Antiarmenismo

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Se conoce como antiarmenismo (también referido como sentimiento antiarmenio) a la hostilidad o los prejuicios contra la población, cultura o República de Armenia, pudiéndose mostrar desde expresiones individuales de racismo hasta manifestaciones orquestadas por algún Estado en forma de persecución. Diversas organizaciones han señalado que las dificultades que experimentan las minorías armenias en Turquía son el resultado de la actitud antiarmenia ejercida por el gobierno de dicho país,[1] y por grupos ultranacionalistas turcos como la organización paramilitar Lobos Grises. Tales sentimientos son también prevalentes en Azerbaiyán a raíz de los conflictos que desembocaron en la Guerra de Alto Karabaj y también por razones políticas.

El Antiarmenismo moderno carece de una base racial y cultural. Está más cimentado en la cuestión geopolítica y en la historia, además de los intereses estratégicos y diplomáticos que involucran a los modernos estados de Turquía y Azerbaiyán. La controversia y las emociones que rodean el asunto del Genocidio Armenio y Nagorno-Karabaj son dos ejemplos del intenso antiarmenismo que existe en ambos países. Estos hechos no implican por sí mismos un odio directo hacia los armenios como una nación, pero tienden a reflejar las tensiones históricas y políticas entre estos dos países. El antiarmenismo está normalmente asociado a la extrema oposición de las acciones de la República de Armenia y a la creencia de una conspiración armenia para la revisión histórica. Así como la supuesta falsificación de la historia con fines políticos y la creencia de que Armenia está tratando de anexionarse territorio de sus países vecinos injustamente.

Persecución bajo el Imperio Otomano y Turquía[editar]

Los armenios han sufrido la persecución del gobierno turco durante más de un siglo. En 1895, las rebeliones entre los armenios sometidos por el Imperio Otomano llevaron a la decisión del sultan Abdül Hamid de masacrar decenas de miles de armenios en las masacres hamidianas.[2] De acuerdo a los armenios y a la mayoría de eruditos occidentales, durante la Primera Guerra Mundial, el gobierno otomano masacró cerca de 1,5 millones de armenios en un genocidio conocido como el Genocidio Armenio[3] u Holocausto Armenio. La posición del actual gobierno turco es la de afirmar que los armenios muertos fueron víctimas de las penurias a consecuencia de la guerra, que el número de víctimas es exagerado y que no hubo ninguna clase de genocidio.

En 2004, Belge Films, el distribuidor de películas en Turquía forzó la salida de una película de Atom Egoyan denominada Ararat, acerca del Genocidio Armenio, recibió por este hecho amenazas del Ülkü Ocakları, una organización ultranacionalista turca que mantiene lazos con los Lobos Grises de Alparslan Türkeş. [4] [5] [6] [7]

El 6 de junio de 2005, la Cámara de Comercio de Ankara propicia, con sus anuncios de turismo pagados en la revista TIME Europe, la venta de DVD supuestamente documentales acusando al pueblo armenio de masacrar a turcos. Time Europe posteriormente se disculpó por permitir la inclusión de los DVD y publicó una carta de crítica firmada por cinco organizaciones francesas.[8] [9] La edición del 12 de febrero de 2007 de la revista Time Europe incluyó un reconocimiento de la verdad del Genocidio Armenio y un DVD de un documental realizado por el director francés Laurence Jourdan acerca del genocidio.[10]

El 19 de enero de 2007, Hrant Dink editor del semanario armenio "Agos" es asesinado en Estambul por Ogün Samast, presuntamente actuando bajo órdenes directas de Yasin Hayal, un militante ultranacionalista turco. [11] [12] Por sus afirmaciones sobre su identidad armenia y su constante demanda por el esclarecimiento del Genocidio Armenio, Dink había sido procesado en tres ocasiones bajo el Artículo 301 del Código Penal Turco por "insultar la identidad turca".[13] [14] Dink también había recibido numerosas amenazas de muerte de parte de nacionalistas turcos quienes veían su periodismo "iconoclasta" (particularmente relacionado con el Genocidio Armenio) como un acto de traición a la patria. [15] Alparslan Türkeş, un político actual turco considerado por muchos de tener tendencias fascistas, comenta sobre los armenios:[16]

