Diamanda Galás

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Diamanda Galás
Diamanda Galas, QE Hall, London 18-20.03.08 (number2).jpg
Datos generales
Nacimiento 29 de agosto de 1955 (59 años)
Origen Bandera de los Estados Unidos San Diego, Estados Unidos
Ocupación Compositora, cantante, teclista, performance.
Información artística
Género(s) Vanguardismo, Free jazz, Jazz rock, Música experimental
Discográfica(s) Mute Records
Artistas relacionados Iannis Xenakis
Vinko Globokar
John Zorn
Erasure
Web
Sitio web http://www.diamandagalas.com/ http://www.diamandagalas.com.mx/

Diamanda Galás (29 de agosto de 1955) es una vocalista, performance, compositora y pianista estadounidense de raíces griegas, nacida en San Diego.[1] [2] [3] Ha incursionado en la música de vanguardia y en géneros como el jazz, el free jazz y el blues entre otros.

Es conocida por su talento como pianista y su distintiva voz de ópera, la cual tiene una amplitud de tres octavas y media, y que ha sido descripta por ella misma como «capaz de provocar los mas terroríficos sonidos vocales».[4] Galás usa frecuentemente un estilo de canto que incluye gemidos, gritos y glosas, los cuales ya son parte de su idiosincrasia artística. Su trabajo se centra mayormente en temas como el sufrimiento, la desesperación, la condenación, ocultismo, la injusticia, y la pérdida de la dignidad. Ha trabajado con varios compositores vanguardistas, entre los que se puede hallar a Iannis Xenakis, Vinko Globokar y John Zorn.

Biografía[editar]

Primeros años[editar]

Sus raíces griegas[editar]

Sus familiares maternos provenían de Maniatis, Arcadia, aunque su madre nació en Dover, New Hampshire, donde trabajó en el restaurante familiar junto a sus ocho hermanos y hermanas. Por otro lado, su familia paterna provenía de Esmirna, a excepción de una de sus abuelas, que era de Alejandría, Egipto. Su padre nació en Lynn, Massachusetts, trabajó en una fábrica de pantalones y como músico en una banda de jazz donde tocaba el trombón y el bajo. A pesar de que luego debió trabajar como conserje para mantener a la familia, eventualmente él y su esposa estudiaron en la universidad, donde él se recibió como profesor de mitología griega, manteniendo al mismo tiempo su trabajo como profesor, músico y conserje.[5] Si bien sus padres eran griego-ortodoxos, poseían en realidad una visión agnóstica, la cual Diamanda resumió en la frase «muchos griegos estarían de acuerdo conmigo cuando digo que ser ateo griego-ortodoxo es estar convencido de la existencia del Diablo sin esperanzas sobre la existencia de Dios».[6]

Diamanda visitó en algunas ocasiones a sus familiares griegos en Atenas y Maniati, también posee parientes en Katarsos, y Turquía, además de los ya mencionados,[7] y realizó varios conciertos en el país al que pertenecen sus raíces.[5] Su familia la influenció desde joven, por un lado su padre, que era un músico talentoso y solía tocar con ella, principalmente música árabe y griega, aunque no estaba de acuerdo en que fuese cantante, para lo cual recibió, sin embargo, el apoyo de su madre, indiferentemente del hecho de que esta no fuese artista.[5] Diamanda estudió jazz y música clásica desde una edad temprana, aspecto que puede apreciarse al escuchar su obra, y a los catorce años se unió a la Orquesta Sinfónica de San Diego.[7]

Primeras actuaciones[editar]

Estudió artes escénicas en la Universidad de California. Durante esta época, alrededor de 1974, trabajó con un grupo de travestidos en las calles de Oakland, actividad durante la cual solía cantar, lo que la llevó a descubrir nuevas formas de expresarse con su voz, a pesar de que no se dedicaba a la música en ese momento. Sus comienzos con este nuevo estilo de canto tuvieron lugar entre 1975 y 1977 en hospitales para enfermos mentales y sanatorios de San Diego, aunque luego lo dejaría, ya que no se consideraba a si misma como una terapeuta, si bien la experiencia le había parecido interesante.[7] Durante los últimos años de la década de 1970 tocó el piano en la escena de San Diego, junto a artistas de jazz como Bobby Bradford, Mark Dresser, Roberto Miranda, Butch Morris y David Murray, los cuales practicaban la improvisación frecuentemente, como es usual en el jazz.[8] Luego viajó a Francia, donde realizó su primera actuación, en el Festival d'Avignon de 1979, en el cual interpretó el papel principal de la ópera de Vinko Globokar titulada Un jour comme un autr, la cual se basaba en documentación perteneciente a Amnistía Internacional sobre el arresto y tortura del que fue víctima una mujer turca, por una supuesta traición.[8]

