan por la ortodoxia de su doctrina, santidad de vida y el reconocimiento de la Iglesia. Su edad de oro fueron los siglos IV y V y florecieron tanto en Occidente, donde escribieron en latín, o en Oriente, donde lo hicieron en griego e incluso en siriaco, copto, armenio, georgiano y árabe. En sus obras se sirven de la cultura griega y latina para explicar los misterios cristianos.
Padres orientales
También conocidos como Padres Griegos, aunque no todos ellos escribieran en esa lengua. El más antiguo de ellos es san Atanasio (295-373), obispo de Alejandría, que tuvo un papel relevante en el Concilio de Nicea I. Luego destacan los «grandes capadocios», título común de los hermanos Basilio de Cesarea (329-389) y Gregorio de Nisa (335-394), así como su amigo Gregorio de Nacianzo (†389), quienes escribieron abundantemente contra la herejía arriana.
En la parte oriental del Imperio romano se desarrollan posteriormente dos escuelas teológicas muy importantes alrededor de los patriarcados de Antioquía –cuyo principal representante es san Juan Crisóstomo (344-407), patriarca de Constantinopla, célebre por sus homilías– y Alejandría –con san Cirilo (380-444), defensor de la maternidad divina de María en el Concilio de Éfeso–.
El ciclo de los Padres orientales lo cierra san Juan Damasceno (675-749), agudo teólogo que, además de luchar contra el maniqueísmo y la superstición, anuncia casi cinco siglos antes la incorporación del Aristotelismo a la filosofía cristiana.
Padres occidentales
También conocidos como Padres Latinos o Padres de la Iglesia de Rito Latino. El primero de los grandes Padres occidentales fue san Ambrosio de Milán (333-397), compositor de grandes himnos y persona muy influyente; bautizó al que iba a ser el mayor de todos ellos, san Agustín de Hipona (354-430), figura cumbre de la historia cristiana. San Jerónimo (342-420), insigne cultivador de la historia y de la Sagrada Escritura, nos dejó su célebre Vulgata, la Biblia traducida directamente del hebreo y del griego al latín.
_01.jpg)
La Iglesia de Occidente cuenta también entre sus Padres a dos Papas, a los que se les atribuye el apelativo de Magno, León I (†461) y Gregorio I (540-604) y al padre del monacato occidental san Benito de Nursia. Además varios obispos de las Galias, como Cesáreo de Arlés (470-543), formulador del Dogma de la Gracia, Gregorio de Tours o Hilario de Poitiers; el gran grupo de los Padres hispánicos, en el que destacan Osio de Córdoba, Martín de Braga y los hermanos Leandro (†600) e Isidoro de Sevilla (560-636), autor de la primera enciclopedia cristiana, las Etimologías; y, cerrando el ciclo, el inglés Beda el Venerable (673-735), continuador de la obra sapiencial del Doctor Hispalense.
En adición a los cuatro padres tanto de la Iglesia oriental como la occidental, la patrística estudia la obra de otros muchos escritores cristianos que han recibido igualmente el título de padres de la Iglesia. La abundante obra de estos escritores sigue siendo a través de los siglos lectura obligada y referencia segura en el planteamiento de las ideas y enseñanzas de la Iglesia católica aún hoy en día.
Lista de los Padres de la Iglesia
En la siguiente tabla aparecen los principales Padres de la Iglesia ordenados alfabéticamente y con su fecha de muerte entre paréntesis.
Véase también
Enlaces externos
- Los Padres de la Iglesia en PrimerosCristianos.com
- Patrología de J. Quasten
- Los Padres de la Iglesia en Catholic.net
- Web de los Padres de la Iglesia
- Patrología Latina Database Online
- Los Santos Padres de la Iglesia Griega en Apocatastasis.com Información de: Eusebio, San Atanasio, San Basilio, San Gregorio, San Juan Crisóstomo, Teodoreto, San Cirilo, San Proclo, San Juan Damasceno, San Justino, Flavio Clemente, Orígenes.
- The Way of the Fathers (en inglés)