"Esos que han derrumbado esta nación son griegos, armenios, judíos traidores, kurdos, bosnios y albaneses. ¿Cómo puedes tú, como turco, tolerar esas sucias minorías? Elimina desde adentro a los armenios y kurdos, y a todos los enemigos de Turquía."[17]

Persecución en Azerbaiyán[editar]

Durante la era soviética, los armenios y los azerbaiyanos vivieron en paz. Al parecer mucho del sentimiento anti-armenio de la gente de Azerbaiyán tiene su base en la derrota sufrida en la guerra de Nagorno-Karabaj y en la masacre de Khojaly de 1992 perpetrada por paramilitares armenios contra los azeríes durante la guerra. Sin embargo, cabe notar que uno de los sucesos que precipitó el conflícto fue el de pogromos perpetruados por los azeríes contra la etnia armenia residente de los pueblos azeríes de Sumgait en 1988, Kirovabad (Ganja) (1988) y Bakú en 1990.[18] También se sabe que los azeríes cometieron atrocidades como la masacre de Maraghar en 1992.[19]

En 1998, Armenia acusa a Azerbaiyán de embarcarse en la empresa de destruir un cementerio armenio ancestral dentro de la República Autónoma de Najicheván. El 30 de mayo de 2006, Azerbaiyán consigue evitar que el Parlamento Europeo inspeccione y examine dicho cementerio. Charles Tannock, el entonces vocero del ministerio de asuntos exteriores del Partido Conservador del Reino Unido dice en una convención del Parlamento Europeo: "Esto es muy similar a las estatuas de Buda destruidas por los talibán, quienes han vertido hormigón sobre toda el área y la han convertido en un campo militar. Si no tienen algo que esconder, entonces deberían permitirnos inspeccionar aquel lugar." Hannes Swoboda, un socialista australiano, y miembro del comité designado para examinar el sitio, tenía la esperanza de que se pudiese conseguir una cita para el otoño de ese año: "Si ellos no nos permiten investigar, entonces eso significa que algo está pasando. Si algo está siendo escondido, queremos saber el porque lo más pronto posible." Sin embargo, no se llegó a ningún acuerdo, y al parecer el sitio permanece cercado.

En 2004, durante el Programa de Asociación Para la Paz de la OTAN, el teniente azerí Ramil Safarov asesina al también oficial Gurgen Markaryan, quien contaba con el grado de teniente, yquien era de etnia armenia, todo ello mientras éste dormía. El crimen de Safarov obtendría respuestas opuestas en su país. Mientras algunos lo alzaban al estatus de héroe nacional, recibía de otros fuertes críticas y condenas.[20]

Represión en Rusia[editar]

Durante el siglo XIX, el zarismo ruso lleva a cabo a cabo una política represiva y un propósito de lucha en contra de todas las minorías étnicas que rodean Rusia. Es en este tiempo que Vasili Lvovich Velichko entra en acción sugiriendo una serie de medidas de corte chovinista enfocadas en contra de las etnias y pueblos de Armenia.[21] Aprovechando cualquier momento para expresar su descontendo llega a decir:

"Los armenios son un ejemplo de extrema braquicefalia; su verdadero instinto racial los hace naturalmente hostiles a nuestro Estado".[22]

La Segunda Guerra Chechena y el terrorismo en Rusia fueron los dos factores que desencadenaron una gran ola de intolerancia, xenofobia y violencia racista por parte de la comunidad rusa hacia la población proveniente del Cáucaso. Hostilidad que afectaría a chechenos, georgianos, azeríes y armenios por igual.[23] Un efecto del sentimiento antiarmenio se dio a conocer en todo el mundo durante el año 2006,[24] cuando seis armenios fueron brutalmente asesinados como resultado de los constantes ataques racistas en contra de los emigrados no eslavos habitando en Rusia. La reacción del gobierno a estos incidentes fue fría, sin atribuirles un carácter racista y evitando condenarlas. Lo cual arrojaría sospechas de un racismo propio del gobierno ruso.