Plague Mass[editar]

Galás alcanzó cierto reconocimiento internacional con “Women with Steak Knives”, perteneciente al álbum The Litanies of Satan, pero recibió aun mas atención con su disco doble de 1991, el controversial Plague Mass, grabado en la Cathedral of Saint John the Divine situada en la ciudad de Nueva York. En este disco Diamanda arremetió contra la iglesia católica romana (y la sociedad en general) por la indiferencia que esta mostraba para con los enfermos de SIDA, denuncia que llevó a cabo usando textos bíblicos.[8] Según la revista Terrorizer “la iglesia parece estar destinada a arder con música, no con fuego”.[9]

Diamanda Galás en el QE Hall en Londres

Plague Mass es un álbum con versiones en vivo de canciones que pertenecen a la trilogía de discos titulada Masque of the Read Death, que había realizado Galás a finales de los 80s.[10] Luego de que la trilogía comenzase a ser grabada, contrajo SIDA su hermano, el dramaturgo Philip-Dimitri Galás (1954-1986),[7] lo que inspiró a Diamanda a redoblar sus esfuerzos, dando como resultado la performance luego sería Plague Mass. Su hermano había sido quien la acercara a una estética con matices de cabaret y la motivara a leer autores como Nietzsche, Antonin Artaud, Gérard de Nerval, Gore Vidal, Baudelaire, y Lautreamont, además de compartir un profundo interés en la obra de Edgar Allan Poe.[7]

Durante la grabación de los tres discos Diamanda decidió tatuarse en sus nudillos la frase “We are all HIV+” (todos somos VIH positivo)[11] como expresión de desilusión ante la ignorancia y apatía que mostraba la gente en relación con el SIDA. Además de manifestar por medios artísticos los problemas que las víctimas de esta enfermedad estaban sufriendo, también se involucró con acciones mas directas, como lograr que las investigaciones sobre la enfermedad siguieran un camino más apropiado, conseguir mejoras legislativas que amparasen mas adecuadamente a quienes padecían el virus de inmunodeficiencia y preocuparse por pacientes cuyas familias no los acompañaban durante la internación, precisamente por el rechazo que la enfermedad generaba en la sociedad.[7] Su hermano, que murió durante la grabación del último disco de la trilogía, se mostró muy agradecido por sus esfuerzos de hacer públicos estos problemas.

Su faceta más tradicional[editar]

En 1994 colaboró con John Paul Jones, ex bajista de Led Zeppelin, quien la admiraba desde sus comienzos como artista, y a quien ella también admiraba. De forma casual se enteraron de su mutua apreciación por el trabajo del otro y decidieron reunirse para hacer un álbum en forma conjunta,[12] lo que dio como resultado The Sporting Life. Es probablemente el disco más cercano al Rock de toda su carrera y está compuesto casi en su totalidad de material original.[13]

Diamanda también interpretó blues, tocando un repertorio de diversas canciones, en las cuales siempre se destaca su particular estilo de piano y vocales, como en “Let My People Go”, perteneciente al disco You Must Be Certain of the Devil, tercer volumen de la trilogía. Esta faceta de su trabajo puede encontrarse de forma más representativa en su álbum de 1992 The Singer, donde realizó covers de algunos artistas de la talla de Willie Dixon, Roy Acuff y Screamin' Jay Hawkins, acompañando estas interpretaciones con su piano.[7] Para este álbum grabó varias canciones más tradicionales que las que normalmente interpretaba, entre las cuales se encuentra “Gloomy Sunday”, en la no muy conocida versión de Desmond Carter. Muchos de los covers de este disco, que además del blues incursionan en el gospel, son canciones que habían sido cantadas por esclavos negros del sur de los Estados Unidos, sin embargo, Galás dedicó el disco a las víctimas de virus del HIV que luchan diariamente contra esta enfermedad.[14]

En 1995 colaboró haciendo coros para el álbum Erasure, de la banda Erasure, en los temas Rock Me Gently y Angel.