Sentimiento antiarmenio en Georgia[editar]

En el año 2007, la prensa georgiana comenzó una maratón informativa en la cual acusaba despóticamente a la comunidad armenia de controlar la región de Abjasia en las elecciones perlamentarias del 5 de marzo. Esto era debido a que la etnia armenia representaba el 20% del total de la población local. El diario georgiano Sakartvelos Respublika agregaba a esta serie de ataques que la mayoría representativa en el parlamento se tornaría armenia y que hasta existiría la amenaza de que un presidente armenio fuese electo. Aquel diario también reportaba que la región de Abjasia podría estar recibiendo asistencia financiera de contribuyentes armenios residentes en los Estados Unidos en busca de intereses políticos.[25]

Algunos grupos de armenios consideraban que artículos como los de la prensa georgiana intentaban crear un conflicto entre los armenios y los residentes étnicos de Abjasia (abjasos), y entonces desestabilizar la región.[25] La guerra de Abjasia de 1992, trajo muchos problemas. Por una parte muchos geogianos guardan cierto descontento debido a que las fuerzas separatistas abjasas fueron apoyadas por Rusia además de considerarla una guerra injusta y de intervención extranjera. Por otra parte, ese descontento se transmite hacia la comunidad armenia, ya que en ambos conflictos, la guerra de Abjasia de 1992 y el conflicto georgiano-abjaso de 1998, Armenia se había mantenido del lado abjaso. Estas dos principales razones han dado origen a muchos problemas entre las diferentes etnias del área, principalmente la armenia.

Casos de persecución en los Estados Unidos[editar]

No es muy común este tipo de prejuicio en los Estados Unidos, sin embargo cabe destacar dos casos notables. En abril de 2007, el editor principal de Los Angeles Times Douglas Frantz, impidió la publicación de una historia sobre el Genocidio armenio escrita por Mark Arax, alegando que como Arax era de descendencia armenia, su artículo estaría colmado de opiniones y sentimientos encontrados. Arax, quien había publicado articulos sobre el tema[26] sin haber encontado algún problema anteriormente, consideró que era un acto directo de discriminación y decidió llevar el asunto a los tribunales. Se considera que Frantz, quien aún no ha logrado especificar públicamente el motivo de su decisión sobre el retiro del artículo, se vio influenciado de algún modo debido a su estadía en Estambul, Turquía. Por otra parte Harut Sassounian, un líder social dentro de la comunidad armenia, acusa a Frantz de expresar su negación sobre el Genocidio Armenio.[26] Douglas Frantz argumenta, como comúnmente se hace, que los armenios se rebelaron contra el Imperio Otomano sabiendo de antemano su destino, justificando así la matanza.[27]

Otro incidente, aunque con menos cobertura informativa, fue el de las cartas de odio que hacían comentarios racistas y expresaban la acusación de que la comunidad armenia estaba financiando un fraude electoral a favor de Paul Krekorian, un candidato para alguacil dentro del estado de California.[28]

El antiarmenismo por parte de individos[editar]

  • Por varios meses de 1994, Ahmet Coşar alias Serdar Argic subió cientos de comentarios en Usenet, diciendo que el genocidio armenio nunca sucedió, y que los armenios fueron quienes masacraron a los turcos.
  • En mayo de 2002 Samuel Weems, publica su libro Armenia: The Secrets of a "Christian" Terrorist State donde hace comentarios como "La exportación número uno de Armenia es el terrorismo" además de negar el genocidio armenio.[29]
  • El historiador norteamericano Justin McCarthy es conocido por su negación en apoyo a Turquía sobre un supuesto genocidio armenio.[30]
  • El caricaturista azerbaiyano Kerim Kerimov Mammadhan ha producido alrededor de 4500[31] dibujos con cierto sentimiento anti-armenio que representan crudas imágenes de la étnia armenia. Los temas comunes de su trabajo incluyen la representación de los armenios como serpientes gigantes, terroristas, fascistas, militaristas, y drogadictos. Es conocida su frase: "narcomanía y armenismo son la misma enfermedad." A menudo sus trabajos se burlan del genocidio armenio y de la aceptación de éste en varios países.[32] Para él, los armenios son racistas, fascistas, y militaristas planeando la dominación mundial.[33] [34] En sus caricaturas aparece comúnmente la frase terroristas en referencia a los armenios.

Referencias[editar]

  1. Armenian Swiss website.
  2. Hamidian Massacres, Armenian Genocide.
  3. Armenian Genocide Institute
  4. Egoyan award winning film not shown yet in Turkey. Toronto Star. 
  5. Gray Wolves Spoil Turkey's Publicity Ploy on Ararat
  6. (en turco) Ülkü Ocaklari: Ararat Yayinlanamaz.
  7. (en turco) Ülkü Ocaklari: ARARAT'I Cesaretiniz Varsa Yayinlayin !
  8. http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/09/29/AR2005092902240.html In Turkey, a Clash of Nationalism and History
  9. http://web.archive.org/web/http://www.financialmirror.com/more_news.php?id=5997 TIME carries documentary, adopts policy on Armenian Genocide
  10. http://news.pseka.net/index.php?module=article&id=6444 TIME MAGAZINE: Carries documentary, adopts policy on Armenian Genocide
  11. Harvey, Benjamin (24). «Suspect in Journalist Death Makes Threat». Guardian Unlimited. Consultado el 24-01-2007.
  12. «[url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/6279241.stm "Turkish-Armenian writer shot dead"]». BBC News. Consultado el 19 de enero de 2007.
  13. By Robert Mahoney (15). «Bad blood in Turkey». Committee to Protect Journalists. Consultado el 17 de enero de 2007.
  14. «IPI Deplores Callous Murder of Journalist in Istanbul». International Press Institute (22). Consultado el 24 de enero de 2007.
  15. Committee to Protect Journalists (19). «Turkish-Armenian editor murdered in Istanbul». Consultado el 24 de enero de 2007. «Dink había recibido numerosas amenazas de muerte de nacionalistas turcos, que vieron en su iconoclasta periodismo, en particular sobre los asesinatos en masa de armenios a principios del siglo XX, como un acto de traición.».
  16. The Practice of a Century
  17. EPP-ED Group: The Republic of Turkey
  18. Pogroms.
  19. Survivors of the Maraghar Massacre, Christianity Today.
  20. Murder Case Judgement Reverberates Around Caucasus, War and Peace Reporting.
  21. "Albanian Myth" (in Russian) / V.A. Shnirelman, "Voyni pamyati. Mifi, identichnost i politika v Zakavkazye", Moscow, Academkniga, 2003
  22. Benthall, Jonathan (ed.), The best of Anthropology Today, 2002, Routledge, ISBN 0-415-26255-0, p. 350 by Anatoly Khazanov
  23. The Economist: Russia and Chechnya: The warlord and the spook
  24. Jamestown
  25. a b Focus on Faction: Georgian media stirs Abkhazian-Armenian "conflict"
  26. a b LA Observed: Armenian genocide dispute erupts at LAT
  27. Genocide Controversy Leads L.A. Times Managing Editor To Resign
  28. Armenian Community Condemns Anti-Armenian Attacks During California Democratic Primary Election
  29. Weems Interview, Tall Armenian Tale.
  30. A PBS Documentary Makes Its Case for the Armenian Genocide, With or Without a Debate. The New York Times. 17 de abril de 2006. http://www.nytimes.com/2006/04/17/arts/television/17stan.html?ex=1302926400&en=42703f4960edef66&ei=5090&partner=rssuserland&emc=rss. Consultado el 02-09-2006. 
  31. Kerim Kerimov Official Web Page
  32. http://web.archive.org/web/http://www.kerimkerimov.az/pics/karikatures/karikatura2_10.jpg
  33. http://web.archive.org/web/http://www.kerimkerimov.az/pics/karikatures/karikatura2_74.jpg
  34. http://web.archive.org/web/http://www.kerimkerimov.az/pics/karikatures/karikatura2_17.jpg

Véase también[editar]