1996 – actualidad[editar]

Diamanda publicó un libro titulado The Shit of God, el cual contiene muchos de sus primeros escritos, y fue publicado, según ella, debido a que muchas personas no podían entenderla mientras interpretaba sus canciones.[15]

En 1997, Galás prestó su voz para un disco doble en honor a Edgar Allan Poe titulado Closed on Account of Rabies. Entre los músicos invitados se encuentran Iggy Pop, Debbie Harry, Jeff Buckley y Marianne Faithfull, además del actor Christopher Walken.[16]

Diamanda Galas, QE Hall, London 18-20.03.08 (number3).jpg

En el año 2000 trabajó con la banda Recoil (proyecto solista de Alan Wilder, integrante de Depeche Mode), colaborando en el disco Liquid y en dos singles.[17]

A finales del 2003, lanzó el álbum Defixiones, Will and Testament: Orders from the Dead, un homenaje conmemorativo de 80 minutos a los armenios, griegos, asirios y helénicos victimas del genocidio armenio. Con "Defixiones" se refiere a las advertencias escritas en las lápidas griegas contra la eliminación de los restos de los muertos, dirigidas a los saqueadores de tumbas turcos. Galás había sido marcada por historias que su padre le contó desde su juventud, siempre relacionadas con las traumáticas experiencias que tuvieron que sufrir las víctimas de esta matanza, historias que a su vez le habían sido contadas a él por el abuelo de Diamanda, y que dejarían una huella en el modo de relacionarse con sus raíces.[18] En este disco utilizó poesías de César Vallejo, Siamanto y Adonis.[19] En su primer disco, The litanies of Satan, había interpretado poesías de Charles Baudelaire, Paul Celan, Pier Paolo Pasolini, Henri Michaux y Gerard de Nerval.

En el 2005 le fue otorgado el premio Demetrio Statos por Carrera Internacional.[8]

Actuaciones[editar]

El estilo de música que Diamanda ha interpretado en toda su carrera, sumado a la fuerte presencia de sus actuaciones, por las cuales es habitualmente reconocida, la han llevado a realizar varios conciertos en los que interpretó una larga selección de canciones, desde las más tradicionales a las más experimentales. Algunos de los siguientes conciertos han sido editados en formato disco; Reap What You Sow, Malediction and Prayer: Concert for the Damned, Frenzy: Concert for Aileen Wuornos, Burning Hell, La Serpenta Canta, Songs of Exile y Guilty Guilty Guilty.[20] Algunas de estas selecciones de canciones fueron categorizadas como “canciones de amor homicida”. Otro tema que trató en ciertas ocasiones fue la pena de muerte.[21] El ya mencionado Frenzy: Concert for Aileen Wuornos, fue dedicado a la asesina serial Aileen, que fue ejecutada en el 2002. El recital incluyó covers de las canciones “Iron Lady” de Phil Ochs y "I'm So Lonesome I Could Cry" de Hank Williams.[15] [22]

Colaboraciones en films[editar]

Interpretó la voz de los muertos en el film The Serpent and the Rainbow,[8] además de encargarse de la canción final de la película con un cover de una canción de Schwartz-Dietz titulada “Dancing in the Dark”. También aporto su voz y música para la película El inmortal, de Mercedes Moncada.[23] En la banda sonora de la película The Last Of England, dirigida por Derek Jarman aparecen dos canciones de Galás, "Le treizième revient" y "Exeloume".[24] También proporcionó su voz para la película Drácula, dirigida por Francis Ford Coppola, donde interpretó la voz de un grupo de vampiras,[8] he hizo lo mismo con el personaje de la bruja en la película Conan el bárbaro, dirigida por John Miliu. Extractos de canciones pertenecientes a diferentes albumes de Diamanda Galás, como "I Put a Spell On You", "Vena Cava", "The Lord is My Shepherd", y "Judgement Day" fueron usados para la película Natural Born Killers de Oliver Stone.[8]

Discografía[editar]

  • 1982The Litanies of Satan, (en vivo)
    Notable por la pieza “Wild Women with Steak-Knives”, canción de amor homicida para solo de gritos.
  • 1984Diamanda Galás.
    También conocido como Panoptikon o The Metalanguage album.
  • 1986The Divine Punishment.
  • 1986Saint of the Pit.
  • 1988Double-Barrel Prayer.
  • 1988You Must Be Certain of the Devil
  • 1988Masque of the Red Death
    Trilogía (The Divine Punishment, Saint of the Pit y You Must Be Certain of the Devil)
  • 1989The Litanies of Satan
  • 1989The Divine Punishment & Saint of the Pit
  • 1984Plague Mass, (End of the Epidemic) (en vivo con canciones de la trilogía)
  • 1992The Singer
  • 1993Vena Cava
  • 1993Masque of the Red Death
  • 1993Judgement Day
  • 1994The Sporting Life (con John Paul Jones)
  • 1996Schrei X
    Part 1 - Schrei 27 (Studio) / Part 2 - Schrei X Live
  • 1998Malediction and Prayer
  • 2003La Serpenta Canta[25]
  • 2003Defixiones, Will And Testament[26]
  • 2007Guilty Guilty Guilty. to be released in on Mute (en vivo)
  • 2010You're My Thrill TBA Mute (en vivo)

Bibliografía[editar]

  • McClary, Susan (1991). Feminine Endings: Music, Gender, and Sexuality, p.110-11. Minnesota: University of Minnesota Press. ISBN 0-8166-1898-4.

Referencias[editar]

  1. Jasón Ankeny. «All Music Guide, biografía por Jasón Ankeny» (en inglés). Consultado el 28 de noviembre de 2012.
  2. «Diamanda Galás» (en inglés) (septiembre de 1993). «versión web de artículo de la revista Magnet de Filadelfia, nº1».
  3. Jasón Ankeny. «Sitio en Español» (en inglés). Consultado el 28 de noviembre de 2012. «Contiene biografía, discografía e información actual de la artista.».
  4. «Diamanda Galás» (en inglés). «pequeña nota con datos de la cantante».
  5. a b c «Diamanda Galás» (en inglés) (2008). «entrevista online».
  6. Holly Day (24 de agosto de 2005). «interview with Diamanda Galás» (en inglés). «entrevista en tokafi.com».
  7. a b c d e f g Dors, Emma. «El lado oscuro de las nuevas músicas» (en español). «artículo sobre Diamanda Galás en amazings.com».
  8. a b c d e f g autor parcial: Mark N. Grant (agosto 2007 (mitad de la página)). «http://www.diamandagalas.com.mx/bio/bio.htm Diamanda Galás / Diamanda Galás: The Extended Voice as Singing Id» (en inglés). «Biografía en la página oficial de Diamanda Galás (en inglès) y en http://www.diamandagalas.com.mx/bio/bio.htm (en español)».
  9. «Interview with Diamanda Galás». Terrorizer Magazine. Archivado desde el original el 2005-02-05. Consultado el 12-08-2006.
  10. Flanagan, Michael (1 de noviembre de 1990). «Diamanda in the sanctuary» (en inglés). «versión web del artículo “Diamanda Galas” aparecido en el periódico “The bay area reporter”».
  11. Jose Ángel Gonzalez (3 de noviembre de 2008). «El día de la serpiente» (en español). «nota en Diamandagalas.com (sección Prensa)».
  12. Wilcock, Jane (1993/1994). «Vena Cava / The Sporting Life» (en inglés) (html). «entrevistas con datos sobre su carrera, la primera sobre el disco Vena Cava y la segunda sobre The Sporting Life».
  13. «The Sporting Life» (en inglés). «página con información sobre las composiciones del album en Diamadagalas.com».
  14. página sobre el disco en Diamandagalas.com
  15. a b «Interview Defixiones, Will and Testament 2» (en inglés). «entrevista en video».
  16. «Edgar Allan Poe - Closed On Account Of Rabies: Poems And Tales Of Edgar Allan Poe». «página Discogs con detalle de las canciones, sobre el disco dedicado a Alan Poe».
  17. . «página oficial de Recoil, sección artistas que colaboraron con la banda».
  18. Batchelder, Edward (4 de agosto de 2003). «The Politics of Disquiet: Diamanda Galás in conversation with Edward Batchelder» (en inglés). «entrevista sobre diversos temas».
  19. brainwashed.com
  20. «discography» (en inglés). «discografía en la página oficial de Diamanda Galás».
  21. revista Shameless
  22. Biografía en Español
  23. Bonfil, Carlos (29 de septiembre de 2006). . «artículo en Diamandagalas.com sección Prensa».
  24. detalle del disco en Amazon.com
  25. Sitio de Miguel Huezo Mixco Autor de "Si la Muerte".
  26. Entrevista a Diamanda sobre Defixiones En Español

Enlaces externos[editar]